作者 柳宗元
灌水之阳有溪焉、东流入于潇水永州府城外。">注。或曰、冉氏尝居也、故姓是溪为冉溪。或曰、可以染也、名之以其能、故谓之染溪注。
灌水的北面有一条溪流，向东流入潇水注。有人说，姓冉的人曾经居住在这里，所以这条溪以姓氏命名为冉溪。又有人说，溪水可以用来染色，根据它的功能来命名，所以叫它染溪注。
余以愚触罪、谪潇水上。爱是溪、入二三里、得其尤绝者、家焉王叔文党、贬永州司马。 ○提愚字作主。">注。
我因为愚笨触犯了罪过，被贬谪到潇水边。我喜爱这条溪，沿着它走了二三里，找到一个景色特别绝妙的地方，就在那里安了家注。
古有愚公谷齐桓公出猎、入山谷中、见一老。问曰、是为何谷。对曰、为愚公之谷。桓公曰、何故。对曰、以臣名之。 ○引古作陪。">注、今余家是溪、而名莫能定、土之居者、犹龂龂注然注、不可以不更注也、故更之为愚溪注。
古时候有个愚公谷注，如今我在这条溪边安家，但它的名字没有定论，当地的居民还在争论不休注，不能不更改名称了，所以把它改名为愚溪注。
愚溪之上、买小丘、为愚丘注。
在愚溪的上游，我买了一座小丘，命名为愚丘注。
自愚丘东北行六十步、得泉焉、又买居之、为愚泉注。
从愚丘向东北走六十步，发现了一处泉水，又买下来据为己有，命名为愚泉注。
愚泉凡六穴、皆出山下平地、盖上出也。合流屈曲而南、为愚沟注。
愚泉共有六个泉眼，都从山下的平地里涌出，原来是向上喷涌的。泉水汇合后弯弯曲曲地向南流去，形成愚沟注。
遂负土累石、塞其隘、为愚池注。
于是背来泥土、垒起石头，堵塞住狭窄的地方，形成愚池注。
愚池之东、为愚堂注。其南、为愚亭注。池之中、为愚岛注。
愚池的东边，是愚堂注。它的南边，是愚亭注。池水中央，是愚岛注。
嘉木异石错置、皆山水之奇者、以余故、咸以愚辱焉注。
美好的树木和奇异的石头交错分布，这些都是山水中奇特景致，但因为我的缘故，全都蒙受了“愚”的屈辱注。
夫水、智者乐注也、今是溪独见辱于愚、何哉、盖其流甚下、不可以灌溉注、又峻急多坻注石、大舟不可入也注。幽邃注浅狭、蛟龙不屑、不能兴云雨注、无以利世。而适类于余、然则虽辱而愚之可也注。
水，是智者所喜爱的，如今这条溪却唯独被“愚”所辱没，为什么呢？因为它的水位很低，不能用来灌溉注；又水流湍急，有很多小洲和石头，大船无法进入注。幽深浅窄，蛟龙不屑一顾，不能兴云布雨注；对世间没有什么益处。而这恰好和我相似，那么即使让它受辱而称之为愚也是可以的注。
宁武子邦无道则愚、智而为愚者也。颜子终日不违如愚、睿注而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道而违于理、悖于事、故凡为愚者、莫我若也注。
宁武子在国家无道时就装愚，那是聪明人装出来的愚。颜回整天不提出异议好像很愚笨，那是睿智的人表现出的愚。这些都不能算是真正的愚。如今我生逢有道之世却违背道理、悖逆事理，所以凡是被称为愚的，没有比得上我的注。
夫然、则天下莫能争是溪、余得专而名焉注。
既然如此，那么天下没有人能和我争夺这条溪，我得以独自占有并给它命名注。
溪虽莫利于世、而善鉴万类。清莹秀澈、锵鸣金石。能使愚者喜笑眷慕、乐而不能去也注。
溪水虽然对世间没有什么益处，却善于映照万物。它清澈晶莹、秀丽明净，水流声像金石撞击般铿锵悦耳。能让愚笨的人欢喜笑闹、眷恋爱慕，快乐得不愿离开注。
余虽不合于俗、亦颇以文墨自慰。漱注涤万物、牢笼百态、而无所避之注。
我虽然与世俗不合，也颇能用文章笔墨来自我安慰。洗涤世间万物，囊括各种形态，而没有什么能回避的注。
以愚辞歌愚溪、则茫然而不违、昏然而同归。超鸿注蒙、混希夷、寂寥而莫我知也老子、听之不闻、名曰希、视之不见、名曰夷。 ○将己之愚、溪之愚、写作一团、无从分别、奇绝妙绝。">注。
用愚拙的文辞来歌咏愚溪，便觉得茫然中不相违背，昏暗中同归一处。超越于鸿蒙之气，混同于希夷之境，寂静空旷而没有人能了解我注。
于是作八愚诗、记于溪石上注。
于是创作了《八愚诗》，记写在溪边的石头上注。
通篇就一愚字、点次成文。借愚溪自写照、愚溪之风景宛然、自己之行事亦宛然。前后关合照应、异趣沓来、描写最为出色。
整篇文章就围绕一个“愚”字，逐一点染成文。借愚溪来为自己写照，愚溪的风景宛然在目，自己的行事也宛然可见。前后呼应关联，不同的意趣纷至沓来，描写最为出色。