作者 柳宗元

古之传者有言、成王以桐叶与小弱弟戏、曰、以封汝。周公入贺。王曰、戏也。周公曰、天子不可戏。乃封小弱弟于唐周公入贺、史不之见。特于刘向说苑云云。">注。吾意不然

古代记载史事的人说:周成王拿一片桐树叶跟年幼的小弟弟开玩笑,说:“用这个封你。”周公进去祝贺。成王说:“这是开玩笑罢了。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是就把小弟弟封在了唐地。我认为不是这样

王之弟当封邪、周公宜以时言于王、不待其戏而贺以成之也

如果成王的弟弟应当受封,周公应该及时向成王进言,不必等到他开玩笑时才去祝贺来促成这件事

不当封邪、周公乃成其不中之戏、以地以人、与小弱弟者为之主、其得为圣乎

如果不应当受封,周公却促成这不恰当的玩笑,把土地和人民交给年幼的小弟弟,让他做那里的君主,这还能算是圣人吗

周公以王之言、不可苟焉而已、必从而成之邪。设有不幸、王以桐叶戏妇寺、亦将举而从之乎

再说,周公认为君王的话不能随便罢了,难道一定要顺从并促成它吗?假使不幸,成王拿桐树叶跟妇人和宦官开玩笑,也要全部照办吗

凡王者之德、在行之何若。设未得其当、虽十易之不为病、要于其当、不可使易也、而况以其戏乎。若戏而必行之、是周公教王遂过也周公身上另起、再作断。">注

大凡君王的德行,在于实行得怎么样。如果实行得不恰当,即使改变十次也不算错,关键是要恰当,不能轻易改变,更何况是拿它来开玩笑呢?如果开玩笑的话也一定要实行,那就是周公在教成王犯错误了

吾意周公辅成王、宜以道从容优乐、要归之大中而已、必不逢其失而为之辞

我认为周公辅佐成王,应该用正道从容不迫地引导他,最终归结到中正之道罢了,一定不会迎合他的过失并替他找借口

又不当束缚之、驰骤之、使若牛马然、急则败矣

也不应当束缚他、驱赶他,使他像牛马一样,逼得太紧就会坏事

且家人父子、尚不能以此自克、况号为君臣者邪

况且家人父子之间,尚且不能用这种方式来约束克制,何况是名义上的君臣关系呢

是直小丈夫𡙇𡙇者之事、非周公所宜用、故不可信老子、其政察察、其民𡙇𡙇。𡙇𡙇、小智貌。 ○正结一段。">注

这只不过是那些耍小聪明的人做的事,不是周公应该采用的,所以不可相信

或曰、封唐叔、史佚成之

有人说:封唐叔这件事,是史佚促成的

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