行针第六十七
行针第六十七篇
黄帝向岐伯问道：我从您这里听说了九针的道理，并把它用于百姓身上。百姓的血气各有不同的表现：有的精神激动而气在针前先行，有的气与针同时相遇，有的针已拔出而气独自运行，有的多次针刺后才产生感应，有的出针后气机逆乱，有的多次针刺后病情反而加重。这六种情况，表现各不相同，我想听听其中的道理。
歧伯曰︰重阳之人其神易动，其气易往也。
岐伯说：阳气偏盛的人，精神容易激动，气也容易运行。
黄帝曰︰何谓重阳之人。
黄帝问：什么是阳气偏盛的人？
歧伯曰︰重阳之人，熇熇高高，言语善疾，举足善高，心肺之藏气有余，阳气滑盛而扬，故神动而气先行。
岐伯说：阳气偏盛的人，火气旺盛、气高亢，说话快，抬脚高，心肺的脏气有余，阳气滑利充盛而向上扬，所以精神激动而气在针前先行。
黄帝曰︰重阳之人而神不先行者，何也。
黄帝问：阳气偏盛的人，精神却不先激动，这是为什么？
歧伯曰︰此人颇有阴者也。
岐伯说：这种人是有较多阴气的。
黄帝曰︰何以知其颇有阴也。
黄帝问：怎么知道他有较多阴气呢？
歧伯曰︰多阳者，多喜，多阴者，多怒，数怒者，易解。故曰颇有阴，其阴阳之离合难，故其神不能先行也。
岐伯说：阳气多的人，多喜乐；阴气多的人，多愤怒；经常发怒的人，怒气容易消解。所以说有较多阴气的人，他的阴阳分离与聚合困难，所以精神不能先激动。
黄帝曰︰其气与针相逢，奈何。
黄帝问：气与针同时相遇，是怎么回事？
歧伯曰︰阴阳和调，而血气淖泽滑利，故针入而气出疾而相逢也。
岐伯说：阴阳调和，血气润泽滑利，所以针进入时气出来迅速，两者相遇。
黄帝曰︰针已出而气独行者，何气使然。
黄帝问：针已拔出而气独自运行，是什么气造成的？
歧伯曰︰其阴气多而阳气少，阴气沉而阳气浮者内藏，故针已出，气乃随其后，故独行也。
岐伯说：这种人阴气多而阳气少，阴气沉滞而阳气浮越，向内潜藏，所以针拔出后，气才跟随其后，因此独自运行。
黄帝曰︰数刺乃知。何气使然。
黄帝问：多次针刺才有感应，是什么气造成的？
歧伯曰︰此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。
岐伯说：这种人阴气多而阳气少，气沉滞而运行困难，所以多次针刺才有感应。
黄帝曰︰针入而气逆者，何气使然。
黄帝问：针进入而气逆乱，是什么气造成的？
歧伯曰︰其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也，此皆粗之所败，工之所失，其形气无过焉。
岐伯说：气逆乱以及多次针刺病情加重的情况，不是阴阳之气浮沉趋势的问题，这都是粗心医生造成的失败，是医工的失误，病人的形气本身没有过错。