战国策 (髙诱注, 姚宏续注) 卷十
《战国策》（高诱注释，姚宏续注）卷十
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钦定四库全书
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战国策卷十 汉 髙诱 注
战国策卷十 汉朝 高诱 注释
宋 姚宏 续注
宋朝 姚宏 续注
齐三
齐策三
楚王死〈懐王也为张仪所欺西与秦昭王㑹武闗秦胁与归而死于秦也〉太子在齐质苏秦谓薛公〈薛公田婴也田文之父〉曰君何不留楚太子以市其下东国〈市犹求也下东国楚东邑近齐也〉薛公曰不可我留太子郢中立王〈郢楚都也〉然则是我抱空质而行不义于天下也〈楚自立王质之无益故曰抱空质也〉苏秦曰不然郢中立王君因谓其新王曰与我下东国吾为王杀太子不然吾将与三国共立之然则下东国必可得也
楚怀王死了（怀王被张仪欺骗，向西与秦昭王在武关会面，秦国胁迫他一同回国，最终死在秦国）。太子在齐国做人质。苏秦对薛公（薛公是田婴，田文的父亲）说：“您为什么不扣留楚太子，用来换取楚国下东国的土地呢？”薛公说：“不行。我扣留太子，楚国郢都就会另立新王。这样，我就等于抱着一个无用的质子，却对天下做了不义的事。”苏秦说：“不是这样。如果郢都另立新王，您就对那个新王说：‘给我下东国，我为您杀掉太子；否则，我将联合韩、魏、赵三国共同立太子为王。’这样，下东国就一定能到手了。”
苏秦之事可以请行可以令楚王亟入下东国〈亟速也入犹致也〉可以益割于楚〈益多割取〉可以忠太子而使楚益入地可以为楚王走太子可以忠太子使之〈一本无之字〉亟去可以恶苏秦于薛公可以为苏秦请封于楚可以使人说〈一本无人说二字〉薛公以善苏子可以使
苏秦的这件事，可以请求自己出行，可以让楚王迅速献出下东国，可以从楚国多割取土地，可以忠于太子而让楚国多割让土地，可以替楚王赶走太子，可以忠于太子而让他迅速离开，可以在薛公面前诋毁苏秦，可以替苏秦向楚国请求封赏，可以派人劝说薛公善待苏秦，可以让
苏子自解于薛公苏秦谓薛公曰臣闻谋泄者事无功计不决者名不成今君留太子者以市下东国也〈太子懐王太子也〉非亟得下东国者则楚之计变变则是君抱空质而负名于天下也〈变改也负天下不义之名〉薛公曰善为之奈何对曰臣请为君之楚使亟入下东国之地楚得成则君无
苏秦自己向薛公解释。苏秦对薛公说：“我听说，计谋泄露了，事情就不会成功；决策不果断，名声就不会建立。现在您扣留太子，是为了换取下东国。如果不能迅速得到下东国，楚国的计划就会改变；计划改变了，您就抱着一个无用的质子，却对天下背负了恶名。”薛公说：“好。那该怎么办？”苏秦回答说：“我请求替您到楚国去，让楚国迅速献出下东国的土地。如果楚国答应了，您就没有失败了。”
败矣薛公曰善因遣之〈故 行也〉谓楚王曰齐欲奉太子而立之〈苏秦请行至楚说楚王曰所立项襄王也言楚所欲立懐王〉臣观薛公之留太子者以市下东国也今王不亟入下东国则太子且倍王之割而使齐奉己〈已太子也使齐奉己立以为王也〉楚王曰谨受命因献下东国故曰可以使楚亟入地也
薛公说：“好。”于是派苏秦出使。苏秦对楚王说：“齐国想拥立太子为楚王。我看薛公扣留太子，是为了换取下东国。现在大王如果不迅速献出下东国，那么太子就会用加倍于大王的割地条件，让齐国拥立自己。”楚王说：“谨遵您的指教。”于是献出了下东国。所以说，可以让楚国迅速割让土地。
谓薛公曰楚之势可多割也薛公曰奈何请告太子其故使太子谒之君以忠太子〈告致致故谓太子倍割楚以许齐也谒告告齐君也齐得割则归太子故曰以忠太子〉使楚王闻之可以益入地故曰可以益割于楚
苏秦又对薛公说：“看楚国的形势，可以多割取土地。”薛公说：“怎么办？”苏秦说：“请告诉太子其中的缘故，让太子去拜见您，以此表示对太子的忠诚。让楚王听说这件事，就可以多割让土地。”所以说，可以从楚国多割取土地。
谓太子曰齐奉太子而立之楚王请割地以留太子齐少其地〈割地与齐使留太子齐嫌其少也〉太子何不倍楚之割地而资齐齐必奉太子〈资与〉太子曰善倍楚之割而延齐〈延犹饶也及也〉楚王闻之恐益割地而献之尚恐事不成故曰可以使楚益入地也
苏秦对太子说：“齐国要拥立太子为楚王，楚王请求割地来留住太子，齐国嫌割地太少。太子为什么不加倍于楚王的割地条件来资助齐国？齐国一定会拥立太子。”太子说：“好。”于是加倍于楚王的割地条件来讨好齐国。楚王听说后，很害怕，便加倍割地献给齐国，还担心事情办不成。所以说，可以让楚国更多地割让土地。
谓楚王曰齐之所以敢多割地者挟太子也今已得地而求不止者以太子权王也〈权重〉故臣能去太子太子去齐无辞必不倍于王也〈齐无立太子辞必不倍求地于王也〉王因驰强齐而为交齐辞〈一作而为交于齐齐辞〉必聴王然则是王去讐而得齐交也〈讐谓太子〉楚王大悦曰请以国因故曰可以为楚王使太子亟去也
苏秦对楚王说：“齐国之所以敢多割土地，是因为挟持了太子。现在齐国已经得到了土地，却还要求不止，是因为太子在牵制大王。所以我能赶走太子。太子离开后，齐国就没有借口，一定不会加倍向大王索求土地了。大王趁机与齐国结交，齐国一定会听从大王。这样，大王就除掉了仇敌，又得到了齐国的邦交。”楚王非常高兴，说：“请让我把国家托付给您。”所以说，可以替楚王让太子迅速离开。
谓太子曰夫剬楚者王也以空名市者太子也齐未必信太子之言也而楚功见矣〈齐未必信太子言也而楚便致地故曰楚功见〉楚交成太子必危矣太子其圗之太子曰谨受命乃约车而暮去故曰可以使太子急去也
苏秦对太子说：“控制楚国的是楚王，用空名做交易的是太子。齐国未必相信太子的话，而楚国的功效已经显现了。如果楚齐邦交成功，太子就危险了。太子还是好好考虑吧。”太子说：“谨遵您的指教。”于是套好车，连夜离开了。所以说，可以让太子迅速离开。
苏秦使人请薛公曰夫劝留太子者苏秦也苏秦非诚以为君也且以便楚也苏秦恐君之知之故多割楚以灭迹也今劝太子者又苏秦也而君弗知臣窃为君疑之薛公大怒于苏秦故曰可使人恶苏秦于薛公也
苏秦派人去对薛公说：“劝您扣留太子的是苏秦。苏秦并非真心为您，而是为了便利楚国。苏秦怕您知道这件事，所以让楚国多割地来灭迹。现在劝太子离开的又是苏秦，而您却不知道。我私下为您感到疑惑。”薛公对苏秦非常生气。所以说，可以让人在薛公面前诋毁苏秦。
又使人谓楚王曰夫使薛公留太子者苏秦也奉王而代立楚太子者又苏秦也割地固约者又苏秦也忠王而走太子者又苏秦也今人恶苏秦于薛公以其为齐薄而为楚厚也愿王之〈刘无之字〉知之楚王曰谨受命因封苏秦为武贞君〈武贞楚邑〉故曰可以为苏秦请封于楚也
苏秦又派人去对楚王说：“让薛公扣留太子的是苏秦，尊奉大王而改立楚太子的是苏秦，割地巩固盟约的是苏秦，忠于大王而赶走太子的也是苏秦。现在有人在薛公面前诋毁苏秦，认为他对齐国刻薄而对楚国厚道。希望大王知道这件事。”楚王说：“谨遵您的指教。”于是封苏秦为武贞君。所以说，可以替苏秦向楚国请求封赏。
又使景鲤请薛公曰君之所以重于天下者以能得天下之士而有齐权也〈景姓鲤名也楚懐王相也言薛公所见重于天下者能得天下士之心故有齐国权势也〉今苏秦天下之辩士也世与少有君因〈刘作固〉不善苏秦则是围塞天下士而不利说途也〈途道〉夫不善君者且奉苏秦而于君之事殆矣〈于殆曽本无此二字注〉今苏秦善于楚王而君不蚤亲则是身与楚为雠也故君不如因而亲之贵而重之是君有楚也薛公因善苏秦故曰可以为苏秦说薛公以善苏秦〈苏秦巧辞反复且在此以上也〉
苏秦又让景鲤去对薛公说：“您之所以被天下人看重，是因为您能招揽天下的贤士，并拥有齐国的权势。现在苏秦是天下的辩士，世上少有。您如果不善待苏秦，那就是堵塞天下贤士的进身之路，不利于说客的游说之道。那些不忠于您的人，将会尊奉苏秦，这对您的事情就很危险了。现在苏秦与楚王交好，而您不早点亲近他，那就是让自己与楚国为敌。所以您不如趁机亲近他，尊重他，重用他，这样您就拥有了楚国。”薛公于是善待苏秦。所以说，可以替苏秦劝说薛公善待苏秦。
齐王夫人死有七孺子皆近〈齐威王子宣王也孺子幼艾美女也近幸也〉薛公欲知王所欲立〈立为夫人〉乃献七珥美其一明日视美珥所在劝王立为夫人〈服美珥则知王之所爱矣故劝王立之也〉
齐王的夫人死了，有七个年轻美妾都受到宠爱。薛公想知道齐王想立哪一个为夫人，于是献上七副耳环，其中一副特别精美。第二天，看那副精美耳环在谁那里，就劝齐王立她为夫人。
孟尝君〈一作孟尝〉将入秦〈孟尝君薛公田婴号靖郭君子 文号孟尝君也〉止者千数而弗听苏秦欲止之孟尝曰人事者吾已尽知之矣吾所未闻者〈闻知〉独鬼事耳苏秦曰臣之来也固不敢言人事也固且以鬼事见君孟尝君见之谓孟尝君曰今者臣来过于淄上有土偶人与桃梗相与语桃梗谓土偶人曰子西岸之土也挺子以为人〈挺治〉至岁八月降雨下淄水至则汝残矣〈残壊〉土偶曰不然吾西岸之土也土〈一作吾残则〉则复西岸耳今子东国之桃梗也〈东海中有山名曰度朔上有大桃屈盘三千里其卑枝间东北曰鬼门万鬼所由往来也上有二神人一曰荼与一曰郁雷主治害鬼故使世人刋此桃梗画荼与与郁雷首正岁以置门户辟号之门荼与郁雷皆在东海中故曰东国之桃梗也〉刻削子以为人降雨下淄水至流子而去则子漂漂者将何如耳今秦四塞之国〈四面有山闗之固故曰四塞之国也〉譬若虎口而君入之则臣不知君所出矣孟尝君乃止〈止犹还也〉
孟尝君准备到秦国去，劝阻的人有上千个，他都不听。苏秦想劝阻他。孟尝君说：“关于人世间的事，我已经全都知道了；我所没听说过的，只有鬼怪的事罢了。”苏秦说：“我这次来，本来不敢谈人间的事，本来就是打算用鬼怪的事来拜见您。”孟尝君接见了他。苏秦对孟尝君说：“今天我过来时，经过淄水，有一个土偶人和一个木偶人在交谈。木偶人对土偶人说：‘你是西岸的泥土，把你捏成了人形。到了八月，天降大雨，淄水上涨，你就被冲坏了。’土偶人说：‘不是这样。我是西岸的泥土，即使被冲坏了，也还是回到西岸去。而你是东方的桃木，把你雕刻成人形，天降大雨，淄水上涨，把你冲走，你飘飘荡荡，将到哪里去呢？’现在秦国是四面都有险关的国家，好比虎口一样，而您要进去，我就不知道您从哪里能出来了。”孟尝君于是打消了去秦国的念头。
孟尝君在薛荆人攻之淳于髠为齐使于荆还反过薛而孟尝〈一作孟尝君〉令人体貌〈体一作礼刘作体〉而亲郊迎之谓淳于髠曰荆人攻薛夫子弗忧文无以复侍矣〈文孟尝君名也〉淳于髠曰敬闻命〈下一有矣字〉至于齐毕报王曰何见于荆对曰荆甚固而薛亦不量其力王曰何谓也对曰薛不量其力而为先王立清庙〈先王威王〉荆固而攻之清庙必危故曰薛不量力而荆亦甚固齐王和其颜色〈齐宣王也威王之子〉曰𫍻先君之庙在焉疾兴兵救之顚蹶之请望拜之谒虽得则薄矣〈言虽颠蹶而走请救于齐望仰而诉告之而得齐救比淳于之辞则为薄也〉善说者陈其势言其方人之急也若自在隘窘之中岂用强力哉〈言辩者之说人急其如已自在阨窘之中欲速免脱也故曰岂强力也哉〉
孟尝君在薛地时，楚国人攻打薛地。淳于髡为齐国出使楚国，返回时经过薛地。孟尝君让人以礼相待，并亲自到郊外迎接他，对淳于髡说：“楚国人攻打薛地，先生如果不为此担忧，我田文就没有办法再侍奉您了。”淳于髡说：“谨遵您的吩咐。”到了齐国，向齐王汇报完毕。齐王问：“在楚国见到了什么？”淳于髡回答说：“楚国很贪婪，而薛地也不自量力。”齐王问：“这话怎么说？”淳于髡回答说：“薛地不自量力，为先王建立了宗庙。楚国贪婪，要攻打它，宗庙必定危险。所以说薛地不自量力，而楚国也太贪婪。”齐王和颜悦色地说：“啊！先君的宗庙在那里！”于是赶快出兵救援薛地。那些跌跌撞撞去请求、望风叩拜去求告的人，即使得到了救援，也比不上淳于髡这番话的作用。善于游说的人，能陈述形势，讲明方法，别人有急难时，就好像自己身处困境一样，哪里用得着强力去劝说呢？
孟尝君奉夏侯章以四马百人之食遇之甚懽夏侯章每言未尝不毁孟尝君也〈毁谤〉或以告孟尝君孟尝君曰文有以事夏侯公矣勿言〈言道也〉董之繁菁〈菁曽作青〉以问夏侯公夏侯公曰孟尝君重非诸侯也〈重尊〉而奉我四马百人之食我无分寸之功而得此然吾毁之以为之也〈欲以为分寸之功也〉君所以得为长者以吾毁之者也〈以吾毁之无憾言故得为长者〉吾以身为孟尝君岂得持言也〈刘作岂特言也哉〉
孟尝君用四匹马、一百人的食禄来奉养夏侯章，待他非常优厚。夏侯章每次说话，没有不诋毁孟尝君的。有人把这事告诉了孟尝君，孟尝君说：“我田文自有办法对待夏侯公，不必多说。”董之繁菁拿这事去问夏侯公。夏侯公说：“孟尝君的地位尊贵，并非诸侯，却用四马百人的食禄来奉养我。我没有一点功劳却得到这些，我诋毁他，正是为了成就他。孟尝君之所以能被称为长者，正是因为我诋毁他。我用自身来成就孟尝君，岂能只是空口说白话呢？”
孟尝君䜩坐谓三先生曰愿闻先生有〈刘无有字〉以补〈一本有文字〉之阙者〈先生长老先已以生者也愿闻贤者之善言常补已缺失也〉一人曰訾天下之主有侵君者臣请〈请集曽刘作轻〉以臣之血湔其袵〈湔污也湔洒〉田瞀〈续瞀恐作□春秋传郑㳺眅字子明或作□〉曰车轶之所能至〈瞀晋郑㳺眅轶也辙曰轶〉请掩足下之短者诵足下之长千乘之君与万乘之相其欲有君也〈有或作又〉如使而弗及也胜□曰臣愿以足下之府库财物收天下之士能为君决疑应卒若魏文侯之有田子方段干木也〈文侯交田子方而敬段干木也〉此臣之所为君取矣
孟尝君闲坐时，对三位先生说：“希望听到先生们有什么话可以弥补我的缺失。”一个人说：“如果天下诸侯有侵犯您的，我请求用我的血来溅污他的衣襟。”田瞀说：“凡是车辙所能到达的地方，我请求掩盖您的短处，宣扬您的长处。千乘之国的君主和万乘之国的相国，想要得到您，就像唯恐来不及一样。”胜□说：“我请求用您府库中的财物，来收罗天下的贤士，能够为您决断疑难、应对突发事件，就像魏文侯有田子方、段干木那样。这就是我所能为您做的了。”
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者〈爱犹通也〉或以问〈曽作闻〉孟尝君〈问告〉曰为君舍人而内与夫人相爱亦甚不义矣君其杀之〈传曰淫为大罚故曰杀之〉君曰睹貌而相悦者人之情也其错之勿言也〈错置〉居朞年君召爱夫人者而谓之曰子与文㳺久矣大官未可得小官公又弗欲卫君与文布衣交请具车马皮币〈皮鹿皮币束帛也〉愿君以此从卫君㳺于卫甚重齐卫之交恶〈恶不睦也〉卫君甚欲约天下之兵以攻齐是人谓卫君曰孟尝君不知臣不肖以臣欺君且臣闻齐卫先君刑马压羊〈杀马羊喢出其血以相盟誓也压亦杀也〉盟曰齐卫后世无相攻伐有相攻伐者令其命如此〈如此马与羊也〉今君约天下之兵以攻齐〈约结〉是足下倍先君盟约而欺孟尝君也愿君勿以齐为心〈无以伐齐为心〉君聴臣则可不聴臣若臣不肖也臣辄以颈血湔足下衿卫君乃止齐人闻之曰孟尝君可语〈集刘作谓〉善为事矣转祸为功〈不杀其舍人是转祸使齐不伐是为功〉
孟尝君有个门客，与孟尝君的夫人私通。有人把这事告诉了孟尝君，说：“作为您的门客，却在内部与夫人私通，这也太不道义了，您应该杀了他。”孟尝君说：“看到美貌而相互爱慕，这是人之常情。这事就放下吧，不要再提了。”过了一年，孟尝君召见那个与夫人私通的门客，对他说：“您与我交往很久了，大官没能得到，小官您又不愿意。卫君与我是布衣之交，请让我准备好车马、皮币，希望您带着这些去与卫君交往。”这个门客到了卫国，很受重用。后来齐国与卫国的关系恶化，卫君很想联合天下的军队来攻打齐国。这个门客对卫君说：“孟尝君不知道我不贤，把我推荐给您，我欺骗了您。而且我听说，齐、卫两国的先君曾杀马宰羊，盟誓说：‘齐、卫后世不要互相攻伐；如果有互相攻伐的，就让他的命运像这马和羊一样。’现在您联合天下的军队来攻打齐国，这是您违背了先君的盟约，并且欺骗了孟尝君。希望您不要有攻打齐国的打算。您听从我的劝告，那就算了；如果不听从，我虽然不贤，也要用我的颈血溅污您的衣襟。”卫君于是打消了攻齐的念头。齐国人听说了这件事，说：“孟尝君真可说是善于处理事情了，能够转祸为功。”
孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。鲁连谓孟尝君曰：“猿狝猴错木据水，则不若鱼龞；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫奋三尺之剑，一军不能当；使曹沬释其三尺之剑而操铫鎒，与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之，使人有弃逐，不相与处，而来害相报者，岂非世之立教首也哉？”孟尝君曰：“善。”乃弗逐。
孟尝君有个门客，他不喜欢，想赶走他。鲁仲连对孟尝君说：“猿猴离开树木到水里生活，就不如鱼鳖；经历险阻攀登高危，骏马就不如狐狸。曹沫挥起三尺长剑，整个军队都抵挡不住；但如果让曹沫放下他的三尺长剑，拿起锄头，和农夫一起在田地里干活，那他就不如农夫。所以，如果舍弃一个人的长处，用他的短处，那么即使是尧也有做不到的事。现在，让人做事却做不好，就说他不成器；教导人却教不会，就说他笨拙。笨拙就罢免他，不成器就抛弃他，让人被抛弃驱逐，不能和大家相处，将来回来报复祸害，这难道不是世上立教的首要问题吗？”孟尝君说：“好。”于是就没有赶走那个门客。
孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”公孙戍趋而去，未出，至中闺，君召而返之曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜，三重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善，受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”
孟尝君出巡各国，到了楚国，楚王要献给他一张象牙床。郢都的登徒负责送象牙床，他不愿意去。于是去见孟尝君的门客公孙戍说：“我是郢都的登徒，负责送象牙床。象牙床价值千金，如果损坏一点像头发丝那么细，卖掉妻子儿女也不够赔偿。您如果能让我不去送，我祖传有一把宝剑，愿意献给您。”公孙戍说：“好。”他进去见孟尝君说：“您难道要接受楚国的象牙床吗？”孟尝君说：“是的。”公孙戍说：“我希望您不要接受。”孟尝君说：“为什么？”公孙戍说：“那些小国之所以都把相印交给您，是因为听说您在齐国能救济贫穷，有使灭亡的国家复存、使断绝的世系延续的道义。小国的英雄豪杰，都把国事托付给您，实在是喜欢您的道义，仰慕您的廉洁。现在您到了楚国就接受象牙床，那些还没到的国家，将用什么来对待您呢？我希望您不要接受。”孟尝君说：“好。”公孙戍快步离开，还没走出，到了中门，孟尝君又把他叫回来说：“你教我不要接受象牙床，非常好。现在你为什么脚步抬得那么高，神气那么得意呢？”公孙戍说：“我有三件大喜事，还有一把宝剑。”孟尝君说：“怎么说？”公孙戍说：“您门下上百人，没有谁敢来进谏，只有我独自进谏，这是第一喜；进谏后被采纳，这是第二喜；进谏而制止了您的过错，这是第三喜。运送象牙床的郢都登徒不想去，答应把他祖传的宝剑送给我。”孟尝君说：“好，你接受了吗？”公孙戍说：“我不敢。”孟尝君说：“赶快接受。”于是在门板上写道：“有谁能宣扬我的名声，制止我的过错，在外面私下得到宝物，赶快来进谏。”
淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎？”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴胡、桔梗于沮泽，则累世不得一焉；及之睪黍、梁父之阴，则郤车而载耳。夫物各有畴，今髡，贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？”
淳于髡一天之内向齐宣王推荐了七个人。宣王说：“您来了，我听说，千里之内出现一个贤士，那就像并肩而立一样密集；百代之中出现一个圣人，那就像接踵而至一样频繁。现在您一天之内就推荐七个贤士，那贤士不是太多了吗？”淳于髡说：“不是这样。鸟儿有相同的翅膀就聚集在一起，野兽有相同的脚就一起行走。如果到低洼的沼泽地里去找柴胡、桔梗，几代也找不到一棵；但到睪黍山、梁父山的北面去，就可以成车地装载。事物各有其类，如今我淳于髡，就是贤士一类的人。大王向我寻求贤士，就好像从河里舀水，用燧石取火一样。我还会再推荐贤士，哪里只是这七个人呢？”
齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳勌之苦，而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。
齐国想要攻打魏国。淳于髡对齐王说：“韩子卢是天下跑得最快的狗，东郭逡是海内最狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，翻山越岭五次，兔子在前面跑得精疲力竭，狗在后面也累得不行，狗和兔子都疲惫不堪，各自死在了那里。一个农夫看见了，没有费一点力气，就独占了它们的功劳。现在齐国和魏国长期相持，使士兵疲惫，百姓困苦，我担心强大的秦国和楚国跟在后面，会像那个农夫一样坐收渔利。”齐王害怕了，就撤回了将领，让士兵休息。
国子曰：“秦破马服君之师，围邯郸。齐魏亦佐秦伐邯郸，齐取淄鼠，魏取伊是。公子无忌为天下循便计，杀晋鄙，率魏兵以救邯郸之围，使秦弗有而失天下。是齐入于魏而救邯郸之功也。安邑者，魏之柱国也；晋阳者，赵之柱国也；鄢郢者，楚之柱国也。故三国欲与秦壤界。秦伐魏取安邑，伐赵取晋阳，伐楚取鄢郢矣。福三国之君，兼二周之地，举韩氏，取其地，且天下之半。今又劫赵魏，疏中国，封卫之东野，兼魏之河南，绝赵之东阳，则赵魏亦危矣。赵魏危，则非齐之利也。韩魏赵楚之志，恐秦兼天下而臣其君，故专兵一志以逆秦。三国之与秦壤界而患急，齐不与秦壤界而患缓，是以天下之势，不得不事齐也。故秦得齐则权重于中国，赵魏楚得齐则足以敌秦。故秦赵魏得齐者重，失齐者轻。齐有此势，不能以重于天下者，何也？其用者过也。”
国子说：“秦国打败了马服君赵括的军队，包围了邯郸。齐国和魏国也帮助秦国攻打邯郸，齐国夺取了淄鼠，魏国夺取了伊是。公子无忌为天下采用便捷的计策，杀了晋鄙，率领魏国军队救援邯郸的围困，使秦国不能占有邯郸而失去了天下。这是齐国进入魏国而成就了救援邯郸的功劳。安邑是魏国的都城，晋阳是赵国的都城，鄢郢是楚国的都城。所以这三个国家想和秦国接壤。秦国攻打魏国夺取了安邑，攻打赵国夺取了晋阳，攻打楚国夺取了鄢郢。使三国的国君受祸，兼并了东周和西周的土地，攻占韩国，夺取了它的土地，几乎占了天下一半。现在又胁迫赵国和魏国，疏远中原各国，割取卫国东部的原野，兼并魏国的河南地区，断绝赵国的东阳地区，那么赵国和魏国也就危险了。赵国和魏国危险，就不符合齐国的利益。韩国、魏国、赵国、楚国的意图，是害怕秦国兼并天下而使他们国君称臣，所以集中兵力、统一意志来抵抗秦国。这三个国家和秦国接壤，祸患紧急；齐国不和秦国接壤，祸患缓和。因此天下的形势，不得不依靠齐国。所以秦国得到齐国，就能在中原权重；赵国、魏国、楚国得到齐国，就足以对抗秦国。所以秦国、赵国、魏国得到齐国的就重要，失去齐国的就轻微。齐国拥有这样的形势，却不能因此称重于天下，是为什么呢？是因为它任用的人有错误。”
战国策卷十
《战国策》卷十