卷三百九十二 列传第一百五十一
卷三百九十二 列传第一百五十一
赵汝愚
赵汝愚
赵汝愚，字子直，汉恭宪王元佐七世孙，居饶之余干县。
赵汝愚，字子直，是汉恭宪王赵元佐的七世孙，居住在饶州的余干县。
父善应，字彦远，官终修武郎、江西兵马都监。性纯孝，亲病，尝刺血和药以进。母畏雷，每闻雷则披衣走其所。尝寒夜远归，从者将扣门，遽止之曰：「无恐吾母。」露坐达明，门启而后入。家贫，诸弟未制衣不敢制，已制未服不敢服，一瓜果之微必相待共尝之。母丧，哭泣呕血，毁瘠骨立，终日俯首柩傍，闻雷犹起，侧立垂涕。既终丧，言及其亲，未尝不挥涕，生朝必哭于庙。父终肺疾，每膳不忍以诸肺为羞。母生岁值卯，谓卯兔神也，终其身不食兔。闻四方水旱，辄忧形于色。江、淮警报至，为之流涕，不食累日；同僚会宴，善应怅然曰：「此宁诸君乐饮时耶！」众为失色而罢。故人之孤女，贫无所归，善应聘以为己子妇。有尝同僚者死不克葬，子佣食他所，善应驰往哭之，归其子而予之赀，使葬焉。道见病者必收恤之，躬为煮药。岁饥，旦夕率其家人辍食之半，以饲饥者。夏不去草，冬不破壤，惧百虫之游且蛰者失其所也。晋陵尤袤称之曰：「古君子也。」既卒，丞相陈俊卿题其墓碣曰：「宋笃行赵公彦远之墓」。
父亲赵善应，字彦远，官至修武郎、江西兵马都监。他天性纯孝，父母生病时，曾刺血和药进献。母亲害怕打雷，每次听到雷声他就披上衣服跑到母亲身边。曾有一次寒夜远归，随从要敲门，他急忙制止说：“别吓到我母亲。”露天坐到天亮，门开了才进去。家里贫穷，弟弟们没做新衣他不敢做，弟弟们做了新衣没穿他不敢穿，即使是一个瓜果这样的小东西也一定要等大家一起分享。母亲去世时，他哭泣呕血，瘦得皮包骨头，整天低头守在灵柩旁，听到雷声仍起身，侧立流泪。服丧期满后，一提到父母，他无不挥泪，生日时一定到庙里哭泣。父亲死于肺病，他每次吃饭都不忍心用各种肺脏做菜肴。母亲生于卯年，他认为卯是兔神，终身不吃兔肉。听到四方发生水旱灾害，他总是忧形于色。江淮一带的警报传来，他为此流泪，好几天不吃东西；同僚聚会宴饮，善应惆怅地说：“这难道是诸位欢乐饮酒的时候吗？”众人为之失色而散。故人的孤女，贫困无依，善应娶来作为自己儿子的媳妇。有曾同僚的人死后无法安葬，儿子在别处做佣工，善应赶去哭吊，带回他的儿子并资助钱财，让他安葬。路上见到病人一定收留照顾，亲自煮药。年成饥荒时，早晚带领家人省下一半食物，来喂给饥民。夏天不除草，冬天不破土，担心各种游走和冬眠的虫子失去栖息地。晋陵尤袤称赞他说：“真是古代的君子啊。”他去世后，丞相陈俊卿题写他的墓碑说：“宋笃行赵公彦远之墓”。
汝愚早有大志，每曰：「丈夫得汗青一幅纸，始不负此生。」擢进士第一，签书宁国军节度判官，召试馆职，除秘书省正字。孝宗方锐意恢复，始见，即陈自治之策，孝宗称善，迁校书郎。知合门张说擢签书枢密院事，汝愚不往见，率同列请祠，未报。会祖母讣至，即日归，因自劾，上不加罪。
赵汝愚早年就有大志，常说：“大丈夫能在史册上留下一笔，才算不辜负此生。”他考中进士第一名，被任命为签书宁国军节度判官，又召试馆职，授秘书省正字。孝宗正锐意恢复中原，赵汝愚初次觐见，就陈述自治的策略，孝宗称赞说好，升任校书郎。知合门张说被提拔为签书枢密院事，赵汝愚不去拜见他，率领同僚请求外任祠禄官，没有答复。恰逢祖母去世的讣告传来，他当天就回乡，并因此自我弹劾，皇上没有加罪。
迁著作郎、知信州，易台州，除江西转运判官，入为吏部郎兼太子侍讲。迁秘书少监兼权给事中。内侍陈源有宠于德寿宫，添差浙西副总管。汝愚言：「祖宗以童贯典兵，卒开边衅，源不宜使居总戎之任。」孝宗喜，诏自今内侍不得兼兵职。旧制，密院文书皆经门下省，张说在西府，托言边机不宜泄。汝愚谓：「东西二府朝廷治乱所关，中书庶政无一不由东省，何密院不然？」孝宗命如旧制。
升任著作郎、知信州，又调任台州，授江西转运判官，入朝任吏部郎兼太子侍讲。升秘书少监兼代理给事中。内侍陈源在德寿宫受宠，被加授浙西副总管。赵汝愚说：“祖宗因为童贯掌管军队，最终引发边境战事，陈源不适合担任统兵之职。”孝宗很高兴，下诏从今以后内侍不得兼任军职。旧制规定，枢密院的文书都要经过门下省，张说在西府，借口边防机密不宜泄露。赵汝愚说：“东西二府关系到朝廷的治乱，中书省的各项政务没有一件不经过东省，为什么枢密院就不行呢？”孝宗命令恢复旧制。
权吏部侍郎兼太子右庶子，论知合王抃招权预政，出抃外祠。以集英殿修撰帅福建，陛辞，言国事之大者四，其一谓：「吴氏四世专蜀兵，非国家之利，请及今以渐抑之。」进直学士、制置四川兼知成都府。诸羌蛮相挻为边患，汝愚至，悉以计分其势。孝宗谓其有文武威风，召还。光宗受禅，趣召未至，殿中侍御史范处义论其稽命，除知潭州，辞，改太平州。进敷文阁学士，知福州。
代理吏部侍郎兼太子右庶子，弹劾知合门王抃揽权干政，王抃被外放为祠禄官。以集英殿修撰的身份任福建安抚使，上殿辞行时，陈述了四件国家大事，其中一件说：“吴氏四代专掌蜀地兵权，对国家不利，请求趁现在逐渐抑制他们。”升直学士、制置四川兼知成都府。各羌族部落相继成为边患，赵汝愚到任后，全部用计谋分化了他们的势力。孝宗称赞他有文武威风，召他回朝。光宗受禅即位，紧急召见他，他还没到，殿中侍御史范处义弹劾他拖延命令，被任命为知潭州，他推辞，改任太平州。升敷文阁学士，知福州。
绍熙二年，召为吏部尚书。先是，高宗以宫人黄氏侍光宗于东宫，及即位为贵妃，后李氏意不能平。是年冬十一月郊，有司已戒而风雨暴至，光宗震惧，及斋宿青城，贵妃暴薨，驾还，闻之恚，是夕疾作。内侍驰白孝宗，孝宗仓卒至南内，问所以致疾之由，不免有所戒责。及光宗疾稍平，汝愚入对。上常以五日一朝孝宗于重华宫，至是往往以传旨免，至会庆节上寿，驾不出，冬至朝贺又不出，都人以为忧。汝愚往复规谏，上意乃悟。汝愚又属嗣秀王伯圭调护，于是两宫之情通。光宗及后俱诣北内，从容竟日。
绍熙二年，被召为吏部尚书。在此之前，高宗让宫人黄氏在东宫侍奉光宗，光宗即位后封她为贵妃，皇后李氏心中不平。这年冬十一月举行郊祭，有关官员已经斋戒，但风雨突然来临，光宗震惊恐惧，等到在青城斋宿时，黄贵妃突然去世，光宗回宫后听说此事，非常愤怒，当晚就发病了。内侍急忙报告孝宗，孝宗匆忙赶到南内，询问发病的原因，不免有所告诫责备。等到光宗病情稍有好转，赵汝愚入宫应对。皇上通常每五天到重华宫朝见孝宗一次，到这时往往传旨免朝，到了会庆节上寿时，皇上不出宫，冬至朝贺也不出宫，都城的人都为此担忧。赵汝愚反复规劝进谏，皇上的心意才有所醒悟。赵汝愚又委托嗣秀王赵伯圭从中调护，于是两宫之间的感情得以沟通。光宗和皇后都前往北内，从容地待了一整天。
四年，汝愚知贡举，与监察御史汪义端有违言。汝愚除同知枢密院事，义端言祖宗之法，宗室不为执政，诋汝愚植党沽名，疏上，不纳。又论台谏、给舍阴附汝愚，一切缄默，不报。论汝愚发策讥讪祖宗，又不报。汝愚力辞，上为徙义端军器监。给事中黄裳言：「汝愚事亲孝，事君忠，居官廉，忧国爱民，出于天性。义端实忌贤，不可以不黜。」上乃黜义端补郡，汝愚不获已拜命。未几，迁知枢密院事，辞不拜，有旨趣受告。汝愚对曰：「臣非敢久辞。臣尝论朝廷数事，其言未见用，今陛下过重华，留正复相，天下幸甚。惟武兴未除帅，臣心不敢安。」上遂以张诏代领武兴军，汝愚乃受命。
绍熙四年，赵汝愚主持贡举考试，与监察御史汪义端发生争执。赵汝愚被任命为同知枢密院事，汪义端说按照祖宗之法，宗室不能担任执政官，诋毁赵汝愚结党营私、沽名钓誉，奏疏呈上，未被采纳。又弹劾台谏、给事中、中书舍人暗中依附赵汝愚，全都保持沉默，没有答复。又弹劾赵汝愚出题讥讽祖宗，还是没有答复。赵汝愚极力推辞，皇上为此将汪义端调任军器监。给事中黄裳说：“赵汝愚事亲孝顺，事君忠诚，为官廉洁，忧国爱民，出于天性。汪义端实际上是忌妒贤能，不能不罢黜。”皇上于是罢黜汪义端，让他补任地方官，赵汝愚不得已接受了任命。不久，升任知枢密院事，他推辞不接受，有圣旨催促他接受任命。赵汝愚回答说：“臣不敢长久推辞。臣曾议论朝廷几件事，那些话没有被采用，现在陛下前往重华宫，留正重新担任宰相，天下非常幸运。只是武兴军还没有任命统帅，臣心中不敢安宁。”皇上于是派张诏代替统领武兴军，赵汝愚才接受任命。
光宗之疾生于疑畏，其未过宫也，汝愚数从容进谏，光宗出闻其语辄悟，入辄复疑。五年春，孝宗不豫，夏五月，疾日臻。光宗御后殿，丞相率同列入，请上诣重华宫侍疾，从臣、台谏继入，合门吏以故事止之，不退。光宗益疑，起入内。越二日，宰相又请对，光宗令知合门事韩侂胄传旨云：「宰执并出。」于是俱至浙江亭俟命。孝宗闻之忧甚，嗣秀王简丞相传孝宗意，令宰执复入。侂胄奏曰：「昨传旨令宰执出殿门，今乃出都门。」请自往宣押，汝愚等乃还第。
光宗的病源于猜疑和恐惧，他不过宫朝见时，赵汝愚多次从容进谏，光宗出宫听到他的话就醒悟，回宫后又猜疑起来。绍熙五年春天，孝宗身体不适，夏五月，病情日益加重。光宗在后殿临朝，丞相率领同僚入朝，请求皇上到重华宫侍奉疾病，随从大臣、台谏相继入宫，合门吏按旧例阻止他们，他们不退。光宗更加猜疑，起身进入内宫。过了两天，宰相又请求奏对，光宗命令知合门事韩侂胄传旨说：“宰执都出去。”于是他们都到浙江亭等候命令。孝宗听说后非常忧虑，嗣秀王向丞相传达孝宗的意思，让宰执再入宫。韩侂胄上奏说：“昨天传旨让宰执出殿门，现在却出了都门。”请求亲自去宣召押回，赵汝愚等人才回到府第。
六月丁酉，夜五鼓，重华大阉扣宰执私第，报孝宗崩，中书以闻，汝愚恐上疑，或不出视朝，持其劄不上。次日，上视朝，汝愚以提举重华宫关礼状进，上乃许过北内，至日昃不出，宰相率百官诣重华宫发丧。壬寅，将成服，留正与汝愚议，介少傅吴琚请宪圣太后垂帘暂主丧事，宪圣不许。正等附奏曰：「臣等连日造南内请对，不获。累上疏，不得报。今当率百恭官请，若皇帝不出，百官相与恸哭于宫门，恐人情骚动，为社稷忧。乞太皇太后降旨，以皇帝有疾，𫏐就宫中成服。然丧不可无主，祝文称『孝子嗣皇帝』，宰臣不敢代行。太皇太后，寿皇之母也，请摄行祭礼。」盖是时正、汝愚之请垂帘也，以国本系乎嘉王，欲因帘前奏陈宗社之计，使命出帘帏之间，事行庙堂之上，则体正言顺，可无后艰。而吴琚素畏慎，且以后戚不欲与闻大计，此议竟格。
六月丁酉日，夜里五更时分，重华宫的大宦官敲击宰执的私宅，报告孝宗驾崩，中书省将此事上报，赵汝愚担心皇上猜疑，可能不出宫上朝，便扣住奏札不上报。第二天，皇上上朝，赵汝愚把提举重华宫关礼的奏状呈上，皇上才答应前往北内，但直到太阳偏西也没出宫，宰相率领百官到重华宫发丧。壬寅日，将要举行成服礼，留正与赵汝愚商议，通过少傅吴琚请求宪圣太后垂帘暂时代理丧事，宪圣太后不同意。留正等人附奏说：“臣等连日到南内请求奏对，未能获准。多次上疏，得不到答复。现在应当率领百官请求，如果皇帝不出宫，百官一起在宫门痛哭，恐怕人心骚动，成为社稷的忧患。请求太皇太后降旨，以皇帝有病为由，暂时在宫中成服。但丧事不能没有主持者，祝文上称‘孝子嗣皇帝’，宰臣不敢代行。太皇太后是寿皇的母亲，请求代理主持祭礼。”当时留正、赵汝愚请求垂帘，是因为国家的根本在于嘉王，想趁着帘前奏陈宗庙社稷的大计，让命令从帘帷之间发出，事情在朝廷上施行，这样体统端正、名正言顺，可以没有后患。但吴琚一向畏惧谨慎，而且因为是后族，不想参与国家大计，这个建议最终被搁置。
丁未，宰臣已下，待对和宁门，不报，乃入奏云：「皇子嘉王仁孝夙成，宜早正储位以安人心。」又不报。越六日再请，御批云：「甚好。」明日，同拟旨以进，乞上亲批付学士院降诏。是夕，御批付丞相云：「历事岁久，念欲退闲。」留正见之惧，因朝临佯仆于庭，密为去计。汝愚自度不得辞其责，念故事须坐甲以戒不虞，而殿帅郭杲莫有以腹心语者。
丁未日，宰臣以下官员，在和宁门等待奏对，没有答复，于是入宫上奏说：“皇子嘉王仁孝早成，应该早日确立太子之位以安定人心。”又没有答复。过了六天再次请求，皇上御批说：“很好。”第二天，共同拟好圣旨呈上，请求皇上亲自批示交付学士院颁布诏书。当晚，皇上御批交付丞相说：“在位时间已久，想要退位闲居。”留正看到后很害怕，于是在朝会时假装摔倒在庭院中，秘密策划离开。赵汝愚自认为不能推卸责任，想到按旧例必须安排甲兵以防不测，但殿帅郭杲没有可以推心置腹交谈的人。
会工部尚书赵彦逾至私第，语及国事，汝愚泣，彦逾亦泣，汝愚因微及与子意，彦逾喜。汝愚知彦逾善杲，因缪曰：「郭杲傥不同，奈何？」彦逾曰：「某当任之。」约明乃复命。汝愚曰：「此大事已出诸口，岂容有所俟乎？」汝愚不敢入私室，退坐屏后，以待彦逾之至。有顷，彦逾至，议遂定。明日，正以五更肩舆出城去，人心益摇，汝愚处之恬然。自吴琚之议不谐，汝愚与徐谊、叶适谋可以白意于慈福宫者，乃遣韩侂胄以内禅之意请于宪圣。侂胄因所善内侍张宗尹以奏，不获命，明日往，又不获命。侂胄逡巡将退，重华宫提举关礼见而问之，侂胄具述汝愚意。礼令少俟，入见宪圣而泣。宪圣问故，礼曰：「圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？」宪圣曰：「此非汝所知。」礼曰：「此事人人知之，今丞相已去，所赖者赵知院，旦夕亦去矣。」言与泪俱。宪圣惊曰：「知院同姓，事体与他人异，乃亦去乎？」礼曰：「知院未去，非但以同姓故，以太皇太后为可恃耳。今定大计而不获命，势不得不去，将如天下何？愿圣人三思。」宪圣问侂胄安在，礼曰：「臣已留其俟命。」宪圣曰：「事顺则可，令谕好为之。」礼报侂胄，且云：「来早太皇太后于寿皇梓宫前垂帘引执政。」侂胄复命，汝愚始以其事语陈骙、余端礼，使郭杲及步帅阎仲夜以兵卫南北内，礼使其姻党宣赞舍人傅昌朝密制黄袍。
恰逢工部尚书赵彦逾来到私宅，谈到国事，赵汝愚流泪，赵彦逾也流泪，赵汝愚于是隐约透露了让位给儿子的意思，赵彦逾很高兴。赵汝愚知道赵彦逾与郭杲关系好，于是假装说：“郭杲如果不同意，怎么办？”赵彦逾说：“我来负责。”约定第二天回复。赵汝愚说：“这件大事已经说出口，怎么能等待呢？”赵汝愚不敢进入内室，退到屏风后面坐下，等待赵彦逾到来。过了一会儿，赵彦逾来了，计议于是确定。第二天，留正乘五更的轿子出城离去，人心更加动摇，赵汝愚却安然处之。自从吴琚的建议没有成功，赵汝愚与徐谊、叶适谋划如何向慈福宫表明心意，于是派韩侂胄把内禅的意思向宪圣太后请求。韩侂胄通过他交好的内侍张宗尹上奏，没有得到命令，第二天再去，又没有得到命令。韩侂胄迟疑着将要退出，重华宫提举关礼看见并问他，韩侂胄详细陈述了赵汝愚的意思。关礼让他稍等，入宫见到宪圣太后哭泣。宪圣太后问原因，关礼说：“圣人读书万卷，可曾见过在这种时候还能保证没有祸乱的吗？”宪圣太后说：“这不是你所知道的。”关礼说：“这件事人人都知道，现在丞相已经离去，所依靠的只有赵知院，他早晚也要走了。”说着泪流满面。宪圣太后惊讶地说：“知院是同姓，情况与别人不同，他也要走吗？”关礼说：“知院没有走，不只是因为同姓的缘故，而是认为太皇太后可以依靠。现在要决定大计却得不到命令，势必不得不走，那天下该怎么办？希望圣人三思。”宪圣太后问韩侂胄在哪里，关礼说：“臣已经留他等候命令。”宪圣太后说：“事情顺利就可以，让他好好办。”关礼报告韩侂胄，并且说：“明天早上太皇太后在寿皇灵柩前垂帘接见执政。”韩侂胄回复命令，赵汝愚这才把这件事告诉陈骙、余端礼，派郭杲和步帅阎仲连夜派兵护卫南北内，关礼让他的姻亲宣赞舍人傅昌朝秘密制作黄袍。
是日，嘉王谒告不入临，汝愚曰：「禫祭重事，王不可不出。」翌日，禫祭，群臣入，王亦入。汝愚率百官诣大行前，宪圣垂帘，汝愚率同列再拜，奏：「皇帝疾，未能执丧，臣等乞立皇子嘉王为太子，以系人心。皇帝批出有『甚好』二字，继有『念欲退闲』之语，取太皇太后处分。」宪圣曰：「既有御笔，相公当奉行。」汝愚曰：「兹事重大，播之天下，书之史册，须议一指挥。」宪圣允诺。汝愚袖出所拟太皇太后指挥以进，云：「皇帝以疾至今未能执丧，曾有御笔，欲自退闲。皇子嘉王扩可即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。」宪圣览毕曰：「甚善。」汝愚奏：「自今臣等有合奏事，当取嗣君处分。然恐两宫父子间有难处者，须烦太皇太后主张。」又奏：「上皇疾未平，骤闻此事，不无惊疑，乞令都知杨舜卿提举本宫，任其责。」遂召舜卿至帘前，面喻之。宪圣乃命皇子即位，皇子固辞曰：「恐负不孝名。」汝愚奏：「天子当以安社稷、定国家为孝。今中外人人忧乱，万一变生，置太上皇何地？」众扶入素幄，披黄袍，方却立未坐，汝愚率同列再拜。宁宗诣几筵殿，哭尽哀。须臾，立仗讫，催百官班。帝衰服出就重华殿东庑素幄立，内侍扶掖乃坐。百官起居讫，行禫祭礼。汝愚即丧次，召还留正长百僚，命朱熹待制经筵，悉收召士君子之在外者。侍御史张叔椿请议正弃国之罚，汝愚为迁叔椿官。
当天，嘉王请假不来参加丧礼，赵汝愚说：“禫祭是重要的事情，王爷不能不出席。”第二天，禫祭时，群臣进入，嘉王也进入。赵汝愚率领百官到先帝灵前，宪圣太后垂帘听政，赵汝愚率领同僚两次跪拜，上奏说：“皇帝生病，不能主持丧事，臣等请求立皇子嘉王为太子，以安定人心。皇帝批示有‘甚好’二字，接着有‘想要退位闲居’的话，请太皇太后裁决。”宪圣太后说：“既然有皇帝亲笔批示，相公应当执行。”赵汝愚说：“这件事关系重大，要传告天下，记载在史册上，必须商议一个命令。”宪圣太后答应了。赵汝愚从袖中拿出拟好的太皇太后命令进呈，上面说：“皇帝因病至今不能主持丧事，曾有亲笔批示，想要自己退位闲居。皇子嘉王赵扩可以即皇帝位，尊皇帝为太上皇帝，皇后为太上皇后。”宪圣太后看完说：“很好。”赵汝愚上奏说：“从今以后，臣等有应该上奏的事情，应当由新君裁决。但恐怕两宫父子之间有难以处理的地方，需要烦请太皇太后主持。”又上奏说：“太上皇病还没好，突然听到这件事，不免惊慌疑虑，请求命令都知杨舜卿管理本宫，承担这个责任。”于是召杨舜卿到帘前，当面告诉他。宪圣太后于是命令皇子即位，皇子坚决推辞说：“恐怕背上不孝的名声。”赵汝愚上奏说：“天子应当以安定社稷、稳定国家为孝。现在朝廷内外人人都担忧动乱，万一发生变故，把太上皇置于何地？”众人扶他进入白色帷帐，披上黄袍，他刚退后站立还没坐下，赵汝愚率领同僚两次跪拜。宁宗到几筵殿，痛哭尽哀。不久，仪仗排列完毕，催促百官就位。皇帝穿着丧服出来，在重华殿东厢的白色帷帐中站立，内侍搀扶才坐下。百官行礼完毕，举行禫祭礼。赵汝愚就在丧次，召回留正统领百官，任命朱熹为待制经筵，全部召回在外的士人君子。侍御史张叔椿请求讨论处罚弃国逃跑的人，赵汝愚为此升了张叔椿的官。
是月，上命汝愚兼权参知政事。留正至，汝愚乞免兼职，乃除特进、右丞相。汝愚辞不拜，曰：「同姓之卿，不幸处君臣之变，敢言功乎？」乃命以特进为枢密使，汝愚又辞特进。孝宗将攒，汝愚议攒宫非永制，欲改卜山陵，与留正议不合。侂胄因而间之，出正判建康，命汝愚为光禄大夫、右丞相。汝愚力辞至再三，不许。汝愚本倚正共事，怒侂胄不以告，及来谒，故不见，侂胄惭忿。签书枢密罗点曰：「公误矣。」汝愚亦悟，复见之。侂胄终不怿，自以有定策功，且依托肺腑，出入宫掖，居中用事。朱熹进对，以为言，又约吏部侍郎彭龟年同劾之，未果。熹白汝愚，当以厚赏酬劳，勿使预政，而汝愚谓其易制不为虑。
这个月，皇上任命赵汝愚兼任代理参知政事。留正到任后，赵汝愚请求免去兼职，于是被任命为特进、右丞相。赵汝愚推辞不接受，说：“作为同姓的卿大夫，不幸处在君臣变局中，怎敢谈功劳呢？”于是命令他以特进身份担任枢密使，赵汝愚又推辞特进的官衔。孝宗将要下葬，赵汝愚认为临时停放棺椁的宫殿不是永久制度，想要改选陵墓地，与留正意见不合。韩侂胄趁机离间他们，让留正出京任建康知府，任命赵汝愚为光禄大夫、右丞相。赵汝愚极力推辞再三，不被允许。赵汝愚原本依靠留正共事，恼怒韩侂胄不告诉他，等到韩侂胄来拜访，故意不见他，韩侂胄羞愧愤怒。签书枢密院事罗点说：“您错了。”赵汝愚也醒悟，又接见了他。韩侂胄始终不高兴，自认为有定策的功劳，并且依托皇亲关系，出入宫廷，在朝中掌权。朱熹进见回答问题时，提到这件事，又约吏部侍郎彭龟年一起弹劾他，没有成功。朱熹告诉赵汝愚，应当用厚赏酬谢他的功劳，不要让他参与政事，但赵汝愚认为他容易控制而不加考虑。
右正言黄度欲论侂胄，谋泄，以内批斥去。熹因讲毕，奏疏极言：「陛下即位未能旬月，而进退宰执，移易台谏，皆出陛下之独断，大臣不与谋，给舍不及议。此弊不革，臣恐名为独断，而主威不免于下移。」疏入，遽出内批，除熹宫观。汝愚袖批还上，且谏且拜，侂胄必欲出之，汝愚退求去，不许。吏部侍郎彭龟年力陈侂胄窃弄威福，为中外所附，不去必贻患。又奏：「近日逐朱熹太暴，故欲陛下亦亟去此小人。」既而内批龟年与郡，侂胄势益张。
右正言黄度想要弹劾韩侂胄，计划泄露，被内批斥退。朱熹趁讲学完毕，上奏疏极力进言：“陛下即位不到一个月，就任免宰相执政，调动台谏官员，都出自陛下的独断，大臣不参与谋划，给事中、中书舍人来不及商议。这个弊端不革除，臣恐怕名义上是独断，而君主的权威不免会下移。”奏疏呈入，立即发出内批，任命朱熹为宫观官。赵汝愚把内批藏在袖中还给皇上，一边劝谏一边跪拜，韩侂胄一定要赶走朱熹，赵汝愚退下请求辞职，不被允许。吏部侍郎彭龟年极力陈述韩侂胄窃取威福，被朝廷内外依附，不除掉他一定会留下祸患。又上奏说：“近日驱逐朱熹太粗暴，所以希望陛下也赶紧除掉这个小人。”不久内批让彭龟年出京任地方官，韩侂胄的势力更加嚣张。
侂胄恃功，为汝愚所抑，日夜谋引其党为台谏，以摈汝愚。汝愚为人疏，不虞其奸。赵彦逾以尝达意于郭杲，事定，冀汝愚引与同列，至是除四川制置，意不惬，与侂胄合谋。陛辞日，尽疏当时贤者姓名，指为汝愚之党，上意不能无疑。汝愚请令近臣举御史，侂胄密谕中司，令荐所厚大理寺簿刘德秀，内批擢德秀为察官，其党牵联以进，言路遂皆侂胄之人。会黄裳、罗点卒，侂胄又擢其党京镗代点，汝愚始孤，天子益无所倚信。于是中书舍人陈傅良、监察御史吴猎、起居郎刘光祖各先后斥去，群𪫺和附，疾正士如仇雠，而衣冠之祸始矣。
韩侂胄依仗功劳，被赵汝愚压制，日夜谋划引荐他的党羽担任台谏官，以排挤赵汝愚。赵汝愚为人粗疏，没有预料到他的奸诈。赵彦逾因为曾经向郭杲传达过意思，事情平定后，希望赵汝愚引荐他同列，到这时被任命为四川制置使，心中不满意，与韩侂胄合谋。辞别皇帝那天，他全部列出当时贤者的姓名，指为赵汝愚的党羽，皇上的心中不能没有疑虑。赵汝愚请求命令近臣举荐御史，韩侂胄秘密告诉御史中丞，让他推荐自己亲近的大理寺簿刘德秀，内批提拔刘德秀为察官，他的党羽接连升官，言路于是都是韩侂胄的人。恰逢黄裳、罗点去世，韩侂胄又提拔他的党羽京镗代替罗点，赵汝愚开始孤立，天子更加无所依靠信任。于是中书舍人陈傅良、监察御史吴猎、起居郎刘光祖各自先后被斥退，一群小人附和，憎恨正直之士如同仇敌，而士大夫的祸患开始了。
侂胄欲逐汝愚而难其名，或教之曰：「彼宗姓，诬以谋危社稷，则一网无遗。」侂胄然之，擢其党将作监李沐为正言。沐，彦颖之子也，尝求节度使于汝愚不得，奏：「汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其政。」汝愚出浙江亭待罪，遂罢右相，除观文殿学士、知福州。台臣合词乞寝出守之命，遂以大学士提举洞霄宫。
韩侂胄想要驱逐赵汝愚但难以找到罪名，有人教他说：“他是宗室同姓，诬告他图谋危害社稷，就能一网打尽。”韩侂胄认为对，提拔他的党羽将作监李沐为正言。李沐是李彦颖的儿子，曾经向赵汝愚求取节度使官职没得到，上奏说：“赵汝愚以同姓身份担任宰相，将不利于社稷，请求罢免他的政事。”赵汝愚出京到浙江亭等待治罪，于是被罢免右丞相，任命为观文殿学士、知福州。台臣们联名请求收回出守的命令，于是以大学士身份提举洞霄宫。
国子祭酒李祥言：「去岁国遭大戚，中外汹汹，留正弃相位而去，官僚几欲解散，军民皆将为乱，两宫隔绝，国丧无主。汝愚以枢臣独不避殒身灭族之祸，奉太皇太后命，翊陛下以登九五，勋劳著于社稷，精忠贯于天地，乃卒受黯黮而去，天下后世其谓何？」博士杨简亦以为言。李沐劾祥、简，罢之。太府丞吕祖俭亦上书诉汝愚之忠，诏祖俭朋比罔上，送韶州安置。太学生杨宏中、周端朝、张衜、林仲麟、蒋傅、徐范等伏阙言：「去岁人情惊疑，变在朝夕。当时假非汝愚出死力，定大议，虽百李沐，罔知攸济。当国家多难，汝愚位枢府，本兵柄，指挥操纵，何向不可，不以此时为利，今上下安恬，乃独有异志乎？」书上，悉送五百里外羁管。
国子祭酒李祥进言：“去年国家遭遇大丧，朝廷内外动荡不安，留正放弃相位逃跑，官僚几乎要解散，军民都将作乱，两宫隔绝，国丧没有主持者。赵汝愚作为枢密大臣独自不避身死族灭的灾祸，奉太皇太后的命令，辅佐陛下登上帝位，功勋显著于社稷，精忠贯通天地，却最终受暗害而去，天下后世会怎么说呢？”博士杨简也为此进言。李沐弹劾李祥、杨简，罢免了他们。太府丞吕祖俭也上书诉说赵汝愚的忠诚，诏令说吕祖俭结党欺君，送到韶州安置。太学生杨宏中、周端朝、张衜、林仲麟、蒋傅、徐范等伏阙上书说：“去年人心惊疑，变故在朝夕之间。当时如果不是赵汝愚拼死出力，确定大计，即使有一百个李沐，也不知道如何挽救。当国家多难时，赵汝愚位居枢府，掌握兵权，指挥操纵，哪里不能得利，不在此时谋取私利，现在上下安定，却偏偏有异心吗？”奏书呈上，全部被送到五百里外拘禁管制。
侂胄忌汝愚益深，谓不重贬，人言不已。以中丞何澹疏，落大观文。监察御史胡纮疏汝愚「唱引伪徒，谋为不轨，乘龙授鼎，假梦为符」，责宁远军节度副使，永州安置。初，汝愚尝梦孝宗授以汤鼎，背负白龙升天，后翼宁宗以素服登大宝，盖其验也，而谗者以为言。时汪义端行词，用汉诛刘屈牦、唐戮李林甫事，示欲杀之意。迪功郎赵师召亦上书乞斩汝愚。汝愚怡然就道，谓诸子曰：「观侂胄之意，必欲杀我，我死，汝曹尚可免也。」至衡州病作，为守臣钱鍪所窘，暴薨，天下闻而冤之，时庆元二年正月壬午也。
韩侂胄忌恨赵汝愚更深，说不加重贬，人们的议论就不会停止。根据中丞何澹的奏疏，削去赵汝愚的大观文衔。监察御史胡纮上疏说赵汝愚“倡导引荐伪学之徒，图谋不轨，乘龙授鼎，假托梦境为符瑞”，被责罚为宁远军节度副使，永州安置。当初，赵汝愚曾梦见孝宗授予他汤鼎，背着白龙升天，后来辅佐宁宗穿着丧服登上帝位，大概就是应验，而进谗言的人拿这个做文章。当时汪义端起草制词，引用汉朝诛杀刘屈牦、唐朝杀戮李林甫的事例，表示要杀他的意思。迪功郎赵师召也上书请求斩杀赵汝愚。赵汝愚坦然上路，对儿子们说：“看韩侂胄的意思，一定要杀我，我死了，你们或许可以免祸。”到衡州时发病，被守臣钱鍪逼迫，突然去世，天下人听说后都认为他冤枉，当时是庆元二年正月壬午日。
汝愚学务有用，常以司马光、富弼、韩琦、范仲淹自期。凡平昔所闻于师友，如张栻、朱熹、吕祖谦、汪应辰、王十朋、胡铨、李焘、林光朝之言，欲次第行之，未果。所著诗文十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷。汝愚聚族而居，门内三千指，所得廪给悉分与之，菜羹疏食，恩意均洽，人无间言。自奉养甚薄，为夕郎时，大冬衣布裘，至为相亦然。
赵汝愚的学问注重实用，常以司马光、富弼、韩琦、范仲淹自比。凡是平时从师友那里听到的，如张栻、朱熹、吕祖谦、汪应辰、王十朋、胡铨、李焘、林光朝等人的言论，想要依次推行，没有实现。所著诗文十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷。赵汝愚聚族而居，家族内有三千人，所得的俸禄全部分给他们，吃粗茶淡饭，恩惠均等融洽，没有人有闲话。自己生活非常俭朴，担任夕郎时，大冬天穿着布裘，到做宰相时也是这样。
汝愚既殁，党禁寖解，旋复资政殿学士、太中大夫，已而赠少保。侂胄诛，尽复元官，赐谥「忠定」，赠太师，追封沂国公。理宗诏配享宁宗庙庭，追封福王，其后进封周王。子九人，崇宪，其长子也。
赵汝愚去世后，党禁逐渐解除，不久恢复资政殿学士、太中大夫，随后追赠少保。韩侂胄被诛杀后，全部恢复原官，赐谥号“忠定”，追赠太师，追封沂国公。理宗下诏让他配享宁宗庙庭，追封福王，后来进封周王。有九个儿子，赵崇宪是长子。
子 崇宪
儿子 赵崇宪
崇宪，字履常，淳熙八年以取应对策第一，时汝愚侍立殿上，降，再拜以谢。孝宗顾近臣曰：「汝愚年几何？已有子如此。」越三年，复以进士对策，擢甲科。上谓执政曰：「此汝愚子，岂即前科取应第一人者耶？」
赵崇宪，字履常，淳熙八年因参加制科考试对策第一，当时赵汝愚在殿上侍立，下殿，两次跪拜表示感谢。孝宗对近臣说：“赵汝愚年龄多大？已经有这样的儿子。”过了三年，又参加进士科对策，考中甲科。皇上对执政说：“这是赵汝愚的儿子，难道就是前科制科考试的第一名吗？”
赵崇宪最初任职为保义郎、监饶州赡军酒库，改任从事郎、抚州军事推官。赵汝愚担任四川制置使时，征召他为书写机宜文字，改任江西转运司干办公事，监西京中岳庙。赵汝愚被贬死后，天下人愤慨郁闷，赵崇宪闭门不出。过了几年，恢复赵汝愚原来的官职，很多人劝他出来做官。
改奉议郎、知南昌县事，奉行荒政，所活甚众。升籍田令，制曰：「尔先人有功王室，中更谗毁，思其功而录其子，国之典也。」崇宪拜命感泣，陈疏力辞，以为「先臣之冤未悉昭白，而其孤先被宠光，非公朝所以劝忠孝、厉廉耻之意」。俄改监行在都进奏院，复引陈瓘论司马光、吕公著复官事申言之，乞以所陈下三省集议：「若先臣心迹有一如言者所论，即近日恩典皆为冒滥，先臣复官赐谥，与臣新命，俱合追寝。如公论果谓诬蔑，乞昭示中外，使先臣之谗谤既辨，忠节自明，而宪圣慈烈皇后拥佑之功德益显。然后申饬史官、改正诬史，垂万世之公。」
改任奉议郎、知南昌县事，推行荒政，救活很多人。升任籍田令，制书说：“你的先人有功于王室，中间遭受谗言毁谤，思念他的功劳而录用他的儿子，这是国家的典制。”赵崇宪接受任命感动哭泣，上疏极力推辞，认为“先臣的冤屈没有完全昭雪，而他的孤儿先被恩宠，这不是朝廷用来劝勉忠孝、激励廉耻的本意”。不久改任监行在都进奏院，又引用陈瓘论司马光、吕公著复官的事例申述，请求将他的陈述下到三省集中讨论：“如果先臣的心迹有一如言官所论，那么近来的恩典都是冒滥，先臣恢复官职赐予谥号，与臣的新任命，都应该追回取消。如果公论确实认为是诬蔑，请求昭示朝廷内外，使先臣的谗言诽谤得到辨明，忠节自然彰显，而宪圣慈烈皇后拥戴保护的功德更加显著。然后告诫史官，改正诬蔑的史书，流传万世的公正。”
又请正赵师召妄贡封章之罪，究蔡琏与大臣为仇之奸，毁龚颐正《续稽古录》之妄。诏两省史官考订以闻。已而吏部尚书兼修国史楼钥等请施行如章，从之。及诬史未正，复进言，其略谓：「前日史官徒以权臣风旨，刊旧史、焚元稿，略无留难。今诏旨再三，莫有慨然奋直笔者，何小人敢于为恶，而谓之君子者顾不能勇于为善耶？」闻者愧之。其后玉牒、日历所卒以《重修龙飞事实》进呈，因崇宪请也。
又请求治赵师召妄自进呈奏章的罪，追究蔡琏与大臣为仇的奸邪，销毁龚颐正《续稽古录》的虚妄。诏令两省史官考订后上报。不久吏部尚书兼修国史楼钥等请求按奏章施行，皇上同意了。等到诬蔑的史书没有改正，又进言，大意说：“前些日子史官只根据权臣的意旨，删改旧史、焚烧原稿，毫无留难。现在诏旨再三，却没有慷慨奋起直笔的人，为什么小人敢于作恶，而所谓的君子却不能勇于为善呢？”听到的人感到惭愧。后来玉牒、日历所最终把《重修龙飞事实》进呈，是因为赵崇宪的请求。
未几，赠汝愚太师，封沂国公，擢崇宪军器监丞，改太府监丞，迁秘书郎，辞，弗许。寻为著作佐郎兼权考功郎官。尝因闵雨求言，乃上封事，谓：「今日有更化之名，无更化之实。人才，国之元气，而忠鲠摈废之士，死者未尽省录，存者未悉褒扬。言论，国之风采，其间输忠亡隐，有所规益者，岂惟奖激弗加，盖亦罕见施用；偷安取容，无所建明者，岂惟黜罚弗及，或乃遂阶通显。」至若勉圣学以广聪明，教储贰以固根本，戒宰辅大臣同寅尽瘁以济艰难，责侍从台谏思职尽规以宣壅蔽，防左右近习窃弄之渐，察奸𪫺余党窥伺之萌，皆恳恳为上言之。
不久，朝廷追赠赵汝愚为太师，封为沂国公，提拔赵崇宪为军器监丞，改任太府监丞，升迁为秘书郎，他推辞，未被允许。不久担任著作佐郎兼代理考功郎官。他曾因天旱求雨而诏令百官进言，于是上密封奏章，说：“如今只有改元更化的名义，没有改元更化的实质。人才是国家的元气，而忠诚正直被排斥废弃的士人，死去的未能全部登录追念，活着的未能全部褒奖提拔。言论是国家的风采，其中那些尽忠无隐、有所规劝补益的言论，岂止是奖励激励不够，简直是很少被采纳施行；而那些苟且偷安、迎合取容、毫无建树的人，岂止是罢黜处罚未及，有的甚至因此升迁显达。”至于劝勉圣学以增广聪明，教导太子以巩固根本，告诫宰辅大臣同心竭力以渡过艰难，责令侍从台谏尽职规劝以疏通壅塞，防范左右近臣窃权弄势的苗头，察觉奸邪余党窥伺的萌芽，他都恳切地向皇上进言。
请外，知江州。郡民岁苦和籴，崇宪疏于朝，永蠲之。且转籴旁郡谷别廪储之，以备岁俭。瑞昌民负茶引钱，新旧累积，为缗十七万有奇，皆困不能偿，死则以责其子孙犹弗贷。会新券行，视旧价几倍蓰，崇宪叹曰：「负茶之民愈困矣。」亟请以新券一偿旧券二，诏从之。盖受赐者千余家，刻石以纪其事。修陂塘以广溉灌，凡数千所。提举江西常平兼权隆兴府及帅漕司事，迁转运判官仍兼帅事。
他请求外任，担任江州知州。州中百姓每年苦于官府强制收购粮食，赵崇宪上疏朝廷，请求永久免除这项制度。并且从邻郡转购粮食，另建仓库储存，以防备年成歉收。瑞昌百姓欠下茶引钱，新旧累积，达十七万多贯，都困窘无法偿还，死后还要责令其子孙偿还，也不宽免。恰逢新茶券发行，价格比旧券高出几倍，赵崇宪叹息说：“欠茶的百姓更加困苦了。”立即请求用一张新券抵偿两张旧券，朝廷下诏同意。受惠的有一千多家，百姓刻石记载此事。他修筑陂塘以扩大灌溉面积，共数千处。后提举江西常平兼代理隆兴府及帅漕司事，升任转运判官仍兼任帅事。
初，汝愚捐私钱百余万创养济院，俾四方宾旅之疾病者得药与食，岁久寖移为它用。崇宪至，寻修复，立规约数十条，以愈疾之多寡为赏罚。弃儿于道者，亦收鞠之。社仓久敝，访其利害而更张之。
当初，赵汝愚捐出私钱一百多万创立养济院，让四方旅客中患病的人能得到药物和食物，时间久了逐渐被挪作他用。赵崇宪到任后，很快修复，订立规约数十条，以治愈病人的多少作为赏罚标准。被遗弃在路上的婴儿，也收养抚育。社仓长久败坏，他考察其利弊并加以改革。
以兵部郎中召，寻改司封，皆固辞，遂直秘阁、知静江府、广西经略安抚。静江之属邑十，地肥硗略等，而阳朔、修仁、荔浦之赋独倍焉。自张栻奏减之余，人犹以为病。崇宪请再加蠲减，诏递损有差，三县民立祠刻石。琼守非才，激黎峒之变，乃劾去之，改辟能者代其任。萝蔓峒者仍岁寇钞为暴，实民何向父子阴诱导之。崇宪捐金缯付小校使系以来，置之法。因严民夷交通之禁，使边民相什伍，寇至则鸣鼓召众，先后掩击，俘获者赏，不至者有惩。先是，部内郡邑有警，辄移统府兵戍之，在宜州者百人，古县半之。崇宪谓根本单虚，非所以窒奸萌，乃于其地各置兵如戍兵之数，而敛戍者以归。邕为边要害地，自狄青平侬智高，所以设捍防者甚至，岁久浸弛，而溪峒日强。崇宪条上其议，朝廷颇采其言，然未及尽用也。
朝廷以兵部郎中的官职征召他，不久改任司封郎中，他都坚决推辞，于是任直秘阁、静江府知府、广西经略安抚。静江所属十个县，土地肥瘠大致相等，但阳朔、修仁、荔浦三县的赋税却加倍。自从张栻奏请减免之后，百姓仍认为负担沉重。赵崇宪请求再次减免，朝廷下诏依次减损不等，三县百姓立祠刻石纪念。琼州太守不称职，激起了黎峒的变乱，赵崇宪弹劾罢免了他，改选有才能的人代替其职。萝蔓峒连年劫掠为暴，实际上是百姓何向父子暗中唆使。赵崇宪拿出金银绢帛交给小校，让他将何向父子抓捕归案，依法处置。于是严格禁止百姓与少数民族交往，让边民十家五家互相联保，贼寇来了就击鼓召集众人，前后夹击，俘获者有赏，不到者有罚。在此之前，辖区内郡县有警情，就调动统府兵去戍守，在宜州驻兵一百人，古县驻兵五十人。赵崇宪认为根本空虚，不是杜绝奸谋的办法，于是在各地设置与戍兵数量相等的兵力，而将戍兵撤回。邕州是边境要害之地，自从狄青平定侬智高后，设置的防御措施非常周密，时间久了逐渐废弛，而溪峒日益强大。赵崇宪逐条上奏他的建议，朝廷采纳了不少意见，但未能全部施行。
崇宪天性笃孝，居父丧，月余始食食，小祥始茹果实，终丧不饮酒食肉，比御犹弗入者久之。
赵崇宪天性非常孝顺，为父亲守丧，一个多月后才开始吃饭，小祥祭后才吃水果，整个丧期不饮酒不吃肉，直到服丧期满后很久仍不近女色。
【论】
【论】
论曰：自昔大臣处危疑之地，而能免于祸难者盖鲜矣。昔者周成王立而幼冲，周公以王室懿亲为宰辅，四国流言，而周公不免于居东之忧，非天降风雷之变，以彰周公之德而启成王之衷，则所谓《金滕》之书，固无因而关于王之耳目，公之心果能以自明乎？公之心能自明，则天意之所以属于周而绵八百载之丕祚者，实系于兹。不然，周其殆哉！
论说：自古以来，大臣处于危险猜疑的境地，而能免于祸难的，大概很少。从前周成王即位时年幼，周公以王室至亲担任宰辅，四国散布流言，周公不免有东居的忧患，如果不是上天降下风雷的变故，来彰显周公的德行并启发成王的真心，那么所谓的《金滕》之书，本来就没有缘由被成王看到，周公的心果真能自我表白吗？周公的心能够自我表白，那么天意之所以归属于周朝而延续八百年的大业，实在系于此。不然的话，周朝就危险了！
赵汝愚，宋之宗臣也，其贤固不及周公，其位与戚又非若周公之尊且昵也。方孝宗崩，光宗疾，大丧无主，中外汹汹，一时大臣有畏难而去者矣。汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅宁宗之新政，天下翕然望治，其功可谓盛矣。然不几时，卒为韩侂胄所构，一斥而遂不复返，天下闻而冤之。于此见天之所以眷宋者不如周，而宋之陵夷驯至于不可为，信非人力之所能也。
赵汝愚是宋朝的宗室大臣，他的贤能固然比不上周公，他的地位和亲疏关系又不像周公那样尊贵和亲近。当孝宗驾崩，光宗患病，大丧没有主持者，朝廷内外动荡不安，一时之间大臣中有畏惧困难而离职的。唯独赵汝愚能奋不顾身，在顷刻之间定下大计，招揽明德之士，来辅佐宁宗的新政，天下一致期望太平，他的功劳可说是很大了。然而没过多久，最终被韩侂胄陷害，一次被贬就再也没能回来，天下人听说后都为他感到冤屈。由此看出上天眷顾宋朝不如周朝，而宋朝的衰败逐渐到了不可挽救的地步，确实不是人力所能改变的。
汝愚父以纯孝闻，而子崇宪能守家法，所至有惠政，亦可谓世济其美者已。
赵汝愚的父亲以纯孝闻名，而他的儿子赵崇宪能遵守家法，所到之处都有仁政，也可以说是世代传承其美德的人了。