**作者 ** · 出处 《国语》
注
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吴王夫注差起师伐越注、越王句践起师逆之江注。
吴王夫差起兵攻打越国注。越王勾践起兵在江边迎战注。
大夫种乃献谋曰、夫吴之与越、唯天所授、王其无庸战注。
大夫文种于是献上计谋说：“吴国和越国，谁存谁亡是上天决定的，大王您不必靠战争来解决注。
夫申胥注、华登注、简服吴国之士于甲兵、而未尝有所挫也注。
那申胥注和华登注在军队中训练吴国的士兵，从来没有打过败仗注。
夫一人善射、百夫决拾注、胜未可成注。
一个人擅长射箭，上百个人就会跟着佩戴决和拾注。所以胜利不一定能取得注。
夫谋必素见成事焉而后履之、不可以授命注。
凡是谋划一定要预先看到能成功，然后才去实行，不能轻易把命送掉注。
王不如设戎、约辞行成、以喜其民、以广侈吴王之心注
大王不如布置防守，用谦卑的言辞去求和，让吴国的百姓高兴，让吴王的心志变得自大狂妄注。
吾以卜之于天、天若弃吴、必许吾成、而不吾足也注、将必宽然有伯注诸侯之心焉注。
我们用这个来向上天占卜，上天如果抛弃吴国，一定会答应我们的求和，并且不把我们放在心上注，他们一定会宽心大意，产生称霸诸侯的野心注。
既罢注弊其民、而天夺之食注、安受其烬注、乃无有命矣注。
等到他们使百姓疲惫困顿，上天又夺走他们的粮食注，我们就可以安安稳稳地收拾他们的残局注，吴国就没有天命了注。
越王许诺。乃命诸稽郢注行成于吴曰注、
越王答应了。于是命令诸稽郢注到吴国去求和，说：注
寡君句践、使下臣郢、不敢显然布币行礼、敢私告于下执事曰注、
“我们国君勾践，派下臣诸稽郢来，不敢公开陈列礼物行礼，只敢私下向您手下的办事人员禀告说：注
昔者越国见祸、得罪于天王注、天王亲趋玉趾注、以心孤句践、而又宥赦之注。
“从前越国遭遇祸患，得罪了天王注，天王亲自劳驾注，心里抛弃了勾践，却又宽恕赦免了他注。
君王之于越也、繄起死人而肉白骨也注。
君王对于越国，就像是让死人复活，让白骨重新长出肉来啊注。
孤不敢忘天灾注、其敢忘君王之大赐乎注。
“我不敢忘记上天降下的灾祸注，又怎敢忘记君王的大恩大德呢注？
今句践申祸无良注、草鄙之人、敢忘天王之大德、而思边陲之小怨、以重得罪于下执事注。
“如今勾践再次遭祸，行为不善注，我这个草野鄙陋之人，怎敢忘记天王的大德，而去计较边境上的小怨，以至于再次得罪您的下属办事人员注。
句践用帅二三之老、亲委重罪、顿颡于边注。
“勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩头请罪注。
今君王不察、盛怒属兵、将残伐越国。越国固贡献之邑也注、君王不以鞭箠使之、而辱军士、使寇令焉注。
“如今君王不明察，大发雷霆集结军队，将要残暴地讨伐越国。越国本来就是向您进贡的城邑注，君王不用鞭子驱使它，却屈尊让军士们来，像对付敌寇一样下令注。
句践请盟注。一介嫡女、执箕帚以晐注姓于王宫注。一介嫡男、奉槃注匜注以随诸御注。春秋贡献、不解注于王府注。
“勾践请求结盟注。派一个嫡女，拿着簸箕扫帚在您的王宫里充数备姓注；派一个嫡子，捧着盘和匜注跟随在侍从们后面；春秋两季向您的王府进贡，从不懈怠注
天王岂辱裁之、亦征诸侯之礼也注。
“天王哪里用得着屈尊来裁决这些事，这也不过是天子向诸侯征税的礼节罢了注。
夫谚曰、狐埋之而狐搰注之、是以无成功注。
“俗话说：狐狸埋了东西，狐狸又把它挖出来，所以没有成功注。
今天王既封殖越国、以明闻注于天下、而又刈亡之、是天王之无成劳也注。
“如今天王既然培植了越国，让天下人都清楚地知道，却又来割除消灭它，这就是天王没有成就功业了注。
虽四方之诸侯、则何实以事吴注。
“即使四方诸侯，又凭什么来相信并侍奉吴国呢注？
敢使下臣尽辞、唯天王秉利度义焉注。
“我冒昧地让下臣把话说完，只希望天王权衡利害、考虑道义注。”
诸稽郢行成之词、虽只是广侈吴王之心、其中可罪者不少。如不敢忘天灾、自强之心露。狐搰无成功、藐吴之意见矣。纵多巧辞、皆玩弄也。使非天欲弃吴、其说能终行乎。
诸稽郢求和的言辞，虽然只是为了让吴王的心志变得自大狂妄，但其中可以指责的地方不少。比如“不敢忘记上天降下的灾祸”，自强之心就显露出来了。“狐狸挖出来没有成功”，轻视吴国的意思已经可见了。纵然有很多巧妙的言辞，都是在玩弄吴国罢了。假使不是上天想要抛弃吴国，他的说法能最终行得通吗？