海论第三十三

海论第三十三

黄帝问于歧伯曰︰余闻刺法于夫子夫子之所言,不离于营卫血气。夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎。

黄帝问岐伯说:我听先生讲述刺法,先生所讲的,总离不开营卫气血。那十二经脉,在内连属于脏腑,在外联络于四肢关节,先生能把它们与四海相配合吗?

歧伯答曰︰人亦有四海,十二经水,经水者,皆注于海,海有东南西北,命曰四海。

岐伯回答说:人体也有四海,与十二经水相应。十二经水都注入海中,海有东、南、西、北之分,所以称为四海。

黄帝曰︰以人应之奈何。

黄帝说:人体如何与四海相应呢?

歧伯曰︰人有髓海,有血海,有气海,有水谷之海,凡此四者,以应四海也。

岐伯说:人体有髓海、血海、气海、水谷之海,这四者分别与四海相应。

黄帝曰︰远乎哉。夫子之合人天地四海也,愿闻应之奈何。

黄帝说:真是深远啊!先生将人体与天地四海相合,我想听听如何相应。

歧伯答曰︰必先明知阴阳表里荣输所在,四海定矣。

岐伯回答说:必须先明确阴阳、表里、荥输的部位,四海就能确定了。

黄帝曰︰定之奈何。

黄帝说:如何确定呢?

歧伯曰︰胃者水谷之海,其输上在气街,下至三里。冲脉者,为十二经之海,其输上在于大杼,下出于巨虚之上下廉。膻中者,为气之海,其输上在柱骨之上下,前在于人迎。脑为髓之海,其输上在于其盖,下在风府。

岐伯说:胃是水谷之海,它的输注穴在上是气街,在下是足三里。冲脉是十二经之海,它的输注穴在上是大杼,在下是上巨虚和下巨虚。膻中是气之海,它的输注穴在上是柱骨上下(哑门、大椎),在前是人迎。脑是髓之海,它的输注穴在上是头顶的百会,在下是风府。

黄帝曰︰凡此四海者,何利何害,何生何败。

黄帝说:这四海,什么是有利,什么是有害,什么是生,什么是败?

歧伯曰︰得顺者生,得逆者败,知调者利,不知调者害。

岐伯说:顺应四海的规律就能生,违背就会败;懂得调养就有利,不懂得调养就有害。

黄帝曰︰四海之逆顺奈何。

黄帝说:四海的逆顺表现如何?

歧伯曰︰气海有余者,气满胸中,悗息面赤。气海不足,则气少不足以言。血海有余,则常想其身大,怫然不知其所病。血海不足,亦常想身小,狭然不知其所病。水谷之海有余,则腹满。水谷之海不足,则饥不受谷食。髓海有余,则轻劲多力,自过其度。髓海不足,则脑转耳鸣,,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。

岐伯说:气海有余,就会胸中气满,呼吸不畅,面色发红。气海不足,就会气短,说话无力。血海有余,就会常觉得身体庞大,郁闷不舒,却不知是什么病。血海不足,也常觉得身体瘦小,紧窄不畅,却不知是什么病。水谷之海有余,就会腹部胀满。水谷之海不足,就会虽然饥饿却吃不下食物。髓海有余,就会身体轻健有力,超过常人。髓海不足,就会头晕耳鸣,小腿酸软,眩晕眼花,看不清东西,身体疲倦,只想躺着。

黄帝曰︰余已闻逆顺,调之奈何。

黄帝说:我已经知道了逆顺的表现,那么如何调治呢?

歧伯曰︰审守其输,而调其虚实,无犯其害,顺者得复。逆者必败。

岐伯说:审慎地守住四海各自的输注穴,调治其虚实,不要违背调治的原则,顺应规律就能恢复健康。违背规律就必然衰败。

黄帝曰︰善。

黄帝说:讲得好。

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