卷二百七十九．兵部十
卷二百七十九．兵部十
威名
威名
《史记》曰：李广居右北平，匈奴闻之，号曰「汉飞将军」，避之数岁，不敢入右北平界。
《史记》记载：李广担任右北平太守，匈奴听说后，称他为“汉朝的飞将军”，躲避了他好几年，不敢进入右北平境内。
《汉书》曰：郅都为雁门太守。匈奴素闻名节，举边为引兵去，竟都死不近雁门。匈奴为偶人像都，令驰骑射之，莫能中者，其见惮如此。
《汉书》记载：郅都担任雁门太守。匈奴一向听说他的名节，整个边境的军队都因此撤离，直到郅都去世都不敢靠近雁门。匈奴做了个木偶人像郅都，让骑兵奔驰射它，没有人能射中，他们畏惧郅都到了这种程度。
《后汉书·公孙瓒传》曰：瓒字伯珪，辽西令支人。初平二年，青、徐黄巾三十万众入渤海界，欲与黑山合。瓒率步骑二万人，逆击于东光南，〈东光，今沧州县。〉大破之，斩首三万余级。贼弃辎重数万两，奔走渡河。瓒因其半济薄之，贼敌复破，死者数万，流血丹水，收得生口七万余人。车甲财物不可胜算，威名大震。拜奋武将军。
《后汉书·公孙瓒传》记载：公孙瓒字伯珪，是辽西郡令支县人。初平二年，青州、徐州的黄巾军三十万人进入渤海郡境内，想与黑山军会合。公孙瓒率领步兵骑兵两万人，在东光县南边迎击，大败黄巾军，斩首三万多级。贼军抛弃辎重几万辆，奔逃渡河。公孙瓒趁他们渡河一半时逼近攻击，贼军再次被击破，死者数万，鲜血染红了河水，俘获了七万多人。战车、铠甲、财物多得无法计算，公孙瓒的威名大为震动。朝廷任命他为奋武将军。
又曰：瓒为降虏校尉，讨乌桓，每闻有警，瓒辄厉色愤怒，如赴仇敌，望尘奔逐，或继之以夜战。虏识声，惮其勇，莫敢抗犯。
又说：公孙瓒担任降虏校尉，讨伐乌桓，每当听到有警报，公孙瓒就神色严厉、愤怒，如同奔赴仇敌一般，望见尘土就奔驰追逐，有时还接着进行夜战。敌人熟悉他的声音，畏惧他的勇猛，没有人敢抵抗侵犯。
又曰：瓒征乌桓，常与善骑射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号「白马义从」。乌桓更相告语，避白马长史。乃画作瓒形，驰射之，中者咸称万岁。虏自此之后，遂远窜塞外。
又说：公孙瓒征讨乌桓，经常带着几十名善于骑马射箭的士兵，都骑白马，作为左右两翼，自称“白马义从”。乌桓人互相转告，要躲避白马长史。于是画了公孙瓒的像，骑马奔驰射它，射中的人都高呼万岁。敌人从此以后，就远远逃窜到塞外。
又曰：承宫名播匈奴。时北单于遣使求得见宫，显宗敕自整饰，宫对曰：「夷狄眩名，非识实者也。臣状丑，不可以示远，宜选有威容者。」
又说：承宫的名声传到了匈奴。当时北单于派使者请求见承宫，显宗下令让他自己整理仪容，承宫回答说：“夷狄之人被虚名迷惑，并不是认识实际的人。我相貌丑陋，不能展示给远方的人，应该选有威严容貌的人。”
《续汉书·承宫传》曰：夷狄闻臣虚称，故欲见臣。臣丑陋形寝，不如选长大有威容者示之也。」帝乃以大鸿胪魏应代之。
《续汉书·承宫传》记载：夷狄之人听说了我的虚名，所以想见我。我相貌丑陋，不如选身材高大、有威严容貌的人给他们看。皇帝于是派大鸿胪魏应代替他。
又曰：武王𬙂，〈音引。〉字伯升，世祖之长兄也。慷慨有大节，进围宛城中，自号「天柱大将军」。王莽素闻其名，大震惧，使长安中官署及天下乡亭皆画伯升像于壁，旦起射之。
又说：武王刘𬙂，字伯升，是世祖光武帝的长兄。他慷慨有大节，进军包围宛城时，自称“天柱大将军”。王莽一向听说他的名声，非常震惊恐惧，让长安城中的官署以及天下各乡亭都在墙壁上画刘伯升的像，早晨起来就射它。
《东观汉记》曰：耿秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部。然远斥堠，明要誓，有警，军阵立成，士卒皆乐为死。匈奴闻秉卒，举国号泣。
《东观汉记》记载：耿秉性格勇猛强壮，做事简易，行军时常常自己披甲在前，休息时不扎营结寨。但远派侦察兵，明确军令誓约，有警报时，军阵立刻列成，士兵都乐意为他效死。匈奴听说耿秉去世，全国号哭。
《魏志》曰：吕布，字奉先。便弓马，膂力过人，号为飞将。
《魏志》记载：吕布，字奉先。擅长骑马射箭，体力过人，号称飞将。
又曰：庞德将所领南屯樊，讨关羽，曰：「今年我不杀羽，羽当杀我。」亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽谓之白马将。
又说：庞德率领自己的部队南下驻扎在樊城，讨伐关羽，说：“今年我不杀关羽，关羽就会杀我。”亲自与关羽交战，射中关羽额头。当时庞德常骑白马，关羽称他为白马将军。
又曰：张辽为孙权所围，辽溃围出，复入，权众破走，由是威震江东。儿啼不肯止，其父母以辽恐之。
又说：张辽被孙权包围，张辽突破包围出来，又再次杀入，孙权的军队被击溃逃跑，从此张辽威震江东。小孩啼哭不止，父母就用张辽来吓唬他们。
《晋书》曰：邓遐勇力绝人，气盖当世，时人方之樊哙。桓温引以为参军，数郡号为名将。
《晋书》记载：邓遐勇猛有力超过常人，气概盖过当世，当时人把他比作樊哙。桓温提拔他担任参军，几个郡都称他为名将。
《宋书》曰：刘胡本名坳胡，以其颜面坳黑似胡，故以为名。及长，以坳胡难道，单呼为胡。出身郡将，捷口，善处分，稍至队主，讨诸蛮，往无不捷，蛮甚畏惮之。小儿啼，语之曰：「刘胡来」，便即止。
《宋书》记载：刘胡本名坳胡，因为他的脸凹陷黝黑像胡人，所以取了这个名字。长大后，因为“坳胡”不好称呼，就单叫胡。他出身郡将，口才敏捷，善于处理事务，逐渐升到队主，讨伐各蛮族，每次出征没有不胜利的，蛮族非常畏惧他。小孩啼哭，对他说“刘胡来了”，就立刻停止。
又曰：沈庆之伐沔北诸蛮，大破之，威震诸山，群蛮皆稽颡。庆之患头风，著狐皮帽，群蛮恶之，号曰「苍头公」。
又说：沈庆之讨伐沔水以北的各蛮族，大败他们，威震各山，各蛮族都叩头归顺。沈庆之患有头风病，戴着狐皮帽子，蛮族们厌恶他，称他为“苍头公”。
《后魏书》曰：李崇沉深有将略，宽厚，善御众。在扬州凡经十年，常养壮士数千人。寇贼侵边，所向摧破，号曰「卧虎」，贼甚惮之。
《后魏书》记载：李崇深沉有将帅谋略，宽厚，善于统率部下。在扬州总共经历了十年，经常养着几千名壮士。敌寇侵犯边境，他到哪里就摧毁击破哪里，号称“卧虎”，贼寇非常畏惧他。
《后周书》曰：韩杲从大军破稽胡于北山。胡地险阻，人迹罕至，杲进兵穷讨，散其种落。稽胡惮果劲健，号为「著翅人」。太祖闻之，笑曰：「著翅之名，宁减飞将。」
《后周书》记载：韩杲跟随大军在北山击败稽胡。胡人地区地势险阻，人迹罕至，韩杲进军穷追猛打，打散了他们的部落。稽胡畏惧韩杲的强劲矫健，称他为“著翅人”。太祖听说后，笑着说：“著翅这个称号，难道会逊色于飞将吗？”
又曰：蔡祐与齐神武遇，战于邙山。祐时著明光铁铠，所向无前，敌人咸曰：「此是铁猛兽也。」皆遽避之。
又说：蔡祐与齐神武帝相遇，在邙山交战。蔡祐当时穿着明光铁铠，所向无敌，敌人都说：“这是铁猛兽啊。”都急忙躲避他。
又曰：裴宽在孔城十三年，与齐洛州刺史独孤永业相对。永业有计谋，多谲诈，或声言春发，秋乃出兵，或掩蔽消息，倏忽而至。宽每揣知其情，出兵邀击，无不克之。永业常戒其部曰：「但好愼孔城，自外无足虑。」其见惮如此。
又说：裴宽在孔城十三年，与北齐洛州刺史独孤永业对峙。独孤永业有计谋，多欺诈，有时声称春天出兵，秋天才发兵，有时隐藏消息，突然到来。裴宽每次都能揣测到他的情况，出兵截击，没有不取胜的。独孤永业常告诫部下说：“只要小心谨慎地对待孔城，其他地方不足为虑。”他被畏惧到这种程度。
又曰：怡峰，字景阜，辽东人也。从征役，以骁勇闻，当时号为「骁将」。
又说：怡峰，字景阜，是辽东人。跟随征战，以骁勇闻名，当时号称“骁将”。
又曰：梁武敕萧续曰：「贺拔胜，北间骑将，汝宜愼之。」
又说：梁武帝告诫萧续说：“贺拔胜，是北方的骑将，你应该小心他。”
《唐书》曰：郝玼为刺史。始玼以临泾地，宜当畜息，蕃戎每为寇，即屯其地。尝白其帅，愿以城控之；前帅不从，其后段祐为节度使，玼复白祐，祐多其策，乃表请城之，故诏玼镇其地。自是西戎无敢犯泾者。玼自行间，前无强敌。在边上三十年，生得蕃人辄刳剔而归其尸，蕃人畏之如神。下令得者赏以等身金。蕃中小儿啼号者，但连呼「郝玼」以怖之。
《唐书》记载：郝玼担任刺史。起初郝玼认为临泾这个地方，适合放牧蓄息，蕃戎每次来侵扰，就驻扎在这里。他曾禀告主帅，希望筑城来控制它；前主帅不听从，后来段祐担任节度使，郝玼又禀告段祐，段祐认为他的计策很好，于是上表请求筑城，因此下诏让郝玼镇守此地。从此西戎没有人敢侵犯泾州。郝玼从行伍出身，面前没有强敌。在边境上三十年，活捉到蕃人就把他们剖腹挖心然后归还尸体，蕃人怕他如神。下令得到郝玼的人赏赐等身金。蕃中小孩啼哭的，只要连喊“郝玼”来吓唬他们。
又曰：张万福带利州刺史镇咸阳，因留宿卫。李正已反，将断江、淮路，令兵守珪甬桥、涡口。淮进奉船千余只，泊涡下不敢过。德宗以万福为濠州刺史，召见谓曰：「先帝改作名正者，所以褒卿也。朕以为江、淮草木亦知卿名，若从先帝所改，恐贼不知是卿也。」复赐名万福，慰遣之。万福驰至涡口，立马岸上，发进奉船，淄青兵马倚岸睥睨不敢动，诸道船继进。
又说：张万福兼任利州刺史镇守咸阳，因此留在宫中担任宿卫。李正已反叛，打算切断长江、淮河的道路，派兵把守甬桥、涡口。淮河进奉的船只一千多艘，停泊在涡口不敢通过。德宗任命张万福为濠州刺史，召见他说：“先帝改你的名字为正，是为了褒奖你。我认为江淮的草木都知道你的名字，如果沿用先帝改的名字，恐怕贼人不知道是你。”又赐名万福，安慰并派遣他。张万福骑马疾驰到涡口，立马在岸上，发出进奉船只的命令，淄青的兵马靠着岸边斜视不敢动，各道的船只相继前进。
《吴越春秋》曰：吴公子庆忌，吴王僚子也。勇捷，为人所闻，筋力果劲，万人之敌也。
《吴越春秋》记载：吴国公子庆忌，是吴王僚的儿子。勇猛敏捷，为人所知，筋骨力量果敢强劲，是万人之敌。
《世说》曰：桓石虎，小字镇恶。常从征枋头，车骑冲没陈，左右莫能先救。宣武问：「汝叔落贼，汝知否？」虎闻气甚，奋策马于万众中，置冲还，三军叹服。河朔遂以其威。时有患疟者怖之，多愈，因断疟焉。
《世说》记载：桓石虎，小名镇恶。曾跟随征讨枋头，车骑将军桓冲陷入敌阵，左右没有人能先救他。宣武问：“你叔父落入贼中，你知道吗？”桓石虎听后非常气愤，奋勇策马冲入万众之中，把桓冲救回，三军赞叹佩服。河朔地区于是因他的威名而震慑。当时有患疟疾的人害怕他，大多痊愈，于是就用他来断疟。
《敦煌实录》曰：宋质直破虏有威名，儿啼，恐之即止。虏相恚曰：「使汝行逢宋都督。」
《敦煌实录》记载：宋质直击破敌虏有威名，小孩啼哭，吓唬他就停止。敌虏互相怨恨说：“让你出行遇到宋都督。”
信义
信义
《左传》曰：曹、卫告绝于楚。子玉怒，从晋师。晋退，军吏曰：「以君避臣，辱也。且楚师老矣，何故退？」子犯曰：「师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，〈重耳过楚，楚成王有赠送之惠。〉退三舍避之，所以报也。」〈一舍三十里。初，楚子云：「若反国，何以报我？故以退三舍为报。〉
《左传》记载：曹国和卫国向楚国宣告绝交。子玉发怒，追击晋军。晋军后退，军吏说：「作为国君却躲避臣子，这是耻辱。况且楚军已经疲惫，为什么要退兵？」子犯说：「军队理直就气壮，理曲就气衰，哪里在于时间长短？如果没有楚国的恩惠，我们到不了今天（重耳流亡经过楚国时，楚成王有赠送的恩惠）。退兵九十里避开他们，就是为了报答。」（一舍是三十里。当初，楚王说：「如果返回晋国，用什么报答我？」所以用退兵九十里作为报答。）
又曰：晋文公围原，命三日之粮，原不降，命去之。谍出曰：「原将降矣。」军吏请待，公曰：「信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。」退三舍而原降。
又说：晋文公围攻原国，命令携带三天的粮食，原国不投降，就命令撤军。间谍出来说：「原国将要投降了。」军吏请求等待，文公说：「信用，是国家的宝物，是百姓的庇护。得到原国而失去信用，用什么庇护百姓？损失更大。」于是退兵三十里，原国就投降了。
又曰：晋将荀吴伐鲜虞，围鼓。〈鼓，白狄之别也。〉鼓人或请以城叛，吴曰：「吾闻诸叔向：好恶不愆，民知所适，事无不济也。〈愆，过。适，归。〉或以为城叛，吾所甚恶也。人以城来，吾独何好焉？赏所甚恶，若所好何？〈无复加所好也。〉若其弗赏，是失信也，何以庇民？力能则进，否则退，量力而行。吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多。」使鼓人杀叛人而缮守备。围鼓三月，鼓人或请降，使其民见，曰：「犹有食色。」军吏曰：「获城而不取，勤民而顿兵，何以事君？」吴曰：「所以事君也，获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧，〈完犹保守也。贾音估；完，户官切。〉贾怠无卒，〈卒，终。〉弃旧不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。德义不爽，〈爽，差。〉好恶不愆，城可获而民知义所。〈知义所在也。荀吴必其能获，故因以示义。〉有死命而无二心，不亦可乎！」鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而返，不戮一人。
又说：晋国将领荀吴攻打鲜虞，包围鼓国（鼓是白狄的别支）。鼓国有人请求献城叛变，荀吴说：「我从叔向那里听说：喜好和厌恶没有偏差，百姓就知道归向，事情没有不成功的。有人献城叛变，是我非常厌恶的。别人献城来归，我有什么可喜欢的？奖赏我所厌恶的，那对我所喜欢的怎么办？如果不奖赏，就是失去信用，用什么庇护百姓？力量能进就进，不能进就退，量力而行。我不能因为想要城池而接近奸邪，那样损失更大。」于是让鼓国人杀了叛变者并修缮守备。包围鼓国三个月，鼓国有人请求投降，荀吴让他们的百姓出来见面，说：「还有吃饱饭的气色。」军吏说：「得到城池却不攻取，劳累百姓而停驻军队，怎么事奉国君？」荀吴说：「这正是事奉国君的方式。得到一个城邑却教导百姓懈怠，那要城邑有什么用？用城邑换取懈怠，不如保守旧地，换取懈怠没有好结果，抛弃旧地不吉利。鼓国人能事奉他们的国君，我也能事奉我的国君。德行和道义没有差错，好恶没有偏差，城池可以获取，而百姓知道道义所在。有拼死的命令而没有二心，不也可以吗！」鼓国人报告粮食吃尽力量衰竭，然后才攻取它。攻克鼓国后返回，没有杀一个人。
《史记》曰：秦末，天下兵起，范增说项梁曰：「陈胜败固当。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不返，楚人怜之至今。曰：『楚虽三户，亡秦必楚。』今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂起之，将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。」乃求楚怀王孙心，立为楚怀王，从民所欲也。
《史记》记载：秦朝末年，天下起兵反抗，范增劝项梁说：「陈胜失败本是应当的。秦朝灭亡六国，楚国最没有罪过。自从楚怀王进入秦国不能返回，楚国人怜悯他直到今天。俗话说：『楚国即使只剩三户人家，灭亡秦国的必定是楚国。』现在陈胜首先起事，不立楚国的后裔而自立为王，他的势力不会长久。现在您从江东起兵，楚国人像蜂群一样纷纷起来，将领们都争着归附您，是因为您家世代是楚国将领，能够重新立楚国的后裔。」于是找到楚怀王的孙子熊心，立为楚怀王，以顺从百姓的愿望。
又曰：汉楚相持之际，项羽击陈留、外黄。外黄不下，数日，降，羽悉令男子年十五以上诣城东，欲坑之。外黄令舍人儿，年十三，〈令之舍人儿也。以其幼弱，故孙其父。〉往说羽曰：彭城强劫外黄，〈强音其两反。〉外黄恐，故且降，待大王。大王至。又皆坑之，百姓岂有所归心哉？从此以东，梁地十余城皆恐，莫肯下矣。」羽然其言，乃赦外黄当坑者，而东至睢阳，闻之皆争下。
又说：汉楚相持的时候，项羽攻打陈留、外黄。外黄久攻不下，几天后投降，项羽命令所有十五岁以上的男子到城东，想要活埋他们。外黄县令门客的儿子，十三岁（县令门客的儿子，因为他年幼，所以称他父亲为孙），前去劝项羽说：「彭城强行劫持外黄，外黄人害怕，所以暂时投降，等待大王。大王来了，又要全部活埋他们，百姓哪里会有归顺之心呢？从此往东，梁地十多个城池都会害怕，不肯投降了。」项羽认为他的话对，就赦免了外黄该被活埋的人，向东到睢阳，听说这事的人都争着投降。
又曰：汉王至洛阳，新城三老董公遮说汉王，以义帝死，请发丧。汉王从之。高祖大哭。遂为义帝发丧。临三日，发使者告诸侯曰：「天下共立义帝，北面事之。今项王放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。发国内兵，收三河士，南浮江、汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。」于是诸侯多从之。
又说：汉王到达洛阳，新城的三老董公拦住汉王劝说，因为义帝被杀，请求为义帝发丧。汉王听从了他。高祖大哭。于是为义帝发丧。哭吊三天，派使者告诉诸侯说：「天下共同拥立义帝，以臣子之礼事奉他。现在项王在江南放逐并杀害义帝，大逆不道。我亲自为他发丧，诸侯都穿白色丧服。发动国内军队，征集三河地区的士兵，向南从长江、汉水顺流而下，愿意跟随诸侯王攻打杀害义帝的楚国人。」于是诸侯大多跟随他。
《后汉书》曰：更始初，光武为萧王，定河北。诸贼铜马余众降，封其渠帅为列侯。降者犹不自安，光武知其意，令各归营勒兵，乃自乘轻骑案行部阵。降者更相语曰：「萧王推赤心置人腹中，安得不投死乎？」〈投死扰言致也。〉由是皆服。
《后汉书》记载：更始帝初年，光武帝为萧王，平定河北。各路贼寇中铜马军的残余投降，封他们的首领为列侯。投降的人仍然不安心，光武帝知道他们的心意，命令他们各自回营整顿军队，自己则乘轻骑巡视各部队的阵势。投降的人互相说：「萧王把赤诚之心放在别人肚子里，怎么能不为他效死呢？」从此都归服了。
《蜀志》曰：明帝自征蜀，至长安，遣张囿诸军劲卒四十余万，潜军密进，规向剑阁。诸葛亮有战士万二千。时魏军始阵，幡兵适交，参佐咸以敌众强多，非力所制控，权停下兵一月，以幷声势。亮曰：「吾闻用武行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子企踵而计日。」乃敕速遣。于是去者感悦，愿留一战，往者愤踊，咸思致命。临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张囿，却司马宣王，一战大克，此之由也。
《蜀志》记载：魏明帝亲自征讨蜀国，到达长安，派张郃等各军精兵四十多万，秘密进军，指向剑阁。诸葛亮有战士一万二千人。当时魏军刚列阵，旗帜和士兵刚交接，参谋们都认为敌人众多强大，不是力量所能控制，请求暂时停止下一批士兵一个月，以壮大声势。诸葛亮说：「我听说用兵行军，以大信为本，得到原国而失去信用，是古人所惋惜的。离开的人已整装等待日期，妻子儿女踮脚计算日子。」于是下令迅速遣送。于是离开的人感动喜悦，愿意留下作战，前往的人愤激踊跃，都想效命。临战那天，没有人不拔刀争先，以一当十，杀死张郃，击退司马懿，一战大胜，就是这个原因。
《吴志》曰：孙皎尝遣兵候魏，获魏边将吏美女以进皎，皎更其衣服送还之也。
《吴志》记载：孙皎曾派兵侦察魏国，俘获魏国边境将领官吏的美女进献给孙皎，孙皎给她们换了衣服送回去了。
《晋书》曰：武帝有灭吴之志，以羊祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军如故。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去皆听之。
《晋书》记载：晋武帝有灭吴的志向，任命羊祜为都督荆州诸军事、假节，散骑常侍、卫将军职务不变。羊祜率领营兵出镇南方，开设学校，安抚远近，深得江汉地区的人心。与吴国人公开布施大信，投降的人想离开的都听任他们。
又曰：羊祜为征南大将军，督荆州诸军事。祜以孟献营武牢而郑人惧，晏婴城东阳而莱子服，乃进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，乃增修德信，以怀柔初附，慨然有吞吴之心。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。人有掠吴二儿为俘者，祜遣送还其家。后吴将夏祥、邵𫖮等来降，二儿之父亦率其属与俱。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。景、尚子弟迎丧，祜以礼遣还。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩，率部曲而降。祜出军行吴境，刈�为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋境。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为「羊公」，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。士多谏抗，抗曰：「羊祜岂鸩人者！」时谈以为华元、子反复见于今。抗每告其戍曰：「彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。」孙皓闻二境交和，以诘抗。抗曰：「一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。」
又说：羊祜任征南大将军，督管荆州诸军事。羊祜认为孟献子经营武牢而郑国人害怕，晏婴筑城东阳而莱子归服，于是进据险要之地，开辟建立五座城池，收取肥沃的土地，夺取吴国人的资源，石城以西，全部归晋国所有。从此前后投降的人不断，于是增修德行和信义，以怀柔新归附的人，慷慨有吞并吴国之心。每次与吴国人交战，约定日期才开战，不做偷袭的打算。将帅中有想进献诡诈计策的，就给他喝醇酒，使他不能说话。有人掳掠吴国两个小孩做俘虏，羊祜派人送他们回家。后来吴国将领夏祥、邵𫖮等来投降，那两个小孩的父亲也率领部属一同前来。吴国将领陈尚、潘景来侵犯，羊祜追击并斩杀他们，赞美他们守节而死，并厚加殡葬。陈尚、潘景的子弟来迎丧，羊祜以礼送还。吴国将领邓香掠夺夏口，羊祜悬赏活捉邓香，捉到后，赦免了他。邓香感激他的恩德，率领部曲投降。羊祜出兵进入吴国境内，收割稻谷做军粮，都计算所侵占的数量，送绢赔偿。每次在江沔聚会打猎，常停留在晋国境内。如果禽兽先被吴国人打伤而被晋兵得到，都封好送还。于是吴国人一致心悦诚服，称他为「羊公」，不直呼其名。羊祜与陆抗对峙，使者往来，陆抗称赞羊祜的德行气量，即使乐毅、诸葛孔明也不能超过。陆抗曾生病，羊祜送他药，陆抗服用没有疑心。很多人劝谏陆抗，陆抗说：「羊祜难道是下毒的人吗！」当时人谈论认为华元、子反又在今天出现。陆抗常告诫他的戍守将士说：「他专行德政，我专行暴政，这样不用交战就自己屈服了。各自保住边界就行了，不要追求小利。」孙皓听说两国边境和睦，责问陆抗。陆抗说：「一城一乡，都不能没有信义，何况大国呢！我如果不这样做，正是彰显他的德行，对羊祜没有伤害。」
又曰：羊祜在军，常轻裘缓带，身不被甲。铃阁之下，侍卫者不过十数。
《晋书》又说：羊祜在军中，经常穿着轻暖的皮衣，系着宽松的衣带，身上不披铠甲。在铃阁之下，侍卫不过十几个人。
《宋书》曰：刘道规为荆州刺史，桓玄余党荀林屯江津，桓谦军屯枝江。二寇交逼，久绝都邑之问。荆楚既桓氏义旧，幷怀异心，道规乃会将士，告之曰：「桓谦今在近畿，闻诸君颇有去就之计。吾东来，文武足以济事，若欲去者，本不相禁。」因夜开城门，达晓不闭。众咸惮服，莫有去者。
《宋书》记载：刘道规任荆州刺史时，桓玄的余党荀林屯兵江津，桓谦的军队驻扎在枝江。两股敌寇交相逼近，与都城长期断绝音讯。荆楚地区本是桓氏旧部，都怀有异心，刘道规于是召集将士，告诉他们说：“桓谦如今在近郊，听说诸位颇有去留的打算。我从东边来，文武官员足以成事，若有人想离开，本来就不禁止。”于是连夜打开城门，直到天亮也不关闭。众人都敬畏服从，没有人离去。
又曰：刘裕为将，北伐后秦姚弘，〈乌弘反。〉以檀道济为前锋，至洛阳，凡拔城破垒，俘四千余人。议者谓应以戮为京观，道济曰：「伐罪吊民，正在今日。」皆释而遣之。于是戎夷感悦，相率归之者甚众。
《宋书》又说：刘裕担任将领，北伐后秦的姚弘（姚弘，音乌弘反），以檀道济为前锋，到达洛阳，共攻占城池、摧毁营垒，俘虏四千多人。议论的人认为应将俘虏杀死筑成京观，檀道济说：“讨伐罪人、安抚百姓，正在今天。”于是全部释放并遣送他们。于是戎狄之人感动喜悦，相继归附的人很多。
崔鸿《后燕录》曰：遣将慕容白曜伐宋无盐城，克之，将尽以其人为军实。副将郦范〈郦音历也。〉曰：「齐四履之地，号为东秦，不远为经略，恐未可定也。今皇威始被，民无沾泽，连城有怀二之将，比邑有拒守之失。宜先信义，示之轨物；然后民心可怀，二州可定。」白曜从之。进次肥城，白曜欲攻之。范曰：「肥城虽小，攻则淹日，得之无益。军声失之，有损威势。且无盐之卒，死者涂炭，成败之机，足为鉴矣。若飞书告谕，可不攻自伏，纵其不降，亦当逃散。」白曜乃以书晓之，肥城果溃也。
崔鸿《后燕录》记载：派遣将领慕容白曜征伐宋国的无盐城，攻克了它，准备将城中百姓全部作为战利品。副将郦范（郦音历）说：“齐地是四境之地，号称东秦，如果不从长远谋划，恐怕难以平定。如今皇威刚刚覆盖，百姓尚未沾润恩泽，连城之中有怀有二心的将领，相邻城邑有拒守的过失。应当先宣扬信义，展示法度；然后民心可以归附，二州可以平定。”慕容白曜听从了他。进军驻扎肥城，慕容白曜想攻打它。郦范说：“肥城虽小，攻打它会拖延时日，得到它也无益处。军威若在此受损，会有损威势。况且无盐的士兵，死者惨烈，成败的关键，足以作为借鉴。如果飞送书信告谕，可以不攻而自降，即使不降，也当逃散。”慕容白曜于是用书信晓谕他们，肥城果然溃败。
《北史》曰：西魏将王罴之守华州也，〈今冯翊部。〉西魏师与东魏师战河桥不利，东魏卒赵青雀据长安城，所在莫有固志。罴乃大开州门，召城中军民谓之曰：「如闻天子败绩，不知吉凶，诸人相惊，咸有异心，王罴受委于此，以死报恩。诸人若有异图，可来见杀；必恐城陷没者，亦任出城；如有忠诚能与王罴同心者，可共固守。」军民见其诚信，皆无异志。
《北史》记载：西魏将领王罴守卫华州（今冯翊部）。西魏军队与东魏军队在河桥交战失利，东魏士兵赵青雀占据长安城，各地都没有坚守的决心。王罴于是大开州门，召集城中军民对他们说：“听说天子战败，不知吉凶，众人互相惊扰，都有异心，我王罴受命于此，将以死报恩。诸位若有异图，可以来杀我；如果担心城陷被俘，也任凭出城；如有忠诚能与王罴同心的人，可以共同固守。”军民见他诚信，都没有异心。
《后魏书》曰：李为为荆州刺史，轻将数十骑到上洛，宣诏绥慰，当即帖然。寻敕边戍掠得萧赜人者，悉令还之。南人感德，仍送荆州之口二百许。两境交和，无复烽燧之警。
《后魏书》记载：李为任荆州刺史，轻装率领数十名骑兵到上洛，宣读诏书安抚慰问，当地立即安定。不久下令边境戍守中掳掠到萧赜百姓的人，全部让他们归还。南方人感念其德，于是送回荆州人口二百多人。两国边境和睦，不再有烽火警报。
《隋书》曰：桂州人李光仕举兵作乱，隋将周法尚讨之。光仕帅劲兵保白石洞。法尚捕得其弟光略、光度，大获家口；其党有来降附，辄以妻子还之。居旬日，降者数千人。法尚遣兵列阵以当，光仕亲率奇兵蔽林设伏。两阵始交，法尚驰击其栅，栅中人皆走败，光仕大溃，追斩之。
《隋书》记载：桂州人李光仕起兵作乱，隋将周法尚讨伐他。李光仕率领精兵据守白石洞。周法尚捕获了他的弟弟李光略、李光度，并俘获大量家属；他的同党有来投降归附的，就把妻子儿女还给他们。过了十天，投降的有几千人。周法尚派兵列阵迎战，李光仕亲自率领奇兵隐蔽在树林中设伏。两阵刚交战，周法尚驰马攻击他的营栅，栅中人都逃跑溃败，李光仕大败，被追击斩杀。
《唐书》曰：武德中，李靖既克江陵，降萧铣。时诸将咸云：「铣之将帅与官军拒战，罪状既重，请籍没其家，以赏将士。」靖曰：「王者之师，义在吊罚。且犬吠非其主，无容同叛逆之科，此蒯通所以免大戮于汉祖也。今新定荆、郢，宜弘宽大，以慰远近之心，降而籍之，恐非救焚拯溺之义。且恐自此南城镇各坚守不下，非计之善。」于是遂止。江、汉之城闻之，莫不争下。
《唐书》记载：武德年间，李靖攻克江陵后，萧铣投降。当时诸将都说：“萧铣的将帅与官军抵抗作战，罪状很重，请求没收他们的家产，用来赏赐将士。”李靖说：“王者的军队，道义在于吊民伐罪。况且狗吠非其主，不应等同于叛逆之罪，这就是蒯通之所以能免于被汉高祖处死的原因。如今刚刚平定荆、郢，应当弘扬宽大政策，以安抚远近人心，投降后却没收其家产，恐怕不是救民于水火的道义。而且恐怕从此南方城镇各自坚守不降，这不是好计策。”于是停止。江、汉一带的城池听说后，没有不争相投降的。
又曰：裴度既平淮西，蔡人大悦。旧令：途无偶语，夜不燃烛，又或以酒食相过从者，以军法论。度乃约法，惟盗斗杀外，余尽除之，其往来者，不复以昼夜为限。于是蔡之遗黎，始知有生人之乐。
《唐书》又说：裴度平定淮西后，蔡州百姓非常高兴。旧令规定：路上不得两人交谈，夜间不得点灯，有人以酒食互相往来，按军法论处。裴度于是简化法令，除盗窃、斗殴、杀人外，其余全部废除，人们往来不再以昼夜为限。于是蔡州的遗民，才开始知道有做人的乐趣。
又曰：裴度既平淮西，以蔡卒为牙兵，或以为反侧之子，其心未安，不可自去其备。度笑而答曰：「吾受命为彰义军节度使，元恶就擒，蔡人即吾人也。」蔡之父老，无不感泣，申、光之民，即时平定。
《唐书》又说：裴度平定淮西后，用蔡州士兵作为牙兵，有人认为他们是反复无常的人，其心未安，不可自己解除防备。裴度笑着回答说：“我受命担任彰义军节度使，首恶已被擒获，蔡州人就是我的人。”蔡州的父老，无不感动流泪，申州、光州的百姓，立即平定。
又曰：李愬袭蔡州，既获李祐，破解其缚而客礼之。愬乘间常召祐及李忠义，屏人而语。义亦降将也，本名宪，愬改之。军中多以谏愬，愬益亲祐。始募敢死者三十人以为突将，愬自教习之。将袭元济，会雨水，自五月至七月不止，所在陂泽溃溢，不可行营。诸军皆以愬不杀祐为言，虑其诱覆官军，简牒日至，且言得贼谍具事。愬无以止之，乃持祐泣曰：「岂天不欲平此贼，何尔我一身而见夺于众口！」愬亦虑诸军先以谤间，则不能全之矣。乃械祐送京师，先表请释，且言「必杀祐，则无与成功者。」比至京，诏释以还愬，愬喜甚，署为散兵马使，授刀佩之，夜则倚以巡警。或使入愬帐中言事，愬因留，对举酒，往往达旦。窃听者时闻祐泣涕声。寻署为六院兵马使。
《唐书》又说：李愬袭击蔡州，俘获李祐后，解开他的绳索并以客礼相待。李愬趁空常召见李祐和李忠义，屏退他人交谈。李忠义也是降将，本名李宪，李愬为他改名。军中很多人劝谏李愬，李愬却更加亲近李祐。开始招募敢死之士三十人作为突击将领，李愬亲自教练他们。将要袭击吴元济时，恰逢下雨，从五月到七月不停，各处陂泽泛滥，无法行军。各军都认为李愬不杀李祐，担心他引诱覆灭官军，文书每日送来，并说抓获了贼方间谍详细情况。李愬无法阻止，于是握着李祐哭泣说：“难道上天不想平定此贼，为何你我二人被众人之言所夺！”李愬也担心各军先以诽谤离间，就不能保全他了。于是给李祐戴上刑具送往京城，先上表请求释放，并说“如果杀了李祐，就没有人能与我成功”。等到了京城，下诏释放李祐还给李愬，李愬非常高兴，任命他为散兵马使，授刀让他佩带，夜间则依靠他巡警。有时让人进入李愬帐中议事，李愬就留下他，对坐饮酒，往往到天亮。偷听的人时常听到李祐的哭泣声。不久任命他为六院兵马使。
《说苑》曰：晋文公伐楚，归国行赏，狐偃为首。或曰：「城濮之事，先轸之谋。」文公曰：「城濮之事，偃说我无失信，不背三舍之约。先轸所谋军事，吾用之以胜，然此一时之说，偃言万世之功，奈何以一时之利而加万世功乎？是以先之。」众人悦服。
《说苑》记载：晋文公攻打楚国，回国后行赏，狐偃居首。有人说：“城濮之战，是先轸的谋略。”晋文公说：“城濮之战，狐偃劝我不要失信，不违背退避三舍的约定。先轸所谋划的军事，我采用而获胜，但这只是一时的策略，狐偃的话是万世的功业，怎能因一时的利益而超过万世的功业呢？因此以狐偃为先。”众人心悦诚服。
《庄子》曰：市南宜僚弄丸，两家之难解；孙叔敖秉羽，而郢人投兵。〈彪曰：宜僚善弄丸，白公胁之，弄丸如故。孙叔敖秉羽之舞，郢人无所攻，故投兵。〉
《庄子》记载：市南宜僚玩弄弹丸，两家的危难得以化解；孙叔敖手持羽扇，郢人便放下兵器。（彪注：宜僚善于弄丸，白公胁迫他，他仍弄丸如故。孙叔敖持羽扇起舞，郢人无处攻击，所以放下兵器。）
《韩诗外传》曰：简子薨，未葬。中牟叛之，葬五日，兴师攻之，围未匝而城自坏者十丈。襄子击金而退之，曰：「吾闻君子不承人于利，不厄人于险。」使修其城，然后攻之。中牟闻其义，请降。
《韩诗外传》记载：赵简子去世，尚未下葬。中牟背叛，下葬五天后，赵襄子发兵攻打，包围圈尚未合拢，城墙自行崩塌了十丈。赵襄子敲击金钲退兵，说：“我听说君子不乘人之利，不趁人之危。”派人修好城墙，然后才进攻。中牟人听说他的义举，请求投降。
《吕氏春秋》曰：夏后与有扈战于甘泽而不胜，曰：「战而不胜，是吾德薄而教不善也。」于是，处不重席，食不贰味，琴瑟不修，女子不饰，尊贤使能。期年，而有扈氏服。
《吕氏春秋》记载：夏后氏与有扈氏在甘泽交战而未能取胜，说：“交战不胜，是我的德行浅薄而教化不善。”于是，坐卧不铺双层席子，吃饭不吃两种菜肴，琴瑟不加修饰，女子不施脂粉，尊重贤人、任用能士。一年后，有扈氏归服。