卷七百三十·方术部十一
卷七百三十·方术部十一
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相中
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《宋书·高帝纪》曰：晋陵人韦叟善相术，桓修令相帝当得州不。叟曰：「当得边州刺史。」退而私于帝曰：「君相贵不可言。」帝笑曰：「若相中，当用为司马。」至是，叟谓帝曰：「成王不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。然不敢希镇军司马，愿得领军佐。」于是用焉。
《宋书·高帝纪》记载：晋陵有位韦姓老人擅长相术，桓修让他给皇帝看相，问能否得到州官职位。老人说：「应当得到边州刺史。」退下后私下对皇帝说：「您的面相尊贵得无法言说。」皇帝笑着说：「如果相中了，就任用你为司马。」到这时，老人对皇帝说：「周成王不违背桐叶封弟的信用，您也不应忘记司马的承诺。但我不敢奢望镇军司马，只希望得到领军佐的职位。」于是皇帝就任用了他。
又曰：初，桓玄篡位，迁晋帝于寻阳。桓修入朝，高祖从至建业，玄见高祖，谓司徒王谧曰：「昨见刘裕，其风骨不恒，盖人杰也。」每游集，赠赠甚厚。玄妻刘氏，尚书令耽之女也，聪明有智鉴。尝见帝，因谓玄曰：「刘裕龙行虎步，瞻视不凡，恐不为人下，宜早为之所。」玄曰：我方平荡中原，非裕莫可。待关陇平定，然后议之。」
又说：当初，桓玄篡位，将晋帝迁到寻阳。桓修入朝，高祖跟随他到建业，桓玄见到高祖，对司徒王谧说：「昨天见到刘裕，他的风骨不凡，真是人杰啊。」每次游宴集会，都赠送很多礼物。桓玄的妻子刘氏，是尚书令刘耽的女儿，聪明有智慧。她曾见到皇帝，于是对桓玄说：「刘裕行走如龙似虎，眼神不凡，恐怕不甘居人下，应该及早处置他。」桓玄说：「我正在平定中原，非刘裕不可。等关陇平定后，再商议这事。」
又曰：柳元景少时贫苦，尝至下都。值大雷雨，日暮寒甚，颇有羁旅之叹。岸侧有一老父自称善相，谓元景曰：「方大富贵，位至三公。」元景曰：「不为幸甚，岂望富贵？」老父曰：「后当相忆。」及贵，求之，不知所在。
又说：柳元景年少时贫苦，曾到京都。遇到大雷雨，天色已晚非常寒冷，颇有旅居在外的感叹。岸边有一位老人自称擅长相术，对元景说：「你将大富大贵，官至三公。」元景说：「不遭祸就很幸运了，哪里敢指望富贵？」老人说：「以后你会想起我的。」等到他富贵后，寻找这位老人，却不知去向了。
又曰：明帝大会新亭，接会诸军王樗蒲官赌，李安人五掷皆卢。帝大惊，目安人曰：「卿面方如田，封侯状也。」安人少时贫，有一人从门过，相之曰：「君后当富贵，与天子交手共戏。」至是，安人寻此人，不知所在。
又说：明帝在新亭举行盛大集会，与各军将领玩樗蒲赌博，李安人五次投掷都是卢（最高采）。皇帝非常惊讶，看着安人说：「你的脸方正像田字，是封侯的相貌。」安人年少时贫穷，有一个人从门前经过，给他看相说：「你以后会富贵，与天子交手一起游戏。」到这时，安人寻找这个人，却不知去向了。
孙严《宋书》曰：沈攸之字仲达，少孤贫。与吴郡孙超之、全景文共乘小船出京都，三人共氏引埭，有一人止之而相曰：「君三人皆当至方伯。」攸之曰：「岂有三人俱有相？」相者曰：「骨法如此。若不验，便是相书误耳。」后攸之为荆、郢二州，超之广州，景文南豫州。
孙严《宋书》记载：沈攸之字仲达，年少时孤苦贫穷。与吴郡的孙超之、全景文一起乘小船出京都，三人一起拉船过坝，有一个人拦住他们看相说：「你们三人都将做到方伯（地方长官）。」攸之说：「哪有三人都有这样的相？」相士说：「骨相就是这样。如果不应验，那就是相书错了。」后来攸之任荆、郢二州刺史，超之任广州刺史，景文任南豫州刺史。
又曰：徐羡之年少时，尝有一人来谓曰：「我是汝祖。」羡之拜此人。汝曰：「有贵相而有大厄，宜以钱二十八文埋宅四角，可以免灾，过此可位极人臣。」后羡之随亲之县内，尝暂出，而贼自后破县，县内人无免者，鸡犬亦尽。惟羡之在外获全。
又说：徐羡之年少时，曾有一个人来对他说：「我是你的祖先。」羡之向此人下拜。那人说：「你有贵相但有大灾，应该用二十八文钱埋在住宅四角，可以免灾，过了这个灾祸就可以位极人臣。」后来羡之跟随亲人到县里，曾暂时外出，而贼人从后面攻破县城，县里人没有幸免的，连鸡狗都杀光了。只有羡之在外得以保全。
《齐书》曰：太祖初为建康令，有能名。少府萧惠开雅有知人鉴，谓人曰：「昔魏武为洛阳，北部人服其英。今看萧建康，但当过之耳。」
《齐书》记载：太祖起初任建康令，有能干的声誉。少府萧惠开很有知人之明，对人说：「从前魏武帝任洛阳北部尉时，人们佩服他的英明。现在看萧建康，只会超过他罢了。」
又曰：张欣泰少时，有人相、当得三公而年才三十。后屋瓦坠伤额，又问，相者云：「无复公相，年寿可更增，亦可得方伯之任耳。」后为刺史，年三十六卒。
又说：张欣泰年少时，有人给他看相，说应当做到三公但寿命只有三十岁。后来屋瓦掉下来伤了额头，再问相士，相士说：「不再有三公的相了，寿命可以增加，也可以得到方伯的职位。」后来他任刺史，三十六岁去世。
又曰：曹武虽武士，颇有知人之鉴。性俭啬，无所饷遗，独饷梁武，谓曰：「卿必大贵，我当不及见，今以弱子相托。」每密遗钱物并好马。时帝在戎多乏，就武换借，未尝不得，遂至十七万。
又说：曹武虽然是武士，但很有知人之明。他生性节俭吝啬，从不赠送礼物，唯独赠送梁武帝，对他说：「你一定会大贵，我恐怕来不及看到，现在把幼子托付给你。」常常秘密赠送钱物和好马。当时皇帝在军中物资匮乏，向曹武借用，没有得不到的，累计达到十七万。
又曰：明帝体上有赤志，常秘不言。既而江佑去㧐出以示人。晋寿阳太守王洪轨罢任还，上祖示之曰：「皆谓此是日月相，卿幸无泄。」轨曰：「公日月在躯，如何可隐？辄当言之公卿。」上大悦。
又说：明帝身上有红痣，常常保密不说。后来江佑脱衣露出给人看。晋寿阳太守王洪轨卸任回来，皇上袒露给他看说：「人们都说这是日月之相，你千万不要泄露。」王洪轨说：「您的日月在身体上，怎么能隐藏？我应当告诉公卿们。」皇上非常高兴。
《梁书》曰：梁武帝初为卫将军王俭东ト祭酒，俭一见深相器异，请为户曹属，谓庐江何宪曰：「此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。」
《梁书》记载：梁武帝起初任卫将军王俭的东阁祭酒，王俭一见他非常器重，请他担任户曹属官，对庐江何宪说：「这位萧郎三十岁内会做侍中，过了三十岁就贵不可言。」
又曰：梁武帝迁隋王镇西咨议参军，行经牛渚，逢风入泊龙渎，有一老人谓帝曰：「君龙行虎步，相不可言。天下将乱，安之者其在君乎？」问其名氏，忽然不见。
又说：梁武帝调任隋王镇西咨议参军，路过牛渚，遇到风停泊在龙渎，有一位老人对皇帝说：「你行走如龙似虎，面相不可言说。天下将要大乱，安定天下的人大概就是你吧？」问他的姓名，老人忽然不见了。
又曰：梁武帝初为司州刺史，有沙门自称僧恽，谓帝曰：「君顶有伏龙，非人臣也。」复求，莫知所之。
又说：梁武帝起初任司州刺史，有个僧人自称僧恽，对皇帝说：「你头顶有伏龙，不是做臣子的相。」再找他，不知去向了。
又曰：武帝起兵时，吕僧珍一夜忽头痛壮热，及明而颡骨益大，其骨法盖有异焉。又尝语亲旧曰：「吾昔在蒙县，热病发黄，时必谓不济，主上见语：「卿有富贵相，必当不死。』俄而果愈。」又僧珍童儿时，从学，有相工历观诸生，指僧珍曰：「此儿有奇声，封侯相也。」后随武帝起义，平东昏，封平固侯，南兖州刺史。
又说：武帝起兵时，吕僧珍一夜忽然头痛高烧，到天亮时额头骨更大了，他的骨相大概有异常。又曾对亲戚旧友说：「我从前在蒙县，热病发作全身发黄，当时以为必死，主上对我说：「你有富贵相，一定不会死。』不久果然痊愈。」又僧珍小时候，跟人学习，有位相士逐个观察学生，指着僧珍说：「这孩子有奇特的声相，是封侯的相。」后来他跟随武帝起义，平定东昏侯，被封为平固侯，任南兖州刺史。
《后魏书》曰：李䜣字元盛。䜣母贱，为诸兄所轻。父崇曰：「此子相者言贵，吾每观察，或未可知。」遂使入都为中书学生。世祖幸中书学，见而异之，谓从者曰：「此小儿终效用于朕之子孙矣。」目识眄之。世祖舅阳平王杜超有女，将许贵戚，世祖闻之，谓超曰：「李䜣后必官达，益却逝户，可以女妻之。」遂劝成婚。南人李哲尝言䜣必显贵达，杜超之死也，世祖亲哭三日。䜣以超婚，得在丧位出入，帝目而指之，谓左右：「观此人举动，岂不有异于众？必为朕家干事之臣。」
《后魏书》记载：李䜣字元盛。李䜣的母亲出身低贱，被各位兄长轻视。父亲李崇说：「这个孩子相士说他会富贵，我常常观察，或许还不一定。」于是让他入都做中书学生。世祖驾临中书学，见到他感到惊异，对随从说：「这个小孩最终会为我的子孙效力。」用目光注视他。世祖的舅舅阳平王杜超有个女儿，准备许配给贵戚，世祖听说后，对杜超说：「李䜣以后一定会官运亨通，可以把你女儿嫁给他。」于是劝他成婚。南方人李哲曾说李䜣一定会显贵发达，杜超去世时，世祖亲自哭吊三天。李䜣因为与杜超的婚姻关系，得以在丧位出入，皇帝看着并指着他对左右说：「看这个人的举动，难道不与众人不同吗？一定会成为我家办事的臣子。」
又曰：寇赞字奉国，上谷人。尝从相者唐文相曰：「君额上黑子入帻，位当方伯，封公。」及为上谷太守，文以百姓礼拜谒，文曰：「明公忆畴昔言乎？尔日但知公当贵，不知得为州人。」赞曰：「往时卿言杜琼不得官，人咸谓不然。后琼得周至令，卿犹言相中不见，而琼未拜，果暴终。昔魏舒见主儿死，自知己必至三公。吾恒以卿言琼之验，亦复不息此望也。」
又说：寇赞字奉国，上谷人。曾跟从相士唐文看相，唐文说：「你额上的黑子进入头巾，官位会做到方伯，封公。」等到他任上谷太守时，唐文以百姓的礼节拜见，唐文说：「明公还记得从前的话吗？那时只知道你会富贵，不知道会成为本州人。」寇赞说：「从前你说杜琼得不到官职，人们都认为不对。后来杜琼得到周至令的职位，你仍说相中看不到，而杜琼还没上任，果然突然去世。从前魏舒看到主人儿子死，自己知道一定会做到三公。我常常因为你关于杜琼的预言应验，也不停止这个期望。」
又曰：卢渊出镇关右，诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安，将还，饯送者五十余人别于渭北。有相者扶风人王伯达曰：「诸君皆不如此卢郎，虽位不副实，然德声甚盛，望逾公辅。后二十余年当制命关右，愿不相忘此行也。」相者年过八十，诣军门请见，言叙平生。
又说：卢渊出镇关右，皇帝下诏让他兼任侍中。当初，卢渊十四岁时，曾到长安，将要返回时，饯行送别的有五十多人在渭北告别。有位相士扶风人王伯达说：「各位都不如这位卢郎，虽然职位与才能不相称，但德行声誉很盛，声望超过公辅。二十多年后他会在关右发号施令，希望不要忘记这次出行。」相士年过八十，到军门请求接见，叙谈平生。
《南史》曰：梁元帝初从刘景授相术，因讯以年，答曰：「未至五十当有小厄，衤襄之可免。」帝曰：「荀有期会，禳之何益？」及四十七，为魏所灭。
《南史》记载：梁元帝起初跟从刘景学习相术，于是询问自己的寿命，刘景回答说：「不到五十岁会有小灾，用祭祀祈祷可以免除。」皇帝说：「如果真有定数，祈祷又有什么益处？」到四十七岁时，被魏国所灭。
崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰：石勒东至平原，卖与荏平人师欢为奴。有一老父谓勒曰：「君龙角髪际上四道己成，当贵为人主。甲戌之岁，王彭祖可图。」勒曰：「若如公言，不敢忘德。」忽然不见。
崔鸿《十六国春秋·后赵录》记载：石勒向东到达平原，被卖给荏平人师欢做奴隶。有一位老人对石勒说：“您额头龙角处发际上已有四道纹路形成，将来会尊贵成为君主。在甲戌那年，可以图谋王彭祖。”石勒说：“如果真像您说的那样，我不敢忘记您的恩德。”老人说完忽然消失不见。
又曰：张秀，字文伯，羌梁部人也。颇晓相法，常谓石虎曰：「明公之相，非人臣之骨。」虎掩其口，曰：「君勿妥茉，族吾父子。」
又说：张秀，字文伯，是羌梁部人。他很精通相术，曾对石虎说：“您的面相不是做臣子的骨相。”石虎捂住他的嘴说：“您不要乱说，会灭我全族的。”
又《南燕录》曰：慕容德年十八，身高八尺二寸，状什雄异，额上有日月两角，足下有偃月重文。太史公黄泓善相，谓德曰：「殿下相法当先为人臣，然后为人君。但恐下官入地，不见殿下天耳。」德拜范阳王，建平元年即帝位。
又《南燕录》记载：慕容德十八岁时，身高八尺二寸，相貌非常雄伟奇特，额头上有日月形状的两角，脚下有偃月形的双重纹路。太史公黄泓擅长相术，对慕容德说：“殿下按相法应当先做臣子，然后做君主。只是恐怕我死后，看不到殿下登天称帝了。”慕容德后来被封为范阳王，在建平元年登上帝位。
又《前凉录》曰：况瑗与同郡陈典、〈他典反。〉宗配遇相者于路，相者曰：「三人皆二千石封，然况瑗腹有逆毛，当兵死，无后。」
又《前凉录》记载：况瑗和同郡的陈典、宗配在路上遇到一位相士，相士说：“你们三人都能获得二千石的封赏，但况瑗腹部有逆生的毛发，会死于战乱，没有后代。”
《北齐书》曰：房豹迁侍御史。王思敬入据颖州，随慕容绍宗出讨，乃为绍宗开府主簿兼行台郎中。绍宗自云有水厄，遂于战舰中浴，并自投于水中，冀以厌当之。豹谓绍宗曰：「夫命也，在天，岂人理所能延？公若实有灾厄，非禳避所免。若其实无，何禳之有？今三军之事，在于明公，惟应达命任理，以保之元吉。」未几，而绍宗遇溺死。
《北齐书》记载：房豹升任侍御史。王思敬占据颍州，房豹随慕容绍宗出兵讨伐，担任绍宗的开府主簿兼行台郎中。绍宗自称有水灾之厄，于是在战舰中洗澡，并自己跳入水中，希望能以此应验灾祸。房豹对绍宗说：“命运在于上天，岂是人力所能改变的？您如果真有灾祸，不是祈祷躲避能免除的；如果没有，又何必祈祷？现在三军之事都取决于您，只应顺应天命、遵循事理，以保平安大吉。”不久，绍宗果然溺水而死。
又曰：慕容显时幼，见一沙门指之曰：「此郎子有好相表，大必为良将，贵极人臣。」语终失僧，莫知所在。后累迁，特进骠骑大将军，封定阳王。
又说：慕容显年幼时，遇到一位僧人指着他说：“这孩子有好面相，长大后必成良将，尊贵至极，位极人臣。”说完僧人消失，不知去向。后来慕容显多次升迁，官至特进、骠骑大将军，被封为定阳王。
又曰：尉瑾为聘梁，使梁人陈昭善相，谓瑾曰：「二十年后当为宰相。」瑾出，昭谓人曰：「此公为宰相后不过三年当死。」昭后为陈后主兼散骑常侍，至齐，瑾时兼右仆射，鸣驺铙吹。昭复谓人曰：「二年当死。」果如言焉。
又说：尉瑾出使梁朝，梁人陈昭擅长相术，对尉瑾说：“二十年后你会当宰相。”尉瑾出来后，陈昭对人说：“这位先生当宰相后不超过三年就会死。”后来陈昭担任陈后主的兼散骑常侍，出使北齐，当时尉瑾兼任右仆射，仪仗盛大。陈昭又对人说：“他两年内会死。”果然如他所说。
又曰：庐潜陷陈，时李余将逃归，并要潜。潜曰：「我此头面，何可诳人？吾少时，相者云没在吴越，死生己定。弟其行也。」因寄书与弟士邃曰：「吾梦汝以其日得患，某月某日渐损。」皆如其言。既而叹曰：「寿阳陷，吾以颈血湔城而死，佛教不听自煞，故隗苒偷生，今可死矣。」于是闭气而绝。其家购尸归葬。
又说：庐潜被俘陷于陈朝，当时李余准备逃回，并邀请庐潜一起。庐潜说：“我这张脸，怎么能欺骗别人？我年轻时，相士说我命丧吴越之地，生死已定。弟弟你走吧。”于是寄信给弟弟士邃说：“我梦见你在某日得病，某月某日逐渐好转。”后来都如他所说。不久他叹息道：“寿阳陷落时，我本应用颈血洒城而死，但佛教不允许自杀，所以苟且偷生，现在可以死了。”于是闭气而亡。他的家人买回尸体安葬。
又曰：辽西段长、太原庞仓鹰，俱有行知之监。长为魏怀朔镇将，见高祖，甚异之。谓高祖云：「君有康世之才，终不徒然也。请以子孙为托。」兴和中，启赠司空，公子宁相府从事中郎。天禄初，兼南中郎将。仓鹰交游豪侠，厚待宾旅，居于州城。高祖客其舍，初居处于蜗牛庐中，苍鹰母数见庐上赤气属天，苍鹰亦知高祖有霸王之相。每私加敬，割其宅半以奉高祖，由此遂蒙亲识。
又说：辽西的段长、太原的庞仓鹰，都有预知未来的能力。段长任魏怀朔镇将时，见到高祖（高欢），觉得他很不寻常。对高祖说：“您有安定天下的才能，终究不会平凡。请允许我把子孙托付给您。”兴和年间，追赠司空，他的儿子宁担任相府从事中郎。天禄初年，兼任南中郎将。仓鹰交游豪侠，厚待宾客，住在州城。高祖曾寄居在他家，起初住在蜗牛庐中，仓鹰的母亲多次看到庐上有赤气冲天，仓鹰也知道高祖有霸王之相。常常私下敬重他，分出一半住宅给高祖，从此得到亲近和赏识。
《三国典略》曰：高澄词渤海王朝于邺，时有吴士目盲而妙于声相，王使试之，闻刘桃桃板之声，曰：「有所系属，当大富贵，王侯将相多死于其手，譬如鹰犬为人所使。」闻赵道德之声，曰：「亦系属人。」闻太原公之声，曰：「当为人主。」闻王之声，崔暹私称之，米茉：「亦国主也。」曰：「我家群奴犹当极贵，况吾身也。」
《三国典略》记载：高澄在邺城朝见渤海王（高欢），当时有一位吴地盲人擅长听声相面，王让他测试。盲人听到刘桃板的声音，说：“此人有所依附，会大富大贵，王侯将相多死于他手，如同鹰犬被人驱使。”听到赵道德的声音，说：“也是依附于人。”听到太原公（高洋）的声音，说：“会成为君主。”听到王的声音，崔暹私下称赞，说：“也是国主。”王说：“我家奴仆尚且会极其尊贵，何况我自己呢。”
又曰：齐文宣字子进，神武弟二子也。娄太后初孕文宣，每夜有赤光照室。既生数月，后乃与亲姻相对，共忧寒馁。文宣忽应曰：「得活。」故名「侯尼干」，鲜卑言有相子也。及长，黑色，大颡兑下，鳞身重踝，瞻视审定，不好戏弄，深沉有大度。晋阳有沙门，乍愚乍智，时人不测，呼为阿秃师。娄后见其诸子，历问禄位。至文宣，再三举手指天而己，口无所言，见者异之。
又说：齐文宣帝高洋字子进，是神武帝高欢的第二个儿子。娄太后刚怀文宣帝时，每夜有红光照射房间。出生几个月后，太后与亲戚们相对而坐，共同担忧饥寒。文宣帝忽然应声说：“能活。”所以取名“侯尼干”，鲜卑语意思是“有相之子”。长大后，肤色黑，额头大，下巴尖，身上有鳞纹，脚踝重叠，目光沉稳，不喜嬉闹，深沉而有气度。晋阳有位僧人，时而愚笨时而聪明，当时人无法揣测，称他为阿秃师。娄后见到她的几个儿子，逐一询问他们的禄位。问到文宣帝时，僧人只是多次举手向上指天，口中无言，见到的人都感到奇异。
又曰：梁宣丰侯修、参军陈冕善相人，胁法会，将冕自随。令相简文有天下否，冕言：「简文九州骨成，必践帝位。而地部过弱，非但王畿蹙侵，兼恐不得善终。」
又说：梁朝宣丰侯萧修和参军陈冕擅长相人，胁法会时，带着陈冕随行。让陈冕相看简文帝是否有天下，陈冕说：“简文帝九州骨相已成，必能登上帝位。但地部过于薄弱，不仅王畿会受侵削，还恐怕不得善终。”
又曰：东魏御史贾子儒善相，太常卿崔暹私引子儒潜觌齐王。儒曰：「人有七尺之形，不如一尺之面。一尺之面，不如一寸之眼。大将军脸薄顾速，非帝王相也。」皇甫玉又窃观王于道，曰：「此不作物会是垂涕者。」垂涕者，谓太原公洋。
又说：东魏御史贾子儒擅长相术，太常卿崔暹私下带贾子儒暗中观察齐王（高澄）。子儒说：“人有七尺之躯，不如一尺之面；一尺之面，不如一寸之眼。大将军脸薄而目光游移，不是帝王之相。”皇甫玉又在路上偷偷观察齐王，说：“这个不做事的人会是垂泪者。”垂泪者，指的是太原公高洋。
又曰：齐高归彦尝令皇甫玉相己，玉曰：「公位极人臣，必可反。」归彦曰：「我为何须反？」玉曰：「公有反骨。」
又说：北齐高归彦曾让皇甫玉给自己相面，皇甫玉说：“您位极人臣，但一定会谋反。”归彦说：“我为什么要谋反？”皇甫玉说：“您有反骨。”
又曰：周王轨以隋公杨坚相表殊异，因入侍宴，阳醉拨去坚帽，言曰：「是何物头额？」帝谓之：「虽大而却，无所至也。」皇甫后见坚，又举手自拍其额。帝谓坚曰：「皇后道公额也。」帝拇授使来和相坚，和诡对曰：「坚相貌是守节忠臣。宜作扌管、大将。作扌则能静肃一方，作大将则能全军破敌。」
又说：北周王轨因为隋公杨坚相貌异常，趁入宫侍宴时，假装醉酒拨掉杨坚的帽子，说：“这是什么头额？”皇帝（宇文邕）说：“虽然大但向后缩，没什么了不起。”皇甫后见到杨坚，又举手拍自己的额头。皇帝对杨坚说：“皇后在说您的额头。”皇帝又让来和给杨坚相面，来和假意回答说：“杨坚的相貌是守节忠臣。适合做总管、大将。做总管能安定一方，做大将能保全军队、击败敌人。”
《隋书》曰：长沙王叔坚母，本吴中酒家婢，相者言当生贵子。宣帝微时，因饮通焉，生叔坚。及即位，召拜淑仪。
《隋书》记载：长沙王陈叔坚的母亲，本是吴地酒家的婢女，相士说她将生贵子。陈宣帝微贱时，因饮酒与她私通，生下陈叔坚。等到宣帝即位后，召她入宫封为淑仪。
又曰：章昭达字伯通。少时遇相者，谓曰：「卿容貌术善，须少亏则当富贵。」梁大同中，昭达为东宫直，后因醉堕马，鬓角小伤，昭达喜之。相者曰：「未也。」侯景之乱，昭达率乡人援台城，为流矢所中，眇其目。相者见曰：「卿相善矣，不久当贵。」后还乡里，与陈文帝游，因结君臣之分，以功进位司空。
又说：章昭达字伯通。年轻时遇到相士，对他说：“你容貌不错，但需要稍有缺损才能富贵。”梁大同年间，昭达任东宫直，后因醉酒坠马，鬓角受了小伤，昭达很高兴。相士说：“还不够。”侯景之乱时，昭达率领乡人救援台城，被流箭射中，瞎了一只眼。相士见到他说：“你的面相好了，不久就会富贵。”后来他回到乡里，与陈文帝交游，因而结下君臣之谊，因功升任司空。
《后周书》曰：太祖身长八尺，方颡广额美，髯长至委地，垂手过膝，皆有黑子，宛转若龙槃之形，面有紫光，人望而敬畏之。
《后周书》记载：太祖（宇文泰）身高八尺，方额头、宽额角，胡须长到拖地，双手下垂超过膝盖，身上都有黑痣，蜿蜒如龙盘之形，脸上有紫光，人们望见就敬畏他。
又曰：孝闵帝觉，太祖弟三子。九岁封略阳郡公，时有善相者史元华见帝，退谓所亲曰：「此公子有至贵之相，但恨其寿不足以称之耳。」
又说：孝闵帝宇文觉，是太祖的第三个儿子。九岁时被封为略阳郡公，当时有位擅长相术的史元华见到他，退下后对亲近的人说：“这位公子有极其尊贵的面相，只可惜他的寿命不足以匹配这种尊贵。”
《隋书》曰：高祖生于冯翊波若寺，紫气冲庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：「此儿所从来甚异，不可俗间处之。」尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入，见曰：「己惊我儿，致令晚得天下。」为人龙颜，额有五柱入顶，目光外射，有文在手曰：「王。长上短下，沉深严重。」
《隋书》记载：隋高祖（杨坚）出生在冯翊的波若寺，当时有紫气冲入庭院。一位尼姑从河东来，对高祖的母亲说：“这个孩子来历非常奇特，不能在普通民间抚养。”尼姑将高祖带到别馆，亲自抚养。高祖的母亲曾抱着他，忽然看见他头上长出角，全身鳞片竖起。母亲非常惊恐，把高祖摔在地上。尼姑从外面进来，看到后说：“你惊吓了我的孩子，导致他将来会晚得天下。”高祖生来有龙一样的相貌，额头有五根柱子直入头顶，目光外射，手上有纹路形成“王”字。上身长下身短，性格深沉稳重。
又曰：高祖在周明帝即位，授右小宫伯，叫掴大兴郡公。帝尝遣势相者赵照视之，昭诡对曰：「不过作柱国耳。」既而阴谓高祖曰：「公当为天下君，必大诛煞而后定。善记鄙言也。」
又说：高祖在周明帝即位时，被授予右小宫伯的官职，封为大兴郡公。周明帝曾派善于相面的赵照去看他，赵照假意回答说：“不过能当个柱国罢了。”随后私下对高祖说：“您应当成为天下的君主，但必须经过大规模诛杀才能安定。请好好记住我的话。”
又曰：韦鼎仕梁，为太府卿。初，鼎之聘周也，尝与高祖相遇。鼎谓高祖曰：「观公容貌，故非常人，而神监深远，亦非群贤所逮也。不久必大贵，贵则天下一家，岁一周天。老夫当委质。愿深自爱。」及陈平，上驰召之，授上仪同三司，待遇甚厚。
又说：韦鼎在梁朝做官，担任太府卿。当初，韦鼎出使北周时，曾与高祖相遇。韦鼎对高祖说：“看您的容貌，本就不是普通人，而且神采深远，也不是一般贤士能比的。不久必定大贵，贵则天下统一，一年之内就会实现。老夫愿意效忠。希望您多多保重。”等到陈朝被平定，皇上（高祖）派人急召韦鼎，授予他上仪同三司的官职，待遇非常优厚。
又曰：庞晃知高祖非常人，深自结纳。及高祖去官归京师，晃迎见高祖于襄邑，高祖甚欢，晃因白高祖曰：「公相貌非常，名在图录。九五之日，希愿不忘。」高祖笑曰：「何妥茉也！」顷之，一雄雉鸣庭，高祖命晃射之，曰：「中则有赏。然富贵之日，特以为验。」晃既射而中。高祖抚掌大笑曰：「此是天意！公能感之而中也。」
又说：庞晃知道高祖不是普通人，便深加结交。等到高祖辞官回京城，庞晃在襄邑迎接高祖，高祖非常高兴。庞晃于是对高祖说：“您的相貌非同寻常，名字已在图谶中记载。将来登基之日，希望您不要忘记我。”高祖笑着说：“你这话太轻率了！”不久，一只雄野鸡在庭院中鸣叫，高祖让庞晃射它，说：“射中就有赏。将来我富贵之日，就用这件事作为验证。”庞晃一箭射中。高祖拍手大笑说：“这是天意！你能感应而射中。”
又曰：来和好相术。高祖微时，来诣和相，和待人去，私谓高祖曰：「公当王有四海。」及为丞相，拜仪同。既授禅，进爵为子。开皇末，和上表自陈曰：「臣早奉龙颜，自周代天和三年巳来，数蒙份下顾问，当时具言至尊应图授命，光宅区宇。此乃天授，非由人事所及。臣无劳效，坐致五品二十余年。臣是何人，敢不惭惧！愚臣不任区区之至，谨录陛下龙潜之时，臣有所言一得，书之秘府，死无所恨。昔陛下在周，尝与永富公窦荣之语臣曰：『我闻有行声，即识其人。』臣当时即言：『公眼如曙星，无所不照，当王有天下，愿忍诛煞。』建德四年五月，周武帝在云阳宫谓臣曰：『诸公皆汝所识，隋公相禄何如？』臣报武帝曰：『隋公止是守节人，可镇一方。若为将领，阵无不破。』臣即于宫东南奏闻。陛下谓臣：『此语不忘。』明年，乌丸轨言于武帝曰：「隋公非人臣。」帝寻以问臣，臣知帝有疑，臣诡报曰：『是节臣，更无异相。』于时王諠、梁彦光等知臣此语。大象二年五月，至尊从永巷东门入，臣在永巷东门北面，陛下问臣曰：『我得无灾鄣不？』臣奏陛下曰：『骨法气色相应，天命己有付属，未几，遂总百揆。』」上览之大悦，进位开府，赐物五百段，米三百石，地十顷。
又说：来和擅长相术。高祖微贱时，前来找来看相。来和等别人走后，私下对高祖说：“您应当称王，拥有天下。”等到高祖担任丞相，来和被授予仪同三司的官职。高祖受禅即位后，来和进爵为子。开皇末年，来和上表自述说：“臣早年侍奉陛下，自北周天和三年以来，多次蒙受陛下垂询，当时臣详细说明陛下应天命、受符命、统治天下。这是天意所授，不是人事所能及的。臣没有功劳，却白白得到五品官职二十多年。臣是什么人，敢不惭愧恐惧！愚臣不胜区区忠诚，谨记录陛下龙潜之时，臣所说的一些话，藏在秘府，死而无憾。从前陛下在北周时，曾与永富公窦荣之对臣说：‘我听到脚步声，就能认出那人。’臣当时就说：‘您的眼睛像晨星，无所不照，应当称王拥有天下，希望您能忍耐诛杀。’建德四年五月，周武帝在云阳宫对臣说：‘各位公卿你都认识，隋公的相禄如何？’臣回答武帝说：‘隋公只是个守节的人，可以镇守一方。如果作为将领，战阵没有不攻破的。’臣随即在宫东南奏报。陛下对臣说：‘这话我不会忘记。’第二年，乌丸轨对武帝说：‘隋公不是做臣子的人。’武帝不久来问臣，臣知道武帝有疑心，便假意回答说：‘他是个守节的臣子，没有异常相貌。’当时王諠、梁彦光等人知道臣这话。大象二年五月，陛下从永巷东门进入，臣在永巷东门北面，陛下问臣说：‘我有没有灾祸？’臣奏报陛下说：‘骨相气色相应，天命已有归属。’不久，陛下就总揽朝政。”皇上看了非常高兴，提升来和为开府，赐物五百段、米三百石、地十顷。
又曰：炀帝在藩时，好学善属文，沉深严重，朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：「晋王眉上双骨隆起，贵不可言。」
又说：隋炀帝（杨广）在藩王时，好学且擅长写文章，性格深沉稳重，朝野都对他寄予厚望。高祖秘密命令善于相面的来和看遍所有儿子，来和说：“晋王（杨广）眉上双骨隆起，贵不可言。”
又曰：宇文述年十一时，有相者谓述曰：「公子善自爱，后当位极人臣。」周武帝时以父军功起家，拜开府。
又说：宇文述十一岁时，有位相面的人对他说：“公子好好自爱，将来会位极人臣。”周武帝时，他因父亲的军功起家，被授予开府官职。
又曰：李景，辽东之役为马军总管。及还，事汉王。帝祖奇其壮武，使袒而观之，曰：「卿相表当位极人臣。」
又说：李景在辽东战役中担任马军总管。回来后，侍奉汉王。隋文帝（高祖）觉得他壮勇威武，让他袒露身体观看，说：“你的相表显示，应当位极人臣。”
又曰：帝尝谓赵绰曰：「朕于卿无所爱惜，但卿骨相不当贵耳。」仁寿中卒。
又说：隋文帝曾对赵绰说：“朕对你没有什么吝惜的，只是你的骨相不应当显贵罢了。”赵绰在仁寿年间去世。
又曰：文帝时，兰陵公主寡，上为之求夫，选亲卫柳述及萧㻛等以示韦鼎，鼎曰：「㻛当封侯而无贵妻之相，述亦通显而守位不终。」上曰：「位由我耳。」遂以主降。
又说：隋文帝时，兰陵公主守寡，皇上为她挑选丈夫，选了亲卫柳述和萧㻛等人给韦鼎看。韦鼎说：“萧㻛应当封侯，但没有贵妻的相；柳述也会显达，但守不住职位到最后。”皇上说：“职位由我决定。”于是将公主下嫁。
又曰：来和善相术，同郡韩则尝诣和相。谓之曰：「后四五当大官。」人初不知所谓。则至开皇十五年五月而终。人问其故，和曰：「十五年为三五，加以五月为四五。大官，椁也。」和言多此类。著《相经》四十卷。
又说：来和擅长相术，同郡的韩则曾来找他看相。来和对他说：“以后四五会当大官。”人们起初不明白什么意思。韩则到开皇十五年五月去世。有人问原因，来和说：“十五年就是三五，加上五月就是四五。大官，指的是棺材。”来和的话大多类似这样。他著有《相经》四十卷。
《北史》曰：李贤幼有志节，不妄举动。常出游，逢一老人，须眉皎白，谓曰：「我年八十，观士多矣，未有如卿。卿必为台牧，努力勉之。」九岁从师授业，略观大指而己。或议其不精，答曰：「贤岂能领师徒授业，至如忠孝之道，实铭于心。」问者惭服。
《北史》记载：李贤从小有志向节操，不轻举妄动。他曾外出游玩，遇到一位老人，胡须眉毛雪白，对他说：“我八十岁了，见过的人很多，没有像你这样的。你一定会成为台省长官，努力吧。”九岁时跟从老师学习，只粗略看个大要而已。有人批评他不精研，他回答说：“我李贤岂能只带领学生传授学业？至于忠孝之道，确实铭记在心。”问话的人惭愧佩服。
又曰：牛弘初在襁褓，有相者见之，谓其父曰：「此儿当贵，善爱养之。」及长，须貌术伟，性宽裕，好学博闻。
又说：牛弘还在襁褓中时，有位相面的人见到他，对他父亲说：“这个孩子将来会显贵，好好爱护抚养他。”等到长大，他胡须相貌雄伟，性格宽厚，好学且博闻强记。
又曰：隋齐王暕妃早卒，遂与妃娣元氏妇通，生一女，外人皆不得知。阴引乔令则于弟淖社，召相工遍视后庭，相工指妃娣曰：「此产子者，当为皇后。王贵不可言。」
又说：隋朝齐王杨暕的妃子早逝，他便与妃子的妹妹元氏妇人私通，生了一个女儿，外人都不知道。他暗中带乔令则到弟弟的淖社，召来相工看遍后宫女子。相工指着妃子的妹妹说：“这个生过孩子的人，将来会成为皇后。齐王贵不可言。”