卷六十二 ◄
卷六十二 ◄
新五代史卷六十三
新五代史卷六十三
前蜀世家第三
前蜀世家第三
王建〈子衍〉
王建（其子王衍）
王建字光图，许州舞阳人也。隆眉广颡，状貌伟然。少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之「贼王八」。后为忠武军卒，稍迁队将。
王建，字光图，是许州舞阳人。他眉毛浓密，额头宽阔，身材高大魁梧。年轻时是个无赖，以杀牛、偷驴、贩卖私盐为生，同乡人称他为“贼王八”。后来他成为忠武军的士兵，逐渐升迁为队将。
黄巢陷长安，僖宗在蜀，忠武军将鹿晏弘以兵八千属杨复光讨贼，巢败走，复光以其兵为八都，都将千人，建与晏弘皆为一都头。复光死，晏弘率八都西迎僖宗于蜀，所过剽略，行至兴元，逐节度使牛丛，自称留后。僖宗即以晏弘为节度使，晏弘以建等八都头皆领属州刺史。已而晏弘拥众东归，陷陈、许，建与晋晖、韩建、张造、李师泰等各率一都，西奔于蜀。僖宗得之大喜，号「随驾五都」，以属十军观军容使田令孜，令孜以建等为养子。僖宗还长安，使建与晋晖等将神策军宿衞。
黄巢攻陷长安时，唐僖宗在蜀地。忠武军将领鹿晏弘率领八千士兵归属杨复光讨伐贼寇。黄巢战败逃走，杨复光将他的军队分为八都，每都统领一千人，王建和鹿晏弘都担任都头。杨复光死后，鹿晏弘率领八都向西到蜀地迎接僖宗，沿途劫掠，到达兴元后，驱逐了节度使牛丛，自称留后。僖宗随即任命鹿晏弘为节度使，鹿晏弘让王建等八位都头都兼任属州刺史。不久，鹿晏弘率众东归，攻陷了陈州、许州，王建与晋晖、韩建、张造、李师泰等人各自率领一都，向西逃往蜀地。僖宗见到他们非常高兴，称他们为“随驾五都”，将他们归属十军观军容使田令孜，田令孜把王建等人收为养子。僖宗返回长安后，派王建和晋晖等人率领神策军担任宫廷宿卫。
光启元年，河中王重荣与令孜争盐池，重荣召晋兵犯京师，僖宗幸凤翔。二年三月，移幸兴元，以建为清道使，负玉玺以从。行至当涂驿，李昌符焚栈道，栈道几断，建控僖宗马，冒烟燄中过，宿坂下，僖宗枕建膝寝，既觉，涕泣，解御衣赐之。
光启元年，河中的王重荣与田令孜争夺盐池，王重荣召引晋兵进犯京城，僖宗逃往凤翔。二年三月，僖宗又转移到兴元，任命王建为清道使，让他背着玉玺随行。走到当涂驿时，李昌符焚烧栈道，栈道几乎被烧断，王建控制住僖宗的马，冒着烟火穿过栈道，在坡下过夜。僖宗枕着王建的膝盖睡觉，醒来后，流着泪脱下自己的御衣赐给王建。
僖宗已至兴元，令孜以谓天子播越，由己致之，惧且得罪，西川节度使陈敬瑄，令孜同母弟也，令孜因求为西川监军，杨复恭代为军容使。复恭出建为壁州刺史，建乃招集亡命及谿洞夷落，有众八千，以攻阆州，执其刺史杨行迁，又攻利州，利州刺史王珙弃城走。敬瑄患之，以问令孜，令孜曰：「王八吾儿也，以一介召之，可置麾下。」乃使人招建。
僖宗到达兴元后，田令孜认为天子流亡是由自己引起的，害怕获罪。西川节度使陈敬瑄是田令孜的同母弟弟，田令孜于是请求担任西川监军，杨复恭接替了军容使的职位。杨复恭将王建外放为壁州刺史，王建于是招集逃亡之徒和溪洞的少数民族部落，拥有八千部众，攻打阆州，抓住了刺史杨行迁，又攻打利州，利州刺史王珙弃城逃跑。陈敬瑄对此感到忧虑，向田令孜询问对策，田令孜说：“王八是我的儿子，只需一纸召令，就能将他收归麾下。”于是派人去招纳王建。
东川顾彦朗与建有旧，建闻令孜召己，大喜，因至梓州，谓彦朗曰：「十军阿父召我，我欲至成都见陈公，以求一镇。」即以其家属托彦朗，选精兵二千，驰之成都。行至鹿头关，敬瑄悔召建，使人止之。建大怒，击破鹿头关，取汉州。彦朗闻之，出兵助建，军于学射。敬瑄遣将句惟立逆建，建击败之，遂攻彭州。敬瑄遣眉州刺史山行章将兵五万屯新繁，建又击败之，虏获万余人，横尸四十里。敬瑄发兵七万益行章，与建相持蒙阳、新都百余日。昭宗遣左谏议大夫李洵为两川宣谕和协使，诏彦朗等罢兵。彦朗请以大臣镇蜀，因为建求旌节。文德元年六月，以宰相韦昭度为西川节度使。分邛、蜀、黎、雅为永平军，拜建节度使。
东川的顾彦朗与王建是旧交，王建听说田令孜召他，非常高兴，于是来到梓州，对顾彦朗说：“十军阿父召我，我想去成都见陈公，以求得到一个镇守之地。”随即把家属托付给顾彦朗，挑选了两千精兵，赶往成都。走到鹿头关时，陈敬瑄后悔召纳王建，派人阻止他。王建大怒，攻破鹿头关，夺取了汉州。顾彦朗听说后，出兵帮助王建，在学射山扎营。陈敬瑄派将领句惟立迎战王建，王建击败了他，随即攻打彭州。陈敬瑄派眉州刺史山行章率五万兵驻扎在新繁，王建又击败了他，俘虏了一万多人，尸体横陈四十里。陈敬瑄又调发七万兵增援山行章，与王建在蒙阳、新都相持了一百多天。唐昭宗派左谏议大夫李洵担任两川宣谕和协使，下诏让顾彦朗等人停战。顾彦朗请求派大臣镇守蜀地，并趁机为王建请求节度使的旌节。文德元年六月，任命宰相韦昭度为西川节度使，将邛、蜀、黎、雅四州分出来设立永平军，任命王建为节度使。
敬瑄不受代，昭宗即命昭度将彦朗等兵讨之。昭宗以建为招讨牙内都指挥使。久之，不克，建谓昭度曰：「公以数万之众，困两川之人，而师久无功，奈何？且唐室多故，东方诸镇，兵接都畿，公当归相天子，静中原以固根本，此蛮夷之国，不足以留公！」昭度迟疑未决，建遣军士擒昭度亲吏于军门，脔而食之，建入白曰：「军士饥，须此为食尔！」昭度大恐，即留符节与建而东。昭度已去，建即以兵扼剑门，两川由是阻绝。
陈敬瑄不接受替代，昭宗于是命令韦昭度率领顾彦朗等人的军队讨伐他。昭宗任命王建为招讨牙内都指挥使。过了很久，未能攻克，王建对韦昭度说：“您率领数万大军，困住了两川的百姓，但军队长期作战却没有功劳，怎么办？而且唐室多事，东方的各镇，战事已逼近京城，您应当回去辅佐天子，安定中原以稳固根本，这个蛮夷之地，不值得您停留！”韦昭度犹豫不决，王建派军士在军门抓住韦昭度的亲信官吏，将他切成肉块吃掉，王建进去报告说：“军士们饥饿，需要这个来充饥！”韦昭度非常恐惧，立即留下符节给王建，自己东归。韦昭度离开后，王建随即派兵扼守剑门，两川从此与朝廷隔绝。
山行章屯广都，建击败之，行章走眉州，以州降建。建引兵攻成都，而资、简、戎、茂、嘉、邛诸州皆杀刺史降建。
山行章驻扎在广都，王建击败了他，山行章逃往眉州，献州投降王建。王建率兵攻打成都，而资、简、戎、茂、嘉、邛等州都杀了刺史投降王建。
建攻成都甚急，田令孜登城呼建曰：「老夫与公相厚，何嫌而至此！」建曰：「军容父子之恩，心何可忘！然兵讨不受代者，天子命也。」令孜夜入建军，以节度观察牌印授建。明日，敬瑄开门迎建。建将入城，以张勍为都虞候，戒其军士曰：「吾以张勍为虞候矣，汝等无犯其令，幸勍执而见我，我尚活汝，使其杀而后白，吾亦不能诘也。」建入城，军士剽略，勍杀百人而止。后建迁敬瑄于雅州，使人杀之；复以令孜为监军，既而亦杀之。
王建攻打成都非常紧急，田令孜登上城楼呼喊王建说：“老夫与您交情深厚，有什么嫌隙闹到这种地步！”王建说：“军容使的父子之恩，我心中怎敢忘记！但出兵讨伐不接受替代的人，这是天子的命令。”田令孜夜里进入王建的军营，将节度观察的牌印交给王建。第二天，陈敬瑄打开城门迎接王建。王建将要入城时，任命张勍为都虞候，告诫他的军士说：“我已经任命张勍为虞候了，你们不要违犯他的命令，如果张勍抓住你们来见我，我还能让你们活命；如果他杀了你们之后再报告，我也无法追究了。”王建入城后，军士们抢劫掠夺，张勍杀了上百人才制止。后来王建将陈敬瑄迁到雅州，派人杀了他；又让田令孜担任监军，不久也杀了他。
大顺二年十月，唐以建为检校司徒、成都尹、剑南西川节度副大使知节度事、管内观察处置云南八国招抚等使。
大顺二年十月，唐朝任命王建为检校司徒、成都尹、剑南西川节度副大使知节度事、管内观察处置云南八国招抚等使。
东川顾彦朗卒，其弟彦晖立。唐遣宦者宗道弼赐彦晖东川旌节，绵州刺史常厚执道弼以攻梓州，建遣李简、王宗涤等讨厚。自彦朗死，建欲图并东川而未有以发，及李简等讨厚，戒曰：「兵已破厚，彦晖必出犒师，即与俱来，无烦吾再举也。」简等击厚，败之钟阳，厚走还绵州，以唐旌节还道弼而出之。彦晖已得节，辞疾不出犒军。干宁二年，建遣王宗涤攻之。十二月，宗涤败彦晖于楸林，斩其将罗璋，遂围梓州。三年五月，昭宗遣宦者袁易简诏建罢兵，建收兵还成都。黔南节度使王肇以其地降于建。
东川的顾彦朗去世，他的弟弟顾彦晖继立。唐朝派宦官宗道弼赐给顾彦晖东川的旌节，绵州刺史常厚抓住宗道弼并攻打梓州，王建派李简、王宗涤等人讨伐常厚。自从顾彦朗死后，王建就想图谋吞并东川，但一直没有找到机会，等到李简等人讨伐常厚时，他告诫说：“军队打败常厚后，顾彦晖一定会出来犒劳军队，你们就把他一起带来，免得我再出兵了。”李简等人攻击常厚，在钟阳击败了他，常厚逃回绵州，将唐朝的旌节还给宗道弼并放了他。顾彦晖已经得到了旌节，却称病不出来犒劳军队。乾宁二年，王建派王宗涤攻打他。十二月，王宗涤在楸林击败顾彦晖，斩杀其将领罗璋，于是包围了梓州。三年五月，昭宗派宦官袁易简下诏让王建停战，王建收兵返回成都。黔南节度使王肇献地投降王建。
四年，宗涤复攻东川，别遣王宗侃、宗阮等出峡，取渝、泸州。五月，建自将攻东川，昭宗遣谏议大夫李洵、判官韦庄宣谕两川，诏建罢兵。建不奉诏，乃责授建南州刺史，以郯王为凤翔节度使，李茂贞代建为西川节度使。茂贞拒命，乃复建官爵。冬十月，建攻破梓州，彦晖自杀。彦晖将顾彦瑶顾城已危，谓诸将吏曰：「事公当生死以之！」指其所佩宾铁剑曰：「事急而有叛者，当齿此剑！」及城将破，彦瑶与彦晖召集将吏饮酒，遂与之俱死。建以王宗涤为东川留后，唐即以宗涤为节度使，于是并有两川之地。
四年，王宗涤再次攻打东川，另派王宗侃、王宗阮等人出兵峡中，攻取了渝州、泸州。五月，王建亲自率兵攻打东川，昭宗派谏议大夫李洵、判官韦庄到两川宣谕，下诏让王建停战。王建不奉诏，朝廷于是贬王建为南州刺史，任命郯王为凤翔节度使，李茂贞代替王建为西川节度使。李茂贞拒绝接受任命，朝廷于是恢复了王建的官爵。冬十月，王建攻破梓州，顾彦晖自杀。顾彦晖的部将顾彦瑶看到城池已经危急，对各位将吏说：“侍奉主公应当生死与共！”他指着自己佩带的宾铁剑说：“情况紧急时如果有背叛的人，我会用这把剑咬死他！”等到城池即将被攻破时，顾彦瑶与顾彦晖召集将吏饮酒，于是与他们一起赴死。王建任命王宗涤为东川留后，唐朝随即任命王宗涤为节度使，于是王建兼并了两川之地。
是时，凤翔李茂贞兼据梁、洋、秦、陇，数以兵侵建。天复元年，梁太祖兵诛宦者，宦者韩全诲等劫天子幸凤翔，梁兵围之，茂贞闭城拒守经年，力窘，求与梁和。建间遣人聘茂贞，许以出兵为援，劝其坚壁勿和。遣王宗涤将兵五万，声言迎驾，以攻兴元，执其节度使李继业，而武定节度使拓拔思敬遂以其地降于建，于是并有山南西道。是时，荆南成汭死，襄州赵匡凝遣其弟匡明袭据之，建乘其间，攻下夔、施、忠、万四州。三年八月，唐封建蜀王。四年，唐迁都洛阳，改元天祐，建与唐隔绝而不知，故仍称天复。六年，又取归州，于是并有三峡。
这时，凤翔的李茂贞兼据有梁、洋、秦、陇等地，多次派兵侵犯王建。天复元年，梁太祖朱温出兵诛杀宦官，宦官韩全诲等人劫持天子逃往凤翔，梁兵包围了凤翔，李茂贞闭城拒守一年多，力量窘迫，请求与梁讲和。王建暗中派人出使李茂贞，许诺出兵支援，劝他坚守壁垒不要讲和。王建派王宗涤率兵五万，声称迎接皇帝，攻打兴元，抓住了节度使李继业，而武定节度使拓拔思敬也献地投降王建，于是王建又兼并了山南西道。这时，荆南的成汭去世，襄州的赵匡凝派其弟赵匡明袭击占据了荆南，王建乘机攻下了夔、施、忠、万四州。三年八月，唐朝封王建为蜀王。四年，唐朝迁都洛阳，改元天祐，王建与唐朝隔绝不知情，所以仍然沿用天复年号。六年，又攻取了归州，于是兼并了三峡地区。
七年，梁灭唐，遣使者谕建，建拒而不纳。建因驰檄四方，会兵讨梁，四方知其非诚实，皆不应。
七年，后梁灭掉唐朝，派使者告知王建，王建拒绝接纳。王建于是向四方发布檄文，召集军队讨伐后梁，四方知道他没有诚意，都没有响应。
是岁正月，巨人见青城山。六月，凤凰见万岁县，黄龙见嘉阳江，而诸州皆言甘露、白鹿、白雀、龟、龙之瑞。秋九月己亥，建乃即皇帝位。封其诸子为王，以王宗佶为中书令，韦庄为左散骑常侍判中书门下之事，唐袭为枢密使，郑骞为御史中丞，张格、王锴皆为翰林学士，周博雅为成都尹。蜀恃险而富，当唐之末，士人多欲依建以避乱。建虽起盗贼，而为人多智诈，善待士，故其僭号，所用皆唐名臣世族：庄，见素之孙；格，濬之子也。建谓左右曰：「吾为神策军将时，宿衞禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮友，非将相可比也。」故建待格等恩礼尤异，其余宋玭等百余人，并见信用。
这一年正月，有巨人在青城山出现。六月，有凤凰在万岁县出现，黄龙在嘉阳江出现，而各州都报告有甘露、白鹿、白雀、龟、龙等祥瑞。秋九月己亥日，王建于是即皇帝位。他封自己的各个儿子为王，任命王宗佶为中书令，韦庄为左散骑常侍判中书门下之事，唐袭为枢密使，郑骞为御史中丞，张格、王锴都为翰林学士，周博雅为成都尹。蜀地依仗地势险要而富庶，在唐朝末年，士人大多想依附王建以躲避战乱。王建虽然出身盗贼，但为人多智谋狡诈，善待士人，所以他僭号称帝后，所用的人都是唐朝的名臣世族：韦庄是韦见素的孙子；张格是张濬的儿子。王建对身边的人说：“我当神策军将领时，在宫中宿卫，看到天子夜里召见学士，出入没有阻碍，恩礼亲厚如同同僚朋友，不是将相能比的。”所以王建对待张格等人的恩礼尤其优厚，其余如宋玭等一百多人，也都受到信任重用。
武成元年正月，祀天南郊，大赦，改元，以王宗佶为太师。宗佶本姓甘氏，建为忠武军卒时掠得之，养以为子，后以军功累迁武信军节度使。后建所生子元懿等稍长，宗佶以养子心不自安，与郑骞等谋，求为大司马，总六军，开元帅府，凡军事便宜行而后闻。建以宗佶创业功多，优容之。唐袭本以舞僮见幸于建，宗佶尤易之，后为枢密使，犹名呼袭，袭虽内恨，而外奉宗佶愈谨。建闻之，怒曰：「宗佶名呼我枢密使，是将反也。」宗佶求大司马，章三上，建以问袭，袭因激怒建曰：「宗佶功臣，其威望可以服人心，陛下宜即与之。」建心益疑。宗佶入奏事，自请不已，建叱衞士扑杀之，并赐骞死。六月，以遂王宗懿为皇太子。建加尊号英武睿圣皇帝。七月，驺虞见武定。
武成元年正月，在南郊祭天，大赦天下，改元，任命王宗佶为太师。王宗佶本姓甘，王建当忠武军士兵时抢到了他，收养为儿子，后来因军功逐步升迁为武信军节度使。后来王建亲生的儿子王元懿等人逐渐长大，王宗佶作为养子心中不安，与郑骞等人谋划，请求担任大司马，总领六军，开设元帅府，所有军事事务可先便宜行事再上报。王建因为王宗佶创业功劳多，宽容了他。唐袭原本以舞童的身份受到王建宠幸，王宗佶尤其轻视他，后来唐袭担任枢密使，王宗佶仍然直呼其名，唐袭虽然内心怨恨，但表面上侍奉王宗佶更加谨慎。王建听说后，生气地说：“宗佶直呼我枢密使的名字，这是要造反了。”王宗佶请求担任大司马，奏章上了三次，王建询问唐袭的意见，唐袭趁机激怒王建说：“宗佶是功臣，他的威望可以服人心，陛下应该立即答应他。”王建心中更加怀疑。王宗佶入宫奏事，不停地自我请求，王建喝令卫士将他打死，并赐郑骞死。六月，立遂王王宗懿为皇太子。王建加尊号为英武睿圣皇帝。七月，在武定出现了驺虞（一种仁兽）。
二年，颁永昌历。广都嘉禾合穗。
二年，颁布了永昌历。广都出现了嘉禾合穗的祥瑞。
三年八月，有龙五十见洵阳水中。十月，麟见壁州。十二月，大赦，改明年为永平元年。岐王李茂贞自为梁所围，而山南入于蜀，地狭势孤，遂与建和，以其子娶建女，因求山南故地。建怒，不与，以王宗侃为北路都统，宗佑、宗贺、唐袭为三面招讨使以攻岐。战于青泥，宗侃败绩，退保西县，为茂贞兵所围。建自将击之，岐兵败，解去，建至兴元而还。加尊号曰英武睿圣光孝皇帝。
三年八月，有五十条龙在洵阳水中出现。十月，在壁州出现了麒麟。十二月，大赦天下，改明年为永平元年。岐王李茂贞自从被后梁围困后，山南地区又归入蜀地，地盘狭小、势力孤单，于是与王建讲和，让他的儿子娶了王建的女儿，并趁机请求归还山南的旧地。王建大怒，不答应，任命王宗侃为北路都统，王宗佑、王宗贺、唐袭为三面招讨使，攻打岐地。在青泥交战，王宗侃战败，退守西县，被李茂贞的军队包围。王建亲自率兵攻击，岐兵战败，解围而去，王建到达兴元后返回。王建加尊号为英武睿圣光孝皇帝。
二年，又加号曰英武睿圣神功文德光孝皇帝。初，田令孜之为监军也，盗唐传国玺入于蜀而埋之，二月，尚食使欧阳柔治令孜故第，穿地而得之，以献。五月，梁遣光禄卿卢玭来聘，推建为兄，其印文曰「大梁入蜀之印」。宰相张格曰：「唐故事，奉使四夷，其印曰『大唐入某国之印』，今梁已兄事陛下，奈何卑我如夷狄？」建怒，欲杀梁使者，格曰：「此梁有司之过尔，不可以绝两国之懽。」已而梁太祖崩，建遣将作监李纮吊之，遂刻其印文曰「大蜀入梁之印」。剑州木连理。六月，麟见文州。十二月，黄龙见富义江。
二年，又加尊号为英武睿圣神功文德光孝皇帝。当初，田令孜担任监军时，偷了唐朝的传国玉玺带到蜀地并埋藏起来。二月，尚食使欧阳柔整修田令孜旧宅，挖地时得到玉玺，献了上去。五月，梁派光禄卿卢玭来聘问，尊王建为兄，他的印文是“大梁入蜀之印”。宰相张格说：“唐朝旧例，出使四方夷狄，印文是‘大唐入某国之印’，现在梁已用兄礼对待陛下，为什么把我们贬低得像夷狄一样？”王建发怒，要杀梁的使者，张格说：“这是梁朝官员的过失罢了，不能因此断绝两国的友好。”不久梁太祖去世，王建派将作监李纮去吊唁，于是刻了印文为“大蜀入梁之印”。剑州出现树木连理。六月，文州出现麒麟。十二月，富义江出现黄龙。
三年正月，麟见永泰。五月，驺虞见壁山，有二鹿随之。秋七月，皇太子元膺杀太子少保唐袭。元膺，建次子也，初名宗懿，后更名宗坦，建得铜牌子于什仿，有文二十余字，建以为符谶，因取之以名诸子，故又更曰元膺。元膺为人猳喙龋齿，多材艺，能射钱中孔，尝自抱画毬掷马上，驰而射之，无不中。年十七，为皇太子，判六军，创天武神机营，开永和府，置官属。建以元膺年少任重，以记事戒之，令「一切学朕所为，则可以保国」。又命道士广成先生杜光庭为之师。唐袭，建之嬖也，元膺易之，屡谑于朝，建惧其交恶，乃罢袭枢密使，出为兴元节度使。已而袭罢归，元膺廷疏其过失，建益不悦。是月七夕，元膺召诸王大臣置酒，而集王宗翰、枢密使潘峭、翰林学士毛文锡不至，元膺怒曰：「集王不来，峭与文锡教之耳！」明日，元膺白建峭及文锡离间语。建怒，将罪之。元膺出而袭入，建以问之，袭曰：「太子谋作乱，欲召诸将、诸王以兵锢之，然后举事尔！」建疑之，袭请召营兵入衞。元膺初不为备，闻袭召兵，以为诛己，乃与伶人安悉香、军将喻全殊率天武兵自衞，遣人擒峭及文锡而笞之，幽于其家；召大将徐瑶、常谦率兵出拒袭，与袭战神武门，袭中流矢，坠马死。建遣王宗贺以兵讨之，元膺兵败皆溃去。元膺匿跃龙池槛中，明日，出而丐食，蜀人识之，以告，建遣宗翰招谕之，宗翰未至，为衞兵所杀。建乃立其幼子郑王宗衍为太子。白龙见邛州江。
三年正月，永泰出现麒麟。五月，壁山出现驺虞，有两只鹿跟随着它。秋七月，皇太子王元膺杀了太子少保唐袭。王元膺是王建的次子，最初名叫宗懿，后来改名为宗坦，王建在什仿得到一块铜牌，上有二十多个字，王建认为是符谶，于是用它来给儿子们取名，所以又改名为元膺。王元膺长着猴嘴龅牙，多才多艺，能射穿铜钱孔，曾自己抱着画球扔到马上，奔驰着射它，没有不中的。十七岁时，被立为皇太子，统领六军，创建天武神机营，开设永和府，设置官属。王建认为元膺年少任重，用记事来告诫他，命令他“一切学习我的所作所为，就可以保住国家”。又命道士广成先生杜光庭做他的老师。唐袭是王建的宠臣，元膺轻视他，多次在朝堂上戏弄他，王建担心他们关系恶化，于是罢免唐袭的枢密使职务，外放为兴元节度使。不久唐袭被罢免回京，元膺在朝廷上列举他的过失，王建更加不高兴。这月七夕，元膺召集诸王大臣设宴，但集王王宗翰、枢密使潘峭、翰林学士毛文锡没到，元膺怒道：“集王不来，是潘峭和毛文锡教唆的！”第二天，元膺向王建报告潘峭和毛文锡挑拨离间的话。王建发怒，要治他们的罪。元膺出去后唐袭进来，王建问他情况，唐袭说：“太子图谋作乱，想召集诸将、诸王用兵软禁他们，然后举事！”王建怀疑他，唐袭请求调集营兵入宫护卫。元膺起初没有防备，听说唐袭调兵，以为要杀自己，于是与伶人安悉香、军将喻全殊率领天武兵自卫，派人捉拿潘峭和毛文锡并鞭打他们，关押在他们家中；召大将徐瑶、常谦率兵出宫抵抗唐袭，与唐袭在神武门交战，唐袭中流箭，坠马而死。王建派王宗贺率兵讨伐元膺，元膺的军队战败溃散。元膺躲进跃龙池的栏杆中，第二天，出来讨饭，蜀人认出他，报告了官府，王建派王宗翰去招抚他，王宗翰还没到，元膺就被卫兵杀了。王建于是立他的幼子郑王王宗衍为太子。邛州江出现白龙。
四年，荆南高季昌侵蜀巫山，遣嘉王宗寿败之于瞿唐。八月，杀黔南节度使王宗训。冬，南蛮攻掠界上，建遣夔王宗范击败之于大渡河。麟见昌州。
四年，荆南高季昌侵犯蜀地巫山，王建派嘉王王宗寿在瞿唐击败了他。八月，杀了黔南节度使王宗训。冬天，南蛮在边境攻掠，王建派夔王王宗范在大渡河击败了他们。昌州出现麒麟。
五年，起寿昌殿于龙兴宫，画建像于壁；又起扶天阁，画诸功臣像。十一月，大火，焚其宫室。遣王宗俦等攻岐，取其秦、凤、阶、成四州，至大散关。梁叛将刘知俊在岐，于是特以其族来。
五年，在龙兴宫建造寿昌殿，在墙壁上画王建的画像；又建造扶天阁，画各位功臣的画像。十一月，发生大火，烧毁了宫室。派王宗俦等人攻打岐，夺取了秦、凤、阶、成四州，到达大散关。梁的叛将刘知俊在岐，这时特地带着他的家族前来归附。
通正元年，遣王宗绾等率兵十二万出大散关攻岐，取陇州。八月，起文思殿，以清资五品正员官购群书以实之，以内枢密使毛文锡为文思殿大学士。黄龙见大昌池。十月，大赦。改明年元曰天汉，[1]国号汉。
通正元年，派王宗绾等人率兵十二万出大散关攻打岐，夺取了陇州。八月，建造文思殿，用清资五品正员官的身份购买群书来充实它，任命内枢密使毛文锡为文思殿大学士。大昌池出现黄龙。十月，大赦天下。改明年年号为天汉，国号改为汉。
天汉元年，杀刘知俊。十二月，大赦，改明年元曰光天，复国号蜀。
天汉元年，杀了刘知俊。十二月，大赦天下，改明年年号为光天，恢复国号为蜀。
光天元年六月，建卒，年七十二。建晚年多内宠，贤妃徐氏与妹淑妃，皆以色进，专房用事，交结宦者唐文扆等干与外政。建年老昏耄，文扆判六军，事无大小，皆决文扆。及建疾，以兵入宿衞，谋尽去建故将。故将闻建疾，皆不得入见，久之，宗弼等排闼入，言文扆欲为变，乃杀之。建因以老将大臣多许昌故人，必不为太子用，思择人未得而疾亟，乃以宦者宋光嗣为枢密使判六军而建卒。太子立，去「宗」名衍。
光天元年六月，王建去世，享年七十二岁。王建晚年有很多内宠，贤妃徐氏和她的妹妹淑妃，都凭美色被选入，专宠擅权，结交宦官唐文扆等人干预朝政。王建年老昏聩，唐文扆掌管六军，事情无论大小，都由唐文扆决定。等到王建生病，唐文扆带兵入宫宿卫，图谋除掉王建的所有旧将。旧将们听说王建生病，都不能入宫觐见，过了很久，王宗弼等人推门而入，说唐文扆要作乱，于是杀了他。王建因为老将大臣大多是许昌旧人，一定不会为太子所用，想挑选合适的人却没找到，病情就加重了，于是任命宦官宋光嗣为枢密使掌管六军，然后王建去世。太子即位，去掉“宗”字，改名为王衍。
衍字化源。建十一子，曰衞王宗仁，简王元膺，赵王宗纪，豳王宗辂，韩王宗智，莒王宗特，信王宗杰，鲁王宗鼎，兴王宗泽，薛王宗平。而郑王宗衍最幼，其母徐贤妃也，以母宠得立为皇太子，开崇贤府，置官属，后更曰天策府。衍为人方颐大口，垂手过膝，顾目见耳，颇知学问，能为浮艳之辞。元膺死，建以豳王宗辂貌类己，而信王宗杰于诸子最材贤，欲于两人择立之。而徐妃专宠，建老昏耄，妃与宦者唐文扆教相者上言衍相最贵，又讽宰相张格赞成之，衍由是得为太子。
王衍字化源。王建共有十一个儿子：卫王王宗仁、简王王元膺、赵王王宗纪、豳王王宗辂、韩王王宗智、莒王王宗特、信王王宗杰、鲁王王宗鼎、兴王王宗泽、薛王王宗平。而郑王王宗衍年纪最小，他的母亲是徐贤妃，因为母亲的宠爱被立为皇太子，开设崇贤府，设置官属，后来改名为天策府。王衍长着方脸大口，垂手过膝，侧目能看到耳朵，很有学问，能写浮艳的词句。王元膺死后，王建因为豳王王宗辂相貌像自己，而信王王宗杰在诸子中最有才能贤德，想在两人中选立一个。但徐妃专宠，王建年老昏聩，徐妃与宦官唐文扆让相面的人上奏说王衍的相貌最尊贵，又暗示宰相张格赞成此事，王衍因此得以成为太子。
建卒，衍立，谥建曰神武圣文孝德明惠皇帝，庙号高祖，陵曰永陵。建正室周氏号昭圣皇后，后建数日而卒，衍因尊其母徐氏为皇太后，后妹淑妃为皇太妃。太后、太妃以教令卖官，自刺史以下，每一官阙，必数人并争，而入钱多者得之；通都大邑起邸店，以夺民利。
王建去世，王衍即位，给王建加谥号为神武圣文孝德明惠皇帝，庙号高祖，陵墓叫永陵。王建的正妻周氏被尊为昭圣皇后，在王建去世后几天也去世了，王衍于是尊他的母亲徐氏为皇太后，徐后的妹妹淑妃为皇太妃。太后、太妃通过教令卖官，从刺史以下，每个官职空缺，必定有数人同时争抢，出钱多的人得到；在通都大邑开设邸店，来夺取百姓的利益。
衍年少荒淫，委其政于宦者宋光嗣、光葆、景润澄、王承休、欧阳晃、田鲁俦等；以韩昭、潘在迎、顾在珣、严旭等为狎客；起宣华苑，有重光、太清、延昌、会真之殿，清和、迎仙之宫，降真、蓬莱、丹霞之亭，飞鸾之阁，瑞兽之门；又作怡神亭，与诸狎客、妇人日夜酣饮其中。尝以九日宴宣华苑，嘉王宗寿以社稷为言，言发泣涕。韩昭等曰：「嘉王酒悲尔！」诸狎客共以慢言谑嘲之，坐上諠然。衍不能省也。
王衍年轻荒淫，把政事委托给宦官宋光嗣、宋光葆、景润澄、王承休、欧阳晃、田鲁俦等人；以韩昭、潘在迎、顾在珣、严旭等人为狎客；建造宣华苑，内有重光、太清、延昌、会真等殿，清和、迎仙等宫，降真、蓬莱、丹霞等亭，飞鸾阁，瑞兽门；又建造怡神亭，与各位狎客、妇人日夜在其中畅饮。曾经在重阳节在宣华苑设宴，嘉王王宗寿谈到国家社稷，说着就流泪哭泣。韩昭等人说：“嘉王不过是酒后悲伤罢了！”各位狎客一起用轻慢的话戏弄嘲笑他，座上喧闹不已。王衍不能醒悟。
蜀人富而喜遨，当王氏晚年，俗竞为小帽，仅覆其顶，俛首即堕，谓之「危脑帽」。衍以为不祥，禁之。而衍好戴大帽，每微服出游民间，民间以大帽识之，因令国中皆戴大帽。又好裹尖巾，其状如锥。而后宫皆戴金莲花冠，衣道士服，酒酣免冠，其髻髽然，更施朱粉，号「醉粧」，国中之人皆効之。尝与太后、太妃游青城山，宫人衣服，皆画云霞，飘然望之若仙。衍自作甘州曲，述其仙状，上下山谷，衍常自歌，而使宫人皆和之。衍立之明年，改元干德。
蜀地人富裕而喜欢游玩，在王建晚年，民间争相戴小帽，只盖住头顶，低头就会掉下来，称为“危脑帽”。王衍认为不吉利，禁止了它。而王衍喜欢戴大帽，常常微服出游民间，民间通过大帽认出他，于是下令国中人都戴大帽。又喜欢裹尖巾，形状像锥子。而后宫都戴金莲花冠，穿道士服装，酒酣时脱帽，发髻蓬松，再涂上脂粉，称为“醉妆”，国中的人都效仿。曾与太后、太妃游览青城山，宫人的衣服都画着云霞，飘飘然望去像仙人。王衍自己创作了《甘州曲》，描述她们的仙姿，在山谷中上下行走，王衍常常自己唱歌，让宫人都跟着唱。王衍即位的第二年，改年号为乾德。
干德元年正月，祀天南郊，大赦，加尊号为圣德明孝皇帝。
乾德元年正月，在南郊祭天，大赦天下，加尊号为圣德明孝皇帝。
二年冬，北巡，至于西县，旌旗戈甲，连亘百余里。其还也，自阆州浮江而上，龙舟画舸，照耀江水，所在供亿，人不堪命。
二年冬天，北巡，到达西县，旌旗戈甲，连绵一百多里。回程时，从阆州沿江而上，龙舟画舸，照耀江水，所到之处供应物资，百姓不堪忍受。
三年正月，还成都。
三年正月，回到成都。
五年，起上清宫，塑王子晋像，尊以为圣祖至道玉宸皇帝，又塑建及衍像，侍立于其左右；又于正殿塑玄元皇帝及唐诸帝，备法驾而朝之。
五年，建造上清宫，塑王子晋像，尊奉他为圣祖至道玉宸皇帝，又塑王建和王衍像，侍立在他左右；又在正殿塑玄元皇帝及唐朝各位皇帝，备齐法驾去朝拜。
六年，以王承休为天雄节度使。天雄军，秦州也。承休以宦者得幸，为宣徽使，承休妻严氏，有绝色，衍通之。是时，唐庄宗灭梁，蜀人皆惧。庄宗遣李严聘蜀，衍与俱朝上清，而蜀都士庶，帘帷珠翠，夹道不绝。严见其人物富盛，而衍骄淫，归乃献策伐蜀。明年，唐魏王继岌、郭崇韬伐蜀。是岁，衍改元曰咸康。衍自立，岁常猎于子来山。是岁，又幸彭州阳平化、汉州三学山。以王承休妻严氏故，十月，幸秦州，群臣切谏，衍不听。行至梓潼，大风发屋拔木，太史曰：「此贪狼风也，当有败军杀将者。」衍不省。衍至緜谷而唐师入其境，衍惧，遽还。唐师所至，州县皆迎降。衍留王宗弼守緜谷，遣王宗勋、宗俨、宗昱率兵以拒唐师。宗勋等至三泉，望风退走。衍诏宗弼诛宗勋等，宗弼反与宗勋等合谋，送款于唐师。衍自緜谷还成都，百官及后宫迎谒七里亭，衍杂宫人作回鹘队以入。明日，御文明殿，与其群臣相对涕泣。而宗弼亦自緜谷驰归，登太玄门，收成都尹韩昭、宦者宋光嗣景润澄欧阳晃等杀之，函首送于继岌。衍即上表乞降，宗弼迁衍于天启宫。魏王继岌至成都，衍君臣面缚舆榇，出降于七里亭。
六年，任命王承休为天雄节度使。天雄军就是秦州。王承休以宦官身份得宠，担任宣徽使，王承休的妻子严氏，有绝色，王衍与她私通。这时，唐庄宗灭了梁，蜀人都很害怕。庄宗派李严出使蜀地，王衍与他一起朝拜上清宫，而蜀都的士人百姓，帘帷珠翠，夹道不绝。李严看到蜀地人物富盛，而王衍骄奢淫逸，回去后便献策伐蜀。第二年，唐魏王李继岌、郭崇韬伐蜀。这一年，王衍改年号为咸康。王衍即位后，每年常在子来山打猎。这一年，又驾临彭州阳平化、汉州三学山。因为王承休妻子严氏的缘故，十月，驾临秦州，群臣恳切劝谏，王衍不听。走到梓潼，大风掀屋拔树，太史说：“这是贪狼风，应当有败军杀将的事。”王衍不醒悟。王衍到达绵谷时唐军已进入蜀境，王衍害怕，急忙返回。唐军所到之处，州县都迎降。王衍留下王宗弼守绵谷，派王宗勋、王宗俨、王宗昱率兵抵抗唐军。王宗勋等人到达三泉，望风退走。王衍下诏命王宗弼诛杀王宗勋等人，王宗弼反而与王宗勋等人合谋，向唐军送款投降。王衍从绵谷回到成都，百官及后宫在七里亭迎接拜见，王衍混杂在宫人中组成回鹘队入城。第二天，在文明殿上朝，与群臣相对哭泣。而王宗弼也从绵谷驰马回京，登上太玄门，逮捕成都尹韩昭、宦官宋光嗣、景润澄、欧阳晃等人并杀了他们，用匣子装了首级送给李继岌。王衍立即上表乞降，王宗弼把王衍迁到天启宫。魏王李继岌到达成都，王衍君臣反绑双手、载着棺材，在七里亭出降。
庄宗召衍入洛，赐衍诏曰：「固当列土而封，必不薄人于险，三辰在上，一言不欺！」衍捧诏忻然就道，率其宗族及伪宰相王锴张格庾传素许寂、翰林学士李旻等，及诸将佐家族数千人以东。同光四年四月，行至秦川驿，庄宗用伶人景进计，遣宦者向延嗣诛其族。衍母徐氏临刑呼曰：「吾儿以一国迎降，反以为戮，信义俱弃，吾知其祸不旋踵矣！」衍妾刘氏，鬒发如云而有色，行刑者将免之，刘氏曰：「家国丧亡，义不受辱！」遂就死。
庄宗召王衍入洛阳，赐给王衍诏书说：“本当分封土地，一定不会在险境中亏待你，日月星辰在上，一言不欺！”王衍捧着诏书高兴地上路，率领他的宗族及伪宰相王锴、张格、庾传素、许寂、翰林学士李旻等人，以及诸将佐家族数千人东行。同光四年四月，走到秦川驿，庄宗采用伶人景进的计策，派宦官向延嗣诛杀他的家族。王衍的母亲徐氏临刑时喊道：“我儿以一国迎降，反而被杀戮，信义都抛弃了，我知道灾祸不久就会降临了！”王衍的妾刘氏，头发如云且有美色，行刑的人想放过她，刘氏说：“家国丧亡，义不受辱！”于是受刑而死。
宗弼，本姓魏，名弘夫，建录为养子。建攻顾彦晖，宗弼常以建语泄之彦晖者，彦晖败，建待之如初。建病且卒，宗弼守太师兼中书令、判六军，辅政。衍已降，宗弼以蜀珍宝奉魏王及郭崇韬，求为西川节度使，魏王曰：「此我家物也，何用献为？」居数日，为崇韬所杀。
王宗弼，本姓魏，名弘夫，被王建收为养子。王建攻打顾彦晖时，王宗弼常把王建的话泄露给顾彦晖，顾彦晖失败后，王建待他如初。王建病重将死时，王宗弼担任太师兼中书令、判六军，辅佐朝政。王衍投降后，王宗弼把蜀地的珍宝献给魏王和郭崇韬，请求担任西川节度使，魏王说：“这是我家之物，何必献呢？”过了几天，被郭崇韬所杀。
宗寿，许州民家子也。建以同姓，录之为子。宗寿好学，工琴奕，为人恬退，喜道家之术，事建时为镇江军节度使。衍既立，宗寿为太子太保奉朝请，以炼丹养气自娱。衍为淫乱，独宗寿常切谏之，后为武信军节度使。
宗寿是许州平民家的儿子。王建因为同姓，收他为养子。宗寿好学，擅长弹琴和下棋，为人淡泊谦退，喜好道家方术，侍奉王建时担任镇江军节度使。王衍即位后，宗寿任太子太保，享受奉朝请的待遇，以炼丹养气自娱。王衍荒淫乱政，只有宗寿常常恳切劝谏，后来担任武信军节度使。
唐师伐蜀，所在迎降，魏王尝以书招之，独宗寿不降。闻衍已衔璧，大恸，从衍东迁，至岐阳，以赂赂守者，得入见衍，衍泣下沾襟，曰：「早从王言，岂有今日！」衍死，宗寿走渑池，闻庄宗遇弑，亡入熊耳山。天成二年，出诣京师，上书求衍宗族葬之。明宗嘉其忠，以为保义军行军司马，封衍顺正公，许以诸侯礼葬之。宗寿得王氏十八丧，葬之长安南三赵村。
后唐军队攻打蜀国，各地都迎降，魏王曾写信招降他，只有宗寿不投降。听说王衍已经口衔玉璧投降，他放声大哭，跟随王衍东迁，到达岐阳时，用财物贿赂看守，得以进去见王衍，王衍泪流沾湿衣襟，说：“早先听从您的话，怎会有今天！”王衍死后，宗寿逃到渑池，听说唐庄宗被弑，又逃入熊耳山。天成二年，他出山前往京城，上书请求安葬王衍的宗族。唐明宗赞赏他的忠诚，任命他为保义军行军司马，封王衍为顺正公，允许用诸侯的礼仪安葬。宗寿找到王氏十八具灵柩，安葬在长安南面的三赵村。
呜呼，自秦、汉以来，学者多言祥瑞，虽有善辨之士，不能祛其惑也！予读蜀书，至于龟、龙、麟、凤、驺虞之类世所谓王者之嘉瑞，莫不毕出于其国，异哉！然考王氏之所以兴亡成败者，可以知之矣。或以为一王氏不足以当之，则视时天下治乱，可以知之矣。
唉！自从秦汉以来，学者们大多谈论祥瑞，即使有善于辨析的人，也不能消除这种迷惑！我读蜀国的史书，看到龟、龙、麟、凤、驺虞这类世人所说的帝王祥瑞，没有不全部出现在这个国家的，真是奇怪啊！然而考察王氏兴亡成败的原因，就可以明白了。有人认为一个王氏家族不足以对应这些祥瑞，那么看看当时天下的治乱，就可以明白了。
龙之为物也，以不见为神，以升云行天为得志。今偃然暴露其形，是不神也；不上于天而下见于水中，是失职也。然其一何多欤，可以为妖矣！凤凰，鸟之远人者也。昔舜治天下，政成而民悦，命夔作乐，乐声和，鸟兽闻之皆鼓舞。当是之时，凤凰适至，舜之史因并记以为美，后世因以凤来为有道之应。其后凤凰数至，或出于庸君缪政之时，或出于危亡大乱之际，是果为瑞哉？麟，兽之远人者也。昔鲁哀公出猎，得之而不识，盖索而获之，非其自出也。故孔子书于春秋曰「西狩获麟」者，讥之也。「西狩」，非其远也；「获麟」，恶其尽取也。狩必书地，而哀公驰骋所涉地多，不可徧以名举，故书「西」以包众地，谓其举国之西皆至也。麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而获之，故曰「讥之也」。圣人已没，而异端之说兴，乃以麟为王者之瑞，而附以符命、谶纬诡怪之言。凤尝出于舜，以为瑞，犹有说也，及其后出于乱世，则可以知其非瑞矣。若麟者，前有治世如尧、舜、禹、汤、文、武、周公之世，未尝一出，其一出而当乱世，然则孰知其为瑞哉？龟，玄物也，污泥川泽，不可胜数，其死而贵于卜官者，用适有宜尔。而戴氏礼以其在宫沼为王者难致之瑞，戴礼杂出于诸家，其失亦以多矣！驺虞，吾不知其何物也。诗曰：「吁嗟乎驺虞！」贾谊以谓驺者，文王之囿；虞，虞官也。当谊之时，其说如此，然则以之为兽者，其出于近世之说乎？
龙这种生物，以不显现形体为神异，以升腾云中行于天空为得志。如今它安然暴露形体，这是不神异；不升上天空却出现在水中，这是失职。然而它为何如此之多呢？可以算是妖异了！凤凰，是远离人类的鸟。从前舜治理天下，政事成功而百姓喜悦，命令夔制作音乐，乐声和谐，鸟兽听到都起舞。正当这时，凤凰恰好到来，舜的史官便一并记载作为美谈，后世于是把凤凰到来当作有道的征兆。此后凤凰多次出现，有的出现在昏君乱政之时，有的出现在危亡大乱之际，这果真是祥瑞吗？麒麟，是远离人类的兽。从前鲁哀公出外打猎，得到它却不认识，原来是搜索捕获的，并非它自己出现。所以孔子在《春秋》中记载“西狩获麟”，是讥讽这件事。“西狩”，不是说它来自远方；“获麟”，是憎恶鲁哀公的尽取无度。打猎一定要记载地点，而鲁哀公驰骋所到的地方很多，不能一一列举名称，所以写“西”来概括众多地方，意思是说整个国家的西部都到了。麒麟，是很少有人认识的兽，以此显示鲁哀公穷山竭泽而尽取，以至于不认识的兽都搜索捕获，所以说“讥讽这件事”。圣人去世后，异端学说兴起，竟把麒麟当作帝王的祥瑞，并附会符命、谶纬等诡怪之言。凤凰曾在舜时出现，被认为是祥瑞，还有说法；等到后来出现在乱世，就可以知道它不是祥瑞了。至于麒麟，此前有尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公这样的治世，它未曾出现一次，它一出现却正当乱世，那么谁知道它是祥瑞呢？龟，是水中之物，污泥川泽中数不胜数，它死后被卜官看重，只是用途恰好合适罢了。而《戴氏礼》认为它在宫廷水池中出现是帝王难以得到的祥瑞，《戴礼》杂出于各家，它的失误也已经很多了！驺虞，我不知道它是什么东西。《诗经》说：“吁嗟乎驺虞！”贾谊认为“驺”是文王的苑囿，“虞”是掌管苑囿的官员。在贾谊的时代，这种说法如此，那么把它当作兽类，大概是近世的说法吧？
夫破人之惑者，难与争于笃信之时，待其有所疑焉，然后从而攻之可也。麟、凤、龟、龙，王者之瑞，而出于五代之际，又皆萃于蜀，此虽好为祥瑞之说者亦可疑也。因其可疑者而攻之，庶几惑者有以思焉。〈据前蜀书、运历图、九国志皆云建以唐大顺二年入成都为西川节度使，天复七年九月建号，明年正月改元武成，今以为定。惟旧五代史云「龙纪元年入成都，天祐五年建号改元」者缪也。至后唐同光三年蜀灭，则诸书皆同。自大顺二年至同光三年，凡三十五年。〉
要破除人们的迷惑，难以在他们深信不疑时争辩，要等到他们有所怀疑，然后趁机攻破就可以了。麟、凤、龟、龙，是帝王的祥瑞，却出现在五代时期，又都聚集在蜀地，这即使是喜好祥瑞之说的人也会怀疑。趁这些可疑之处加以批驳，或许迷惑的人能够有所思考。〈根据《前蜀书》《运历图》《九国志》都记载王建在唐大顺二年进入成都担任西川节度使，天复七年九月称帝，次年正月改元武成，现在以此为定论。只有《旧五代史》说“龙纪元年入成都，天祐五年称帝改元”是错误的。到后唐同光三年蜀国灭亡，各书记载都相同。从大顺二年到同光三年，共三十五年。〉
卷六十二
卷六十二
卷六十四
卷六十四