卷六十八 ◄
元史卷六十九
志第二十
礼乐三
郊祀乐章
成宗大德六年，合祭天地五方帝乐章：
降神，奏干宁之曲，六成：
圜钟宫三成
惟皇上帝，监德昭明。祖考承天，治底隆平。孝思维则，禋祀荐诚。神其降格，万福来并。
黄钟角一成〈词同前。〉
太簇征一成〈词同前。〉
姑洗羽一成〈词同前。〉
初献盥洗，奏肃宁之曲：
黄钟宫
明水在下，钟鼓既奏。有孚颙若，陟降左右。辟公处止，多士祼将。吉蠲以祭，上帝其飨。
初献升降，奏肃宁之曲：
大吕宫
禋祀孔肃，盥荐初升。[1]摄齐恭敬，以荐惟馨。肃雝多士，来格百灵。降福受厘，万世其承。
奠玉币，奏：
大吕宫
宗祀配飨，肇举明禋。嘉玉既设，量币斯陈。惟德格天，惟诚感神。于万斯年，休命用申。
迎俎，奏丰宁之曲：
黄钟宫
有硕斯俎，有涤斯牲。銮刀屡奏，血膋载升。礼崇茧栗，气达尚腥。上帝临止，享于克诚。
酌献，奏嘉宁之曲：
大吕宫
崇崇泰畤，穆穆昊穹。神之格思，肸蚃斯通。牺尊载列，黄流在中。酒既和止，万福攸同。
亚献，奏咸宁之曲：
黄钟宫
六成既阕，三献云终。神其醉止，穆穆雍雍。和风庆云，贲我郊宫。受兹祉福，亿载无穷。
终献〈词同前。〉
彻笾豆，奏丰宁之曲：
大吕宫
禋礼既备，神具宴娭。笾豆有楚，废彻不迟。多士骏奔，乐且有仪。乃锡纯嘏，永佐丕基。
送神奏：
圜钟宫
殷祀既毕，灵驭载旋。礼洽和应，降福自天。动植咸若，阴阳不愆。明明天子，亿万斯年。
望燎奏：
黄钟宫
享申百礼，庆洽百灵。奠玉高坛，燔柴广庭。祥光达曙，粲若景星。神之降福，万国咸宁。
卷六十八 ◄
元史卷六十九
志第二十
礼乐三
郊祀乐章
成宗大德六年，合祭天地五方帝的乐章：
降神时，演奏《干宁之曲》，共六章：
圜钟宫三章
伟大的皇天上帝，明察德行昭彰。祖先承受天命，治理达到太平。孝心遵循法则，祭祀献上真诚。神灵降临，万福齐来。
黄钟角一章（歌词同前。）
太簇征一章（歌词同前。）
姑洗羽一章（歌词同前。）
初献盥洗时，演奏《肃宁之曲》：
黄钟宫
明水在下面，钟鼓已经奏响。诚信庄重，升降于左右。公卿们就位，众多士人献酒。洁净地祭祀，上帝享用。
初献升降时，演奏《肃宁之曲》：
大吕宫
祭祀非常肃穆，盥洗进献开始。提起衣襟恭敬，进献芳香。肃穆雍容的众多士人，招来百灵。降福受福，万世承继。
奠玉币时，演奏：
大吕宫
宗庙祭祀配享，开始举行明祭。美玉已经陈设，量币也已摆放。只有德行能感天，只有诚心能感动神灵。万年之久，美命得以申明。
迎俎时，演奏《丰宁之曲》：
黄钟宫
有丰盛的俎，有洁净的牺牲。銮刀屡次奏响，血和油脂升上。礼仪崇尚茧栗，气味通达尚腥。上帝降临，享用诚心。
酌献时，演奏《嘉宁之曲》：
大吕宫
高高的祭坛，肃穆的苍穹。神灵降临，香气相通。牺尊排列，黄酒在其中。酒已调和，万福同归。
亚献时，演奏《咸宁之曲》：
黄钟宫
六章已结束，三献已完毕。神灵陶醉，肃穆雍容。和风庆云，装饰我们的郊宫。接受这福祉，亿万年无穷。
终献（歌词同前。）
彻笾豆时，演奏《丰宁之曲》：
大吕宫
祭祀礼仪已完备，神灵都安享。笾豆整齐，撤除不迟缓。众多士人奔走，快乐而有礼仪。于是赐予大福，永远辅佐大业。
送神时演奏：
圜钟宫
盛大的祭祀已完毕，神灵的车驾返回。礼仪和谐感应，降福来自上天。动植物都顺遂，阴阳不失调。光明的天子，亿万年。
望燎时演奏：
黄钟宫
祭祀申明百礼，喜庆融洽百灵。在高坛上奠玉，在广庭中燔柴。祥光直达天亮，灿烂如景星。神灵降福，万国安宁。
神祖创业，爰著戎衣。圣考抚军，代行天威。河南底定，江北来归。贻谋翼子，奕叶重辉。
神圣的祖先开创基业，于是穿上战袍。圣明的先父统率军队，代行上天的威严。黄河以南得以平定，长江以北前来归附。留下谋略辅佐子孙，世世代代光辉重耀。
定宗第七室，奏熙成之曲：
定宗第七室，演奏《熙成之曲》：
无射宫
无射宫
嗣承丕祚，累洽重熙。堂构既定，垂拱无为。边庭闲暇，田里安绥。歆兹禋祀，万世攸宜。
继承伟大的帝业，累积和洽、重显光明。殿堂构架已经奠定，垂衣拱手无为而治。边境安宁闲暇，田野乡里安定和睦。享用这精诚的祭祀，万世都适宜。
宪宗第八室，奏威成之曲：
宪宗第八室，演奏《威成之曲》：
无射宫
无射宫
羲驭未出，萤爝腾光。大明丽天，群阴披攘。百神受职，四海宁康。愔愔灵韶，德音不忘。
太阳的车驾尚未出现，萤火虫的光焰升腾。太阳照耀天空，各种阴邪都被驱散。百神各司其职，天下安宁康乐。和美的神妙乐声，美好的德行令人不忘。
文舞退，武舞进，奏和成之曲：〈别本所录亲祀乐章词同。〉
文舞退场，武舞进场，演奏《和成之曲》：〈其他版本所记录的亲祀乐章歌词相同。〉
无射宫
无射宫
天生五材，孰能去兵。恢张鸿业，我祖天声。干戈曲盘，濯濯厥灵。于赫七德，展也大成。
上天生成五种材料，谁能废除兵器。恢宏扩展伟大的事业，我祖上享有天赐的声威。干戈曲折盘旋，其神灵光明昭著。啊，显赫的七种德行，确实成就了伟大的功业。
亚献行礼，奏顺成之曲：〈终献词律同。〉
亚献行礼时，演奏《顺成之曲》：〈终献的歌词和音律相同。〉
无射宫
无射宫
幽通神明，所重精禋。清宫肃肃，百礼具陈。九韶克谐，八佾兟兟。灵光昭答，天休日申。
幽深地通达神明，所重视的是精诚的祭祀。清静的宫室肃穆庄严，各种礼仪全部陈列。九韶之乐能够和谐，八佾之舞整齐有序。神灵的光辉昭然回应，上天的福佑日益彰显。
彻笾豆，登歌乐奏丰成之曲：
撤去笾豆，登歌乐演奏《丰成之曲》：
夹钟宫
夹钟宫
豆笾苾芬，金石锵铿。礼终三献，乐奏九成。有严执事，进彻无声。神保聿归，万福来宁。
豆和笾中祭品芬芳，钟磬之声铿锵。礼仪完成三献，乐曲演奏九章。有庄严的执事人员，进献和撤去都无声。神灵保佑而归，万福降临安宁。
送神，奏来成之曲：〈或作保成。〉
送神时，演奏《来成之曲》：〈有的版本作《保成》。〉
黄钟宫
黄钟宫
神主在室，神灵在天。礼成乐（閟）〔阕〕，[6]神返幽玄。降福冥冥，百顺无愆。于皇孝思，于万斯年。
神主在庙室中，神灵在天上。礼仪完成、乐曲终止，神灵返回幽深玄远之处。降下冥冥中的福佑，百事顺遂没有过失。啊，伟大的孝思，延续万年之久。
至元十八年冬十月，世祖皇后祔庙酌献乐章：〈太常集礼云，卷牍所载。〉
至元十八年冬季十月，世祖皇后祔庙酌献的乐章：〈《太常集礼》说，是卷牍所记载的。〉
〔黄钟宫〕[7]
〔黄钟宫〕
徽柔懿哲，温默靖恭。范仪宫阃，任姒同风。敷天宁谧，内助多功。淑德祔庙，万世昌隆。
美好温柔、聪慧明哲，温和沉静、端庄恭敬。作为宫闱的典范，与任、姒同有美德。天下安宁平静，内助之功很多。美好的德行祔于庙中，万世昌盛兴隆。
亲祀禘祫乐章：〈未详年月。太常集礼云，别本所录。以时考之，疑至元三年以前拟用，详见制乐始末。〉
亲祀禘祫的乐章：〈年月不详。《太常集礼》说，是其他版本所记录的。按时间推测，怀疑是至元三年以前拟用的，详见制乐始末。〉
皇帝入门，宫县奏顺成之曲：
皇帝入门时，宫县演奏《顺成之曲》：
无射宫
无射宫
熙熙雍雍，六合大同。维皇有造，典礼会通。金奏王夏，祗款神宫。感格如响，嘉气来丛。
和乐融洽，天地四方大同。唯有皇帝有所创造，典礼融会贯通。金奏《王夏》之乐，恭敬地款待神宫。感通如响应声，吉祥之气汇聚而来。
皇帝升殿，奏顺成之曲：
皇帝升殿时，演奏《顺成之曲》：
夹钟宫
夹钟宫
皇明烛幽，沿时制作。宗庙之威，降登时若。趋以采茨，声容有恪。曰艺曰文，监兹衎乐。
皇上的光明照亮幽暗，顺应时势制作礼乐。宗庙的威严，升降都合时宜。快步行走以《采茨》为节，声音仪容恭敬。所谓技艺和文德，借鉴于此和乐。
皇帝诣罍洗，宫县奏顺成之曲：〈太常集礼云，至元四年用此曲，名曰肃成。至大以后用此，词律同。〉
皇帝到罍洗处，宫县演奏《顺成之曲》：〈《太常集礼》说，至元四年用此曲，名为《肃成》。至大以后用此曲，歌词音律相同。〉
无射宫
无射宫
酌彼行潦，维挹其清。洁齐以祀，祀事昭明。肃肃辟公，沃盥乃升。神之至止，歆于克诚。
酌取那流动的积水，只取它的清澈。洁净整齐地祭祀，祭祀之事光明。肃穆的公卿大夫，浇水洗手然后升堂。神灵到来，享用这至诚之心。
皇帝诣酌尊所，宫县奏顺成之曲：
皇帝到酌尊所，宫县演奏《顺成之曲》：
无射宫
无射宫
灵庭愔愔，乃神攸依。文为在礼，载斟匪祈。皇皇穆穆，玉佩声希。列侯百辟，济济（阙）〔宣〕威。[8]
神灵的庭院寂静，是神灵所依凭之处。文饰体现在礼仪中，斟酌祭酒并非祈求。光明盛大、庄严肃穆，玉佩之声稀疏。列侯百官，众多地显示威仪。
迎神，宫县奏思成之曲。〈至元四年，名来成之曲，词律同。〉
迎神时，宫县演奏《思成之曲》。〈至元四年，名为《来成之曲》，歌词音律相同。〉
司徒捧俎，宫县奏嘉成之曲。〈至元四年，词律同。〉
司徒捧着俎，宫县演奏《嘉成之曲》。〈至元四年，歌词音律相同。〉
酌献始祖，宫县奏庆成之曲：
酌献始祖时，宫县演奏《庆成之曲》：
无射宫
无射宫
启运流光，幅员既长。敬恭祀事，欝鬯芬芗。德以舞象，功以歌扬。式歌且舞，神享是皇。
开启国运、流布光辉，疆域已经广大。恭敬地从事祭祀，郁鬯酒芬芳。德行用舞蹈来象征，功绩用歌声来宣扬。且歌且舞，神灵享用这盛大的祭典。
诸庙奏熙成、昌成、鸿成、乐成、康成、明成等曲。〈词阙。〉
各庙演奏《熙成》、《昌成》、《鸿成》、《乐成》、《康成》、《明成》等曲。〈歌词缺失。〉
文舞退，武舞进，宫县奏肃成之曲。〈至元四年，名和成之曲，词律同。〉
文舞退场，武舞进场，宫县演奏《肃成之曲》。〈至元四年，名为《和成之曲》，歌词音律相同。〉
亚终献，宫县奏肃成之曲。〈至元四年，名顺成之曲，词律同。〉
亚献和终献时，宫县演奏《肃成之曲》。〈至元四年，名为《顺成之曲》，歌词音律相同。〉
皇帝饮福，登歌奏厘成之曲：
皇帝饮福酒时，登歌演奏《厘成之曲》：
夹钟宫
夹钟宫
诚通恩降，灵慈昭宣。左右明命，六合大全。啐饮椒馨，纯嘏如川。皇人寿谷，亿万斯年。
诚心感通、恩泽降临，神灵的慈爱昭示宣扬。左右辅佐天命，天地四方完全聚合。啐饮椒酒芬芳，大福如川流不息。皇上长寿福禄，亿万斯年。
彻豆，登歌奏丰成之曲：
撤去豆，登歌演奏《丰成之曲》：
夹钟宫
夹钟宫
三献九成，礼毕乐阕。于豆于登，于焉靖彻。多士密勿，乐且有仪。能事脱颖，孔惠孔时。
三献九章之礼，礼仪完毕、乐曲终止。对于豆和登，在此安静地撤去。众多士人勤勉努力，欢乐而有礼仪。能事突出，非常合适、非常合时。
送神，奏保成之曲：
送神时，演奏《保成之曲》：
黄钟宫
黄钟宫
云车之来，不疾而速。风驭言还，閴其怳惚。神心之欣，孝孙之禄。燕翼无疆，景命有仆。
云车到来，不急促却迅速。风驾说要返回，寂静而恍惚。神灵心中的欣喜，是孝孙的福禄。安辅子孙无疆，大命有所归属。
武宗至大以后，亲祀摄乐章：〈太常集礼云，孔思逮本所录。〉
武宗至大以后，亲祀摄的乐章：〈《太常集礼》说，是孔思逮本所记录的。〉
皇帝入门，奏顺成之曲。〈别本，亲祀禘祫乐章，词律同。〉
皇帝入门时，演奏《顺成之曲》。〈其他版本，亲祀禘祫乐章，歌词音律相同。〉
皇帝盥洗，奏顺成之曲。〈至元四年，名肃（宁）〔成〕之曲，[9]词律同。〉
皇帝盥洗时，演奏《顺成之曲》。〈至元四年，名为《肃成之曲》，歌词音律相同。〉
皇帝升殿，登歌乐奏顺成之曲。〈别本，亲祀乐章，词律同。〉
皇帝升殿时，登歌乐演奏《顺成之曲》。〈其他版本，亲祀乐章，歌词音律相同。〉
皇帝出入小次，奏昌宁之曲：〈太常集礼云，此金曲，思逮取之。详见制乐始末。〉
皇帝出入小次时，演奏《昌宁之曲》：〈《太常集礼》说，这是金朝的乐曲，孔思逮取用的。详见制乐始末。〉
无射宫
无射宫
于皇神宫，象天清明。肃肃来止，相维公卿。威仪孔彰，君子攸宁。神之休之，绥我思成。
啊，伟大的神宫，象征上天清明。肃穆地前来，辅佐的是公卿。威仪非常显明，君子因此安宁。神灵赐福，安抚我成就思念。
迎神，奏思成之曲：〈至元四年，名来成之曲，词律同。〉
迎神时，演奏《思成之曲》：〈至元四年，名为《来成之曲》，歌词音律相同。〉
黄钟宫三成
黄钟宫三成
齐明盛服，翼翼灵眷。礼备多仪，乐成九变。烝烝孝心，若闻且见。肸蚃端临，来宁来燕。
整齐明洁、盛装礼服，恭敬地神灵眷顾。礼仪完备、仪节众多，乐曲完成九变。淳厚的孝心，如同听到和看到。神灵的感应端正降临，来安宁、来宴乐。
大吕角二成
大吕角二成
太簇征二成
太簇征二成
应钟羽二成〈词并同上。〉
应钟羽二成〈歌词都同上。〉
初献盥洗，奏肃成之曲。〈别本，亲祀乐章，名顺成之曲，词律同。〉
初献盥洗时，演奏《肃成之曲》。〈其他版本，亲祀乐章，名为《顺成之曲》，歌词音律相同。〉
初献升殿，〈降同。〉登歌乐奏肃宁之曲。〈至元四年，名肃成之曲，词律同。〉
初献升殿时，〈降殿相同。〉登歌乐演奏《肃宁之曲》。〈至元四年，名为《肃成之曲》，歌词音律相同。〉
司徒捧俎，奏嘉成之曲。〈至元四年，曲名词律同。〉
司徒捧着俎，演奏《嘉成之曲》。〈至元四年，曲名和歌词音律相同。〉
太祖第一室，奏开成之曲。〈至元四年，名武成之曲，词同。〉
太祖第一室，演奏《开成之曲》。〈至元四年，名为《武成之曲》，歌词相同。〉
睿宗第二室，奏武成之曲。〈至元四年，名明成之曲，词同。〉
睿宗第二室，演奏《武成之曲》。〈至元四年，名为《明成之曲》，歌词相同。〉
世祖第三室，奏混成之曲：
世祖第三室，演奏《混成之曲》：
无射宫
无射宫
于昭皇祖，体健乘干。龙飞应运，盛德光前。神功耆定，泽被垓埏。诒厥孙谋，何千万年。
啊，光明的皇祖，身体强健、乘驾乾元。如龙飞升、顺应时运，盛德光耀前代。神功安定，恩泽覆盖天地。留给子孙谋略，何止千万年。
裕宗第四室，奏昭成之曲：
裕宗第四室，演奏《昭成之曲》：
无射宫
无射宫
天启深仁，须世而昌。追惟显考，敢后光扬。徽仪肇举，礼备音锵。皇灵（监）〔鉴〕止，[10]降厘无疆。
上天开启深厚的仁德，等待时世而昌盛。追念显赫的先父，怎敢落后于光耀弘扬。美好的礼仪开始举行，礼仪完备、乐声铿锵。皇灵鉴察，降下无疆的福禄。
顺宗第六室，[11]奏庆成之曲：
顺宗第六室，演奏《庆成之曲》：
无射宫
无射宫
龙潜于渊，德昭于天。承休基命，光被纮埏。洋洋如临，笾豆牲牷。惟明惟馨，皇祚绵延。
龙潜藏在深渊，德行昭显于天。承受美善的基业和天命，光辉覆盖天地。盛大如临，笾豆和牺牲。只有光明和馨香，皇位绵延不绝。
成宗第七室，奏守成之曲：
成宗第七室，演奏《守成之曲》：
无射宫
无射宫
天开神圣，继世清宁。泽深仁溥，乐协韶英。宗枝嘉会，气和惟馨。繁禧来格，永被皇灵。
上天开启神圣，继世清平安宁。恩泽深厚、仁德广博，乐曲和谐如《韶》和《英》。宗族枝系美好的聚会，气息和谐而芬芳。众多福禄来临，永远承受皇灵。
武宗第八室，奏威成之曲：
武宗第八室，演奏《威成之曲》：
无射宫
无射宫
绍天鸿业，继世隆平。惠孚中国，威靖边庭。厥功惟茂，清庙妥灵。歆兹明祀，福禄来成。
继承上天的大业，继世兴隆太平。恩惠信孚于中原，威势安定边境。其功业盛大，清庙安放神灵。享用这明洁的祭祀，福禄前来成就。
仁宗第九室，奏歆成之曲：
仁宗第九室，演奏《歆成之曲》：
无射宫
无射宫
绍隆前绪，运启文明。深仁及物，至孝躬行。惟皇建极，盛德难名。居歆万祀，福禄崇成。
继承兴隆前人的事业，时运开启文明。深厚的仁德施及万物，至孝亲身践行。唯有皇上建立准则，盛德难以名状。安享万年的祭祀，福禄崇高成就。
英宗第十室，奏献成之曲：
英宗第十室，演奏《献成之曲》：
无射宫
无射宫
神圣继作，式是宪章。诞兴礼乐，躬事烝尝。翼翼清庙，烨有耿光。于千万年，世仰明良。
神圣相继兴起，效法这典章制度。大兴礼乐，亲自从事冬祭和秋祭。恭敬的清庙，闪耀着光明。于千万年，世代仰慕明君良臣。
皇帝饮福，登歌乐奏厘成之曲：
皇帝饮福酒时，登歌乐演奏《厘成之曲》：
夹钟宫
夹钟宫
穆穆天子，禋祀太宫。礼成乐备，敬彻诚通。神胥乐止，锡之醇𬪩。天子万世，福禄无穷。
庄严肃穆的天子，在太宫举行禋祀。礼仪完成、乐曲齐备，恭敬地撤去、诚心感通。神灵都欢乐，赐予醇厚的美酒。天子万世，福禄无穷。
文舞退，武舞进，奏肃成〈孔本作肃宁。〉之曲。〈至元四年，名和成之曲，词律同。〉
文舞退场，武舞进场，演奏《肃成》〈孔本作《肃宁》。〉之曲。〈至元四年，名为《和成之曲》，歌词音律相同。〉
亚终献行礼，宫县奏肃成之曲。〈至元四年，名顺成之曲，词律同。〉
亚献和终献行礼时，宫县演奏《肃成之曲》。〈至元四年，名为《顺成之曲》，歌词音律相同。〉
彻笾豆，登歌乐奏丰宁之曲。〈至元四年，名丰成之曲，词律同。〉
撤去笾豆，登歌乐演奏《丰宁之曲》。〈至元四年，名为《丰成之曲》，歌词音律相同。〉
送神，奏保成之曲。〈至元四年，名来成之曲，词律同。〉
送神时，演奏《保成之曲》。〈至元四年，名为《来成之曲》，歌词音律相同。〉
皇帝出庙廷，奏昌宁之曲：
皇帝走出庙廷时，演奏《昌宁之曲》：
无射宫
无射宫
缉熙维清，吉蠲致诚。上仪具举，明德荐馨。已事而竣，欢通三灵。先祖是皇，来燕来宁。
光明而清明，洁净而致诚。上等礼仪全部举行，明德进献馨香。事情完成而结束，欢欣通达三灵。先祖伟大，来宴乐、来安宁。
文宗天历三年，明宗祔庙酌献，奏永成之曲：
文宗天历三年，明宗祔庙酌献时，演奏《永成之曲》：
无射宫
无射宫
猗那皇明，世缵神武。敬天弗违，时潜时旅。龙旗在涂，言受率土。不遐有临，永锡多嘏。
啊，伟大的皇明，世代继承神武。敬天不违，时而潜藏、时而出行。龙旗在路上，接受天下疆土。不远而有降临，永远赐予众多福禄。
社稷乐章
社稷乐章
降福，奏镇宁之曲：
降福时，演奏《镇宁之曲》：
林钟宫二成
林钟宫二成
以社以方，国有彝典。大哉元德，基祚绵远。农功万世，于焉报本。显相默佑，降监坛𫮃。
祭祀社神和四方，国家有常典。伟大啊元德，基业国祚绵长久远。农功万世，在此报本。显赫的辅相默默保佑，降临监察坛场。
太簇角二成
太簇角二成
锡民地利，厥功甚溥。昭代典礼，清声律吕。谷旦于差，洋洋来下。相此有年，根本日固。
赐予人民土地之利，其功非常广大。昭明的时代典礼，清和的声律。在吉日选择，盛大地降临。佑助这丰收之年，根本日益稳固。
姑洗征二成
姑洗征二成
平厥水土，百谷用成。长扶景运，宜歆德馨。五祀为大，千古举行。感通肸蚃，登歌镇宁。
平定水土，百谷因此成熟。长久扶持大运，应当享用德行的馨香。五祀为大，千古举行。感通神灵的感应，登歌《镇宁》。
南宫羽二成
南宫羽二成
异世同德，于皇圣造。降兹嘉祥，卫我大宝。生乃烝民，侔德覆焘。厥作祼将，有相之道。
不同时代却有相同的德行，伟大啊圣人的创造。降临这美好的祥瑞，护卫我们的至宝。养育众多百姓，德行如同覆盖庇护。他们进行灌祭进献，有辅助的方法。
配位酌献，奏保宁之曲：
配位酌献时，演奏《保宁之曲》：
太簇宫
太簇宫
以御田祖，皇家秩祀。有民人焉，盍究本始。惟敍惟修，谁实介止。酒旨且多，盛德宜配。
用来祭祀田祖，皇家按秩序祭祀。这里有百姓，何不探究根本起源。只有有序和修治，谁真正辅助完成。美酒甘甜且丰盛，盛大的德行应当配享。
亚终献，奏咸宁之曲：
亚献和终献时，演奏《咸宁之曲》：
太簇宫
太簇宫
以引以翼，来处来燕。豆笾牲牢，有楚有践。庸答神休，神亦锡羡。土谷是依，成此醻献。
引导和辅助，前来居住和宴饮。豆、笾和牺牲牢礼，陈列整齐有序。以此报答神灵的福佑，神灵也赐予恩惠。依靠土地和谷物，完成这酬谢的献祭。
彻豆，奏丰宁之曲：
撤去豆器时，演奏《丰宁之曲》：
应钟宫
应钟宫
文治修明，相成田功。功为特殊，仪为特隆。终如其初，诚则能通。明神毋忘，时和岁丰。
文治修明，辅助成就农田的功业。功业特别显著，礼仪特别隆重。最终如同开始，诚心就能感通。明神不要忘记，风调雨顺年岁丰收。
送神，奏镇宁之曲：
送神时，演奏《镇宁之曲》：
林钟宫
林钟宫
不屋受阳，国所崇敬。以兴来岁，苞秀坚颖。云𫐌莫驻，神其谛听。景命有仆，与国同永。
不在屋宇下接受阳光，是国家所崇敬的。用来振兴来年，使禾苗秀美果实坚实。云车不要停留，神灵请仔细聆听。大命有归属，与国家同久远。
望瘗位，奏肃宁之曲：
望瘗位时，演奏《肃宁之曲》：
太蔟宫
太蔟宫
雅奏肃宁，繁厘降格。篚厥玄黄，丹诚烜赫。肇祀以归，瞻言咫尺。万年攸介，丕承帝德。
雅乐演奏肃穆安宁，众多福气降临。竹筐盛着玄黄币帛，赤诚之心显赫。开始祭祀后返回，瞻望如在咫尺。万年长久，大承上帝之德。
先农乐章
先农乐章
降神，奏镇宁之曲：
降神时，演奏《镇宁之曲》：
林钟宫二成
林钟宫，演奏两遍
民生斯世，食为之天。恭惟大圣，尽心于田。仲春劭农，明祀吉蠲。馨香感神，用祈丰年。
百姓生在这个世上，食物是他们的天。恭敬地想到大圣，尽心于农田。仲春时节劝勉农耕，举行明洁的祭祀。馨香感动神灵，以此祈求丰收之年。
太簇角二成
太簇角，演奏两遍
耕种务农，振古如兹。爰粒烝庶，功德茂垂。降嘉奏艰，国家攸宜。所依惟神，庸洁明粢。
耕种务农，自古如此。于是使百姓有粮食，功德盛大流传。降下美好，奏报艰难，对国家适宜。所依靠的只有神灵，用洁净的祭品。
姑洗征二成
姑洗征，演奏两遍
俶载平畴，农功肇敏。千耦耕耘，同徂隰畛。田祖丕灵，为仁至尽。丰岁穰穰，延洪有引。
开始耕作于平旷的田野，农事开始敏捷。千对农夫耕耘，一同前往低湿的田地和田埂。田祖非常灵验，仁爱至极。丰收之年五谷丰登，延续广大有引伸。
南吕羽二成
南吕羽，演奏两遍
群黎力耕，及兹方春。维时东作，笃我农人。我黍既华，我稷宜新。由天降康，永赖明神。
百姓努力耕作，趁着这春天。此时开始春耕，厚待我们的农人。我们的黍已经开花，我们的稷应当更新。由上天降下安康，永远依赖明神。
初献盥洗，奏肃宁之曲：
初献盥洗时，演奏《肃宁之曲》：
太簇宫
太簇宫
泂酌行潦，真足为荐。奉兹洁清，神在乎前。分作甘霖，沾溉芳甸。慎于其初，诚意攸见。
远取流动的积水，确实足以作为祭品。奉上这洁净之水，神灵就在面前。化作甘甜的雨水，滋润浇灌芬芳的田野。在开始时谨慎，诚意由此显现。
初献升坛，奏肃宁之曲：
初献升坛时，演奏《肃宁之曲》：
应钟宫
应钟宫
有椒其馨，维多且旨。式慎尔仪，降登庭止。黍稷稻梁，民无渴饥。神嗜饮食，永绥嘉祉。
有花椒的馨香，既多又美。要谨慎你的仪态，升降于庭中。黍、稷、稻、粱，百姓没有饥渴。神灵喜爱饮食，永远赐予美好福祉。
正配位奠玉币，奏亿宁之曲：
正位和配位奠玉币时，演奏《亿宁之曲》：
太簇宫
太簇宫
奉币维恭，前陈嘉玉。聿昭盛仪，肃雝纯如。南亩深耕，麻麦禾菽。用祈三登，膺受多福。
恭敬地奉上币帛，前面陈列美玉。彰显盛大的礼仪，肃穆和谐纯正。在南亩深耕，种植麻、麦、禾、豆。以此祈求三次丰收，承受众多福气。
司徒捧俎，奏丰宁之曲：
司徒捧俎时，演奏《丰宁之曲》：
太簇宫
太簇宫
奉牲孔嘉，登俎丰备。地官骏奔，趋进光辉。肥硕蕃孳，歆此诚意。有年斯今，均被神赐。
进献牺牲非常美好，登上俎器丰盛完备。地官迅速奔走，趋进时光辉闪耀。牺牲肥硕繁殖众多，享用这份诚意。从今以后有丰年，都受到神灵的赐予。
正位酌献，奏保宁之曲：
正位酌献时，演奏《保宁之曲》：
太簇宫
太簇宫
宝坛巍煌，神应如响。备腯咸有，牲体苾芳。洋洋如在，降格来享。秉诚罔怠，群生瞻仰。
宝坛巍峨辉煌，神灵回应如响。完备的肥牲都有，牺牲的体味芬芳。洋洋洒洒如在眼前，降临来享用。秉持诚意不敢懈怠，众生瞻仰。
配位酌献，奏保宁之曲：
配位酌献时，演奏《保宁之曲》：
太簇宫
太簇宫
酒清斯香，牲硕斯大。具列觞俎，精意先会。民命维食，稗莠毋害。我仓万亿，神明攸介。
酒清澈而芳香，牺牲硕大。陈列酒觞和俎器，精诚之意先已会合。百姓的生命依赖食物，稗草和莠草不要为害。我们的粮仓有万亿之储，神明从中辅助。
亚终献，奏咸宁之曲：
亚献和终献时，演奏《咸宁之曲》：
〔太簇〕宫[13]
〔太簇〕宫
至诚攸感，肸蚃潜通。百谷嘉种，爰降时丰。祈年孔夙，稼穑为重。俯歆醴齐，载扬歌颂。
至诚之心所感，神灵暗中相通。百谷的美好种子，于是降下时令丰收。祈求丰年非常早，以稼穑为重。俯身享用甜酒，于是高扬歌颂。
彻豆，奏丰宁之曲：
撤去豆器时，演奏《丰宁之曲》：
应钟宫
应钟宫
有来雍雍，存诚敢匮。废彻不迟，灵神攸嗜。孔惠孔时，三农是宜。眉寿万岁，谷成丕乂。
前来者雍容和谐，保持诚意不敢匮乏。撤去祭品不迟缓，神灵所喜爱。非常顺利非常合时，对三农适宜。长寿万岁，谷物成就大治。
送神，奏镇宁之曲：
送神时，演奏《镇宁之曲》：
林钟宫
林钟宫
焄蒿凄怆，万灵来唉。灵神具醉，聿言旋归。岁丰时和，风雨应期。皇图万年，永膺洪禧。
香气弥漫凄怆，万灵都来叹息。神灵都已沉醉，于是说要回归。年岁丰收时令和顺，风雨应期而至。皇图万年，永远承受大福。
望瘗位，奏肃宁之曲：
望瘗位时，演奏《肃宁之曲》：
〔太簇〕宫[14]
〔太簇〕宫
礼成文备，歆受清祀。加牲兼币，陈玉如仪。灵驭言旋，面阴昭瘗。集兹嘉祥，常致丰岁。
礼仪完成文备，享用清静的祭祀。加献牺牲和币帛，陈列玉器如仪。神灵的车驾说要返回，面向阴处明示瘗埋。汇集这些美好祥瑞，常带来丰收之年。
宣圣乐章
宣圣乐章
迎神，奏凝安之曲：
迎神时，演奏《凝安之曲》：
黄钟宫三成
黄钟宫，演奏三遍
大哉宣圣，道尊德崇。维持王化，斯文是宗。典祀有常，精纯并隆。神其来格，于昭盛容。
伟大啊宣圣，道尊德崇。维持王道教化，斯文以此为宗。祭祀有常规，精纯并隆盛。神灵降临，彰显盛大的仪容。
大吕角二成
大吕角，演奏两遍
生而知之，有教无私。成均之祀，威仪孔时。惟兹初丁，洁我盛粢。永言其道，万世之师。
生来就知道，有教无类。在成均的祭祀，威仪非常合时。在这第一个丁日，洁净我们的丰盛祭品。永远称颂他的道，是万世的老师。
太簇征二成
太簇征，演奏两遍
巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维新礼典，乐谐中声。
巍峨堂堂，他的道如同天。清明的气象，顺应万物而如此。时值上丁之日，备办物品进献诚意。更新礼典，音乐和谐中正之声。
应钟羽二成
应钟羽，演奏两遍
圣王生知，阐乃儒规。诗书文教，万世昭垂。良日惟丁，灵承丕爽。揭此精虔，神其来享。
圣王生来就知道，阐发儒家的规范。诗书文教，万世昭示流传。吉日只有丁日，神灵承受大福而无差错。彰显这份精诚虔敬，神灵前来享用。
初献盥洗，奏同安之曲：
初献盥洗时，演奏《同安之曲》：
姑洗宫
姑洗宫
右文兴化，宪古师经。明祀有典，吉日惟丁。丰牺在俎，雅奏在庭。周廻陟降，福祉是膺。
崇尚文教振兴教化，效法古代师法经典。明洁的祭祀有典章，吉日只有丁日。丰盛的牺牲在俎上，雅乐在庭中演奏。周旋升降，承受福祉。
初献升殿，奏同安之曲：〈降同。〉
初献升殿时，演奏《同安之曲》：〈降殿相同。〉
南吕宫
南吕宫
诞兴斯文，经天纬地。功加于民，实千万世。笙镛和鸣，粢盛丰备。肃肃降登，歆兹秩祀。
大兴斯文，经天纬地。功绩施加于百姓，实达千万世。笙和镛和谐鸣奏，祭品丰盛完备。肃穆地升降，享用这有序的祭祀。
奠币，奏明安之曲：
奠币时，演奏《明安之曲》：
南吕宫
南吕宫
自生民来，谁底其盛。惟王神明，度越前圣。粢币具成，礼容斯称。黍稷惟馨，[15]惟神之听。
自从有百姓以来，谁能达到这样的盛况。只有王神明，超越前代圣人。祭品和币帛都已备成，礼仪容止与此相称。黍稷馨香，只有神灵听闻。
捧俎，奏丰安之曲：
捧俎时，演奏《丰安之曲》：
姑洗宫
姑洗宫
道同乎天，人伦之至。有享无穷，其兴万世。既洁斯牲，粢明醑旨。不懈以忱，神之来塈。
道与天相同，是人伦的极致。享有无穷的祭祀，其兴盛达万世。已经洁净这牺牲，祭品明亮美酒甘美。不懈怠以诚心，神灵前来安息。
大成至圣文宣王位酌献，奏成安之曲：
大成至圣文宣王位酌献时，演奏《成安之曲》：
南吕宫
南吕宫
大哉圣王，实天生德。作乐以崇，时祀无斁。清酤惟馨，嘉牲孔硕。荐羞神明，庶几昭格。
伟大啊圣王，实在是上天赋予的德行。制作音乐以尊崇，按时祭祀不厌倦。清酒馨香，美好的牺牲非常硕大。进献美味给神明，希望神明昭示降临。
兖国复圣公位酌献，奏成安之曲：
兖国复圣公位酌献时，演奏《成安之曲》：
南吕宫
南吕宫
庶几屡空，渊源深矣。亚圣宣猷，百世宜祀。吉蠲斯辰，昭陈尊簋。旨酒欣欣，神其来止。
差不多常常空乏，渊源很深啊。亚圣宣扬道义，百世应当祭祀。在这吉日洁诚之时，明洁地陈列尊和簋。美酒欣欣，神灵前来止息。
郕国宗圣公酌献，奏成安之曲：
郕国宗圣公酌献时，演奏《成安之曲》：
南吕宫
南吕宫
心传忠恕，一以贯之。爰述大学，万世训彝。惠我光明，尊闻行知。继圣迪后，是享是宜。
心中传承忠恕之道，一以贯之。于是阐述《大学》，成为万世的训示常法。赐予我们光明，尊重听闻践行所知。继承圣人启迪后人，这样享用是适宜的。
沂国述圣公酌献，奏成安之曲：
沂国述圣公酌献时，演奏《成安之曲》：
南吕宫
南吕宫
公传自曾，孟传自公。有嫡绪承，允得其宗。提纲开蕴，乃作中庸。侑于元圣，亿载是崇。
公从曾子传承，孟子从公传承。有嫡系传承，确实得到其正宗。提纲挈领开启蕴藏，于是作了《中庸》。配享于元圣，亿万年受到尊崇。
邹国亚圣公酌献，奏成安之曲：
邹国亚圣公酌献时，演奏《成安之曲》：
南吕宫
南吕宫
道之由兴，于皇宣圣。维公之传，人知趋正。与飨在堂，情文斯称。万年承休，假哉天命。
道的兴起，在于伟大的宣圣。由于公的传承，人们知道趋向正道。参与享祭在堂上，情感和文辞相称。万年承受美善，伟大啊天命。
亚献，奏文安之曲：〈终献同。〉
亚献时，演奏《文安之曲》：〈终献相同。〉
姑洗宫
姑洗宫
百王宗师，生民物轨。瞻之洋洋，神其宁止。酌彼金罍，惟清且旨。登献惟三，于嘻成礼。
百王的宗师，百姓万物的准则。瞻望他洋洋大观，神灵安宁止息。酌取那金罍中的酒，既清且美。三次登献，啊，完成礼仪。
饮福受胙。〈与盥洗同，惟国学释奠亲祀用之，摄事则不用，外路州县并皆用之。〉
饮福酒接受胙肉。〈与盥洗相同，只有国学释奠时皇帝亲祀才用，摄事则不用，外路州县都使用。〉
彻豆，奏娱安之曲：
撤去豆器时，演奏《娱安之曲》：
南吕宫
南吕宫
牺象在前，豆笾在列。以享以荐，既芬既洁。礼成乐备，人和神悦。祭则受福，率尊无越。
牺尊和象尊在前，豆和笾陈列。用来享祭和进献，既芬芳又洁净。礼仪完成音乐齐备，人和神悦。祭祀就受福，遵循尊崇没有逾越。
送神，奏凝安之曲：
送神时，演奏《凝安之曲》：
黄钟宫
黄钟宫
有严学宫，四方来崇。恪恭祀事，威仪雍雍。歆兹惟馨，飇驭回复。明禋斯毕，咸膺百福。
庄严的学宫，四方前来尊崇。恭敬地从事祭祀，威仪雍容。享用这馨香，风神驾车回旋。明洁的祭祀完毕，都承受百福。
望瘗。〈与盥洗同。〉
望瘗。〈与盥洗相同。〉
右释奠乐章，皆旧曲。元朝尝拟譔易，而未及用，今并附于此。
以上释奠乐章，都是旧曲。元朝曾打算撰写更换，但未及使用，现在一并附在这里。
迎神，奏文明之曲：
迎神时，演奏《文明之曲》：
天纵之圣，集厥大成。立言垂教，万世准程。庙庭孔硕，尊俎既盈。神之格思，景福来并。
上天纵任的圣人，集其大成。立言垂教，成为万世的准则。庙庭非常宏大，尊和俎已经丰盈。神灵降临，大福前来并至。
盥洗，奏昭明之曲：
盥洗时，演奏《昭明之曲》：
神既宁止，有孚颙若。罍洗在庭，载盥载濯。匪惟洁修，亦新厥德。对越在兹，敬恭惟则。
神灵已经安宁，诚信庄敬。罍和洗在庭中，进行盥洗和洗涤。不仅洁身修持，也更新其德行。在此面对神灵，恭敬遵循法则。
升殿，奏景明之曲：〈降同。〉
升殿时，演奏《景明之曲》：〈降殿相同。〉
大哉圣功，薄海内外。礼隆秩宗，光垂昭代。陟降在庭，摄齐委佩。莫不肃雝，洋洋如在。
伟大啊圣人的功绩，遍及海内外。礼仪隆重，秩序宗正，光辉垂于昭明之世。在庭中升降，提起衣襟垂下佩玉。无不肃穆和谐，洋洋洒洒如在眼前。
奠币，奏德明之曲：
奠币时，演奏《德明之曲》：
圭衮尊崇，佩绅列侑。笾豆有楚，乐具和奏。式陈量币，骏奔左右。天睠斯文，繄神之祐。
圭和衮服尊崇，佩带和绅带列于助祭之位。笾和豆陈列整齐，乐器齐备和谐演奏。陈列量币，迅速奔走于左右。上天眷顾斯文，依靠神灵的保佑。
文宣王酌献，奏诚明之曲：
文宣王酌献时，演奏《诚明之曲》：
惟圣监格，享于克诚。有乐在县，有硕斯牲。奉醴以告，嘉荐惟馨。绥以多福，永底隆平。
只有圣明监临降临，享用于能诚心。有乐悬在架上，有硕大的牺牲。奉上甜酒以告，美好的进献馨香。赐予多福，永远达到隆盛太平。
兖国公酌献，奏诚明之曲：
兖国公酌献时，演奏《诚明之曲》：
潜心好学，不违如愚。用舍行藏，乃与圣俱。千载景行，企厥步趋。庙食作配，祀典弗渝。
潜心好学，不违如愚。用舍行藏，与圣人相同。千年的高尚德行，企望追随他的步趋。在庙中受食配享，祀典不改变。
郕国公酌献。〈阙。〉
郕国公酌献。〈缺失。〉
沂国公酌献。〈阙。〉
沂国公酌献。〈缺失。〉
邹国公酌献，奏诚明之曲：
邹国公酌献时，演奏《诚明之曲》：
洙泗之传，学穷性命。力距杨墨，以承三圣。遭时之季，孰识其正。高风仰止，莫不肃敬。
洙泗的传承，学问穷究性命之理。奋力抵制杨朱和墨翟，以继承三圣。遭遇时代之末，谁能认识其正道。高尚的风范令人仰慕，无不肃然起敬。