卷七百二十九．方术部十
卷七百二十九．方术部十
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相上
相术（上）
《左传·文上》曰：王使内史叔服来会葬，公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：「谷也；食子；难也收子。〈谷，文伯；难，惠叔也。食子，奉祭祀供养者也。收子，葬子身也。〉谷也丰下，必有后于鲁国。〈丰下，盖方而也。〉
《左传·文公上》记载：周王派内史叔服来参加葬礼，公孙敖听说他擅长相人，便让他看自己的两个儿子。叔服说：「谷这孩子，将来会供养你；难这孩子，将来会安葬你。（谷，即文伯；难，即惠叔。食子，指奉行祭祀供养的人。收子，指安葬你的人。）谷的下巴丰满，一定会在鲁国有后代。（丰下，指下巴方正丰满。）
又曰：初，楚子将以商臣为太子，访诸令尹子上。子上曰：「君之齿未也，而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。且是人也，蜂目而豺声，忍人也。可不立也。」弗听。
又说：当初，楚成王打算立商臣为太子，向令尹子上征求意见。子上说：「君王年纪还不大，而且宠爱的妻妾又多，如果将来废黜太子，就会引发祸乱。楚国立太子，常常立年纪小的。况且这个人，长着蜂一样的眼睛，豺狼般的声音，是个残忍的人。不能立他为太子。」楚成王不听。
又《宣上》曰：楚司马子良生子越椒，子文曰：「必煞之！是子也，熊虎之状而豺狼之声。不煞，必灭若敖氏矣。谚曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎？」子良不可。子文以为大戚。及将死，聚其族曰：「椒也知政，乃速行矣，无及于难。」且泣曰：「鬼犹求食。若敖氏之鬼，不其馁而！」
又《宣公上》记载：楚国司马子良生了儿子越椒，子文说：「一定要杀了他！这个孩子，有熊虎的形状、豺狼的声音。不杀他，一定会灭亡若敖氏。谚语说：『狼子野心。』这就是狼啊，怎么能养着他呢？」子良不同意。子文对此非常忧虑。到他临死时，召集族人说：「如果越椒执掌了政权，你们就赶快离开，不要遭到祸难。」并哭着说：「鬼神也要找吃的。若敖氏的鬼神，难道不会挨饿吗！」
《周书》曰：师旷见太子晋曰：「汝声清浮，汝色赤火，色不寿。」王子曰：「后三年上宾于帝，汝慎毋言，殃将及汝。」师旷归，未及三年，告死者至。
《周书》记载：师旷见到太子晋说：「你的声音清亮浮散，你的面色像火一样红，这种面色不长寿。」太子说：「三年后我将上天做天帝的宾客，你千万不要乱说，否则灾祸会降临到你身上。」师旷回去，不到三年，报告太子死讯的人就来了。
《史记》曰：秦王见尉缭元礼，衣服食饮与缭同。缭曰：「秦王为人，纟准、〈徐广曰：蜂一作隆。〉长目、鸷啄、鸟鹰、豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣也，然见我常身自下我，诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。」乃亡去。王觉，固止之，以为秦国尉。
《史记》记载：秦王嬴政以平等礼节接见尉缭，衣服饮食都与尉缭相同。尉缭说：「秦王的相貌，高鼻梁（徐广说：蜂一作隆），长眼睛，像猛禽一样凶猛的嘴，像老鹰一样锐利的眼睛，豺狼般的声音，缺少恩德而有虎狼之心，处于困境时容易屈居人下，得志时也轻易吃人。我是一介平民，但他见我时常常自谦居下，如果真让秦王得志于天下，天下人都将成为他的俘虏。不能与他长久相处。」于是逃走了。秦王发觉，坚决挽留他，任命他为秦国国尉。
又曰：吕公曰：「臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。」吕公女乃吕后也。〈季，汉高祖字也。〉
又说：吕公说：「我年轻时喜欢给人看相，看过的人很多，没有比得上季的相貌的，希望季自己珍重。我有个亲生女儿，愿意让她做您的侍妾。」吕公的女儿就是后来的吕后。（季，是汉高祖的字。）
又曰：吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因𫗦之。老父相后曰：「夫人天下贵人。」令相两子，见孝惠曰：「夫人所以贵，乃由此男。」相鲁元，亦皆贵。
又说：吕后和两个儿子在田里除草，有一位老人路过讨水喝，吕后就给他食物。老人相看吕后说：「夫人是天下贵人。」又让她相看两个儿子，看到孝惠帝说：「夫人之所以尊贵，是因为这个男孩。」又相看鲁元公主，也说都是贵人。
又曰：薄姬母媪之许负相薄姬，当生天子。薄姬少时，与管夫人、赵子儿相约曰：「先贵无相忘。」而管、赵先幸汉王；汉王坐河南成皋台，两美人相与笑薄姬初约。汉王问其故，以实告汉王。心怜薄姬，召一幸，生代王。〈即文帝也。〉
又说：薄姬的母亲带她去让许负相面，许负说她将来会生天子。薄姬年轻时，与管夫人、赵子儿相约说：「谁先显贵不要忘记彼此。」后来管、赵二人先被汉王宠幸；汉王坐在河南成皋台上，两位美人互相嘲笑薄姬当初的约定。汉王问原因，她们如实告诉汉王。汉王心中怜悯薄姬，召她来宠幸了一次，生下了代王。（就是后来的汉文帝。）
又曰：姑布子卿见赵简子，简子遍召其子使相之。子卿曰：「无为将军者。」简子曰：「赵氏其灭乎？」子卿曰：「吾尝见一子于路，殆君之子也。」简子召子母恤。母恤至，则子卿起曰：「此贞将军矣！」简子曰：「其母贱翟婢也，奚道贵哉？」子卿曰：「天所授也，虽贱必贵。」自是之后，简子尽召诸子与语，母恤最贤。简子乃告诸子曰：「吾藏宝符于常山之上，先得者赏。」诸子驰之恒山，求，无所得。母恤还，曰：「己得符矣。」简子曰：「奏之。」母恤曰：「从常山临代，代可取也。」简子于是知母恤果贤，乃废太子伯鲁，而以母恤为太子。
又说：姑布子卿去见赵简子，赵简子把儿子们都叫来让他看相。子卿说：「没有能当将军的人。」赵简子说：「赵氏要灭亡了吗？」子卿说：「我曾经在路上看到一个孩子，大概是您的儿子吧。」赵简子召来儿子母恤。母恤一到，子卿就起身说：「这才是真正的将军啊！」赵简子说：「他母亲是低贱的翟人婢女，凭什么说他尊贵呢？」子卿说：「这是上天授予的，即使出身低贱也一定会尊贵。」从此以后，赵简子把儿子们都召来与他们交谈，发现母恤最贤能。赵简子于是告诉儿子们说：「我在常山上藏了宝符，先找到的有赏。」儿子们骑马跑到恒山，寻找，什么也没找到。母恤回来，说：「我已经找到符了。」赵简子说：「拿出来看看。」母恤说：「从常山俯视代地，代地可以夺取。」赵简子于是知道母恤果然贤能，就废了太子伯鲁，立母恤为太子。
又曰：平原君对赵王曰：「渑池之会，臣察武安君之为人，小头锐上，瞳子白黑分明，氐瞻不转。小头锐上，断敢行也。瞳子白黑分明者，见事明也。氐瞻不转者，执志强也。〈氐读如视，古文通用。〉可与持久，难与争锋。廉颇为人勇挚而爱士，知难而忍耻，与之野战则恐不如，守，足以当之。」王从其计。
又说：平原君对赵王说：「渑池之会时，我观察武安君的为人，头小而上尖，眼珠黑白分明，目光直视不转动。头小而上尖，说明果断敢行。眼珠黑白分明，说明看事情清楚。目光直视不转动，说明意志坚定。（氐读作视，古文通用。）可以与他持久相持，难以与他争锋。廉颇为人勇敢而爱护士卒，知道困难而能忍受耻辱，与他野战恐怕不如他，但坚守的话，足以抵挡他。」赵王听从了他的计策。
又曰：蔡泽者，燕人也。游学干诸侯，大小甚众，而不遇。因从唐举相，曰：「闻子相李克，百日之内持国秉政，有之乎？」曰：「有之。」曰：「若臣者如何？」唐举熟视而笑曰：「先生曷鼻，〈曷鼻如谓蝎虫也。〉巨肩，〈巨肩谓顶低而肩竖。〉颜，蹙齃，〈谓蹙鼻于眉。〉膝挛。〈两脚曲也。〉吾闻圣人不相，殆先生乎？」蔡泽知唐举戏之，乃曰：「富贵吾所自有，吾所不知者，寿也，愿闻之。」举曰：「先生之寿，从今已往，四十三岁矣。」蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：「吾将梁啮肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶于腰，揖让人主之前，肉食富贵，四十三岁亦足矣。」
又说：蔡泽是燕国人。游学四方，向许多大小诸侯求取官职，都没有遇到机会。于是找唐举看相，说：「听说您给李克看过相，说他一百天内就能掌握国家大权，有这回事吗？」唐举说：「有这回事。」蔡泽说：「像我这样的人怎么样？」唐举仔细看了他很久，笑着说：「先生鼻子像蝎虫一样（曷鼻，指像蝎虫的鼻子），肩膀高耸（巨肩，指头顶低而肩膀高耸），额头突出，鼻梁皱起（蹙齃，指鼻子皱到眉毛处），膝盖弯曲（膝挛，指两脚弯曲）。我听说圣人是不以相貌取人的，大概说的就是先生吧？」蔡泽知道唐举在戏弄他，就说：「富贵是我本来就有的，我所不知道的只是寿命，希望听听这个。」唐举说：「先生的寿命，从现在起，还有四十三年。」蔡泽笑着道谢离开了，对他的车夫说：「我将吃肥肉，骑快马，怀揣黄金印，腰系紫绶带，在君王面前行礼作揖，享受富贵，四十三年也足够了。」
又曰：英布少时遇相者，曰：「当黥而后王。」后布被刑欣然，果为王。
又说：英布年轻时遇到一个相面的人，说：「你将来会被刺面，然后封王。」后来英布受刑时很高兴，果然被封为王。
又曰：上使善相者相邓通，曰：「当贫饿死。」文帝曰：「能富通者在我。」于是，赐通蜀道严铜山，得自铸钱。茎㧐立，有告通盗出徼外铸钱。下吏验问，颇有，遂竟案，尽没其家，一簪不得著身。遂寄死人家。
又说：汉文帝让善于相面的人给邓通看相，那人说：「他会贫穷饿死。」文帝说：「能让邓通富有的在于我。」于是，赐给邓通蜀地严道的铜山，允许他自己铸钱。邓通的铜钱遍布天下。后来有人告发邓通私自出边境铸钱。文帝下令官吏查问，确有此事，于是结案，没收了他全部家产，连一根簪子都不让他留下。邓通最终寄居在别人家死去。
又曰：条侯周亚夫为河内太守时，许负相之曰：「君三岁而候，侯八岁为将相，贵重于人臣无两。其后九岁而饿死。」负指其口：「有从理入口，此饿死法也。」
又说：条侯周亚夫任河内太守时，许负给他看相说：「您三年后会被封侯，封侯八年后会成为将相，在臣子中尊贵无比。之后九年会饿死。」许负指着他的嘴说：「有竖纹进入嘴角，这是饿死的面相。」
又曰：韦贤为吏，至大鸿胪，有工相之，至丞相。有男四人，使相之。至弟二子玄成，相工曰：「此子贵，当封侯。」竟为丞相。
又说：韦贤做官做到大鸿胪，有个相工给他看相，说他能当到丞相。他有四个儿子，让相工给他们看相。看到第二个儿子韦玄成时，相工说：「这个孩子尊贵，应当封侯。」后来韦玄成果然当了丞相。
又曰：卫青为侯家人，少时归其父，使牧牛。母子皆奴畜之，不以为兄弟数。青尝从上至甘泉居室，有一钳徒相青曰：「贵人也，官至封侯。」青笑曰：「人之奴，得无笞骂即足矣，安得封侯！」
又说：卫青是平阳侯家的仆人，小时候回到父亲家，父亲让他放牛。父亲和嫡母都把他当奴隶看待，不把他算在兄弟之列。卫青曾跟随别人到甘泉宫的居室，有一个受钳刑的囚犯给他看相说：「你是贵人，官位能到封侯。」卫青笑着说：「我是人家的奴隶，能不挨打挨骂就满足了，哪里谈得上封侯！」
《汉书》曰：上立刘濞于沛，为吴王，王郡五十三城。己拜授印，高帝召濞相之曰：「若状有反相。」因拊其背曰：「汉后五十年东南有乱者，岂汝耶？然天下同姓一家，慎无反。」濞顿首曰：「不敢。」
《汉书》记载：汉高祖在沛地立刘濞为吴王，统辖五十三座城。已经行过拜礼授了印，高祖召来刘濞给他看相说：「你的相貌有反叛之相。」于是拍着他的背说：「汉朝以后五十年东南方有作乱的人，难道是你吗？但天下同姓是一家，千万不要反叛。」刘濞叩头说：「不敢。」
又曰：李陵为匈奴所围，上意陵战死。召陵母及妇使相者视之，无死丧色，后闻降，上甚怒。
又说：李陵被匈奴包围，汉武帝以为他战死了。召来李陵的母亲和妻子让相面的人看她们的面色，没有死丧之色，后来听说李陵投降了，汉武帝非常愤怒。
又曰：翟方进，字子威，汝南上蔡人，家世微贱。方进年十二三失父，孤学，给事大守府为小史，号迟钝不及事，数为掾吏所詈辱。方进自伤，乃从汝南蔡父相问己能所宜。蔡父大奇其形貌，谓曰：「小史有封侯骨，当以经术进。」方进闻蔡父言，心喜，因病归家。辞其后母，欲西至京师授经。后母怜其幼，随之长安，织履以感藿进。
又说：翟方进，字子威，是汝南上蔡人，家族世代贫贱。方进十二三岁时失去父亲，独自求学，在大守府中担任小吏，被认为迟钝不能胜任事务，多次被掾吏辱骂。方进感到伤心，于是去找汝南的蔡父看相，询问自己适合做什么。蔡父对他的形貌非常惊奇，说：“小吏有封侯的骨相，应当通过经术进取。”方进听了蔡父的话，心中欢喜，便因病回家。他告别后母，想西行到京城学习经书。后母怜惜他年幼，跟随他到了长安，靠织鞋来供养他求学。
又曰：黄霸与善相者共载出，见一妇人。相者言：「此妇人当贵。不然，相书不可用矣。」霸推问之，乃其乡里巫家女也。霸即娶为妻，与之终身。后为丞相。
又说：黄霸与一位善于相面的人同车外出，看见一个妇人。相面的人说：“这个妇人应当富贵。如果不是这样，相书就不能用了。”黄霸追问查访，发现她是同乡巫师的女儿。黄霸立即娶她为妻，与她共度一生。后来黄霸官至丞相。
《后汉书》曰：世祖以朱佑为护军，常见亲幸，舍止于中。佑侍宴从容曰：「长安乱，公有日角之相，此天命也。」
《后汉书》记载：世祖任命朱佑为护军，朱佑经常受到亲近宠幸，住宿在宫中。朱佑陪侍宴席时从容地说：“长安动乱，您有日角之相，这是天意啊。”
又曰：龙渊善相。刘弘造渊，渊闻弘声，乃起迎曰：「公当极位也。」弘曰：「家贫负债，可得贵乎？」渊曰：「公相然也。」张济就渊相，渊曰：「事刘弘，可至三公。」济事弘，弘复为解渎侯，既去南阳。桓帝崩，迎解渎侯为天子，是为灵帝。济为司空也。
又说：龙渊善于相面。刘弘去拜访龙渊，龙渊听到刘弘的声音，就起身迎接说：“您应当位极人臣。”刘弘说：“我家贫负债，能显贵吗？”龙渊说：“您的面相确实如此。”张济去找龙渊看相，龙渊说：“侍奉刘弘，可以做到三公。”张济便侍奉刘弘，刘弘后来被封为解渎侯，离开南阳。桓帝驾崩后，迎立解渎侯为天子，这就是灵帝。张济官至司空。
又曰：明德马皇后，伏波将军援女。其母尝使善相者看后，曰「此女必将大贵」，遂为帝王妃。然而少子，养他子得力，乃当逾于所生耳。
又说：明德马皇后，是伏波将军马援的女儿。她的母亲曾让善于相面的人看皇后的面相，相者说“这个女子必将大贵”，于是她成为帝王的妃子。然而她子嗣较少，抚养他人的孩子得力，反而会超过亲生的孩子。
又曰：章德窦皇后，扶风平陵人，大司徒融之曾孙也。父勋尚东海恭王疆女Г阳公主，后其长女也。家既废坏，数呼相工问息耗，〈薛氏《韩诗章句》曰：耗，恶也。息耗犹言善恶也。〉见后者皆言当大尊贵，非臣妾容貌。
又说：章德窦皇后，是扶风平陵人，大司徒窦融的曾孙女。她的父亲窦勋娶了东海恭王刘疆的女儿沘阳公主，窦皇后是他们的长女。家族衰败后，她多次召来相工询问吉凶，（薛氏《韩诗章句》说：耗，是恶的意思。息耗就是善恶的意思。）见到她的人都说她应当极其尊贵，不是普通臣妾的容貌。
又曰：《和熹邓后传》曰：幼时尝有相者苏大，见后大惊曰：「此成汤之骨法也，贵不可言。」家人窃喜，而不敢宣。
又说：《和熹邓后传》记载：她年幼时曾有一位相者叫苏大，见到她后大惊说：“这是成汤的骨相，贵不可言。”家人暗自欢喜，却不敢宣扬。
又曰：汉法常因八月算人。〈《汉仪》注曰：八月初为算赋，故曰算人。〉遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，十三岁以上二十已下，姿色端丽合法相者，载还后宫。择视可否，乃用登御，所以慎聘纳详求淑哲。
又说：汉朝法律常在八月进行人口算赋。（《汉仪》注说：八月初开始征收算赋，所以称为算人。）派遣中大夫与掖庭丞及相工，在洛阳乡间挑选良家女子，年龄在十三岁以上二十岁以下，姿色端正秀丽符合相法的人，用车载回后宫。再仔细挑选是否合适，然后才进御，这是为了谨慎地聘纳、详求贤淑聪慧的女子。
《东观汉记》曰：班超行诣相者，相者曰：「祭酒布衣诸生耳，而当封侯万里之外。」超问其状，相者指曰：「生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。」
《东观汉记》记载：班超前去拜访相者，相者说：“你不过是个布衣书生，却会在万里之外封侯。”班超问他的相貌如何，相者指着他说：“你有燕颔虎颈，能飞而食肉，这是万里侯的相。”
又曰：李固，字子坚，汉中南郑人也，司徒郃之子。固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。少好学，常步行随师，不远千里。
又说：李固，字子坚，是汉中南郑人，司徒李郃的儿子。李固相貌奇特，额有鼎角，隐现犀骨，脚上有龟纹。他年少好学，常常步行跟随老师，不远千里。
《魏志》曰：管辂族兄孝国居在斥丘，辂往从之，与二客会。客去后，辂谓国曰：「此二人天廷及耳口之间同有凶气，黑变俱起，双魂无宅，〈《辂别传》曰：厚味腊毒，天精幽夕，坎为棺椁，兑为丧本。〉流魄于海，骨归于家，少许时当并死。」后数十日，二人饮酒醉，夜共载车，牛渴下道，入漳河中，皆即溺死矣。
《魏志》记载：管辂的族兄管孝国住在斥丘，管辂前去投奔他，与两位客人相会。客人离开后，管辂对孝国说：“这两个人的天庭及耳口之间都有凶气，黑气同时出现，双魂无归宿，（《辂别传》说：厚味有毒，天精幽暗，坎卦代表棺椁，兑卦代表丧事。）魂魄流散于海，尸骨归家，不久将一起死去。”几十天后，两人饮酒醉，夜里同乘一辆车，牛口渴偏离道路，掉进漳河中，都淹死了。
又曰：钟繇尝与族父瑜俱至洛阳，道遇相者，曰：「此童有贵相，然当厄于水，努力慎之。」行未十里，度桥马惊，堕水几死。瑜以相者言中益贵，繇而供给资费，使得专学，举孝廉。
又说：钟繇曾与族父钟瑜一起到洛阳，路上遇到相者，相者说：“这个孩子有贵相，但会有水灾，要努力小心。”走了不到十里，过桥时马受惊，钟繇落水差点淹死。钟瑜因为相者的话应验而更加看重钟繇，便资助他费用，让他专心学习，后来被举荐为孝廉。
又曰：朱建平，沛国人，善相术。颖川荀修、钟繇相与亲善。修先亡，子幼，繇经纪其门户，欲嫁其女，与人书曰：「吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：『荀君虽少，然当以后世付钟君。』吾时嘲之曰：『惟当嫁卿阿骛耳。』何意此子竟早殒殁，戏言遂验乎？今欲嫁阿骛，使得善处为。追思建平之妙，虽唐举、许负，何以复加耶？」
又说：朱建平，是沛国人，擅长相术。颍川的荀修、钟繇相互亲近友好。荀修先去世，儿子年幼，钟繇料理他的家事，想嫁掉他的女儿，在给别人的信中说：“我与公达曾一起让朱建平看相，建平说：‘荀君虽然年轻，但应当把后世托付给钟君。’我当时嘲笑他说：‘只能嫁你的阿骛了。’哪里想到这孩子竟早逝，玩笑话就这样应验了？现在想嫁阿骛，让她有个好归宿。回想建平的妙术，即使是唐举、许负，又怎能超过呢？”
又曰：文帝为五官将，坐上会客三十余人，文帝问朱建平巳年寿，又命遍相众宾。建平曰：「将军当寿八十。至四十时当小有厄，愿谨护之。」谓夏侯威曰：「君四十九，位为州牧，而当有厄。厄若得过，年可至七十，致位公辅。」谓应璩曰：「君六十二，位为常伯，而当有厄，先此一年独见白狗，而旁人不见也。」谓曹彪曰：「君据藩国，至五十七当厄于兵，宜善防之。」后文帝皇初七年，年四十病因，谓左右曰：「建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。」顷之，果崩。夏侯威为兖州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，至三十日夜半卒。应璩六十一为侍中，直省内，欻见白狗，问之众人，悉无见者。于是数聚会，并急游田里饮晏自娱，过期一年而卒。曹彪封王，五十七坐与王凌通谋，赐死。凡说此辈，无不如言。
又说：文帝担任五官中郎将时，在座会客三十多人，文帝问朱建平自己的寿命，又让他给所有宾客看相。建平说：“将军应当活到八十岁。到四十岁时会有小灾，请小心防护。”对夏侯威说：“你四十九岁时，官至州牧，会有灾祸。如果灾祸能过去，可活到七十岁，位至公辅。”对应璩说：“你六十二岁时，官至常伯，会有灾祸，在此之前一年会独自看见白狗，而旁人看不见。”对曹彪说：“你据守藩国，到五十七岁时会有兵灾，要好好防备。”后来文帝在黄初七年，四十岁时病重，对左右说：“建平说的八十，是指昼夜，我大概要死了。”不久，果然驾崩。夏侯威任兖州刺史，四十九岁时，十二月上旬得病，想起建平的话，自认为必死，到三十日半夜去世。应璩六十一岁任侍中，在省中值班，忽然看见白狗，问众人，都没有看见。于是多次聚会，并急忙游历田里饮酒宴乐自娱，过了一年去世。曹彪被封为王，五十七岁时因与王凌通谋被赐死。凡是这些预言，没有不应验的。
《魏书》曰：文帝甄皇后，汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如人持玉衣覆其上，常共怪之。后相者刘良相后及诸娣，指后曰：「此贵乃不可言。」
《魏书》记载：文帝的甄皇后，在汉光和五年十二月丁酉日出生。每次睡觉时，家中仿佛看见有人拿着玉衣盖在她身上，大家常感到奇怪。后来相者刘良为甄皇后和她的姐妹们看相，指着甄皇后说：“这个人的贵气不可言说。”
《蜀志》曰：先主穆皇后，陈留人也。兄吴壹少孤。壹父素与刘焉有旧。焉有异志，闻善相者相后当大贵，遂为子瑁纳后。瑁死，后寡居。先主既定益州而孙夫人还吴，群下劝先致钩后，先主疑与瑁同族，法正进曰：「论其亲疏，何与晋文之于子圉乎？」于是纳后为夫人。
《蜀志》记载：先主的穆皇后，是陈留人。她的哥哥吴壹年少丧父。吴壹的父亲一向与刘焉有旧交。刘焉有异志，听说善于相面的人说穆皇后应当大贵，于是为儿子刘瑁娶了她。刘瑁死后，穆皇后寡居。先主平定益州后，孙夫人返回吴国，群臣劝先主娶穆皇后，先主因她与刘瑁同族而犹豫，法正进言说：“论亲疏，哪里比得上晋文公与子圉的关系呢？”于是先主娶穆皇后为夫人。
又曰：张裕晓相术，每举镜视面，自知刑死，未尝不扑之于地也。
又说：张裕通晓相术，每次举起镜子看自己的脸，自知会受刑而死，没有不把镜子摔在地上的。
又曰：邓芝，字伯苗，义阳新野人也。汉末入蜀，知益州从事张裕善相，芝往从之，裕谓曰：「君年过七十，位至大将军封侯。」
又说：邓芝，字伯苗，是义阳新野人。汉末进入蜀地，听说益州从事张裕善于相面，邓芝前去拜访他，张裕对他说：“您年过七十，官至大将军，封侯。”
《吴志》曰：汉以孙策远修职贡，遣使者刘琬加锡命。琬语人曰：「吾观孙氏兄弟才秀明远，然皆禄祚不终，惟中弟孝廉形貌奇伟，骨体不恒，有大贵之表，年又最寿，尔其识之。」
《吴志》记载：汉朝因孙策远道进献贡品，派遣使者刘琬赐予锡命。刘琬对人说：“我看孙氏兄弟才华出众、见识深远，但都福禄不长久，只有二弟孝廉（孙权）形貌奇伟，骨相不凡，有大贵之表，而且寿命最长，你们要记住。”
《晋书·斐秀传》曰：文帝未定词，而属意舞阳侯攸。武帝惧不得立，问秀曰：「人有相否？」因以奇表示之。秀后言于文帝曰：「中抚军人望既茂，文表如此，固非人臣之相也。」由是世子乃定。
《晋书·裴秀传》记载：文帝（司马昭）尚未确定继承人，而属意于舞阳侯司马攸。武帝（司马炎）担心不能立为世子，问裴秀说：“人有相吗？”于是把自己的奇异相貌展示给他看。裴秀后来对文帝说：“中抚军（司马炎）人望已经很高，相貌又如此不凡，确实不是人臣之相。”因此世子之位才确定下来。
又曰：孝武李太后讳陵容，本出微贱。始简文帝为会稽王，有三子继夭，自道生废黜。献王早世，其后诸姬绝孕将十年，帝乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人。又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。既至，相者惊云：「此其人也。」帝以大计，召之侍寝，后数梦两龙枕膝，日月入怀。意以为吉祥，向侪类说之，帝闻而异焉。遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
又说：孝武李太后名讳陵容，原本出身微贱。当初简文帝还是会稽王时，有三个儿子相继夭折，自从道生被废黜后，献王又早逝，此后姬妾们将近十年没有怀孕。简文帝于是让善于相面的人召来所有爱妾给他们看，都说不是合适的人。又把所有婢女和陪嫁女子都给他们看。当时李太后还是宫女，在织坊中，身材高大而肤色黝黑，宫女们都叫她“昆仑”。等她到来时，相面的人惊讶地说：“这就是那个人。”简文帝为了国家大计，召她侍寝。李太后多次梦见两条龙枕在膝上，日月进入怀中，心里认为是吉祥之兆，向同伴们说起，简文帝听说后感到奇异。后来她生下了孝武帝、会稽文孝王和鄱阳长公主。
《晋书》曰：王览。祥之弟也。初，吕览有珮刀，工相之以为必登三公，可服此刀。虔谓祥曰：「荀非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。」祥始固辞，强之乃授。祥临薨，以刀授览曰：「汝后必兴，足称此刀。」览后奕世多贤才，兴于江左矣。
《晋书》记载：王览是王祥的弟弟。当初，吕览有一把佩刀，工匠相看后认为佩带此刀的人一定能位至三公。吕虔对王祥说：“如果不是合适的人，刀或许会带来祸害。你有公辅的器量，所以把它送给你。”王祥起初坚决推辞，吕虔强求他才接受。王祥临死时，把刀交给王览说：“你日后必定兴旺，足以配得上这把刀。”王览后来世代多有贤才，在江东兴盛起来。
又曰：羊祜少丧父，游汶水之滨，父老谓之曰：「子有好相，年未满六十，必建大功于天下。」既而去，莫知所在。
又说：羊祜年少时丧父，在汶水边游玩，一位老人对他说：“你有好相貌，不到六十岁，必定会在天下建立大功。”说完就离开了，不知去了哪里。
又《羊祜传》曰：祜幼时，有善相墓者言祜祖墓有帝王气，若凿之则无。后祜遂凿之。相者见曰：「犹出折臂三公。」而祜拒鏖马折臂，位至三公而无子。
《羊祜传》又说：羊祜年幼时，有个善于相墓的人说羊祜的祖坟有帝王之气，如果凿开就会消失。后来羊祜就凿开了。相墓的人见到后说：“还是会出折臂的三公。”后来羊祜因抗拒战马而折断手臂，官位达到三公却没有儿子。
又曰：豫章人雷焕妙达纬象，张华乃要焕宿。屏人曰：「可共寻天文，知将来吉凶。」因登楼仰观。焕曰：「仆察之久矣，惟牛斗之间颇有异气。」华曰：「是何祥也？」焕曰：「宝剑之精上彻于天耳。」华曰：「咀茉得之。吾少时有相者，言吾六十位登三事，当得宝剑珮之。斯言岂效欤？」
又说：豫章人雷焕精通天文星象，张华于是邀请雷焕留宿。他屏退众人说：“我们可以一起观察天文，了解未来的吉凶。”于是登楼仰观天象。雷焕说：“我观察很久了，只见牛宿和斗宿之间有一股奇异之气。”张华问：“这是什么征兆？”雷焕说：“这是宝剑的精气上达于天。”张华说：“我年轻时有个相面的人，说我六十岁时会位至三公，应当得到宝剑佩带。这话难道要应验了吗？”
又曰：檀梁凭之。尝有善相者晋陵华叟见凭之，大惊曰：「卿有急兵之厄，其候不过三四日耳。宜深藏以避之，不可轻出。」及桓玄将皇甫敷之至罗落桥也，凭之与刘裕各领一队而战，军败，为敷军所害。
又说：檀凭之。曾经有个善于相面的晋陵老人华叟见到檀凭之，大惊说：“你有急兵之祸，征兆不过三四天就会到来。应该深藏躲避，不可轻易外出。”等到桓玄的将领皇甫敷到达罗落桥时，檀凭之和刘裕各自率领一队作战，军队战败，檀凭之被皇甫敷的军队杀害。
又曰：魏咏之字长道，任城人。家素贫而躬耕为事，好学不倦。生而兔缺，有善相者谓之曰：「卿当富贵。」后果如言。
又说：魏咏之字长道，是任城人。家中一向贫穷，以亲自耕种为生，好学不倦。他天生兔唇，有个善于相面的人对他说：“你会富贵。”后来果然如他所说。
又曰：王弥少游侠京师，隐者董仲道见而谓之曰：「君豺声豹视，好乱乐祸。若天下骚扰，不作士大夫矣。」
又说：王弥年轻时在京城行侠仗义，隐士董仲道见到他对他说：“你声音像豺狼，目光像豹子，喜欢动乱和灾祸。如果天下动荡，你就不会做士大夫了。”
《晋中兴书》曰：陶侃少渔雷泽，梦生八翼，飞至天门而不入。相者师珪曰：「君位当上公，为八州都督。」
《晋中兴书》记载：陶侃年轻时在雷泽打鱼，梦见自己长出八只翅膀，飞到天门却没有进去。相面的人师珪说：“你的官位会到上公，担任八州都督。”
方术部九
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方术部十一。
方术部十一。