礼云：『欲不可纵，志不可满。』宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：『汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。』吾终身服膺，以为名言也。
《礼记》上说：“欲望不可放纵，志向不可自满。”宇宙可以达到它的极限，而人的情性却不知穷尽，只有减少欲望、知道满足，才能为自己设立一个界限罢了。先祖靖侯告诫子侄说：“你家是读书人的门第，世代没有富贵；从今以后做官不可超过二千石的俸禄，婚姻不要贪图权势之家。”我终身铭记在心，把它当作至理名言。
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？周穆王、秦始皇、汉武帝，富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策，蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之；不至此者，勿非道求之。
天地鬼神之道，都厌恶满盈。谦虚退让、自我减损，可以免遭祸害。人生穿衣是为了遮盖寒露，吃饭是为了填饱饥乏罢了。身体之内，尚且不能奢侈浪费，身体之外，又怎能穷尽骄奢放纵呢？周穆王、秦始皇、汉武帝，拥有四海之富，贵为天子，却不知节制，尚且自身败亡，何况士人百姓呢？通常一个二十口的家庭，奴婢再多，也不可超过二十人，良田十顷，房屋仅能遮蔽风雨，车马仅能代替拐杖，积蓄几万钱财，用来准备婚丧急用；超过这个数目的，就按道义散掉；达不到这个数目的，不要用不正当的手段去求取。
仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭。吾近为黄门郎，已可收退；当时羁旅，惧罹谤讟，思为此计，仅未暇尔。自丧乱已来，见因托风云，侥幸富贵，旦执机权，夜填坑谷，朔欢卓、郑，晦泣颜、原者，非十人五人也。慎之哉！慎之哉！。
做官称得上安泰的，不过处在中等品级，前面有五十人，后面有五十人，足以免遭耻辱，没有倾覆的危险。高于这个位置的，就应当辞官谢职，在家中悠闲度日。我近来担任黄门郎，已经可以告退；当时寄居在外，害怕遭受诽谤，想实施这个计划，只是没有空闲罢了。自从丧乱以来，看到那些凭借风云际会、侥幸获得富贵的人，早晨还执掌机要大权，晚上就填尸坑谷；月初还像卓氏、郑氏那样欢乐，月底就像颜回、原宪那样哭泣的，不止十人五人啊。要谨慎啊！要谨慎啊！