卷一百二十五 ◄
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卷一百二十六 列传第六十四 文艺下
卷一百二十六 列传第六十四 文艺下
文艺下 赵沨 周昂 王庭筠 刘昂 李经 刘从益 吕中孚+张建 李纯甫 王郁 宋九嘉 庞铸 李献能 王若虚 王元节 孙国纲 麻九畴 李汾 元德明子:元好问
文艺下 赵沨 周昂 王庭筠 刘昂 李经 刘从益 吕中孚+张建 李纯甫 王郁 宋九嘉 庞铸 李献能 王若虚 王元节 孙国纲 麻九畴 李汾 元德明子:元好问
列传第六十四 文艺下 ○赵沨 周昂 王庭筠 刘昂 李经 刘从益 吕中孚+张建 李纯甫 王郁 宋九嘉 庞铸 李献能 王若虚 王元节 孙国纲 麻九畴 李汾 元德明子 元好问
列传第六十四 文艺下 ○赵沨 周昂 王庭筠 刘昂 李经 刘从益 吕中孚+张建 李纯甫 王郁 宋九嘉 庞铸 李献能 王若虚 王元节 孙国纲 麻九畴 李汾 元德明子 元好问
赵沨
赵沨
赵沨，字文孺，东平人。大定二十二年进士，仕至礼部郎中。性冲淡，学道有所得。尤工书，自号「黄山」。赵秉文云：「沨之正书体兼颜、苏，行草备诸家体，其超放又似杨凝式，当处苏、黄伯仲间。」党怀英小篆，李阳冰以来鲜有及者，时人以沨配之，号曰「党赵」。有《黄山集》行于世。
赵沨，字文孺，东平人。大定二十二年考中进士，官至礼部郎中。他性情淡泊，在学道方面有所心得。尤其擅长书法，自号“黄山”。赵秉文说：“赵沨的正楷兼有颜真卿和苏轼的风格，行书和草书具备各家的体势，其超逸奔放又像杨凝式，应当与苏轼、黄庭坚不相上下。”党怀英的小篆，自李阳冰以来很少有人能比得上，当时的人将赵沨与他相配，号称“党赵”。他有《黄山集》流传于世。
周昂
周昂
周昂，字德卿，真定人。父伯禄字天锡，大定进士，仕至同知沁南军节度使。昂年二十四擢第。调南和簿，有异政。迁良乡令，入拜监察御史。路铎以言事被斥，昂送以诗，语涉谤讪，坐停铨。久之，起为隆州都军，以边功复召为三司官。大安兵兴，权行六部员外郎。
周昂，字德卿，真定人。父亲周伯禄字天锡，是大定年间的进士，官至同知沁南军节度使。周昂二十四岁时考中进士。调任南和县主簿，有优异的政绩。升任良乡县令，入朝担任监察御史。路铎因进谏被贬斥，周昂写诗送他，诗中涉及诽谤讥讽，因此被停职。过了很久，被起用为隆州都军，因边境战功又被召为三司官。大安年间战事兴起，代理行六部员外郎。
其甥王若虚尝学于昂，昂教之曰：「文章工于外而拙于内者，可以惊四筵而不可以适独坐，可以取口称而不可以得首肯。」又云：「文章以意为主，以言语为役，主强而役弱则无令不从。今人往往骄其所役，至跋扈难制，甚者反役其主，虽极辞语之工，而岂文之正哉。」
他的外甥王若虚曾向周昂学习，周昂教导他说：“文章外表精巧而内在拙劣的，可以惊动满座宾客，却不能适合独自品味；可以博得口头称赞，却不能得到真心认可。”又说：“文章以意旨为主，以语言为仆役，主强而仆弱，则没有不听从的命令。现在的人往往骄纵他们的仆役，以至于跋扈难以控制，严重的反而役使主人，即使辞藻极其精巧，又哪里是文章的正道呢。”
昂孝友，喜名节，学术醇正，文笔高雅，诸儒皆师尊之。既历台省，为人所挤，竟坐诗得罪，谪东海上十数年。始入翰林，言事愈切。出佐三司非所好，从宗室承裕军。承裕失利，跳走上谷，众欲径归，昂独不从，城陷，与其从子嗣明同死于难。嗣明字晦之。
周昂孝顺友爱，注重名节，学问纯正，文笔高雅，儒生们都尊他为师。他曾在御史台和尚书省任职，被人排挤，最终因诗获罪，被贬到东海之滨十多年。后来进入翰林院，进谏更加恳切。出任三司官并非他的喜好，便跟随宗室承裕的军队。承裕战败，逃往上谷，众人想直接回去，只有周昂不同意，城被攻陷后，他和侄子周嗣明一同遇难。周嗣明字晦之。
王庭筠
王庭筠
王庭筠，字子端，辽东人。生未期，视书识十七字。七岁学诗，十一岁赋全题。稍长，涿郡王翛一见，期以国士。登大定十六年进士第。调恩州军事判官，临政即有声。郡民邹四者谋为不轨，事觉，逮捕千余人，而邹四窜匿不能得。朝廷遣大理司直王仲轲治其狱，庭筠以计获邹四，分别诖误，坐预谋者十二人而已。再调馆陶主簿。
王庭筠，字子端，辽东人。出生不到一年，看书就能认出十七个字。七岁学诗，十一岁就能写完整的诗题。稍长大后，涿郡王翛一见到他，就把他当作国士来期待。他考中大定十六年进士。调任恩州军事判官，到任就很有声望。州民邹四图谋不轨，事情败露，逮捕了一千多人，但邹四逃窜藏匿，没能抓到。朝廷派大理司直王仲轲审理此案，王庭筠用计抓获邹四，区分了被牵连的人，最终只定了十二个预谋者的罪。又调任馆陶主簿。
明昌元年三月，章宗谕旨学士院曰：「王庭筠所试文，句太长，朕不喜此，亦恐四方效之。」又谓平章张汝霖曰：「王庭筠文艺颇佳，然语句不健，其人才高，亦不难改也。」四月，召庭筠试馆职，中选。御史台言庭筠在馆陶尝犯赃罪，不当以馆阁处之，遂罢。乃卜居彰德，买田隆虑，读书黄华山寺，因以自号。是年十二月，上因语及学士，叹其乏材，参政守贞曰：「王庭筠其人也。」三年，召为应奉翰林文字，命与秘书郎张汝方品第法书、名画，遂分入品者为五百五十卷。
明昌元年三月，章宗向学士院传旨说：“王庭筠考试的文章，句子太长，我不喜欢这样，也怕四方的人效仿。”又对平章张汝霖说：“王庭筠文采很好，但语句不够有力，他人才很高，也不难改正。”四月，召王庭筠考试馆职，他考中了。御史台说王庭筠在馆陶时曾犯贪污罪，不应安排在馆阁任职，于是作罢。他便定居在彰德，在隆虑买田，在黄华山寺读书，因此自号“黄华”。同年十二月，皇上谈到学士，感叹缺乏人才，参政守贞说：“王庭筠就是这样的人才。”三年，召他为应奉翰林文字，命他与秘书郎张汝方品评法书、名画，于是将入品的作品分为五百五十卷。
五年八月，上顾谓宰执曰：「应奉王庭筠，朕欲以诏诰委之，其人才亦岂易得。近党怀英作《长白山册文》，殊不工。闻文士多妒庭筠者，不论其文，顾以行止为訾。大抵读书人多口颊，或相党。昔东汉之士与宦官分朋，固无足怪。如唐牛僧孺、李德裕，宋司马光、王安石，均为儒者，而互相排毁何耶。」遂迁庭筠为翰林修撰。
五年八月，皇上回头对宰执说：“应奉王庭筠，我想把诏诰委托给他，这样的人才哪里容易得到。最近党怀英写的《长白山册文》，很不工整。听说文士中很多人嫉妒王庭筠，不评论他的文章，反而指责他的品行。大抵读书人多口舌是非，有时结党。过去东汉的士人与宦官分派，本来不足为怪。像唐朝的牛僧孺、李德裕，宋朝的司马光、王安石，都是儒者，却互相排挤诋毁，这是为什么呢。”于是升王庭筠为翰林修撰。
承安元年正月，坐赵秉文上书事，削一官，杖六十，解职，语在秉文传。二年，降授郑州防御判官。四年，起为应奉翰林文字。泰和元年，复为翰林修撰，扈从秋山，应制赋诗三十余首，上甚嘉之。明年，卒，年四十有七。上素知其贫，诏有司赙钱八十万以给丧事，求生平诗文藏之秘阁。又以御制诗赐其家，其引云：「王遵古，朕之故人也。乃子庭筠，复以才选直禁林者首尾十年，今兹云亡，玉堂、东观，无复斯人矣。」
承安元年正月，因赵秉文上书事件牵连，被削去一官，杖责六十，解除职务，详情记载在赵秉文传中。二年，降职为郑州防御判官。四年，起用为应奉翰林文字。泰和元年，再次担任翰林修撰，随从皇上到秋山，应制作诗三十多首，皇上非常赞赏。第二年，去世，享年四十七岁。皇上向来知道他贫困，下诏有关部门赐钱八十万办理丧事，搜求他生平的诗文收藏在秘阁。又赐御制诗给他的家人，诗的引言说：“王遵古，是我的故人。他的儿子王庭筠，又因才能被选入翰林院前后十年，如今去世了，玉堂、东观，再也没有这样的人了。”
庭筠仪观秀伟，善谈笑，外若简贵，人初不敢与接。既见，和气溢于颜间，殷勤慰藉如恐不及，少有可取极口称道，他日虽百负不恨也。从游者如韩温甫，路元亨、张进卿，李公度，其荐引者如赵秉文、冯璧、李纯甫，皆一时名士，世以知人许之。为文能道所欲言，暮年诗律深严，七言长篇尤工险韵。有《藂辨》十卷，文集四十卷。书法学米元章，与赵沨、赵秉文俱以名家，庭筠尤善山水墨竹云。
王庭筠仪表秀美伟岸，善于谈笑，外表看似简傲高贵，人们起初不敢与他交往。见面后，和蔼之气洋溢在脸上，殷勤慰问好像生怕不够，稍有可取之处就极力称赞，日后即使对方百次辜负他也不怨恨。与他交游的人如韩温甫、路元亨、张进卿、李公度，他推荐引见的人如赵秉文、冯璧、李纯甫，都是一时的名士，世人认为他善于识人。他写文章能畅所欲言，晚年诗律深严，七言长篇尤其擅长险韵。著有《藂辨》十卷，文集四十卷。书法学习米元章，与赵沨、赵秉文都以书法名家，王庭筠尤其擅长山水墨竹。
子曼庆，亦能诗并书，仕至行省右司郎中，自号「淡游」云。
他的儿子王曼庆，也能作诗并擅长书法，官至行省右司郎中，自号“淡游”。
刘昂
刘昂
刘昂，字之昂，兴州人。大定十九年进士。曾、高而下七世登科。昂天资警悟，律赋自成一家，作诗得晚唐体，尤工绝句。李纯甫《故人外传》云，昂早得仕，年三十三为尚书省掾，调平凉路转运副使。时术士有言昂官止五品，昂不信。俄以母忧去职，连蹇十年，卜居洛阳，有终焉之志。有荐其才于章宗者，泰和初，自国子司业擢为左司郎中。会掌书大中与贾铉漏言除授事，为言者所劾，狱辞连昂。章宗震怒。一时闻人如史肃、李著、王宇、宗室从郁皆谴逐之，铉寻亦罢政。昂降上京留守判官，道卒，竟如术者之言。
刘昂，字之昂，兴州人。大定十九年进士。从曾祖、高祖以下七代都考中科举。刘昂天资聪颖，律赋自成一家，作诗得晚唐风格，尤其擅长绝句。李纯甫的《故人外传》说，刘昂早年出仕，三十三岁任尚书省掾，调任平凉路转运副使。当时有术士说刘昂的官位只能到五品，刘昂不信。不久因母亲去世离职，困顿十年，在洛阳定居，有终老于此的志向。有人向章宗推荐他的才能，泰和初年，从国子司业升为左司郎中。恰逢掌书大中与贾铉泄露任命官员的事，被谏官弹劾，供词牵连刘昂。章宗大怒。一时知名人士如史肃、李著、王宇、宗室从郁都被贬逐，贾铉不久也被罢免。刘昂降为上京留守判官，在途中去世，竟然应验了术士的话。
李经
李经
李经，字天英，锦州人。作诗极刻苦，喜出奇语，不蹈袭前人。李纯甫见其诗曰：「真今世太白也。」由是名大震。再举不第，拂衣去。南渡后，其乡帅有表至朝廷，士大夫识之曰：「此天英笔也。」朝议以武功就命倅其州，后不知所终。
李经，字天英，锦州人。作诗非常刻苦，喜欢写奇特的语句，不沿袭前人。李纯甫看到他的诗说：“真是当今的李白啊。”从此名声大震。两次参加科举不中，便拂袖而去。南渡后，他的乡帅有表章送到朝廷，士大夫认出说：“这是李经的笔迹。”朝廷商议因他有武功，就任命他为州通判，后来不知去向。
刘从益
刘从益
刘从益，字云卿，浑源人。其高祖捴，天会元年词赋进士，子孙多由科第入仕。从益登大安元年进士第，累官监察御史，坐与当路辨曲直，得罪去。久之，起为叶县令，修学励俗，有古良吏风。叶自兵兴，户减三之一，田不毛者万七千亩有奇，其岁入七万石如故。从益请于大司农，为减一万，民甚赖之，流亡归者四千余家。未几，被召，百姓诣尚书省乞留，不听。入授应奉翰林文字，逾月以疾卒，年四十四。叶人闻之，以端午罢酒为位而哭，且立石颂德，以致哀思。
刘从益，字云卿，浑源人。他的高祖刘捴，是天会元年的词赋进士，子孙多通过科举入仕。刘从益考中大安元年进士，历任监察御史，因与当权者争辩是非，获罪离职。很久以后，被起用为叶县县令，兴修学校，激励风俗，有古代良吏的风范。叶县自战事兴起后，户口减少了三分之一，不毛之地有一万七千多亩，但每年的赋税仍像以前一样是七万石。刘从益向大司农请求，减免了一万石，百姓非常依赖他，流亡归来的人有四千多家。不久，他被召入朝，百姓到尚书省请求留任，不被允许。入朝任应奉翰林文字，过了一个多月因病去世，享年四十四岁。叶县人听说后，在端午节停止饮酒，设灵位哭泣，并立石碑歌颂他的德行，以表达哀思。
从益博学强记，精于经学。为文章长于诗，五言尤工，有《蓬门集》。
刘从益博学强记，精通经学。写文章擅长诗歌，五言诗尤其工整，著有《蓬门集》。
子祁字京叔。为太学生。甚有文名。值金末丧乱，作《归潜志》以纪金事，修《金史》多采用焉。
他的儿子刘祁字京叔。是太学生。很有文名。正值金末丧乱，写了《归潜志》来记载金朝史事，编修《金史》时多采用此书。
吕中孚 张建
吕中孚 张建
吕中孚，字信臣，冀州南宫人。张建字吉甫，蒲城人。皆有诗名。中孚有《清漳集》。建明昌初授绛州教官，召为宫教、应奉翰林文字。以老请致仕，章宗爱其纯素，不欲令去，授同知华州防御使，仍赐诗以宠之。自号「兰泉」，有集行于世。
吕中孚，字信臣，冀州南宫人。张建字吉甫，蒲城人。两人都有诗名。吕中孚著有《清漳集》。张建在明昌初年被任命为绛州教官，召为宫教、应奉翰林文字。因年老请求退休，章宗喜爱他纯朴，不想让他离去，授予同知华州防御使，并赐诗以示恩宠。他自号“兰泉”，有文集流传于世。
李纯甫
李纯甫
李纯甫，字之纯，弘州襄阴人。祖安上，尝魁西京进士。父采，卒于益都府治中。纯甫幼颖悟异常，初业词赋，及读《左氏春秋》，大爱之，遂更为经义学。擢承安二年经义进士。为文法庄周、列御寇、左氏、《战国策》，后进多宗之。又喜谈兵，慨然有经世心。章宗南征，两上疏策其胜负，上奇之，给送军中，后多如所料。宰执爱其文，荐入翰林。及大元兵起，又上疏论时事，不报。宣宗迁汴，再入翰林。时丞相高琪擅威福柄，擢为左司都事，纯甫审其必败，以母老辞去。既而高琪诛，复入翰林，连知贡举。正大末，坐取人逾新格，出倅坊州。未赴，改京兆府判官。卒于汴，年四十七。
李纯甫，字之纯，弘州襄阴人。祖父李安上，曾考中西京进士第一名。父亲李采，死在益都府治中任上。李纯甫幼年聪颖异常，起初学习词赋，等到读《左氏春秋》，非常喜爱，于是改学经义。考中承安二年经义进士。他的文章效法庄周、列御寇、左氏、《战国策》，后辈多尊崇他。他又喜欢谈论兵法，慷慨有经世济民之志。章宗南征时，他两次上疏预测胜负，皇上感到惊奇，把他送到军中，后来大多如他所料。宰执喜爱他的文章，推荐他进入翰林院。等到大元兵起，他又上疏议论时事，没有回音。宣宗迁都汴京，他再次进入翰林院。当时丞相高琪专权，提拔他为左司都事，李纯甫料定他必败，以母亲年老为由辞去。不久高琪被诛杀，他再次进入翰林院，接连主持科举考试。正大末年，因录取人数超过新规定，被外放为坊州通判。还未赴任，改任京兆府判官。在汴京去世，享年四十七岁。
纯甫为人聪敏，少自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以诸葛孔明、王景略自期。由小官上万方书，援宋为证，甚切，当路者以迂阔见抑。中年，度其道不行，益 纵酒自放，无仕进意。得官未成考，旋即归隐。日与禅僧士子游，以文酒为事，啸歌袒裼出礼法外，或饮数月不醒。人有酒见招，不择贵贱必往，往辄醉，虽沉醉亦未尝废著书。然晚年喜佛，力探其奥义。自类其文，凡论性理及关佛老二家者号「内稿」，其余应物文字为「外稿」。又解《楞严》、《金刚经》、《老子》、《庄子》。又有《中庸集解》、《鸣道集解》，号「中国心学、西方文教」。数十万言，以故为名教所贬云。
李纯甫为人聪敏，年轻时自负其才，认为功名唾手可得，写了《矮柏赋》，以诸葛亮、王猛自期。从小官开始上万言书，引用宋朝事例为证，非常恳切，当权者认为他迂阔而压制他。中年时，估计自己的主张行不通，更加纵酒自放，没有做官的意愿。得到官职未满考期，就立即归隐。每天与禅僧士子交游，以诗文饮酒为事，长啸高歌，袒胸露臂，超出礼法之外，有时饮酒数月不醒。有人设酒招他，不分贵贱一定前往，去了就醉，即使沉醉也从未停止著书。但晚年喜好佛教，深入探求其奥义。自己分类文集，凡是论述性理及涉及佛、道两家的称为“内稿”，其余应酬文字称为“外稿”。又注解《楞严经》、《金刚经》、《老子》、《庄子》。还有《中庸集解》、《鸣道集解》，号称“中国心学、西方文教”。有数十万字，因此被名教所贬斥。
王郁
王郁
王郁，字飞伯，大兴人。仪状魁奇，目光如鹘。少居钓台，闭门读书，不接人事。久之，为文法柳宗元，闳肆奇古，动辄数千言。歌诗俊逸，效李白。尝作《王子小传》以自叙。天兴初元，汴京被围，上书言事，不报。四月，围稍解，挺身突出，为兵士所得。其将遇之甚厚，郁经行无机防，为其下所忌，见杀。临终，怀中出书曰：「是吾平生著述，可传付中州士大夫曰，王郁死矣。」年三十余。同时以诗鸣者，雷琯、侯册、王元粹云。
王郁，字飞伯，是大兴人。他仪表魁梧奇特，目光像鹘鸟一样锐利。年轻时住在钓台，闭门读书，不与人交往。时间长了，他写文章效法柳宗元，风格宏阔奔放、奇特古雅，动辄写几千字。他的诗歌俊逸洒脱，模仿李白。他曾作《王子小传》来叙述自己。天兴初年，汴京被围困，他上书谈论政事，没有得到回复。四月，围困稍微缓解，他挺身而出，被士兵抓获。将领待他很优厚，但王郁行事没有防备，被将领的下属忌恨，遭到杀害。临死时，他从怀中取出书说：“这是我平生的著作，可以传给中州的士大夫，告诉他们王郁死了。”他年仅三十多岁。同时代以诗歌闻名的人，还有雷琯、侯册、王元粹等人。
宋九嘉
宋九嘉
宋九嘉，字飞卿，夏津人。为人刚直豪迈，少游太学，有能赋声。长从李纯甫读书，为文有奇气，与雷渊、李经相伯仲。中至宁元年进士第。历蓝田、高陵、扶风、三水四县令，咸以能称。入为翰林应奉。正大中，以疾去。没于癸巳之难。
宋九嘉，字飞卿，是夏津人。他为人刚直豪迈，年轻时在太学游学，以擅长辞赋闻名。长大后跟随李纯甫读书，写文章有奇特的气势，与雷渊、李经不相上下。考中至宁元年进士。历任蓝田、高陵、扶风、三水四县的县令，都以能干著称。入朝担任翰林应奉。正大年间，因病离职。在癸巳年的灾难中去世。
庞铸
庞铸
庞铸，字才卿，是辽东人。他年轻时考中进士，做官有声望。南渡后，担任翰林待制，升任户部侍郎。因到权贵亲戚家游玩获罪，被外放为东平副职，改任京兆路转运使，去世。他博学能文，擅长诗歌，遣词造句奇特刚健不凡，世人多传诵他的作品。
李献能
李献能
李献能，字钦叔，河中人。先世有为金吾卫上将军者，时号「李金吾家」。迨献能昆弟皆以文学名，从兄献卿、献诚、从弟献甫相继擢第，故李氏有「四桂堂」。
李献能，字钦叔，是河中人。他的祖先有担任金吾卫上将军的，当时被称为“李金吾家”。到李献能兄弟都以文学闻名，堂兄李献卿、李献诚，堂弟李献甫相继考中进士，所以李氏有“四桂堂”之称。
献能苦学博览，于文尤长于四六。贞祐三年，特赐词赋进士，廷试第一人，宏词优等。授应奉翰林文字。在翰苑凡十年，出为鄜州观察判官。用荐者复为应奉，俄迁修撰。正大末，以镇南军节度副使充河中帅府经历官。大元兵破河中，奔陕州，行省以郐雚左右司郎中，值赵三三军变遇害，年四十三。
李献能刻苦学习、博览群书，在文章方面尤其擅长骈文。贞祐三年，被特赐为词赋进士，廷试第一名，宏词科优等。被授予应奉翰林文字。在翰林院共十年，外任为鄜州观察判官。因有人推荐，再次担任应奉，不久升任修撰。正大末年，以镇南军节度副使的身份充任河中帅府经历官。元兵攻破河中，他逃往陕州，行省任命他为左右司郎中，恰逢赵三三兵变，遇害，时年四十三岁。
献能为人眇小而黑色，颇有髯。善谈论，每敷说今古，声铿亮可听。作诗有志于风雅，又刻意乐章。在翰院，应机敏捷号得体。赵秉文、李纯甫尝曰：「李献能天生今世翰苑材。」故每荐之，不令出馆。家故饶财，尽于贞祐之乱，在京师无以自资。其母素豪奢，厚于自奉，小不如意则必诃谴，人视之殆不堪忧，献能处之自若也。时人以纯孝称之。尝谓人云：「吾幼梦官至五品，寿不至五十。」后竟如其言。
李献能身材矮小、肤色黝黑，胡须很多。他善于言谈，每次陈述古今之事，声音洪亮动听。作诗有志于《风》《雅》，又刻意于词曲。在翰林院，他应对敏捷，被称为得体。赵秉文、李纯甫曾说：“李献能是天生当今的翰林之才。”所以常常推荐他，不让他离开翰林院。他家原本富有财产，都在贞祐之乱中耗尽，在京城无法自给。他母亲一向豪奢，生活享受丰厚，稍不如意就呵斥责备，别人看来几乎无法忍受，但李献能却泰然处之。当时人称赞他纯孝。他曾对人说：“我小时候梦见官至五品，寿命不到五十。”后来果然如他所说。
王若虚
王若虚
王若虚，字从之，槁城人也。幼颖悟，若夙昔在文字间者。擢承安二年经义进士。调鄜州录事，历管城、门山二县令，皆有惠政，秩满，老幼攀送，数日乃得行。用荐入为国史院编修官，迁应奉翰林文字。奉使夏国，还授同知泗州军州事，留为著作佐郎。正大初，《宣宗实录》成，迁平凉府判官。未几，召为左司谏，后转延州刺史，入为直学士。
王若虚，字从之，是槁城人。他自幼聪颖，好像天生就在文字之中。考中承安二年经义进士。调任鄜州录事，历任管城、门山两县县令，都有仁政，任期届满，老人小孩攀车送行，几天才得以离开。因推荐入朝担任国史院编修官，升任应奉翰林文字。奉命出使夏国，回来后授任同知泗州军州事，留任著作佐郎。正大初年，《宣宗实录》编成，升任平凉府判官。不久，被召为左司谏，后转任延州刺史，入朝担任直学士。
元兴元年，哀宗走归德。明年春，崔立变。群小附和，请为立建功德碑，翟奕以尚书省命召若虚为文。时奕辈恃势作威，人或少忤，则谗构立见屠灭。若虚自分必死，私谓左右司员外郎元好问曰：「今召我作碑，不从则死。作之则名节扫地，不若死之为愈。虽然，我姑以理谕之。」乃谓奕辈曰：「丞相功德碑当指何事为言？」奕辈怒曰：「丞相以京城降，活生灵百万，非功德乎？」曰；「学士代王言，功德碑谓之代王言可乎？且丞相既以城降，则朝官皆出其门，自古岂有门下人为主帅诵功德而可信乎后世哉？」奕辈不能夺，乃召太学生刘祁、麻革辈赴省，好问、张信之喻以立碑事，曰：「众议属二君，且已白郑王矣，二君其无让。」祁等固辞而别。数日，促迫不已，祁即为草定，以付好问，好问意未惬，乃自为之。既成，以示若虚，乃共删定数字，然止直叙其事而已。后兵入城，不果立也。
元兴元年，哀宗逃往归德。第二年春天，崔立发动兵变。一群小人附和，请求为崔立建立功德碑，翟奕以尚书省的命令召王若虚撰写碑文。当时翟奕等人仗势作威，有人稍作违逆，就进谗言构陷，立刻被杀害。王若虚自料必死，私下对左右司员外郎元好问说：“现在召我写碑文，不服从就会死。写了则名节扫地，不如死了更好。尽管如此，我姑且用道理说服他们。”于是对翟奕等人说：“丞相的功德碑应当以什么事为内容？”翟奕等人怒道：“丞相献出京城投降，救活了百万生灵，这不是功德吗？”王若虚说：“学士代天子立言，功德碑能说是代天子立言吗？况且丞相已经献城投降，那么朝官都出自他门下，自古以来哪有门下人为主帅歌颂功德而能取信于后世的呢？”翟奕等人无法反驳，于是召太学生刘祁、麻革等人到省里，元好问、张信之向他们说明立碑的事，说：“大家的意见属于二位，而且已经禀告郑王了，二位请不要推辞。”刘祁等人坚决推辞后离去。几天后，催促不已，刘祁就草拟了碑文，交给元好问，元好问不满意，于是自己撰写。写成后，给王若虚看，一起删改了几个字，但只是直述其事而已。后来元兵入城，碑最终没有立成。
金亡，微服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，至黄岘峰，憩萃美亭，顾谓同游曰：「汩没尘土中一生，不意晚年乃造仙府，诚得终老此山，志愿毕矣。」乃令子忠先归，遣子恕前行视夷险，因垂足坐大石上，良久瞑目而逝，年七十。所著文章号《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷、传于世。
金朝灭亡后，他穿着便服北归镇阳，与浑源刘郁东游泰山，到达黄岘峰，在萃美亭休息，回头对同游的人说：“我一生埋没在尘世中，没想到晚年竟能来到仙府，如果能终老在这座山上，我的愿望就满足了。”于是让儿子王忠先回去，派儿子王恕前行查看道路险易，然后垂足坐在大石上，很久闭目而逝，享年七十岁。他所著的文章称为《慵夫集》若干卷、《滹南遗老》若干卷，流传于世。
王元节
王元节
王元节，字子元，弘州人也。祖山甫，辽户部侍郎。父诩，海陵朝，左司员外郎。元节幼颖悟，虽家世贵显，而从学甚谨。浑源刘捴爱其才俊，以女妻之，遂传其赋学，登天德三年词赋进士第。雅尚气节，不能随时俯仰，故仕不显。及迁密州观察判官，既罢，即逍遥乡里，以诗酒自娱，号曰「遁齐」。年五十余卒。有诗集行于世。
王元节，字子元，是弘州人。祖父王山甫，是辽代户部侍郎。父亲王诩，在海陵朝担任左司员外郎。王元节自幼聪颖，虽然家世显贵，但学习很谨慎。浑源刘捴喜爱他的才俊，把女儿嫁给他，于是传授他辞赋之学，他考中天德三年词赋进士。他崇尚气节，不能随波逐流，所以仕途不显达。等到升任密州观察判官，罢官后，就逍遥乡里，以诗酒自娱，自号“遁齐”。五十多岁去世。有诗集流传于世。
弟元德，亦第进士。有能名于时，终南京路提刑使。
弟弟王元德，也考中进士。在当时有能干的声誉，官至南京路提刑使。
孙国纲
孙国纲
孙国纲，字正之。业儒术，尤长吏事。为人端重乐易，或有忤者，略不与校，亦未尝形于怒色。大安三年，试补尚书吏部掾，未几，转御史台令史。宣宗闻其材干，兴定三年特召为近侍，奉职承应，甚见宠遇，勒留凡三考，出为同知申州事。无何，召为笔砚直长，擢监察御史，秩满，敕留再任，盖知其材器故也。开兴元年，关陕完颜总帅屯河中府，与大元军战败绩，哀宗遣国纲乘上厩马，径诣河中问败军之由，还至中途，值大兵见杀，时年四十四。
孙国纲，字正之。他研习儒术，尤其擅长吏事。为人端正稳重、和乐平易，有人冒犯他，他几乎不与计较，也从未在脸上露出怒色。大安三年，通过考试补任尚书吏部掾，不久，转任御史台令史。宣宗听说他的才干，兴定三年特召为近侍，奉职承应，很受宠遇，被留任共三次考核，外任为同知申州事。不久，召为笔砚直长，升任监察御史，任期届满，皇帝下令留任，这是因为了解他的才能器量。开兴元年，关陕完颜总帅屯兵河中府，与元军作战失败，哀宗派孙国纲乘坐御马，直接到河中询问败军的原因，返回途中，遇到元兵被杀，时年四十四岁。
麻九畴
麻九畴
麻九畴，字知几，易州人。三岁识字。七岁能草书，作大字有及数尺者，一时目为神童。章宗召见，问：「汝入宫殿中，亦惧怯否？」对曰：「君臣，父子也。子宁惧父耶？」上大奇之。弱冠入太学，有文名。南渡后，寓居郾、蔡间，入遂平西山，始以古学自力。博通《五经》，于《易》、《春秋》为尤长。兴定末，试开封府，词赋第二，经义第一。再试南省，复然。声誉大振，虽妇人小儿皆知其名。及廷试，以误绌，士论惜之。已而隐居不为科举计。正大初，门人王说、王采苓俱中第，上以其年幼，怪而问之。乃知尝师九畴。平章政事侯挚、翰林学士赵秉文连章荐之，特赐卢亚榜进士第。以病，未拜官告归。再授太常寺太祝，权博士，俄迁应奉翰林文字。九畴性资野逸，高蹇自便，与人交，一语不相入则迳去不返顾。自度终不能与世合，顷之，复谢病去。居郾城，天兴元年，大元兵入河南，挈家走确山，为兵士所得，驱至广平，病死，年五十。
麻九畴，字知几，是易州人。他三岁识字，七岁能写草书，写大字有达到几尺的，一时被视为神童。金章宗召见他，问：“你进入宫殿中，也害怕吗？”他回答说：“君臣如同父子，儿子难道会怕父亲吗？”皇帝非常惊奇。二十岁进入太学，有文名。南渡后，寄居在郾城、蔡州之间，进入遂平西山，开始致力于古学。他博通《五经》，对《易经》《春秋》尤其擅长。兴定末年，在开封府考试，词赋第二，经义第一。再次参加南省考试，结果相同。声誉大振，连妇女小孩都知道他的名字。到廷试时，因失误被黜落，士人议论为之惋惜。不久隐居，不再为科举打算。正大初年，门人王说、王采苓都考中进士，皇帝因为他们年轻，感到奇怪而询问，才知道他们曾师从麻九畴。平章政事侯挚、翰林学士赵秉文接连上章推荐他，特赐卢亚榜进士第。因病，未拜官就告归。再次授任太常寺太祝，代理博士，不久升任应奉翰林文字。麻九畴性情野逸，高傲自便，与人交往，一句话不合就径直离去不回头。他自度终究不能与世俗相合，不久，又因病辞职。住在郾城，天兴元年，元兵进入河南，他带着家人逃往确山，被士兵抓获，驱赶到广平，病死，时年五十岁。
九畴初因经义学《易》，后喜邵尧夫《皇极书》，因学算数，又喜卜筮、射覆之术。晚更喜医，与名医张子和游，尽传其学，且为润色其所著书。为文精密奇健，诗尤工致。后以避谤忌，持戒不作。明昌以来，称神童者五人，太原常添寿四岁能作诗，刘滋、刘微、张汉臣后皆无称，独知几能自树立，耆旧如赵秉文，以征君目之而不名。
麻九畴起初因经义学习《易经》，后来喜欢邵尧夫的《皇极书》，于是学习算数，又喜欢卜筮、射覆之术。晚年更喜欢医学，与名医张子和交往，完全传承了他的学问，并为他润色所著的书。他写文章精密奇健，诗歌尤其工致。后来因避讳谤忌，持戒不作诗。明昌以来，被称为神童的有五人，太原常添寿四岁能作诗，刘滋、刘微、张汉臣后来都没有名声，只有麻九畴能自立，年高望重如赵秉文，称他为征君而不直呼其名。
李汾
李汾
李汾，字长源，太原平晋人。为人尚气，跌宕不羁。性褊躁，触之辄怒，以是多为人所恶。喜读史。工诗，雄健有法。避乱入关，京兆尹子容爱其材，招致门下。留二年去，之泾州，竭左丞张行信，一见即以上客礼之。元光间，游大梁，举进士不中，用荐为史馆书写。书写，特抄书小史耳，凡编修官得日录，纂述即定，以稿授书写，书写录洁本呈翰长。汾既为之，殊不自聊。时赵秉文为学士，雷渊、李献能皆在院，刊修之际，汾在旁正襟危坐，读太史公、左丘明一篇，或数百言，音吐洪畅，旁若无人。既毕，顾四坐漫为一语云「看」。秉笔诸人积不平，而雷、李尤切齿，乃以嫚骂官长讼于有司，然时论亦有不直雷、李者。寻罢入关。明年来京师，上书言时事，不合，去客唐、邓间。恒山公武仙署行尚书省讲议官。既而仙与参知政事完颜思烈相异同，颇谋自安，惧汾言论，欲除之。汾觉，遁泌阳，仙令总帅王德追获之，锁养马平，绝食而死，年未四十。
李汾，字长源，是太原平晋人。他为人崇尚气节，放荡不羁。性情偏狭急躁，触犯他就发怒，因此多被人厌恶。喜欢读史书。擅长诗歌，雄健有法度。避乱入关，京兆尹子容爱惜他的才能，招致门下。停留两年后离开，前往泾州，拜见左丞张行信，一见面就以贵客之礼待他。元光年间，游历大梁，考进士不中，因推荐担任史馆书写。书写，只是抄书的小吏，凡是编修官得到日录，编纂完成后，将稿子交给书写，书写抄录清本呈给翰林长。李汾担任此职后，非常不自在。当时赵秉文为学士，雷渊、李献能都在翰林院，刊修之际，李汾在旁边正襟危坐，读太史公、左丘明的一篇文章，有时几百字，声音洪亮流畅，旁若无人。读完后，环顾四周随意说一句“看”。执笔的诸人积愤不平，而雷渊、李献能尤其切齿，于是以轻慢辱骂官长向官府诉讼，但当时舆论也有不认为雷渊、李献能正确的。不久被罢免入关。第二年回到京师，上书谈论时事，不合上意，离开客居唐、邓之间。恒山公武仙任命他为行尚书省讲议官。不久武仙与参知政事完颜思烈意见不合，颇谋自安，害怕李汾的言论，想除掉他。李汾察觉，逃往泌阳，武仙令总帅王德追获，锁在养马平，绝食而死，年纪不到四十岁。
汾平生诗甚多，不自收集，世所传者十二三而已。
李汾平生诗作很多，自己不收集，世上流传的只有十分之二三而已。
元德明
元德明
元德明，系出拓拔魏，太原秀容人。自幼嗜读书，口不言世俗鄙事，乐易无畦畛，布衣蔬食处之自若，家人不敢以生理累之。累举不第，放浪山水间，余酒赋诗以自适。年四十八卒。有《东岩集》三卷。子好问，最知名。
元德明，出自拓拔魏，是太原秀容人。自幼酷爱读书，口中不说世俗鄙陋之事，和乐平易没有隔阂，穿布衣吃蔬食泰然自若，家人不敢用生计之事拖累他。多次参加科举不中，放浪于山水之间，饮酒赋诗以自适。四十八岁去世。有《东岩集》三卷。儿子元好问，最为知名。
子 元好问
儿子 元好问
好问字裕之。七岁能诗。年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业，淹贯经传百家，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴台》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师。中兴定五年第，历内乡令。正大中，为南阳令。天兴初，擢尚书省掾，顷之，除左司都事，转行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。
元好问，字裕之。七岁就能写诗。十四岁时，跟随陵川的郝晋卿学习，不致力于科举考试，而是深入贯通经传和诸子百家的学说，六年之后学业有成。他翻越太行山，渡过黄河，创作了《箕山》、《琴台》等诗。礼部赵秉文看到这些诗，认为近代没有这样的作品。于是元好问的名声震动了京城。他在兴定五年考中进士，历任内乡县令。正大年间，担任南阳令。天兴初年，被提拔为尚书省掾，不久，授予左司都事，转任行尚书省左司员外郎。金朝灭亡后，他不再出仕为官。
为文有绳尺，备众体。其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽。五言高古沈郁。七言乐府不用古题，特出新意。歌谣慷慨，挟幽、并之气。其长短句，揄扬新声，以写恩怨者又数百篇。兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志，尽趋其门。其所著文章诗若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦禨》一卷、《诗文自警》十卷。
他写文章有法度，各种文体都具备。他的诗奇特峻拔而绝不刻意雕琢，精巧繁富而摒弃华丽浮艳。五言诗高古深沉。七言乐府不用古题，特别能出新意。歌谣慷慨激昂，带有幽州、并州的豪迈之气。他的长短句（词），宣扬新声，用来抒写恩怨的又有数百篇。战乱之后，故老都已去世，元好问成为一代文坛宗师，四方的碑版、铭文、墓志，都争相请他撰写。他所著的文章和诗若干卷、《杜诗学》一卷、《东坡诗雅》三卷、《锦禨》一卷、《诗文自警》十卷。
晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所沮而止。好问曰：「不可令一代之迹泯而不传。」乃构亭于家，著述其上，因名曰「野史」。凡金源君臣遗言往行，采摭所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。今所传者有《中州集》及《壬辰杂编》若干卷。年六十八卒。纂修《金史》，多本其所著云。
他晚年尤其以著书立说为己任，认为金朝拥有天下，典章制度几乎比得上汉、唐，国家灭亡后史书应当编纂，这是自己应尽的责任。当时金国的实录保存在顺天张万户家，于是元好问向张万户提出请求，愿意撰写史书，但后来被乐夔阻止而作罢。元好问说：“不能让一代的事迹湮没而不流传。”于是他在家中修建了一座亭子，在上面从事著述，因此命名为“野史”。凡是金朝君臣的遗言和往事，他都采集听闻，有所收获就用小纸细字记录下来，积累到一百多万字。如今流传的有《中州集》和《壬辰杂编》若干卷。他六十八岁时去世。后来纂修《金史》，大多依据他的著作。
赞曰：韩昉、吴激，楚材而晋用之，亦足为一代之文矣。蔡珪、马定国之该博，胡砺、杨伯仁之敏赡，郑子聃、麻九畴之英俊，王郁、宋九嘉之迈往。三李卓荦，纯甫知道，汾任气，献能尤以纯孝见称。王庭筠、党怀英、元好问自足知名异代。王竞、刘从益、王若虚之吏治，文不掩其所长。蔡松年在文艺中，爵位之最重者，道金人言利，兴党狱，杀田玨，文不能掩其所短者欤？事继母有至行，其死家无余赀，有足取云。
赞语说：韩昉、吴激，本是楚地的人才而被晋国所用，也足以成为一代文人了。蔡珪、马定国的渊博，胡砺、杨伯仁的敏捷丰富，郑子聃、麻九畴的英俊，王郁、宋九嘉的超迈。三李（李纯甫、李汾、李献能）卓越不凡，李纯甫懂得道义，李汾任性使气，李献能尤其以纯孝著称。王庭筠、党怀英、元好问自然足以在异代闻名。王竞、刘从益、王若虚的为官治政，文章不能掩盖他们的长处。蔡松年在文艺之士中，是爵位最高的人，但有人说他贪图利益，兴起党狱，杀害田玨，文章不能掩盖他的短处吧？他侍奉继母有极好的品行，他死后家中没有多余的财产，也有值得称道的地方。