卷六十九 ◄
卷六十九 ◄
卷七十 列传第六十
卷七十 列传第六十
循吏
循吏
吉翰 杜骥 申怙 杜慧庆 阮长之 甄法崇孙:彬 傅琰子:翙 翙子:岐 虞愿 王洪轨附:李珪之 沈瑀 范述曾 孙谦从子:廉 何远 郭祖深
吉翰、杜骥、申怙、杜慧庆、阮长之、甄法崇（孙子：甄彬）、傅琰（儿子：傅翙，傅翙的儿子：傅岐）、虞愿、王洪轨（附：李珪之）、沈瑀、范述曾、孙谦（侄子：孙廉）、何远、郭祖深
昔汉宣帝以为「政平讼理，其惟良二千石乎？」。前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。故长吏之职，号曰亲人。至于道德齐礼，移风易俗，未有不由之矣。
从前汉宣帝认为：“政治清明、诉讼公正，大概只有好的郡守才能做到吧？”前代史书也说，现在的郡守，就是古代的诸侯。所以地方长官的职责，被称为“亲人”。至于用道德来教化百姓、用礼制来整齐风俗、移风易俗，没有不通过他们来实现的。
宋武起自匹庶，知人事艰难，及登庸作宰，留心吏职。而王略外举，未遑内务，奉师之费，日耗千金。播兹宽简，虽所未暇，而黜己屏欲，以俭御身，左右无幸谒之私，闺房无文绮之饰。故能戎车岁驾，邦甸不扰。文帝幼而宽仁，入纂大业，及难兴陕服，六戎薄伐，兴师命将，动在济时。费由府实，事无外扰。自此方内晏安，甿庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋，晨出暮归，自事而已。守宰之职以六期为断，虽没世不徙，未及曩时，而人有所系，吏无苟得，家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之鄕，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也。暨元嘉二十七年，举境外捍，于是倾资扫蓄，犹有未供，深赋厚敛，天下骚动。自兹迄于孝建，兵连不息。以区区江东，蕞尔迫隘，荐之以师旅，因之以凶荒，向时之盛，自此衰矣。晋世诸帝多处内房，朝宴所临，东西二堂而已。孝武末年，清暑方构，及永初受命，无所改作，所居唯称西殿，不制嘉名，文帝因之，亦有合殿之称。及孝武承统，制度滋长，犬马余菽粟，土木衣绨绣。追陋前规，更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节，珠窗网户，嬖女幸臣，赐倾府藏，竭四海不供其欲，殚人命未快其心。明皇继祚，弥笃浮侈，恩不恤下，以至横流。莅人之官，迁变岁属，突不得黔，席未暇暖，蒲、密之化，事未易阶。岂徒吏不及古，人乖于昔，盖由为上所扰，致化莫从。
宋武帝出身平民，深知人事的艰难，等到登上帝位、担任宰相，便留心吏治。然而他致力于对外征伐，顾不上内政，供养军队的费用，每天耗费千金。推行宽简的政策，虽然还来不及实施，但他克制自己、摒除私欲，以节俭修身，身边没有宠臣私谒的弊端，内室没有华丽丝织品的装饰。所以能够每年出动战车征伐，而京城附近不受骚扰。文帝自幼宽厚仁爱，入继大统，等到陕地发生祸乱，六军出征讨伐，兴师命将，行动都是为了拯救时局。费用出自国库，事情没有对外造成骚扰。从此国内安定，百姓繁衍，向朝廷缴纳的赋税和徭役，仅限于每年的定额，百姓早出晚归，只做自己的事而已。郡守县令的任期以六年为限，虽然终身不调任，比不上古代，但百姓有所依靠，官吏没有苟且所得，家家丰足，人人富裕，即使事情艰难，饿死沟渠的情况，在当时可以避免。凡是百户的乡、有市场的城镇，歌谣舞蹈，到处成群，这大概是刘宋时代的极盛时期。到了元嘉二十七年，全国对外防御，于是倾尽资财积蓄，仍然不够供应，加重赋税、加紧征收，天下骚动。从此直到孝建年间，战事连绵不断。凭着小小的江东，地方狭小，加上军队的侵扰，又遭遇灾荒，从前的盛世，从此衰落了。晋朝各位皇帝大多住在内宫，朝宴所到的地方，只有东堂和西堂而已。孝武帝末年，清暑殿刚刚建造，到永初年间受命登基，没有进行改建，居住的地方只称为西殿，不取美好的名称，文帝沿袭下来，也有合殿的称呼。等到孝武帝继承皇位，制度日益增长，犬马吃不完的粮食，土木建筑披上锦绣。他鄙薄前代的简陋，重新建造正光、玉烛、紫极等殿。雕梁画栋，珠窗网户，宠爱的女子和幸臣，赏赐倾尽国库，竭尽四海之物不能满足他们的欲望，耗尽百姓生命不能让他们快意。明帝继位后，更加崇尚浮华奢侈，恩惠不施及百姓，以至于泛滥成灾。治理百姓的官员，调动频繁，灶台还没熏黑，坐席还没坐暖，蒲城、密县的教化，事情不容易实现。难道只是官吏不如古代，百姓与从前不同吗？大概是因为被上面所扰乱，导致教化无法推行。
齐高帝承斯奢纵，辅立幼主，思振人瘼，风移百城。为政未期，擢山阴令傅琰为益州刺史，乃损华反朴，恭己南面，导人以躬，意存勿扰。以山阴大邑，狱讼繁滋，建元三年，别置狱丞，与建康为比。永明继运，垂心政术，杖威善断，犹多漏网，长吏犯法，封刃行诛。郡县居职，以三周为小满。水旱之灾，辄加振恤。十许年中，百姓无犬吠之惊，都邑之盛，士女昌逸，歌声舞节，袨服华妆。桃花渌水之间，秋月春风之下，无往非适。明帝自在布衣，达于吏事，及居宸扆，专务刀笔。未尝枉法申恩，守宰由斯而震。属以魏军入伐，疆埸大扰，兵车连岁，不遑启居，军国糜耗，从此衰矣。继以昏乱，政由群孽，赋调云起，傜役无度。守宰多倚附权门，互长贪虐，裒刻聚敛，侵扰黎甿。天下摇动，无所措其手足。
齐高帝继承这种奢侈放纵的风气，辅佐拥立幼主，想拯救百姓的疾苦，改变各地风气。他执政不到一年，提拔山阴县令傅琰为益州刺史，于是减损浮华、返归质朴，恭敬地南面称帝，以身作则，意在不要骚扰百姓。因为山阴是大县，诉讼繁多，建元三年，另设狱丞，与建康相当。永明年间继承国运，留心政治方略，依靠威势、善于决断，但仍然多有漏网之鱼，地方长官犯法，便用刀处决。郡县官员任职，以三年为小满。遇到水旱灾害，就加以赈济抚恤。十多年中，百姓没有狗叫的惊扰，都城的繁荣，士女安逸富足，歌声舞节，穿着华丽的衣服、化着浓妆。在桃花绿水之间，秋月春风之下，无处不舒适。明帝在平民时，就通晓吏事，等到登上帝位，专门致力于文书工作。不曾枉法施恩，郡守县令因此感到震慑。适逢魏军入侵，边境大乱，战车连年出动，无暇安居，军国耗费，从此衰落了。接着是昏乱的时代，政事由一群奸邪之徒把持，赋税征收如云涌起，徭役没有限度。郡守县令大多依附权贵之门，互相助长贪婪暴虐，聚敛搜刮，侵扰百姓。天下动荡，百姓手足无措。
梁武在田，知人疾苦，及定乱之始，仍下宽书。东昏时杂调咸悉除省，于是四海之内始得息肩。及践皇极，躬览庶事，日昃听政，求瘼恤隐。乃命𬨎轩以省方俗，置肺石以达穷人。劳己所先，事唯急病。元年，始去人赀，计丁为布。在身服浣濯之衣，御府无文锦之饰。太官常膳，唯以菜蔬，圆案所陈，不过三盏，盖以俭先海内也。故每选长吏，务简廉平，皆召见于前，亲勖政道。始擢尚书殿中郎到溉为建安内史，左户侍郎刘鬷为晋安太守。溉等居官，并以廉洁著。又著令：小县有能，迁为大县令，大县有能，迁为二千石。于是山阴令丘仲孚有异绩，以为长沙内史，武康令何远清公，以为宣城太守。剖符为吏者，往往承风焉。斯亦近代奖劝之方也。
梁武帝在民间时，了解百姓的疾苦，等到平定祸乱之初，便下达宽大的诏书。东昏侯时的各种杂税全部免除，于是四海之内才开始得以休养生息。等到登上帝位，亲自处理各种政务，日暮时还听政，探求疾苦、抚恤隐情。于是派出轻车使者巡视地方风俗，设置肺石让穷苦人申诉。自己先劳苦，事情只以救急为要。元年，开始废除按人资征税，改为按丁口征收布匹。自己穿洗过的衣服，御府没有华丽的锦缎装饰。太官日常膳食，只有菜蔬，圆案上摆放的，不超过三盏，大概是以节俭率先天下。所以每次选拔地方长官，务必选择廉洁公平的人，都召见他们，亲自勉励为政之道。开始提拔尚书殿中郎到溉为建安内史，左户侍郎刘鬷为晋安太守。到溉等人任职，都以廉洁著称。又颁布法令：小县有才能的，升为大县令；大县有才能的，升为郡守。于是山阴县令丘仲孚有优异的政绩，任命为长沙内史；武康县令何远清廉公正，任命为宣城太守。担任地方官的人，往往承袭这种风气。这也是近代奖励劝勉的方法。
案前史各立循吏传，序其德美，今并掇采其事，以备此篇云。
考察前代史书各自设立循吏传，叙述他们的德行美政，现在一并采集他们的事迹，来完备这一篇。
吉翰
吉翰
吉翰字休文，冯翊池阳人也。初为龙骧将军刘道怜参军，随府转征虏左军参军，随道怜北征广固，赐爵建城县五等侯。参宋武帝中军军事、临淮太守。复为道怜骠骑中兵参军，从事中郎。为将佐十余年，清谨勤正，甚为武帝所知赏。
吉翰字休文，是冯翊池阳人。起初担任龙骧将军刘道怜的参军，随府转为征虏左军参军，跟随刘道怜北征广固，赐爵建城县五等侯。参与宋武帝的中军军事，任临淮太守。又担任刘道怜的骠骑中兵参军、从事中郎。担任将佐十多年，清廉谨慎、勤勉正直，很受武帝的了解和赏识。
累迁徐州刺史、监徐兖二州豫州之梁郡诸军事，时有死罪囚，典签意欲活之，因翰八关斋呈事，翰省讫，语令且去，明可更呈。明旦，典签不敢复入，呼之乃来。取昨所呈事视讫，谓曰：「卿意当欲宥此囚死命。昨于斋坐见其事，亦有心活之。但此囚罪重，不可全贷，既欲加恩，卿便当代任其罪。」因命左右收典签付狱杀之，原此囚生命。其刑政类如此。自下畏服，莫敢犯禁。卒于官。
多次升迁任徐州刺史、监徐兖二州豫州之梁郡诸军事。当时有个死罪囚犯，典签想让他活命，趁着吉翰八关斋的日子呈报公事，吉翰审阅完毕，告诉他暂且离开，明天可以再呈报。第二天早晨，典签不敢再进来，吉翰叫他他才来。吉翰拿过昨天呈报的公事看完，对他说：“你的意思是想宽恕这个囚犯的死罪。昨天在斋坐时看到这件事，也有心让他活命。但这个囚犯罪重，不能完全宽恕，既然想施加恩惠，你就应当代替他承担罪责。”于是命令左右逮捕典签交付狱中处死，赦免了这个囚犯的生命。他的刑罚政事大多如此。下属畏惧服从，没有人敢违犯禁令。他在任上去世。
杜骥
杜骥
杜骥字度世，是京兆杜陵人。高祖杜预，是晋朝的征南将军。曾祖杜耽，因避难到河西，于是在张氏政权中任职。苻坚平定凉州后，父亲和祖父才回到关中。
骥兄 坦
杜骥的哥哥 杜坦
兄坦颇涉史传，宋武帝平长安，随从南还。元嘉中，位青、冀二州刺史，晚度北人，南朝常以伧荒遇之，虽复人才可施，每为清途所隔，坦恒以此慨然。尝与文帝言及史籍，上曰：「金日䃅忠孝淳深，汉朝莫及，恨今世无复此辈人。」坦曰：「日䃅之美，诚如圣诏，假使出乎今世，养马不暇，岂办见知。」上变色曰：「卿何量朝廷之薄也。」坦曰：「请以臣言之，臣本中华高族，亡曾祖因晋氏丧乱，播迁凉土，直以南度不早，便以荒伧赐隔。日䃅胡人，身为牧圉，便超入内侍，齿列名贤。圣朝虽复拔才，臣恐未必能也。」上默然。
哥哥杜坦颇涉猎史传，宋武帝平定长安时，他跟随南归。元嘉年间，官至青州、冀州二州刺史。晚渡江的北方人，南朝常常用“伧荒”对待他们，即使有才能可任用，也常常被清要的仕途所阻隔，杜坦常常因此感慨。他曾与文帝谈论史籍，皇上说：“金日䃅忠孝淳厚，汉朝没有人比得上，可惜今世再也没有这样的人了。”杜坦说：“金日䃅的美德，确实如圣上所说，假使他出生在今天，连养马都来不及，哪里能有机会被赏识。”皇上变了脸色说：“你怎么把朝廷看得这样刻薄。”杜坦说：“请允许我以自己为例，我本是中原的高门大族，亡故的曾祖因晋朝丧乱，流落到凉州，只是因为南渡不早，便被当作荒伧而隔绝。金日䃅是胡人，身为牧马人，却能越级进入内侍，与名贤并列。圣朝虽然选拔人才，我恐怕未必能做到这样。”皇上沉默不语。
北土旧法，问疾必遣子弟。骥年十三，父使候同郡韦华。华子玄有高名，见而异之，以女妻焉。累迁长沙王义欣后军录事参军。
北方旧俗，探病一定派子弟前往。杜骥十三岁时，父亲派他去探望同郡的韦华。韦华的儿子韦玄有很高的名望，见到杜骥认为他不同寻常，把女儿嫁给了他。杜骥多次升迁任长沙王刘义欣的后军录事参军。
元嘉七年，随到彦之入河南，加建武将军。魏撤河南戍悉归河北，彦之使骥守洛阳。洛阳城废久，又无粮食，及彦之败退，骥欲弃城走，虑为文帝诛。初，武帝平关、洛，致钟虡旧器南还。一大钟坠洛水中，至是帝遣将姚耸夫领千五百人迎致之。时耸夫政率所领牵钟于洛水，骥乃遣使绐之曰：「虏既南度，洛城势弱，今修理城池，并已坚固，军粮又足，所乏者人耳。君率众见就，共守此城，大功既立，取钟无晚。」耸夫信之，率所领就骥。及至城不可守，又无粮食，于是引众去，骥亦委城南奔。白文帝：「本欲以死固守，姚耸夫入城便走，人情沮败，不可复禁。」上怒，使建威将军郑顺之杀耸夫于寿阳。耸夫，吴兴武康人，勇果有气力，宋偏裨小将莫及。
元嘉七年，杜骥随到彦之进入河南，加建武将军。北魏撤走河南的戍守部队全部回到河北，到彦之派杜骥守卫洛阳。洛阳城废弃已久，又没有粮食，等到到彦之败退，杜骥想弃城逃走，又担心被文帝诛杀。当初，武帝平定关、洛时，将钟虡等旧器物运回南方。一口大钟掉进洛水中，到这时文帝派将领姚耸夫率领一千五百人去打捞。当时姚耸夫正率领部下在洛水牵钟，杜骥便派使者欺骗他说：“敌人已经南渡，洛阳城势单力薄，现在修理城池，已经坚固，军粮也充足，所缺的只是人手。您率领部众前来，一起守卫此城，大功告成后，再取钟也不晚。”姚耸夫相信了他，率领部众投奔杜骥。等到了洛阳，城不可守，又没有粮食，于是带领部众离去，杜骥也弃城向南逃跑。他向文帝报告说：“我本想以死固守，但姚耸夫一进城就逃走，人心沮丧败坏，无法再禁止。”皇上发怒，派建威将军郑顺之在寿阳杀了姚耸夫。姚耸夫是吴兴武康人，勇敢果决有气力，刘宋的偏裨小将没有比得上他的。
元嘉十七年，杜骥任青州、冀州二州刺史，在任八年，恩惠教化在齐地显著。从义熙年间到刘宋末年，刺史只有羊穆之和杜骥被官吏百姓所称颂。后来征召为左军将军，哥哥杜坦接替他任刺史，北方人以此为荣。
坦长子 琬
杜坦的长子 杜琬
坦长子琬为员外散骑侍郎，文帝尝有函诏敕坦，琬辄开视。信未及发，又追取之，敕函已发，大相推检。上遣主书诘责骥，并检开函之主。骥答曰：「开函是臣第四息季文，伏待刑坐。」上特原不问。卒官。
杜坦的长子杜琬任员外散骑侍郎，文帝曾有一封密封的诏书敕令给杜坦，杜琬擅自打开看了。信还没发出，又追回来取，敕令的函件已经打开，于是大加追查。皇上派主书责问杜骥，并追查打开函件的人。杜骥回答说：“打开函件的是我的第四个儿子季文，我伏罪等待刑罚。”皇上特意宽恕不予追究。杜骥在任上去世。
坦第五子 幼文
杜坦的第五个儿子 杜幼文
第五子幼文薄于行，明帝初，以军功封邵阳县男，寻坐巧妄夺爵。后以发太尉庐江王袆谋反事，拜给事黄门侍郎。废帝元徽中为散骑常侍。幼文所莅贪横，家累千金。与沈勃、孙超之居止接近，又并与阮佃夫厚善。佃夫既死，废帝深疾之。帝微行，夜辄在幼文门墉间听其弦管，积久转不能平，于是自率宿衞兵诛幼文、勃、超之等。兄叔文为长水校尉，亦诛。
第五个儿子杜幼文品行不端，明帝初年，因军功封为邵阳县男，不久因巧诈妄为被剥夺爵位。后来因揭发太尉庐江王刘袆谋反的事，被任命为给事黄门侍郎。废帝元徽年间任散骑常侍。杜幼文所到之处贪婪横暴，家财累积千金。他与沈勃、孙超之住处接近，又都与阮佃夫交好。阮佃夫死后，废帝非常憎恨他。废帝微服出行，夜里常在杜幼文门墙间听他的弦管音乐，时间久了心中越来越不平，于是亲自率领宿卫兵诛杀杜幼文、沈勃、孙超之等人。他的哥哥杜叔文任长水校尉，也被诛杀。
申怙
申怙
申怙字公休，魏郡魏人也。曾祖钟，为石季龙司徒。宋武帝平广固，怙父宣、宣从父兄永皆得归晋，并以干用见知。武帝践阼，拜太中大夫。宣元嘉初，歴兖、青二州刺史。怙兄谟与朱修之守滑台。魏克滑台见虏。后得还，为竟陵太守。
申怙字公休，是魏郡魏县人。曾祖申钟，任石季龙的司徒。宋武帝平定广固时，申怙的父亲申宣、申宣的堂兄申永都得以归附晋朝，都因才干被赏识。武帝登基后，任命申宣为太中大夫。申宣在元嘉初年，历任兖州、青州二州刺史。申怙的哥哥申谟与朱修之守卫滑台。北魏攻克滑台时被俘虏。后来得以返回，任竟陵太守。
怙初为骠骑刘道怜长兼行参军。宋受命，辟东宫殿中将军，度还台，直省十年，不请休急。历下邳、北海二郡太守，所至皆有政绩。又为北谯、梁二郡太守。郡境边接任榛，屡被寇抄。怙到任，密知贼来，乃伏兵要害，出其不意，悉皆禽殄。
申怙起初任骠骑将军刘道怜的长兼行参军。刘宋建立后，被征召为东宫殿中将军，调回台省，在省中值班十年，不请求休假。历任下邳、北海二郡太守，所到之处都有政绩。又任北谯、梁二郡太守。郡境与任榛接壤，屡次被贼寇劫掠。申怙到任后，秘密得知贼寇要来，于是在要害处埋伏军队，出其不意，将他们全部擒获歼灭。
元嘉十二年，迁督鲁东平济北三郡诸军事、泰山太守，威惠兼著，吏人便之。二十一年，冀州移镇历下，以怙为冀州刺史，加督。明年，加济南太守。孝武践阼，为青州刺史，寻加督。齐地连岁兴兵，百姓雕弊，怙防御边境，劝课农桑，二三年间，遂皆优实。
元嘉十二年，升任督鲁郡、东平郡、济北郡三郡诸军事、泰山太守，威恩并施，官吏百姓感到便利。二十一年，冀州移镇历下，任命申怙为冀州刺史，加都督。第二年，加济南太守。孝武帝登基后，任青州刺史，不久加都督。齐地连年兴兵，百姓凋敝，申怙防御边境，鼓励农桑，两三年间，就都变得富裕充实。
他生性清廉节俭，多次担任州郡长官，妻子儿女却免不了饥寒，世人因此称赞他。后来被任命为豫州刺史，因病被征召回京，在途中去世。去世那天，家中没有多余的财产。
怙子 寔
杜怙的儿子 杜寔
子寔，南谯太守。
儿子杜寔，担任南谯太守。
怙从子 元嗣
杜怙的侄子 杜元嗣
谟子元嗣，海陵太守。
杜谟的儿子杜元嗣，担任海陵太守。
元嗣弟 谦
杜元嗣的弟弟 杜谦
元嗣弟谦，临川内史。
杜元嗣的弟弟杜谦，担任临川内史。
从伯父永子 坦
堂伯父杜永的儿子 杜坦
永子坦，孝建初为太子右衞率，徐州刺史。大明元年，魏攻兖州，孝武遣太子左衞率薛安都、东阳太守沈法系北捍，至兖州，魏军已去。坦建议任榛亡命，屡犯边人，今军出无功，宜因此翦扑，上从之。亡命先已闻知，举村逃走，安都、法系坐白衣领职，坦弃市，群臣为请莫得。将行刑，始兴公沈庆之入市抱坦恸哭曰：「卿无罪，为朝廷所枉诛，我入市亦当不久。」市官以白上，乃原生命，系尚方。寻被宥，复为骁骑将军。疾卒。
杜永的儿子杜坦，孝建初年担任太子右卫率、徐州刺史。大明元年，北魏进攻兖州，孝武帝派太子左卫率薛安都、东阳太守沈法系北上抵御，到达兖州时，魏军已经撤离。杜坦建议说，任榛一带的亡命之徒屡次侵犯边境百姓，如今军队出征没有战功，应该趁此机会剿灭他们，皇上听从了。亡命之徒事先得知消息，整个村子都逃走了，薛安都、沈法系因此被贬为平民代理职务，杜坦被判处弃市死刑，群臣为他求情都没有结果。即将行刑时，始兴公沈庆之来到刑场抱着杜坦痛哭说：“你没有罪，却被朝廷冤枉处死，我进刑场也当不久了。”刑官将此事禀报皇上，于是赦免了杜坦的死罪，关押在尚方署。不久被宽恕，重新担任骁骑将军。后因病去世。
坦子 令孙
杜坦的儿子 杜令孙
儿子杜令孙，明帝时任徐州刺史，讨伐薛安都。行军到淮阳，立即与薛安都合流。他的弟弟杜阐当时任济阴太守，驻守睢陵城，效忠朝廷不附和薛安都，薛安都围攻未能攻克。恰逢杜令孙到来，被派往睢陵劝说杜阐，杜阐投降后被杀。杜令孙也被杀死。
杜慧度
杜慧度
杜慧度，交址朱鸢人也。本属京兆。曾祖元为宁浦太守，遂居交址。父瑗字道言，仕州府为日南、九德、交址太守。初，九真太守李逊父子勇壮有权力，威制交土，闻刺史滕遯之当至，分遣二子断遏水陆津要，瑗收众斩逊，州境获宁。后为龙骧将军、交州刺史。宋武帝义旗建，进号冠军将军。卢循窃据广州，遣使通好，瑗斩之。义熙六年卒，年八十四，赠右将军。
杜慧度，交趾朱鸢人。原本籍贯是京兆。曾祖父杜元任宁浦太守，于是定居交趾。父亲杜瑗字道言，在州府任职，担任日南、九德、交趾太守。当初，九真太守李逊父子勇猛强壮有权力，威势控制交州地区，听说刺史滕遯之即将到来，分别派两个儿子阻断水陆要道，杜瑗聚集部众斩杀李逊，州境得以安宁。后来担任龙骧将军、交州刺史。宋武帝举起义旗时，杜瑗被进号为冠军将军。卢循窃据广州，派使者来通好，杜瑗斩杀使者。义熙六年去世，享年八十四岁，追赠右将军。
慧度，瑗第五子也。七年，除交州刺史，诏书未到，其年春，卢循袭破合浦，径向交州，慧度乃率文武六千人拒循于石埼，破之。循虽破，余党皆习兵事，李逊子孙李弈、李移、李脱等皆奔窜石埼，盘结俚、獠，各有部曲。循知弈等与杜氏有怨，遣使招之。弈等受循节度。六月庚子，循晨造南津，令三军入城乃食。慧度悉出宗族私财以充劝赏，自登高舰合战，放火箭，循众舰俱然，一时散溃。循中箭赴水死。斩循及父嘏并循二子，并传首建邺。封慧度龙编县侯。
杜慧度，是杜瑗的第五个儿子。义熙七年，被任命为交州刺史，诏书还未到达，那年春天，卢循袭击攻破合浦，直向交州而来，杜慧度于是率领文武六千人到石埼抵御卢循，击败了他。卢循虽然被击败，但余党都熟悉军事，李逊的子孙李弈、李移、李脱等都逃窜到石埼，勾结俚人、獠人，各有部曲。卢循知道李弈等人与杜氏有仇怨，派使者招揽他们。李弈等人接受卢循的指挥。六月庚子日，卢循清晨到达南津，命令三军进城后才能吃饭。杜慧度拿出全部宗族私人财产作为奖赏，亲自登上高大的战船交战，发射火箭，卢循的众多船只都燃烧起来，一时溃散。卢循中箭投水而死。杜慧度斩杀了卢循及其父亲卢嘏以及卢循的两个儿子，并将首级传送到建邺。杜慧度被封为龙编县侯。
武帝践阼，进号辅国将军。其年，南讨林邑，林邑乞降，输生口大象金银古贝等，乃释之。遣长史江攸奉表献捷。慧度布衣蔬食，俭约质素。能弹琴，颇好庄、老。禁断淫祀，崇修学校，岁荒人饥，则以私禄振给。为政纤密，有如居家，由是威惠沾洽，奸盗不起。乃至城门不夜闭，道不拾遗。卒，追赠左将军。以慧度长子弘文为振远将军、交州刺史。
武帝登基后，杜慧度被进号为辅国将军。同年，南征林邑，林邑请求投降，进献俘虏、大象、金银、古贝等物品，于是释放了他们。杜慧度派长史江攸上表献捷。杜慧度穿布衣吃蔬食，节俭朴素。能弹琴，很喜欢庄子、老子。禁止不合礼制的祭祀，推崇兴修学校，年成荒歉百姓饥饿时，就用私人俸禄赈济。治理政事细致周密，如同治理家庭，因此恩威并施，奸盗不再发生。甚至城门夜间不关闭，路不拾遗。去世后，追赠左将军。任命杜慧度的长子杜弘文为振远将军、交州刺史。
初，武帝北征关、洛，慧度板弘文行九真太守。及继父为刺史，亦以宽和得众，袭爵龙编侯。元嘉四年，文帝以廷尉王徽为交州刺史，弘文被征，会得重疾，牵以就路。亲旧见其患笃，劝待病愈。弘文曰：「吾世荷皇恩，杖节三世。常欲投躯帝庭，以报所荷；况亲被征命，而可晏然者乎。」弘文母阮年老，见弘文舆疾就路，不忍别，与到广州，遂卒。临死，遣弟弘猷诣建邺，朝廷甚哀之。
当初，武帝北伐关、洛时，杜慧度任命杜弘文代理九真太守。等到杜弘文继承父亲担任刺史，也因宽厚和善得人心，承袭龙编侯爵位。元嘉四年，文帝任命廷尉王徽为交州刺史，杜弘文被征召回京，恰逢得了重病，被勉强扶上路程。亲友见他病重，劝他等病好了再走。杜弘文说：“我家世代承受皇恩，三代持节任职。常想投身朝廷，以报答所受恩遇；何况亲自接到征召命令，怎能安然不动呢。”杜弘文的母亲阮氏年老，见杜弘文带病上路，不忍分别，跟随他到广州，于是去世。临死前，杜弘文派弟弟杜弘猷前往建邺，朝廷非常哀悼他。
孝建年间，任命豫章太守檀和之为豫州刺史，檀和之先前历任始兴太守、交州刺史，所到之处有威名，盗贼销声匿迹。每次外出打猎，猛兽都伏地不敢起身。
阮长之
阮长之
阮长之字景茂，一字善业，陈留尉氏人也。祖思旷，金紫光禄大夫。父普，骠骑咨议参军。
阮长之字景茂，又字善业，是陈留尉氏人。祖父阮思旷，任金紫光禄大夫。父亲阮普，任骠骑咨议参军。
长之年十五丧父，有孝性，哀感傍人。除服，蔬食者犹积载。闲居笃学，未尝有惰容。
阮长之十五岁时父亲去世，生性孝顺，哀痛感动旁人。服丧期满后，仍吃素食多年。闲居时专心学习，从未有过懈怠的神情。
起初担任各府的参军，因母亲年老，请求补任襄垣县令，督邮对他无礼用鞭子抽打他，他便离职。后来被任命为武昌太守。当时王弘任江州刺史，对他非常赏识看重，引荐他担任车骑从事中郎。
时郡田禄以芒种为断，此前去官者则一年秩禄皆入后人。始以元嘉末改此科，计月分禄。长之去武昌郡，代人未至，以芒种前一日解印绶。初发都，亲故或以器物赠别，得便缄录，后归，悉以还之。为中书郎直省，夜往邻省，误著屐出合，依事自列。门下以暗夜人不知，不受列。长之固遣送曰：「一生不侮暗室。」前后所莅官，皆有风政，为后人所思。宋世言善政者咸称之。文帝深惜之，曰：「景茂方堪大用，岂直以清苦见惜。」子师门，原鄕令。
当时郡中的田禄以芒种为界限，在此前离任的，一年的俸禄都归继任者。直到元嘉末年才修改这条规定，按月分俸禄。阮长之离开武昌郡时，接替的人还没到，他在芒种前一天解下印绶。当初从京城出发时，亲友有的送器物告别，他收到后就封存登记，后来回来时，全部归还给他们。担任中书郎在官署值班时，夜里去邻省，误穿着木屐走出阁门，便按规矩自行检举。门下省认为在黑夜没人知道，不接受他的检举。阮长之坚持派人送去说：“我一生不在暗处做亏心事。”前后所任官职，都有良好的政绩，被后人怀念。宋代谈论善政的人都称赞他。文帝非常惋惜他，说：“景茂正可堪大用，岂止是因清苦而可惜。”儿子阮师门，任原乡县令。
元嘉初，文帝遣大使巡行四方，兼散骑常侍王歆之等上言：「宣威将军、陈南顿二郡太守李元德清勤均平，奸盗止息。彭城内史魏恭子廉惜修慎，在公忘私，安约守俭，久而弥固。前宋县令成浦为政宽济，遗咏在人。前鲖阳令李熙国在事有方，人思其政。故山桑令何道自少清廉，白首弥厉。应加褒赉，以劝于后。」各被褒赐。歆之字叔道，河东人。曾祖愆期有名晋世，官至南蛮校尉。歆之位左户尚书、光禄大夫，卒官。
元嘉初年，文帝派大使巡视四方，兼散骑常侍王歆之等人上奏说：“宣威将军、陈南顿二郡太守李元德清廉勤勉公平，奸盗止息。彭城内史魏恭子廉洁谨慎，公而忘私，安于俭约，长久更加坚定。前宋县令成浦为政宽厚利民，百姓怀念。前鲖阳令李熙国办事有方，人们思念他的政绩。已故山桑令何道自幼清廉，年老更加激励。应加以褒奖赏赐，以劝勉后人。”这些人各自受到褒奖赏赐。王歆之字叔道，河东人。曾祖父王愆期在晋代有名声，官至南蛮校尉。王歆之官至左户尚书、光禄大夫，在任上去世。
甄法崇
甄法崇
甄法崇，中山人也。父匡，位少府卿，以清闻。法崇，宋永初中为江陵令，在任严整，县境肃然。于时，南平缪士通为江安令卒官，至其年末，法崇在听事，士通前见。法崇知其已亡，愕然未言。坐定，云：「卿县人宋雅见负米千余石不还，令儿穷弊不自存，故自诉。」法崇因命口受为辞，因逊谢下席。而法崇为问，宋家狼狈输送。太守王华闻而叹美之。
甄法崇，中山人。父亲甄匡，官至少府卿，以清廉闻名。甄法崇在宋永初年间任江陵县令，在任上严整，县境秩序井然。当时，南平人缪士通任江安县令在任上去世，到了那年年底，甄法崇在厅堂理事，缪士通出现在面前。甄法崇知道他已死，惊愕得说不出话。坐定后，缪士通说：“你县里的人宋雅欠我一千多石米不还，使我的儿子穷困无法生存，所以亲自来申诉。”甄法崇于是命人口头记录供词，并谦逊地离席道歉。甄法崇去查问，宋家狼狈地送还了米。太守王华听说后赞叹称美。
法崇孙 彬
甄法崇的孙子 甄彬
法崇孙彬。彬有行业，鄕党称善。尝以一束苎就州长沙寺库质钱，后赎苎还，于苎束中得五两金，以手巾裹之，彬得，送还寺库。道人惊云：「近有人以此金质钱，时有事不得举而失。檀越乃能见还，辄以金半仰酬。」往复十余，彬坚然不受，因谓曰；「五月披羊裘而负薪，岂拾遗金者邪。」卒还金。梁武帝布衣而闻之，及践阼，以西昌侯藻为益州刺史，乃以彬为府录事参军，带郫县令。将行，同列五人，帝诫以廉慎。至彬，独曰：「卿昔有还金之美，故不复以此言相属。」由此名德益彰。及在蜀，藻礼之甚厚云。
甄法崇的孙子甄彬。甄彬有品行学业，乡里称赞他善良。曾经拿一束苎麻到州里的长沙寺库抵押换钱，后来赎回苎麻时，在苎麻束中发现五两金子，用手巾包着，甄彬得到后，送还寺库。僧人惊讶地说：“近来有人用这金子抵押换钱，当时有事没能登记就丢失了。施主能归还，我就用一半金子作为酬谢。”推让了十多次，甄彬坚决不接受，于是对僧人说：“五月天披着羊皮袄背柴的人，难道是捡拾金子的人吗？”最终归还了金子。梁武帝还是平民时就听说了这件事，等到登基后，任命西昌侯萧藻为益州刺史，于是任命甄彬为府录事参军，兼任郫县令。将要出发时，同行的五人，武帝告诫他们要廉洁谨慎。轮到甄彬时，唯独说：“你过去有还金的美德，所以不再用这话嘱咐你。”从此名声德行更加显著。到蜀地后，萧藻对他礼遇非常优厚。
傅琰
傅琰
傅琰字季珪，是北地灵州人。曾祖父傅弘仁，是宋武帝的表弟，凭借中表关系历任显要官职，官至太常卿。祖父傅劭字彦先，任员外散骑侍郎。父亲傅僧佑，任山阴县令，有能干的声誉。
琰美姿仪，仕宋为武康令，迁山阴令，并著能名，二县皆谓之傅圣。赐爵新亭侯。元徽中，迁尚书左丞。母丧，邻家失火，延烧琰屋，抱柩不动。邻人竞来赴救，乃得俱全。琰股髀之间已被烟焰。
傅琰容貌仪表俊美，在宋出仕任武康县令，调任山阴县令，都以能干闻名，两县百姓都称他为傅圣。被赐爵新亭侯。元徽年间，升任尚书左丞。母亲去世时，邻居家失火，蔓延烧到傅琰的房屋，他抱着母亲的灵柩不动。邻居们争相赶来救援，才得以保全。傅琰的大腿之间已被烟火熏烧。
齐高帝辅政，以山阴狱讼烦积，复以琰为山阴令。卖针、卖糖老姥争团丝来诣琰，琰挂团丝于柱鞭之，密视有铁屑，乃罚卖糖者。又二野父争鸡，琰各问何以食鸡，一人云粟，一人云豆。乃破鸡得粟，罪言豆者。县内称神明，无敢为偷。琰父子并著奇绩，时云诸傅有理县谱，子孙相传，不以示人。
齐高帝辅政时，因山阴县诉讼案件积压繁多，再次任命傅琰为山阴县令。卖针和卖糖的老妇人争夺一团丝线来见傅琰，傅琰把丝线挂在柱子上用鞭子抽打，暗中观察有铁屑落下，于是处罚了卖糖的人。又有两个乡下老人争夺一只鸡，傅琰分别问他们用什么喂鸡，一个人说用粟米，一个人说用豆子。于是剖开鸡得到粟米，处罚了说豆子的人。县内百姓称他神明，没有人敢偷盗。傅琰父子都著有奇特的政绩，当时人说傅家有治理县邑的谱诀，子孙相传，不对外人展示。
升明年间，升任益州刺史。从县令升任刺史，近代少有。齐建元四年，被征召为骁骑将军、黄门郎。永明年间，任庐陵王安西长史、南郡内史，代理荆州事务。去世。傅琰的灵柩西行回乡，有诏令命官员出来哭吊。
时长沙太守王沈、新蔡太守刘闻慰、晋平太守丘仲起、长城县令何敬叔、故鄣县令丘寂之，皆有能名，而不及琰也。沈字彦流，东海人，历钱唐、山阴、秣陵令，南平、长沙太守，清廉戒慎，身恒居禄而居处日贫。死之日无宅可憩，故吏为营棺柩。闻慰自有传。仲起见沈宪传，敬叔见子思澄传。
当时长沙太守王沈、新蔡太守刘闻慰、晋平太守丘仲起、长城县令何敬叔、故鄣县令丘寂之，都有能干的声誉，但比不上傅琰。王沈字彦流，东海人，历任钱唐、山阴、秣陵县令，南平、长沙太守，清廉谨慎，自身常居官位却生活日益贫困。去世那天没有宅院可以停歇，旧吏为他置办棺柩。刘闻慰自有传记。丘仲起见于沈宪传，何敬叔见于其子何思澄传。
附 丘寂之
附 丘寂之
寂之字德玄，吴兴乌程人。年十七，为州西曹，兼直主簿。刺史王彧行县夜还，前驱已至，而寂之不肯开门，曰：「不奉墨旨。」彧方于车中为教，然后开。彧叹曰：「不意郅君章近在合下。」即转为主簿。在县专以廉洁御下。于时丹徒县令沈巑之以清廉抵罪，寂之闻之曰：「清吏真不可为也，政当处季、孟之间乎。」
丘寂之字德玄，吴兴乌程人。十七岁时，任州西曹，兼管主簿事务。刺史王彧巡视县邑夜晚回来，前驱已到，但丘寂之不肯开门，说：“没有接到墨笔手令。”王彧在车中写好手令，然后才开门。王彧感叹说：“没想到郅君章就在眼前。”立即转任他为主簿。在县中专门以廉洁管理下属。当时丹徒县令沈巑之因清廉获罪，丘寂之听说后说：“清廉的官吏真不能做啊，正该处在季氏、孟氏之间吧。”
附 沈巑之
附 沈巑之
巑之，吴兴武康人，性疏直，在县自以清廉不事左右，浸润日至，遂锁系尚方。叹曰：「一见天子足矣。」上召问曰：「复欲何陈？」答曰：「臣坐清所以获罪。」上曰：「清复何以获罪？」曰：「无以承奉要人。」上曰：「要人为谁？」巑之以手板四面指曰：「此赤衣诸贤皆是。若臣得更鸣，必令清誉日至。」巑之虽危言，上亦不责。后知其无罪，重除丹徒令。入县界，吏人候之，谓曰：「我今重来，当以人肝代米，不然清名不立。」
沈巑之，吴兴武康人，性格疏放直率，在县中自以为清廉不讨好左右近臣，谗言逐渐积累，于是被锁拿关押到尚方署。他感叹说：“能见天子一面就足够了。”皇上召见问他：“还想说什么？”他回答说：“臣因清廉而获罪。”皇上说：“清廉又怎么会获罪？”他说：“因为无法奉承权要人物。”皇上说：“权要人物是谁？”沈巑之用手板四面指着说：“这些穿红衣的诸位都是。如果臣能再次发声，一定让清誉每天到来。”沈巑之虽然言语激烈，皇上也不责怪。后来知道他无罪，重新任命为丹徒县令。进入县界时，吏员们迎接他，他对他们说：“我现在再来，应当用人肝代替米，不然清名无法树立。”
又有汝南周洽，历句容、曲阿、上虞、吴令，廉约无私，卒于都水使者。无以殡敛，吏人为买棺器。齐武帝闻而非之，曰：「洽累历名邑而居处不理，遂坐无车宅死，令吏衣棺之，此故宜罪贬，无论褒恤。」乃敕不给赠赙。
又有汝南人周洽，历任句容、曲阿、上虞、吴县的县令，廉洁节俭无私，最后在都水使者的职位上去世。他死后没有钱办理丧事，下属官吏为他买了棺材。齐武帝听说后批评说：“周洽多次担任名县的县令，却连自己的生活都管理不好，以至于死时没有车和住宅，让下属为他置办衣物棺材，这种情况本应定罪贬斥，谈不上什么褒奖抚恤。”于是下令不给予任何赠赐和抚恤金。
琰子 翙
琰的儿子 翙
琰子翙，为官亦有能名，后为吴令，别建康令孙廉，廉因问曰：「闻丈人发奸擿伏，惠化如神，何以至此？」答曰：「无他也，唯勤而清。清则宪纲自行，勤则事无不理。宪纲自行则吏不能欺，事自理则物无疑滞，欲不理得乎。」时临淮刘玄明亦有吏能，历山阴、建康令，政常为天下第一，终于司农卿。后翙又代玄明为山阴令，问玄明曰：「愿以旧政告新令尹。」答曰：「我有奇术，卿家谱所不载，临别当相示。」既而曰：「作县令唯日食一升饭而莫饮酒，此第一策也。」翙天监中为建康令，复有能名，位骠骑咨议。子岐。
琰的儿子翙，做官也有能干的名声，后来担任吴县县令，告别建康令孙廉时，孙廉问他：“听说您揭发奸邪、查办隐案，惠政教化如神，是怎么做到的？”翙回答说：“没有别的，只是勤勉和清廉。清廉则法纪自然推行，勤勉则事情没有不处理的。法纪自然推行，官吏就不能欺骗；事情都处理了，事物就不会积压停滞，想治理不好能行吗？”当时临淮人刘玄明也有吏治才能，历任山阴、建康县令，政绩常为天下第一，最后官至司农卿。后来翙又接替刘玄明任山阴县令，问刘玄明说：“希望您把过去的施政方法告诉新县令。”刘玄明回答说：“我有奇特的法术，你家谱上没有记载，临别时应当告诉你。”接着又说：“做县令只要每天吃一升饭而不喝酒，这是第一等策略。”翙在天监年间任建康令，又有能干的名声，官至骠骑咨议。他的儿子叫岐。
翙子 岐
翙的儿子 岐
岐字景平，仕梁起家南康王左常侍，后兼尚书金部郎，母忧去职，居丧尽礼。服阕后疾废久之，复除始新令。县人有因斗相殴而死，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎。郡乃移狱于县，岐即令脱械，以和言问之，便即首服。法当偿死，会冬节至，岐乃放其还家。狱曹掾固争曰：「古者有此，今不可行。」岐曰：「其若负信，县令当坐。」竟如期而反。太守深相叹异，遽以状闻。岐后去县，人无老少皆出境拜送，号哭闻数十里。至都，除廷尉正，入兼中书通事舍人，累迁安西中记室，兼舍人如故。
岐字景平，在梁朝做官，从南康王左常侍起家，后来兼任尚书金部郎，因母亲去世离职，守丧尽礼。服丧期满后，因病长期废置，又被任命为始新县令。县里有因斗殴而打死人的，死者家属告到郡里，郡里逮捕了仇家，拷打审问得很彻底，但始终不肯认罪。郡里就把案子移交到县里，岐立即命令去掉刑具，用温和的话询问他，那人便马上认罪。按法律应当判处死刑，恰逢冬至节到来，岐就放他回家。狱曹掾坚决争辩说：“古代有这种做法，现在不可实行。”岐说：“如果他违背信用，县令我来承担罪责。”那人果然如期返回。太守深感惊异，急忙把情况上报。岐后来离任时，县里无论老少都出县境拜送，哭声传遍数十里。到京城后，被任命为廷尉正，入朝兼任中书通事舍人，多次升迁至安西中记室，仍兼任舍人。
岐美容止，博涉能占对。大同中与魏和亲，其使岁中再至，常遣岐接对焉。
岐容貌举止优美，博学多识，善于应对。大同年间与北魏和亲，北魏使者一年中两次到来，朝廷常派岐接待应对。
太清元年，累迁太仆，司农卿，舍人如故。岐在禁省十余年，机事密勿，亚于朱异。此年冬，贞阳侯萧明伐彭城，兵败，囚于魏。二年，明遣使还述魏欲通和好，敕有司及近臣定议。左衞朱异曰：「边境且得静寇息人，于事为便。」议者并然之。岐独曰：「高澄既新得志，何事须和？必是设间，故令贞阳遣使，令侯景自疑，当以贞阳易景，景意不安，必图祸乱。若许通好，政是堕其计中。且彭城去岁丧师，涡阳复新败退，今使就和，益示国家之弱。和不可许。」异等固执，帝遂从之。及遣使，景果有此疑，遂举兵入寇，请诛朱异。
太清元年，岐多次升迁至太仆、司农卿，仍兼任舍人。岐在宫中十多年，参与机密事务，仅次于朱异。这年冬天，贞阳侯萧明攻打彭城，兵败被囚禁在北魏。太清二年，萧明派使者回来述说北魏想通和好，皇帝下令有关部门和近臣商议。左卫朱异说：“边境暂且能平息贼寇、休养百姓，对事情有利。”议论的人都赞同他。只有岐说：“高澄刚刚得志，有什么事需要讲和？一定是设离间计，故意让贞阳侯派使者，使侯景产生怀疑，要用贞阳侯交换侯景，侯景心中不安，必然图谋祸乱。如果答应通好，正是落入他的圈套。况且彭城去年丧师，涡阳又刚败退，现在派使者去求和，更加显示国家的衰弱。和议不可答应。”朱异等人固执己见，皇帝于是听从了他们。等到派使者后，侯景果然产生怀疑，于是起兵入侵，请求诛杀朱异。
三年，迁中领军，舍人如故。二月，侯景于阙前通表，乞割江右四州安置部下，当解围还镇。敕许之，乃于城西立盟。求遣召宣城王出送。岐固执宣城王嫡嗣之重，不宜许之。乃遣石城公大款送之。及与景盟讫，城中文武喜跃，冀得解围。岐独言于众曰：「贼举兵为逆，岂有求和。」及景背盟，莫不叹服。寻有诏，以岐勤劳，封南丰县侯。固辞不受。宫城失守，岐带疾出围，卒于宅。
太清三年，岐升任中领军，仍兼任舍人。二月，侯景在宫门前上表，请求割让江右四州来安置部下，然后解围返回驻地。皇帝下诏答应，于是在城西立盟约。侯景请求召宣城王出来送行。岐坚持认为宣城王是嫡嗣身份重要，不应答应。于是派石城公萧大款去送行。等到与侯景盟约完毕，城中文武官员都欢喜雀跃，希望解围。只有岐对众人说：“贼人起兵叛逆，哪里会求和。”等到侯景背弃盟约，没有人不叹服。不久有诏书，因岐勤劳，封为南丰县侯。他坚决推辞不接受。宫城失守后，岐带病突围，死在家中。
虞愿
虞愿
虞愿字士恭，是会稽余姚人。祖父虞赉，曾任给事中、监利侯。父亲虞望之早年去世。虞赉庭院中的橘树冬天结果，子孙们都争着来摘取。虞愿才几岁，唯独不去摘，虞赉和家人都觉得他很特别。
宋元嘉中，为湘东王国常侍。及明帝立，以愿儒吏学涉，兼蕃国旧恩，意遇甚厚。除太常丞，尚书祠部郎，通直散骑侍郎。帝性猜忌，体肥憎风，夏月常著小皮衣。拜左右二人为司风令史，风起方面，辄先启闻。星文灾变，不信太史，不听外奏，敕灵台知星二人给愿，常内省直，有异先启，以相检察。
刘宋元嘉年间，虞愿担任湘东王的国常侍。等到宋明帝即位，因虞愿是儒吏、学识广博，加上是藩国旧臣，所以待遇非常优厚。任命他为太常丞、尚书祠部郎、通直散骑侍郎。明帝性格猜忌，身体肥胖怕风，夏天常穿小皮衣。他任命身边两人为司风令史，风从哪个方向刮起，就让他们先报告。对于星象灾变，他不相信太史，不听外面的奏报，下令让灵台懂星象的两人归虞愿管辖，常在宫内值班，有异常情况先报告，以便相互检查监督。
帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还见帝，曰：「卿至湘宫寺未？我起此寺是大功德。」愿在侧曰：「陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀湣。罪高佛图，有何功德！」尚书令袁粲在坐，为之失色。帝大怒，使人驱曳下殿，愿徐去无异容。以旧恩，少日中已复召入。
明帝用旧宅建造湘宫寺，花费极其奢侈。因为孝武帝的庄严寺有七层塔，明帝想建十层塔，但立不起来，就分成两座塔，各五层。新安太守巢尚之罢官回京见明帝，明帝说：“你到湘宫寺去过没有？我建这座寺是大功德。”虞愿在旁边说：“陛下建这座寺，用的都是百姓卖儿卖妻的钱，佛如果有知，应当悲伤哭泣哀悯。罪过比佛塔还高，有什么功德！”尚书令袁粲在座，吓得变了脸色。明帝大怒，让人把他拖下殿，虞愿慢慢离开，神色不变。因是旧恩，没过几天又被召入宫中。
帝好围碁，甚拙，去格七八道，物议共欺为第三品，与第一品王抗围碁，依品赌戏。抗饶借帝，曰：「皇帝飞碁，臣抗不能断。」帝终不觉，以为信然，好之愈笃。愿又曰：「尧以此教丹朱，非人主所宜好也。」虽数忤旨，而蒙赏赐犹异余人。迁兼中书郎。
明帝喜欢下围棋，但棋艺很差，离棋格有七八道远，众人一起欺骗他，说他棋艺是第三品，让他与第一品的王抗下棋，按品级赌赛。王抗让着明帝，说：“皇帝飞棋，我王抗不能截断。”明帝始终没察觉，以为真是这样，更加沉迷。虞愿又说：“尧用围棋来教育丹朱，这不是君主所应喜好的。”虽然多次触犯圣意，但他受到的赏赐仍比别人优厚。后来升任兼中书郎。
帝寝疾，愿常侍医药。帝尤好逐夷，以银钵盛蜜渍之，一食数钵。谓扬州刺史王景文曰：「此是奇味，卿颇足不？」景文答曰：「臣夙好此物，贫素致之甚难。」帝甚悦。食逐夷积多，胸腹痞胀，气将绝。左右启饮数升酢酒，乃消。疾大困，一食汁滓犹至三升。水患积久，药不复效。大渐日，正坐呼道人，合掌便绝。
明帝卧病时，虞愿常侍奉医药。明帝特别喜欢吃逐夷，用银钵盛蜜渍的逐夷，一次吃好几钵。他对扬州刺史王景文说：“这是奇味，你够吃吗？”王景文回答说：“我向来喜欢这东西，但贫寒之家很难得到。”明帝很高兴。吃逐夷太多，胸腹胀满，气息将绝。左右的人让他喝几升醋酒，才消解。病重后，一次吃汁渣仍达三升。水患积久，药物不再有效。临终那天，他端坐叫来僧人，合掌便去世了。
愿以侍疾久，转正员郎。出为晋平太守。在郡不事生业。前政与百姓交关，质录其儿妇，愿遣人于道夺取将还。在郡立学堂教授。郡旧出髯蛇，胆可为药。有遗愿蛇者，愿不忍杀，放二十里外山中。一夜蛇还床下。复送四十里山，经宿复归。论者以为仁心所致。海边有越王石，常隐云雾，相传云：「清廉太守乃得见」。愿往就观视，清澈无所隐蔽。后琅邪王秀之为郡，与朝士书曰：「此郡承虞公之后，善政犹存，遗风易遵，差得无事。」
虞愿因侍奉疾病时间长，转任正员郎。外任为晋平太守。在郡中不经营家业。前任官员与百姓有借贷关系，扣押了百姓的子女和媳妇，虞愿派人从路上夺回送还。他在郡中设立学堂教授学生。郡中原来出产髯蛇，蛇胆可作药。有人送虞愿蛇，他不忍心杀，放生到二十里外的山中。一夜后蛇回到床下。又送到四十里外的山中，过了一夜又回来。议论的人认为这是仁心所致。海边有越王石，常隐在云雾中，相传：“清廉的太守才能看见。”虞愿前去观看，清澈无遮。后来琅邪人王秀之任郡守，给朝中士人写信说：“这个郡在虞公之后，善政还在，遗风容易遵循，差不多无事可做。”
以母老解职，除后军将军。褚彦回尝诣愿，愿不在，见其眠床上积尘埃，有书数帙。彦回叹曰：「虞君之清至于此。」令人扫地拂床而去。
因母亲年老，虞愿辞去职务，被任命为后军将军。褚彦回曾去拜访虞愿，虞愿不在家，见他床上积满灰尘，有几套书。褚彦回感叹说：“虞君的清廉到了这种地步。”让人扫地拂床后离去。
迁中书郎，领东观祭酒。兄季为上虞令卒，愿从省步出还家，不待诏便归东。除骁骑将军，迁廷尉，祭酒如故。
升任中书郎，兼任东观祭酒。他的哥哥虞季任上虞县令去世，虞愿从尚书省步行回家，不等诏令就东归。被任命为骁骑将军，升任廷尉，仍兼任祭酒。
虞愿曾侍奉宋明帝，齐朝初年，神主迁到汝阴庙，虞愿拜辞流泪。建元元年去世。虞愿著有《五经论问》，撰有《会稽记》，以及文章数十篇。
王洪轨
王洪轨
王洪轨，上谷人也。宋泰始中，魏克青州，洪轨得别驾清河崔祖欢女，仍以为妻。祖欢女说洪范南归。宋桂阳王之难，随齐高帝镇新亭，常以身捍矢。高帝曰：「我自有楯，卿可自防。」答曰：「天下无洪范何有哉，苍生方乱，岂可一日无公。」帝甚赏之。
王洪轨，是上谷人。刘宋泰始年间，北魏攻克青州，王洪轨得到了别驾清河人崔祖欢的女儿，于是娶她为妻。崔祖欢的女儿劝说王洪轨南归。刘宋桂阳王之乱时，他跟随齐高帝镇守新亭，常以身挡箭。齐高帝说：“我自有盾牌，你可以自己防护。”他回答说：“天下没有我王洪范有什么要紧，但苍生正乱，怎能一天没有您。”齐高帝非常赏识他。
后为晋寿太守，多昧赃贿，为州所按。大惧，弃郡奔建邺。高帝辅政，引为腹心。建武初，为青、冀二州刺史，悔为晋寿时货赇所败，更励清节。先是青州资鱼盐之货，或强借百姓麦地以种红花，多与部下交易，以祈利益。洪轨至，一皆断之。启求侵魏，得黄郭、盐仓等数戍。后遇败，死伤涂地，深自咎责。乃于谢禄山南除地，广设茵席，杀三牲，招战亡者魂祭之。人人呼名，躬自沃酹，仍恸哭不自胜，因发病而亡。洪轨既北人而有清正，州人呼为「虏父使君」，言之咸落泪。
后来他任晋寿太守，多有贪污受贿行为，被州里查办。他非常害怕，弃郡逃往建邺。齐高帝辅政时，引他为心腹。建武初年，任青、冀二州刺史，后悔在晋寿时因贿赂而败坏名声，更加砥砺清廉节操。此前青州依靠鱼盐之利，有人强借百姓麦地种红花，多与部下交易，以谋取利益。王洪轨到任后，全部禁止。他上表请求侵犯北魏，攻占了黄郭、盐仓等几处戍所。后来遭遇失败，死伤遍地，他深深自责。于是在谢禄山南清理场地，广设坐席，杀三牲，招战死者的魂魄来祭奠。他逐个呼唤名字，亲自洒酒祭奠，痛哭不止，因而发病去世。王洪轨虽是北方人，但有清正之名，州人称他为“虏父使君”，说起他都落泪。
附 李珪之
附 李珪之
永明中，有江夏李珪之字孔璋，位尚书右丞，兼都水使者，历职称为清能。后兼少府卒。
永明年间，有江夏人李珪之字孔璋，官至尚书右丞，兼任都水使者，历任职务被称为清廉能干。后来兼任少府时去世。
沈瑀
沈瑀
沈瑀字伯瑜，吴兴武康人也。父昶，事宋建平王景素。景素谋反，昶先去之，及败坐系狱。瑀诣台陈请得免罪，由是知名。为奉朝请，尝诣齐尚书左丞殷濔，濔与语及政事，甚器之，谓曰：「观卿才干，当居吾此职。」司徒竟陵王子良闻瑀名，引为府行参军，领扬州部传从事。时建康令沈徽孚恃势傲瑀，瑀以法绳之，众惮其强。子良甚相知赏，虽家事皆以委瑀。子良薨，瑀复事刺史始安王遥光，尝使送人丁，速而无怨，遥光谓同使吏曰：「尔何不学沈瑀所为。」乃令瑀专知州狱事。
沈瑀字伯瑜，是吴兴武康人。父亲沈昶，侍奉刘宋建平王刘景素。刘景素谋反，沈昶先离开了他，等到失败后受牵连被关进监狱。沈瑀到御史台陈述请求，得以免罪，由此知名。他任奉朝请时，曾拜访齐朝尚书左丞殷濔，殷濔与他谈论政事，非常器重他，对他说：“看你的才干，应当担任我这样的职位。”司徒竟陵王萧子良听说沈瑀的名声，引荐他为府行参军，兼任扬州部传从事。当时建康令沈徽孚仗势傲慢对待沈瑀，沈瑀依法制裁他，众人畏惧他的强硬。萧子良非常赏识他，即使家事也委托给他。萧子良去世后，沈瑀又侍奉刺史始安王萧遥光，曾派他送人丁，他快速完成且没有怨言，萧遥光对同行的官吏说：“你们为什么不学沈瑀的做法。”于是让沈瑀专门掌管州中狱事。
湖熟县方山埭高峻，冬月，公私行侣以为艰。明帝使瑀行修之。瑀乃开四洪，断行客就作，三日便办。扬州书佐私行，诈称州使，不肯就作，瑀鞭之四十。书佐归诉遥光，遥光曰：「沈瑀必不枉鞭汝。」覆之果有诈。明帝复使瑀筑赤山塘，所费减材官所量数十万。帝益善之。为建德令，教人一丁种十五株桑、四株柿及梨栗，女子丁半之。人咸欢悦，顷之成林。
湖熟县的方山埭地势高峻，冬季时，公私行人认为行走困难。齐明帝派沈瑀去修治。沈瑀于是开凿四条水渠，阻断行人让他们做工，三天就完成了。扬州书佐私自出行，假称是州里使者，不肯做工，沈瑀打了他四十鞭。书佐回去向萧遥光告状，萧遥光说：“沈瑀一定不会冤枉打你。”核查后果然有诈。齐明帝又派沈瑀修筑赤山塘，花费比材官估算的少数十万。明帝更加赞赏他。他任建德县令时，教导百姓每丁种十五株桑树、四株柿树以及梨树、栗树，女子丁减半。百姓都很高兴，不久就长成树林。
去官还都，兼行选曹郎，随陈伯之军至江州。会梁武起兵围郢城，瑀说伯之迎武帝。伯之泣曰：「余子在都。」瑀曰：「不然人情匈匈，皆思改计；若不早图，众散难合」。伯之遂降。初，瑀在竟陵王家，素与范云善，齐末尝就云宿，梦坐屋梁柱上，仰见天中有字曰：「范氏宅」。至是瑀为帝说之，帝曰：「云得不死，此梦可验。」及帝即位，云深荐瑀，自暨阳令擢兼尚书右丞。时天下初定，陈伯之言瑀催督运输，军国获济。帝以为能，迁尚书驾部郎，兼右丞如故。瑀荐族人沈僧隆、僧照有吏干，帝并纳之。
沈瑀离任回京，兼任行选曹郎，跟随陈伯之的军队到江州。恰逢梁武帝起兵包围郢城，沈瑀劝说陈伯之迎接武帝。陈伯之哭着说：“我的儿子在京城。”沈瑀说：“不然，人心惶惶，都想改变主意；如果不早作打算，众人离散就难以聚合。”陈伯之于是投降。当初，沈瑀在竟陵王家中，一向与范云交好，齐末曾到范云家住宿，梦见坐在屋梁柱上，仰头看见天中有字说：“范氏宅”。到这时沈瑀对梁武帝说起这事，武帝说：“范云能不死，这个梦可以验证。”等到武帝即位，范云极力推荐沈瑀，从暨阳令提拔为兼尚书右丞。当时天下初定，陈伯之说沈瑀催督运输，军国得以接济。武帝认为他有才能，升任尚书驾部郎，仍兼任右丞。沈瑀推荐族人沈僧隆、沈僧照有吏治才干，武帝都采纳了。
以母忧去职，起为余姚令。县大姓虞氏千余家，请谒如市，前后令长莫能绝。自瑀到，非讼诉无所通，以法绳之。县南又有豪族数百家，子弟纵横，递相庇荫，厚自封植，百姓甚患之。瑀召其老者为石头仓监，少者补县僮，皆号泣道路，自是权右屏迹。瑀初至，富吏皆鲜衣美服以自彰别，瑀怒曰：「汝等下县吏，何得自拟贵人！」悉使著芒屦粗布，侍立终日，足有蹉跌，辄加榜捶。瑀微时尝至此鬻瓦器，为富人所辱，故因以报焉。由是士庶骇怨。瑀廉洁自守，故得遂行其意。
因母亲去世而离职，后被起用为余姚县令。县里的大姓虞氏有千余家，请托拜见的人多如集市，前后几任县令都无法禁绝。自从王瑀到任，除非是诉讼案件，否则一概不予通报，并依法惩治。县南又有数百家豪族，子弟横行霸道，互相庇护，大肆聚敛财富，百姓非常痛恨。王瑀召集其中年老者担任石头仓监，年少者补充为县衙仆役，这些人都在路上号啕大哭，从此权贵们销声匿迹。王瑀初到时，富裕的官吏都穿着华丽衣服来显示自己与众不同，王瑀愤怒地说：“你们这些下级县吏，怎能自比贵人！”命令他们全部穿上草鞋粗布衣，整天站着侍奉，稍有差错，就加以杖打。王瑀微贱时曾在此地卖瓦器，被富人羞辱，因此借机报复。从此士人百姓都惊惧怨恨。但王瑀廉洁自守，所以能按自己的意愿行事。
后为安南长史、寻阳太守。江州刺史曹景宗卒，仍为信威萧颖达长史，太守如故。瑀性屈强，每忤颖达，颖达衔之。天监八年，因入咨事，辞又激厉。颖达作色曰：「朝廷用君作行事邪？」瑀出，谓人曰：「我死而后已，终不能倾侧面从。」是日于路为人所杀，多以为颖达害焉。子续累讼之。遇颖达寻卒，事不穷竟。续乃布衣蔬食终其身。
后来担任安南长史、寻阳太守。江州刺史曹景宗去世后，他又担任信威将军萧颖达的长史，仍兼任太守。王瑀性格倔强，常常触犯萧颖达，萧颖达怀恨在心。天监八年，他因入府禀报事务，言辞又很激烈。萧颖达变了脸色说：“朝廷是让你来办事的吗？”王瑀出来后，对人说：“我死而后已，终究不能低三下四地顺从。”当天在路上被人杀害，多数人认为是萧颖达害死的。他的儿子王续多次上诉。恰逢萧颖达不久去世，事情未能追究到底。王续于是终身穿布衣吃素食。
范述曾
范述曾
范述曾字子玄，一字颖彦，吴郡钱唐人也。幼好学，从余杭吕道惠受五经，略通章句。道惠曰：「此子必为王者师。」齐文惠太子、竟陵文宣王幼时，齐高帝引述曾为之师友，起家宋晋熙王国侍郎。齐初至南郡王国郎中令，迁太子步兵校尉，带开阳令。述曾为人骞谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，号为周舍。太子左衞率沈约亦以述曾方汲黯。
范述曾字子玄，又字颖彦，是吴郡钱唐人。幼年好学，跟随余杭的吕道惠学习五经，大致通晓章句之学。吕道惠说：“这孩子将来一定能做帝王的老师。”齐文惠太子、竟陵文宣王年幼时，齐高帝请范述曾做他们的师友，他从宋晋熙王国侍郎起家。齐初官至南郡王国郎中令，后升任太子步兵校尉，兼任开阳县令。范述曾为人正直敢言，在宫中多次直言进谏，太子虽然不能全部采纳，但也不怪罪他。竟陵王非常器重他，称他为“周舍”。太子左卫率沈约也把范述曾比作汲黯。
齐明帝即位，为永嘉太守。为政清平，不尚威猛，甿俗便之。所部横阳县山谷崄峻，为逋逃所聚，前后二千石讨捕莫能息。述曾下车，开示恩信，凡诸凶党，𫄶负而出，编户属籍者二百余家。自是商旅流通，居人安业。励志清白，不受馈遗。明帝下诏褒美，征为游击将军。郡送故旧钱二十余万，一无所受，唯得白桐木火笼朴十余枚而已。东
齐明帝即位后，范述曾任永嘉太守。他为政清廉平和，不崇尚威猛，百姓感到便利。他管辖的横阳县山谷险峻，是逃犯聚集的地方，前后几任太守征讨搜捕都不能平息。范述曾一到任，就开诚布公地施以恩德信义，那些凶党都背着孩子出来归顺，编入户籍的有二百多家。从此商旅通行，居民安居乐业。他立志清正廉洁，不接受馈赠。齐明帝下诏褒奖，征召他为游击将军。郡里送给他旧例钱二十余万，他一概不接受，只拿了十几枚白桐木火笼的朴木而已。
昏时，拜中散大夫，还鄕里。梁武帝践阼，乃轻行诣阙，仍辞还。武帝下诏褒美，以为太中大夫。述曾生平所得奉禄，皆以分施，及老遂壁立无资。以天监八年卒。注易文言，著杂诗赋数十篇。
东昏侯时，他被任命为中散大夫，回到乡里。梁武帝即位后，他轻装简行到京城，随即辞官回乡。武帝下诏褒奖，任命他为太中大夫。范述曾一生所得的俸禄，都分施给别人，到年老时家徒四壁，没有资产。在天监八年去世。他注释过《易经》的文言，著有杂诗赋数十篇。
后有吴兴丘师施亦廉洁称，罢临安县还，唯有二十笼簿书，并是仓库券帖。当时以比述曾。位至台郎。
后来有吴兴人丘师施也以廉洁著称，从临安县离任回家时，只有二十箱账簿文书，都是仓库的契据凭证。当时人们把他比作范述曾。他的官位做到台郎。
孙谦
孙谦
孙谦字长逊，东莞莒人也。客居历阳，躬耕以养弟妹，鄕里称其敦睦。仕宋为句容令，清慎强记，县人号为神明。宋明帝以为巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：「蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役，以为国费。」固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝。谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。奉秩出吏人者，悉原除之。郡境翕然，威恩大著。
孙谦字长逊，是东莞莒县人。他客居历阳，亲自耕种来供养弟弟妹妹，乡里称赞他敦厚和睦。在宋朝做官时任句容县令，清廉谨慎，记忆力强，县里人称他为神明。宋明帝任命他为巴东、建平二郡太守。这两个郡位于三峡，历来用武力镇守。孙谦将要赴任，皇帝下令招募一千人跟随他。孙谦说：“蛮夷不归顺，是因为对待他们失去了分寸罢了。何必烦劳兵役，耗费国家资财。”坚决推辞不接受。到郡后，他推行恩惠教化，蛮獠都感念他，争相赠送金银财宝。孙谦安慰晓谕后让他们回去，一无所取。对于俘获的人口，都放他们回家。俸禄中出于吏人供给的部分，全部免除。郡内安定，威望恩德显著。
视事三年，征还为抚军中兵参军，迁越骑校尉、征北司马。府主建平王将称兵，患谦强直，托事遣使至都，然后作乱。及建平诛，迁左军将军。
任职三年后，被征召回京任抚军中兵参军，升任越骑校尉、征北司马。府主建平王将要起兵，忌惮孙谦的刚强正直，假托事务派他出使到京城，然后才作乱。等到建平王被诛杀，孙谦升任左军将军。
齐初，为钱唐令，御烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之。谦辞不受。每去官辄无私宅，借空车厩居焉。
齐初，他任钱唐县令，以简驭繁，监狱里没有在押的囚犯。离任时，百姓因为孙谦在职时不接受馈赠，追着用车装载缣帛送给他。孙谦推辞不接受。每次离任后都没有私宅，常借空车棚居住。
永明初，为江夏太守，坐被代辄去郡，系尚方，顷之，免为中散大夫。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼衞尉，给甲仗百人。谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪而弗复任焉。
永明初年，他任江夏太守，因被接替时擅自离郡，被关押在尚方，不久，被免官为中散大夫。齐明帝将要废立皇帝，想拉拢孙谦作为心腹，让他兼任卫尉，配给甲仗一百人。孙谦不愿卷入这种时机，就遣散了甲士，皇帝虽然不怪罪他，但也不再任用他。
梁天监六年，为零陵太守，年已衰老，犹强力为政，吏人安之。先是郡多猛兽暴，谦至绝迹。及去官之夜，猛兽即害居人。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以老征为光禄大夫。及至，帝嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。帝笑之曰：「朕当使卿智，不使卿力。」十四年，诏加优秩，给亲信二十人，并给扶。
梁天监六年，他任零陵太守，年纪已经衰老，仍勉力为政，吏民感到安定。此前郡中多有猛兽为害，孙谦到任后猛兽绝迹。等他离任的那天夜里，猛兽又出来伤害居民。孙谦在郡县任职时，常勤勉地鼓励农桑，尽力开发地利，收入常常多于邻境。天监九年，因年老被征召为光禄大夫。到京后，皇帝嘉奖他的清廉，非常礼遇他。每次朝见，他还请求担任繁重的职务效力。皇帝笑着说：“朕应当用你的智慧，不用你的力气。”天监十四年，下诏加给优厚的俸禄，配给亲信二十人，并给扶侍人员。
谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧蒢屏风。冬则布被莞席。夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五六十者。每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆尝病寄谦，谦行出，还问起居，灵庆曰：「向饮冷热不调，即时犹渴。」谦退遣其妻。有彭城刘融行乞，疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开听事以受之。及融死，以礼殡葬，众咸服其行义。末年，头生二肉角，各长一寸。
孙谦从少到老，历任二县五郡，所到之处都廉洁自守。他生活俭朴，床上设置苇席屏风。冬天盖布被、铺莞席。夏天没有蚊帐，但夜里睡觉从未有蚊虫叮咬，人们多感到奇异。他年过九十，身体强壮如同五六十岁的人。每次朝会，总是先于众人到达公门。他力行仁义，品行远超常人。堂兄孙灵庆曾生病寄居在孙谦家，孙谦外出，回来问候起居，孙灵庆说：“刚才喝了冷热不调的东西，现在还很渴。”孙谦就退下休弃了自己的妻子。有个彭城人刘融行乞，病重无处可归，朋友用车把他送到孙谦家，孙谦打开厅堂接纳他。刘融死后，按礼节殡葬，众人都佩服他的行义。晚年，头上长出两个肉角，各长一寸。
十五年，卒官，时年九十二。临终遗命诸子曰：「吾少无人间意，故自不求闻达，而仕历三代，官成两朝，如我资名，或蒙赠谥，自公体耳。气绝即以幅巾就葬，每存俭率。比见鑐车过精，非吾志也。士安束以蘧蒢，王孙裸入后地，虽是匹夫之节，取于人情未允。今使棺足周身，圹足容柩。旐书爵里，无曰不然。旒表命数，差可停息。直僦糯床，装之以席。以常所乘者为魂车，他无所用。」第二子贞巧，乃织细席装鑐，以篾为铃佩，虽素而华。帝为举哀，甚悼惜之。
天监十五年，在任上去世，时年九十二岁。临终时嘱咐儿子们说：“我年轻时没有入世之意，所以不求显达，但出仕历经三代，在两朝为官，以我的资历名望，或许会蒙受追赠谥号，这是公家体制罢了。气绝后就以幅巾裹头下葬，务必节俭。近来见丧车过于精美，这不是我的意愿。士安用苇席束身，王孙裸体入土，虽然是平民的节操，但于人情不合。现在让棺材足以容纳身体，墓穴足以容纳棺材即可。灵幡上写明爵位乡里，不要说不可以。旌旗标示官阶等级，可以省去。直接租用粗陋的床，铺上席子。用我日常乘坐的车作为魂车，其他都不用。”他的第二个儿子孙贞巧，却编织细席装饰丧车，用竹篾做铃佩，虽然朴素但显得华丽。皇帝为他举哀，非常痛惜。
谦从子 廉
孙谦的侄子 孙廉
从子廉字思约。父奉伯位少府卿、淮南太守。廉便辟巧宦，齐时已历大县，尚书右丞。天监初，沈约、范云当朝用事，廉倾意奉之。及中书舍人黄睦之等，亦尤所结附。凡贵要每食，廉必日进滋旨，皆手自煎调，不辞勤剧，遂得为列卿，御史中丞，晋陵吴兴太守。广陵高爽有险薄才，客于廉，廉委以文记。爽尝有求不遂，乃为屐谜以喻廉曰：「刺鼻不知嚏，蹋面不知嗔，啮齿作步数，持此得胜人。」讥其不计耻辱，以此取名位。然处官平直，遂以善政称。武帝尝曰：「东莞二孙，谦、廉而已。」
侄子孙廉字思约。父亲孙奉伯官至少府卿、淮南太守。孙廉善于逢迎，精于为官之道，齐朝时已历任大县县令、尚书右丞。天监初年，沈约、范云当权执政，孙廉倾心奉承他们。对于中书舍人黄睦之等人，也尤其结交依附。凡是权贵每次吃饭，孙廉必定每天进献美味，都亲手烹调，不辞辛劳，于是得以位列九卿，担任御史中丞、晋陵吴兴太守。广陵人高爽有阴险刻薄的才能，客居在孙廉处，孙廉委托他掌管文书。高爽曾有所求而未得满足，就作了一个木屐谜语来讽刺孙廉说：“刺鼻不知打喷嚏，踩脸不知生气，咬着牙一步步走，靠这个胜过别人。”讥讽他不计耻辱，以此获取名位。但孙廉为官公平正直，于是以善政著称。武帝曾说：“东莞的孙氏，只有孙谦、孙廉而已。”
何远
何远
何远字义方，东海郯人也。父慧炬，齐尚书郎。远仕齐为奉朝请，豫崔慧景败亡事，抵尚书令萧懿，懿深保匿焉。会赦出。顷之，懿遭难，子弟皆潜伏，远求得懿弟融藏之。既而发觉，远逾垣以免，融遇祸，远家属系尚方。远遂亡度江，因降魏。入寿阳见刺史王肃，求迎梁武帝，肃遣兵援送。武帝见远谓张弘策曰：「何远丈夫，而能破家报旧德，未易及也。」武帝践阼，以奉迎勋，封广兴男，为后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为。恢亦推心仗之，恩寄甚密。
何远字义方，是东海郯县人。父亲何慧炬，曾任齐朝尚书郎。何远在齐朝任奉朝请，参与崔慧景败亡之事，投靠尚书令萧懿，萧懿尽力保护藏匿他。恰逢大赦得以出来。不久，萧懿遭难，子弟都潜伏起来，何远找到萧懿的弟弟萧融并藏匿他。后来被发觉，何远翻墙逃脱，萧融遇害，何远的家属被关押在尚方。何远于是渡江逃亡，投降了北魏。进入寿阳见到刺史王肃，请求迎接梁武帝，王肃派兵护送。武帝见到何远，对张弘策说：“何远是个大丈夫，竟能破家报恩，不容易比得上。”武帝即位后，因奉迎的功勋，封他为广兴县男，担任后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远与萧恢一向交好，在府中尽心竭力，知无不为。萧恢也推心置腹地信任他，恩遇深厚。
迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠。至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，远患水温，每以钱买人井寒水。不取钱者，则摙水还之，其他事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意。车服尤弊素，器物无铜漆。江左水族甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏人多以细事受鞭罚，遂为人所讼，征下廷尉，被劾十数条。当时士大夫坐法皆不受测，远度己无赃，就测立三七日不款，犹以私藏禁仗除名。后为武康令，愈厉廉节，除淫祀，正身率职，人甚称之。太守王彬巡属县，诸县皆盛供帐以待焉。至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒只鹅而别。彬戏曰：「卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎。」武帝闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯朗为桂州，缘道多剽掠，入始兴界，草木无所犯。
升任武昌太守。何远本风流倜傥，崇尚轻财仗义。到这时却改变操行做官，杜绝交游，馈赠丝毫不接受。武昌习俗都饮用江水，盛夏时，何远嫌水温，常常用钱买人家的井凉水。不收钱的人，他就挑水还回去，其他事大多如此。行为虽然看似虚伪，但能委曲用心。车马服饰尤其破旧朴素，器物没有铜漆装饰。江南水产品很便宜，何远每餐不过吃几片干鱼而已。但他性格刚严，吏人多因小事受鞭打惩罚，于是被人告发，被征召下廷尉，弹劾了十几条罪状。当时士大夫犯法都不接受测立之刑，何远估计自己无赃物，就接受测立二十一天不认罪，还是因私藏禁仗被除名。后来任武康县令，更加砥砺廉洁节操，废除不合礼制的祭祀，端正自身，尽职尽责，人们很称赞他。太守王彬巡视属县，各县都盛设帷帐接待。到武康，何远只准备了干粮和水而已。王彬离开时，何远送到县境，进献一斗酒、一只鹅告别。王彬开玩笑说：“你的礼节超过了陆纳，不怕被古人笑话吗？”武帝听说他的才能，提拔他为宣城太守。从县令升任近畿大郡，近代从未有过。郡中曾遭贼寇劫掠，何远尽心安抚治理，又留下著名政绩。一年后，升任树功将军、始兴内史。当时泉陵侯萧朗任桂州刺史，沿途多有抢劫，但进入始兴地界，连草木都不侵犯。
远在官好开途巷，修葺墙屋，人居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩奉钱，并无所取，岁暮择人尤穷者充其租调，以此为常。然其听讼犹人也，不能过绝。而性果断，人畏而惜之，所至皆生为立祠，表言政状，帝每优诏答焉。后历给事黄门侍郎，信武将军，监吴郡。在吴颇有酒失。迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。
何远在任时喜欢开辟道路街巷，修葺房屋墙垣，百姓居住的市里、城壕、马厩仓库，他所经过的地方都像经营自家一样。田租俸禄，一概不取，年终选择特别穷困的人，替他们缴纳租调，以此作为常例。但他审理诉讼与常人一样，不能超出常人。而他性格果断，人们既畏惧又爱惜他，所到之处都为他立生祠，上表陈述政绩，皇帝常常下优诏答复。后来历任给事黄门侍郎、信武将军，代理吴郡太守。在吴郡时颇有因酒误事。升任东阳太守。何远在职时，憎恨强横富裕的人如同仇敌，看待贫弱细民如同子弟，特别被豪强所畏惧。在东阳一年多，又被受罚的人诽谤，因此被免官回家。
远性耿介，无私曲，居人间绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒如下贫者。及去东阳归家，经年岁，口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：「卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。」众共伺之，不能记也。后为征西咨议参军、中抚军司马，卒。
何远性格耿直，没有私心，在世间断绝请托，不登门拜访。与贵贱之人通信，都以平等礼节相待。他与人交往，从不低声下气。因此多被世俗之人憎恶。他的清廉公正实为天下第一。历任数郡，见到可欲之物始终不变心，妻子儿女饥寒如同最穷的人。等到离开东阳回家，经过多年，口中从不谈论荣辱，士人因此更加称赞他。他轻财好义，周济他人急难，说话不虚妄，大概是天性。常常开玩笑对人说：“你能让我说一句假话，我就送你一匹缣。”众人一起观察他，却记不下一句。后来担任征西咨议参军、中抚军司马，去世。
郭祖深
郭祖深
郭祖深，襄阳人也。梁武帝初起，以客从。后随蔡道恭在司州。陷北还，上书言境上事，不见用。选为长兼南梁郡丞，徙后军行参军。帝溺情内教，朝政纵弛，祖深舆榇诣阙上封事，其略曰：
郭祖深是襄阳人。梁武帝刚起兵时，他以门客身份跟随。后来随蔡道恭在司州。被北魏攻陷后逃回南方，上书谈论边境事务，未被采纳。被选任为长兼南梁郡丞，调任后军行参军。皇帝沉溺于佛教，朝政松弛放纵，郭祖深抬着棺材到宫门呈上密封奏章，大致内容说：
大梁应运，功高百王，慈悲既弘，宪律如替。愚辈罔识，褫慢斯作。各竞奢侈，贪秽遂生。颇由陛下宠勋太过，驭下太宽，故廉洁者自进无途，贪苛者取入多径，直弦者沦溺沟壑，曲钩者升进重遝。饰口利辞，竞相推荐，讷直守信，坐见埋没。劳深勋厚，禄赏未均，无功侧入，反加宠擢。昔宋人卖酒，犬恶致酸，陛下之犬，其甚矣哉。
大梁顺应天命，功业高于历代帝王，慈悲既然弘扬，法令却如同废弃。愚昧之辈不明事理，懈怠轻慢由此产生。人人竞相奢侈，贪婪污秽于是滋生。这很大程度上是由于陛下过分宠信功臣，驾驭臣下过于宽厚，所以廉洁的人没有途径自荐，贪婪苛刻的人却有多条门路，正直的人沉沦于沟壑，曲意逢迎的人却接连升迁。巧言令色的人竞相受到推荐，木讷正直、坚守信用的人却坐视被埋没。劳苦功高的人，俸禄赏赐不均，没有功劳而靠旁门左道进入的人，反而受到宠爱提拔。从前宋人卖酒，因为狗凶恶导致酒变酸，陛下的狗，比那更厉害啊。
臣闻人为国本，食为人命，故礼曰国无六年之储，谓非其国也。推此而言，农为急务。而郡县苛暴，不加劝奖，今年丰岁稔，犹人有饥色，设遇水旱，何以救之？陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。比来慕法，普天信向，家家斋戒，人人忏礼，不务农桑，空谈彼岸。夫农桑者今日济育，功德者将来胜因，岂可堕本勤末，置迩效赊也。今商旅转繁，游食转众，耕夫日少，杼轴日空。陛下若广兴屯田，贱金贵粟，勤农桑者擢以阶级，惰耕织者告以明刑。如此数年，则家给人足，廉让可生。
我听说百姓是国家的根本，粮食是百姓的生命，所以《礼记》说国家没有六年的储备，就不算国家。由此推论，农业是当务之急。但郡县官吏苛刻暴虐，不加劝勉奖励，今年丰收年景，百姓仍有饥饿之色，假如遇到水旱灾害，用什么来救济？陛下过去崇尚学问，设立五馆，人们行吟坐咏，诵读声充满境内。近来仰慕佛法，普天之下都信奉归向，家家斋戒，人人忏悔礼拜，不从事农桑，空谈彼岸世界。农桑是今日的养育之道，功德是将来的善因，怎能废弃根本而勤于末节，舍弃眼前而追求遥远的效果？如今商旅越来越繁盛，游手好闲、坐吃山空的人越来越多，耕田的人日益减少，织布机日益空置。陛下如果大力兴办屯田，轻视金银、重视粮食，对勤于农桑的人提拔官阶，对懒惰耕织的人明确刑罚。这样几年之后，就会家给人足，廉洁谦让的风气可以产生。
夫君子小人，智计不同，君子志于道，小人谋于利。志于道者安国济人，志于利者损物图己。道人者害国小人也，忠良者捍国君子也。臣见疾者诣道士则劝奏章，僧尼则令斋讲，俗师则鬼祸须解，医诊则汤熨散丸，皆先自为也。臣谓为国之本，与疗病相类，疗病当去巫鬼，寻华、扁，为国当黜佞邪，用管、晏。今之所任，腹背之毛耳。论外则有勉、舍，说内则有云、旻。云、旻所议则伤俗盛法，勉、舍之志唯愿安枕江东。主慈臣恇，息谋外甸，使中国士女南望怀冤，若贾谊重生，岂不恸哭。臣今直言犯颜，罪或容宥，而乖忤贵臣，则祸在不测。所以不惮鼎镬区区必闻者，正以社稷计重而蝼蚁命轻。使臣言入身灭，臣何所恨。
君子和小人，智谋心计不同，君子志在道义，小人谋取利益。志在道义的人安定国家、济助百姓，谋取利益的人损害他人、图谋自己。道人（僧道）是危害国家的小人，忠良是捍卫国家的君子。我见到生病的人去找道士，道士就劝他上奏章祈福；去找僧尼，僧尼就让他斋戒讲经；去找巫师，巫师就说有鬼祸需要解除；去找医生，医生就用汤药、热熨、散剂、丸药，都是先为自己打算。我认为治国的根本，与治病相似，治病应当去除巫鬼，寻求华佗、扁鹊；治国应当罢黜奸佞邪恶，任用管仲、晏婴。如今所任用的人，不过是腹背上的毫毛罢了。论外朝则有徐勉、周舍，论内廷则有慧云、慧旻。慧云、慧旻所议论的，是伤风败俗、盛行佛法；徐勉、周舍的志向，只愿安枕江东。君主仁慈、臣子怯懦，停止谋划边疆，使中原的士女向南遥望、心怀冤屈，如果贾谊重生，怎能不痛哭？我今天直言冒犯圣颜，罪过或许可以宽恕，但违背触犯权贵大臣，则祸患不可预测。我之所以不惧怕鼎镬之刑、一定要让陛下听到，正是因为国家社稷重要而蝼蚁般的生命轻微。假使我的话被采纳而自身死去，我又有什么遗憾？
夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在用耳。陛下皇基兆运二十余载，臣子之节，谏争是谁？执事皆同而不和，答问唯唯而已。入对则言圣旨神衷，出论则云谁敢逆耳。过实在下而谪见于上，遂使圣皇降诚，躬自引咎，宰辅晏然，曾无谦退。且百僚卿士，少有奉公，尸禄竞利，不尚廉洁。累金积镪，侍列如仙，不田不商，何故而尔？法者人之父母，惠者人之仇雠，法严则人思善，德多则物生恶，恶不可长，欲不可纵。伏愿去贪浊，进廉平，明法令，严刑罚，禁奢侈，薄赋敛，则天下幸甚。谨上封事二十九条，伏愿抑独断之明，少察愚瞽。时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为：
谋臣良将，哪个朝代没有？贵在能被了解，关键在于任用。陛下开创皇基二十多年，臣子的节操，直言劝谏的是谁？执政大臣都随声附和而不和谐，回答问题只是唯唯诺诺而已。入朝应对就说圣旨神意，出朝议论就说谁敢逆耳。过失实际在下边，而谴责却出现在上面，于是使圣皇降下诚意，亲自引咎自责，宰辅却安然无事，毫无谦退之意。而且百官卿士，很少有奉公守法的，空享俸禄、争逐利益，不崇尚廉洁。积累金银钱财，侍从排列如神仙，不种田不经商，凭什么这样？法令是百姓的父母，恩惠是百姓的仇敌，法令严厉则人们想行善，恩德过多则事物产生邪恶，邪恶不可助长，欲望不可放纵。恳请去除贪婪污浊，进用廉洁公平，明确法令，严明刑罚，禁止奢侈，减轻赋税，那么天下就非常幸运了。谨呈上密封奏章二十九条，恳请抑制独断的明智，稍微明察愚昧之见。当时皇帝大力弘扬佛经，准备以此改变风俗，所以郭祖深特别谈论此事，逐条陈述：
都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。而僧尼多非法，养女皆服罗纨，其蠹俗伤法，抑由于此。请精加检括，若无道行，四十已下，皆使还俗附农。罢白徒养女，听畜奴婢。婢唯著青布衣，僧尼皆令蔬食。如此，则法兴俗盛，国富人殷。不然，恐方来处处成寺，家家剃落，尺土一人，非复国有。
京城有佛寺五百多所，极其宏伟华丽。僧尼十多万人，资产丰饶。各郡县的情况，更说不完。僧人还有白徒（未剃度的男信徒），尼姑都蓄养养女，这些人都不登记在户籍上，天下的户口几乎损失了一半。而且僧尼多不守法，养女都穿着绫罗绸缎，这种败坏风俗、伤害法令的情况，大概由此而来。请求严格检查核实，如果没有道行，年龄在四十岁以下的，都让他们还俗归农。废除白徒和养女，允许蓄养奴婢。奴婢只准穿青色布衣，僧尼都令吃素食。这样，则佛法兴盛、风俗淳厚，国家富裕、百姓殷实。不然，恐怕将来处处成为寺庙，家家剃发出家，一尺土地、一个百姓，都不再是国家所有。
朝廷擢用勋旧，为三陲州郡，不顾御人之道，唯以贪残为务。迫胁良善，害甚豺狼。江、湘人尤受其弊。自三关以外，是处遭毒。而此勋人投化之始，但有一身，及被任用，皆募部曲。而扬、徐之人，逼以众役，多投其募，利其货财。皆虚名上簿，止送出三津，名在远役，身归鄕里。又惧本属检问，于是逃亡他境，侨户之兴，良由此故。又梁兴以来，发人征役，号为三五。及投募将客，主将无恩，存恤失理，多有物故，辄刺叛亡。或有身殒战场，而名在叛目，监符下讨，称为逋叛，录质家丁。阖家又叛，则取同籍，同籍又叛，则取比伍，比伍又叛，则望村而取。一人有犯，则合村皆空。虽肆眚时降，荡涤惟始，而监符犹下旧日，限以严程。上不任信下，转相督促。台使到州，州又遣押使至郡，州郡竞急切，同趣下城。令宰多庸才，望风畏伏。于是敛户课，荐其筐篚，使人纳重货，许立空文。其百里微欲矫俗，则严科立至，自是所在恣意贪利，以事上官。又「请断界首将生口入北，及关津废替，须加纠擿」；又言：「庐陵年少，不宜镇襄阳；左仆射王暕在丧，被起为吴郡，曾无辞让」。其言深刻。又「请复郊四星」。帝虽不能悉用，然嘉其正直，擢为豫章钟陵令，员外散骑常侍。
朝廷提拔任用有功勋的旧臣，担任边境州郡长官，他们不顾治理百姓之道，只以贪婪残暴为务。逼迫胁迫良善百姓，危害比豺狼还厉害。江州、湘州的人尤其深受其害。从三关以外，处处遭受荼毒。而这些勋臣当初投诚时，只有孤身一人，等到被任用，都招募部曲。而扬州、徐州的人，被各种徭役逼迫，大多投靠他们的招募，贪图他们的钱财。这些人都是虚名登记在簿册上，只送到三津为止，名字列在远行服役的名单上，本人却回到家乡。又害怕原属官府检查追问，于是逃亡到其他地方，侨居户口的兴起，正是因为这个原因。另外梁朝建立以来，征发百姓服役，号称“三五”（三丁抽五）。等到投靠招募的将客，主将没有恩德，抚恤不当，很多人死亡，就立即被指为叛逃。有的人战死沙场，而名字却列在叛逃名册上，监司发符追讨，称为逃叛，抓走家丁作为人质。全家又叛逃，就抓同籍的人；同籍又叛逃，就抓邻居；邻居又叛逃，就望村抓人。一人犯事，整个村子都空了。虽然有时颁布赦令，开始荡涤，但监司的符令仍像旧日一样下达，限定严苛的期限。上级不信任下级，互相督促。朝廷使者到州，州又派押使到郡，州郡竞相急切，一同逼迫下城。县令多是庸才，望风畏惧屈服。于是搜刮民户赋税，进献筐篚礼物，让人交纳重金，许诺立下空头文书。那些百里之内的县令稍微想矫正风俗，严酷的刑罚立即降临，从此各地肆意贪利，以侍奉上官。又请求禁止在边境将人口卖到北方，以及关津渡口废弃失修，必须加以纠察检举；又说：“庐陵王年纪轻，不适合镇守襄阳；左仆射王暕在服丧期间，被起用为吴郡太守，竟没有辞让。”他的话很深刻。又请求恢复郊祭四星。皇帝虽然不能全部采纳，但赞赏他的正直，提拔他为豫章钟陵县令、员外散骑常侍。
普通七年，改南州津为南津校尉，以祖深为之。加云骑将军，秩二千石。使募部曲二千。及至南州，公严清刻。由来王侯势家出入津，不忌宪纲，侠藏亡命。祖深搜检奸恶，不避强御，动致刑辟。奏江州刺史邵陵王、太子詹事周舍赃罪。远近侧足，莫敢纵恣。淮南太守畏之如上府。
普通七年，改南州津为南津校尉，任命郭祖深担任此职。加授云骑将军，俸禄二千石。让他招募部曲二千人。到南州后，他公正严厉、清廉苛刻。历来王侯势家出入渡口，不忌惮法令纲纪，窝藏亡命之徒。郭祖深搜查检举奸恶之人，不避强权，动辄处以刑罚。他弹劾江州刺史邵陵王、太子詹事周舍的贪赃罪。远近之人侧目而视，没有人敢放纵恣肆。淮南太守畏惧他如同畏惧上级官府。
常服故布襦，素木案，食不过一肉。有姥饷一早青瓜，祖深报以疋帛。后有富人效之以货，鞭而徇众。朝野惮之，绝于干请。所领皆精兵，令行禁止。有所讨逐，越境追禽。江中尝有贼，祖深自率讨之，列阵未敢进，仍令所亲人先登，不时进，斩之。遂大破贼，威振远近，长江肃清。
他常穿旧布短袄，用素木案几，吃饭不超过一种肉菜。有位老妇送他一个早青瓜，郭祖深回报她一匹布帛。后来有富人效仿送礼，他鞭打那人并示众。朝廷和民间都畏惧他，断绝了请托。他所率领的都是精兵，令行禁止。有所讨伐追捕，就越过边境追擒。江中曾有盗贼，郭祖深亲自率兵讨伐，列阵后士兵不敢前进，他命令亲信先登船，没有按时前进，就斩杀了亲信。于是大破贼军，威震远近，长江得以肃清。
论曰：善政之于人，犹良工之于埴也，用功寡而成器多焉。汉世户口殷盛，刑务简阔，郡县之职，外无横扰，劝赏威刑，事多专断，尺一诏书，希经邦邑。吏居官者或长子孙，皆敷德政以尽人和，兴义让以存简久。故龚、黄之化，易以有成。降及晚代，情伪繁起，人减昔时，务殷前世。立绩垂风，难易百倍。若以上古之化，御此世之人，今吏之良，抚前代之俗，则武城弦歌，将有未暇，淮阳卧镇，如或可勉。未必今才陋古，盖化有醇薄者也。
史臣论曰：善政对于百姓，就像良工对于陶土，用力少而制成器物多。汉代户口众多，刑罚政务简约宽疏，郡县官吏，外部没有横征暴敛，劝赏威刑，事务多能专断，一尺一寸的诏书，很少经过地方。官吏任职的有的延续到子孙，都施行德政以求得人和，兴起义让以保持简朴长久。所以龚遂、黄霸的教化，容易取得成功。到了后代，真情伪诈纷纷兴起，人口比过去减少，事务比前世繁重。建立功绩、流传风范，难易相差百倍。如果用上古的教化，来治理当世的人，用今天的良吏，来安抚前代的习俗，那么武城的弦歌教化，恐怕没有闲暇，淮阳的卧而治之，或许可以勉力做到。未必是今天的才能比古代差，大概是教化有淳厚和淡薄的区别吧。
卷六十九
卷六十九
卷七十一
卷七十一