宣王即位，不籍千亩。〈籍，借也，借民力以为之。天子田籍千亩，诸侯百亩。自厉王之流，籍田礼废，宣王即位，不复遵古也。〉虢文公谏曰：〈贾侍中云：「文公，文王母弟虢仲之后，为王卿士。」昭谓：虢叔之后，西虢也。及宣王都镐，在畿内也。〉「不可。夫民之大事在农，〈谷，民之命，故农为大事也。〉上帝之粢盛于是乎出，〈出于农也。器实曰粢，在器曰盛。〉民之蕃庶于是乎生，〈番，息也。庶，众也。〉事之供给于是乎在，〈供，具也。给，足也。〉和协辑睦于是乎兴，〈协，合也。辑，聚也。睦，亲也。〉财用蕃殖于是乎始，〈殖，长也。〉敦庬纯固于是乎成，〈敦，厚也。庬，大也。〉是故稷为大官。〈民之大事在农，故稷之职为大官也。 案：汪远孙《国语发正》（以下简称《发正》）卷一：「『大官』，当为『天官』。」〉古者，太史顺时𫌪〈音脉。〉土，阳瘅〈丁佐反。〉愤盈，土气震发，〈𫌪，视也。瘅，厚也。愤，积也。盈，满也。震，动也。发，起也。〉农祥晨正，〈农祥，房星也。晨正，谓立春之日，晨中于午也。农事之候，故曰农祥也。〉日月底于天庙，〈底，至也。天庙，营室也。孟春之月，日月皆在营室也。〉土乃脉发。〈脉，理也。《农书》曰：「春土长冒撅，陈根可拔，耕者急发。」 案：汪远孙《国语明道本攷异》（以下简称《攷异》）卷一：「『春』上脱『孟』字，『撅』当作『橛』。」〉
周宣王即位后，不再举行籍田千亩的典礼。虢文公进谏说：“不能这样。百姓的大事在于农业，上帝的祭品从这里产出，百姓的繁衍从这里产生，国家的供给从这里保障，社会的和睦从这里兴起，财物的增长从这里开始，敦厚纯朴的民风从这里养成，所以农官是重要的官职。古时候，太史根据时令视察土地，当阳气积聚充盈、土气震动升发时，农祥星在清晨正南方出现，太阳和月亮运行到营室星的位置，土地就开始松动。
「先时九日，〈先，先立春日也。〉太史告稷曰：『自今至于初吉，〈初吉，二月朔日也。《诗》云：「二月初吉。」〉阳气俱蒸，土膏其动。〈蒸，升也。膏，润也。其动，润泽欲行也。〉弗震弗渝，脉其满眚，谷乃不殖。』〈震，动也。渝，变也。眚，灾也。言阳气俱升，土膏欲动，当即发动变写其气。不然，则脉满气结，更为灾疫，谷乃不殖也。〉稷以告〈以太史之言告王。〉王曰：『史帅阳官以命我司事〈史，太史。阳官，春官。司事，主农事也。〉曰：「距今九日，土其俱动，〈距，去也。〉王其祗祓，监农不易。」』〈祗，敬也。祓，齐戒、祓除也。不易，不易物土之宜也。〉王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民，〈百吏，百官。庶民，甸师氏所掌之民也，主耕耨王之籍田者。〉司空除坛于籍，〈司空，掌地也。〉命农大夫咸戒农用。〈农大夫，田畯也。农用，田器也。〉
“在立春前九天，太史告诉农官说：‘从现在到二月初一，阳气都升起来了，土地润泽将要活动。如果不震动它、不改变它，土地的脉络就会充满灾害，谷物就无法生长。’农官把这话报告给王。王说：‘太史率领春官来命令我的农官说：距离今天还有九天，土地都要活动了，王要恭敬地斋戒，监督农事不要改变土地的适宜性。’于是王就派司徒告诫公卿、百官和百姓，司空在籍田修筑祭坛，命令农大夫准备好农具。
「先时五日，〈先耕时也。〉瞽告有协风至，〈瞽，乐太师，知风声者也。协，和也，风气和、时候至也。立春日融风也。 案：《攷异》卷一：「『日』字误，公序本作『曰』。」〉王即斋宫，〈所斋之宫也。〉百官御事，各即其斋三日。〈御，治也。〉王乃淳〈之纯反。〉濯飨醴，〈淳，沃也。濯，溉也。飨，饮也。谓王沐浴饮醴酒也。〉及期，〈期，耕日也。〉郁人荐鬯，〈郁，郁金香草，宜以和鬯酒也。《周礼》：「郁人掌裸器，凡祭祀宾客，和郁鬯以实彝而陈之。」共王之斋鬯也。〉牺人荐醴，〈牺人司樽，掌共酒醴。〉王祼鬯，飨醴乃行，〈祼，灌也。灌鬯，饮醴，皆所以自香洁也。〉百吏、庶民毕从。及籍，后稷监之，〈监，察也。〉膳夫、农正陈籍礼，〈膳夫，上士也，掌王之饮食膳羞之馈食。农正，田大夫也，主敷陈籍礼而祭其神，为农祈也。〉太史赞王，〈赞，导也。〉王敬从之。王耕一墢，〈钵、伐二音。 案：公序本作「一墢，一耜之墢也。王无耦，以一耜耕。」〉班三之，〈班，次也。王耕一墢，一耦之发也。耜广五寸，二耜为耦，一耦之发，广尺深尺。三之，下各三其上也。王一墢、公三、卿九、大夫二十七也。 案：「王耕一墢，一耦之发也。耜广五寸，二耜为耦，一耦之发，广尺深尺」二十五字，公序本无。〉庶民终于千亩。〈终，尽耕之也。〉其后稷省〈息井反。〉功，太史监之；司徒省民，太师监之；毕，宰夫陈飨，膳宰监之。〈宰夫，下大夫。膳宰，膳夫也。〉膳夫赞王，王歆大牢，〈歆，飨也。〉班尝之，〈公、卿、大夫也。〉庶人终食。〈终，毕也。〉
“在耕种前五天，乐师报告有和风到来，王就进入斋宫，百官各就各位斋戒三天。王沐浴饮醴酒，到了日期，郁人进献郁鬯，牺人进献醴酒，王灌鬯饮醴后出发，百官和百姓都跟从。到了籍田，农官监督，膳夫和农正陈列籍田的礼仪，太史引导王，王恭敬地遵从。王耕一垄，公卿大夫依次增加三倍，百姓耕完千亩。之后农官检查耕作情况，太史监督；司徒检查百姓，太师监督；完毕，宰夫陈设宴席，膳宰监督。膳夫引导王，王享用太牢，公卿大夫依次品尝，百姓最后吃完。
「是日也，瞽帅、音官以风土。〈音官，乐官。风土，以音律省土风，风气和则土气养也。〉廪于籍东南，钟而藏之，〈廪，御廪也，一名神仓。东南，生长之处。钟，聚也。谓为廪以藏王所籍田，以奉粢盛也。〉而时布之于农。〈布，赋也。〉稷则徧诫百姓，纪农协功，〈纪，谓综理也。协，同也。〉曰：『阴阳分布，震雷出滞。』〈阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。《明堂月令》曰：「日夜分，雷乃发声。始震雷，蛰虫咸动，启户而出也。」〉土不备垦，辟在司寇。〈垦，发也。辟，罪也。在司寇，司寇行其罪也。〉乃命其旅曰：『徇，〈旅，众也。徇，行也。〉农师一之，〈一之，先往也。农师，上士也。〉农正再之，〈农正，后稷之佐，田畯也，故次农师。〉后稷三之，〈后稷，农官之君也，故次农正。〉司空四之，〈司空，主道路沟洫，故次后稷也。〉司徒五之，〈司徒，省民，故次司空也。〉太保六之，太师七之，〈太保、太师，天子三公，佐王论道，泛监众官，不特掌事，故次司徒也。〉太史八之，〈太史，掌达官府之治，故次太师也。〉宗伯九之，〈宗伯，卿官，掌相王之大礼，若王不与祭则摄位，故次太史也。〉王则大徇。〈大徇，帅公、卿、大夫亲行农也。〉耨获亦如之。』〈如之，如耕时也。〉民用莫不震动，恪恭于农，〈用，谓田器也。〉修其疆畔，日服其镈，不解于时，〈疆，境也。畔，界也。镈，锄属。〉财用不乏，民用和同。
“这一天，乐师和音官用音律考察土风。在籍田的东南方建造粮仓，集中收藏粮食，并按时分发给农民。农官就普遍告诫百姓，组织农事协同劳作，说：‘阴阳分布均匀，春雷震动，蛰虫出土。如果土地没有完全开垦，就由司寇治罪。’于是命令众人说：‘巡视！农师先去，农正其次，农官第三，司空第四，司徒第五，太保第六，太师第七，太史第八，宗伯第九，王则大规模巡视。除草和收获时也这样。’百姓的农具没有不受到震动的，都恭敬地从事农业，修整田界，每天使用锄头，不误农时，财物不会缺乏，百姓和睦同心。
「是时也，王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功，〈求利，谓变易使役，干乱农功。〉三时务农而一时讲武，〈三时，春、夏、秋。一时，冬也。讲，习也。〉故征则有威，守则有财。若是，乃能媚于神〈媚，说也。〉而和于民矣，则享祀时至而布施优裕也。〈优，饶也。裕，缓也。〉
“在这个时候，王只致力于农业，不向官员求取利益来干扰农事，春、夏、秋三季务农，冬季讲习武事，所以征伐就有威力，防守就有财物。像这样，才能取悦神灵、和睦百姓，祭祀按时举行，布施也宽裕。
「今天子欲修先王之绪而弃其大功，匮神乏祀而困民之财，〈匮神乏祀，不耕籍也。困民之财，取于民也。〉将何以求福用民？」
“现在天子想要继承先王的事业，却抛弃了农业这件大事，使神灵缺乏祭祀，使百姓财物困乏，将凭什么求福和役使百姓呢？”
王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。〈姜氏之戎，西戎之别种，四岳之后也。《传》曰：「我诸戎，四岳之裔胄。」言宣王不纳谏务农，无以事神使民，以致弱败之咎也。〉。
宣王不听。三十九年后，在千亩作战，王师被姜氏之戎打败。