哀姜至，公使大夫、宗妇觌用币。〈宗妇，同宗大夫之妇也。觌，见也，见夫人也。用币，言与大夫同贽也。〉
哀姜到达鲁国，鲁庄公让大夫和同宗大夫的夫人用币帛作为见面礼去拜见哀姜。宗妇，指同宗大夫的夫人。觌，是见面的意思，指拜见夫人。用币，是说与大夫使用相同的见面礼。
宗人夏父展曰：「非故也。」〈宗人，宗伯也。夏父，氏也。展，名也。宗伯主男女贽币之礼。故，故事也。〉
宗人夏父展说：“这不符合旧例。”宗人，即宗伯。夏父，是姓氏。展，是名字。宗伯主管男女之间见面礼的礼仪。故，指旧例。
公曰：「君作故。」〈言君所作则为故事也。〉
庄公说：“国君所做的事就是旧例。”意思是国君所做的事就成为旧例。
对曰：「君作而顺则故之，〈 案︰公序本此下有注：「顺，顺于礼则书以为故事。」〉逆则亦书其逆也。臣从有司，惧逆之书于后也，故不敢不告。〈从有司，言备位随从有司后行也。〉
夏父展回答说：“国君做事如果合乎礼法，就把它作为旧例记录下来；如果违背礼法，也照样记录下这违背礼法的事。臣下身为有司之列，担心这违背礼法的事被后世记载，所以不敢不禀告。”从有司，是说充数随从在有司后面行事。
夫妇贽不过枣、栗，以告虔也。〈枣，取蚤起。栗，取敬栗。虔，敬也。《曲礼》曰：「妇人之贽，脯、修、枣、栗。」〉
夫妇之间的见面礼不过是枣和栗子，用来表示敬意。枣，取意早起。栗，取意敬畏。虔，是恭敬的意思。《曲礼》说：“妇人的见面礼，是干肉、肉脯、枣、栗子。”
男则玉、帛、禽、鸟，以章物也。〈谓公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭、子执谷璧，男执蒲璧，孤执皮帛，卿执羔，大夫执鴈，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡也。章，明尊卑异物也。 案：公序本「章」下有「明也」二字。疑「章」下脱一「物」字。〉
男子则用玉、帛、禽、鸟作为见面礼，用来表明身份等级。指的是公爵手持桓圭，侯爵手持信圭，伯爵手持躬圭，子爵手持谷璧，男爵手持蒲璧，孤卿手持皮帛，卿手持羔羊，大夫手持大雁，士手持野鸡，庶人手持鸭子，工匠商人手持鸡。章，是表明尊卑不同物品的意思。
今妇执币，是男女无别也。男女之别，国之大节也，不可无也。」
如今妇人手持币帛作为见面礼，这是男女没有区别了。男女之间的区别，是国家的重要礼法，不能没有啊。”
公弗听。
庄公没有听从。