列传第五十三 隐逸 ◄
宋书
列传第五十四 恩幸
【序】
列传第五十三 隐逸 ◄
宋书
列传第五十四 恩幸
【序言】
夫君子小人，类物之通称。[1]蹈道则为君子，违之则为小人。屠钓，卑事也，版筑，贱役也，太公起为周师，傅说去为殷相。非论公侯之世，鼎食之资，明扬幽仄，唯才是与。逮于二汉，兹道未革，胡广累世农夫，伯始致位公相；黄宪牛医之子，叔度名重京师。且任子居朝，咸有职业，虽七叶珥貂，见崇西汉，而侍中身奉奏事，又分掌御服，东方朔为黄门侍郎，执戟殿下。郡县掾史，[2]并出豪家，负戈宿衞，皆由势族，非若晚代，分为二涂者也。
君子和小人，是对各类人物的通称。遵循道义的就是君子，违背道义的就是小人。屠宰垂钓，是卑贱的事；筑墙版筑，是低微的劳役，但姜太公由此成为周朝太师，傅说由此成为殷商宰相。并不是论公侯的世袭、鼎食的资格，而是公开选拔隐逸之士，只凭才能任用。到了两汉，这种原则没有改变，胡广世代是农夫，却能位至公相；黄宪是牛医的儿子，却名重京城。而且任子入朝为官，都有具体职务，虽然七代珥貂，在西汉受到尊崇，但侍中亲自奉呈奏事，又分掌御服；东方朔任黄门侍郎，执戟殿下。郡县的掾史，都出自豪家；持戈宿卫的，都来自势族，不像后代那样分为两条途径。
汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改，州都郡正，以才品人，而举世人才，升降盖寡。徒以冯藉世资，用相陵驾，都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云「下品无高门，上品无贱族」者也。岁月迁譌，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。
汉末丧乱，魏武帝开始奠基，军中仓促，临时设立九品官人法，大概是为了评定人才优劣，而不是区分世族高下。由此沿袭，便成了固定制度。从魏到晋，没有能改变，州都郡正，凭才能品评人物，但整个社会的人才，升降很少。只是凭借世袭的资历，相互凌驾，都正这些俗士，斟酌时宜，品目多少，随事俯仰，正如刘毅所说：“下品没有高门，上品没有贱族。”岁月变迁，这种风气逐渐加深，凡是衣冠士族，没有不是二品的，自此以下，就成了卑贱庶民。
周、汉之道，以智役愚，台隶参差，用成等级；魏晋以来，以贵役贱，士庶之科，较然有辨。夫人君南面，九重奥绝，陪奉朝夕，义隔卿士，阶闼之任，宜有司存。既而恩以幸生，信由恩固，无可惮之姿，有易亲之色。孝建、泰始，主威独运，官置百司，权不外假，而刑政纠杂，理难徧通，耳目所寄，事归近习。赏罚之要，是谓国权，出内王命，由其掌握，于是方涂结轨，辐凑同奔。人主谓其身卑位薄，以为权不得重。曾不知鼠凭社贵，狐借虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功，势倾天下，未之或悟。
周、汉的治国之道，是用智者役使愚者，台隶等级参差，从而形成等级；魏晋以来，是用高贵者役使低贱者，士族和庶民的区分，非常明显。人君南面称尊，九重宫阙深奥隔绝，朝夕陪奉，与卿士义理相隔，阶闼之间的职责，应有专门机构掌管。不久恩宠因亲幸而生，信任因恩宠而固，没有可畏惧的姿态，却有易亲近的面容。孝建、泰始年间，君主威权独揽，设置百官，权力不假手外人，但刑政纠杂，道理难以遍通，耳目所寄托，事情归于近习。赏罚的关键，是国家的权柄，出纳王命，由他们掌握，于是四方道路结轨，辐凑同奔。人主认为他们身份卑微地位低下，以为权力不会太重。却不知老鼠凭借社庙而尊贵，狐狸借助虎威而显赫，外无逼迫君主的嫌疑，内有专权擅用的功效，势倾天下，却没有人醒悟。
挟朋树党，政以贿成，𫓧钺创痏，构于筵笫之曲，[3]服冕乘轩，出乎言笑之下，南金北毳，来悉方艚，素缣丹魄，至皆兼两，西京许、史，盖不足云，晋朝王、庾，[4]未或能比。及太宗晚运，虑经盛衰，权幸之徒，慴惮宗戚，欲使幼主孤立，永窃国权，构造同异，兴树祸隙，帝弟宗王，相继屠劋。民忘宋德，虽非一涂，宝祚夙倾，实由于此。呜呼！汉书有恩泽侯表，又有佞幸传，今采其名，列以为恩幸篇云。
他们结党营私，政事靠贿赂完成，斧钺造成的创伤，发生在筵席床笫之间，服冕乘轩的荣耀，出自言笑之下，南方的金、北方的毛皮，都通过方船运来，素白的缣帛、红色的丹砂，都成双成对地送来，西京的许、史两家，大概不足称道，晋朝的王、庾两家，也未必能比。到了太宗晚年，考虑经历盛衰，权幸之徒，畏惧宗室亲戚，想让幼主孤立，永远窃取国权，制造矛盾，兴起祸端，皇帝的弟弟和宗王，相继被屠杀。百姓忘记宋朝的恩德，虽然不止一个原因，但国祚早早倾覆，实在由此而来。呜呼！《汉书》有《恩泽侯表》，又有《佞幸传》，现在采用其名，列为《恩幸篇》。
戴法兴
戴法兴
戴法兴，会稽山阴人也。家贫，父硕子，贩纻为业。法兴二兄延寿、延兴并修立，延寿善书，法兴好学。山阴有陈载者，[5]家富，有钱三千万，乡人咸云：「戴硕子三儿，敌陈载三千万钱。」
戴法兴，是会稽山阴人。家境贫寒，父亲戴硕子，以贩卖纻麻为业。法兴的两个哥哥戴延寿、戴延兴都很有修养，延寿擅长书法，法兴好学。山阴有个叫陈载的人，家境富裕，有钱三千万，乡人都说：“戴硕子的三个儿子，抵得上陈载的三千万钱。”
法兴少卖葛于山阴市，后为吏传署，入为尚书仓部令史。大将军彭城王义康于尚书中觅了了令史，得法兴等五人，以法兴为记室令史。义康败，仍为世祖征虏、抚军记室掾。上为江州，仍补南中郎典签。上于巴口建义，法兴与典签戴明宝、蔡闲俱转参军督护。上即位，并为南台侍御史，同兼中书通事舍人。法兴等专管内务，权重当时。孝建元年，加建武将军、南鲁郡太守，解舍人，侍太子于东宫。大明二年，三典签并以南下预密谋，封法兴吴昌县男，明宝湘乡县男，闲高昌县男，食邑各三百户。闲时已卒，追加爵封。法兴转员外散骑侍郎，给事中，太子旅贲中郎将，太守如故。
法兴年少时在山阴市上卖葛布，后来做吏员传署，入朝任尚书仓部令史。大将军彭城王刘义康在尚书中寻找能干的令史，得到法兴等五人，任命法兴为记室令史。义康失败后，法兴仍任世祖的征虏、抚军记室掾。皇上任江州刺史时，又补任南中郎典签。皇上在巴口起义，法兴与典签戴明宝、蔡闲都转任参军督护。皇上即位后，他们都任南台侍御史，同时兼任中书通事舍人。法兴等人专管内务，在当时权重一时。孝建元年，加授建武将军、南鲁郡太守，解除舍人职务，在东宫侍奉太子。大明二年，三位典签都因南下参与密谋，封法兴为吴昌县男，明宝为湘乡县男，闲为高昌县男，食邑各三百户。蔡闲当时已去世，追加爵位封赏。法兴转任员外散骑侍郎、给事中、太子旅贲中郎将，太守职务不变。
世祖亲览朝政，不任大臣，而腹心耳目，不得无所委寄。法兴颇知古今，素见亲待，虽出侍东宫，而意任隆密。鲁郡巢尚之，人士之末，元嘉中，侍始兴王濬读书，亦涉猎文史，为上所知，孝建初，补东海国侍郎，仍兼中书通事舍人。[6]凡选授迁转诛赏大处分，上皆与法兴、尚之参怀，内外诸杂事，多委明宝。上性严暴，睚眦之间，动至罪戮，尚之每临事解释，多得全免，殿省甚赖之。而法兴、明宝大通人事，多纳货贿，凡所荐达，言无不行，天下辐凑，门外成市，家产并累千金。明宝骄纵尤甚，长子敬为扬州从事，与上争买御物。六宫尝出行，敬盛服骑马于车左右，驰骤去来，上大怒，赐敬死，系明宝尚方，寻被原释，委任如初。
世祖亲自处理朝政，不任用大臣，但心腹耳目，不能没有寄托。法兴颇知古今，一向被亲近优待，虽然出宫侍奉东宫，但内心信任深厚。鲁郡人巢尚之，出身士族末流，元嘉年间，侍奉始兴王刘濬读书，也涉猎文史，被皇上所知，孝建初年，补任东海国侍郎，仍兼任中书通事舍人。凡是选授、迁转、诛赏等重大决策，皇上都与法兴、尚之参议，内外各种杂事，多委托明宝。皇上性情严酷暴躁，睚眦之间，动辄定罪杀戮，尚之每次临事解释，很多人得以保全免死，殿省官员很依赖他。而法兴、明宝大肆结交人事，收纳很多贿赂，凡是所推荐的人，没有不任用的，天下人像辐条一样聚集，门外像市场一样热闹，家产都累积千金。明宝尤其骄纵，长子戴敬任扬州从事，与皇上争买御用物品。六宫曾出行，戴敬盛装骑马在车左右，奔驰来去，皇上大怒，赐戴敬死，把明宝关进尚方，不久被原谅释放，委任如初。
世祖崩，前废帝即位，法兴迁越骑校尉。时太宰江夏王义恭录尚书事，任同总己，而法兴、尚之执权日久，威行内外，义恭积相畏服，至是慑惮尤甚。废帝未亲万机，凡诏𠡠施为，悉决法兴之手，尚书中事无大小，专断之，颜师伯、义恭守空名而已。废帝年已渐长，凶志转成，欲有所为，法兴每相禁制，每谓帝曰：「官所为如此，欲作营阳耶？」帝意稍不能平。所爱幸阉人华愿儿有盛宠，赐与金帛无算，法兴常加裁减，愿儿甚恨之。帝常使愿儿出入市里，察听风谣，而道路之言，谓法兴为真天子，帝为赝天子。[7]愿儿因此告帝曰：「外间云宫中有两天子，官是一人，戴法兴是一人。官在深宫中，人物不相接，法兴与太宰、颜、柳一体，吸习往来，门客恒有数百，内外士庶，莫不畏服之。法兴是孝武左右，复久在宫闱，今将他人作一家，深恐此坐席非复官许。」帝遂发怒，免法兴官，遣还田里，仍复徙付远郡，寻又于家赐死，时年五十二。法兴临死，封闭库藏，使家人谨录钥牡。死一宿，又杀其二子，截法兴棺，焚之，[8]籍没财物。法兴能为文章，颇行于世。
世祖驾崩，前废帝即位，法兴升任越骑校尉。当时太宰江夏王刘义恭录尚书事，责任如同总己，但法兴、尚之掌权日久，威行内外，义恭一向畏惧服从，至此更加忌惮。废帝未亲理万机，所有诏敕施为，都由法兴决定，尚书中事无大小，都专断处理，颜师伯、义恭只守空名而已。废帝年龄渐长，凶恶之心逐渐形成，想有所作为，法兴常常加以禁止，常对皇帝说：“官家这样做，想当营阳王吗？”皇帝心中渐渐不平。废帝所宠爱的阉人华愿儿极受宠爱，赏赐金帛无数，法兴常加以裁减，愿儿很恨他。皇帝常让愿儿出入市里，察听风谣，而路上传言，说法兴是真天子，皇帝是假天子。愿儿因此告诉皇帝说：“外面说宫中有两个天子，官家是一人，戴法兴是一人。官家在深宫中，人物不相接触，法兴与太宰、颜、柳结为一体，互相往来，门客常有数百，内外士庶，没有不畏惧服从的。法兴是孝武帝身边的人，又久在宫闱，现在将他人当作一家，深恐这坐席不再是官家的了。”皇帝于是发怒，免去法兴官职，遣送回乡，又流放到远郡，不久又在家赐死，时年五十二。法兴临死时，封闭库藏，让家人谨慎保管钥匙。死后一夜，又杀了他两个儿子，截开法兴的棺材，焚烧了，没收财物。法兴能写文章，颇流行于世。
死后，帝敕巢尚之曰：「吾纂承洪基，君临万国，推心勋旧，著于遐迩。不谓戴法兴恃遇负恩，专作威福，冒宪黩货，号令自由，积衅累愆，遂至于此。卿等忠勤在事，吾乃具悉，但道路之言，异同纷纠，非唯人情骇愕，亦玄象违度，委付之旨，良失本怀。吾今自亲览万机，留心庶事，卿等宜竭诚尽力，以副所期。」尚之时为新安王子鸾抚军中兵参军、淮陵太守。乃解舍人，转为抚军咨议参军，太守如故。
法兴死后，皇帝下诏给巢尚之说：“我继承大业，君临万国，推心置腹对待勋旧，远近皆知。不料戴法兴依仗恩遇辜负信任，专作威福，冒犯法令贪图财物，号令自由，积攒罪过，终于到了这个地步。你们忠诚勤勉在职，我都知道，但道路传言，异同纷纠，不仅人情惊骇，而且天象违度，委任的旨意，实在违背本怀。我现在亲自处理万机，留心众事，你们应竭诚尽力，以符合期望。”尚之时任新安王子鸾的抚军中兵参军、淮陵太守。于是解除舍人职务，转为抚军咨议参军，太守职务不变。
太宗泰始二年，诏曰：「故越骑校尉吴昌县开国男戴法兴，昔从孝武，诚懃左右，入定社稷，预誓河山。及出侍东储，竭尽心力，婴害凶悖，朕甚愍之。可追复削注，还其封爵。」有司奏以法兴孙灵珍袭封。又诏曰：「法兴小人，专权豪恣，虽虐主所害，义由国讨，不宜复贪人之封，封爵可停。」
太宗泰始二年，下诏说：“已故越骑校尉吴昌县开国男戴法兴，昔日跟随孝武帝，忠诚勤勉在左右，入朝安定社稷，参与河山盟誓。等到出宫侍奉东宫太子，竭尽心力，遭受凶恶悖逆之人的陷害，我很怜悯他。可以追复削除的注籍，归还他的封爵。”有关部门上奏让法兴的孙子戴灵珍袭封。又下诏说：“法兴是小人，专权豪横恣意，虽然被暴虐的君主所害，但按义理应由国家讨伐，不宜再贪图别人的封赏，封爵可以停止。”
太宗初，复以尚之兼中书通事舍人、南清河太守。二年，迁中书侍郎，太守如故。未拜，改除前军将军，太守如故。侍太子于东宫。晋安王子勋平后，以军守管内，封邵陵县男，食邑四百户，固辞不受。转黄门侍郎，出为新安太守，病卒。
太宗初年，又任命尚之兼任中书通事舍人、南清河太守。泰始二年，升任中书侍郎，太守职务不变。未就职，改任前军将军，太守职务不变。在东宫侍奉太子。晋安王刘子勋平定后，因军功留守管内，封邵陵县男，食邑四百户，坚决推辞不接受。转任黄门侍郎，出京任新安太守，因病去世。
戴明宝
戴明宝
戴明宝，南东海丹徒人也。亦历员外散骑侍郎，给事中。世祖世，带南清河太守。前废帝即阼，权任悉归法兴，而明宝轻矣，以为宣威将军、南东莞太守。景和末，增邑百户。太宗初，天下反叛，军务烦扰，以明宝旧人，屡经戎事，复委任之，以为前军将军。事平，迁宣威将军、晋陵太守，进爵为侯，增邑四百户。泰始三年，坐参掌戎事，多纳贿货，削增封官爵，系尚方，寻被宥。复为安陆太守，加宁朔将军，游击、骁骑将军，武陵内史，宣城太守，顺帝骠骑司马。升明初，年老，拜太中大夫，病卒。
戴明宝，是南东海丹徒人。也历任员外散骑侍郎、给事中。世祖时期，兼任南清河太守。前废帝即位后，权力都归于法兴，明宝被轻视，任宣威将军、南东莞太守。景和末年，增加食邑百户。太宗初年，天下反叛，军务烦扰，因明宝是旧人，多次经历军事，又委任他，任前军将军。事平后，升任宣威将军、晋陵太守，进爵为侯，增加食邑四百户。泰始三年，因参与掌管军事，多纳贿赂，被削去增封的官爵，关进尚方，不久被赦免。又任安陆太守，加宁朔将军，游击、骁骑将军，武陵内史，宣城太守，顺帝骠骑司马。升明初年，年老，任太中大夫，因病去世。
武陵国典书令董元嗣，与法兴、明宝等俱为世祖南中郎典签。元嘉三十年，奉使还都，值元凶弑立，遣元嗣南还，报上以徐湛之等反。上时在巴口，元嗣具言弑状。上遣元嗣下都，奉表于劭，既而上举义兵，劭责元嗣，元嗣答曰：「始下，未有反谋。」劭不信，备加考掠，不服，遂死。世祖事克，追赠员外散骑侍郎，使文士苏宝生为之诔焉。
武陵国典书令董元嗣，与法兴、明宝等人都是世祖的南中郎典签。元嘉三十年，奉命回京，正逢元凶弑君自立，派元嗣南返，报告皇上说徐湛之等人谋反。皇上当时在巴口，元嗣详细讲述了弑君的情况。皇上派元嗣下都，向刘劭上表，不久皇上起义兵，刘劭责问元嗣，元嗣回答说：“刚下来时，没有反谋。”刘劭不信，严加拷打，元嗣不屈服，于是被杀。世祖事成后，追赠员外散骑侍郎，让文士苏宝生为他作诔文。
大明中，又有奚显度者，南东海郯人也。[9]官至员外散骑侍郎。世祖常使主领人功，而苛虐无道，动加捶扑，暑雨寒雪，不听暂休，人不堪命，或有自经死者。人役闻配显度，如就刑戮。时建康县考囚，或用方材压额及踝胫，民间谣曰：「宁得建康压额，不能受奚度拍。」又相戏曰：「勿反顾，付奚度。」其酷暴如此。前废帝尝戏云：「显度刻虐，为百姓所疾，比当除之。」左右因倡「诺」。即日宣旨杀焉。时人比之孙晧杀岑昏。
大明年间，又有奚显度，是南东海郯人。官至员外散骑侍郎。世祖常让他主管人役，但他苛刻暴虐无道，动辄捶打，暑雨寒雪，不让暂时休息，人不堪忍受，有的上吊自杀。人役听说被配给显度，如同去受刑戮。当时建康县拷问囚犯，有时用方木压额头和脚踝，民间歌谣说：“宁得建康压额，不能受奚度拍。”又互相戏言：“不要回头，交给奚度。”其酷暴如此。前废帝曾开玩笑说：“显度刻薄暴虐，被百姓痛恨，不久当除掉他。”左右于是应声说“诺”。当天就宣旨杀了他。当时人比作孙皓杀岑昏。
徐爰
徐爰
徐爰字长玉，南琅邪开阳人也。本名瑗，后以与傅亮父同名，改为爰。
徐爰字长玉，是南琅邪开阳人。本名徐瑗，后来因为与傅亮的父亲同名，改为徐爰。
初为晋琅邪王大司马府中典军，从北征。微密有意理，为高祖所知。少帝在东宫，入侍左右。太祖初，又见亲任，历治吏劳，遂至殿中侍御史。元嘉十二年，转南台侍御史，始兴王濬后军行参军。[10]复侍太子于东宫，迁员外散骑侍郎。太祖每出军行师，常悬授兵略。二十九年，重遣王玄谟等北伐，配爰五百人，随军向碻磝，衔中旨，临时宣示。
起初担任晋朝琅邪王大司马府中的典军，跟随北征。他处事精细周密，有思想条理，受到高祖的赏识。少帝在东宫时，他入宫侍奉左右。太祖初年，又受到亲近信任，历任治理官吏的职务，最终升任殿中侍御史。元嘉十二年，转任南台侍御史，始兴王刘濬的后军行参军。后又到东宫侍奉太子，升任员外散骑侍郎。太祖每次出兵征战，常常预先授予他军事策略。二十九年，再次派遣王玄谟等人北伐，配给徐爰五百人，随军前往碻磝，他秉承皇帝密旨，临时宣布。
世祖到达新亭时，大将军江夏王刘义恭向南逃奔，徐爰当时在殿内，欺骗刘劭去追赶刘义恭，趁机得以向南逃走。当时世祖即将登基，军府仓促之间，不熟悉朝廷礼仪，徐爰一向熟悉这些事务，他到来后，没有人不欢喜，让他兼任太常丞，撰写制定礼仪制度。孝建初年，补任尚书水部郎，转任殿中郎，兼任右丞。
孝建三年，索虏寇边，诏问群臣防御之策，爰议曰：
孝建三年，索虏侵犯边境，皇帝下诏询问群臣防御的策略，徐爰建议说：
诏旨「虏犯边塞，水陆辽远，孤城危棘，复不可置」。臣以戎虏猖狂，狡焉滋广，列卒拟候，伺觇间隙，不劳大举，终莫永宁。然连旍千里，[11]费固巨万，而中兴造创，资储未积，是以齐斧徘徊，朔气稽扫。今皇运洪休，灵威遐慑，蠢尔遗烬，惧在诛剪，思肆蜂虿，以表有余，虽不敢深入济、沛，或能草窃边塞。羽林鞭长，太仓遥阻，救援之日，势不相及。且当使缘边诸戍，练卒严城，凡诸督统，聚粮蓄田，筹计资力，足相抗拟。小镇告警，大督电赴，坞壁邀断，州郡犄角，傥有自送，可使匹马不反。
诏旨说：“敌人侵犯边塞，水陆路途遥远，孤城危急，又不能放弃。”我认为戎虏猖狂，狡诈日益扩大，他们陈列士兵等待时机，窥伺可乘之隙，如果不劳师动众大举进攻，终究不能永久安宁。然而旌旗相连千里，耗费本来巨大，而国家中兴初创，物资储备尚未积累，因此讨伐的斧钺徘徊不前，北方的敌寇未能扫除。如今皇运昌盛，神威远震，那些愚蠢的残余敌人，害怕被诛灭，想肆意逞其毒害，以显示其尚有余力，虽然不敢深入济水、沛地，或许能在边塞进行小规模劫掠。朝廷的羽林军鞭长莫及，太仓的粮食遥远阻隔，救援之日，形势上赶不及。应当让沿边各戍守部队，训练士兵，加固城池，所有督统将领，积聚粮食，储备田产，筹划计算物资力量，足以相互对抗。小镇告警，大督军迅速奔赴，坞堡壁垒拦截阻断，州郡互相策应，倘若敌人自己送上门来，可以让他们一匹马也回不去。
诏旨「胡骑倐忽，抄暴无渐，出耕见虏，野粒资寇，比及少年，军实无拟，江东根本，不可俱竭，宜立何方，可以相赡」？臣以为方镇所资，实宜且田且守，若使坚壁而春垦辍耕，清野而秋登莫拟，私无生业，公成虚罄，远引根本，二三非宜。救之之术，唯在尽力防衞，来必拒战，去则邀蹑，据险保隘，易为首尾。胡马既退，则民丰廪实，比及三载，可以长驱。
诏旨说：“胡人骑兵来去迅速，抄掠暴行没有预兆，出外耕种就会遇到敌人，田野的粮食资助了敌寇，等到几年后，军事实力没有着落，江东这个根本之地，不能一起枯竭，应当采取什么办法，可以相互接济？”我认为方镇所需的物资，实在应该一边耕种一边防守，如果坚壁清野而春天停止开垦耕种，秋天收获没有指望，百姓没有生计，公家空虚耗尽，远远地依赖根本之地，反复无常是不合适的。解救的办法，只在于尽力防卫，敌人来了必定抵抗作战，敌人退去则拦截追击，占据险要，守住隘口，容易形成首尾呼应之势。胡人的马匹退去后，百姓就会丰衣足食，仓库充实，等到三年之后，就可以长驱直入。
诏旨「贼之所向，本无前谋，兵之所进，亦无定所。比岁戎戍，仓库多虚，先事聚众，则消费粮粟，敌至仓卒，又无以相应」。臣以为推锋前讨，大须资力，据本应末，不俟多众。今寇无倾国豕突，列城势足唇齿，养卒得勇，所任得才，临事而惧，应机无失，岂烦空聚兵众，以待未然。
诏旨说：“贼寇所向，本来没有预先的谋划，军队的进发，也没有固定的地点。连年征战戍守，仓库多空虚，事先聚集兵众，就会消耗粮食，敌人突然到来，又无法应对。”我认为冲锋向前讨伐，非常需要物资力量，根据根本应对末节，不等待众多兵力。如今敌人没有倾国而来像野猪一样横冲直撞，各城形势足以唇齿相依，培养士兵得到勇猛，任用将领得到人才，临事而谨慎，应对时机没有失误，何必白白聚集兵众，来等待没有发生的事情。
诏旨「戎狄贪婪，唯利是规，不挫凶图，奸志岁结」。臣以为不击则必侵掠，侵掠不已，则民失农桑，农桑不收，则王戍不立，为立之方，击之为要。
诏旨说：“戎狄贪婪，只图利益，不挫败他们的凶恶图谋，奸邪之心就会逐年积聚。”我认为不攻击他们就必定会侵扰掠夺，侵扰掠夺不止，百姓就会失去农桑之业，农桑没有收成，那么朝廷的戍守就无法建立，建立的办法，攻击是关键。
诏旨「若令边地岁惊，公私失业，经费困于遥输，远图决无遂事，寝弊赞略，逆应有方」。臣以为威虏之方，在于积粟塞下。若使边民失业，列镇寡储，非唯无以远图，亦不能制其侵抄。今当使小戍制其始寇，大镇赴其入境，一被毒手，便自吹韲鸟逝矣。
诏旨说：“如果让边境年年惊扰，公私都失去产业，经费因远程运输而困乏，长远计划决无成功之事，停止弊端辅助策略，应对应有方法。”我认为威慑敌人的方法，在于在边塞之下积聚粮食。如果让边民失业，各镇储备不足，不仅无法长远谋划，也不能制止他们的侵扰抄掠。如今应当让小戍守部队遏制他们最初的侵犯，大镇部队奔赴他们入境之处，一旦遭受沉重打击，他们就会像被风吹散的鸟一样逃走了。
不久转为实任，升任左丞。在此之前，元嘉年间，派著作郎何承天草创国史，世祖初年，又派奉朝请山谦之、南台御史苏宝生继续完成。六年，又让徐爰兼任著作郎，让他完成这项工作。徐爰虽然沿袭前人的著作，但专门写成一家之书。他上表说：
臣闻虞史炳图，原光被之美，夏载昭策，先随山之勤。天飞虽王德所至，终陟固有资田跃，神宗始于俾乂，上日兆于纳揆。其在殷颂，长发玄王，受命作周，实唯雍伯，考行之盛则，振古之弘轨。降逮二汉，亦同兹义，基帝创乎丰郊，绍祚本于昆邑。魏以武命国志，晋以宣启阳秋，明黄初非更姓之本，泰始为造物之末，又近代之令准，式远之鸿规。典谟缅邈，[12]纪传成准，善恶具书，成败毕记。然余分紫色，滔天泯夏，亲所芟夷，而不序于始传，涉、圣、卓、绍，烟起云腾，非所诛灭，而显冠乎首述，岂不以事先归之前录，功偕著之后撰。
我听说虞舜的史书昭示图籍，推原其光照四方的美德，夏朝的记载明确策命，首先记述随山治水的勤劳。帝王兴起虽然由于王德所至，但最终登位确实有赖于田间的跃升，神宗始于治理，上日兆于纳言。在殷商的颂诗中，长发歌颂玄王，受命建立周朝，实际上是雍伯，考察行为的盛大法则，是自古以来的宏大规范。下至两汉，也同此义，帝业创始于丰郊，继承国统本于昆邑。魏国以武帝命名国志，晋朝以宣帝开启阳秋，表明黄初不是改姓的根本，泰始是造物的末节，又是近代的优良准则，效法远大的宏伟规范。典谟遥远，纪传成为标准，善恶全部书写，成败完全记录。然而那些篡位者如余分紫色，滔天祸乱华夏，亲自铲除的，却不列入开头的传记，而涉、圣、卓、绍等人，如烟云腾起，并非被诛灭的对象，却显赫地冠于首篇记述，难道不是因为事情先归入前人的记录，功绩一同著录于后来的撰述。
伏惟皇宋承金行之浇季，钟经纶之屯极，拥玄光以凤翔，秉神符而龙举，劋定鲸鲵，天人伫属。晋禄数终，上帝临宋，便应奄膺纮宇，对越神工，而恭服勤于三分，让德迈于不嗣，其为巍巍荡荡，赫赫明明，历观逖闻，莫或斯等。宜依衔书改文，登舟变号，起元义熙，为王业之始，载序宣力，为功臣之断。其伪玄篡窃，同于新莽，虽灵武克殄，自详之晋录。及犯命干纪，受戮霸朝，虽揖禅之前，皆著之宋策。国典体大，方垂不朽，请外详议，伏须遵承。
我恭敬地认为皇宋承接金行的末季，遭遇经纶的极困，怀抱玄光如凤凰飞翔，秉持神符如巨龙腾起，平定鲸鲵般的凶敌，天人归心。晋朝的禄命终结，上帝降临于宋，便应承受天下，对上彰显神功，而恭敬地服事勤劳于三分天下，让德超越于不嗣，其巍巍荡荡，赫赫明明，纵观古今，没有能比得上的。应当依照衔书改文、登舟变号的先例，以义熙元年为起始，作为王业的开端，记载叙述效力之人，作为功臣的断限。那些伪楚桓玄的篡窃，如同新莽，虽然被灵武消灭，自然详细记载于晋史。至于那些违犯命令、触犯纲纪、在霸朝受戮的人，虽然在禅让之前，都著录于宋史。国典体大，正要流传不朽，请在外廷详细商议，我恭敬地等待遵行。
于是内外博议，太宰江夏王义恭等三十五人同爰议，宜以义熙元年为断。散骑常侍巴陵王休若、尚书金部郎檀道鸾二人谓宜以元兴三年为始。太学博士虞龢谓宜以开国为宋公元年。诏曰：「项籍、圣公，编录二汉，前史已有成例。桓玄传宜在宋典，余如爰议。」
于是朝廷内外广泛讨论，太宰江夏王刘义恭等三十五人赞同徐爰的建议，认为应以义熙元年为断限。散骑常侍巴陵王刘休若、尚书金部郎檀道鸾二人认为应以元兴三年为起始。太学博士虞龢认为应以开国为宋公元年。皇帝下诏说：“项籍、圣公，编录于两汉史书，前史已有成例。桓玄的传记应在宋史中，其余按徐爰的建议。”
七年，爰迁游击将军。其年，世祖南巡，权以本官兼尚书左丞，车驾还宫，罢。明年，又兼左丞，著作兼如故。世祖崩，营景宁陵，爰以本官兼将作大匠。爰便僻善事人，能得人主微旨。颇涉书传，尤悉朝仪。元嘉初便入侍左右，预参顾问，既长于附会，又饰以典文，故为太祖所任遇。大明世，委寄尤重，朝廷大礼仪注，非爰议不行，虽复当时硕学所解过人者，既不敢立异议，所言亦不见从。世祖崩，公除后，晋安王子勋侍读博士咨爰宜习业与不？爰答：「居丧读丧礼，习业何嫌。」少日，始安王子真博士又咨爰，爰曰：「小功废业，三年丧何容读书。」其专断乖谬皆如此。
七年，徐爰升任游击将军。同年，世祖南巡，暂时以本官兼任尚书左丞，皇帝车驾回宫后，罢免。第二年，又兼任左丞，著作郎的职务依旧兼任。世祖驾崩，营建景宁陵，徐爰以本官兼任将作大匠。徐爰善于逢迎讨好，能揣摩君主的微妙旨意。他颇涉猎书传，尤其熟悉朝廷礼仪。元嘉初年就入宫侍奉左右，参与顾问，既长于附会，又用典雅的文辞加以修饰，所以受到太祖的信任重用。大明年间，委任尤其重要，朝廷重大的礼仪制度，没有徐爰的建议就不能施行，即使当时有学问渊博、见解超过常人的人，既不敢提出不同意见，所说的话也不被采纳。世祖驾崩，公除之后，晋安王刘子勋的侍读博士咨询徐爰是否应该学习课业？徐爰回答说：“居丧期间读丧礼，学习课业有什么妨碍。”过了几天，始安王刘子真的博士又咨询徐爰，徐爰说：“小功之丧要停止学业，三年之丧怎么能读书。”他专断乖谬都像这样。
前废帝凶暴无道，殿省旧人，多见罪黜，唯爰巧于将迎，始终无迕。诛群公后，以爰为黄门侍郎，领射声校尉，著作如故。封吴平县子，食邑五百户。宠待隆密，群臣莫二。帝每出行，常与沈庆之、山阴公主同辇，爰亦预焉。太宗即位，例削封，以黄门侍郎改领长水校尉，兼尚书左丞。明年，除太中大夫，著作并如故。
前废帝凶暴无道，殿省中的旧臣，多被治罪贬黜，只有徐爰善于逢迎，始终没有触犯。诛杀诸公之后，任命徐爰为黄门侍郎，兼任射声校尉，著作郎职务依旧。封为吴平县子，食邑五百户。宠爱待遇深厚亲密，群臣中无人能比。皇帝每次出行，常与沈庆之、山阴公主同乘一车，徐爰也参与其中。太宗即位后，按例削减封爵，以黄门侍郎改任长水校尉，兼任尚书左丞。第二年，授任太中大夫，著作郎职务依旧。
爰秉权日久，上昔在藩，素所不说。及景和世，屈辱卑约，爰礼敬甚简，益衔之。泰始三年，诏曰：
徐爰掌权日久，皇上从前在藩邸时，一向不喜欢他。到了景和年间，皇上屈辱卑下，徐爰的礼敬很简慢，皇上更加怀恨在心。泰始三年，下诏说：
夫事君无礼，教道弗容；讪上衒己，人伦所弃。太中大夫徐爰拔迹厮猥，推斥饕逢，遂官参时望，门伍豪族，迁位转荣，莫非超荷。而谄侧轻险，与性自俱，利口谗妄，自少及长，奉公在事，厘豪蔑闻，初无愧满，常有闚进。先朝尝以刍辈之中，粗有学解，故得渐蒙驱策，出入两宫。太初伪立，尽心佞事，义师已震，方得南奔。及孝武居统，唯极谄谀，附会承旨，专恣厥性，致使治政苛纵，兴造乖法，损德害民，皆由此竖。景和悖险，深相赞协，苟取偷存，罔顾节义，任算设数，取合人主，㩻岖奸矫，所志必从，故历事七朝，白首全贵。自以体含德厚，识鉴机先，迷涂遂深，罔知革悟。
事奉君主无礼，教化之道不容；诽谤君上炫耀自己，为人伦所抛弃。太中大夫徐爰出身于卑贱的仆役之中，被推举斥退，贪图侥幸，于是官位参与时望，门第与豪族并列，升迁职位转为荣耀，没有不是超越承受的。而他谄媚侧媚、轻佻险恶，与生俱来，利口谗言妄语，从小到老，奉公在职，丝毫功绩没有听闻，起初没有惭愧自满，常常有窥伺进升之心。先朝曾认为他在草野之辈中，粗略有些学问见解，所以得以逐渐蒙受驱使，出入两宫。太初伪立之时，他尽心谄媚侍奉，义师已经震动，他才得以向南奔逃。等到孝武帝统治，他极尽谄谀，附会迎合旨意，专横放纵其本性，致使政治苛刻放纵，兴造违背法度，损德害民，都出自这个小人。景和年间悖逆险恶，他深深赞助协同，苟且偷生，不顾节义，运用计谋设置权术，取悦君主，崎岖奸诈，所想的必定要顺从，所以历事七朝，白头保全富贵。自认为德行深厚，见识机先，迷途越来越深，不知悔改觉悟。
朕拨乱反正，勋济天下，灵祇助顺，群逆必夷，况爰恩养，而无输效，遂内挟异心，著于形迹，阳愚杜口，罔所陈闻，惰事缓文，庶申诡略。当今朝列贤彦，国无佞邪，而秉心弗纯，累蠹时政。以其自告之辰，用赐归老之职，荣礼优崇，宁非饕过。不谓潜怨斥外，进竞不已，勤言托意，触遇斯发。小人之情，虽所先照，犹许其当改，未忍加法。遂恃朕仁弘，必永容贷。昨因觞宴，肆意讥毁，谓制诏所为，皆资傍说，又宰辅无断，朝要非才，恃老与旧，慢戾斯甚。比边难未静，安众以惠，戎略是务，政网从简，故得使此小物，乘宽自纵。乃合投畀豺虎，以清王猷，但朽顇将尽，不足穷法，可特原罪，徙付交州。
朕拨乱反正，功勋济助天下，神灵保佑顺天者，众逆必定被消灭，何况徐爰受恩养，却没有贡献效力，于是内怀异心，表现在形迹上，假装愚钝闭口不言，无所陈奏听闻，懈怠事务，拖延文书，希望施展诡计。如今朝廷列位贤才，国家没有奸邪，而他心志不纯，屡次损害时政。在他自己告老之时，赐予归老的官职，荣礼优厚尊崇，难道不是贪图过分。不料他暗中怨恨被排斥在外，进取竞争不已，勤于言辞寄托心意，遇到机会就发作。小人的情况，虽然早已明察，仍然允许他应当改正，不忍心施加刑罚。于是他依仗朕的仁厚宽宏，必定永远宽容。昨日因酒宴，肆意讥讽诋毁，说制诏所为，都依靠旁人的说法，又宰辅没有决断，朝廷要员没有才能，倚老卖老，傲慢乖戾如此。近来边境患难未平，安定民众要用恩惠，军事策略是当务之急，政纲从简，所以能让这个小人物，乘着宽纵自我放纵。应当把他投给豺虎，以清正王道，但他老朽将尽，不值得穷究法律，可特别赦免其罪，流放交付交州。
爰既行，又诏曰：「八议缓罪，旧在一条；五刑所抵，耆必加贷。徐爰前后衅迹，理无可申，废弃海埵，实允国宪。但蚤蒙朕识，曲矜愚朽，既经大宥，思沾殊渥。可特除广州统内郡。」有司奏以为宋隆太守。除命既下，爰已至交州，值刺史张牧病卒，土人李长仁为乱，[13]悉诛北来流寓，无或免者。长仁素闻爰名，以智计诳诱，故得无患。久之听还，仍除南康郡丞。太宗崩，还京都，以爰为南济阴太守，复除中散大夫。元徽三年，卒，时年八十二。
徐爰出发后，又下诏说：“八议减缓罪责，旧例在一条；五刑所抵，年老必定加以宽贷。徐爰前后罪过，按理无可申辩，流放海边，确实符合国法。但他早年蒙朕赏识，曲意怜悯愚朽，既然经过大赦，想给予特殊恩泽。可特别授任广州统内郡。”有关部门上奏任命他为宋隆太守。任命下达后，徐爰已到交州，正值刺史张牧病逝，当地人李长仁作乱，全部诛杀北方来的流寓之人，没有一人幸免。李长仁一向听说徐爰的名声，用智计欺骗引诱，所以得以没有祸患。很久之后被允许返回，仍被任命为南康郡丞。太宗驾崩，回到京都，任命徐爰为南济阴太守，又授任中散大夫。元徽三年去世，时年八十二岁。
阮佃夫
阮佃夫
阮佃夫，会稽诸暨人也。元嘉中，出身为台小史。太宗初出合，选为主衣。世祖召还左右，补内监。永光中，太宗又请为世子师，甚见信待。景和末，太宗被拘于殿内，住在秘书省，为帝所疑，大祸将至，惶惧计无所出。佃夫与王道隆、李道儿及帝左右琅邪淳于文祖谋共废立。时直合将军柳光世亦与帝左右兰陵缪方盛、丹阳周登之有密谋，未知所奉。登之与太宗有旧，方盛等乃使登之结佃夫，佃夫大说。先是帝立皇后，普暂彻诸王奄人，太宗左右钱蓝生亦在其例。事毕未被遣，密使蓝生候帝，虑事泄，蓝生不欲自出，帝动止辄以告淳于文祖，令文祖报佃夫。
阮佃夫是会稽郡诸暨县人。元嘉年间，出仕担任台省的小吏。太宗（湘东王刘彧）最初出宫开府时，被选为主衣（掌管衣服的官员）。世祖（孝武帝刘骏）将他召回身边，补任内监。永光年间，太宗又请求让他担任世子的老师，很受信任和厚待。景和末年，太宗被拘禁在殿内，住在秘书省，被皇帝（前废帝刘子业）猜疑，大祸即将临头，惶恐畏惧却想不出办法。阮佃夫与王道隆、李道儿以及皇帝身边的琅邪人淳于文祖谋划共同废立皇帝。当时直合将军柳光世也与皇帝身边的兰陵人缪方盛、丹阳人周登之秘密谋划，但不知道应该拥立谁。周登之与太宗有旧交，缪方盛等人便让周登之去结交阮佃夫，阮佃夫非常高兴。在此之前，皇帝立了皇后，曾暂时撤去各王的宦官，太宗身边的钱蓝生也在其中。事情结束后钱蓝生没有被遣走，阮佃夫秘密派他监视皇帝，担心事情泄露，钱蓝生不想亲自出面，皇帝的一举一动就都告诉淳于文祖，让淳于文祖报告阮佃夫。
景和元年十一月二十九日晡时，帝出幸华林园，建安王休仁、山阳王休祐、山阴公主并侍侧，太宗犹在秘书省，不被召，益忧惧。佃夫以告外监典事东阳朱幼，又告主衣吴兴寿寂之、细铠主南彭城姜产之，产之又语所领细铠将临淮王敬则，幼又告中书舍人戴明宝，并响应。明宝、幼欲取其日向晓，佃夫等劝取开鼓后。幼豫约勒内外，使钱蓝生密报建安王休仁等。时帝欲南巡，腹心直合将军宗越等其夕并听出外装束，唯有队主樊僧整防华林合，是柳光世乡人，光世要之，僧整即受命。姜产之又要队副阳平聂庆及所领壮士会稽富灵符、吴郡俞道龙、丹阳宋逵之、阳平田嗣，并聚于庆省。佃夫虑力少不济，更欲招合，寿寂之曰：「谋广或泄，不烦多人。」
景和元年十一月二十九日傍晚，皇帝出宫前往华林园，建安王刘休仁、山阳王刘休祐、山阴公主都陪侍在旁，太宗仍在秘书省，没有被召见，更加忧虑恐惧。阮佃夫把计划告诉了外监典事东阳人朱幼，又告诉了主衣吴兴人寿寂之、细铠主南彭城人姜产之，姜产之又告诉了他统领的细铠将临淮人王敬则，朱幼又告诉了中书舍人戴明宝，他们都响应。戴明宝、朱幼想在天快亮时动手，阮佃夫等人劝他们在开鼓（报时）之后行动。朱幼预先约束内外人员，派钱蓝生秘密报告建安王刘休仁等人。当时皇帝想要南巡，心腹直合将军宗越等人当晚都被允许出宫准备行装，只有队主樊僧整防守华林阁，他是柳光世的同乡，柳光世邀请他，樊僧整立即接受了命令。姜产之又邀请了队副阳平人聂庆以及他统领的壮士会稽人富灵符、吴郡人俞道龙、丹阳人宋逵之、阳平人田嗣，都聚集在聂庆的官署。阮佃夫担心力量不足难以成功，想再招集人手，寿寂之说：“谋划的人多了可能会泄露，不必太多人。”
时巫觋云：「后堂有鬼。」其夕，帝于竹林堂前，与巫共射之。建安王休仁等山阴主并从，帝素不说寂之，见辄切齿。寂之既与佃夫成谋，又虑祸至，抽刀前入，姜产之随其后，淳于文祖、缪方盛、周登之、富灵符、聂庆、田嗣、王敬则、俞道龙、宋逵之又继进。休仁闻行声甚疾，谓休祐曰：「事作矣。」相随奔景阳山。帝见寂之至，引弓射之，不中，乃走，寂之追而殒之。事定，宣令宿衞曰：「湘东王受太后令，除狂主。今已平定。」太宗即位，论功行赏，寿寂之封应城县侯，食邑千户。姜产之汝南县侯，佃夫建城县侯，食邑八百户。王道隆吴平县侯，淳于文祖阳城县侯，食邑各五百户。李道儿新渝县侯，[14]缪方盛刘阳县侯，周登之曲陵县侯，食邑各四百户。富灵符惠怀县子，聂庆建阳县子，田嗣将乐县子，王敬则重安县子，俞道龙茶陵县子，宋逵之零陵县子，食邑各三百户。
当时巫师说：“后堂有鬼。”那天晚上，皇帝在竹林堂前，与巫师一起射鬼。建安王刘休仁等人和山阴公主都跟随着，皇帝一向不喜欢寿寂之，见到他就咬牙切齿。寿寂之已经与阮佃夫定下计谋，又担心灾祸临头，拔出刀冲上前去，姜产之紧随其后，淳于文祖、缪方盛、周登之、富灵符、聂庆、田嗣、王敬则、俞道龙、宋逵之又相继跟进。刘休仁听到脚步声很急促，对刘休祐说：“事情发动了。”两人一起逃往景阳山。皇帝看见寿寂之到来，拉弓射他，没有射中，于是逃跑，寿寂之追上并杀死了他。事情平定后，宣布命令给宿卫说：“湘东王接受太后命令，铲除狂乱的君主。现在已经平定。”太宗即位后，论功行赏，寿寂之被封为应城县侯，食邑一千户。姜产之被封为汝南县侯，阮佃夫被封为建城县侯，食邑八百户。王道隆被封为吴平县侯，淳于文祖被封为阳城县侯，食邑各五百户。李道儿被封为新渝县侯，缪方盛被封为刘阳县侯，周登之被封为曲陵县侯，食邑各四百户。富灵符被封为惠怀县子，聂庆被封为建阳县子，田嗣被封为将乐县子，王敬则被封为重安县子，俞道龙被封为茶陵县子，宋逵之被封为零陵县子，食邑各三百户。
佃夫迁南台侍御史。薛索儿渡淮为寇，山阳太守程天祚又反，佃夫与诸军讨之，破索儿，降天祚。迁龙骧将军、司徒参军，率所领南助赭圻，转太子步兵校尉、南鲁郡太守，侍太子于东宫。泰始四年，以破薛索儿功，增封二百户，并前千户。以本官兼游击将军，假宁朔将军，与辅国将军兼骁骑将军孟次阳与二衞参员直。次阳字崇基，平昌安丘人也。泰始初，为山阳王休祐骠骑参军。薛安都子道标攻合肥，次阳击破之，以功封攸县子，食邑三百户。历右军、骠骑参军，[15]六年，出为辅师将军、兖州刺史，戍淮阴，立北兖州，自此始也。进号冠军将军。元徽四年，卒。
阮佃夫升任南台侍御史。薛索儿渡过淮河侵扰，山阳太守程天祚又反叛，阮佃夫与各路军队讨伐他们，击败了薛索儿，迫使程天祚投降。升任龙骧将军、司徒参军，率领所部南下支援赭圻，转任太子步兵校尉、南鲁郡太守，在东宫侍奉太子。泰始四年，因击败薛索儿的功劳，增加封邑二百户，加上之前的共一千户。以本官兼任游击将军，代理宁朔将军，与辅国将军兼骁骑将军孟次阳以及二卫的官员轮流值班。孟次阳字崇基，是平昌郡安丘县人。泰始初年，担任山阳王刘休祐的骠骑参军。薛安都的儿子薛道标攻打合肥，孟次阳击败了他，因功被封为攸县子，食邑三百户。历任右军参军、骠骑参军，泰始六年，出任辅师将军、兖州刺史，戍守淮阴，设立北兖州，从此开始。进号冠军将军。元徽四年去世。
时佃夫、王道隆、杨运长并执权柄，亚于人主。巢、戴大明之世方之蔑如也。尝值正旦应合朔，尚书奏迁元会，佃夫曰：「元正庆会，国之大礼，何不迁合朔日邪。」其不稽古如此。大通货贿，凡事非重赂不行。人有饷绢二百匹，嫌少，不答书。宅舍园池，诸王邸第莫及。妓女数十，艺貌冠绝当时，金玉锦绣之饰，宫掖不逮也。每制一衣，造一物，京邑莫不法效焉。于宅内开渎，东出十许里，塘岸整絜，泛轻舟，奏女乐。中书舍人刘休尝诣之，值佃夫出行，中路相逢，要休同反，就席，便命施设，一时珍羞，莫不毕备。凡诸火剂，并皆始熟，如此者数十种。佃夫尝作数十人馔，以待宾客，故造次便办，类皆如此，虽晋世王、石，不能过也。泰始初，军功既多，爵秩无序，佃夫仆从附隶，皆受不次之位，捉车人虎贲中郎，傍马者员外郎。朝士贵贱，莫不自结，而矜傲无所降意，入其室者，唯吴兴沈勃、吴郡张澹数人而已。
当时阮佃夫、王道隆、杨运长一起执掌权柄，权势仅次于皇帝。巢尚之、戴法兴在大明年间（孝武帝时期）的权势，与他们相比也微不足道。曾经遇到正月初一应当有日食，尚书上奏请求改期举行元旦朝会，阮佃夫说：“元旦的庆贺集会，是国家的大礼，为什么不改日食的日期呢？”他就是这样不遵循古制。大肆收受贿赂，凡事不送重礼就办不成。有人送他二百匹绢，他嫌少，不回信。他的住宅、园林、池塘，诸王的府邸都比不上。有几十个歌妓，才艺和容貌都是当时顶尖的，金玉锦绣的装饰，连皇宫都比不上。每次制作一件衣服、一件物品，京城里没有不仿效的。他在宅内开凿水渠，向东延伸十多里，塘岸整齐洁净，泛着轻舟，演奏女乐。中书舍人刘休曾经去拜访他，正赶上阮佃夫外出，在路上相遇，阮佃夫邀请刘休一同返回，入席后，就命令摆上酒菜，一时间珍馐美味，无不齐备。所有热菜，都刚刚做熟，像这样的有几十种。阮佃夫曾经准备几十人的宴席来招待宾客，所以仓促之间就能办成，大都如此，即使是晋代的王恺、石崇，也不能超过他。泰始初年，军功很多，爵位和官秩没有秩序，阮佃夫的仆从和依附者，都得到破格提拔，赶车的人当上虎贲中郎，牵马的人当上员外郎。朝中官员无论贵贱，没有不结交他的，但他傲慢自大，不肯屈就，能进入他内室的，只有吴兴人沈勃、吴郡人张澹等几个人而已。
泰豫元年，除宁朔将军、淮南太守，迁骁骑将军，寻加淮陵太守。太宗晏驾，后废帝即位，佃夫权任转重，兼中书通事舍人，加给事中、辅国将军，余如故。欲用张澹为武陵郡，衞将军袁粲以下皆不同，而佃夫称敕施行，粲等不敢执。元徽三年，迁黄门侍郎，领右衞将军，[16]太守如故。明年，改领骁骑将军。其年，迁使持节、督南豫州诸军事、冠军将军、南豫州刺史、历阳太守，犹管内任。以平建平王景素功，增邑五百户。
泰豫元年，被任命为宁朔将军、淮南太守，升任骁骑将军，不久加任淮陵太守。太宗驾崩，后废帝即位，阮佃夫的权力和职位更加重要，兼任中书通事舍人，加授给事中、辅国将军，其余官职照旧。他想任用张澹为武陵郡守，卫将军袁粲以下都不同意，但阮佃夫声称是皇帝的敕令来执行，袁粲等人不敢坚持。元徽三年，升任黄门侍郎，兼领右卫将军，太守职务照旧。第二年，改兼领骁骑将军。同年，升任使持节、都督南豫州诸军事、冠军将军、南豫州刺史、历阳太守，仍然掌管内廷职务。因平定建平王刘景素的功劳，增加封邑五百户。
时废帝猖狂，好出游走，始出宫，犹整羽仪，引队仗，俄而弃部伍，单骑与数人相随，或出郊野，或入市廛，内外莫不惧忧。佃夫密与直合将军申伯宗、步兵校尉朱幼、于天宝谋共废帝，立安成王。五年春，帝欲往江乘射雉。帝每北出，常留队仗在乐游苑前，弃之而去。佃夫欲称太后令唤队仗还，闭城门，分人守石头、东府，遣人执帝废之，自为扬州刺史辅政。与幼等已成谋，会帝不成向江乘，故其事不行。于天宝因以其谋告帝，帝乃收佃夫、幼、伯宗于光禄外部，赐死。佃夫、幼罪止身，其余无所问。佃夫时年五十一。
当时后废帝行为猖狂，喜欢外出游走，刚出宫时，还整肃仪仗，带领队伍，不久就抛弃部伍，单人匹马与几个人跟随，有时出城到郊野，有时进入市集，朝廷内外没有不担忧恐惧的。阮佃夫秘密与直合将军申伯宗、步兵校尉朱幼、于天宝谋划共同废黜皇帝，立安成王。元徽五年春天，皇帝想去江乘射雉。皇帝每次北出，常常把仪仗队伍留在乐游苑前，自己弃之而去。阮佃夫想假称太后命令，叫仪仗队伍回来，关闭城门，分兵把守石头城、东府，派人抓住皇帝废黜他，自己担任扬州刺史辅政。他与朱幼等人已经定下计谋，恰逢皇帝没有去成江乘，所以这件事没有实行。于天宝于是把他们的谋划报告了皇帝，皇帝便在光禄寺外逮捕了阮佃夫、朱幼、申伯宗，赐他们自尽。阮佃夫、朱幼的罪只及自身，其余的人没有追究。阮佃夫当时五十一岁。
朱幼
朱幼
幼，泰始初为外监，配张永诸军征讨，有济办之能，遂官涉三品，[17]为奉朝请、南高平太守，封安浦县侯，食邑二百户。
朱幼，泰始初年担任外监，配属张永的各路军队征讨，有办事成功的才能，于是官至三品，担任奉朝请、南高平太守，被封为安浦县侯，食邑二百户。
于天宝
于天宝
于天宝，他的祖先是胡人，参与了竹林堂的功劳。元徽年间，自己陈述功劳，请求加封爵位，于是被封为鄂县子，食邑二百户。他揭发了阮佃夫的阴谋，被任命为清河太守、右军将军。升明元年，出任山阳太守。齐王（萧道成）因为他反复无常，赐他自尽。
寿寂之
寿寂之
寿寂之，泰始初，以军功增邑二百户。为羽林监，迁太子屯骑校尉，寻加宁朔将军、南泰山太守。多纳货贿，请谒无穷，有一不从，切齿骂詈，常云：「利刀在手，何忧不办。」鞭尉吏，斫逻将。七年，为有司所奏，徙送越州，行至豫章，谋欲逃叛，乃杀之。
寿寂之，泰始初年，因军功增加封邑二百户。担任羽林监，升任太子屯骑校尉，不久加授宁朔将军、南泰山太守。他大量收受贿赂，求请拜见的人络绎不绝，有一个人不服从，他就咬牙切齿地辱骂，常说：“利刀在手，还怕办不成事吗？”他鞭打县尉官吏，砍杀巡逻将领。泰始七年，被有关部门弹劾，流放送到越州，走到豫章时，图谋逃跑反叛，于是被杀死。
姜产之
姜产之
姜产之，泰始初年，因军功增加封邑二百户。担任晋平王刘休祐的骠骑中兵参军、龙骧将军、南济阴太守。泰始三年北伐，与敌军交战，兵败被杀。追赠左军将军，太守职务照旧。
李道儿
李道儿
李道儿是临淮人。原本是湘东王（刘彧）的老师，逐渐升任湘东国学官令。太宗即位后，逐渐晋升到员外散骑侍郎、淮陵太守。泰始二年，兼任中书通事舍人，转任给事中。泰始四年，因病去世。
王道隆
王道隆
王道隆是吴兴郡乌程县人。他的哥哥王道迄，涉猎学问擅长书法，形貌又俊美，吴兴太守王韶之对人说：“有子弟像王道迄这样，就什么都不缺了。”始兴王刘濬任用他为世子师。因书法好被补任为中书令史。
道隆亦知书，为主书书吏，渐至主书。世祖使传命，失旨，遣出，不听复入六门。太宗镇彭城，以补典签，署内监。及即位，为南台侍御史，稍至员外散骑侍郎，南兰陵太守。泰始二年，兼中书通事舍人。以破晋陵功，增邑百户，并前六百户。五年，出侍东宫，复兼中书通事舍人。后废帝即位，自太子翊军校尉迁右军将军，太守、兼舍人如故。道隆为太宗所委，过于佃夫，和谨自保，不妄毁伤人，执权既久，家产丰积，豪丽虽不及佃夫，而精整过之。
王道隆也通晓书法，担任主书书吏，逐渐升到主书。世祖（孝武帝）派他传达命令，他违背了旨意，被遣送出去，不准再进入六门。太宗镇守彭城时，补任他为典签，代理内监。太宗即位后，他担任南台侍御史，逐渐升到员外散骑侍郎、南兰陵太守。泰始二年，兼任中书通事舍人。因攻破晋陵的功劳，增加封邑一百户，加上之前的共六百户。泰始五年，出宫侍奉东宫，又兼任中书通事舍人。后废帝即位后，他从太子翊军校尉升任右军将军，太守和兼舍人的职务照旧。王道隆被太宗委任的程度，超过了阮佃夫，他温和谨慎以求自保，不随意诋毁伤害他人，掌权时间长了，家产丰厚，豪华富丽虽然比不上阮佃夫，但精致整洁超过了他。
元徽二年，太尉桂阳王休范奄至新亭，佃夫留守殿内，而道隆领羽林精兵向朱雀门。时贼已至航南，道隆忽召镇军将军刘勔于石头，[18]勔至，命开航，道隆怒曰：「贼至但当急击，宁可开航自弱邪。」勔不敢复言。催勔进战，勔度航便败，贼乘胜迳进，道隆弃众走向台，所乘马连耸跼不肯前，遂为贼兵及，见杀。事平，车驾临哭，赠辅国将军、益州刺史。子法贞嗣。齐受禅，国除。
元徽二年，太尉桂阳王刘休范突然到达新亭，阮佃夫留守殿内，而王道隆率领羽林精兵前往朱雀门。当时叛军已经到达浮桥南面，王道隆忽然从石头城召来镇军将军刘勔，刘勔到达后，命令打开浮桥，王道隆生气地说：“贼兵到了只应当急速攻击，怎么能打开浮桥削弱自己呢？”刘勔不敢再说话。王道隆催促刘勔进兵作战，刘勔一过浮桥就战败了，叛军乘胜径直前进，王道隆抛弃部众逃向台城，他所骑的马连连耸立不肯前进，于是被叛军追上，被杀。事情平定后，皇帝亲临哭吊，追赠他为辅国将军、益州刺史。他的儿子王法贞继承爵位。齐朝接受禅让后，封国被取消。
杨运长
杨运长
杨运长，宣城怀安人。初为宣城郡吏，太守范晔解吏名。素善射，太宗初为皇子，出运长为射师。性谨悫，为太宗所委信。及即位，亲遇甚厚，与佃夫、道隆、李道儿等并执权要，稍至员外散骑侍郎，南平昌太守。泰始七年，出侍东宫。后废帝即位，与佃夫俱兼通事舍人，加龙骧将军，转给事中。以平桂阳王休范功，封南城县子，食邑八百户。元徽三年，自安成王车骑中兵参军，迁后军将军，兼舍人如故。
杨运长是宣城郡怀安县人。起初担任宣城郡吏，太守范晔解除了他的吏职。他向来擅长射箭，太宗当初还是皇子时，派杨运长担任射师。他性格谨慎诚实，被太宗委任信任。太宗即位后，对他亲近厚待，与阮佃夫、王道隆、李道儿等人一起执掌权要，逐渐升到员外散骑侍郎、南平昌太守。泰始七年，出宫侍奉东宫。后废帝即位后，他与阮佃夫一起兼任通事舍人，加授龙骧将军，转任给事中。因平定桂阳王刘休范的功劳，被封为南城县子，食邑八百户。元徽三年，从安成王车骑中兵参军，升任后军将军，兼舍人的职务照旧。
运长质木廉正，治身甚清，不事园宅，不受饷遗，而凡鄙无识知，唯与寒人潘智、徐文盛厚善，动止施为，必与二人量议。文盛为奉朝请，预平桂阳王休范，封广晋县男，食邑四百户。顺帝即位，出运长为宁朔将军、宣城太守，寻去郡还家。沈攸之反，运长有异志，齐王遣骠骑司马崔文仲讨诛之。
运长为人质朴木讷、廉洁正直，自身修养非常清高，不经营田园宅第，不接受馈赠，但见识凡庸鄙陋，没有多少知识，只与出身寒门的潘智、徐文盛交情深厚，一举一动、所作所为，必定与这两人商议。徐文盛担任奉朝请，参与平定桂阳王刘休范的叛乱，被封为广晋县男，食邑四百户。顺帝即位后，外放运长为宁朔将军、宣城太守，不久他辞去郡守职务回到家中。沈攸之反叛时，运长怀有异心，齐王派骠骑司马崔文仲讨伐并诛杀了他。
【史评】
【史评】
史臣曰：竭忠尽节，仕子恒图；随方致用，明君盛典。旧非本旧，因新以成旧者也；狎非先狎，因疏以成狎者也。而任隔疎情，殊涂一致，权归近狎，异世同规。虽复汉高之简易，光武之谨厚，犹丰、沛多显，白水先华，况世祖之泥滞鄙近，太宗之拘挛爱习，欲不纷惑床笫，岂可得哉。
史臣说：竭尽忠诚、保全节操，是仕宦之人永恒的追求；顺应时势、量才任用，是英明君主的盛德典范。旧臣并非生来就是旧臣，是因为新近任用才成为旧臣的；亲近之人并非一开始就亲近，是因为疏远之人逐渐才成为亲近的。然而任用与否取决于疏远或亲近的关系，虽然途径不同，但结果一致；权力归于亲近宠幸之人，历代都是同样的规则。即使像汉高祖那样简约平易，光武帝那样谨慎宽厚，尚且丰、沛故地多出显贵，白水乡里先得荣华，何况世祖（宋孝武帝）那样拘泥于鄙陋亲近之人，太宗（宋明帝）那样受制于宠幸亲近的习气，想要不使宫廷内闱混乱迷惑，怎么可能做到呢。
列传第五十三 隐逸
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列传第五十五 索虏
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