视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。
看它却看不见，叫做“夷”；听它却听不到，叫做“希”；摸它却摸不着，叫做“微”。这三者，无法进一步追问究竟，所以混同为一体。
其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓恍惚。
它的上面不显得明亮，它的下面不显得昏暗，绵延不绝啊无法命名，又回归到无物的状态。这就叫做没有形状的形状，没有物象的物象，这就叫做“恍惚”。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
迎着它看不见它的前头，跟着它看不见它的后面。把握早已存在的道，来驾驭当今的具体事物。能够了解万物的初始，这就叫做道的规律。