列传第七十九 毛澄 汪俊 吴一鹏 朱希周 何孟春 丰熙 徐文华 薛蕙 ◄
列传第七十九 毛澄 汪俊 吴一鹏 朱希周 何孟春 丰熙 徐文华 薛蕙 ◄
卷一百九十二
卷一百九十二
列传第八十 杨慎 王思 张翀 刘济 安磐 张汉卿 张原 毛玉 王时柯 郑本公 张曰韬 杨淮 张澯 郭楠
列传第八十 杨慎 王思 张翀 刘济 安磐 张汉卿 张原 毛玉 王时柯 郑本公 张曰韬 杨淮 张澯 郭楠
○杨慎〈（王元正）〉王思〈（王相）〉张翀刘济安磐张汉卿张原毛玉〈（裴绍宗）〉王时柯〈（余翺）〉郑本公张曰韬〈（胡琼）〉杨淮〈（申良）〉张澯〈（仵瑜臧应奎胡琏余祯李可登安玺殷承叙）〉郭楠〈（俞敬李继先王懋）〉
○杨慎〈（王元正）〉王思〈（王相）〉张翀刘济安磐张汉卿张原毛玉〈（裴绍宗）〉王时柯〈（余翺）〉郑本公张曰韬〈（胡琼）〉杨淮〈（申良）〉张澯〈（仵瑜臧应奎胡琏余祯李可登安玺殷承叙）〉郭楠〈（俞敬李继先王懋）〉
杨慎
杨慎
杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻移疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：「圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。」时大榼张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。
杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。他二十四岁时，考中正德六年殿试第一名，被授予翰林修撰的官职。为继母守丧，丧期结束后恢复原职。正德十二年八月，武宗微服出行，刚出居庸关，杨慎就上奏疏直言极谏。不久称病回乡。世宗即位后，起用他担任经筵讲官。他常讲解《舜典》，说：“圣人设立赎刑，是用于小的过失，让百姓改过自新。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。”当时大太监张锐、于经被判处死刑，有人说他们进献金银而获得宽恕，所以杨慎提到这件事。
嘉靖三年，帝纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：「臣等与萼辈学术不同，议论亦异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，臣等不能与同列，愿赐罢斥。」帝怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎。慎知而谨备之。至临清始散去。扶病驰万里，惫甚。抵戍所，几不起。
嘉靖三年，皇帝采纳桂萼、张璁的建议，召杨慎为翰林学士。杨慎与同僚三十六人一起上奏说：“我们与桂萼等人学术不同，议论也不同。我们所秉持的是程颐、朱熹的学说。桂萼等人所秉持的是冷褒、段犹的余论。现在陛下既然破格提拔桂萼等人，不认为我们的话正确，我们不能与他们同列，希望被罢免斥退。”皇帝发怒，严厉责备，并分别停发俸禄。过了一个月，杨慎又与学士丰熙等人上疏劝谏。没有得到答复，便与朝廷大臣一起跪在左顺门极力劝谏。皇帝震怒，下令逮捕为首八人关进诏狱。于是杨慎和检讨王元正等人摇门大哭，哭声传遍殿庭。皇帝更加愤怒，把他们都关进诏狱，施以廷杖。过了十天，有人说此前朝会结束后，群臣已经散去，杨慎、王元正以及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实际上纠集众人伏地痛哭。于是又在朝廷上杖打七人。杨慎、王元正、刘济都被贬谪戍边，其余人被削除官籍。杨慎被发配到云南永昌卫。在此之前，杨廷和执掌朝政时，全部斥退了锦衣卫中冒名滥充的官员。到这时，这些人在路上埋伏，想要害死杨慎。杨慎知道后小心防备。到临清时这些人才散去。杨慎带病奔驰万里，疲惫不堪。到达戍所时，几乎起不来了。
五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
嘉靖五年，杨慎听说杨廷和生病，急忙赶回家。杨廷和很高兴，病就好了。杨慎返回永昌时，听说寻甸的安铨、武定的凤朝文作乱，便率领僮仆和一百多名步兵，奔赴木密所与守臣一起击败了叛贼。嘉靖八年，杨慎听说杨廷和的死讯，跑去报告巡抚欧阳重，请求朝廷批准，得以回乡安葬，安葬完毕后返回。从此以后，他有时回四川，有时住在云南会城，有时留在戍所，当地官员都善待他。到他七十岁时，回到四川，巡抚派四名指挥把他抓回。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二岁。
慎幼警敏，十一岁能诗。十二拟作《古战场文》、《过秦论》，长老惊异。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。在翰林时，武宗问钦天监及翰林：「星有注张，又作汪张，是何星也？」众不能对。慎曰：「柳星也。」历举《周礼》、《史记》、《汉书》以复。预修《武宗实录》，事必直书。总裁蒋冕、费宏尽付稿草，俾削定。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒多暇，书无所不览。尝语人曰：「资性不足恃。日新德业，当自学问中来。」故好学穷理，老而弥笃。
杨慎从小机警聪敏，十一岁就能写诗。十二岁时模仿写作《古战场文》、《过秦论》，长辈们感到惊异。进京后，他作《黄叶诗》，李东阳看到后赞叹欣赏，让他拜在自己门下学习。在翰林院时，武宗问钦天监和翰林：“星宿中有‘注张’，又写作‘汪张’，这是什么星？”众人不能回答。杨慎说：“是柳星。”并一一引用《周礼》、《史记》、《汉书》来回答。他参与编修《武宗实录》，记事一定秉笔直书。总裁蒋冕、费宏把全部稿草交给他，让他删改定稿。他曾奉命出使路过镇江，拜见杨一清，阅读他收藏的书籍。杨慎用疑难问题请教，杨一清都能背诵出来。杨慎感到惊异，更加致力于古学。被流放到荒远之地后，他闲暇时间很多，无书不读。他曾对人说：“天资不值得依赖。每天更新德行和学业，应当从学问中来。”所以他好学穷理，到老更加专注。
世宗因为“大礼议”的缘故，特别厌恶杨慎父子。每次问杨慎情况如何，内阁大臣用年老有病来回答，皇帝才稍微宽解。杨慎听说后，更加纵酒自放。明代记诵之广博、著作之丰富，推杨慎为第一。除了诗文之外，杂著多达一百多种，都流传于世。隆庆初年，追赠光禄少卿。天启年间，追谥文宪。
附 王元正
附 王元正
王元正，字舜卿，盩厔人。与杨慎是同榜进士。由庶吉士被授予检讨官职。武宗巡幸宣府、大同时，王元正陈述《五子之歌》来讽谏。最终因为争论“大礼”，被贬谪戍守茂州，并在那里去世。隆庆初年，追赠修撰。
王思
王思
王思，字宜学，太保直曾孙也。正德六年进士。改庶吉士，授编修。九年春，乾清宫灾。思应诏上疏曰：「天下之治赖纪纲，纪纲之立系君身而已。私恩不偏于近习，政柄不移于左右，则纪纲立，而宰辅得行其志，六卿得专其职。今者内阁执奏方坚，而或挠于传奉，六卿拟议已定，而或阻于内批，此纪纲所由废也。惟陛下抑私恩，端政本，用舍不以谗移，刑赏不以私拒，则体统正而朝廷尊矣。祖宗故事，正朝之外，日奏事左顺门，又不时召对便殿。今每月御朝不过三五日，每朝进奏不逾一二事。其养德之功，求治之实，宰辅不得而知也。闻见之非，嗜好之过，宰辅不得而知也。天下之大，四海之远，生民愁苦之状，盗贼纵横之由，岂能一一上达？伏愿陛下悉遵旧典，凡遇宴间，少赐召问。勿以遇灾而惧，灾过而弛，然后可以享天心，保天命。」其年九月，帝狎虎而伤，阅月不视朝。思复上封事曰：「孝宗皇帝之子惟陛下一人，当为天下万世自重。近者道路传言，虎逸于柙，惊及圣躬。臣闻之，且骇且惧。陛下即位以来，于兹九年。朝宁不勤政，太庙不亲享。两宫旷于问安，经筵倦于听讲。揆厥所自，盖有二端：嗜酒而荒其志，好勇而轻其身。由是，戒惧之心日忘，纵恣之欲日进，好恶由乎喜怒，政令出于多门。纪纲积弛。国是不立。士气摧折，人心危疑。上天示警，日食地震。宗社之忧，凛若朝夕。夫勇不可好，陛下已薄有所惩矣。至于荒志废业，惟酒为甚。《书》曰：『甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。』陛下露处外宫，日湎于酒。厮养杂侍，禁卫不严。即不幸变起仓卒，何以备之？此臣所大忧也。」疏入，留中者数日，忽传旨降远方杂职，遂谪潮州三河驿丞。
王思，字宜学，是太保王直的曾孙。正德六年考中进士。改任庶吉士，后授编修。正德九年春天，乾清宫发生火灾。王思应诏上疏说：“天下的治理依赖纲纪，纲纪的建立只在于君主自身而已。如果私恩不偏向于亲近的人，政权不移交给左右近臣，那么纲纪就能建立，而宰辅能实现其志向，六卿能专任其职责。现在内阁坚持上奏，却有时被传奉所阻挠；六卿的拟议已经确定，却有时被内批所阻碍，这就是纲纪废弛的原因。希望陛下抑制私恩，端正为政的根本，任用和罢免不因谗言而改变，刑罚和赏赐不因私情而拒绝，那么体统就端正而朝廷就尊崇了。祖宗的旧例，在正朝之外，每天在左顺门上奏事情，又不时在便殿召见对答。现在陛下每月上朝不过三五天，每次上朝进奏不超过一两件事。这养德的功夫、求治的实际，宰辅无法知道。听闻的过失、嗜好的错误，宰辅无法知道。天下之大，四海之远，百姓愁苦的状况，盗贼横行的原因，怎能一一上达？恳请陛下完全遵循旧典，凡是遇到闲暇时，稍加召见询问。不要因为遇到灾害而恐惧，灾害过后就松懈，这样才可以享受天心，保全天命。”同年九月，皇帝因亲近老虎而受伤，一个月不上朝。王思又上密封奏章说：“孝宗皇帝的儿子只有陛下一人，应当为天下万世而自重。近来路上传言，老虎从笼中逃出，惊扰了圣体。我听说后，既惊骇又恐惧。陛下即位以来，到现在九年了。在朝廷不勤于政事，在太庙不亲自祭祀。两宫缺少问安，经筵厌倦听讲。推究其原因，大概有两个方面：嗜酒而荒废志向，好勇而轻视自身。因此，警戒恐惧之心日渐遗忘，放纵恣肆之欲日渐增长，好恶出于喜怒，政令出自多门。纲纪逐渐废弛。国是得不到确立。士气受到摧折，人心危惧不安。上天显示警告，日食地震。宗庙社稷的忧虑，危如朝夕。勇力不可喜好，陛下已经稍微受到惩罚了。至于荒废志向和事业，酒是最厉害的。《尚书》说：‘喜好美酒和音乐，追求高大的宫殿和雕饰的墙壁，有其中一项，没有不灭亡的。’陛下露宿在外宫，每天沉湎于酒。仆役混杂侍奉，禁卫不严密。如果不幸发生仓促事变，用什么来防备？这是臣子最大的忧虑。”奏疏呈入后，被留在宫中好几天，忽然传旨将他降为远方杂职，于是被贬为潮州三河驿丞。
思年少气锐，每众中指切人是非。已悔之，自敛为质讷。及被谪，怡然就道。夜过泷水，舟飘巨石上，缘石坐浩歌。家人后至，闻歌声乃舣舟以济。王守仁讲学赣州，思从之游。及守仁讨宸濠，檄思赞军议。
王思年轻时气盛，常在众人中直指他人是非。后来后悔了，自己收敛变得质朴木讷。等到被贬谪时，他欣然上路。夜里经过泷水，船漂到巨石上，他沿着石头坐下放声高歌。家人后来赶到，听到歌声才停船渡水。王守仁在赣州讲学，王思跟随他游学。等到王守仁讨伐朱宸濠时，发檄文请王思参与军务谋划。
世宗嗣位，召复故官，仍加俸一级。思疏辞，且言：「陛下欲作敢言之气，以防壅蔽之奸，莫若省览奏章，召见大臣，勿使邪僻阿徇之说蛊惑圣听，则尧、舜之治可成。不然，纵加恩于先朝谴责之臣，抑末矣。」帝不允，因命近日迁俸者，皆不得辞。寻充经筵讲官。嘉靖三年与同官屡争「大礼」，不报。时张璁、桂萼、方献夫为学士，思羞与同列，疏乞罢归。不许。其年七月，偕廷臣伏左顺门哭谏。帝大怒，系之诏狱，杖三十。逾旬，再杖之。思与同官王相，给事中张原、毛玉、裴绍宗，御史张曰韬、胡琼，郎中杨淮、胡琏，员外郎申良、张澯，主事安玺、仵瑜、臧应奎、余祯、殷承叙，司务李可登，凡十有七人，皆病创先后卒。隆庆初，各荫一子，赠官有差。思赠右谕德。
世宗即位后，召王思恢复原职，并加俸一级。王思上疏推辞，并且说：“陛下想要振作敢言的风气，以防止壅蔽的奸邪，不如省览奏章，召见大臣，不要让邪僻阿谀的说法蛊惑圣听，那么尧舜的治世就可以实现。不然，即使对先朝被谴责的臣子施加恩惠，也是细枝末节。”皇帝不答应，于是命令近来升迁俸禄的人，都不能推辞。不久王思充任经筵讲官。嘉靖三年，他与同僚多次争论“大礼”，没有答复。当时张璁、桂萼、方献夫为学士，王思羞于与他们同列，上疏请求罢官回乡。不被允许。同年七月，他与朝廷大臣一起跪在左顺门哭谏。皇帝大怒，把他关进诏狱，杖打三十。过了十天，再次杖打他。王思与同官王相，给事中张原、毛玉、裴绍宗，御史张曰韬、胡琼，郎中杨淮、胡琏，员外郎申良、张澯，主事安玺、仵瑜、臧应奎、余祯、殷承叙，司务李可登，共十七人，都因创伤先后去世。隆庆初年，各荫庇一子，追赠官职各有差别。王思被追赠为右谕德。
思志行迈流俗，与李中、邹守益善。高陵吕柟亟称之，尝曰：「闻过而喜似季路，欲寡未能似伯玉，则改斋其人也。」改斋者，思别号也。
王思的志向和品行超越世俗，与李中、邹守益交好。高陵人吕柟极力称赞他，曾说：“听到过失而高兴像子路，想要减少过错却未能做到像蘧伯玉，那么改斋就是这样的人。”改斋，是王思的别号。
附 王相
附 王相
王相，字懋卿，鄞人。正德十六年进士。由庶吉士授编修。豪迈尚志节。事亲笃孝。家贫屡空，晏如。仕仅四年而卒。
王相，字懋卿，鄞县人。正德十六年考中进士。由庶吉士被授予编修官职。他豪迈崇尚志节。侍奉父母非常孝顺。家中贫穷常常空乏，却安然自若。做官仅四年就去世了。
张翀
张翀
张翀，字习之，潼川人。正德六年进士。选庶吉士，改刑科给事中。引疾归，起户科。世宗即位，诏罢天下额外贡献。其明年，中都镇守内官张阳复贡新茶。礼部请遵诏禁，不许。翀言：「陛下诏墨未干，旋即反汗，人将窥测朝廷，玩侮政令。且阳名贡茶，实杂致他物。四方效尤，何所抵极。愿守前诏，无堕奸谋。」不听。宁夏岁贡红花，大为军民害；内外镇守官莅任，率贡马谢恩。翀皆请罢之。帝虽是其言，不能从。寻言：「中官出镇，非太祖、太宗旧制。景帝遭国家多故，偶一行之。谓内臣是朝廷家人，但有急事，令其来奏。乃往岁宸濠谋叛，镇守太监王宏反助为逆，内臣果足恃耶？时平则坐享尊荣，肆毒百姓，遇变则心怀顾望，不恤封疆。不可不亟罢。」后张孚敬为相，竟罢诸镇守，其论实自翀发之。
张翀，字习之，潼川人。正德六年考中进士。被选为庶吉士，改任刑科给事中。称病回乡，后起用为户科给事中。世宗即位，下诏取消天下额外的进贡。第二年，中都镇守内官张阳又进贡新茶。礼部请求遵守诏令禁止，不被允许。张翀说：“陛下的诏书墨迹未干，就立即反悔，人们将会窥测朝廷，玩忽轻慢政令。而且张阳名义上进贡新茶，实际上夹杂其他物品。四方效仿，哪里会有尽头。希望遵守之前的诏令，不要落入奸谋之中。”皇帝不听。宁夏每年进贡红花，给军民带来很大危害；内外镇守官到任，通常进贡马匹谢恩。张翀都请求取消这些。皇帝虽然认为他的话对，但不能听从。不久张翀又说：“宦官出镇，不是太祖、太宗的旧制。景帝遭遇国家多事，偶然实行了一次。说内臣是朝廷家人，只要有急事，就让他们来上奏。但往年朱宸濠谋反，镇守太监王宏反而帮助他作乱，内臣果真值得依靠吗？太平时期就坐享尊荣，毒害百姓，遇到变故就心怀观望，不体恤封疆。不能不立即罢除。”后来张孚敬担任宰相，最终罢免了各镇守太监，这个主张实际上是由张翀首先提出的。
屡迁礼科都给事中。又言：「顷闻紫禁之内，祷祠繁兴。乾清宫内官十数辈，究习经典，讲诵科仪，赏赉逾涯，宠幸日密。此由先朝罪人遗党若太监崔文辈，挟邪术为尝试计。陛下为其愚弄，而已得肆其奸欺。干挠政事，牵引群邪，伤太平之业，失四海之望。窃计陛下宁远君子而不忍斥其徒，宁弃谠言而不欲违其教，亦谓可以延年已疾耳。侧闻顷来嫔御女谒，充塞闺帏，一二黠慧柔曼者为惑尤甚。由是，怠日讲，疏召对，政令多僻，起居愆度。小人窥见间隙，遂以左道蛊惑。夫以斋醮为足恃而恣欲宫壶之间，以荒淫为无伤而邀福邪妄之术，甚非古帝王求福不回之道也。」
他多次升迁至礼科都给事中。又上奏说：「近来听说紫禁城内，祭祀祈祷活动频繁。乾清宫里有十几个宦官，研习经典，讲诵科仪，赏赐过度，宠幸日益亲密。这是由于前朝罪人的遗党，如太监崔文之流，挟持邪术试图试探。陛下被他们愚弄，而他们得以肆意奸诈欺瞒。干扰政事，拉拢群邪，损害太平基业，失去天下人的期望。我私下认为陛下宁愿疏远君子而不忍斥责他们的党徒，宁愿放弃正直言论而不愿违背他们的教导，也是认为这样可以延年益寿、治愈疾病。我还听说近来嫔妃和女宠充斥后宫，其中一两个狡猾柔媚的尤为迷惑人。因此，懈怠了每日的讲学，疏远了召见大臣，政令多偏邪，起居失度。小人窥见机会，便用旁门左道蛊惑。把斋醮当作可以依赖的东西而在宫闱中放纵欲望，认为荒淫无伤大雅而去追求邪妄的福分，这完全不是古代帝王求福而不违背正道的做法。」
嘉靖二年四月，以灾异，偕六科诸臣上疏曰：「昔成汤以六事自责曰：『政不节欤？民失职欤？宫壶崇欤？女谒盛欤？苞苴行欤？谗夫昌欤？』今诚以近事较之。快船方减而辄允戴保奏添，镇戍方裁而更听赵荣分守。诏核马房矣，随格于阎洪之一言；诏汰军匠矣，寻夺于监门之群咻。是政不可谓节也。末作竞于奇巧，游手半于闾阎。耕桑时废，缺俯仰之资；教化未闻，成偷薄之习。是民不可谓不失职也。两宫营建，采运艰辛。或一木而役夫万千，或一椽而废财十百。死亡枕藉之状，呻吟号叹之声，陛下不得而见闻。是宫壶不可谓不崇也。奉圣、保圣之后，先女宠于册后；庄奉、肃奉之名，联殊称于乳母。或承恩渐邻于飞燕，或黠慧不下于婉儿。内以移主上之性情，外以开近习之负倚。是女谒不可谓不盛也。穷奸之锐、雄，公肆赂遗而逃籍没之律；极恶之鹏、铠，密行请托而逋三载之诛。钱神灵而王英改问于锦衣，关节通而于喜竟漏于禁网。是苞苴不可谓不行也。献庙主祀，屈府部之议，而用王槐谀佞之谋；重臣批答，乏体貌之宜，而入群小惎间之论。或谮发于内，阴肆毒螫；或谗行于外，显逞挤排。上以汨朝廷之是非，下以乱人物之邪正。是谗夫不可谓不昌也。凡此，皆成汤之所无，而今日之所有，是以不避斧钺之诛，用附责难之义。望陛下采纳。」
嘉靖二年四月，因灾异，他与六科诸臣上疏说：「从前成汤用六件事自责：『政事不节制吗？百姓失职吗？宫室太奢华吗？女宠太盛吗？贿赂盛行吗？谗言泛滥吗？』现在用近事来比较。快船刚减少就允许戴保奏请增加，镇戍刚裁撤又听从赵荣分守。诏令核查马房，随即被阎洪一句话阻止；诏令裁汰军匠，不久被监门群起喧哗而改变。这不能说是政事有节制。工商业者争相制作奇巧之物，游手好闲者占民间一半。农耕桑织时常荒废，缺乏生计之资；教化未闻，形成偷薄之习。这不能说是百姓不失职。两宫营建，采运艰辛。有时一根木材役使万千人，有时一根椽子耗费百十钱财。死亡枕藉的景象，呻吟号叹的声音，陛下无法看到听到。这不能说是宫室不奢华。奉圣、保圣之后，先宠幸女色而后册立皇后；庄奉、肃奉之名，给乳母加上特殊称号。有的承恩渐近于赵飞燕，有的狡黠不下于上官婉儿。在内改变主上的性情，在外开启近臣的倚仗。这不能说是女宠不盛。穷凶极恶的锐、雄，公然行贿而逃脱抄家之律；极恶的鹏、铠，秘密请托而逃避三年之诛。钱神显灵而王英改由锦衣卫审问，关节打通而于喜竟漏网于法网。这不能说是贿赂不行。献庙主祀，屈从府部之议，而采用王槐谄媚之谋；重臣批答，缺乏体貌之宜，而采纳群小挑拨之言。有的谗言发自内廷，暗中施毒；有的谗言行于外朝，公然排挤。对上混淆朝廷是非，对下扰乱人物邪正。这不能说是谗言不泛滥。所有这些，都是成汤所没有的，而今天却都有，因此我们不避斧钺之诛，以尽责难之义。希望陛下采纳。」
其年冬，命中官督苏、杭织造，举朝阻之不能得。翀复偕同官张原等力争。时世宗初政，杨廷和等在内阁。群小虽已用事，正论犹伸，翀前后指斥无所避。帝虽不见用，然亦尝报闻，不罪也。
这年冬天，皇帝命令宦官监督苏州、杭州的织造，整个朝廷劝阻都未能成功。翀又和同僚张原等人极力抗争。当时世宗刚即位，杨廷和等人在内阁。小人虽然已经得势，但正直言论还能伸张，翀前后指责无所避讳。皇帝虽然没有采纳，但也曾回复知晓，没有治罪。
及明年三月，帝以桂萼言，锐欲考献帝，且欲立庙禁中，翀复偕同官力谏。帝于是责以朋言乱政，命夺俸。既又助尚书乔宇等再疏争内殿建室之议，被诏切让。吕柟、邹守益下狱，翀等抗疏救。及张璁、桂萼召至，翀与给事三十余人连章言：「两人赋性奸邪，立心𪫺佞，变乱宗庙，离间宫闱，诋毁诏书，中伤善类。望亟出之，为人臣不忠之戒。」皆不纳。帝愈欲考献帝，改孝宗为伯考，翀等忧之。
到了第二年三月，皇帝因桂萼之言，急切想尊献帝为皇考，并想在宫中立庙，翀又和同僚极力劝谏。皇帝于是责备他们结党乱政，下令剥夺俸禄。随后他又帮助尚书乔宇等人再次上疏争论内殿建室之事，被下诏严厉斥责。吕柟、邹守益被下狱，翀等人上疏营救。等到张璁、桂萼被召入京，翀和给事中三十多人联名上奏说：「这两人本性奸邪，居心险恶，变乱宗庙，离间宫闱，诋毁诏书，中伤好人。希望立即驱逐他们，作为人臣不忠的警戒。」都不被采纳。皇帝更加想尊献帝为皇考，改称孝宗为伯考，翀等人为此忧虑。
会给事中张汉卿劾席书振荒不法，户部尚书秦金请命官往勘，帝是之。翀等乃取廷臣劾萼等章疏，送刑部令上请，且私相语曰：「倘上亦云是者，即扑杀之。」璁等以其语闻。帝留疏不下，而责刑部尚书赵鉴等朋邪害正，翀等陷义罔忠，而进璁、萼学士。廷臣相顾骇叹。诸曹乃各具一疏，力言孝宗不可称伯考，署名者凡二百二十余人。帝皆留中不报。七月戊寅，诸臣相率伏左顺门恳请。帝两遣中官谕之不退，遂震怒。先逮诸曹为首者八人于诏狱，翀与焉。寻杖于廷，谪戍瞿塘卫，而璁、萼宠益盛。翀居戍所十余年，以东宫册立恩放还，卒。
恰逢给事中张汉卿弹劾席书赈灾不法，户部尚书秦金请求派官前往核查，皇帝同意了。翀等人于是收集廷臣弹劾桂萼等人的奏章，送交刑部请求上奏，并私下说：「如果皇上也说同意，就打死他们。」张璁等人把这话报告了皇帝。皇帝扣下奏章不批复，反而责备刑部尚书赵鉴等人结党邪佞、危害正人，翀等人陷义不忠，并晋升张璁、桂萼为学士。廷臣相顾惊骇叹息。各部于是各自上疏，力陈孝宗不可称为伯考，署名的共二百二十多人。皇帝都扣留宫中不答复。七月戊寅，众臣相继跪伏左顺门恳求。皇帝两次派宦官劝谕，他们不退，于是震怒。先逮捕各部为首的八人下诏狱，翀在其中。不久在朝廷上杖责，贬谪戍守瞿塘卫，而张璁、桂萼的宠信更盛。翀在戍所住了十多年，因东宫册立之恩被放还，去世。
刘济
刘济
刘济，字汝楫，腾骧卫人。正德六年进士。由庶吉士授吏科给事中。山西巡抚李钺劾左、右布政使倪天民、陈达。吏部请黜之，帝不许。济疏争，不省。帝幸宣府、榆林，济皆疏请回銮。诏封许泰、江彬伯爵，又与诸给事中力争，皆不报。世宗即位，出核甘肃边饷。奏革凉州分守中官及永昌新添游兵。再迁工科左给事中。
刘济，字汝楫，腾骧卫人。正德六年考中进士。由庶吉士授任吏科给事中。山西巡抚李钺弹劾左、右布政使倪天民、陈达。吏部请求罢免他们，皇帝不许。刘济上疏争论，不被理会。皇帝巡幸宣府、榆林，刘济都上疏请求回京。诏令封许泰、江彬为伯爵，他又和众给事中极力抗争，都不答复。世宗即位，他外出核查甘肃边饷。上奏革除凉州分守宦官和永昌新添的游兵。再升任工科左给事中。
嘉靖改元，进刑科都给事中。主事陈嘉言坐事下狱，济疏救，不许。廖鹏父子及钱宁党王钦等，皆以从逆论斩，鹏等夤缘中人冀脱死。济上言：「自来死囚临斩，鼓下犹受诉词。奏上得报，已及日旰，再请而后行刑，则已薄暮。殊非与众弃之之意。乞自三请后，鼓下不得受词。鹏、钦等罪甚当，幸陛下勿疑。」诏自今以申酉行刑，鹏等竟缓决。钦后以中旨免死。济力争，不听。故事，厂卫有所逮，必取原奏情事送刑科签发驾帖。千户白寿赍帖至，济索原奏，寿不与，济亦不肯签发。两人列词上。帝先入寿言，竟诎济议。中官崔文仆李阳凤坐罪，已下刑部。帝受文诉，移之镇抚。济率六科争之，不听。都督刘晖以奸党论戍，有诏复官。甘肃总兵官李隆嗾乱军杀巡抚许铭，逮入都，营免赴鞫。济皆力陈不可，帝从其言。晖夺职，隆受讯伏辜。
嘉靖改元，他升任刑科都给事中。主事陈嘉言因事下狱，刘济上疏营救，不被允许。廖鹏父子及钱宁党羽王钦等人，都因从逆被判处斩首，廖鹏等人攀附宦官希望免死。刘济上言：「自古以来死囚临斩时，鼓下还能接受申诉。奏报得到批复，已到日暮，再请求然后行刑，就已傍晚。这完全不是与众人共同弃绝的意思。请求从三次请求后，鼓下不得接受诉词。廖鹏、王钦等人罪责很恰当，希望陛下不要怀疑。」诏令从今以后在申时酉时行刑，廖鹏等人最终缓期执行。王钦后来因宫中旨意免死。刘济极力抗争，不听。按惯例，厂卫逮捕人，必须取原奏情事送刑科签发驾帖。千户白寿带着驾帖到来，刘济索要原奏，白寿不给，刘济也不肯签发。两人各自上奏陈述。皇帝先听信白寿的话，最终驳回了刘济的意见。宦官崔文的仆人李阳凤犯罪，已下刑部。皇帝接受崔文申诉，移交给镇抚司。刘济率领六科争论，不听。都督刘晖因奸党被判处戍边，有诏令恢复官职。甘肃总兵官李隆唆使乱军杀死巡抚许铭，被逮捕入京，营求免于审讯。刘济都极力陈述不可，皇帝听从了他的话。刘晖被夺职，李隆受审伏罪。
定国公徐光祚规占民田，嗾滦州民讦前永平知府郭九臯。太监芮景贤主之，缇骑逮讯。济请并治光祚，章下所司。给事中刘最以劾中官崔文调外任，景贤复劾其违禁，与御史黄国用皆逮下诏狱，戍最而谪国用。法司争不得，济言：「国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。如最等小过耳，罗织于告密之门，锻炼于诏狱之手。旨从内降，大臣初不与知，为圣政累非浅。且李洪、陈宣罪至杀人，降级而已。王钦兄弟党奸乱政，谪戍而已。以最等视之，奚啻天渊，而罪顾一律，何以示天下？」帝怒，夺济俸一月。后父陈万言奴何玺殴人死，帝命释之。济执奏曰：「万言纵奴杀人，得免为幸，乃并释玺等，是法不行于戚畹奴也。」济在谏垣久，言论侃侃，多与权幸相枝柱，直声甚震，帝滋不能堪。
定国公徐光祚图谋侵占民田，唆使滦州百姓告发前永平知府郭九臯。太监芮景贤主持此事，缇骑逮捕审讯。刘济请求一并治罪徐光祚，奏章下发有关部门。给事中刘最因弹劾宦官崔文被调任外职，芮景贤又弹劾他违禁，和御史黄国用都被逮捕下诏狱，戍守刘最而贬谪黄国用。法司争论不得，刘济说：「国家设置三法司，专门处理刑狱，有的负责质证，有的负责平反。权臣不能因恩怨而随意出入，天子不能因喜怒而轻重失当。自从锦衣镇抚之官专理诏狱，法司几乎成了虚设。像刘最等人只是小过，却在告密之门被罗织罪名，在诏狱之手被锻炼成狱。旨意从内廷下达，大臣起初不知情，这对圣政的损害不小。而且李洪、陈宣罪至杀人，只是降级而已。王钦兄弟结党奸邪乱政，只是贬谪戍边而已。和刘最等人相比，何止天渊之别，而罪责却一样，如何昭示天下？」皇帝发怒，剥夺刘济俸禄一个月。皇后的父亲陈万言的奴仆何玺打死人，皇帝命令释放他。刘济坚持上奏说：「陈万言纵奴杀人，得以免罪已是侥幸，竟然连何玺等人也释放，这是法律不施行于外戚的奴仆。」刘济在谏垣任职很久，言论刚直，多与权幸相抵触，正直名声很大，皇帝越来越不能容忍。
「大礼」议起，廷臣争者多得罪。济疏救修撰吕柟，编修邹守益，给事中邓继曾，御史马明衡、朱淛、陈逅、季本，郎中林应骢，不听。既而遮诸朝臣于金水桥，伏哭左顺门，受杖阙廷。越十二日再杖，谪戍辽东。十六年册立皇太子，赦诸谪戍者，济不与，卒于戍所。隆庆初复官，赠太常少卿。
「大礼」之议兴起，廷臣中争论的人多获罪。刘济上疏营救修撰吕柟，编修邹守益，给事中邓继曾，御史马明衡、朱淛、陈逅、季本，郎中林应骢，不被采纳。随后他在金水桥拦住众朝臣，跪伏左顺门痛哭，在朝廷上受杖刑。过了十二天再次受杖，被贬谪戍守辽东。十六年册立皇太子，赦免所有被贬谪戍边的人，刘济不在其中，死于戍所。隆庆初年恢复官职，追赠太常少卿。
安磐
安磐
安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年进士。改庶吉士。正德时，历吏、兵二科给事中，乞假去。世宗践阼，起故官。帝手诏欲加兴献帝皇号，磐言：「兴，藩国也，不可加于帝号之上。献，谥法也，不可加于生存之母。本生、所后，势不俱尊。大义私恩，自有轻重。」会廷臣多力争，事得且止。
安磐，字公石，嘉定州人。弘治十八年考中进士。改任庶吉士。正德年间，历任吏、兵二科给事中，请假离职。世宗即位，起用为原官。皇帝亲笔下诏想给兴献帝加皇号，安磐说：「兴，是藩国名，不可加在帝号之上。献，是谥法，不可加在生存的母亲身上。本生和所后，势不能同时尊崇。大义和私恩，自有轻重。」恰逢廷臣多极力争论，事情才暂且停止。
嘉靖元年，主事霍韬言，科道官亵服受诏，大不敬。磐偕同官论韬先以议礼得罪名教，恐言官发其奸，故摭拾细事，意在倾排。帝置不问。寻因事言：「先朝内外巨奸，若张忠、刘养、韦霦、魏彬、王琼、宁杲等，漏网得全要领。其货赂可以通神，未尝不夤缘觊复用。宜严察预防，天下事毋令若辈再坏。」帝纳其言，命锦衣官密访缉之。中官张钦家人李贤者，帝许任为锦衣指挥。磐极言不可，不听。锦衣千户张仪以附中官张锐黜革，御史杨百之忽为讼冤，言；「仪当宸濠逆谋时，首倡大义，劝锐却其馈遗。今锐以是免死，仪功不录，无以示报。」磐疏言：「百之𪫺邪，阳为仪游说，而阴与锐交关，为锐再起地。」百之情得，乃诬磐因请属不行，挟私行谤。吏部尚书乔宇等议黜百之，刑部谓情状未明，宜俱逮治。帝两宥之，夺百之俸三月，磐一月。
嘉靖元年，主事霍韬说，科道官穿着便服接受诏书，大不敬。安磐和同僚论说霍韬先前因议礼得罪名教，怕言官揭发他的奸邪，所以拾取小事，意在倾轧排挤。皇帝搁置不问。不久他借事进言：「先朝内外的大奸臣，如张忠、刘养、韦霦、魏彬、王琼、宁杲等人，漏网得以保全性命。他们的贿赂可以通神，未尝不攀附希望再被任用。应该严加察防，不要让这些人再败坏天下事。」皇帝采纳了他的话，命令锦衣官秘密访查缉拿。宦官张钦的家人李贤，皇帝允许他担任锦衣指挥。安磐极力说不可，不听。锦衣千户张仪因依附宦官张锐被罢黜革职，御史杨百之忽然为他诉冤，说：「张仪在宸濠谋逆时，首倡大义，劝张锐拒绝他的馈赠。现在张锐因此免死，张仪的功劳不被记录，无法作为回报。」安磐上疏说：「杨百之奸邪，表面为张仪游说，暗中却和张锐勾结，为张锐再起铺路。」杨百之得知后，便诬告安磐因请托不成，挟私诽谤。吏部尚书乔宇等人建议罢黜杨百之，刑部说情状未明，应该一起逮捕治罪。皇帝宽恕了两人，剥夺杨百之俸禄三个月，安磐一个月。
帝频兴斋醮，磐又抗言：「曩武宗为左右所蛊，命番僧锁南绰吉出入豹房，内官刘允迎佛西域。十数年间糜费大官，流谤道路。自刘允放，而锁南囚，供亿减，小人伏。奈何甫及二年，遽袭旧辙。不斋则醮，月无虚日。此岂陛下本意？实太监崔文等为之。文钟鼓厮役，夤缘冒迁，既经降革，乃营求还职。导陛下至此，使贻讥天下后世，文可斩也。文尝试陛下，欲行香则从之，欲登坛则从之，欲拜疏则又从之。无已则导以游幸、土木，导以征伐，方且连类以进，伺便以逞。臣故曰文可斩也。」疏入，报闻。户部主事罗洪载以杖锦衣百户张瑾下诏狱，磐与同官张汉卿、张逵、葛鴊等请付之法司。不听。永福长公主下嫁，择昏于七月下旬。磐言：「长公主于孝惠皇太后为在室孙女，期服未满，宜更其期。旧仪，驸马见公主行两拜礼，公主坐受。乖夫妇之分，亦当革正。」帝以遗旨格之，相见礼如故。
皇帝频繁举行斋醮仪式，安磐又直言劝谏说：“从前武宗被左右的人蛊惑，命令番僧锁南绰吉出入豹房，宦官刘允到西域迎接佛僧。十多年间耗费了大量官府的财物，招致了道路上的非议。自从刘允被流放，锁南被囚禁，供给减少了，小人也潜伏了。为什么才过了两年，就突然重蹈覆辙？不是斋戒就是醮祭，每月没有空闲的日子。这难道是陛下的本意吗？实际上是太监崔文等人干的。崔文本是敲钟打鼓的杂役，靠攀附关系越级升迁，已经被降职革职，却又钻营谋求恢复原职。他引导陛下到这种地步，使陛下被天下后世耻笑，崔文该杀。崔文曾经试探陛下，想烧香就顺从您，想登坛就顺从您，想上奏疏又顺从您。没完没了，就引导您出游巡幸、大兴土木，引导您征伐，并且拉帮结伙地进献，寻找机会来逞其私欲。所以我说崔文该杀。”奏疏呈入后，皇帝只答复知道了。户部主事罗洪载因为杖打锦衣卫百户张瑾而被关进诏狱，安磐与同僚张汉卿、张逵、葛鴊等请求将此事交给司法部门处理。皇帝不听。永福长公主下嫁，婚礼选在七月下旬。安磐说：“长公主对于孝惠皇太后来说是未出嫁的孙女，服丧期未满，应该更改婚期。旧礼仪规定，驸马见公主行两拜礼，公主坐着接受。这违背了夫妇之间的名分，也应当革除改正。”皇帝以先帝遗诏为由阻止他，相见礼仪仍照旧。
锦衣革职旗校王邦奇屡乞复职，磐言：「邦奇等在正德世，贪饕搏噬，有若虎狼。其捕奸盗也，或以一人而牵十余人，或以一家而连数十家，锻炼狱词，付之司寇，谓之『铸铜板』。其缉妖言也，或用番役四出搜愚民诡异之书，或购奸僧潜行诱愚民弥勒之教，然后从而掩之，无有解脱，谓之『种妖言』。数十年内，死者填狱，生者冤号。今不追正其罪，使得保首领，亦已幸矣，尚敢肆然无忌，屡渎天听，何为者哉且陛下收已涣之人心，奠将危之国脉，实在登极一诏。若使此辈攘臂，一朝坏之，则奸人环立蜂起，堤防溃决，不知所纪极矣。宜严究治，绝祸源。」帝不能从。其后邦奇卒为大厉，如磐言。
锦衣卫被革职的旗校王邦奇多次请求恢复职务，安磐说：“王邦奇等人在正德年间，贪婪凶残，像虎狼一样。他们抓捕奸盗时，有时因为一个人而牵连十多人，有时因为一家而牵连几十家，编造狱词，交给刑部，称为‘铸铜板’。他们缉查妖言时，有时用番役四处搜刮愚民手中的诡异书籍，有时收买奸僧暗中引诱愚民信奉弥勒教，然后趁机抓捕，无人能逃脱，称为‘种妖言’。几十年内，死者填满监狱，生者含冤号哭。现在不追究他们的罪行，让他们得以保住脑袋，已经够幸运了，他们竟敢肆无忌惮，多次冒犯天听，这是为什么呢？况且陛下收拢已经涣散的人心，安定即将危亡的国脉，关键在于登基时的那道诏书。如果让这些人撸起袖子，一朝破坏它，那么奸人就会环立蜂起，堤防溃决，不知会到什么地步。应该严加追究惩治，断绝祸源。”皇帝不能听从。后来王邦奇果然成为大祸害，正如安磐所说。
帝驿召席书、桂萼等，磐请斥之以谢天下，且言：「今欲别立一庙于大内，是明知恭穆不可入太庙矣。夫孝宗既不得考，恭穆又不得入，是无考也。世岂有无考之太庙哉。此其说之自相矛盾者也。」不听。历兵科都给事中。以率众伏阙再受杖，除名为民。卒于家。
皇帝通过驿站召见席书、桂萼等人，安磐请求斥退他们来向天下谢罪，并且说：“现在想在大内另外立一座庙，这是明知恭穆皇帝不能进入太庙了。既然不能以孝宗为父，恭穆又不能进入太庙，这就是没有父亲了。世上难道有没有父亲的太庙吗？这是他们说法自相矛盾的地方。”皇帝不听。安磐历任兵科都给事中。因为率领众人伏阙进谏再次受杖刑，被削职为民。死在家中。
张汉卿
张汉卿
张汉卿，字元杰，仪封人。正德六年考中进士。被任命为魏县知县，后征召为刑科给事中。他曾上奏陈述杜绝侥幸、扩大储备、谨慎刑狱三件事，切中时弊。皇帝没有答复。武宗将要南巡，他与同僚伏阙进谏。
世宗嗣位，从巡抚李铎言，发帑金二十万优恤宣府军民。以汉卿言，并发十三万于大同。屡迁户科都给事中。嘉靖元年冬，与同官上言：「陛下轸念畿辅庄田之害，遣官会勘。敕自正德以后投献及额外侵占者，尽以给民。王言一布，天下孰不诵陛下之仁！乃者给事中夏言、御史樊继祖、主事张希尹勘上涿州薰皮厂、安州鹰房草场，诏旨留用。所司执奏，迄不肯从，非所以全大信昭至公也。皮厂起于马永成，鹰房创于谷大用，皆夺民业为之。今马俊、赵霦恃藩邸旧恩，妄求免革，是复蹈永成、大用故辙也。乞尽还之民，而严罪俊、霦，为欺罔者戒。」后父陈万言请营新第，既又乞庄田，内官吴勋等请督苏州织造，汉卿皆极谏。不纳。应天诸府大旱，帝将鬻淮、浙余盐及所没产，易银振之。汉卿言：「易银缓，非发帑金不可。」帝为发银十五万。未几，复偕同官言：「今天下一岁之供，不给一岁之用，加以水旱频仍，物力殚屈。陛下方躬行节俭，而中官梁栋等奏营造缺珠宝，是欲括户部之银也。梁政等又以蠲免三分之数，欲行京仓拨补，是欲耗太仓之粟也。夫内库不足，取之计部；计部不足，取之郡邑小民。郡邑小民将安取哉？今东南洊饥，民至骨肉相食，而搜括之令频行，臣等窃以为不可。」报闻。已，又劾席书振济乖方，乞遣官往勘，正其欺罔罪。帝方眷书甚，驿召为礼部尚书，不罪也。
世宗继位后，听从巡抚李铎的建议，发放国库银二十万两优抚宣府军民。因为张汉卿的建议，又发放十三万两给大同。他多次升迁至户科都给事中。嘉靖元年冬天，他与同僚上奏说：“陛下忧虑京畿地区庄田的危害，派遣官员共同勘查。下令自正德以后投献和额外侵占的田地，全部还给百姓。王令一公布，天下谁不歌颂陛下的仁德！可是最近给事中夏言、御史樊继祖、主事张希尹勘查上报涿州薰皮厂、安州鹰房草场，诏旨却要留用。有关部门坚持上奏，始终不肯听从，这不是保全大信、彰显至公的做法。皮厂起于马永成，鹰房创于谷大用，都是抢夺百姓产业建成的。现在马俊、赵霦依仗藩邸旧恩，妄图请求免于革除，这是重蹈马永成、谷大用的覆辙。请求将这些田地全部还给百姓，并严惩马俊、赵霦，作为欺罔者的警戒。”皇后的父亲陈万言请求建造新宅第，不久又乞求庄田，宦官吴勋等人请求监督苏州织造，张汉卿都极力劝谏。皇帝不采纳。应天等府大旱，皇帝打算出售淮、浙的余盐和没收的财产，换成银子赈灾。张汉卿说：“换银子太慢，非发放国库银不可。”皇帝为此发放了十五万两银子。不久，他又与同僚上奏说：“现在天下一年所供，不够一年所用，加上水旱灾害频繁，物力耗尽。陛下正亲自实行节俭，而宦官梁栋等人上奏说营造缺少珠宝，这是想搜刮户部的银子。梁政等人又因为减免了三分之数，想从京仓拨补，这是想消耗太仓的粮食。内库不足，就从户部支取；户部不足，就从郡县小民那里索取。郡县小民又从哪里取呢？现在东南连年饥荒，百姓甚至骨肉相食，而搜刮的命令频繁下达，臣等私下认为不可。”皇帝只答复知道了。不久，他又弹劾席书赈济方法不当，请求派遣官员前往勘查，追究他的欺罔之罪。皇帝当时正非常宠信席书，通过驿站召他任礼部尚书，不治罪。
初，兴献帝议加皇号，汉卿力争，至是，又倡众伏阙。两受杖，斥为民。二十年，言官邢如默、贾准等会荐天下遗贤，及汉卿，终不召。
当初，讨论给兴献帝加皇号时，张汉卿极力反对，到这时，他又倡导众人伏阙进谏。两次受杖刑，被贬为平民。二十年，言官邢如默、贾准等人共同推荐天下遗贤，包括张汉卿，但最终没有被召用。
张原
张原
张原，字士元，三原人。正德九年进士。授吏科给事中。疏陈汰冗食、慎工作、禁贡献、明赏罚、广言路、进德学六事。中言：「天下幅员万里，一举事而计臣辄告匮，民贫故也。民何以贫？守令之裒敛，中臣之贡献，为之也。比年军需杂输十倍前制，皆取办守令。守令假以自殖，又十倍于上供。民既困矣，而贡献者复巧立名目，争新竞异，号曰『孝顺』。取于民者十百，进于上者一二，朝廷何乐于此而受之。人君驭下惟赏与罚。迩者庸才厮养莫不封侯腰玉。或足不出门而受赏，身不履阵而奏功。御敌者竟未沾恩，覆军者多至逃罪。此士卒所由解体也。」疏入，权幸恶之，传旨谪新添驿丞。
张原，字士元，三原人。正德九年考中进士。被任命为吏科给事中。他上疏陈述淘汰冗食、谨慎工程、禁止进贡、明确赏罚、广开言路、增进德学六件事。其中说：“天下幅员万里，一有举动，计臣就报告匮乏，这是因为百姓贫困。百姓为什么贫困？是地方官的聚敛、中臣的进贡造成的。近年来军需杂税比前制高出十倍，都从地方官那里征收。地方官借此中饱私囊，又比上供高出十倍。百姓已经困苦，而进贡的人又巧立名目，争新斗奇，称为‘孝顺’。从百姓那里收取十百，进献给朝廷的只有一二，朝廷有什么好处而接受它？君主驾驭臣下只有赏和罚。近来庸才和仆役没有不封侯佩玉的。有人足不出户就受赏，身不临阵就报功。抵御敌人的人竟然没沾恩泽，覆军败将大多得以逃脱罪责。这就是士卒离心离德的原因。”奏疏呈入，权贵宠臣憎恨他，传旨将他贬为新添驿丞。
嘉靖初，召复兵科，仍加俸一级。南宁伯毛良杀其子，锦衣掌印指挥朱震等多违纵，原先后论之，皆夺职闲住。帝进张鹤龄昌国公；封陈万言泰和伯，世袭，授万言子绍祖尚宝丞；又以外戚蒋泰等五人为锦衣千、百户。原抗疏极言，请行裁节。未几，劾建昌侯张延龄强占民地，定国公徐光祚子、外戚玉田伯蒋轮、昌化伯邵蕙家人擅作威福。事虽不尽行，权贵皆震慑。
嘉靖初年，张原被召回恢复兵科职务，并加俸一级。南宁伯毛良杀了自己的儿子，锦衣卫掌印指挥朱震等人多有违法纵容，张原先后弹劾他们，都被夺职闲住。皇帝晋升张鹤龄为昌国公；封陈万言为泰和伯，世袭，授予陈万言的儿子陈绍祖尚宝丞；又以外戚蒋泰等五人为锦衣卫千户、百户。张原直言上疏极力劝谏，请求加以裁减节制。不久，他弹劾建昌侯张延龄强占民地，定国公徐光祚的儿子、外戚玉田伯蒋轮、昌化伯邵蕙的家人擅自作威作福。事情虽然没有全部施行，但权贵们都感到震慑。
张原升任户科右给事中。他撼门痛哭，再次受杖刑，因伤势过重而死。家中贫困，无法归葬。很久以后，都御史陈洪谟详细陈述张原与毛玉、裴绍宗、王思、王相、胡琼等人的妻子儿女流离失所的情况，请求朝廷抚恤。朝廷不允许。隆庆元年，追赠他为光禄少卿。
毛玉
毛玉
毛玉，字国珍，更字用成，云南右卫军家子也，其先良乡人。弘治十八年进士。正德五年，由行人擢南京吏科给事中。刘瑾既败，大盗蜂起。玉言大学士焦芳、刘宇实乱天下，请显僇扁，以谢万姓。群盗扰山东、河南，玉请备留都。已而盗果渡江，以备严，不敢犯。外艰去，起南京兵科。御史林有年谏迎佛乌思藏下狱，玉抗疏救之，有年得薄罚。又以继母艰去。服阕，除吏科。世宗即位逾年，兴邸诸内官怙帝宠，渐骄佚。又故太监谷大用、魏彬等相次谋复起，事有萌芽。玉即抗疏历叙武宗时事，劝帝戒嗜欲，杜请托，以破侥幸之门，塞蛊惑之隙。帝嘉纳焉。
毛玉，字国珍，又字用成，是云南右卫军户家的儿子，他的祖先是良乡人。弘治十八年考中进士。正德五年，由行人升任南京吏科给事中。刘瑾败亡后，大盗蜂起。毛玉说大学士焦芳、刘宇实际上是祸乱天下的人，请求公开处死他们，以向万民谢罪。群盗骚扰山东、河南，毛玉请求防备留都。不久盗贼果然渡江，因为防备严密，不敢侵犯。他因父亲去世离职，后起用为南京兵科。御史林有年因劝谏迎佛乌思藏而下狱，毛玉直言上疏救他，林有年得以从轻处罚。他又因继母去世离职。服丧期满后，任吏科给事中。世宗即位一年多，兴王府的宦官依仗皇帝宠信，逐渐骄纵放逸。又有原太监谷大用、魏彬等人相继图谋重新起用，事情已有苗头。毛玉立即直言上疏，历数武宗时期的事，劝皇帝戒除嗜欲，杜绝请托，以打破侥幸之门，堵塞蛊惑之隙。皇帝赞许并采纳了他的意见。
御史曹嘉素轻险，仿宋范仲淹《百官图》，分廷臣四等，加以品题。给事中安磐疏驳之，言唐王珪之论房玄龄等，本朝解缙之论黄福等，皆承君命而品藻之，未有漫然恣其口吻，如嘉者也。玉复言嘉背违成法，变乱国是，乞斥。帝从其言，贬嘉于外。御史许宗鲁为嘉讼，请斥玉，其同官伦以谋亦助为言。给事中张原以庶僚聚讼，朝廷为之多事，重损国体，乞身先斥罢。玉亦上疏求去，言：「宗鲁等知朋友私恩，不顾朝廷大体。臣一身所系绝微，公论所关甚大，乞罢臣以谢御史。」帝皆慰留之。时宸濠戚属连逮者数百人，玉奉命往讯，多所全活。且言宸濠称乱，由左右贪赂酿成之。因劾守臣不死事者，而禁天下有司与藩府交通。帝俱从之。再迁左给事中。寻伏阙争「大礼」，下获受杖，竟卒。后赠光禄少卿。
御史曹嘉一向轻浮阴险，模仿宋代范仲淹的《百官图》，将廷臣分为四等，加以品评。给事中安磐上疏驳斥他，说唐代王珪评论房玄龄等人，本朝解缙评论黄福等人，都是奉君主之命而品评的，没有像曹嘉这样随意放肆、信口开河的。毛玉又上言说曹嘉违背成法，变乱国是，请求斥退他。皇帝听从了他的话，将曹嘉贬到外地。御史许宗鲁为曹嘉辩护，请求斥退毛玉，他的同僚伦以谋也帮着说话。给事中张原认为普通官员聚众争论，使朝廷多事，严重损害国体，请求先将自己斥退罢免。毛玉也上疏请求离职，说：“许宗鲁等人只知道朋友的私恩，不顾朝廷大体。臣一人所系微不足道，但公论所关甚大，请求罢免臣以向御史谢罪。”皇帝都安慰挽留了他们。当时宸濠的亲属被牵连逮捕的有数百人，毛玉奉命前往审讯，很多人得以保全性命。他还说宸濠作乱，是由左右贪图贿赂酿成的。于是弹劾守臣中不殉节的人，并禁止天下官府与藩府交往。皇帝都听从了他。他两次升迁至左给事中。不久伏阙争论“大礼”，被下狱受杖刑，最终去世。后来追赠光禄少卿。
附 裴绍宗
附 裴绍宗
裴绍宗，字伯修，渭南人。正德十二年进士。除海门知县。武宗南巡，受檄署江都事，权幸惮之，供亿大省。世宗即位，召入为兵科给事中。即疏请法祖定制，言：「太祖贻谋尽善。如重大臣，勤视朝，亲历田野，服浣濯衣，种蔬宫中，毁镂金床，碎水晶漏，造观心亭，揭《大学衍义》之类，陛下所当绎思祖述。而二三大臣尤宜朝夕纳诲，以辅养圣德。陛下日御便殿，亲儒臣，使耳目不蔽于淫邪，左右不惑于险佞，则君志素定，治功可成。」帝嘉纳之。帝欲加兴献帝皇号，绍宗力谏。嘉靖二年冬，帝以灾异频仍，欲罢明年郊祀庆成宴。绍宗言：「祭祀之礼莫重于郊丘，君臣之情必通于宴享。往以国戚废大礼，今且从吉，宜即举行，岂可以灾伤复免。」修撰唐臯亦言之。竟得如礼。明年，以伏阙受杖卒。赠官如毛玉。
裴绍宗，字伯修，渭南人。正德十二年考中进士。被任命为海门知县。武宗南巡时，他接受檄文代理江都事务，权贵宠臣都怕他，供给大大节省。世宗即位后，他被召入朝任兵科给事中。立即上疏请求效法祖宗、制定制度，说：“太祖留下的谋略尽善尽美。比如尊重大臣，勤于视朝，亲自巡视田野，穿洗过的衣服，在宫中种菜，毁掉镂金床，打碎水晶漏，建造观心亭，悬挂《大学衍义》之类，陛下应当反复思考并加以效法。而二三位大臣尤其应当朝夕进谏教诲，以辅助培养圣德。陛下每天驾临便殿，亲近儒臣，使耳目不被淫邪所蒙蔽，左右不被险佞所迷惑，那么君志就能安定，治功可成。”皇帝赞许并采纳了他的意见。皇帝想给兴献帝加皇号，裴绍宗极力劝谏。嘉靖二年冬天，皇帝因为灾异频繁，想取消明年郊祀后的庆成宴。裴绍宗说：“祭祀之礼没有比郊丘更重要的，君臣之情必须通过宴享来沟通。以前因为国丧废除了大礼，现在已从吉，应该立即举行，怎么能因为灾伤又免除呢？”修撰唐臯也这样说。最终得以按礼举行。第二年，他因伏阙受杖刑而死。追赠的官职与毛玉相同。
王时柯
王时柯
王时柯，字敷英，万安人。正德十二年进士。授行人。嘉靖三年擢御史，疏言：「桂萼辈以议礼迎合，传升美官。薛蕙、陈相、段续、胡侍等，连章论劾，实出至公。今佞人超迁而群贤获罪，恐海内闻之，谓陛下好谀恶直。愿采忠谠之言，消朋比之祸，特宽蕙等而听席书、方献夫辞职，除张璁、桂萼别任，则是非不谬，人情悦服。」忤旨切责。未几，有伏阙之事，再予杖，除名。
王时柯，字敷英，万安人。正德十二年考中进士。被任命为行人。嘉靖三年升任御史，上疏说：“桂萼等人以议礼迎合圣意，被传旨升任美官。薛蕙、陈相、段续、胡侍等人，接连上章弹劾，实在出于至公。现在奸佞之人越级升迁而群贤获罪，恐怕天下人听说后，会说陛下喜欢阿谀、厌恶正直。希望采纳忠直之言，消除朋党之祸，特别宽恕薛蕙等人，并听任席书、方献夫辞职，将张璁、桂萼调任别职，那么是非就不会谬误，人情也会悦服。”奏疏违背圣意，被严厉斥责。不久，发生了伏阙事件，他再次受杖刑，被除名。
当时御史中上疏争论“大礼”而位居首位的是余翺，字大振，定远人，正德年间考中进士。嘉靖二年任御史，曾弹劾司礼太监张佐蒙蔽皇帝的罪行。第二年七月，与时柯等人一起被杖责并流放边疆。在流放地住了十四年。皇子出生后，被赦免返回。穆宗即位后，时柯和余翺都恢复了官职，追赠时柯为光禄少卿。
郑本公
郑本公
郑本公，朔州卫人。正德九年进士。历御史。武宗不豫，国本未建，本公请慎选宗室亲贤者正位东宫，系天下望。不报。世宗嗣位，及冬而乾清宫成，帝由文华殿入居之。本公上言：「事之可思者有六。是宫八年营构，一旦告成。陛下居安思危，当远群小，节燕游，以防一朝之患；重妃配，广继嗣，以为万世之计。慎终如始，兢兢业业，常若天祖之临；求言益切，访政益勤，用防壅蔽之患。持圣心，远货色，毋溺于鸩毒；重兴作，惜财力，永鉴于先朝。」帝嘉纳之。逾月，帝欲加兴献帝皇号，本公力言不可。嘉靖改元，出按辽东。劾罢副总兵张铭、都指挥周辅。还朝，论救给事中刘最，忤旨切责。二年十月，时享太庙，帝不亲行。本公与同官彭占祺极言遣代非宜，报闻。
郑本公，朔州卫人。正德九年考中进士。历任御史。武宗身体不适，皇位继承人尚未确立，郑本公请求谨慎选择宗室中亲近贤能的人立为太子，以维系天下人的期望。奏疏未获答复。世宗即位后，到冬天乾清宫建成，皇帝从文华殿迁入居住。郑本公上奏说：“有六件事值得深思。这座宫殿修建了八年，一旦建成。陛下居安思危，应当远离小人，节制宴饮游乐，以防备突发的祸患；重视妃嫔，广纳子嗣，作为万世之计。慎终如始，兢兢业业，常像上天和祖先在临视；更加恳切地征求谏言，更加勤勉地访求政事，以防止被蒙蔽的祸患。保持圣明之心，远离财货女色，不要沉溺于毒酒般的诱惑；慎重兴办工程，爱惜财力，永远以先朝为鉴。”皇帝赞许并采纳了他的意见。过了一个月，皇帝想给兴献帝加封皇号，郑本公极力进言认为不可。嘉靖改元后，出京巡视辽东。弹劾罢免了副总兵张铭、都指挥周辅。回朝后，为给事中刘最辩护，触怒皇帝被严厉斥责。嘉靖二年十月，在太庙举行时享祭祀，皇帝没有亲自参加。郑本公与同僚彭占祺极力进言说派遣他人代行不妥，皇帝答复知道了。
明年三月，帝欲考兴献帝，立庙禁中。本公偕同官力争，谓：「陛下潜邸之日，则为孝宗之侄，兴献王之子。临御之日，则为孝宗之子，兴献帝之侄。可两言决也。至立庙大内，实为不经。献帝之灵既不得入太庙，又空去一国之祀而托享于大内焉。陛下享太庙，其文曰『嗣皇帝』，于献帝之庙，又当何称？爱敬精诚，两无所属，献帝将蹙然不安。」帝怒，责其朋言乱政，夺俸三月。
第二年三月，皇帝想尊兴献帝为皇考，并在宫中立庙。郑本公与同僚极力谏争，说：“陛下在藩邸时，是孝宗的侄子、兴献王的儿子。登基之后，则是孝宗的儿子、兴献帝的侄子。这可以用两句话决断。至于在皇宫中立庙，实在不合礼法。献帝的神灵既不能进入太庙，又空置一国的祭祀而托付在皇宫中享祭。陛下祭祀太庙时，祝文称‘嗣皇帝’，在献帝的庙中，又该称什么？爱敬精诚之心，两无所属，献帝将会感到不安。”皇帝发怒，斥责他们结党乱政，罚扣俸禄三个月。
其年六月，以席书为礼部尚书，召张璁、桂萼入京。本公偕同官四十四人连章言：「萼首为乱阶，璁再肆欺罔，黄绾、黄宗明、方献夫、席书连汇接踵。尚书之命，由中而下。行取之旨，已罢再颁。大臣因此被逐，言官由之得罪。虽往日瑾、彬之奸，流祸不若是酷也。」不纳。已，偕廷臣伏阙哭谏。系狱，廷杖还职。当是时，争「大礼」者，诸御史中，本公言最切中。
同年六月，任命席书为礼部尚书，召张璁、桂萼入京。郑本公与同僚四十四人联名上奏说：“桂萼首先制造祸端，张璁再次肆意欺瞒，黄绾、黄宗明、方献夫、席书接连跟进。尚书的任命，由宫中直接下达。征召的旨意，已经取消又再次颁布。大臣因此被驱逐，言官因此获罪。即使往日刘瑾、钱彬的奸恶，流祸也没有这样酷烈。”皇帝不予采纳。随后，郑本公与朝廷大臣一起在宫门前哭谏。被关进监狱，廷杖后恢复原职。当时，在争论“大礼”的御史中，郑本公的言论最为切中要害。
不久升任通政参议。九年没有调动，因病请求改任南京。于是被任命为大理寺丞，逐渐升迁为南京太仆少卿。称病辞官回乡。嘉靖二十年，言官邢如默、贾准等人共同推荐，皇帝下诏任用，但他没有赴任，去世了。
张曰韬
张曰韬
张曰韬，字席珍，莆田人。正德十二年进士。授常州推官。武宗南巡，江彬纵其党横行州县。将抵常州，民争欲亡匿。时知府暨武进知县咸入觐，曰韬兼绾府县印，召父老约曰：「彬党至，若等力与格。」又释囚徒，令与丐者各具瓦石待。已，彬党果累骑来。父老直遮之境上，曰：「常州比岁灾，物力大屈，无可啖若曹。府中惟一张推官，一钱不入，即欲具刍秣，亦无以办。」言已，彬党疑有他变，乃稍退，驰使告彬。曰韬即上书巡按御史言状。御史东郊行部过常州，谓曰：「事迫矣，彬将以他事缚君。」命曰韬登己舟先发，自以小舟尾之。彬党果大至，索曰韬，误截御史舟。郊使严捕截舟者，而阴令缓之。其党恐御史上闻，咸散去，曰韬遂免。彬亦戒其党毋扰，由是常以南诸府得安。
张曰韬，字席珍，莆田人。正德十二年考中进士。被任命为常州推官。武宗南巡时，江彬放纵他的党羽在州县横行。即将到达常州时，百姓争相想要逃亡躲藏。当时知府和武进知县都入京朝觐，张曰韬兼管府、县印信，召集父老约定说：“江彬的党羽来了，你们尽力与他们对抗。”又释放囚犯，让他们和乞丐各自准备瓦片石头等待。不久，江彬的党羽果然骑马成群而来。父老们直接在路上拦住他们，说：“常州连年受灾，物力非常匮乏，没什么可给你们吃的。府中只有一位张推官，一文钱也不收，即使想准备草料，也没办法办到。”说完，江彬的党羽怀疑有别的变故，于是稍稍后退，派人骑马报告江彬。张曰韬立即上书巡按御史说明情况。御史东郊巡视部属路过常州，对他说：“事情紧急了，江彬会借其他事由绑走你。”让张曰韬登上自己的船先出发，自己乘小船跟在后面。江彬的党羽果然大批到来，搜寻张曰韬，误截了御史的船。东郊派人严加搜捕截船的人，却暗中命令从缓处理。那些党羽害怕御史上报朝廷，都散去了，张曰韬于是得以免祸。江彬也告诫他的党羽不要骚扰，从此常州以南各府得以安宁。
世宗即位，召为御史。杨廷和等之争织造也，曰韬亦上言：「陛下既称阁臣所奏惟爱主惜民，是明知织造之害矣。既知之，而犹不已，实由信任大臣弗专，而群小为政也。自古未有群小蒙蔽于内，而大臣能尽忠于外者。崔文辈二三小人尝浊乱先朝，今复蒙惑圣衷，窃弄威福。陛下奈何任其逞私，不早加斥逐哉？臣闻织造一官，行金数万方得之。既营之以重资，而欲其不责偿于下，此必无之事也。」帝不能用。
世宗即位后，召张曰韬任御史。杨廷和等人争论织造之事时，张曰韬也上奏说：“陛下既然称赞阁臣所奏只是爱护君主、体恤百姓，这说明陛下明知织造的危害。既然知道危害，却仍然不停止，实在是因为对大臣的信任不专一，而小人在当政。自古以来，没有小人内部蒙蔽，而大臣能在外部尽忠的。崔文等几个小人曾扰乱先朝，如今又迷惑圣心，窃取威福。陛下为何听任他们放纵私欲，不早日加以斥逐呢？我听说织造这个官职，要花费数万两银子才能得到。既然用重金谋取，却想让他们不向下面索取补偿，这是绝不可能的事。”皇帝没有采纳。
席书以中旨拜尚书，曰韬与同官胡琼各抗疏力争。既受杖，犹占疏劾奸人陈洸罪。未几，竟死。隆庆初，追赠光禄少卿。
席书凭借宫中旨意被任命为尚书，张曰韬与同僚胡琼各自上疏极力谏争。受杖刑后，仍然口占奏疏弹劾奸人陈洸的罪行。不久，竟然去世。隆庆初年，追赠光禄少卿。
附 胡琼
附 胡琼
胡琼，字国华，南平人。正德六年考中进士。从慈溪知县入朝任御史。先后巡按贵州、浙江，有声望。因哭谏，受杖刑而死。后来追赠的官职与张曰韬相同。
杨淮
杨淮
杨淮，字东川，无锡人。正德十二年进士。授户部主事，再迁郎中。始监京仓，革胥徒积弊殆尽。继监淮、通二仓，罢中官茶果之供，除囤基及额外席草费。最后监内库，奄人例有供馈，淮悉绝之。公勤廉慎，为尚书孙交、秦金所重。伏阙受杖，月余卒。囊无一物，家人卖屋以敛。金与淮同里，为经纪归其丧。后赠太常少卿。
杨淮，字东川，无锡人。正德十二年考中进士。被任命为户部主事，两次升迁后任郎中。起初监管京仓，革除了胥吏积弊几乎殆尽。接着监管淮安、通州二仓，取消了宦官茶果的供应，废除了囤基费和额外的席草费。最后监管内库，宦官按例有馈赠，杨淮全部拒绝。他公正勤勉、廉洁谨慎，被尚书孙交、秦金所器重。因在宫门前伏阙受杖刑，一个多月后去世。囊中一无所有，家人卖屋才得以收殓。秦金与杨淮同乡，为他经办丧事并送归故里。后来追赠太常少卿。
附 申良
附 申良
申良，字延贤，高平人。登乡荐，授招远知县。山东盗起，良豫为战守具。盗至，追击至黄县，俘斩数百人。已，复至，再破走之。历知诸城、良乡。权贵人往来要索，良悉拒之。进安吉知州。锦衣叶琼倚钱宁势夺民田，良谳还之民。琼因嗾奸人诬奏良，事竟得白。稍迁常州同知，入为户部员外郎。与淮俱杖死。赠太仆少卿。招远民怀其政，绘像祀之。
申良，字延贤，高平人。考中乡试，被任命为招远知县。山东盗贼兴起，申良预先准备了作战和防守的器具。盗贼到来，他追击到黄县，俘获斩杀数百人。不久，盗贼再次到来，他又击败赶走了他们。历任诸城、良乡知县。权贵之人往来勒索，申良全部拒绝。升任安吉知州。锦衣卫叶琼倚仗钱宁的势力强夺民田，申良审理后归还给百姓。叶琼于是唆使奸人诬告申良，事情最终得以澄清。逐渐升任常州同知，入朝任户部员外郎。与杨淮一起被杖刑而死。追赠太仆少卿。招远百姓怀念他的政绩，画了他的像祭祀他。
张澯
张澯
张澯，字景川，广东顺德人。祖善昭，四川佥事，谪临江通判。先是，练子宁亲党戍临江者八十余人，善昭上书曰：「子宁忠贯日月，太宗谓『若使子宁在，朕固当用之』。仁宗亦谓『方孝孺等忠臣』。夫既忠之矣，何外亲末属，尚以奸恶赐配，百年不宥哉？」疏虽不行，中外皆壮之。澯登正德九年进士，授建平知县。忤巡江御史贺洪，改调广昌。讼洪罪，洪坐削籍。澯自广昌迁礼部主事，监督会同馆。尚书王琼与都御史彭泽有隙，以泽遣使土鲁番许金币赎哈密城印为泽罪，嗾番人在馆者暴泽过恶，诱澯为署牒，且曰：「泽所为，南宋覆辙也。事成当显擢。」澯力拒曰：「王公误矣。泽与土鲁番檄具在，岂宋和戎比。昔范仲淹亦尝致书元昊，宁独泽也。」不肯署。寻进员外郎，受杖死。
张澯，字景川，广东顺德人。祖父张善昭，曾任四川佥事，被贬为临江通判。在此之前，练子宁的亲属党羽被流放临江的有八十多人，张善昭上书说：“练子宁的忠心贯日月，太宗曾说‘如果练子宁还在，我本应任用他’。仁宗也说‘方孝孺等人是忠臣’。既然认为他们是忠臣，为什么他们的远亲末属，还要以奸恶罪名发配，百年不予宽恕呢？”奏疏虽然未被采纳，但朝廷内外都认为他很有胆量。张澯考中正德九年进士，被任命为建平知县。因触犯巡江御史贺洪，被改调广昌。他控告贺洪的罪行，贺洪因此被削籍。张澯从广昌升任礼部主事，监督会同馆。尚书王琼与都御史彭泽有矛盾，以彭泽派使者到土鲁番许诺用金币赎回哈密城印作为彭泽的罪状，唆使在会同馆的番人揭露彭泽的过失，引诱张澯签署文书，并且说：“彭泽的所作所为，是重蹈南宋的覆辙。事情办成后你将被破格提拔。”张澯坚决拒绝说：“王公错了。彭泽与土鲁番的文书都在，怎能与南宋和戎相比。从前范仲淹也曾写信给元昊，难道只有彭泽这样做吗？”不肯签署。不久升任员外郎，受杖刑而死。
附 仵瑜
附 仵瑜
仵瑜，字忠父，蒲圻人。父绅，工部主事。瑜少有志操，正德十二年释褐，即谢病去。起补礼部主事，复引疾归。世宗践阼，起故官。疏陈勤圣学、笃亲亲、开言路、敬大臣、选诤臣、去浮屠、拯困穷、重守令、修武备、储人材十事。已，竟死杖下。
仵瑜，字忠父，蒲圻人。父亲仵绅，任工部主事。仵瑜年少时有志向节操，正德十二年考中进士，随即称病辞官。后被起用补任礼部主事，又托病回乡。世宗即位后，起用为原官。他上疏陈述勤修圣学、笃厚亲族、广开言路、敬重大臣、选拔谏臣、去除佛教、拯救困穷、重视守令、修整武备、储备人才等十件事。不久，竟死于杖刑之下。
附 臧应奎
附 臧应奎
臧应奎，字贤征，长兴人。正德十二年进士。授南京车驾主事。进贡中官索舟逾额，力裁损之。中官遣卒哗于部，叱左右执之，遁去。父所生母卒，法不得承重，执私丧三年。入为礼部主事，未几杖死。应奎受业湛若水之门，以圣贤自期。尝过文庙，慨然谓其友曰「吾辈殁，亦当俎豆其间」，其立志如此。
臧应奎，字贤征，长兴人。正德十二年考中进士。被任命为南京车驾主事。进贡的宦官索要船只超过定额，他极力裁减。宦官派士兵在部中喧哗，他喝令左右将他们抓住，士兵逃走了。他的父亲所生的母亲去世，按礼法他不必服重丧，但他坚持服私丧三年。入朝任礼部主事，不久被杖刑而死。臧应奎师从湛若水，以圣贤自期。曾经过文庙，感慨地对朋友说：“我们死后，也应当在这里接受祭祀。”他的志向就是如此。
附 胡琏 余祯
附 胡琏 余祯
郎中胡琏，字重器，新喻人。正德六年进士，官刑部。尝谏武宗南巡受杖。
郎中胡琏，字重器，新喻人。正德六年考中进士，在刑部任职。曾因谏阻武宗南巡而受杖刑。
附 李可登 安玺 殷承叙
附 李可登 安玺 殷承叙
司务李可登，字思善，辉县人。弘治末年考中乡试。都在兵部任职。李可登一向慷慨，以忠义自许，最终实现了他的志向。户部主事安玺，宛平人。正德十六年考中进士。刑部主事殷承叙，江夏人。正德九年考中进士。
郭楠 附 俞敬 李继先 王懋
郭楠 附 俞敬 李继先 王懋
郭楠，字世重，晋江人。正德九年进士。授浦江知县。课最，入为御史。世宗即位，请召还直臣舒芬、王思、黄巩、张衍瑞等。从之。嘉靖元年，核饷两广。劾总兵官抚宁侯朱麒贪懦，诏为戒饬。寻上章，请退朝之暇延见大臣，如祖宗故事。且言，主事陈嘉言忤中官，不宜逮系。帝怒，夺其俸。
郭楠，字世重，晋江人。正德九年考中进士。被任命为浦江知县。考核成绩最优，入朝任御史。世宗即位后，他请求召回正直之臣舒芬、王思、黄巩、张衍瑞等人。皇帝听从了他的建议。嘉靖元年，到两广核查粮饷。弹劾总兵官抚宁侯朱麒贪婪懦弱，皇帝下诏予以告诫。不久上奏章，请求退朝之余接见大臣，如同祖宗旧例。并说主事陈嘉言触犯宦官，不应逮捕。皇帝发怒，扣发他的俸禄。
诸臣伏阙争「大礼」，皆得罪。楠方巡按云南，驰疏言：「人臣事君，阿意者未必忠，犯颜者未必悖。今群臣伏阙呼号，或榜掠殒身，或间关谪戍，不意圣明之朝，而忠良获罪若此。乞复生者之职，恤死者之家，庶以收纳人心，全君臣之义。」帝大怒，遣缇骑逮治，言官论救皆不纳。既至，下镇抚狱掠治，复廷杖之，削其籍。
众大臣因在宫门前伏阙争论“大礼”而获罪。郭楠当时正在云南巡按，他急速上疏说：“臣子侍奉君主，阿谀逢迎的未必忠诚，冒犯龙颜的未必悖逆。如今群臣在宫门前呼号，有的被拷打致死，有的辗转流放戍边，想不到在圣明之朝，忠良之人竟如此获罪。请求恢复生者的官职，抚恤死者的家属，或许可以收拢人心，保全君臣之义。”皇帝大怒，派锦衣卫逮捕治罪，言官们论救都不被采纳。郭楠到京后，被关进镇抚司狱拷打，又受廷杖，并被削去官籍。
先是，诸人既死，廷臣莫敢上闻。后府经历俞敬奏言：「学士丰熙等皆以冒触宸严，系狱拷讯。诸臣迹虽狂悖，心实忠诚。今闻给事裴绍宗、编修王相、主事余祯等俱已死，熙等在狱者亦垂亡矣。其呻吟衽席，创重不能起者，又不知凡几。窃惟献皇帝神主已奉迎入庙，正宜赦过宥罪，章大孝于天下。望霁雷霆之威，施雨露之泽。已死者恤其后，垂亡者宥其身，使人臣无复以言为讳，宗社之幸也。」
在此之前，众人死后，朝廷大臣没有谁敢上报。后府经历俞敬上奏说：“学士丰熙等人都因冒犯皇上威严，被关进监狱拷问。各位大臣的行为虽然看似狂悖，内心实是忠诚。如今听说给事中裴绍宗、编修王相、主事余祯等人都已死去，丰熙等在狱中的也快要死了。那些在床席上呻吟、伤势沉重不能起身的，又不知有多少。我私下认为献皇帝的神主已迎奉入庙，正应当赦免过失、宽宥罪过，向天下彰显大孝。希望陛下收敛雷霆之威，施予雨露之恩。已死的人抚恤其后代，垂死的人宽宥其性命，使臣子不再以进言为忌讳，这是宗庙社稷的幸运。”
通政司经历李继先亦上言：「陛下追崇尊号，乃人子至情，诚不容已。群臣一时冒触天威，重得罪谴，死者遂十余人。大臣纷纷去位，小臣茍默自容。今日大同告变，曾无一人进一疏、画一策者，则小大之臣，志不奋而气不扬，亦可见矣。乞录恤已死，赦还谪戍，追复去国诸臣，而在位者委任宽假之，使各陈边计。臣愚不胜惓惓。」帝皆不省。
通政司经历李继先也上书说：“陛下追尊尊号，这是作为人子的至深情感，确实不能阻止。群臣一时冒犯天威，受到严厉惩罚，死去的就有十多人。大臣们纷纷离职，小臣们苟且沉默以求自保。如今大同发生变乱，却没有一个人进呈奏疏、谋划策略，可见大小臣子们志向不振、意气不扬。请求抚恤已死的人，赦免并召回被流放戍边的人，追复离职诸臣的官职，而对在位的大臣则委以重任并宽容他们，让他们各自陈述边防策略。我愚昧无知，不胜恳切。”皇帝都不理会。
明年三月，御史王懋言：「廷臣以议礼死杖下者十有七人，其父母妻子颠沛可悯，乞赐优恤，赠官录荫。」帝大怒，谪懋四川高县典史。逾数日，而楠疏至。帝益怒，遂逮治削籍。六年春，以灾变修省，从吏部言量与楠一官，得吉水教谕。终南宁知府。
第二年三月，御史王懋进言：“朝廷大臣因议论礼制而死于杖刑的有十七人，他们的父母妻儿流离失所，值得怜悯，请求赐予优厚抚恤，追赠官职并录用子孙。”皇帝大怒，将王懋贬为四川高县典史。过了几天，王楠的奏疏也到了。皇帝更加愤怒，于是将他逮捕治罪并削去官籍。嘉靖六年春天，因灾异而修身反省，根据吏部的建议，酌情给王楠一个官职，他得以担任吉水教谕。最终官至南宁知府。
【赞】
【赞语】
赞曰：「大礼」之争，群臣至撼门恸哭，亦过激且戆矣。然再受廷杖，或死或斥，废锢终身，抑何惨也。杨慎博物洽闻，于文学为优。王思、张翀诸人，或纳谏武宗之朝，或抗论世宗初政，侃侃凿凿，死节官下，非徒意气奋发立效一时已也。
赞语说：“大礼”之争，群臣甚至撼动宫门痛哭，也确实是过于激烈且愚直了。然而他们一再遭受廷杖，有的死去，有的被贬斥，终身被废弃禁锢，这是多么悲惨啊。杨慎博学多闻，在文学方面尤为擅长。王思、张翀等人，有的在武宗朝进谏，有的在世宗初年直言抗争，议论正直而确凿，最终死于官任上，并非仅仅是一时意气奋发、追求功效而已。