孔子曰：“与其不得中庸，必也狂狷乎！”又云：“狂者进取，狷者有所不为也。”此盖失于周全之道，而取诸偏至之端者也。然则有所不为，亦将有所必为者矣；既云进取，亦将有所不取者矣。如此，性尚分流，为否异适矣。
孔子说：“如果得不到中庸之人，那么一定要找狂放和狷介的人吧！”又说：“狂放的人勇于进取，狷介的人有所不为。”这大概是在周全之道上有所欠缺，而选取了偏向极端的人。然而，有所不为，也就会有所必为；既然说进取，也就会有所不取。如此，人的性情崇尚不同，行为善恶也就各有归向了。
中世偏行一介之夫，能成名立方者，盖亦众也。或志刚金石，而克扞于强御。或意严冬霜，而甘心于小谅。亦有结朋协好，幽明共心；蹈义陵险，死生等节。虽事非通圆，良其风轨，有足怀者。而情迹殊杂，难为条品；片辞特趣，不足区别。措之则事或有遗，载之则贯序无统。以其名体虽殊，而操行俱绝，故总为《独行篇》焉。庶备诸阙文，纪志漏脱云尔。
中古时期那些行为偏执的普通人，能够成就名声、树立典范的，大概也很多。有的人志向如金石般刚硬，能抵御强暴；有的人意志如严冬寒霜般严厉，却甘心于小节。也有结交朋友、协和情谊，无论生死都同心一致；践行道义、冒险犯难，生死关头节操不变。虽然行事并非圆满通达，但他们的风范和轨迹，确实值得怀念。然而他们的情态和事迹非常混杂，难以分门别类；只言片语的特殊志趣，也不足以区别。如果舍弃不记，那么事情或许会有遗漏；如果记载下来，又缺乏统一的次序。因为他们名称和体态虽然不同，但操行都卓绝，所以总合起来写成《独行篇》。希望以此补充各种缺漏的文献，记录那些被遗漏的史实罢了。
谯玄
谯玄
谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》、《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举敦朴逊让、有行义者各一人。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。
谯玄字君黄，是巴郡阆中人。年少时好学，能讲解《易经》和《春秋》。在州郡任职。汉成帝永始二年，发生日食灾异，于是下诏推举敦厚朴实、谦逊礼让、有品行道义的人各一名。州里推举了谯玄，他前往公车府，对策成绩优异，被任命为议郎。
帝始作期门，数为微行。立赵飞燕为皇后，后专宠怀忌，皇子多横夭。玄上书谏曰：“臣闻王者承天，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣。故《易》有干蛊之义，《诗》咏众多之福。今陛下圣嗣未立，天下属望，而不惟社稷之计，专念微行之事，爱幸用于所惑，曲意留于非正。窃闻后宫皇子，产而不育。臣闻之怛然，痛心伤剥，窃怀忧国，不忘须臾。夫警卫不修，则患生非常。忽有醉酒狂夫，分争道路。既无尊严之仪，岂识上下之别！此为胡狄起于毂下，而贼乱发于左右也。愿陛下念天下之至重，爱金玉之身，均九女之施，存无穷之福，天下幸甚。”
皇帝开始设置期门军，多次微服出行。立赵飞燕为皇后，皇后专宠而心怀嫉妒，皇子大多夭折。谯玄上书劝谏说：“我听说君王承受天命，继承宗统登临帝位，保住基业延续国祚，没有比子嗣更急迫的。所以《易经》有‘干蛊’的含义，《诗经》咏唱‘众多’的福气。如今陛下圣嗣未立，天下人寄予厚望，却不考虑社稷大计，只专注于微服出行之事，宠爱被迷惑之人，曲意迎合不正之道。我私下听说后宫皇子，生下来却不能养育。我听闻后心中悲痛，痛心伤怀，私下忧国，片刻不忘。如果警卫不修，就会发生意外之患。忽然有醉酒狂徒，在道路上争斗。既没有尊严的仪态，又怎能识别上下之别！这就像胡狄在车下兴起，贼乱在身旁发生。希望陛下念及天下至重，爱惜金玉之身，均衡对九妃的施恩，保存无穷的福泽，天下就非常幸运了。”
时，数有灾异，玄辄陈其变。既不省纳，故久稽郎官。后迁太常丞，以弟服去职。
当时，多次发生灾异，谯玄总是陈述这些变化。既然不被采纳，所以长期滞留在郎官职位上。后来升任太常丞，因弟弟去世服丧而离职。
平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左咸举玄诣公车对策，复拜议郎，迁中散大夫。四年，选明达政事、能班化风俗者八人。时并举玄，为绣衣使者，持节，与太仆王恽等分行天下，观览风俗，所至专行诛赏。事未及终，而王莽居摄，玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遁。
汉平帝元始元年，发生日食，又下诏公卿推举敦厚朴实、直言敢谏的人。大鸿胪左咸推举谯玄前往公车对策，再次被任命为议郎，升任中散大夫。四年，选拔明达政事、能推行教化风俗的八个人。当时一起推举了谯玄，担任绣衣使者，持节，与太仆王恽等人分巡天下，观察风俗，所到之处专行诛赏之事。事情还没结束，王莽就代理朝政，谯玄于是放开使者的车马，改变姓名，从小路逃回家中，就此隐居遁世。
后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之；若玄不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐，曰：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。”玄仰天叹曰：“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守曰：“方今国家，东有严敌，兵师四出。国用军资，或不常充足。愿奉家钱千万，以赎父死。”太守为请，述听许之。玄遂隐藏田野，终述之世。
后来公孙述在蜀地僭越称帝，连续征聘谯玄，他都不去。公孙述于是派使者备好礼物征召他；如果谯玄不肯出来，就赐给他毒药。太守于是亲自带着诏书到谯玄的草庐，说：“您的高尚节操已经显著，朝廷很看重，实在不应该再推辞，自招凶祸。”谯玄仰天叹息说：“唐尧是大圣人，许由以做官为耻；周武王有至德，伯夷却守饿而死。他们是什么人，我又是什么人。保全志向、坚守高洁，死了又有什么遗憾！”于是接受了毒药。谯玄的儿子谯瑛哭着向太守叩头说：“如今国家东边有强敌，军队四处出征。国家用度和军资，或许不常充足。我愿意献出家财千万，来赎父亲的死罪。”太守替他请求，公孙述答应了。谯玄于是隐藏于田野，直到公孙述去世。
时，兵戈累年，莫能修尚学业，玄独训诸子勤习经书。建武十一年卒。明年，天下平定，玄弟庆以状诣阙自陈。光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还玄家钱。
当时，战乱连年，没有人能修习崇尚学业，只有谯玄教导儿子们勤习经书。建武十一年去世。第二年，天下平定，谯玄的弟弟谯庆带着情况到朝廷陈述。光武帝赞赏他，下诏命令本郡用中牢之礼祭祀，并敕令当地归还谯玄家的钱财。
时，亦有犍为费贻，不肯仕述，乃漆身为厉，阳狂以避之，退藏山薮十余年。述破后，仕至合浦太守。
当时，还有犍为人费贻，不肯为公孙述做官，于是用漆涂身使皮肤溃烂，假装疯狂来躲避，退隐山林十余年。公孙述败亡后，他做官做到合浦太守。
瑛善说《易》，以授显宗，为北宫卫士令。
谯瑛善于讲解《易经》，用来教授显宗，担任北宫卫士令。
李业
李业
李业字巨游，广汉梓潼人也。少有志操，介特。习《鲁诗》，师博士许晃。元始中，举明经，除为郎。
李业字巨游，是广汉梓潼人。年少时有志向操守，孤高特立。学习《鲁诗》，师从博士许晃。元始年间，被举荐为明经，授官为郎。
会王莽居摄，业以病去官，杜门不应州郡之命。太守刘咸强召之，业乃载病诣门。咸怒，出教曰：“贤者不避害，譬犹彀弩射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反托疾乎？”令诣狱养病，欲杀之。客有说咸曰：“赵杀鸣犊，孔子临河而逝。未闻求贤而胁以牢狱者也。”咸乃出之，因举方正。王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。
恰逢王莽代理朝政，李业因病辞官，闭门不接受州郡的征召。太守刘咸强行召见他，李业于是带病前往府门。刘咸发怒，发出教令说：“贤者不躲避祸害，好比张弓射向集市，命薄的人先死。听说李业有名声，所以想和他一起治理，却反而托病吗？”命令他到监狱养病，想杀他。有门客劝刘咸说：“赵简子杀了鸣犊，孔子临河而离去。没听说求贤却用牢狱来威胁的。”刘咸于是放了他，并推举他为方正。王莽任命李业为酒士，他因病不去上任，于是隐藏在山谷中，断绝名声踪迹，直到王莽去世。
及公孙述僭号，素闻业贤，征之，欲以为博士，业固疾不起。数年，述羞不致之，乃使大鸿胪尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若起，则受公侯之位；不起，赐之以药。融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以区区之身，试于不测之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位，于今七年，四时珍御，不以忘君。宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今数年不起，猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也。”业乃叹曰：“危国不入，乱国不居。亲于其身为不善者，义所不从。君子见危授命，何乃诱以高位重饵哉？”融见业辞志不屈，复曰：“宜呼室家计之。”业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻、子之为？”遂饮毒而死。述闻业死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使吊祠，赙赠百匹。业子翚，逃避不受。
等到公孙述僭越称帝，一向听说李业贤能，征召他，想任命为博士，李业坚决称病不起。几年后，公孙述因不能招致他而感到羞耻，于是派大鸿胪尹融拿着毒酒、奉诏命来胁迫李业：如果出来，就接受公侯之位；不出来，就赐毒药。尹融晓谕旨意说：“如今天下分崩离析，谁知道是非？却以区区之身，去试探不测之渊吗！朝廷贪慕名德，空着官位，至今七年，四季的珍馐御用，不曾忘记您。应该上奉知己之主，下为子孙着想，身名俱全，不也很好吗！如今几年不出来，猜疑之心如寇仇，凶祸立刻就会降临，这不是好计策。”李业于是叹息说：“危险的国家不进入，混乱的国家不居住。亲自做不善之事的人，道义上不能跟从。君子见危难而献出生命，为何用高位重利来引诱呢？”尹融见李业言辞志向不屈，又说：“应该叫家人来商议。”李业说：“大丈夫在心中决断已久了，何必问妻子、儿子？”于是饮毒而死。公孙述听说李业死了，大惊，又耻于有杀贤之名，于是派使者吊唁祭祀，赠送百匹布帛。李业的儿子李翚，逃避不接受。
蜀平，光武下诏表其闾，《益部纪》载其高节，图画形象。
蜀地平定后，光武帝下诏表彰他的乡里，《益部纪》记载了他的高节，并画了他的形象。
初，平帝时，蜀郡王皓为美阳令，王嘉为郎。王莽篡位，并弃官西归。及公孙述称帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。使者谓嘉曰：“速装，妻、子可全。”对曰：“犬马犹识主，况于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。述怒，遂诛皓家属。王嘉闻而叹曰：“后之哉！”乃对使者伏剑而死。
当初，平帝时，蜀郡王皓任美阳令，王嘉任郎官。王莽篡位后，他们都弃官西归。等到公孙述称帝，派使者征召王皓、王嘉，担心他们不来，于是先囚禁了他们的妻子、儿子。使者对王嘉说：“赶快收拾行装，妻子、儿子可以保全。”王嘉回答说：“犬马尚且认识主人，何况是人呢！”王皓先自刎，把头交给使者。公孙述发怒，于是杀了王皓的家属。王嘉听说后叹息说：“我落后了！”于是对着使者伏剑而死。
是时，犍为任永及业同郡冯信，并好爱博古。公孙述连征命，待以高位，皆托青盲，以避世难。永妻淫于前，匿情无言；见子入井，忍而不救。信侍婢亦对信奸通。及闻述诛，皆盥洗更视曰：“世适平，目即清。”淫者自杀。光武闻而征之，并会病卒。
这时，犍为人任永和李业同郡的冯信，都爱好博古。公孙述连续征召任命，用高位对待他们，他们都假托患了青光眼，来躲避世难。任永的妻子在他面前与人通奸，他隐藏情绪不说话；看见儿子掉进井里，忍心不救。冯信的侍婢也当着冯信的面与人奸通。等到听说公孙述被诛杀，他们都洗脸更衣重新看东西说：“世道刚刚太平，眼睛就清亮了。”通奸的人自杀。光武帝听说后征召他们，但他们都恰巧病逝。
刘茂
刘茂
刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝廉，再迁五原属国候，遭母忧去官。服竟后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。
刘茂字子卫，是太原晋阳人。年少时丧父，独自侍奉母亲居住。家境贫寒，靠体力劳动供养母亲，孝行在乡里著称。长大后，能学习《礼经》，教授学生常有数百人。哀帝时，被察举为孝廉，两次升迁任五原属国候，遭遇母亲去世而辞官。服丧期满后任沮阳令。恰逢王莽篡位，刘茂弃官，在弘农山中避世教书。
建武二年归，为郡门下掾。时，赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂县。昼则逃隐，夜求粮食。积百余日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰：“臣前为赤眉所攻，吏民坏死，奔走趣山。臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保盂县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。”诏书即征茂，拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。
建武二年回来，担任郡门下掾。当时，赤眉军二十多万人攻打郡县，杀死长吏和府掾史。刘茂背着太守孙福翻墙藏在空穴中，得以幸免。当晚，一起逃往盂县。白天逃匿隐藏，夜里寻找粮食。过了一百多天，贼兵离去，才得以回到府中。第二年，下诏书寻求天下义士。孙福称赞刘茂说：“我先前被赤眉军攻打，官吏百姓死伤，逃奔山中。我被贼兵包围，命如丝发，靠刘茂背着我翻越城墙，逃出保全到盂县。刘茂和弟弟冒着兵刃，沿山背粮，我和妻子儿女得以免死，节义尤其高尚。应该受到表彰提拔，以激励义士。”诏书立即征召刘茂，任命为议郎，升任宗正丞。后来被任命为侍中，在任上去世。
延平中，鲜卑数百余骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵，苦谏止，不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于阵。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。
延平年间，鲜卑数百余骑兵侵犯渔阳，太守张显率领官吏士兵追出塞外，远远望见敌营烟火，急速赶去。兵马掾严授担心有伏兵，苦苦劝谏阻止，张显不听。张显催促进军，严授不得已，上前作战，伏兵发起，严授身受十处创伤，战死在阵中。张显拔刀追赶散兵，不能控制，敌人射中张显，主簿卫福、功曹徐咸急忙赶去，张显于是落马，卫福用身体掩护，敌人将他们一起杀死。朝廷怜悯严授等人的节操，下诏书褒奖赞叹，厚加赏赐，各任命他们的一个儿子为郎中。
永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。
永初二年，大贼毕豪等人进入平原境内，县令刘雄率领官吏士兵乘船追击。到达厌次河，与贼兵交战。刘雄战败，被贼兵抓住，用矛刺他。当时小吏所辅上前叩头哀求，愿意用自身代替刘雄。毕豪等人放了刘雄而刺所辅，矛贯穿心脏穿透后背，所辅当即死亡。东郡太守捕获毕豪等人，详细将情况上报。诏书追念哀伤他，赐钱二十万，任命他的父亲所奉为郎中。
温序
温序
温序字次房，是太原祁县人。担任州从事。建武二年，骑都尉弓里戍率兵平定北州，到达太原，遍访英俊大人，询问策略计谋。弓里戍见到温序，认为他奇特，上疏推荐他。于是征召为侍御史，升任武陵都尉，因病免官。
六年，拜谒者，迁护羌校尉。序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：“子若与我并威同力，天下可图也。”序曰：“受国重任，分当效死，义不贪生、苟背恩德。”宇等复晓譬之。序素有气力，大怒，叱宇等曰：“虏何敢迫胁汉将！”因以节𣌒杀数人。贼众争欲杀之。宇止之曰：“此义士死节，可赐以剑。”序受剑，衔须于口，顾左右曰：“既为贼所迫杀，无令须污土。”遂伏剑而死。
建武六年，温序被任命为谒者，后升任护羌校尉。他巡视辖区到达襄武时，被隗嚣的部将苟宇拘禁劫持。苟宇对他说：“你如果与我同心协力，天下是可以图谋的。”温序说：“我肩负国家重任，理当效死，义不贪生，苟且背弃恩德。”苟宇等人又反复劝说。温序一向有气力，大怒，呵斥苟宇等人说：“贼虏怎敢胁迫汉将！”于是用符节击杀数人。贼众争着要杀他。苟宇制止说：“这是义士，为节义而死，可以赐给他剑。”温序接过剑，把胡须衔在口中，环顾左右说：“既然被贼寇逼迫杀害，不要让胡须沾污泥土。”于是伏剑而死。
序主簿韩遵、从事王忠持尸归敛。光武闻而怜之，命忠送丧到洛阳，赐城傍为冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子为郎中。长子寿，服竟为邹平侯相。梦序告之曰：“久客思乡里。”寿即弃官，上书乞骸骨归葬。帝许之，乃反旧茔焉。
温序的主簿韩遵、从事王忠护送他的尸体回去收殓。光武帝听说后很怜悯他，命令王忠将灵柩送到洛阳，赐予城旁的土地作为墓地，并赐给丧葬费谷子千斛、细绢五百匹，任命他的三个儿子为郎中。长子温寿，服丧期满后担任邹平侯相。他梦见温序告诉他说：“长久客居他乡，思念家乡。”温寿立即弃官，上书请求辞职回乡安葬父亲。皇帝准许了他，于是将灵柩迁回旧坟安葬。
彭修
彭修
彭修字子阳，会稽毘陵人也。年十五时，父为郡吏，得休，与修俱归，道为盗所劫。修困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰：“父辱子死，卿不顾死邪？”盗相谓曰：“此童子义士也，不宜逼之。”遂辞谢而去。乡党称其名。
彭修字子阳，是会稽郡毘陵人。他十五岁时，父亲担任郡吏，休假时与彭修一起回家，路上被强盗劫持。彭修处境困迫，于是拔出佩刀上前抓住强盗头目说：“父亲受辱，儿子就该死，你难道不怕死吗？”强盗们互相说：“这个孩子是义士，不应该逼迫他。”于是道歉离去。乡里人都称赞他的名声。
后仕郡为功曹。时，西部都尉宰祐行太守事，以微过收吴县狱吏，将杀之。主簿钟离意争谏甚切，祐怒，使收缚意，欲案之，掾史莫敢谏。修排阁直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主薄，请闻其过。”祐曰：“受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。”祐遂原意罚，贳狱吏罪。
后来他在郡中任职功曹。当时，西部都尉宰祐代理太守事务，因小过失逮捕了吴县的狱吏，要杀他。主簿钟离意极力劝谏，言辞恳切，宰祐发怒，派人逮捕捆绑钟离意，想要治他的罪，属官们没有敢劝谏的。彭修推门直入，在庭中下拜，说：“明府对主簿大发雷霆，请让我听听他的过错。”宰祐说：“他接受教导三天，起初不执行，废弃命令不忠，难道不是过错吗？”彭修于是下拜说：“从前任座当面指责魏文侯，朱云攀折殿上栏杆，如果不是贤明的君主，哪会有忠臣？如今我庆幸明府是贤君，主簿是忠臣。”宰祐于是赦免了钟离意的处罚，也宽恕了狱吏的罪过。
后州辟从事。时，贼张子林等数百人作乱，郡言州，请修守吴令。修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集。修障扞太守，而为流矢所中死，太守得全。贼素闻其恩信，即杀弩中修者，余悉降散。言曰：“自为彭君故降，不为太守服也。”
后来州里征召他为从事。当时，贼人张子林等数百人作乱，郡里报告州里，请求让彭修代理吴县县令。彭修与太守一起出兵讨贼，贼人望见车马，争相射击，飞箭如雨般密集。彭修掩护太守，被流箭射中而死，太守得以保全。贼人一向听说他的恩德信义，立即杀了用弩射中彭修的人，其余全部投降或逃散。他们说：“我们是因为彭君的缘故才投降，不是服从太守。”
索卢放
索卢放
索卢放字君阳，东郡人也。以《尚书》教授千余人。初署郡门下掾。更始时，使者督行郡国，太守有事，当就斩刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”遂前就斩。使者义而赦之，由是显名。
索卢放字君阳，是东郡人。他用《尚书》教授一千多人。起初代理郡门下掾。更始年间，使者巡视郡国，太守有事，应当被处斩刑，索卢放上前说：“如今天下之所以痛恨王莽，归心于皇汉，实在是因为圣政宽仁的缘故。而使者车驾所过之处，没有听说施恩布泽。太守被诛杀，我确实不敢说什么，只是恐怕天下人惶恐惊惧，各自产生疑心变乱。任用有功的人不如任用有过错的人，我愿意以身代替太守受死。”于是上前就刑。使者认为他义气而赦免了他，由此名声显扬。
建武六年，他被征召为洛阳令，政绩有能干的名声。因病请求退职。调任谏议大夫，多次进献忠言，后来因病离职。建武末年，再次征召他，他不应召，光武帝派人用车把他接来，在南宫云台接见他，赐给谷子二千斛，送他回家，任命他的儿子为太子中庶子。他在家中去世。
周嘉
周嘉
周嘉字惠文，汝南安城人也。高祖父燕，宣帝时为郡决曹掾。太守欲枉杀人，燕谏不听，遂杀囚而黜燕。囚家守阙称冤，诏遣复考。燕见太守曰：“愿谨定文书，皆著燕名，府君但言时病而已。”出谓掾史曰：“诸君被问，悉当以罪推燕。如有一言及于府君，燕手剑相刃。”使者乃收燕系狱。屡被掠楚，辞无屈桡。当下蚕室，乃叹曰：“我平王之后，正公玄孙，岂可以刀锯之余下见先君？”遂不食而死。燕有五子，皆至刺史、太守。
周嘉字惠文，是汝南郡安城人。他的高祖父周燕，在宣帝时任郡决曹掾。太守想枉杀人，周燕劝谏不听，于是杀了囚犯并罢免了周燕。囚犯家属守在宫门前喊冤，皇帝下诏派人重新审理。周燕去见太守说：“希望谨慎地定下文书，都写上我的名字，府君只说当时生病就行了。”出来后对属官们说：“各位被审问时，都要把罪责推给我。如果有一句话牵连到府君，我就用剑杀了你们。”使者于是逮捕周燕关进监狱。他多次遭受拷打，言辞没有屈服。当要受宫刑时，他叹息说：“我是平王的后代，正公的玄孙，怎么能以受过刀锯之刑的身体去见祖先？”于是绝食而死。周燕有五个儿子，都做到了刺史、太守。
嘉仕郡为主簿。王莽末，郡贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，郡兵奔北，贼围绕数十重，白刃交集，嘉乃拥敞，以身扞之。因呵贼曰：“卿曹皆人隶也。为贼既逆，岂有还害其君者邪？嘉请以死赎君命。”因仰天号泣。群贼于是两两相视，曰：“此义士也！”给其车马，遣送之。
周嘉在郡中担任主簿。王莽末年，郡贼攻入汝阳城，周嘉跟随太守何敞讨伐贼人，何敞被流箭射中，郡兵败逃，贼人包围了数十层，刀剑交错，周嘉于是抱住何敞，用身体掩护他。接着呵斥贼人说：“你们都是人的奴仆。做贼已经是叛逆，难道还有反过来害自己君主的吗？我请求用死来赎君主的命。”于是仰天大哭。贼人们于是互相看着，说：“这是义士！”给了他们车马，送他们离开。
后来太守寇恂举荐他为孝廉，被任命为尚书侍郎。光武帝召见他，询问他遭遇危难的事。周嘉回答说：“太守受伤，性命悬在贼寇手中。我实在懦弱胆怯，不能为危难而死。”皇帝说：“这是忠厚长者。”下诏让周嘉娶公主，周嘉声称病重，不肯接受。
稍迁零陵太守，视事七年，卒。零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉。
他逐渐升迁为零陵太守，任职七年，去世。零陵人歌颂他留下的仁爱，官吏百姓为他立了祠庙。
嘉从弟畅，字伯持，性仁慈，为河南尹。永初二年夏，旱，久祷无应，畅因收葬洛城傍客死骸骨，凡万余人。应时澎雨，岁乃丰稔。位至光禄勋。
周嘉的堂弟周畅，字伯持，性情仁慈，担任河南尹。永初二年夏天，大旱，长时间祈祷没有应验，周畅于是收葬洛阳城旁客死他乡的骸骨，共一万多人。当时就下起大雨，这一年于是丰收。他官至光禄勋。
范式
范式
范式字巨卿，山阳金乡人也，一名汜。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
范式字巨卿，是山阳郡金乡人，又名范汜。他年轻时在太学游学，作为儒生，与汝南人张劭结为朋友。张劭字元伯。两人一起请假回乡。范式对元伯说：“两年后我会回来，将去拜访你的父母，看看你的孩子。”于是共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把这事详细告诉母亲，请她准备酒食等候。母亲说：“分别两年，千里之外说的话，你为什么相信得这么认真呢？”回答说：“巨卿是守信的人，一定不会违背。”母亲说：“如果是这样，我就为你酿酒。”到了那天，巨卿果然到了，登堂拜见饮酒，尽欢而别。
式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？”式怳然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
范式在郡中担任功曹。后来元伯病重，同郡的郅君章、殷子征日夜探望他。元伯临终时，叹息说：“遗憾见不到我的死友！”子征说：“我与君章尽心对你，这不是死友，还想找谁？”元伯说：“像你们两位，是我的生友罢了。山阳的范巨卿，才是所谓的死友。”不久就去世了。范式忽然梦见元伯戴着黑色帽子，垂着帽缨，拖着鞋子，呼唤说：“巨卿，我在某日死了，将在某时下葬，永远归入黄泉。你如果没有忘记我，怎么能赶得上呢？”范式恍然惊醒，悲伤叹息流泪，详细告诉太守，请求去奔丧。太守虽然心里不信，但难以违背他的情意，答应了。范式便穿上朋友的衣服，赶在葬日之前，奔驰前往。范式还没到，丧事已经发引，到了墓穴，将要下葬，但灵柩不肯前进。他的母亲抚着灵柩说：“元伯，难道还有所等待吗？”于是停下灵柩一段时间，只见有素车白马，号哭着而来。他母亲望着说：“这一定是范巨卿。”巨卿到了之后，叩拜灵柩说：“走吧元伯！死生道路不同，永远从此辞别。”参加葬礼的有上千人，都为之流泪。范式于是拉着牵引灵柩的绳索，灵柩这才前进。范式于是留在坟边，为他修坟种树，然后才离去。
后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。
后来范式到京师，在太学学习。当时儒生长沙人陈平子也在太学学习，与范式未曾见面，而平子患病将死，对他的妻子说：“我听说山阳范巨卿是刚烈之士，可以托付身后事。我死后，就把尸体埋在巨卿门前。”于是撕下一块白绢写信，留给巨卿。他死后，妻子听从了他的话。当时范式出行刚回来，看了信看到埋葬处，悲伤感慨，对着坟墓作揖哭泣，把他当作死友。于是照料平子的妻子儿女，亲自送丧到临湘。离城不到四五里，就把白绢信放在灵柩上，哭着告别离去。平子的兄弟听说后，寻找他不再见到。长沙的上计掾史到京师，上书表彰范式的品行事迹，三府同时征召他，他不应召。
举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“昔与子俱曳长裾，游息帝学。吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。
他被州里举荐为茂才，四次升迁后任荆州刺史。友人南阳人孔嵩，家境贫穷父母年老，于是改名换姓，受雇为新野县阿里街的守街士卒。范式巡视辖区到新野，县里挑选孔嵩做导骑迎接范式。范式见到他认了出来，叫孔嵩，握着他的手臂说：“你不是孔仲山吗？”对着他叹息，谈及往事。说：“从前我和你一起拖着长衣，在帝都的学府中游学休息。我蒙受国恩，官至州牧，而你怀藏道术隐姓埋名，处于士卒之中，不也可惜吗！”孔嵩说：“侯嬴长久守着卑贱的职业，守门人安心于看守城门。你想住在九夷之地，不嫌那里简陋。贫穷是士人的本分，哪里是鄙贱呢！”范式命令县里替换孔嵩，孔嵩认为先前受雇的期限未满，不肯离去。
嵩在阿里，正身厉行，街中子弟，皆服其训化。遂辟公府。之京师，道宿下亭，盗共窃其马，寻问知其嵩也，乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。嵩官至南海太守。
孔嵩在阿里，端正自身，砥砺品行，街中的子弟都服从他的教化。于是被公府征召。他去京师，途中在下亭住宿，盗贼一起偷了他的马，后来打听知道是孔嵩，于是互相责备说：“孔仲山是善士，怎么能侵犯偷盗呢！”于是送回马并道歉。孔嵩官至南海太守。
式后迁庐江太守，有威名，卒于官。
范式后来升任庐江太守，有威名，在任上去世。
李善
李善
李善字次孙，南阳淯阳人也，本同县李元苍头也。建武中疫疾，元家相继死没，唯孤儿续始生数旬，而赀财千万，诸奴婢私共计议，欲谋杀续，分其财产。善深伤李氏而力不能制，乃潜负续逃去，隐山阳瑕丘界中， 亲自哺养， 乳为生湩。推燥居湿，备尝艰勤。续虽在孩抱，奉之不异长君，有事辄长跪请白，然后行之。闾里感其行，皆相率修义。续年十岁，善与归本县，修理旧业。告奴婢于长吏，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。光武诏拜善及续并为太子舍人。
李善字次孙，是南阳郡淯阳人，原本是同县李元的家奴。建武年间发生瘟疫，李元家相继死亡，只剩下孤儿李续刚出生几十天，而家财千万，众奴婢私下商议，想谋杀李续，瓜分他的财产。李善深深哀伤李氏而自己无力制止，于是暗中背着李续逃走，隐藏在山阳郡瑕丘县境内，亲自喂养他，乳房竟分泌出乳汁。他把干燥的地方让给李续，自己睡在潮湿处，备尝艰辛勤苦。李续虽然还在怀抱中，李善侍奉他如同对待成年主人，有事就长跪请示，然后才去做。乡里人被他的行为感动，都争相行义。李续十岁时，李善带他回到本县，整理旧业。向长吏告发奴婢，全部逮捕杀了他们。当时钟离意任瑕丘县令，上书推荐李善的品行事迹。光武帝下诏任命李善和李续都为太子舍人。
善显宗时辟公府，以能理剧，再迁日南太守。从京师之官，道经淯阳，过李元冢。未至一里，乃脱朝服，持锄去草。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，执鼎俎以修祭祀。垂泣曰：“君夫人，善在此。”尽哀，数日乃去。到官，以爱惠为政，怀来异俗。迁九江太守，未至，道病卒。续至河间相。
李善在显宗时被公府征召，因善于处理繁难事务，两次升迁任日南太守。他从京师去上任，途中经过淯阳，探访李元的坟墓。离墓不到一里，就脱下朝服，拿着锄头除草。到拜墓时，哭得非常悲伤，亲自烧火做饭，拿着鼎和俎板准备祭祀。流着泪说：“君和夫人，我李善在这里。”尽情哀悼，几天后才离去。到任后，以仁爱惠政治理，招抚异族。升任九江太守，还没到任，在路上病逝。李续官至河间相。
王忳
王忳
王忳字少林，广汉新都人也。忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍而视之。书生谓忳曰：“我当到洛阳，而被病，命在须臾。腰下有金十斤，愿以相赠，死后乞藏骸骨。”未及问姓名而绝。忳即鬻金一斤，营其殡葬，余金悉置棺下，人无知者。后归数年，县署忳大度亭长。初到之日，有马驰入亭中而止。其日，大风飘一绣被，复堕忳前，即言之于县，县以归忳。忳后乘马到雒县，马遂奔走，牵忳入它舍。主人见之喜曰：“今禽盗矣。”问忳所由得马，忳具说其状，并及绣被。主人怅然良久，乃曰：“被随旋风，与马俱亡，卿何阴德而致此二物？”忳自念有葬书生之事，因说之，并道书生形貌及埋金处。主人大惊，号曰：“是我子也。姓金名彦。前往京师，不知所在，何意卿乃葬之。大恩久不报，天以此章卿德耳。”忳悉以被、马还之，彦父不取，又厚遗忳。忳辞让而去。时，彦父为州从事，因告新都令，假忳休，自与俱迎彦丧，余金俱存。忳由是显名。
王忳字少林，是广汉新都人。王忳曾到京城，在一间空屋中看到一个书生因病困顿，怜悯他并照顾他。书生对王忳说：“我本要去洛阳，却生了病，命在旦夕。我腰下有十斤金子，愿意赠给你，死后请你埋葬我的尸骨。”没来得及问姓名就死了。王忳就卖掉一斤金子，为他办理殡葬，剩下的金子全部放在棺木下，没人知道。后来回家几年后，县里任命王忳为大度亭长。刚到任那天，有匹马跑进亭中停下。那天，大风飘来一条绣被，又落在王忳面前，他立即报告县里，县里把东西归给王忳。王忳后来骑马到雒县，马突然奔跑，拉着王忳进入别人家。主人见到他高兴地说：“现在抓到盗贼了。”问王忳从哪里得到马，王忳详细说明情况，并提到绣被。主人惆怅了很久，说：“被子随旋风，和马一起丢失，您有什么阴德而得到这两样东西？”王忳想起埋葬书生的事，就说了出来，并描述书生的相貌和埋金子的地方。主人大惊，哭道：“这是我的儿子。姓金名彦。之前去京城，不知下落，没想到您埋葬了他。大恩久未报答，上天以此彰显您的德行。”王忳把被子和马全部归还，金彦的父亲不接受，又厚赠王忳。王忳推辞离去。当时，金彦的父亲任州从事，于是告诉新都县令，给王忳休假，亲自和他一起去迎接金彦的灵柩，剩余的金子都在。王忳因此名声显扬。
仕郡功曹，州治中从事。举茂才，除郿令。到官，至斄亭。 亭长曰：“亭有鬼，数杀过客，不可宿也。”忳曰：“仁胜凶邪，德除不祥，何鬼之避！”即入亭止宿。夜中闻有女子称冤之声。忳咒曰：“有何枉状，可前求理乎？”女子曰：“无衣，不敢进。”忳便投衣与之。女子乃前诉曰：“妾夫为涪令，之官过宿此亭，亭长无状，贼杀妾家十余口，埋在楼下，悉取财货。”忳问亭长姓名。女子曰：“即今门下游徼者也。”忳曰：“汝何故数杀过客？”对曰：“妾不得白日自诉，每夜陈冤，客辄眠不见应，不胜感恚，故杀之。”忳曰：“当为汝理此冤，勿复杀良善也。”因解衣于地，忽然不见，明旦召游徼诘问，具服罪，即收系，及同谋十余人悉伏辜。遣吏送其丧归乡里，于是亭遂清安。
王忳担任郡功曹、州治中从事。被举荐为茂才，任命为郿县令。到任时，来到斄亭。亭长说：“亭中有鬼，多次杀害过客，不能住宿。”王忳说：“仁能战胜凶邪，德能消除不祥，何必躲避鬼！”就进入亭中住宿。夜里听到有女子喊冤的声音。王忳祷告说：“有什么冤情，可以上前来申诉吗？”女子说：“没有衣服，不敢上前。”王忳便扔衣服给她。女子于是上前诉说：“我丈夫是涪县令，赴任时路过此亭住宿，亭长无礼，杀害了我家十多口人，埋在楼下，抢走了所有财物。”王忳问亭长姓名。女子说：“就是现在门下游徼那个人。”王忳说：“你为什么多次杀害过客？”回答说：“我白天不能申诉，每夜陈述冤情，客人总是睡觉不回应，我悲愤难忍，所以杀了他们。”王忳说：“我会为你审理此冤，不要再杀害善良的人。”于是把衣服放在地上，女子忽然消失。第二天早上，王忳召来游徼审问，他全部认罪，立即逮捕，连同同谋十多人全部伏法。王忳派官吏送女子的灵柩回乡，于是亭中从此清静安宁。
张武
张武
张武者，吴郡由拳人也。父业，郡门下掾，送太守妻、子还乡里，至河内亭，盗夜劫之，业与贼战死，遂亡失尸骸。武时年幼，不及识父。后之太学受业，每节，常持父遗剑，至亡处祭醊，泣而还。太守第五伦嘉其行，举孝廉。遭母丧过毁，伤父魂灵不返，因哀恸绝命。
张武是吴郡由拳人。父亲张业，任郡门下掾，送太守的妻子、儿子回乡，到河内亭时，盗贼夜间抢劫，张业与贼战斗而死，尸骨丢失。张武当时年幼，来不及认识父亲。后来到太学学习，每到节日，常拿着父亲留下的剑，到父亲死亡的地方祭奠，哭泣而回。太守第五伦赞赏他的行为，举荐他为孝廉。张武遭遇母亲丧事，哀伤过度，又因父亲魂灵不能返回而悲痛，最终哀恸而死。
陆续
陆续
陆续字智初，是会稽吴人。世代为望族。祖父陆闳，字子春，建武年间任尚书令。容貌俊美，喜欢穿越布做的单衣，光武帝见了很喜欢，从此经常命令会稽郡进献越布。
续幼孤，仕郡户曹史。时岁荒民饥，太守尹兴使续于都亭赋民𫗴粥。续悉简阅其民，讯以名氏。事毕，兴问所食几何？续因口说六百余人，皆分别姓字，无有差谬。兴异之。刺史行部，见续，辟为别驾从事。以病去，还为郡门下掾。
陆续幼年丧父，任郡户曹史。当时年荒民饥，太守尹兴派陆续在都亭给百姓分发粥食。陆续全部检视百姓，询问他们的姓名。事情结束后，尹兴问吃了多少人？陆续随口说出六百多人，都分别列出姓名，没有差错。尹兴感到惊异。刺史巡视部属，见到陆续，征召他为别驾从事。因病离职，回来担任郡门下掾。
是时，楚王英谋反，阴疏天下善士。及楚事觉，显宗得其录，有尹兴名，乃征兴诣廷尉狱。续与主簿梁宏、功曹史驷勋及掾史五百余人诣洛阳诏狱就考，诸吏不堪痛楚，死者大半。唯续、宏、勋掠考五毒，肌肉消烂，终无异辞。续母远至京师，觇候消息，狱事特急，无缘与续相闻，母但作馈食，付门卒以进之，续虽见考苦毒，而辞色慷慨，未尝易容，唯对食悲泣，不能自胜。使者怪而问其故。续曰：“母来，不得相见，故泣耳。”使者大怒，以为门卒通传意气，召将案之。续曰：“因食饷羹，识母所自调和，故知来耳。非人告也。”使者问：“何以知母所作乎？”续曰：“母尝截肉，未尝不方，断葱以寸为度，是以知之。”使者问诸谒舍，续母果来，于是阴嘉之，上书说续行状。帝即赦兴等事，还乡里，禁锢终身。续以老病卒。
这时，楚王刘英谋反，暗中记录天下贤士。等到楚王事败，显宗得到那份名单，上有尹兴的名字，于是征召尹兴到廷尉狱。陆续与主簿梁宏、功曹史驷勋及掾史五百多人到洛阳诏狱接受拷问，众官吏不堪痛苦，死了一大半。只有陆续、梁宏、驷勋受尽五种酷刑，肌肉腐烂，始终没有改口。陆续的母亲远道来到京城，探听消息，狱事特别紧急，无法与陆续联系，母亲只做了食物，交给守门士卒送进去。陆续虽受酷刑，但言辞神色慷慨，不曾改变面容，唯独对着食物悲伤哭泣，不能自已。使者奇怪，问他原因。陆续说：“母亲来了，不能相见，所以哭泣。”使者大怒，以为守门士卒传递消息，召来要审问。陆续说：“因为送来的羹汤，认出是母亲亲手调制的，所以知道她来了。不是别人告诉的。”使者问：“怎么知道是母亲做的？”陆续说：“母亲切肉，总是方方正正，切葱以一寸为标准，因此知道。”使者到客舍询问，陆续母亲果然来了，于是暗中赞许，上书陈述陆续的情况。皇帝立即赦免尹兴等人，让他们回乡，终身禁锢。陆续因年老病重去世。
长子陆稠，任广陵太守，有善理政的名声。次子陆逢，任乐安太守。幼子陆褒，努力好学，不慕荣名，多次征召不就。陆褒的儿子陆康，已见于前传。
戴封
戴封
戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事鄮令东海申君。申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛，以所赍粮市小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯余缣七匹，贼不知处，封乃追以与之，曰：“知诸君乏，故送相遗。”贼惊曰：“此贤人也。”尽还其器物。
戴封字平仲，是济北刚人。十五岁时，到太学学习，师从鄮县令东海申君。申君去世，戴封送丧到东海，路上经过自己家。父母以为戴封会回家，预先为他娶了妻子。戴封短暂回家拜见父母，没有留宿就离开了。回京城完成学业。当时同学石敬平因温病去世，戴封照料殡殓，用自己的粮食买了小棺材，送丧到他家。家人重新殓葬时，看到石敬平生前的书籍物品都在棺中，大为惊异。戴封后来遇到盗贼，财物全被抢走，只剩下七匹缣，盗贼没发现，戴封却追上送给他们，说：“知道你们缺钱，所以送给你们。”盗贼惊讶地说：“这是贤人。”全部归还了他的器物。
后举孝廉，光禄主事，遭伯父丧去官。诏书求贤良方正直言之士、有至行能消灾伏异者，公卿郡守各举一人。郡及大司农俱举封。公车征，陛见，对策第一，擢拜议郎。迁西华令。时汝、颍有蝗灾，独不入西华界。时督邮行县，蝗忽大至。督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至，于是远近叹服。
后来被举荐为孝廉，任光禄主事，因伯父丧事离职。皇帝下诏寻求贤良方正、直言敢谏之士，以及有至行能消除灾异的人，公卿郡守各举一人。郡里和大司农都举荐戴封。公车征召，入朝觐见，对策第一，升任议郎。调任西华县令。当时汝南、颍川有蝗灾，唯独不进入西华境内。当时督邮巡视县里，蝗虫忽然大量飞来。督邮当天就离开，蝗虫也顿时消除，全县都感到奇异。那年大旱，戴封祈祷求雨没有结果，就堆积柴薪坐在上面要自焚。火起时大雨突然降临，于是远近的人都赞叹佩服。
迁中山相。时诸县囚四百余人，辞状已定，当行刑。封哀之，皆遣归家，与克期日，皆无违者。诏书策美焉。永元十二年，征拜太常，卒官。
升任中山相。当时各县囚犯四百多人，案情已定，将要行刑。戴封怜悯他们，全部放回家，约定日期返回，没有一人违背。皇帝下诏褒奖。永元十二年，征召为太常，在任上去世。
李充
李充
李充字大逊，陈留人也。家贫，兄弟六人同食递衣。妻窃谓充曰：“今贫居如此，难以久安。妾有私财，愿思分异。”充伪酬之曰：“如欲别居，当酝酒具会，请呼乡里内外，共议其事。”妇从充置酒晏客。充于坐中前跪曰母曰：“此妇无状，而教充离间母兄，罪合遣斥。”便呵叱其妇，逐令出门，妇衔涕而去。坐中惊肃，因遂罢散。充后遭母丧，行服墓次，人有盗其墓树者，充手自杀之。服阕，立精舍讲授。
李充字大逊，是陈留人。家境贫寒，兄弟六人同吃轮穿。妻子私下对李充说：“现在这样贫穷，难以长久安定。我有私财，希望分家另过。”李充假装答应说：“如果想分居，应当酿酒备宴，请来乡里内外的人，共同商议此事。”妻子听从李充置酒宴客。李充在座中上前跪着对母亲说：“这个妇人无礼，竟教唆我离间母亲和兄弟，罪该休弃。”于是呵斥妻子，赶她出门，妻子含泪离去。在座的人震惊肃然，于是宴席解散。李充后来遭遇母亲丧事，在墓旁服丧，有人偷盗墓上的树木，李充亲手杀了他。服丧期满，建精舍讲学。
太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃援充以捐沟中，因谪署县都亭长。不得已，起亲职役。后和帝公车征，不行。延平中，诏公卿、中二千石各举隐士大儒，务取高行，以劝后进，特征充为博士。时鲁平亦为博士，每与集会，常叹服焉。
太守鲁平请李充代理功曹，李充不接受。鲁平发怒，就把李充扔到沟里，并贬他代理县都亭长。李充不得已，起身亲自服役。后来和帝公车征召，他不去。延平年间，下诏公卿、中二千石各举隐士大儒，务必选取高行之人，以劝勉后进，特例征召李充为博士。当时鲁平也是博士，每次集会，常赞叹佩服李充。
充迁侍中。大将军邓骘贵戚倾时，无所下借，以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上将。幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。”充乃为陈海内隐居怀道之士，颇有不合，骘欲绝其说，以肉啖之。充抵肉于地，曰：“说士犹甘于肉！”遂出，径去。骘甚望之。同坐汝南张孟举往让充曰：“一日闻足下与邓将军说士未究，激刺面折，不由中和，出言之责，非所以光祚子孙者也。”充曰：“大丈夫居世，贵行其意，何能远为子孙计哉！”由是见非于贵戚。
李充升任侍中。大将军邓骘是显赫的贵戚，不轻易屈就于人，但因李充高节，常谦卑敬重他。曾设酒宴请李充，宾客满堂，酒酣时，邓骘跪下说：“我有幸托身皇后家族，位列上将。幕府初开，想招揽天下奇才，以匡正不足，希望各位广泛寻求人才。”李充于是为他陈述海内隐居怀道之士，有些话不合邓骘心意，邓骘想打断他的话，用肉塞他嘴。李充把肉扔在地上，说：“谈论士人比吃肉更甘美！”于是起身，径直离去。邓骘很怨恨他。同座的汝南张孟举去责备李充说：“那天听您与邓将军谈论士人未完，就激烈指责，当面顶撞，不合中和之道，出言如此，不是为子孙光耀门楣的做法。”李充说：“大丈夫在世，贵在按自己意志行事，怎能远为子孙考虑！”因此被贵戚非议。
迁左中郎将，年八十八，为国三老。安帝常特进见，赐以几杖。卒于家。
升任左中郎将，八十八岁时，任国三老。安帝常特别召见，赐给几杖。在家中去世。
缪肜
缪肜
缪肜字豫公，汝南召陵人也。少孤，兄弟四人，皆同财业。及各娶妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀愤叹，乃掩户自挝曰：“缪肜，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎！”弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。
缪肜字豫公，是汝南召陵人。年少丧父，兄弟四人，共同拥有财产。等到各自娶妻，媳妇们要求分家，又多次有争吵之言。缪肜深感愤慨叹息，就关上门自己打自己说：“缪肜，你修身谨行，学习圣人之法，本要整肃风俗，为何不能端正自己的家！”弟弟和媳妇们听了，都叩头谢罪，于是改为敦厚和睦的行为。
仕县为主簿。时县令被章见考，吏皆畏惧自诬，而肜独证据其事。掠考苦毒，至乃体生虫蛆，因复传换五狱，逾涉四年，令卒以自免。
在县里任主簿。当时县令被弹劾受审，官吏们都害怕而诬陷自己，只有缪肜据实作证。遭受酷刑拷打，身体甚至生出虫蛆，又被辗转关押在五个监狱，历时四年，县令最终得以免罪。
太守陇西梁湛召为决曹史。安帝初，湛病卒官，肜送丧还陇西。始葬，会西羌反叛，湛妻、子悉避乱它郡，肜独留不去，为起坟冢。乃潜穿井旁以为窟室，昼则隐窜，夜则负土，及贼平而坟已立。其妻、子意肜已死，还见大惊。关西咸称传之，共给车马衣资，肜不受而归乡里。
太守陇西梁湛召任他为决曹史。安帝初年，梁湛在任上病逝，缪肜送丧回陇西。刚下葬时，遇到西羌反叛，梁湛的妻子、儿子都到其他郡避乱，只有缪肜留下不走，为他们修建坟墓。他暗中在井旁挖了一个地洞，白天躲藏，夜里背土，等到贼乱平定，坟墓已经建成。梁湛的妻子、儿子以为缪肜已死，回来见到他大为惊讶。关西人都称赞传颂他，共同提供车马衣物，缪肜不接受而回乡。
辟公府，举尤异，迁中牟令。县近京师，多权豪。肜到，诛诸奸吏及托名贵戚宾客者百有余人，威名遂行。卒于官。
被公府征召，举荐为尤异，升任中牟县令。县靠近京城，多有权贵豪强。缪肜到任，诛杀奸吏和假托贵戚宾客之名者一百多人，威名于是远扬。在任上去世。
陈重
陈重
陈重字景公，豫章宜春人也。少与同郡雷义为友，俱学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。义明年举孝廉，重与俱在郎署。
陈重字景公，是豫章宜春人。年少时与同郡雷义为友，一起学习《鲁诗》和《颜氏春秋》。太守张云举荐陈重为孝廉，陈重让给雷义，前后写了十多封信，张云不听从。雷义第二年举孝廉，陈重与他同在郎署任职。
有同署郎负息钱数十万，责主日至，诡求无已，重乃密以钱代还。郎后觉知而厚辞谢之。重曰：“非我之为，将有同姓名者。”终不言惠。又同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎绔以去。主疑重所取，重不自申说，而市绔以偿之。后宁丧者归，以绔还主，其事乃显。
有个同署郎官欠了数十万利息钱，债主天天上门，百般催讨，陈重就暗中拿钱代他还了。郎官后来察觉，厚礼道谢。陈重说：“不是我做的，大概是同姓名的人。”始终不说是自己的恩惠。又有个同舍郎官告假回家，误拿了邻舍郎官的裤子离开。失主怀疑是陈重拿的，陈重不辩解，买了裤子赔偿他。后来告假的人回来，把裤子还给失主，事情才真相大白。
重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退。重见义去，亦以病免。
陈重后来与雷义一起被任命为尚书郎，雷义代人受过，因此被罢免。陈重见雷义离去，也以生病为由辞职。
后来被举荐为茂才，任命为细阳县令。政绩有特殊教化，被举荐为尤异，应当升任会稽太守，因姐姐丧事离职。后来被司徒征召，任侍御史，去世。
雷义
雷义
雷义字仲公，豫章鄱阳人也。初为郡功曹，尝擢举善人，不伐其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受。金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之。金主已死，无所复还，义乃以付县曹。
雷义字仲公，是豫章郡鄱阳县人。起初担任郡里的功曹，曾经提拔推荐有德行的人，但不夸耀自己的功劳。雷义曾帮助一个人免去死罪，那人后来拿二斤黄金来感谢他，雷义不肯接受。黄金的主人趁雷义不在时，悄悄把黄金投到天花板上面。后来雷义修理房屋，才发现了黄金。这时黄金的主人已经死了，无法归还，雷义就把黄金交给了县里的官署。
后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事，当居刑作。义默自表取其罪，以此论司寇。同台郎觉之，委位自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。
后来雷义被举荐为孝廉，授官尚书侍郎。有位同僚因事获罪，应当受刑服劳役。雷义暗中上表，把罪责揽到自己身上，因此被判处司寇刑罚。同台的郎官发觉了这件事，就辞去官职上书朝廷，请求为雷义赎罪。顺帝下诏，免除了所有人的刑罚。
义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时俱辟二人。义遂为守灌谒者。使持节督郡国行风俗，太守令长坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南顿令，卒官。
雷义回乡后，被举荐为茂才，他让给陈重，刺史不答应，雷义就假装疯癫，披散头发逃走，不肯接受任命。乡里人为此编了句话说：“胶和漆自称坚固，却比不上雷义和陈重。”三公府同时征召了两人。雷义于是担任了守灌谒者。奉命持节督察郡国，巡视风俗，因此获罪的太守、县令共有七十人。不久被任命为侍御史，授官南顿县令，在任上去世。
子授，官至苍梧太守。
他的儿子雷授，官做到苍梧太守。
范冉
范冉
范冉字史云，是陈留郡外黄县人。年轻时做县里的小吏，十八岁时，奉命拿着公文去迎接督邮，范冉认为这是耻辱，就逃走了。他到了南阳，跟随樊英学习。又游历三辅地区，师从马融研习经书，过了一年多才回来。
冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。
范冉喜欢违背时俗，行为偏激奇特。他常常仰慕梁伯鸾、闵仲叔的为人。与汉中李固、河内王奂亲近友善，却鄙视贾伟节、郭林宗。王奂后来担任考城县令，县境与外黄接壤，他多次写信邀请范冉，范冉都不去。等到王奂升任汉阳太守，将要出发时，范冉才和弟弟范协步行带着麦酒，在路边设坛等候。范冉看到王奂的车马随从络绎不绝，就不上前通报，只和弟弟在路上辩论。王奂听出了他的声音，立即下车与他作揖相见。王奂说：“行路匆忙，不是叙谈旧情的地方，可以一起到前面的亭子休息，来诉说分别之情。”范冉说：“您从前在考城时，我想跟随您，但因为自己身份低贱而断绝了与豪友的交往。如今您远行千里，后会无期，所以我轻装前来等候，以作诀别。如果追随您，将会受到攀附权贵的讥讽了。”于是起身告辞，拂衣而去。王奂远望直到看不见，范冉也一去不回头。
桓帝时，任命范冉为莱芜县长，因遭遇母亲丧事，没有到任。后来被征召到太尉府，因为性情急躁不能随俗，常在朝廷上佩带熟牛皮（以自警）。有人提议让他担任侍御史，他便逃命到梁国、沛国之间，徒步行走，穿着破旧衣服，在街市上卖卦为生。
遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资。或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”
遭遇党锢之祸，他就推着鹿车，载着妻子儿女，靠拾取谷物维持生计。有时寄居在客舍，有时露宿在树荫下。这样过了十多年，才搭起草屋居住。他住的地方简陋，有时粮食吃光了，穷困地住着却泰然自若，言谈容貌没有改变。乡里人歌唱他说：“甑里积满灰尘的是范史云，锅里长出鱼的是范莱芜。”
等到党禁解除，他被三公府征召，才接受了司空的任命。这时西羌反叛，黄巾军作乱，朝廷规定各府属官不得随意离职。范冉首先自我弹劾请求退职，诏书特别宽恕，不追究他的罪过。他又被太尉府征召，因生病没有赴任。
中平二年，年七十四，卒于家。临命遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世！气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身，敛毕便穿，穿毕便埋。其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。坟封高下，令足自隐。知我心者，李子坚、王子炳也。今皆不在，制之在尔，勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守，累行论谥，佥曰宜为贞节先生。会葬者二千余人，刺史郡守各为立碑表墓焉。
中平二年，范冉七十四岁，在家中去世。临终时留下遗嘱告诫儿子说：“我生在昏暗的时代，遭遇奢侈淫靡的风气，活着不能匡正世道救济时局，死后怎么忍心与世俗相同！气绝后就入殓，用平时的衣服入殓，衣服足以遮盖身体，棺材足以容纳身体，入殓完毕就挖墓穴，挖好就埋葬。祭奠时，用干饭冷水，不要摆放其他饮食之物。坟头的高低，足以让自己隐蔽就行。了解我心意的人，是李子坚、王子炳。如今他们都不在了，丧事由你决定，不要让乡人宗亲有所增加。”于是三公府各自派遣令史前来吊丧。大将军何进写信给陈留太守，累次评议谥号，众人都说应当谥为贞节先生。参加葬礼的有二千多人，刺史、郡守各自为他立碑表彰墓道。
戴就
戴就
戴就字景成，会稽上虞人也。仕郡仓曹掾，杨州刺史欧阳参奏太守成公浮臧罪，遣部从事薛安案仓库簿领，收就于钱唐县狱。幽囚考掠，五毒参至。就慷慨直辞，色不变容。又烧鋘斧，使就挟于肘腋。就语狱卒：“可熟烧斧，勿令冷。”每上彭考，因止饭食不肯下，肉焦毁墯地者，掇而食之。主者穷竭酷惨，无复余方，乃卧就覆船下，以马通薰之。一夜二日，皆谓已死，发船视之，就方张眼大骂曰：“何不益火，而使灭绝！”又复烧地，以大针刺指爪中，使以把土，爪悉墯落。主者以状白安，安呼见就，谓曰：“太守罪秽狼藉，受命考实，君何故以骨肉拒B473邪？”就据地答言：“太守剖符大臣，当以死报国。卿虽衔命，固宜申断冤毒，奈何诬枉忠良，强相掠理，令臣谤其君，子证其父！薛安庸𫘤，忸行无义，就考死之日，当白之于天，与群鬼杀汝于亭中。如蒙生全，当手刃相裂！”安深奇其壮节，即解械，更与美谈，表其言辞，解释郡事。征浮还京师，免归乡里。
戴就字景成，是会稽郡上虞县人。在郡里担任仓曹掾，扬州刺史欧阳参上奏太守成公浮贪污之罪，派部从事薛安查核仓库账目，把戴就逮捕关押在钱唐县狱中。囚禁拷打，各种酷刑都用上了。戴就慷慨陈词，面不改色。又烧红鋘斧，让戴就夹在腋下。戴就对狱卒说：“可以烧得更热些，别让它冷了。”每次上刑拷问，他就停止吃饭不肯下咽，肉被烤焦掉在地上，他就捡起来吃掉。主审官用尽了残酷手段，没有别的办法了，就把戴就放在翻扣的船下，用马粪熏他。过了一天两夜，都以为他死了，打开船一看，戴就正睁大眼睛大骂道：“为什么不加火，让它熄灭！”又烧热地面，用大针刺入他的指甲中，让他用手抓土，指甲全都脱落了。主审官把情况报告薛安，薛安叫来戴就见面对他说：“太守的罪行污秽不堪，我奉命查实，你为什么用骨肉之躯来抗拒呢？”戴就按着地面回答说：“太守是剖符受命的大臣，应当以死报国。你虽然奉命，也应该申明冤屈，为什么诬陷忠良，强行拷问，让臣子诽谤君主，儿子证明父亲！薛安你愚昧无知，行为无义，我戴就受刑而死的那天，会向天申诉，和群鬼在亭中杀死你。如果我能活下来，一定亲手把你碎尸万段！”薛安非常惊奇他的壮烈气节，立即解开刑具，改用好言相待，上表陈述他的言辞，为他开脱郡中的事。征召成公浮回京师，免官回乡。
太守刘宠举就孝廉，光禄主事，病卒。
太守刘宠举荐戴就为孝廉，担任光禄主事，因病去世。
赵苞
赵苞
赵苞字威豪，甘陵东武城人。从兄忠，为中常侍，苞深耻其门族有宦官名势，不与忠交通。
赵苞字威豪，是甘陵郡东武城县人。他的堂兄赵忠，担任中常侍，赵苞深深以自己家族中有宦官的名声权势为耻，不与赵忠来往。
初仕州郡，举孝廉，再迁广陵令。视事三年，政教清明，郡表其状，迁辽西太守。抗厉威严，名振边俗。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率步骑二万，与贼对阵。贼出母以示苞，苞悲号谓母曰：“为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸。昔为母子，今为王臣，义不得顾私恩、毁忠节，唯当万死，无以塞罪。”母遥谓曰：“威豪，人各有命，何得相顾，以亏忠义！昔王陵母对汉使伏剑，以固其志，尔其勉之。”苞即时进战，贼悉摧破，其母妻皆为所害。苞殡敛母毕，自上归葬。灵帝遣策吊慰，封鄃侯。
起初在州郡任职，被举荐为孝廉，两次升迁后担任广陵县令。任职三年，政教清明，郡里上表表彰他的政绩，升任辽西太守。他刚毅威严，名声震动边地。到任后的第二年，派人迎接母亲和妻子儿女，快要到郡时，途经柳城，遇到鲜卑一万多人入侵抢掠，赵苞的母亲和妻子儿女被劫持为人质，用车载着来攻打郡城。赵苞率领步兵骑兵二万人，与贼兵对阵。贼兵把赵苞的母亲拉出来给他看，赵苞悲痛地哭着对母亲说：“做儿子的不好，想用微薄的俸禄早晚奉养您，没想到反而给母亲招来灾祸。从前我是您的儿子，如今是朝廷的臣子，道义上不能顾及私恩、毁坏忠节，只有万死，也无法弥补罪过。”母亲远远地对他说：“威豪，人各有命，怎么能互相顾念，而损害忠义！从前王陵的母亲面对汉朝使者伏剑自杀，以坚定儿子的志向，你好好努力吧。”赵苞立即进兵作战，把贼兵全部击溃，但他的母亲和妻子都被杀害了。赵苞为母亲殡殓完毕后，亲自上表请求归葬。灵帝派使者持策书吊唁慰问，封他为鄃侯。
苞葬讫，谓乡人曰：“食禄而避难，非忠也；杀母以全义，非孝也。如是，有何面目立于天下！”遂欧血而死。
赵苞安葬完毕，对乡人说：“享受俸禄却逃避危难，不是忠；牺牲母亲来成全道义，不是孝。像这样，还有什么脸面活在世上！”于是吐血而死。
向栩
向栩
向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而喜长啸。宾客从就，辄伏而不视。有弟子，名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之辈。或骑驴入市，乞丐于人。或悉要诸乞儿俱归止宿，为设酒食。时人莫能测之。郡礼请辟，举孝廉、贤良方正、有道，公府辟，皆不到。又与彭城姜肱、京兆韦著并征，栩不应。
向栩字甫兴，是河内郡朝歌县人，向长的后代。年轻时是书生，性格卓异怪诞，不合常理。常读《老子》，样子像学道的人。又像狂生，喜欢披散头发，戴着红色头巾。常坐在灶北的板床上，时间久了，板上竟有膝盖、脚踝、脚趾的痕迹。不喜欢说话却喜欢长啸。宾客前来拜访，他就趴着不看。他有弟子，取名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之类。有时骑着驴进入市场，向人乞讨。有时把所有的乞丐都叫来一起回家住宿，为他们准备酒食。当时的人没有人能揣测他的行为。郡里以礼征召，举荐他为孝廉、贤良方正、有道，公府征召，他都不去。又与彭城姜肱、京兆韦著一同被征召，向栩也不应命。
后特征，到，拜赵相。及之官，时人谓其必当脱素从俭，而栩更乘鲜车，御良马，世疑其始伪。及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。
后来朝廷特别征召，他到京后，被任命为赵国相。等到上任时，当时的人认为他一定会脱去素衣、崇尚俭朴，但向栩却乘坐鲜艳的车，驾驭良马，世人怀疑他起初是虚伪的。等到他到任后，几乎不看文书，官舍中长满了野草。
征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官惮之。会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。中常侍张让谗栩不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。
朝廷征召他任侍中，每当朝廷有大事，他总是一副刚直严肃的样子，百官都怕他。恰逢张角作乱，向栩上书陈述意见，对皇帝身边的人多有讥讽，认为国家不应兴兵，只要派将领到黄河边面向北方诵读《孝经》，贼寇自然就会消灭。中常侍张让进谗言说向栩不想让国家命将出兵，怀疑他与张角同心，想做内应。于是将向栩逮捕，送交黄门北寺狱，杀了他。
谅辅
谅辅
谅辅字汉儒，广汉新都人也。仕郡为五官掾。时夏大旱，太守自出祈祷山川，连日而无所降。辅乃自暴庭中，慷慨咒曰：“辅为股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，和调阴阳，承顺天意，至令天地否隔，万物焦枯，百姓喁喁，无所诉告，咎尽在辅。今郡太守改服责己，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。辅今敢自祈请，若至日中不雨，乞以身塞无状。”于是积薪柴聚茭茅以自环，搆火其旁，将自焚焉。未及日中时，而天云晦合，须臾澍雨，一郡沾润，世以此称其志诚。
谅辅字汉儒，是广汉郡新都县人。在郡里担任五官掾。当时夏天大旱，太守亲自出去向山川祈祷，连续多天都没有降雨。谅辅于是在庭院中曝晒自己，慷慨地发誓说：“谅辅作为辅佐之臣，不能进谏纳忠，推荐贤才、斥退恶人，调和阴阳，顺应天意，以致天地隔绝，万物焦枯，百姓嗷嗷待哺，无处申诉，罪过全在谅辅。如今郡太守改换服装、责备自己，为百姓祈福，精诚恳切，却没有感应。谅辅现在斗胆自己祈祷请求，如果到中午还不下雨，请求用我的身体来抵偿罪过。”于是堆积柴草，聚拢茅草把自己围起来，在旁边点火，准备自焚。还没到中午，天空乌云密布，一会儿就下起了大雨，全郡都得到了滋润，世人因此称赞他的志诚。
刘翊
刘翊
刘翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周旋而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：“君慎终赴义，行宜速达。”即下车与之，不告姓名，自策马而去。季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘。翊闭门辞行，不与相见。
刘翊字子相，是颍川郡颍阴县人。家中世代富有，但他常常周济别人却不自居有恩。曾在汝南境内行走，遇到陈国的张季礼远道去奔老师的丧，因天寒地冻车坏了，滞留在路上。刘翊见了对他说：“您为老师奔丧，应该尽快到达。”立即下车把车给他，不告知姓名，自己策马离去。张季礼猜想他是刘子相，后来特意到颍阴，归还所借的车。刘翊闭门推辞，不肯与他相见。
常守志卧疾，不屈聘命。河南种拂临郡，引为功曹，翊以拂名公之子，乃为起焉。拂以其择时而仕，甚敬任之。阳翟黄纲恃程夫人权力，求占山泽以自营植。拂召翊问曰：“程氏贵盛，在帝左右，不听则恐见怨，与之则夺民利，为之奈何？”翊曰：“名山大泽不以封，盖为民也。明府听之，则被佞B062之名矣。若以此获祸，贵子申甫，则自以不孤也。”拂从翊言，遂不与之。乃举翊为孝廉，不就。
他常坚守志向，卧病在家，不接受征召任命。河南人种拂到郡任职，引荐他为功曹，刘翊因为种拂是名公之子，才为他出仕。种拂因为他选择时机才出来做官，非常敬重信任他。阳翟人黄纲倚仗程夫人的权势，要求占有山泽来经营产业。种拂召见刘翊问道：“程氏显贵势盛，在皇帝身边，不答应恐怕被怨恨，答应他又会夺取百姓的利益，该怎么办？”刘翊说：“名山大泽不封赐给人，是为了百姓。明府如果答应他，就会背上谄媚的名声。如果因此招祸，您的儿子申甫，自然也不会孤单。”种拂听从了刘翊的话，就没有给黄纲。于是举荐刘翊为孝廉，刘翊没有接受。
后黄巾贼起，郡县饥荒，翊救给乏绝，盗其食者数百人。乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独则助营妻娶。
后来黄巾贼兴起，郡县发生饥荒，刘翊救济供给缺粮的人，靠他吃饭的有几百人。乡里宗族中贫困的人，死了就为他们置办殡葬，鳏寡孤独的人就帮助他们娶妻成家。
献帝迁都西京，翊举上计掾。是时寇贼兴起，道路隔绝，使驿稀有达者。翊夜行昼伏，乃到长安。诏书嘉其忠勤，特拜议郎，迁陈留太守。翊散所握珍玩，唯余车马，自载东归。出关数百里，见士大夫病亡道次，翊以马易棺，脱衣敛之。又逢知故困馁于路，不忍委去，因杀所驾牛，以救其乏。众人止之，翊曰：“视没不救，非志士也。”遂俱饿死。
献帝迁都西京长安，刘翊被举荐为上计掾。这时寇贼蜂起，道路隔绝，使者驿车很少有能到达的。刘翊夜行昼伏，才到达长安。诏书嘉奖他的忠诚勤勉，特地任命他为议郎，升任陈留太守。刘翊散尽自己所藏的珍宝玩物，只留下车马，自己驾车东归。出关几百里，看到有士大夫病死在路边，刘翊用马换棺材，脱下自己的衣服为他入殓。又遇到旧友在路上困饿，他不忍心弃之而去，于是杀了所驾的牛，来救济他的困乏。众人劝阻他，刘翊说：“看到人死而不救，不是有志之士。”于是两人都饿死了。
王烈
王烈
王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称乡里。有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还寻，得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。其以德感人若此。
王烈字彦方，太原人。年轻时拜陈寔为师，凭借道义品行在乡里受到称赞。有个偷牛的人，被牛主人抓获，偷牛贼请求处罚说：“甘愿受刑被杀，只求不要让王彦方知道。”王烈听说后派人去慰问他，并送给他一匹布。有人问这样做的原因，王烈说：“偷牛贼害怕我知道他的过错，这说明他有羞耻之心。既然有了羞耻之心，必定能改过向善，所以用这种方式激励他。”后来有位老人把剑遗失在路上，一个路人看到后便守在剑旁，直到傍晚，老人回来寻找，找到了剑，感到奇怪便询问他的姓名，并把这件事告诉了王烈。王烈派人查访，原来那人就是先前偷牛的人。凡是有争辩是非曲直的人，都打算到王烈那里去评判，有的人走到半路就返回了，有的人望见王烈的家门就回去了。他就是这样用德行感化人。
他被举荐为孝廉，三公官府同时征召他，他都没有就任。遭遇黄巾军和董卓之乱，他便到辽东避难，当地夷人尊崇敬奉他。太守公孙度用兄弟之礼接待他，向他咨询州中政事，想让他担任长史。王烈于是经商自污，得以免任。曹操听说王烈的高名，派人征召他，他没有应召。建安二十四年，王烈在辽东去世，享年七十八岁。
评语
评语
赞曰：乘方不忒，临义罔惑。惟此刚洁，果行育德。
赞辞说：秉持方正没有差错，面对道义毫不迷惑。唯有这般刚正高洁，果敢行动培育德行。