葵丘之会，献公将如会，〈鲁僖九年秋，齐桓公盟诸侯于葵丘。葵丘，地名也。〉遇宰周公，〈宰周公，王卿士宰孔也，为冢宰，食采于周，故曰宰周公。周公自会先归，遇献公于道也。〉曰：「君可无会也。夫齐侯好示，务施与力而不务德，〈好示，自矜其功，以信施示诸侯而不务德也。施，惠也。力，功也。〉故轻致诸侯而重遣之，〈轻，谓垂櫜而入。重，谓稛载以归。〉使至者劝而叛者慕。怀之以典言，〈怀，安也。典，法也。法言，谓阳谷之会，以四教令诸侯之属。〉薄其要结而厚德之，以示之信。〈薄其要结，谓束牲为盟，马皮为币。〉三属诸侯，存亡国三，以示之施。〈属，会也。三会，乘车之会三也。存三亡国，鲁、卫、邢也。〉是以北伐山戎，南伐楚，西为此会也。譬之如室，既镇其甍矣，又何加焉？〈甍，栋也。又何加，喻已成也。〉吾闻之，惠难遍也，施难报也。不遍不报，卒于怨雠。夫齐侯将施惠如出责，〈如出责，望其报也。〉是之不果奉，〈果，克也。奉，行也。〉而暇晋是皇，〈暇，不暇。谓不暇以晋为务也。〉虽后之会，将在东矣。〈东，东方也，其后会于淮是也。〉君无惧矣，其有勤也！」公乃还。〈无惧于不会也。有勤，自勤劳也。〉
葵丘会盟时，晋献公准备前去参加，〈鲁僖公九年秋天，齐桓公在葵丘与诸侯会盟。葵丘，地名。〉在路上遇到了宰周公，〈宰周公，是周天子的卿士宰孔，担任冢宰，采邑在周地，所以称为宰周公。宰周公从盟会先行返回，在路上遇到了献公。〉宰周公说：「您不必去参加会盟了。那齐侯喜欢炫耀，致力于施舍恩惠和建立功业，却不致力于修养德行，〈喜欢炫耀，就是自我夸耀功劳，用诚信和施舍来向诸侯显示，却不致力于德行。施，是恩惠。力，是功业。〉所以轻易地招来诸侯，又隆重地送走他们，〈轻，指空着口袋而来。重，指满载而归。〉让来的人受到鼓励，背叛的人心生羡慕。用法典之言安抚他们，〈怀，是安抚。典，是法度。法言，指阳谷之会时，用四项教令来约束诸侯之类。〉简化结盟的仪式，却加重恩德，以此来显示诚信。〈简化结盟仪式，指捆绑牲畜作为盟誓，用马皮作为礼物。〉三次会合诸侯，恢复了三个灭亡的国家，以此来显示恩惠。〈属，是会合。三次会合，指三次乘车之会。恢复了三个灭亡的国家，是鲁国、卫国、邢国。〉因此向北讨伐山戎，向南讨伐楚国，向西举行这次会盟。好比一座房屋，已经安好了屋脊，还能再加什么呢？〈甍，是屋脊。还能再加什么，比喻已经完成了。〉我听说，恩惠难以遍及，施舍难以得到回报。不能遍及、不能回报，最终会结下仇怨。那齐侯施舍恩惠就像放债一样，〈像放债一样，是期望得到回报。〉这样不能坚持实行，〈果，是能够。奉，是施行。〉哪有空闲来顾及晋国，〈暇，是没有空闲。是说没有空闲把晋国当作要务。〉即使以后再有会盟，也将在东方了。〈东，是东方，后来在淮地会盟就是如此。〉您不必担心了，还是自己勤劳国事吧！」献公于是就回去了。〈不必担心不去会盟。有勤，是自己勤劳国事。〉