黄帝问曰︰人有四经十二从，何谓。
黄帝问道：人体有四经十二从，这是什么意思？
歧伯对曰︰四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也；所谓阳者，胃脘之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时；别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。
岐伯回答说：四经对应四季，十二从对应十二月，十二月对应十二经脉。脉象有阴阳之分，懂得阳脉就能了解阴脉，懂得阴脉就能了解阳脉。阳脉共有五种，五五二十五种阳脉。所谓阴脉，就是五脏真脏脉，出现这种脉象表示脏气衰败，衰败必然导致死亡；所谓阳脉，就是胃脘的阳气。通过辨别阳脉，可以知道疾病的部位；通过辨别阴脉，可以知道死生的日期。三阳经脉在头部，三阴经脉在手部，它们本质上是统一的。通过辨别阳脉，可以知道疾病禁忌的时间；通过辨别阴脉，可以知道死生的日期。要谨慎熟练地掌握阴阳脉象，不必与众人商议。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；静者为阴，动者为阳；迟者为阴，数者为阳。
所谓阴阳，脉去时为阴，脉来时为阳；脉静时为阴，脉动时为阳；脉迟时为阴，脉数时为阳。
凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。
凡是诊察到真脏脉的，肝脉出现悬绝急促，十八天死亡；心脉出现悬绝，九天死亡；肺脉出现悬绝，十二天死亡；肾脉出现悬绝，七天死亡；脾脉出现悬绝，四天死亡。
曰︰二阳之病，发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。
问：二阳发病，影响心脾，出现不能言说的隐情，女子月经不来；若传变为风消，或传变为息贲，就不可治疗而死亡。
曰︰三阳为病，发寒热，下为痈肿，及为痿厥腨㾓；其传为索泽，其传为颓疝。
问：三阳发病，出现寒热症状，下部生痈肿，以及痿厥、小腿酸痛；若传变为皮肤干枯，或传变为颓疝。
曰︰一阳发病，少气善欬善泄；其传为心掣，其传为隔。
问：一阳发病，出现气短、容易咳嗽、容易泄泻；若传变为心掣，或传变为隔塞不通。
二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。
二阳一阴发病，主要表现为惊骇、背痛，容易嗳气、打哈欠，称为风厥。
二阴一阳发病，善胀心满善气。
二阴一阳发病，容易腹胀、心中满闷、容易叹气。
三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。
三阳三阴发病，出现偏枯、痿弱不灵活，四肢不能抬举。
鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
脉来鼓动一阳的称为钩脉，鼓动一阴的称为毛脉，鼓动阳气旺盛而急促的称为弦脉，鼓动阳气到来而断绝的称为石脉，阴阳之气相互通过的称为溜脉。
阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。阴之所生，和本曰和。
阴气在内争扰，阳气在外扰动，汗液不能收敛，四肢厥逆发作，发作时上熏于肺，使人喘息有声。阴气所生之处，以根本调和为和顺。
是故刚与刚，阳气破散，阴气乃消亡。淖则刚柔不和，经气乃绝，死阴之属，不过三日而死；生阳之属，不过四日而死。
因此，刚与刚相并，阳气破散，阴气也就消亡。若阴气过盛则刚柔不和，经气就会断绝。属于死阴的，不超过三天就会死亡；属于生阳的，不超过四天就会死亡。
所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。
所谓生阳死阴：肝传心，称为生阳。心传肺，称为死阴。肺传肾，称为重阴。肾传脾，称为辟阴，无法治疗而死亡。
结阳者，肿四支。结阴者便血一升，再结二升，三结三升。阴阳结斜，多阴少阳曰石水，少腹肿。
阳气郁结的，四肢肿胀。阴气郁结的，便血一升，再次郁结便血二升，三次郁结便血三升。阴阳都郁结偏斜，阴多阳少的称为石水，少腹肿胀。
二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痺。
二阳郁结称为消渴，三阳郁结称为隔塞，三阴郁结称为水肿，一阴一阳郁结称为喉痹。
阴搏阳别谓之有子。
阴脉搏动有力而阳脉与之有别，表示有孕。
阴阳虚肠辟死。
阴阳脉都虚弱而出现肠澼，会死亡。
阳加于阴谓之汗。
阳气加于阴分，称为出汗。
阴虚阳搏谓之崩。
阴虚而阳脉搏动有力，称为崩漏。
三阴俱搏，二十日夜半死。
三阴脉都搏动有力，二十天半夜死亡。
二阴俱搏，十三日夕时死。
二阴脉都搏动有力，十三天傍晚死亡。
一阴俱搏，十日死。
一阴脉都搏动有力，十天死亡。
三阳俱搏且鼓，三日死。
三阳脉都搏动有力且鼓动，三天死亡。
三阴三阳俱搏，心腹满。发尽不得隐曲，五日死。
三阴三阳脉都搏动有力，心腹胀满。发作到极点不能有隐情，五天死亡。
二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。
二阳脉都搏动有力，其病为温病，无法治疗而死亡，不超过十天死亡。
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