雷公对曰︰诵而颇能解，解而未能别，别而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。愿得受树天之度，四时阴阳合之，别星辰与日月光，以彰经术，后世益明，上通神农，著至教，疑于二皇。
雷公回答说：我诵读医书后大致能理解，理解了却不能分辨，分辨了却不能明白，明白了却不能彰显。这些知识足以治疗同僚的疾病，却不足以达到侯王那样的境界。我希望学习树立天象的法则，将四时阴阳结合起来，辨别星辰与日月光辉，以此彰显经典医术，让后世更加明白，上能通晓神农的智慧，写下至高无上的教诲，与二皇相媲美。
帝曰︰善。无失之，此皆阴阳表里，上下雌雄，相输应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。
黄帝说：说得好。不要丢失这些道理。这些都是阴阳表里、上下雌雄相互输注呼应的关系。而医道要上知天文，下知地理，中知人事，这样才能长久流传。用它来教导众人，也不会产生疑惑。这些医道论述的篇章，可以传给后世，可以作为珍宝。
雷公曰︰请受道，讽诵用解。
雷公说：请让我接受这些道理，以便背诵并理解运用。
帝曰︰子不闻阴阳传乎。
黄帝说：你没有听说过阴阳传吗？
(雷公)曰︰不知。
雷公说：不知道。
(帝)曰︰夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。
黄帝说：三阳以天为职，上下运行没有常规，三者相合就会导致疾病到来，偏害阴阳。
雷公曰︰三阳莫当，请闻其解。
雷公说：三阳之气不可抵挡，请让我听听其中的解释。
帝曰︰三阳独至者，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下以书别。
黄帝说：三阳单独到来，实际上是三阳之气合并而至。合并到来如同风雨，在上表现为头部巅顶的疾病，在下表现为漏泄的疾病。外部没有固定的征象，内部没有正常的规律，不符合常规的法则，诊断时没有上下之分可以用文字来辨别。
雷公曰︰臣治嵓愈，说意而已。
雷公说：我治疗疾病往往能痊愈，但只是说说自己的理解罢了。
帝曰︰三阳者，至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔（石历），九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴，则上下无常，薄为肠澼。此谓三阳直心，坐不得起，卧者便身全，三阳之病。且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。
黄帝说：三阳是至阳之气，积聚合并就会导致惊骇，疾病发作如疾风，到来如霹雳，九窍全部闭塞，阳气满溢泛滥，咽喉干燥堵塞。如果侵犯到阴分，则上下运行无常，迫近就会成为肠澼。这叫做三阳直冲于心，坐着不能起身，躺着身体才能安适，这是三阳的疾病。况且要以此了解天下，如何辨别阴阳，顺应四时，配合五行呢？
雷公曰︰阳言不别，阴言不理，请起受解，以为至道。
雷公说：您明说我也不能辨别，暗说我也不能理解，请让我起身接受解释，以此作为至高的道理。
帝曰︰子若受传，不知合至道以惑师教，语子至道之要。病伤五脏，筋骨以消，子言不明不别，是世主学尽矣。肾且绝，惋惋，日暮从容不出，人事不殷。
黄帝说：你如果接受传授，却不知道结合至道来理解，反而被老师的教诲所迷惑。我告诉你至道的要领。疾病损伤五脏，筋骨因此消损，你说不明白、不能辨别，这说明世上的主要学问已经穷尽了。肾气将要断绝时，心中惋惋不乐，傍晚时分从容不迫地不出门，也不参与人事活动。
篇章互见
黄帝 · 雷公 · 道 · 阴阳 · 四时 · 五行 · 三阳 · 阳气 · 九窍 · 五脏 · 肾 · 肠澼