旧唐书
旧唐书
卷一百五十九
卷一百五十九
列传第一百〇九 卫次公 郑𬘡 韦处厚 崔群 路随
列传第一百〇九 卫次公 郑𬘡 韦处厚 崔群 路随
卫次公
卫次公
卫次公，字从周，河东人。器韵和雅，弱冠举进士。礼部侍郎潘炎目为国器，擢居上第。参选调礼部侍郎卢翰嘉其才，补崇文馆校书郎，改渭南尉。次公善鼓琴，京兆尹李齐运使其子交欢，意欲次公授之琴。次公拒之，由是终身未尝操弦。
卫次公，字从周，河东人。他气质温和文雅，二十岁时考中进士。礼部侍郎潘炎认为他是国家栋梁之才，提拔他为上等。参加吏部铨选时，礼部侍郎卢翰赞赏他的才能，补任他为崇文馆校书郎，后改任渭南县尉。卫次公擅长弹琴，京兆尹李齐运让儿子与他交好，想让他教儿子弹琴。卫次公拒绝了，从此终身不再弹琴。
严震之镇兴元，辟为从事，授监察，转殿中侍御史。贞元八年，征为左补阙，寻兼翰林学士。二十一年正月，德宗升遐，时东宫疾恙方甚，仓卒召学士郑𬘡等至金銮殿。中人或云：「内中商量，所立未定。」众人未对。次公遽言曰：「皇太子虽有疾，地居冢嫡，内外系心。必不得已，当立广陵王。若有异图，祸难未已。」𬘡等随而唱之，众议方定。
严震镇守兴元时，征召他为从事，授任监察御史，转任殿中侍御史。贞元八年，被征召为左补阙，不久兼任翰林学士。二十一年正月，德宗去世，当时太子病重，仓促间召学士郑𬘡等人到金銮殿。宦官中有人说：“宫中正在商议，立谁尚未确定。”众人没有回答。卫次公立即说道：“皇太子虽然有病，但他是嫡长子，内外人心所向。如果不得已，应当立广陵王。若有其他图谋，祸患就不会停止。”郑𬘡等人随声附和，众人的意见才确定下来。
及顺宗在谅暗，外有王叔文辈操权树党，无复经制。次公与郑𬘡同处内廷，多所匡正。
等到顺宗居丧期间，外面有王叔文等人掌握大权、结党营私，不再遵循常规制度。卫次公与郑𬘡同在内廷，多次加以匡正。
转司勋员外郎。久之，以本官知制诰，赐紫金鱼袋，仍为学士，权知中书舍人。寻知礼部贡举，斥浮华，进贞实，不为时力所摇。真拜中书舍人，仍充史馆修撰，迁兵部侍郎、知制诰，复兼翰林学士。与郑𬘡善，会郑𬘡罢相，次公左授太子宾客，改尚书右丞，兼判户部事，拜陜、虢等州都防御观察处置等使。请蠲钱三百万，人得苏息，政闻于朝。征为兵部侍郎。选人李𪟝、徐有功之孙，名在黜中，次公召而谓之曰：「子之祖先，勋在王府，岂限常格。」并优秩而遣之。改尚书左丞，恩顾颇厚。上方命为相，已命翰林学士王涯草诏。时淮夷宿兵岁久，次公累疏请罢。会有捷书至，相诏方出，宪宗令追之。遂出为淮南节度使、检校工部尚书，兼扬州大都督府长史、御史大夫。
转任司勋员外郎。过了很久，以本官担任知制诰，赐紫金鱼袋，仍为学士，暂代中书舍人。不久主持礼部贡举，排斥浮华，进用忠贞务实之人，不为当时权势所动摇。正式授任中书舍人，仍充任史馆修撰，升任兵部侍郎、知制诰，又兼任翰林学士。他与郑𬘡关系好，恰逢郑𬘡被罢相，卫次公被降职为太子宾客，改任尚书右丞，兼管户部事务，授任陕州、虢州等州都防御观察处置等使。他请求免除三百万钱，百姓得以休养生息，政绩传到朝廷。被征召为兵部侍郎。候选官员李𪟝、徐有功的孙子，名字在罢黜名单中，卫次公召见他们说：“你们的祖先，功勋在王府，怎能受常规限制。”都给予优厚品级而送走他们。改任尚书左丞，受到很深的恩遇。皇帝正要任命他为宰相，已命翰林学士王涯起草诏书。当时淮西用兵多年，卫次公多次上疏请求停战。恰逢捷报传来，宰相诏书刚发出，宪宗下令追回。于是外任为淮南节度使、检校工部尚书，兼扬州大都督府长史、御史大夫。
元和十三年十月，受代归朝，道次病卒。赠太子少保，年六十六，谥曰敬。次公自少入仕，历大寮，节操趋尚，始终如一，为众推重。
元和十三年十月，被替代回朝，途中病逝。追赠太子少保，享年六十六岁，谥号敬。卫次公自幼入仕，历任高官，节操志趣，始终如一，被众人推崇敬重。
郑𬘡
郑𬘡
郑𬘡，字文明。父羡，池州刺史。𬘡少有奇志，好学，善属文。大历中，有儒学高名如张参、蒋乂、杨绾、常衮，皆相知重。𬘡擢进士第，登宏词科，授秘书省校书郎、鄠县尉。张延赏镇西川，辟为书记，入除补阙、起居郎，兼史职。无几，擢为翰林，转司勋员外郎、知制诰。德宗朝，在内职十三年，小心兢谦，上遇之颇厚。
郑𬘡，字文明。父亲郑羡，任池州刺史。郑𬘡年少时有奇志，好学，擅长写文章。大历年间，有儒学高名如张参、蒋乂、杨绾、常衮，都对他了解推重。郑𬘡考中进士，又登宏词科，授任秘书省校书郎、鄠县尉。张延赏镇守西川，征召他为书记，入朝授任补阙、起居郎，兼史馆职务。不久，提拔为翰林学士，转任司勋员外郎、知制诰。德宗朝，在内廷任职十三年，小心谨慎，皇帝待他很优厚。
贞元末，德宗晏驾，顺宗初即位，遗诏不时宣下。𬘡与同列卫次公密申正论，中人不敢违。及王伾、王叔文朋党擅权之际，𬘡又能守道中立。宪宗监国，迁中书舍人，依前学士。俄拜中书侍郎、平章事，加集贤殿大学士，转门下侍郎、弘文馆大学士。
贞元末年，德宗去世，顺宗刚即位，遗诏没有及时宣布下达。郑𬘡与同僚卫次公秘密申明正论，宦官不敢违抗。等到王伾、王叔文结党专权时，郑𬘡又能坚守正道、保持中立。宪宗代理国政时，升任中书舍人，仍为学士。不久授任中书侍郎、平章事，加集贤殿大学士，转任门下侍郎、弘文馆大学士。
宪宗初，励精求理，𬘡与杜黄裳同当国柄。黄裳多所关决，首建议诛惠琳、斩刘辟及他制置。𬘡谦默多无所事，由是贬秩为太子宾客。出为岭南节度观察等使、广州刺史、检校礼部尚书。以廉政称。为工部尚书，转太常卿，又为同州刺史、长春宫使，改东都留守。入历兵部尚书，旋为河中节度使。太和二年，入为御史大夫、检校左仆射、兼太子少保。
宪宗初年，励精图治，郑𬘡与杜黄裳共同执掌国政。杜黄裳多所决断，首先建议诛杀惠琳、斩杀刘辟及其他处置。郑𬘡谦逊沉默，多无所作为，因此被降职为太子宾客。外任为岭南节度观察等使、广州刺史、检校礼部尚书。以廉洁著称。任工部尚书，转任太常卿，又任同州刺史、长春宫使，改任东都留守。入朝历任兵部尚书，不久任河中节度使。太和二年，入朝任御史大夫、检校左仆射、兼太子少保。
𬘡以文学进，恬淡，践历华显，出入中外者逾四十年。所居虽无赫奕之称，而守道敦笃，耽悦坟典，与当时博闻好古之士，为讲论名理之游，时人皆仰其耆德焉。及文宗即位，以年力衰耄，累表陈乞，遂以太子太傅致仕。三年十月卒，年七十八，赠司空，谥曰宣。子祗德。
郑𬘡凭借文学进身，恬淡寡欲，历任显要职位，出入朝廷内外超过四十年。所任官职虽没有显赫的声誉，但坚守道义、敦厚笃实，喜爱典籍，与当时博闻好古之士，一起讲论名理，当时人都敬仰他的年高德劭。等到文宗即位，因年老力衰，多次上表请求退休，于是以太子太傅身份退休。太和三年十月去世，享年七十八岁，追赠司空，谥号宣。儿子郑祗德。
祗德子颢，登进士第，始绶弘文馆校书。迁右拾遗、内供奉，诏授银青光禄大夫，迁起居郎。尚宣宗女万寿公主，拜驸马都尉。历尚书郎、给事中、礼部侍郎。典贡士二年，振拔滞才，至今称之。迁刑部、吏部侍郎。大中十三年，检校礼部尚书、河南尹。
郑祗德的儿子郑颢，考中进士，起初任弘文馆校书郎。升任右拾遗、内供奉，诏授银青光禄大夫，升任起居郎。娶宣宗女儿万寿公主，授任驸马都尉。历任尚书郎、给事中、礼部侍郎。主持贡举两年，提拔被埋没的人才，至今被人称赞。升任刑部、吏部侍郎。大中十三年，任检校礼部尚书、河南尹。
颢居戚里，有器度。大中时，恩泽无对。及宣宗弃代，追感恩遇，尝为诗序曰：「去年寿昌节，赴麟德殿上寿，回憩于长兴里第。昏然昼寝，梦与十数人纳凉于别馆。馆宇萧洒，相与联句。予为数联，同游甚称赏。既寤，不全记诸联，唯省十字云『石门雾露白，玉殿莓苔青』，乃书之于楹。私怪语不祥，不敢言于人。不数日，宣宗不豫，废朝会，及宫车上仙，方悟其事。追惟顾遇，续石门之句为十韵云：『间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。境象非曾到，崇严昔未经。日车乌敛翼，风动鹤飘翎。异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。若匪灾先兆，何当思入冥。御鑢虚仗马，华盖负云亭。白日成千古，金滕閟九龄。小臣哀绝笔，湖上泣青萍。』」未几，颢亦卒。
郑颢身处皇亲国戚之中，有器量风度。大中年间，所受恩宠无人能比。等到宣宗去世，他追念恩遇，曾作诗序说：“去年寿昌节，赴麟德殿祝寿，回来在长兴里宅第休息。昏然午睡，梦见与十几人在别馆纳凉。馆宇潇洒，一起联句。我作了数联，同游者很赞赏。醒来后，不全记得各联，只记得十个字‘石门雾露白，玉殿莓苔青’，就写在柱子上。私下觉得语句不祥，不敢对人说。没几天，宣宗身体不适，停止朝会，等到皇帝去世，才明白这件事。追念往昔恩遇，续写石门之句为十韵：‘间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。境象非曾到，崇严昔未经。日车乌敛翼，风动鹤飘翎。异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。若匪灾先兆，何当思入冥。御鑢虚仗马，华盖负云亭。白日成千古，金滕閟九龄。小臣哀绝笔，湖上泣青萍。’”不久，郑颢也去世了。
韦处厚
韦处厚，字德载，京兆人。父亲韦万，任监察御史，担任荆南节度参谋。韦处厚本名韦淳，避宪宗讳，改名处厚。幼年有至孝之性，侍奉继母以孝顺闻名。为父母守丧，在墓旁搭棚居住。服丧期满后，游历长安。通晓《五经》，博览史籍，文思丰富飘逸。
元和初，登进士第，应贤良方正，擢居异等，授秘书省校书郎。裴垍以宰相监修国史，奏以本官充直馆，改咸阳县尉，迁右拾遗，并兼史职。修《德宗实录》五十卷上之，时称信史。转左补阙、礼部考功二员外。早为宰相韦贯之所重，时贯之以议兵不合旨出官，处厚坐友善，出为开州刺史。入拜户部郎中，俄以本官知制诰。穆宗以其学有师法，召入翰林，为侍讲学士，换谏议大夫，改中书舍人，侍讲如故。
元和初年，考中进士，应贤良方正科，被提拔为优等，授任秘书省校书郎。裴垍以宰相身份监修国史，奏请以本官充任直馆，改任咸阳县尉，升任右拾遗，并兼史馆职务。编修《德宗实录》五十卷进呈，当时称为信史。转任左补阙、礼部考功二员外郎。早年受宰相韦贯之器重，当时韦贯之因议论军事不合皇帝旨意被外放，韦处厚因与他友善受牵连，外任开州刺史。入朝授任户部郎中，不久以本官担任知制诰。穆宗因他学问有师承，召入翰林，任侍讲学士，改任谏议大夫，改任中书舍人，仍任侍讲学士。
时张平叔以便佞诙谐，他门捷进，自京兆少尹为鸿胪卿、判度支，不数月，宣授户部侍郎。平叔以征利中穆宗意，欲希大任。以榷盐旧法，为弊年深，欲官自粜盐，可富国强兵，劝农积货，疏利害十八条。诏下其奏，令公卿议。处厚抗论不可，以平叔条奏不周，经虑未尽，以为利者返害，为简者至烦，乃取其条目尤不可者，发十难以诘之。时平叔倾巧有恩，自谓言无不允。及处厚条件驳奏，穆宗称善，令示平叔。平叔词屈无以答，其事遂寝。
当时张平叔凭借巧言谄媚、诙谐取宠，通过其他门路快速升迁，从京兆少尹升为鸿胪卿、判度支，不到几个月，直接授任户部侍郎。张平叔以搜刮财利迎合穆宗心意，想谋求大任。认为专卖食盐的旧法，弊端年深日久，想由官府自行卖盐，可以富国强兵，鼓励农耕、积累财货，上疏陈述利害十八条。皇帝下诏将他的奏疏交给公卿讨论。韦处厚直言反对，认为张平叔的条陈不周全，考虑不充分，以为有利的反面有害，以为简便的反面烦琐，于是选取其中尤其不可行的条目，提出十个难题诘问他。当时张平叔机巧善辩、受宠，自以为所言无不批准。等到韦处厚逐条驳奏，穆宗称好，下令给张平叔看。张平叔理屈词穷无法回答，此事于是搁置。
处厚以幼主荒怠，不亲政务，既居纳诲之地，宜有以启导性灵，乃铨择经义雅言，以类相从，为二十卷，谓之《六经法言》，献之。锡以缯帛银器，仍赐金紫。以《宪宗实录》未成，诏处厚与路随兼充史馆修撰。实录未成，许二人分日入内，仍放常参。处厚俄又权兵部侍郎。
韦处厚认为幼主荒废懈怠，不亲理政务，自己既居进谏教诲之位，应当有所启发引导其心性，于是选择经义中的雅正之言，按类编排，编成二十卷，称为《六经法言》，进献皇帝。皇帝赏赐缯帛银器，并赐金紫。因《宪宗实录》未完成，下诏命韦处厚与路随兼任史馆修撰。实录未完成，允许二人分日入内，并免去常规朝参。韦处厚不久又暂代兵部侍郎。
敬宗嗣位，李逢吉用事，素恶李绅，乃构成其罪，祸将不测。处厚与绅皆以孤进，同年进士，心颇伤之，乃上疏曰：
敬宗继位后，李逢吉掌权，一向厌恶李绅，于是罗织他的罪名，祸患将不可预测。韦处厚与李绅都是孤寒出身，同年进士，心中很为他伤感，于是上疏说：
臣窃闻朋党议论，以李绅贬黜尚轻。臣受恩至深，职备顾问，事关圣德，不合不言。绅先朝奖用，擢在翰林，无过可书，无罪可戮。今群党得志，谗嫉大兴。询于人情，皆甚叹骇。《诗》云：「萋兮菲兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。」又曰：「谗言罔极，交乱四国。」自古帝王，未有远君子近小人而致太平者。古人云：「三年无改于父之道，可谓孝矣。」李绅是前朝任使，纵有罪愆，犹宜洗衅涤瑕，念旧忘过，以成无改之美。今逢吉门下故吏，遍满朝行，侵毁加诬，何词不有？所贬如此，犹为太轻。盖曾参有投杼之疑，先师有拾尘之戒。伏望陛下断自圣虑，不惑奸邪，则天下幸甚！建中之初，山东向化，只缘宰相朋党，上负朝廷。杨炎为元载复雠，卢杞为刘晏报怨，兵连祸结，天下不平。伏乞圣明，察臣愚恳。
我私下听说朋党议论，认为李绅被贬黜还太轻。我受恩深重，职责是备顾问，此事关乎圣德，不应不说。李绅在先朝被奖用，提拔在翰林，没有过失可记，没有罪行可杀。如今群党得志，谗言嫉妒大兴。询问人情，都很惊叹骇异。《诗经》说：“萋兮菲兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已太甚。”又说：“谗言罔极，交乱四国。”自古帝王，没有远离君子、亲近小人而能致太平的。古人说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”李绅是前朝任用的人，即使有罪过，也应洗刷瑕疵，念旧忘过，以成就无改之美。如今李逢吉的门下旧吏，遍布朝廷，侵毁加诬，什么话说不出来？所贬如此，还认为太轻。大概曾参有投杼之疑，先师有拾尘之戒。恳望陛下圣心决断，不被奸邪迷惑，则天下幸甚！建中初年，山东归化，只因为宰相朋党，上负朝廷。杨炎为元载报仇，卢杞为刘晏报怨，兵连祸结，天下不平。恳请圣明，明察我的愚诚。
帝悟其事，绅得减死，贬端州司马。
皇帝明白了这件事，李绅得以免死，贬为端州司马。
处厚正拜兵部侍郎，谢恩于思政殿。时昭湣狂恣，屡出畋游。每月坐朝不三四日。处厚因谢，从容奏曰：「臣有大罪，伏乞面首。」帝曰：「何也？」处厚对曰：「臣前为谏官，不能先朝死谏，纵先圣好畋及色，以至不寿，臣合当诛。然所以不死谏者，亦为陛下此时在春宫，年已十五。今则陛下皇子始一岁矣，臣安得更避死亡之诛？」上深感悟其意，赐锦彩一百匹、银器四事。
韦处厚正式授任兵部侍郎，在思政殿谢恩。当时敬宗狂放恣肆，多次外出打猎游玩。每月坐朝不过三四天。韦处厚借谢恩之机，从容上奏说：“臣有大罪，恳请当面陈述。”皇帝说：“什么罪？”韦处厚回答说：“臣以前任谏官，不能在先朝以死进谏，放任先帝喜好打猎和女色，以致寿命不长，臣应当被诛杀。然而之所以不以死进谏，也是因为陛下当时在东宫，年龄已十五岁。如今陛下皇子才一岁，臣怎能再逃避死亡之诛？”皇帝深深感悟其意，赐锦彩一百匹、银器四件。
宝历元年四月，群臣上尊号，御殿受册肆赦。李逢吉以李绅之故，所撰赦文但云左降官已经量移者与量移，不言未量移者，盖欲绅不受恩例。处厚上疏曰：「伏见赦文节目中，左降官有不该恩泽者。在宥之体，有所未弘。臣闻物议皆言逢吉恐李绅量移，故有此节。若如此，则应是近年流贬官，因李绅一人皆不得量移。事体至大，岂敢不言？李绅先朝奖任，曾在内廷，自经贬官，未蒙恩宥。古人云：『人君当记人之功，忘人之过。』管仲拘囚，齐桓举为国相；冶长缧绁，仲尼选为密亲。有罪犹宜涤荡，无辜岂可终累？况鸿名大号，册礼重仪，天地百灵之所鉴临，亿兆八纮之所瞻戴。恩泽不广，实非所宜。臣与逢吉素无雠嫌，与李绅本非亲党，所论者全大体，所陈者在至公，伏乞圣慈察臣肝胆。倘蒙允许，仍望宣付宰臣，应近年左降官，并编入赦条，令准旧例，得量移近处。」帝览奏其事，乃追改赦文，绅方沾恩例。处厚为翰林承旨学士，每立视草，惬会圣旨。常奉急命于宣州征鹰鸷及杨、益、两浙索奇文绫锦，皆抗疏不奉命，且引前时赦书为证，帝皆可其奏。
宝历元年四月，群臣给皇帝上尊号，皇帝登殿接受册封并大赦天下。李逢吉因为李绅的缘故，所撰写的赦文只说已经酌情调任的左降官可以再酌情调任，没有提到尚未酌情调任的人，这是想让李绅得不到恩典。韦处厚上奏疏说：“我看到赦文条目中，左降官有不该得到恩泽的。这从宽宥的原则来看，还不够宽宏。我听说舆论都说是李逢吉担心李绅被酌情调任，所以才有这一条。如果真是这样，那么近年来被流放贬官的人，因为李绅一个人都不能酌情调任了。这事体重大，我怎么敢不说？李绅在先朝受到奖励任用，曾在宫中任职，自从被贬官后，没有蒙受恩典宽宥。古人说：‘君主应当记住别人的功劳，忘记别人的过错。’管仲被囚禁，齐桓公举用他为国相；公冶长被关押，孔子选他为亲近的人。有罪的人尚且应该洗清罪过，无辜的人怎么能终身受连累？何况皇帝的尊号、册封的大礼，是天地百神所鉴临，亿万百姓所瞻仰的。恩泽不广，实在不合适。我与李逢吉向来没有仇怨，与李绅本来也不是同党，我所议论的是顾全大局，所陈述的是出于至公，恳请陛下体察我的诚心。如果蒙恩允许，还希望宣示给宰相，将近年来的左降官都编入赦条，让他们按照旧例，能够酌情调任到近处。”皇帝看了奏章，于是追回修改了赦文，李绅才得以沾受恩典。韦处厚担任翰林承旨学士，每次起草诏令，都符合皇帝的心意。他曾奉紧急命令到宣州征收鹰鹘，以及到扬州、益州、两浙索取奇异的绫锦，他都上疏直言不接受命令，并引用之前的赦书作为证据，皇帝都批准了他的奏请。
宝历季年，急变中起。文宗底绥内难，诏命将降，未有所定。处厚闻难奔赴，昌言曰：「《春秋》之法，大义灭亲，内恶必书，以明逆顺。正名讨罪，于义何嫌？安可依违，有所避讳！」遂奉籓教行焉。是夕，诏命制置及践祚礼仪，不暇责所司，皆出于处厚之议。及礼行之后，皆叶旧章。以佐命功，旋拜中书侍郎、同中书门下平章事、监修国史，加银青光禄大夫，进爵灵昌郡公。处厚在相位，务在济时，不为身计。中外补授，咸得其宜。
宝历末年，突然发生宫廷内乱。文宗平定内难后，诏令将要发布，但还没有确定。韦处厚听说事变后急忙赶去，大声说：“《春秋》的法则，大义灭亲，内部的恶事一定要记载，以表明逆顺之理。正名讨罪，在道义上有什么可避讳的？怎么能犹豫不决，有所回避！”于是奉藩王的教令行事。当天晚上，诏令的制定以及登基的礼仪，来不及责成有关部门，都出自韦处厚的建议。等到礼仪举行之后，都符合旧有的典章制度。因为辅佐的功劳，很快被任命为中书侍郎、同中书门下平章事、监修国史，加授银青光禄大夫，进爵为灵昌郡公。韦处厚在宰相任上，致力于匡时济世，不为自身打算。朝廷内外的官员任命，都安排得十分得当。
初，贞元中，宰相齐抗奏减冗员，罢诸州别驾，其在京百司，当入别驾者，多处之朝列。元和以来，两河用兵，偏裨立功者，往往擢在周行。率以储采王官杂补之，皆盛服趋朝，朱紫填拥。久次当进，及受代闲居者，常数十人，趋中书及宰相私第，摩肩候谒，繁于辞语。及处厚秉政，复奏置六雄、十望、十紧、三十四州别驾以处之。而清流不杂，朝政清肃。
当初，贞元年间，宰相齐抗上奏请求裁减冗员，撤销了各州的别驾一职，那些在京各衙门中应当担任别驾的人，大多被安置在朝官行列中。元和以来，两河地区用兵，偏将裨校中立功的人，往往被提拔到朝官行列。大致上用储备的候补官员和王府官员混杂补充，他们都穿着盛装上朝，朱衣紫服的人挤满了朝堂。那些任职已久应当升迁，以及被替代后闲居的人，常常有几十人，他们跑到中书省和宰相的私宅，摩肩接踵地等候谒见，言辞繁多。等到韦处厚执政，又上奏请求设置六雄、十望、十紧、三十四州的别驾来安置这些人。于是清流之士不再混杂，朝政清明整肃。
文宗勤于听政，然浮于决断，宰相奏事得请，往往中变。处厚常独论奏曰：「陛下不以臣等不肖，用为宰相，参议大政。凡有奏请，初蒙听纳，寻易圣怀。若出自宸衷，即示臣等不信；若出于横议，臣等何名鼎司？且裴度元勋宿德，历辅四朝，孜孜竭诚，人望所属，陛下固宜亲重。窦易直良厚，忠事先朝，陛下固当委信。微臣才薄，首蒙陛下擢用，非出他门，言既不从，臣宜先退。」即趋下再拜陈乞。上矍然曰：「何至此耶！卿之志业，朕素自知，登庸作辅，百职斯举。纵朕有所失，安可遽辞，以彰吾薄德？」处厚谢之而去，出延英门，复令召还。谓曰：「凡卿所欲言，并宜启论。」处厚因对彰善瘅恶，归之法制，凡数百言。又裴度勋高望重，为人尽心切直，宜久任，可壮国威。帝皆听纳。自是宰臣敷奏，人不敢横议。
文宗勤于处理政事，但在决断上有些犹豫，宰相奏事得到批准后，常常中途改变主意。韦处厚曾独自上奏议论说：“陛下不认为我们无能，任用我们为宰相，参与商议大政。凡是我们的奏请，起初蒙受采纳，不久就改变了圣意。如果这是出于陛下的本心，那就是表示不信任我们；如果是出于旁人的非议，那我们凭什么担任宰相之职？况且裴度是元勋老臣，德高望重，历任四朝，勤勉竭诚，众望所归，陛下本应亲近重用。窦易直善良厚道，忠心侍奉先朝，陛下本应委以信任。微臣才学浅薄，首先蒙受陛下提拔任用，并非出自其他门路，既然进言不被听从，我应该先辞职。”于是快步下阶，再次跪拜请求辞职。皇帝惊讶地说：“何至于此！你的志向和事业，我向来了解，提拔你为辅佐大臣，百官各举其职。即使我有什么过失，你怎么能立刻辞职，来彰显我的薄德呢？”韦处厚谢罪后离开，走出延英门，皇帝又下令召他回来。对他说：“凡是你要说的话，都应该陈述议论。”韦处厚于是回答说要表彰善行、憎恨恶行，归于法制，共说了几百字。又说到裴度功勋高、声望重，为人尽心竭力、恳切正直，应该长期任用，可以壮大国威。皇帝都听从采纳了。从此宰相陈述奏事，没有人敢横加非议。
俄而沧州李同捷叛，朝廷加兵。魏博史宪诚，中怀向背，裴度以宿旧自任，待宪诚于不疑。尝遣亲吏请事至中书。处厚谓曰：「晋公以百口于上前保尔使主，处厚则不然，但仰俟所为，自有朝典耳。」宪诚闻之大惧，自此输竭，竟有功于沧州。又尝以理财制用为国之本，撰《太和国计》二十卷以献。李载义累破沧、镇两军，兵士每有俘执，多遣刳剔。处厚以书喻之，载义深然其旨。自此沧、镇所获生口，配隶远地，前后全活数百千人。
不久沧州李同捷反叛，朝廷出兵征讨。魏博的史宪诚，内心摇摆不定，裴度以老臣自居，对史宪诚毫不怀疑。史宪诚曾派亲信到中书省请示事务。韦处厚对他说：“晋公（裴度）用全家百口人在陛下面前担保你的主上，我韦处厚则不然，只是等着看他的所作所为，自有朝廷的法典处置。”史宪诚听说后非常恐惧，从此竭诚效力，最终在沧州战事中立了功。韦处厚又曾认为理财制用是国家的根本，撰写了《太和国计》二十卷进献。李载义多次击败沧州、镇州的军队，士兵每次抓到俘虏，大多加以剖腹挖心。韦处厚写信劝告他，李载义深以为然。从此沧州、镇州所抓获的俘虏，都被发配到远方，前后保全了数百上千人的性命。
处厚居家循易，如不克任。至于廷诤敷启，及驭辖待胥吏，劲确嶷然不可夺。质状非魁伟，如甚懦者；而庶僚请事，畏惕相顾，虽与语移晷，不敢私谒。急于用才，酷嗜文学。尝病前古有以浮议坐废者，故推择群材，往往弃瑕录用，亦为时所讥。雅信释氏因果，晚年尤甚。聚书逾万卷，多手自刊校。奉诏修《元和实录》，未绝笔，其统例取舍，皆处厚创起焉。太和二年十二月，因延英奏对，造膝之际，忽奏「臣病作」，遽退。文宗命中官扶出，归第一夕而卒，年五十六，赠司空。
韦处厚在家居生活中平易随和，好像不能胜任的样子。但在朝廷上直言进谏、陈述启奏，以及驾驭下属、对待胥吏时，却刚强果断、坚定不移。他的身材并不魁梧，看起来非常懦弱；但百官请示事务时，都畏惧谨慎、互相观望，即使与他交谈很久，也不敢私下请托。他急于任用人才，酷爱文学。曾忧虑前代有因浮言而被废黜的人，所以推举选拔人才时，往往不计较缺点加以录用，这也被当时人所讥讽。他平素深信佛教因果报应之说，晚年尤其严重。收藏书籍超过万卷，大多亲手校勘。奉诏修撰《元和实录》，尚未完稿，其中的体例和取舍，都是韦处厚开创制定的。太和二年十二月，在延英殿奏对时，他跪着上前，忽然上奏说“臣的病发作了”，急忙退下。文宗命宦官扶他出去，回到家中一夜就去世了，享年五十六岁，追赠司空。
处厚当国柄二周岁，启沃之谋，颇协时誉，咸共惜之。
韦处厚执掌国政两年，他的开导辅佐之谋，很符合当时的赞誉，人们都为他感到惋惜。
崔群
崔群
崔群，字敦诗，清河武城人，山东著姓。十九登进士第，又制策登科，授秘书省校书郎，累迁右补阙。元和初，召为翰林学士，历中书舍人。群在内职，常以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏，降宣旨云：「自今后学士进状，并取崔群连署，然后进来。」群以禁密之司，动为故事，自尔学士或恶直丑正，则其下学士无由上言。群坚不奉诏，三疏论奏方允。
崔群，字敦诗，是清河武城人，山东的著名大姓。十九岁时考中进士，又通过制科考试登科，被任命为秘书省校书郎，多次升迁后担任右补阙。元和初年，被召入朝担任翰林学士，历任中书舍人。崔群在宫中任职时，常常以正直的言论闻名于当时。宪宗赞赏他，降下圣旨说：“从今以后学士进呈奏状，都要由崔群联名签署，然后才能进呈。”崔群认为这是禁密机构，一旦成为惯例，以后如果有学士厌恶正直、诋毁正派，那么下面的学士就无法上言了。崔群坚决不接受诏令，三次上疏论奏，皇帝才同意。
元和七年，惠昭太子薨，穆宗时为遂王，宪宗以澧王居长，又多内助，将建储贰，命群与澧王作让表。群上言曰：「大凡己合当之，则有陈让之仪；己不合当，因何遽有让表？今遂王嫡长，所宜正位青宫。」竟从其奏。时魏博节度使田季安进绢五千匹，充助修开业寺。群以为事实无名，体尤不可，请止其所进。群前后所论多惬旨，无不听纳。迁礼部侍郎，选拔才行，咸为公当。转户部侍郎。
元和七年，惠昭太子去世，穆宗当时是遂王，宪宗因为澧王年长，又有很多内助，想要立他为太子，命令崔群为澧王起草辞让的表章。崔群上言说：“一般来说，自己应当继承的，才有辞让的礼仪；自己不应该继承的，为什么突然要上辞让表？如今遂王是嫡长子，应该正位东宫。”皇帝最终听从了他的奏请。当时魏博节度使田季安进献绢五千匹，用来资助修建开业寺。崔群认为这件事没有正当名义，体统上尤其不可，请求停止他的进献。崔群前后所议论的事情大多符合皇帝的心意，没有不被听从采纳的。升任礼部侍郎，选拔人才，都公正得当。转任户部侍郎。
二年七月，拜中书侍郎、同中书门下平章事。十四年，诛李师道，上顾谓宰臣曰：「李师古虽自袭祖父，然朝廷待之始终。其妻于师道即嫂叔也，虽云逆族，若量罪轻重，亦宜降等。又李宗奭虽抵严宪，其情比之大逆，亦有不同。其妻士族也，今其子女俱在掖廷，于法皆似稍深。卿等留意否？」群对曰：「圣情仁恻，罪止元凶。其妻近属，倘获宽宥，实合弘煦之道。」于是师古妻裴氏、女宜娘，诏出于邓州安置。宗奭妻韦氏及男女，先没掖廷，并释放；其奴婢、资货皆复赐之。又盐铁福建院官权长孺坐赃，诏付京兆府决杀。长孺母刘氏求哀于宰相，群因入对言之。宪宗湣其母耄年，乃曰：「朕将屈法赦长孺何如？」群曰：「陛下仁恻即赦之，当速令中使宣谕。如待正敕，即无及也。」长孺竟得免死长流。群之启奏平恕，多此类也。
元和二年七月，被任命为中书侍郎、同中书门下平章事。元和十四年，诛杀李师道后，皇帝回头对宰相说：“李师古虽然是自己继承祖父的职位，但朝廷对他始终以礼相待。他的妻子与李师道是嫂叔关系，虽然说是叛逆家族，但如果衡量罪行的轻重，也应该降等处理。还有李宗奭虽然触犯严刑，但他的情节与谋大逆相比，也有所不同。他的妻子是士族，如今他的子女都在宫中为奴，从法律上看似乎都稍重了些。你们留意到了吗？”崔群回答说：“陛下圣心仁厚，只惩罚首恶。他的妻子和近亲，如果能够获得宽恕，实在符合宽厚之道。”于是李师古的妻子裴氏、女儿宜娘，被下诏放出，安置在邓州。李宗奭的妻子韦氏及子女，先前被没入宫中为奴，也一并释放；他们的奴婢、财物也都重新赐还。还有盐铁福建院官权长孺因贪污获罪，被下诏交付京兆府处死。权长孺的母亲刘氏向宰相哀求，崔群趁入朝奏对时说了这件事。宪宗怜悯她母亲年迈，就说：“我将要枉法赦免权长孺，怎么样？”崔群说：“陛下仁慈恻隐就赦免他，应当迅速派宦官宣布谕旨。如果等到正式敕令，就来不及了。”权长孺最终得以免死，被长期流放。崔群的启奏平正宽恕，大多如此。
当时宪宗急于扫平贼寇，很奖励那些聚敛财物的臣子。所以藩镇府帅因此迎合旨意，往往搜刮财物，称为进奉。处州刺史苗稷进献羡余钱七千贯，崔群议论认为这违背了诏令，接受它就会失信于天下，请求将这笔钱赏还给本州，用来代替贫苦百姓的租税。当时的舆论赞美他。
度支使皇甫镈阴结权幸，以求宰相，群累疏其奸邪。尝因对面论，语及天宝、开元中事，群曰：「安危在出令，存亡系所任。玄宗用姚崇、宋璟、张九龄、韩休、李元纮、杜暹则理；用林甫、杨国忠则乱。人皆以天宝十五年禄山自范阳起兵，是理乱分时，臣以为开元二十年罢贤相张九龄，专任奸臣李林甫，理乱自此已分矣。用人得失，所系非小。」词意激切，左右为之感动。镈深恨之。而宪宗终用镈为宰相。无何，群臣议上尊号，皇甫镈欲加「孝德」两字，群曰：「有睿圣，则孝德在其中矣。」竟为镈所构。宪宗不乐，出为湖南观察都团练使。
度支使皇甫镈暗中结交权贵宠臣，以求担任宰相，崔群多次上疏陈述他的奸邪。曾趁当面论事时，谈到天宝、开元年间的事情，崔群说：“安危在于发布政令，存亡在于所任用的人。玄宗任用姚崇、宋璟、张九龄、韩休、李元纮、杜暹，天下就治理；任用李林甫、杨国忠，天下就混乱。人们都认为天宝十五年安禄山从范阳起兵，是治乱的分界点，我认为开元二十年罢免贤相张九龄，专任奸臣李林甫，治乱从那时就已经分开了。用人的得失，关系不小。”言辞激切，左右的人都被感动。皇甫镈非常恨他。而宪宗最终还是任用皇甫镈为宰相。不久，群臣商议给皇帝上尊号，皇甫镈想加上“孝德”两个字，崔群说：“有‘睿圣’二字，那么‘孝德’就包含在其中了。”最终被皇甫镈陷害。宪宗不高兴，将崔群外放为湖南观察都团练使。
穆宗即位，征拜吏部侍郎，召见别殿，谓群曰：「我升储位，知卿为羽翼。」群曰：「先帝之意，元在陛下。顷者授陛下淮西节度使，臣奉命草制，且曰：『能辨南阳之牍，允符东海之贵。』若不知先帝深旨，臣岂敢轻言？」数日，拜御史中丞。浃旬，授检校兵部尚书，兼徐州刺史、武宁军节度、徐泗濠观察等使。
穆宗即位后，征召崔群入朝任命为吏部侍郎，在别殿召见他，对他说：“我升为太子时，知道你是辅佐之人。”崔群说：“先帝的本意，原本就在陛下。先前授予陛下淮西节度使，我奉命起草制书，并且说：‘能够辨别南阳的文书，确实符合东海的尊贵。’如果不知道先帝的深意，我怎么敢轻率地说这种话？”几天后，被任命为御史中丞。过了十天，被授予检校兵部尚书，兼徐州刺史、武宁军节度使、徐泗濠观察等使。
初，幽、镇逆命，诏授沂州刺史王智兴为武宁军节度副使，领徐州兵讨伐。群以智兴早得士心，表请因授智兴旄钺，竟寝不报。智兴自河北回戈，城内皆是父兄，开关延入，群为智兴所逐。朝廷坐其失守，授秘书监，分司东都。未几，改华州刺史、兼御史大夫。复改宣州刺史、歙池等州都团练观察等使，征拜兵部尚书。久之，改检校吏部尚书、江陵尹、荆南节度观察使。逾岁，改检校右仆射，兼太常卿。太和五年，拜检校左仆射，兼吏部尚书。六年八月卒，年六十一，册赠司空。
当初，幽州、镇州违抗命令，朝廷下诏任命沂州刺史王智兴为武宁军节度副使，率领徐州军队讨伐。崔群认为王智兴早就深得军心，上表请求顺势授予王智兴节度使的旌节，但最终被搁置没有答复。王智兴从河北回师，城内都是他的父兄子弟，打开城门迎接他进入，崔群被王智兴驱逐。朝廷追究他失守的责任，任命他为秘书监，分司东都。不久，改任华州刺史、兼御史大夫。又改任宣州刺史、歙池等州都团练观察等使，后被征召入朝任兵部尚书。过了很久，改任检校吏部尚书、江陵尹、荆南节度观察使。过了一年，改任检校右仆射，兼太常卿。太和五年，被任命为检校左仆射，兼吏部尚书。太和六年八月去世，享年六十一岁，册命追赠司空。
群有冲识精裁，为时贤相。清议以俭素之节，其终不及厥初。群年未冠举进士，陆贽知举，访于梁肃，议其登第有才行者，肃曰：「崔群虽少年，他日必至公辅。」果如其言。
崔群有高远的见识和精明的决断，是当时的贤相。清议认为他俭朴的节操，到晚年不如当初。崔群未成年时考中进士，陆贽主持科举，向梁肃咨询，议论那些登第的有才能品行的人，梁肃说：“崔群虽然年轻，将来必定会做到公卿辅臣。”果然如他所说。
群弟于，登进士，官至郎署，有令名。
崔群的弟弟崔于，考中进士，官至郎署，有美好的名声。
子充，亦以文学进，历三署，终东都留守。
路随的儿子路充，也凭借文学才能进身仕途，历任三署官职，最终官至东都留守。
路随
路随
路随，字南式，他的祖先是阳平人。高祖路节，在高宗朝担任越王府东阁祭酒。曾祖路惟恕，官至睦州刺史。祖父路俊之，官至太子通事舍人。
父泌，字安期，少好学，通《五经》，尤嗜《诗》、《易》、《左氏春秋》，能讽其章句，皆究深旨。博涉史传，工五言诗。性端亮寡言，以孝悌闻于宗族。建中末，以长安尉从调，举李益、韦绶等书判同居高第，泌授城门郎。属德宗违难奉天，泌时在京师，弃妻子潜诣行在所。又从幸梁州，排溃军而出，再为流矢所中，裂裳濡血。以策说浑瑊，瑊深重之，辟为从事。瑊讨怀光，累奏为副元帅判官、检校户部郎中、兼御史中丞。河中平，随瑊与吐蕃会盟于平凉，因劫盟陷蕃。在绝域累年，栖心于释氏之教，为赞普所重，待以宾礼，卒于戎鹿。
父亲路泌，字安期，年少时好学，通晓《五经》，尤其喜爱《诗经》、《易经》、《左氏春秋》，能够背诵其中的章句，并探究其深意。他广泛涉猎史书传记，擅长五言诗。性格端正诚实，寡言少语，以孝顺父母、友爱兄弟闻名于宗族。建中末年，以长安尉的身份参加调选，与李益、韦绶等人一同考中判科高等，路泌被授予城门郎一职。适逢德宗避难奉天，路泌当时在京城，抛弃妻子儿女秘密前往皇帝所在之处。又跟随皇帝前往梁州，冲破溃散的军队而出，两次被流箭射中，撕破衣服浸染鲜血。他用计策游说浑瑊，浑瑊非常器重他，征召他为从事。浑瑊讨伐李怀光，多次上奏任命他为副元帅判官、检校户部郎中、兼御史中丞。河中平定后，跟随浑瑊与吐蕃在平凉会盟，因被劫持盟会而陷入吐蕃。在偏远地区多年，潜心于佛教，受到赞普的敬重，以宾客之礼相待，最终死在戎鹿。
贞元十九年，吐蕃遗边将书求和。随哀泣上疏，愿允其请。表三上，德宗命中使谕旨。朝廷惩其宿诈，俟更要于后信，讫数岁不报。元和中，蕃使复款塞，随复五献封章，请修和好。又上书于宰执哀诉。裴垍、李籓皆协力敷奏，宪宗可之。命祠部郎中徐复报聘，乃特于诏中疏平凉陷蕃者名氏，令归中国。吐蕃因复等还，遣使来朝。遂以泌及郑叔矩之丧与铭及遗录至，朝野伤叹。宪宗悯之，赠绛州刺史，赐绢二百匹。至葬日，委所在官给丧事。泌累赠太子少保。
贞元十九年，吐蕃送信给唐朝边将请求和解。路随悲痛哭泣地上疏，希望朝廷答应吐蕃的请求。他三次上表，德宗命令中使传达旨意。朝廷因吐蕃过去有欺诈行为，要等他们以后有信用再说，最终几年没有答复。元和年间，吐蕃使者再次前来通好，路随又五次进献奏章，请求修复和好关系。他又上书给宰相哀切陈诉。裴垍、李籓都协力上奏，宪宗同意了。命令祠部郎中徐复回访，并特地在诏书中列出平凉被吐蕃扣押的人员姓名，让他们回归中原。吐蕃趁徐复等人返回之机，派遣使者来朝。于是将路泌和郑叔矩的灵柩、墓志铭以及遗物送到，朝野上下为之悲伤叹息。宪宗怜悯路泌，追赠他为绛州刺史，赐绢二百匹。到安葬之日，委托当地官府办理丧事。路泌后来被多次追赠至太子少保。
泌陷蕃之岁，随方在孩提；后稍长成，知父在蕃，乃日夜啼号，坐必西向，馔不食肉，母氏言其形貌肖先君，遂终身不照镜。后以通经调授润州参军，为李锜所困。使知市事，随翛然坐市中，一不介意。韦夏卿为东都留守，闻而辟之，由是声名日振。元和五年，边吏以讣至。随居丧，益以孝闻。服阕，擢拜左补阙。
路泌被吐蕃扣押那年，路随还在幼年；后来渐渐长大，知道父亲在吐蕃，便日夜啼哭，坐时一定面向西方，吃饭不吃肉，母亲说他相貌像父亲，于是终身不照镜子。后来他因通晓经书被调任润州参军，被李锜所困。李锜让他管理市场事务，路随安然地坐在市场中，毫不在意。韦夏卿任东都留守，听说后征召他，从此名声日益显赫。元和五年，边境官吏送来父亲去世的讣告。路随守丧期间，更加以孝顺闻名。服丧期满后，被提拔为左补阙。
会李绛讽上纳谏，宪宗皇帝曰：「谏官路随、韦处厚章疏相继，朕常深用其言。」自是识者敬伏焉。俄迁起居郎，转司勋员外郎。自补阙至司勋员外，皆充史馆修撰。穆宗即位，迁司勋郎中，赐绯鱼袋。与韦处厚同入翰林为侍讲学士。采三代皇王兴衰，著《六经法言》二十卷奏之。拜谏议大夫，依前侍讲学士。将修《宪宗实录》，复命兼充史职。敬宗登极，拜中书舍人、翰林学士，仍赐紫。有以金帛谢除制者，必叱而却之曰：「吾以公事接私财耶？」终无所纳。文宗即位，韦处厚入相，随代为承旨，转兵部侍郎、知制诰。太和二年，处厚薨，随代为相，拜中书侍郎，加监修国史。
恰逢李绛劝谏皇帝纳谏，宪宗皇帝说：“谏官路随、韦处厚的奏章接连不断，我常常深入采纳他们的言论。”从此有识之士都敬重佩服他。不久升任起居郎，转任司勋员外郎。从补阙到司勋员外郎，都兼任史馆修撰。穆宗即位后，升任司勋郎中，赐给绯鱼袋。与韦处厚一同进入翰林院担任侍讲学士。他采集三代帝王兴衰的事迹，撰写了《六经法言》二十卷上奏。被任命为谏议大夫，仍兼任侍讲学士。将要修撰《宪宗实录》，又命他兼任史职。敬宗登基后，任命他为中书舍人、翰林学士，并赐给紫服。有人用金银布帛来感谢他起草的任命制书，他必定斥责并拒绝说：“我难道能用公事来接受私人财物吗？”最终没有接受任何东西。文宗即位后，韦处厚入朝为相，路随接替他担任承旨学士，转任兵部侍郎、知制诰。太和二年，韦处厚去世，路随接替他担任宰相，被任命为中书侍郎，加授监修国史。
初，韩愈撰《顺宗实录》，说禁中事颇切直内官恶之，往往于上前言其不实，累朝有诏改修。及随进《宪宗实录》后，文宗复令改正永贞时事，随奏曰：
当初，韩愈撰写《顺宗实录》，记述宫中之事颇为切直，宦官们厌恶他，常常在皇帝面前说这部实录不真实，连续几朝都有诏令修改。等到路随进呈《宪宗实录》后，文宗又下令改正永贞年间的事情，路随上奏说：
臣昨面奉圣旨，以《顺宗实录》颇非详实，委臣等重加刊正，毕日闻奏。臣自奉宣命，取史本欲加笔削。近见卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤等各上章疏，具陈刊改非甚便宜。又闻班行如此议论颇众。臣伏以史册之作，劝诫所存，事有当书，理宜归实。匹夫美恶尚不可诬，人君得失无容虚载。圣旨以前件《实录》记贞元末数事，稍非摭实，盖出传闻，审知差舛，便令刊正。顷因坐日，屡形圣言，通计前后，至于数四。臣及宗闵、僧孺亦以永贞已来，岁月至近，禁中行事，在外固难详知。陛下所言，皆是接于耳目。既闻乖谬，因述古今，引前史直不疑盗嫂之言，及第五伦挝公之说，皆多此比类，难尽信书。所冀睿鉴详于听言，深宫慎于行事。持此比类，上开聪明，特蒙降察，稍恕前谬。由是近垂宣命，令有改修。
臣昨日当面接受圣旨，认为《顺宗实录》很不详实，委托臣等人重新加以刊正，完成后上奏。臣自从接到宣命，取来史稿本想加以修改。近日看到卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤等人各自上奏章疏，详细陈述刊改并不十分妥当。又听说朝廷中这样的议论很多。臣认为史册的撰写，是为了保存劝诫，事情应当记录，道理上应该归于真实。普通人的善恶尚且不能诬蔑，君主的得失更不能虚假记载。圣旨认为这部《实录》记载贞元末年的几件事，稍微不符合事实，大概出于传闻，确实知道有差错，便下令刊正。近来因为上朝的日子，多次听到圣上的言论，总计前后，多达数次。臣以及李宗闵、牛僧孺也认为永贞以来，时间很近，宫中的事情，在外界本来难以详细了解。陛下所说的，都是亲耳听闻。既然听到有谬误，于是陈述古今，引用前史中直不疑盗嫂的言论，以及第五伦挝公的说法，大多都是这类情况，难以完全相信史书。希望陛下圣明，在听取言论时详细审察，在深宫中谨慎行事。用这些类比，开启圣上的聪明，承蒙特别降旨审察，稍微宽恕以前的错误。因此近来下达宣命，命令进行修改。
臣等伏以贞观已来，累朝实录有经重撰，不敢固辞。但欲粗删深误，亦固尽存诸说。宗闵、僧孺相与商量，缘此书成于韩愈，今史官李汉、蒋系皆愈之子婿，若遣参撰，或致私嫌。以臣既职监修，盍令详正，及经奏请，事遂施行。今者庶僚竞言，不知本起，表章交奏，似有他疑。臣虽至昧，容非自请。既迫群议，辄冒上闻。纵臣果获修成，必惧终为时累。且韩愈所书，亦非己出，元和之后，已是相循。纵其密亲，岂害公理？使归本职，实谓正名。其《实录》伏望条示旧记最错误者，宣付史官，委之修定。则冀圣祖垂休，永无惭于传信。下臣非据，获减戾于侵官。彰清朝立政之方，表公器不私之义。流言自弭，时论攸宜。
臣等认为贞观以来，历朝实录有经过重新撰写的，不敢坚决推辞。只是想粗略删除重大错误，也固然要尽量保存各种说法。李宗闵、牛僧孺相互商量，因为这部书由韩愈写成，现在的史官李汉、蒋系都是韩愈的女婿，如果让他们参与撰写，可能会引起私人嫌隙。因为臣已经担任监修之职，何不让我详细订正，经过奏请后，事情就施行了。现在众官竞相议论，不知道根本起因，表章交相上奏，似乎有其他疑虑。臣虽然非常愚昧，但并非自己请求。既然迫于群议，就冒昧上奏。即使臣最终能够修成，也必定担心最终被时论所累。况且韩愈所写，也并非他个人独创，元和之后，已经是沿袭前例。即使是他的亲近之人，又怎能损害公理？让他们回归本职，实在叫做正名。这部《实录》希望陛下列出旧记载中最错误的地方，宣付给史官，委托他们修定。这样希望圣祖留下美名，永远无愧于传信后世。臣下我并非据有职权，得以减少越权之罪。彰显清明朝廷立政的方法，表明公器不私的义理。流言自然平息，时论也会认为适宜。
诏曰：「其《实录》中所书德宗、顺宗朝禁中事，寻访根柢，盖起谬传，谅非信史。宜令史官详正刊去，其他不要更修。余依所奏。」
文宗下诏说：“这部《实录》中所记载的德宗、顺宗朝宫中之事，寻访根源，大概起于谬误的传闻，确实不是信史。应当命令史官详细订正删去，其他部分不要修改。其余按照所奏办理。”
四年，转门下侍郎，加崇文馆大学士。七年，兼太子太师，备礼册拜。表上史官所修宪宗穆宗《实录》。八年，辞疾，不得谢。会李德裕连贬至袁州长史，随不署奏状，始为郑注所忌。九年四月，拜检校尚书右仆射、同中书门下平章事，兼润州刺史、镇海军节度、浙江西道观察等使。
太和四年，路随转任门下侍郎，加授崇文馆大学士。太和七年，兼任太子太师，完备礼仪册命拜授。他上表进呈史官所修的宪宗、穆宗《实录》。太和八年，因疾病辞职，未获批准。恰逢李德裕连续被贬至袁州长史，路随没有签署奏状，开始被郑注忌恨。太和九年四月，被任命为检校尚书右仆射、同中书门下平章事，兼润州刺史、镇海军节度、浙江西道观察等使。
太和九年七月，遘疾于路，薨于扬子江之中流，年六十。册赠太保，谥曰贞。
太和九年七月，路随在路途中患病，在扬子江中流去世，享年六十岁。朝廷册赠太保，谥号为贞。
随有学行大度，为谏官能直言，在内廷匡益。自宝历初为承旨学士，即参大政矣。后十五年在相位。宗闵、德裕朋党交兴，攘臂于其间；李训、郑注始终奸诈，接武于其后。而随藏器韬光，隆污一致，可谓得君子中庸而常居之也。
路随有学问品行且气度宽宏，担任谏官能直言进谏，在内廷能匡正补益。自从宝历初年担任承旨学士，就开始参与大政。此后在相位十五年。李宗闵、李德裕的朋党交替兴起，路随在其中奋臂周旋；李训、郑注始终奸诈，紧随其后。而路随隐藏才能，收敛锋芒，无论得志或失意都保持一致，可以说是得到了君子的中庸之道并始终持守。
史臣曰：卫次公、郑𬘡、韦处厚、崔群、路随等，皆以文学饰身，致位崇极。兼之忠谠，垂名简书，兹实有足多也。𬘡有其位，有其时，怀独善之谋，晦众济之道，左迁非不幸也。次公因献捷之书，辍已成之诏，命也夫。处厚危言切议，振士友之急，称同列之善，君子哉！
史官评论说：卫次公、郑𬘡、韦处厚、崔群、路随等人，都凭借文学修养自身，达到极高的官位。再加上忠诚正直，名垂史册，这确实值得称赞。郑𬘡拥有高位和时机，却怀着独善其身的打算，隐藏了济世利人的方法，被贬谪并非不幸。卫次公因进献捷报的文书，中止了已经写成的诏令，这是命运啊。韦处厚言辞激切议论中肯，解救士人朋友的急难，称赞同僚的优点，真是君子啊！
赞曰：卫、郑、韦、路，兼之博陵。文学政事，为时所称。
赞语说：卫次公、郑𬘡、韦处厚、路随，再加上崔群（博陵人）。他们的文学和政事，被当时人所称赞。