皇后
先主甘皇后
先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妾。先主数丧嫡室，常摄内事。随先主于荆州，产后主。值曹公军至，追及先主于当阳长阪，于时困偪，弃后及后主，赖赵云保护，得免于难。后卒，葬于南郡。章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂陨。丞相亮上言：
皇后
先主甘皇后
先主甘皇后，是沛县人。先主在豫州时，驻扎在小沛，纳她为妾。先主多次丧偶，甘皇后常常主持内务。她跟随先主到荆州，生下了后主。正逢曹公军队到来，在当阳长阪追上了先主，当时情况危急，先主抛弃了甘皇后和后主，依靠赵云的保护，才得以免于灾难。甘皇后去世后，安葬在南郡。章武二年，追谥为皇思夫人，迁葬到蜀地，还没到达先主就去世了。丞相诸葛亮上奏说：
皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上将，嫔妃作合，载育圣躬，大命不融。大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人神柩在远飘飖，特遣使者奉迎。会大行皇帝崩，今皇思夫人神柩以到，又梓宫在道，园陵将成，安厝有期。臣辄与太常臣赖恭等议：《礼记》曰：『立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。』不忘其亲，所由生也。春秋之义，母以子贵。昔高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁贵人，尊号曰恭怀皇后，孝愍皇帝亦改葬其母王夫人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思，辄与恭等案谥法，宜曰昭烈皇后。《诗》曰：『谷则异室，死则同穴。』〈《礼》云：上古无合葬，中古后因时方有。〉故昭烈皇后宜与大行皇帝合葬，臣请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。
皇思夫人品行修养仁德，自身贤淑谨慎。大行皇帝从前身为上将时，与她婚配，生育了圣上，但天命不长久。大行皇帝在世时，情义深厚，施予恩惠，想到皇思夫人的灵柩在远方漂泊，特地派遣使者迎奉。正逢大行皇帝去世，如今皇思夫人的灵柩已经到达，而先帝的灵柩还在路上，陵园即将建成，安葬已有日期。臣下擅自与太常臣赖恭等人商议：《礼记》说：『树立爱心从亲人开始，是为了教导百姓孝顺；树立敬意从长辈开始，是为了教导百姓顺从。』不忘记自己的亲人，是因为他们是生命的来源。《春秋》的义理，母亲因儿子而尊贵。从前高皇帝追尊太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬他的母亲梁贵人，尊号为恭怀皇后，孝愍皇帝也改葬他的母亲王夫人，尊号为灵怀皇后。如今皇思夫人应当有尊号，以慰藉寒泉般的思念，臣下擅自与赖恭等人依据谥法，认为应当称为昭烈皇后。《诗经》说：『活着时不同居一室，死后则同葬一穴。』〈《礼》说：上古没有合葬，中古以后因时势才有。〉所以昭烈皇后应当与大行皇帝合葬，臣下请求太尉祭告宗庙，布告天下，具体礼仪另行上奏。
制曰可。
诏令说：可以。
先主穆皇后
先主穆皇后，陈留人也。兄吴壹，少孤，壹父素与刘焉有旧，是以举家随焉入蜀。焉有异志，而闻善相者相后当大贵。焉时将子瑁自随，遂为瑁纳后。瑁死，后寡居。先主既定益州，而孙夫人还吴，〈《汉晋春秋》云：先主入益州，吴遣迎孙夫人。夫人欲将太子归吴，诸葛亮使赵云勒兵断江留太子，乃得止。〉群下劝先主聘后，先主疑与瑁同族，法正进曰：「论其亲疏，何与晋文之于子圉乎？」于是纳后为夫人。 〈习凿齿曰：夫婚姻，人伦之始，王化之本，匹夫犹不可以无礼，而况人君乎？晋文废礼行权，以济其业，故子犯曰，有求于人，必先从之，将夺其国，何有于妻，非无故而违礼教者也。今先主无权事之偪，而引前失以为譬，非导其君以尧、舜之道者。先主从之，过矣。〉建安二十四年，立为汉中王后。章武元年夏五月，策曰：「朕承天命，奉至尊，临万国。今以后为皇后，遣使持节丞相亮授玺绶，承宗庙，母天下，皇后其敬之哉！」建兴元年五月，后主即位，尊后为皇太后，称长乐宫。壹官至车骑将军，封县侯。延熙八年，后薨，合葬惠陵。 〈孙盛《蜀世谱》曰：壹孙乔，没李雄中三十年，不为雄屈也。〉
先主穆皇后
先主穆皇后，是陈留人。她的哥哥吴壹，幼年丧父，吴壹的父亲一向与刘焉有旧交，所以全家跟随刘焉进入蜀地。刘焉有异心，又听说善于相面的人说穆皇后将来会大贵。刘焉当时带着儿子刘瑁同行，于是为刘瑁娶了穆皇后。刘瑁死后，穆皇后寡居。先主平定益州后，孙夫人返回了吴国，〈《汉晋春秋》说：先主进入益州，吴国派人迎接孙夫人。孙夫人想带太子回吴国，诸葛亮派赵云率兵截断江流留下太子，才得以阻止。〉群臣劝先主聘娶穆皇后，先主顾虑她与刘瑁同族，法正进言说：「论亲疏关系，与晋文公和子圉相比又如何呢？」于是先主纳穆皇后为夫人。 〈习凿齿说：婚姻，是人伦的开端，王化的根本，普通百姓尚且不能无礼，何况是君主呢？晋文公废弃礼制而行使权变，以成就他的事业，所以子犯说，有求于人，必须先顺从对方，将要夺取他的国家，哪里还在乎他的妻子，这不是无缘无故违背礼教的。如今先主没有权变之事的逼迫，却引用前人的过失作为比喻，这不是用尧、舜之道引导他的君主。先主听从了，这是错误的。〉建安二十四年，立为汉中王后。章武元年夏五月，策命说：「朕承受天命，尊奉至尊，君临万国。现在立你为皇后，派遣使者持节丞相诸葛亮授予玺印绶带，承奉宗庙，母仪天下，皇后你要恭敬啊！」建兴元年五月，后主即位，尊穆皇后为皇太后，称长乐宫。吴壹官至车骑将军，封为县侯。延熙八年，穆皇后去世，合葬在惠陵。 〈孙盛《蜀世谱》说：吴壹的孙子吴乔，陷没在李雄那里三十年，不向李雄屈服。〉
后主敬哀皇后
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。十五年薨，葬南陵。
后主敬哀皇后
后主敬哀皇后，是车骑将军张飞的长女。章武元年，被纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。建兴十五年去世，安葬在南陵。
后主张皇后
后主张皇后，前后敬哀之妹也。建兴十五年，入为贵人。延熙元年春正月，策曰：「朕统承大业，君临天下，奉郊庙社稷。今以贵人为皇后，使行丞相事左将军向朗持节授玺绶。勉修中馈，恪肃禋祀，皇后其敬之哉！」咸熙元年，随后主迁于洛阳。 〈《汉晋春秋》曰：魏以蜀宫人赐诸将之无妻者，李昭仪曰：「我不能二三屈辱。」乃自杀。〉
后主张皇后
后主张皇后，是前一位敬哀皇后的妹妹。建兴十五年，入宫为贵人。延熙元年春正月，策命说：「朕继承大业，君临天下，奉祀郊庙社稷。现在立贵人为皇后，派遣代理丞相事务的左将军向朗持节授予玺印绶带。努力操持内务，恭敬严肃地祭祀，皇后你要恭敬啊！」咸熙元年，跟随后主迁到洛阳。 〈《汉晋春秋》说：魏国把蜀宫人赐给那些没有妻子的将领，李昭仪说：「我不能一再受屈辱。」于是自杀。〉
皇子
先主子 永
刘永字公寿，先主子，后主庶弟也。章武元年六月，使司徒靖立永为鲁王，策曰：「小子永，受兹青土。朕承天序，继统大业，遵修稽古，建尔国家，封于东土，奄有龟蒙，世为籓辅。呜呼，恭朕之诏！惟彼鲁邦，一变适道，风化存焉。人之好德，世兹懿美。王其秉心率礼，绥尔士民，是飨是宜，其戒之哉！」建兴八年，改封为甘陵王。初，永憎宦人黄皓，皓既信任用事，谮构永于后主，后主稍疏外永，至不得朝见者十余年。咸熙元年，永东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。
皇子
先主的儿子 刘永
刘永字公寿，是先主的儿子，后主的庶弟。章武元年六月，派司徒许靖立刘永为鲁王，策命说：「小子刘永，接受这片青土。朕继承上天序列，延续大业，遵循古制，建立你的国家，封在东方，拥有龟山和蒙山，世代作为藩辅。呜呼，恭敬地听从朕的诏命！那鲁国，一旦改变就能归于正道，教化风尚存在于此。人们喜好德行，世代如此美好。鲁王你要秉持心志遵循礼法，安抚你的士民，享受适宜的生活，要警戒啊！」建兴八年，改封为甘陵王。当初，刘永憎恨宦官黄皓，黄皓被信任掌权后，在后主面前诬陷刘永，后主逐渐疏远排斥刘永，以至于十多年不能朝见。咸熙元年，刘永东迁到洛阳，被任命为奉车都尉，封为乡侯。
先主子 理
刘理字奉孝，亦后主庶弟也，与永异母。章武元年六月，使司徒靖立理为梁王，策曰：「小子理，朕统承汉序，祗顺天命，遵修典秩，建尔于东，为汉籓辅。惟彼梁土，畿甸之邦，民狎教化，易导以礼。往悉乃心，怀保黎庶，以永尔国，王其敬之哉！」建兴八年，改封理为安平王。延熙七年卒，谥曰悼王。子哀王胤嗣，十九年卒。子殇王承嗣，二十年卒。景耀四年诏曰：「安平王，先帝所命。三世早夭，国嗣颓绝，朕用伤悼。其以武邑侯辑袭王位。」辑，理子也，咸熙元年，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。
先主的儿子 刘理
刘理字奉孝，也是后主的庶弟，与刘永不同母。章武元年六月，派司徒许靖立刘理为梁王，策命说：「小子刘理，朕继承汉朝序列，恭敬顺从天命，遵循典章制度，把你封在东方，作为汉朝的藩辅。那梁地，是京畿附近的邦国，百姓熟悉教化，容易用礼来引导。前往那里要竭尽你的心意，安抚保护黎民百姓，以永保你的国家，梁王你要恭敬啊！」建兴八年，改封刘理为安平王。延熙七年去世，谥号为悼王。他的儿子哀王刘胤继位，十九年去世。刘胤的儿子殇王刘承继位，二十年去世。景耀四年诏令说：「安平王，是先帝所封。三代人过早夭亡，封国继承人断绝，朕因此悲伤哀悼。现以武邑侯刘辑继承王位。」刘辑，是刘理的儿子，咸熙元年，东迁到洛阳，被任命为奉车都尉，封为乡侯。
后主太子 璇
后主太子璇，字文衡。母王贵人，本敬哀张皇后侍人也。延熙元年正月策曰：「在昔帝王，继体立嗣，副贰国统，古今常道。今以璇为皇太子，昭显祖宗之威，命使行丞相事左将军朗持节授印缓。其勉修茂质，祗恪道义，咨询典礼，敬友师傅，斟酌众善，翼成尔德，可不务修以自勗哉！」时年十五。景耀六年冬，蜀亡。咸熙元年正月，钟会作乱于成都，璇为乱兵所害。 〈孙盛《蜀世谱》曰：璇弟，瑶、琮、瓒、谌、恂、璩六人。蜀败，谌自杀，余皆内徙。值永嘉大乱，子孙绝灭。唯永孙玄奔蜀，李雄伪署安乐公以嗣禅后。永和三年讨李势，盛参戎行，见玄于成都也。 〉
后主太子 刘璇
后主太子刘璇，字文衡。母亲是王贵人，原本是敬哀张皇后的侍女。延熙元年正月策命说：「从前的帝王，继承大统确立太子，作为国家的副贰，这是古今的常道。现在立刘璇为皇太子，以昭显祖宗的威严，命令代理丞相事务的左将军向朗持节授予印绶。你要努力修养美好的品质，恭敬恪守道义，咨询典礼，尊敬亲近师傅，斟酌采纳各种善行，辅助成就你的德行，怎能不努力修养来自我勉励呢！」当时刘璇十五岁。景耀六年冬天，蜀国灭亡。咸熙元年正月，钟会在成都作乱，刘璇被乱兵杀害。 〈孙盛《蜀世谱》说：刘璇的弟弟，有刘瑶、刘琮、刘瓒、刘谌、刘恂、刘璩六人。蜀国败亡，刘谌自杀，其余人都被迁往内地。正值永嘉大乱，子孙灭绝。只有刘永的孙子刘玄逃到蜀地，李雄伪封他为安乐公以继承刘禅的后嗣。永和三年讨伐李势，孙盛参与军事行动，在成都见到了刘玄。〉
【评】
评曰：《易》称有夫妇然后有父子，夫人伦之始，恩纪之隆，莫尚于此矣。是故纪录，以究一国之体焉。
【评】
评论说：《易经》说有了夫妇然后才有父子，人伦的开端，恩情的隆重，没有比这更重要的了。因此加以记录，以探究一国的体制。