卷七百八十八．四夷部九
卷七百八十八．四夷部九
版本信息
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南蛮四
南蛮四
顿逊国
顿逊国
《南史》曰：顿逊国在海崎上，地方千里，城去海十里。有五王，并羁属扶南。顿逊之东界通交州诸贾人，其西界接天竺、安息，徼外诸国往还交易。其市东西交会，日有万余人，珍物宝货无所不有。
《南史》记载：顿逊国位于海角之上，国土方圆千里，都城距离大海十里。国内有五位国王，都附属并受制于扶南。顿逊的东界与交州各地商人相通，西界连接天竺、安息，境外各国往来贸易。这里的市场东西交汇，每天有上万人聚集，珍宝货物无所不有。
《唐书》曰：顿逊国出霍香，插枝便生叶，如都梁，以衣。国有区拨等花十余种，冬夏不衰。日载十车货之，其花燥更芬馥，亦末为粉，以傅身焉。
《唐书》记载：顿逊国产霍香，插枝就能生长叶子，像都梁一样，用来熏衣。国内有区拨等十多种花，冬夏不凋谢。每天用十辆车装载出售，这些花干燥后更加芬芳，也磨成粉末，用来涂抹身体。
《南州异物志》曰：典逊在扶南三千余里，本为别国，扶南先王范蔓有勇略，讨服之。今属扶南。
《南州异物志》记载：典逊在扶南三千多里外，原本是另一个国家，扶南先王范蔓有勇有谋，征讨使其臣服。现在属于扶南。
竺芝《扶南记》曰：顿逊国属扶南国，主名昆仑。国有天竺胡五百家，两佛图，天竺婆罗门千余人。顿逊敬奉其道，嫁女与之，故多不去，惟读《天神经》。以香花自洗，精进不舍昼夜。疾困便发愿鸟葬，歌舞送之邑外，有鸟啄食，余骨作灰，瓮盛沉海。鸟若不食，乃蓝盛火，葬者投火，余灰函盛埋之。祭祠无年限。又酒树有似安石榴，取花与汁停瓮中，数日乃成酒，美而醉人。
竺芝《扶南记》记载：顿逊国属于扶南国，国王名叫昆仑。国内有五百家天竺胡人，两座佛塔，一千多名天竺婆罗门。顿逊人敬奉他们的宗教，把女儿嫁给他们，所以很多人不离开，只诵读《天神经》。用香花沐浴自身，精进修行昼夜不停。生病困顿时便发愿实行鸟葬，歌舞送葬到城外，有鸟啄食尸体，剩下的骨头烧成灰，用瓮盛着沉入大海。如果鸟不吃，就用竹篮盛火，将死者投入火中，剩下的灰用盒子盛着埋葬。祭祀没有固定的年限。还有一种酒树类似安石榴，取花和汁液放在瓮中，几天后就酿成酒，味道甘美且醉人。
毗骞国
毗骞国
《南史》曰：毗骞国，俗有室屋、衣服，啖粳米。其人言语小异扶南。国内不受贾客，有往者杀而啖之，是以商旅不敢至。王常楼居，不血食，不事鬼神，其子孙生死如常人，惟王不死。扶南王数使与书相报答，常遗扶南王纯金五十人，食器形如圆槃，又如瓦瓯，名为多罗，受五升，又如碗者受一升。
《南史》记载：毗骞国，风俗有房屋、衣服，吃粳米。当地人的语言与扶南略有不同。国内不接纳商人，有前往的就被杀死吃掉，因此商旅不敢前来。国王常住在楼上，不吃荤腥，不祭祀鬼神，他的子孙生死如同常人，只有国王不死。扶南王多次派使者与他书信往来，他常赠送给扶南王纯金五十人份，食器形状像圆盘，又像瓦瓯，名叫多罗，容量五升，还有像碗的容量一升。
竺芝《扶南记》曰：毗骞国，去扶南八千里，在海中。国王身长三丈，颈长三尺，自古以来不死，知神圣未然之事。亦有子孙，子孙生死如常人，惟此王不死耳，号曰长颈王。食器皆纯金，金如此间之石，无央限也。不听妄取，有偷者知则杀食之。长颈王亦能作天竺书，自道宿命所经，与佛语相似。作书可三千言，皆道世事。其国法，有罪者共在王前食之，平常不啖人也。
竺芝《扶南记》记载：毗骞国，距离扶南八千里，位于海中。国王身高三丈，脖子长三尺，自古以来不死，能预知神圣未发生之事。他也有子孙，子孙生死如同常人，只有这位国王不死，号称长颈王。食器都是纯金制成，黄金像这里的石头一样，没有限量。不允许随意拿取，有偷窃者被发现就杀死吃掉。长颈王也能写天竺文字，自己讲述前世经历，与佛经语言相似。写出的文字大约三千言，都讲述世间之事。该国的法律，有罪的人一起在国王面前被吃掉，平常不吃人。
丹丹国
丹丹国
《梁书》曰：丹丹国，中大通二年，其王遣使奉表送象牙及画塔二躯，并献火齐珠、古贝、杂香药。大同元年，复遣使献金银琉璃、杂宝、香药等物。
《梁书》记载：丹丹国，在中大通二年，其国王派遣使者奉上表章，进献象牙和两座画塔，并进献火齐珠、古贝、各种香药。大同元年，又派遣使者进献金银琉璃、各种珍宝、香药等物品。
《隋书》曰：丹丹国在多罗摩罗国西北，振州东南。〈振州，今延德郡朱雀同岛上。〉王姓刹利，名尸陵伽理。户可二万余家，亦置州县，以相统领。王每晨夕二时临朝，其大臣八人，号曰八座，并以婆罗为之。其王每以香粉涂身，冠通天冠，挂杂宝、璎珞，身衣朝霞，足履皮屦。近则乘舆，远则驭象。其攻伐则吹蠡击鼓，兼有幡旗。其刑，盗贼无多少，皆杀之。土出金银、白檀、苏方、槟榔。其谷惟稻，畜有沙牛、羖羊、猪、鸡、鹅、鸭、獐、鹿，鸟有越鸟、孔雀，果〈力果切。〉有葡萄、石榴、瓜瓠、菱莲，菜有葱、蒜、蔓菁。
《隋书》记载：丹丹国在多罗摩罗国西北，振州东南。〈振州，即现在的延德郡朱雀同岛上。〉国王姓刹利，名叫尸陵伽理。户口约有两万多户，也设置州县，以便相互统领。国王每天早晚两次临朝听政，他的大臣有八人，号称八座，都由婆罗门担任。国王常用香粉涂抹身体，头戴通天冠，挂满各种珍宝、璎珞，身穿朝霞般的衣服，脚穿皮靴。近处出行乘坐车舆，远处则骑大象。打仗时吹海螺、击鼓，并配有幡旗。刑罚方面，盗贼无论多少，一律处死。当地出产金银、白檀、苏方、槟榔。谷物只有稻米，牲畜有沙牛、公羊、猪、鸡、鹅、鸭、獐、鹿，鸟类有越鸟、孔雀，果品有葡萄、石榴、瓜瓠、菱角、莲子，蔬菜有葱、蒜、蔓菁。
东谢
东谢
《唐书》曰：东谢蛮，其地在黔州之西数百里内，南接守宫獠，西连夷子，北至白蛮。土宜五谷，不以牛耕，但为田，每岁一易。俗无文字，刻木为契。散在山洞间，依树为层巢而居，汲流以饮，皆自营生业，无赋税之事。谒见贵人，皆执鞭而拜。有功劳者，以牛马、铜鼓赏之；有犯罪者，小事杖罚，大事杀之。盗物倍还其赃。婚姻之礼，以牛酒为聘，女归夫家，皆母自送之。女夫惭，逃避，经旬乃出。燕聚则击铜鼓、吹大角，歌舞以为乐。好带刀剑，未常舍离。丈夫衣服有衫袄、大口裤，以绵纟由及布为之。右肩上斜束皮带，装以螺皮、虎豹、猿及犬羊之皮，以为外饰。坐皆蹲踞。男女椎髻，以绯束向后垂下。其首领谢元深既世为酋长，其部落皆尊畏之。谢氏一族，法不育女，自云姓高，不可下嫁故也。贞观三年，元深入朝，冠乌熊皮冠，若今之旄头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而著履。中书侍郎颜师古奏言：「昔周武时，天下太平，远国归款，周史乃集其事为《王会》篇，令万国来朝至今。如此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》。」从之。以其地为应州，仍拜元深为刺史，隶黔州都督府。
《唐书》记载：东谢蛮，其地在黔州以西数百里内，南接守宫獠，西连夷子，北至白蛮。土地适宜五谷生长，不用牛耕田，只采用刀耕火种的方式，每年轮换一次。习俗没有文字，刻木作为契约。散居在山洞之间，依树建造层叠的巢穴居住，取溪水饮用，都自己经营生计，没有赋税之事。拜见贵人时，都手持鞭子行礼。有功劳的人，用牛马、铜鼓赏赐；有犯罪的人，小事用杖刑处罚，大事处死。偷盗物品要加倍赔偿赃物。婚姻礼仪，用牛和酒作为聘礼，女子嫁到夫家，都由母亲亲自送行。女婿感到羞愧，逃避躲藏，过十天才出来。宴饮聚会时则敲击铜鼓、吹大角，歌舞取乐。喜欢佩带刀剑，从不离身。男子衣服有衫袄、大口裤，用绵纟由和布制成。右肩上斜束皮带，装饰以螺壳、虎豹、猿猴以及犬羊的皮毛，作为外饰。坐时都蹲踞着。男女都梳椎髻，用红绸束住向后垂下。他们的首领谢元深世代为酋长，部落中人都尊敬畏惧他。谢氏一族，按规定不养育女儿，自称姓高，不可下嫁的缘故。贞观三年，谢元深入朝，头戴乌熊皮冠，类似现在的旄头，用金银装饰额头，身披毛帔，穿皮制行縢和鞋子。中书侍郎颜师古上奏说：「昔日周武王时，天下太平，远方国家归顺，周史便汇集这些事写成《王会》篇，令万国来朝至今。像这样的服饰，实在可以描绘记录，现在请求撰写《王会图》。」皇帝同意了。将此地设为应州，仍任命谢元深为刺史，隶属黔州都督府。
又曰：南谢首领谢强，与西谢邻，共元深俱来朝见，为南寿州刺史，后改为庄州。贞观十三年正月，西南番大酋长蛮州剌史资阳郡开国公宋鼎、邛州剌史谢汕、〈音讪〉蛮州巴江县令宋万传、牂州录事参军谢文经、黔中经略招讨观察使王础，奏前件刺中三年一度朝贡，今年恳诉，称州接牂牁，同被声教，独此排摈，窃自惭耻，谨遣随牂牁刺史授官。其牂牁两州户口殷盛，人力强大，邻侧诸蕃悉皆敬惮。请比两州，每三年一度朝贺，仍依牂牁，轮环差定，并以才干位望为众推者。允敕从之。
又记载：南谢首领谢强，与西谢相邻，和谢元深一起前来朝见，被任命为南寿州刺史，后改为庄州。贞观十三年正月，西南番大酋长蛮州刺史资阳郡开国公宋鼎、邛州刺史谢汕、〈音讪〉蛮州巴江县令宋万传、牂州录事参军谢文经、黔中经略招讨观察使王础，上奏说上述刺史三年一次朝贡，今年恳切申诉，声称州与牂牁接壤，同样受到声教，唯独此地被排斥，私下感到羞耻，谨派遣使者随牂牁刺史接受官职。那牂牁两州户口众多，人力强大，邻近各蕃都敬畏忌惮。请求比照两州，每三年一次朝贺，仍依照牂牁，轮流差遣确定，并选用有才干、地位声望为众人推举的人。皇帝下诏批准了。
西赵蛮
西赵蛮
《唐书》曰：西赵蛮在东谢之南，其界东至夷子，西至昆明，南至西洱河。〈洱，音珥。〉山洞阻深，莫知道里，南北十八日行，东西二十三日行。其风俗物产与东谢同。首领赵氏，世为酋长，有户万余。贞观三年，遣使入朝。二十一年，以其地置明州，即以首领赵磨为刺史。
《唐书》记载：西赵蛮在东谢之南，其边界东至夷子，西至昆明，南至西洱河。〈洱，音珥。〉山洞阻隔深远，不知里程，南北十八天行程，东西二十三天行程。其风俗物产与东谢相同。首领赵氏，世代为酋长，有万余户。贞观三年，派遣使者入朝。二十一年，在其地设置明州，即任命首领赵磨为刺史。
南平蛮
南平蛮
《唐书》曰：南平蛮，北与涪州接，部落四千余户。男子左衽，露发徒跣；妇人横布两幅穿中而贯其首，名为通裙。其人美发，为髻{髟肖}垂于后；以竹筒--如笔，长三四寸--斜贯其耳。贵者亦有珠珰。士多女少男。为婚之法，女氏必先货求男族。贫人无嫁资，女多卖与富人为婢。俗皆妇人执役。其王姓朱氏，号为剑荔王。贞观中，遣使内附，以其地隶渝州。
《唐书》记载：南平蛮，北面与涪州接壤，部落有四千多户。男子穿左衽的衣服，披散头发，赤脚走路；妇女用两幅横布，中间穿孔套在头上，称为“通裙”。这里的人头发很美，梳成发髻垂在脑后；用竹筒——像笔一样，长三四寸——斜着穿过耳朵。富贵的人也有珍珠耳环。土地多生女少生男。婚姻的规矩是，女方必须先出财物向男方家族求亲。穷人没有嫁妆，女儿多被卖给富人做奴婢。习俗是妇女承担劳役。他们的王姓朱，号称剑荔王。贞观年间，派遣使者归附朝廷，其地归属渝州管辖。
罗刹国
罗刹国
《隋书》曰：罗刹国，在婆利之东。其人极陋，朱发黑身，兽牙鹰爪。时与邑人作市，辄以夜，昼日则掩其面。炀帝大业三年，使常骏等使赤土国，致罗刹国。
《隋书》记载：罗刹国，在婆利国的东面。那里的人非常丑陋，红头发黑身体，长着野兽般的牙齿和鹰一样的爪子。他们时常与当地人做买卖，总是在夜里进行，白天就遮住脸。隋炀帝大业三年，派遣常骏等人出使赤土国，也到了罗刹国。
投和国
投和国
《隋书》曰：投和国，在南海大洲真腊之南，自广州西南，水行百里至其国。王姓投和罗，名脯邪乞。遥理所城，覆屋以瓦，并为阁而居，屋壁皆以彩画之。城内皆王室，城外人居可万余家。王宿卫之士百余人，每临朝，则衣朝霞金冠，耳挂金环，颈挂金涎衣，〈叙连切。〉足履宝装皮履。官属有朝请将军，总知国政。又有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、赞理、赞府等官，分理文武。又有州及郡县，州有参军，郡有金威将军，县有城局为其长官。初至，各选官僚，助理政事。刑法，贼盗多死者，轻者穿耳及颊，私铸银钱者截腕。国无赋税，俱随意贡奉，无多少之限。多以农商为业。国人乘象及马。一国之中，马不过千匹，又无鞍辔，惟以绳穿颊，为之节制。音乐则吹蠡击鼓，死丧则祠祀哭泣，又焚尸以瓮盛之，沉于水中。若父母之丧，则截发为孝。其国市六所，贸易皆用银钱，小如榆荚。有佛道，有学校，文字与中夏不同。讯其耆老，云王无姓，名齐杖靡。王所坐塔，圆以佛塔，以金饰之。门皆东开，坐亦东向。
《隋书》记载：投和国，在南海大洲真腊的南面，从广州西南方向，走水路一百天可到达该国。国王姓投和罗，名叫脯邪乞。他治理的城邑，屋顶用瓦覆盖，并建造楼阁居住，房屋墙壁都用彩画装饰。城内都是王室住所，城外居民约有一万多户。国王的侍卫有一百多人，每次上朝，就穿着朝霞般的衣服，戴着金冠，耳朵挂着金环，脖子上挂着金涎衣，脚穿装饰宝石的皮靴。官属有朝请将军，总管国家政务。还有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、赞理、赞府等官员，分别管理文武事务。又有州、郡、县，州有参军，郡有金威将军，县有城局作为长官。新官到任，各自选拔僚属，协助处理政事。刑法方面，盗贼多数处死，轻罪则穿耳或刺面，私铸银钱的砍手腕。国家没有赋税，都随意进贡，没有多少限制。百姓多以农业和商业为生。国人骑象和马。全国马匹不超过一千匹，而且没有鞍辔，只用绳子穿过马颊来控制。音乐方面吹海螺、击鼓，丧事则祭祀哭泣，又火化尸体，用瓮盛放骨灰，沉入水中。如果是父母去世，就剪发表示孝道。该国设有六个市场，贸易都用银钱，钱小如榆树荚。有佛教，有学校，文字与中原不同。询问当地老人，说国王没有姓氏，名叫齐杖靡。国王所坐的塔，圆形如佛塔，用黄金装饰。门都朝东开，坐也面向东方。
《唐书》曰：贞观中，投和国遣使奉表，以金函盛之；又献金榼、〈苦盍反。〉金锁、宝带、犀、象、海物等数十品。
《唐书》记载：贞观年间，投和国派遣使者呈上表章，用金匣子盛放；又进献金榼、金锁、宝带、犀牛、大象、海产等几十种物品。
附国
附国
《隋书》曰：附国者，蜀郡西北二千余里，即汉之西南夷也。有嘉良夷，即其东部所居种姓，自相率领。土俗与附国同，言语少殊，不相统一。其人无姓氏，附国王字宜缯。其国南北八百里，东西四千五百里。无城栅，近川谷，傍山险。俗好复仇，故叠石而居，以避其患，高至十余丈，下至五六丈，每级丈余，以木隔之。基方三四步，其上方二三步，状似浮图。于下级开小门，从内上通，夜必关闭，以防贼盗。国有二万家，号令自王出，嘉良夷政令系之酋帅。重罪者死，轻者罚牛。人皆轻捷，便击剑。漆皮为牟甲，弓长六尺，以竹为弦。妻其群母及其嫂，儿、弟死，父、兄亦纳其妻。好歌舞，鼓吹长笛。有死者，无服制，置尸高床之上，沐浴衣服，被以牟甲，覆以兽皮，子孙不哭，带甲舞剑而呼云：「我父为鬼所取，我欲报冤杀鬼！」自余亲戚，哭三声而止。妇人哭，必以两手掩面。死家杀牛，亲属以猪酒相遗，共饮啖而瘗之。死后十日而火葬，必集亲宾，杀马动至数十匹，立其祖父神而事之。其俗以皮为帽，形圆如钵，或戴幂，衣多毛皮裘，剥牛脚皮为靴，项系铁锁，手贯铁钏。王与酋师金为饰，胸前悬一金花，径三寸。其土高，气候凉，多风少雨。土宜小麦、青科、山出金银，多白雉。水有嘉鱼，长四尺而鳞细。大业四年，其王遣使素福等八人入朝。明年，又遣其弟子宜林率嘉良夷六十人朝贡，欲献良马，以路险不通，请开山道，修职贡。炀帝以劳人，不许。嘉良有水，阔六七十丈。附国有水，阔百余丈。并南流，用皮为舟而济。
《隋书》记载：附国，在蜀郡西北两千多里，就是汉代的西南夷。有嘉良夷，是东部居住的部族，各自统领。当地风俗与附国相同，语言稍有差异，不相统一。那里的人没有姓氏，附国王名叫宜缯。该国南北八百里，东西四千五百里。没有城寨，靠近河谷，依傍山险。习俗好复仇，所以用石头垒砌房屋居住，以躲避祸患，高的有十多丈，低的有五六丈，每层一丈多，用木板隔开。地基方圆三四步，上面方圆二三步，形状像佛塔。在底层开小门，从内部向上通行，夜里一定关闭，以防盗贼。国家有两万户，号令由国王发出，嘉良夷的政令由酋帅掌管。重罪处死，轻罪罚牛。人都轻捷，善于击剑。用漆皮做头盔铠甲，弓长六尺，用竹做弦。娶自己的众位庶母和嫂子，儿子、弟弟死了，父亲、兄长也娶他们的妻子。喜好歌舞，吹奏长笛。有人去世，没有丧服制度，把尸体放在高床上，沐浴穿衣，披上铠甲，盖上兽皮，子孙不哭，穿上铠甲舞剑呼喊说：“我父亲被鬼抓走了，我要报仇杀鬼！”其他亲戚，哭三声就停止。妇女哭，一定用两手捂脸。死者家杀牛，亲属送猪酒，一起吃喝后埋葬。死后十天火葬，一定聚集亲友，杀马多达几十匹，立祖父的神位祭祀。他们的习俗用皮做帽子，形状圆如钵，有的戴幂䍠，衣服多穿毛皮裘，剥牛脚皮做靴子，脖子上系铁锁，手上戴铁镯。国王和酋帅用金装饰，胸前挂一朵金花，直径三寸。那里地势高，气候凉爽，多风少雨。土地适宜种小麦、青稞，山中出产金银，多白雉。水中有嘉鱼，长四尺而鳞细。大业四年，国王派遣使者素福等八人入朝。第二年，又派他的弟子宜林率领嘉良夷六十人朝贡，想献良马，因道路险阻不通，请求开山道，进献贡品。炀帝认为劳民，不答应。嘉良有河，宽六七十丈。附国有河，宽一百多丈。都向南流，用皮做船渡河。
边斗四国
边斗四国
《隋书》曰：边斗国、〈一本班斗。〉都昆国、拘利国、比嵩国，并扶南，度金邻大湾，南行三千里，有此国。其农作与金邻同。其人多白色。都昆出好栈香、藿香及硫黄。其藿香树生千岁，根本甚大，伐之四五年，木皆朽败，惟中节坚贞，芬香独存，取为香。
《隋书》记载：边斗国、都昆国、拘利国、比嵩国，都属扶南，渡过金邻大湾，向南走三千里，有这些国家。他们的农耕与金邻相同。那里的人多白色皮肤。都昆出产上好的栈香、藿香和硫黄。藿香树生长千年，根部很大，砍伐后四五年，木材都朽败，只有中间部分坚硬，芳香独存，取来制香。
殊奈国
殊奈国
《唐书》曰：贞观二年，殊奈国遣使贡方物。殊奈者，昆仑人也，在林邑南，去交址海行三月余日。俗习文字与婆罗门同。路绝远，古未常朝中国，至是始通。
《唐书》记载：贞观二年，殊奈国派遣使者进贡地方特产。殊奈国，是昆仑人，在林邑南面，距离交趾走海路三个多月。习俗和文字与婆罗门相同。路途极远，古代从未朝贡中国，到这时才开始通使。
甘堂国
甘堂国
《唐书》曰：甘堂国，在大海之南，昆仑人也。贞观十年，与未俱婆国同日朝贡。太宗谓侍臣曰：「南荒西城，自远而至，其故何也？」房玄龄对曰：「当中国乂安，帝德远被也。」太宗曰：「诚如公言，向使中国不安，何缘至？朕何德以堪之？」
《唐书》记载：甘堂国，在大海之南，是昆仑人。贞观十年，与未俱婆国同一天朝贡。太宗对侍臣说：“南方荒远之地，从远方而来，是什么原因呢？”房玄龄回答说：“因为中原安定，帝王恩德远播。”太宗说：“确实如你所说，假使中原不安定，他们怎么会来？我有什么德行能承受这些呢？”
金利毗逝国
金利毗逝国
《唐书》曰：金利毗逝国，在京西南四万余里，东去致物国二千里，西去赤土国一千五百里，南去波利国三千里，柳衢国三千里。其国有城邑庭舍，衣朝霞白叠。每食，先泥上铺席，而后座。国王名本多杨牙，前有队仗、甲鍪、贝多树皮。及其风俗物产，与真腊同。
《唐书》记载：金利毗逝国，在京城西南四万多里，东到致物国两千里，西到赤土国一千五百里，南到波利国三千里，柳衢国三千里。该国建有城邑房屋，穿朝霞般的衣服和白叠布。每次吃饭，先在地上铺席，然后坐下。国王名叫本多杨牙，前面有仪仗队、铠甲头盔、贝多树皮。至于风俗物产，与真腊相同。
堕和罗国
堕和罗国
《唐书》曰：堕和罗国，南与槃槃国、北与迦逻舍佛、东与真腊接，西邻大海，去高州五月日行。贞观十三年，其王遣使贡方物。二十三年，又遣使献象牙、火珠，请赐好马。诏许之。
《唐书》记载：堕和罗国，南与槃槃国、北与迦逻舍佛、东与真腊接壤，西临大海，距离高州五个月路程。贞观十三年，该国国王派遣使者进贡地方特产。二十三年，又派遣使者进献象牙、火珠，请求赐给好马。皇帝下诏答应了。
陀洹国
陀洹国
《唐书》曰：陀洹国，在林邑西南大海中，东南与堕和罗接，去交址三月余行。宾服于堕和罗。其王姓察失利，字婆那。土无蚕桑，以白叠朝霞布为衣。俗皆楼居，谓为干栏。贞观十八年，遣使来朝。二十一年，又遣使献白鹦鹉—毛羽皓素，头上有红毛数十茎，与翅齐--及婆律膏。仍请马及铜钟，诏并给之。
《唐书》记载：陀洹国位于林邑西南的大海中，东南与堕和罗接壤，距离交趾有三个多月的行程。该国臣服于堕和罗。国王姓察失利，字婆那。当地不产蚕桑，人们用白叠布和朝霞布做衣服。习俗是住在楼上，称为“干栏”。贞观十八年，派遣使者来朝拜。二十一年，又派使者进献白鹦鹉——羽毛洁白如雪，头上有几十根红毛，与翅膀齐平——以及婆律膏。还请求赐予马匹和铜钟，皇帝下诏一并给予。
堕婆登国
堕婆登国
《唐书》曰：堕婆登国，在林邑南，海行二月，东与诃陵，西与迷黎车接，北界大海。风俗与诃陵同。种稻，每月一熟。有文字，书于贝多叶。其死者，口实以金，又以金钏贯于四支，然后加以婆律膏，及檀、沉、龙脑等香，积薪以燔之。贞观中，遣使献金花等物。王之所居，坚木为城，造大屋重阁，覆以棕榈皮。所坐床悉以象牙为之，亦以象牙为席。食以手擐之。又以椰树花为酒，饮之亦醉。有山穴，海涌而出盐，国人取食。其国人有毒，与常人同止宿，即令身生疮，与之交会便死，若涎液沾著草木即枯。其人身死，不臭不烂。
《唐书》记载：堕婆登国位于林邑以南，海上航行两个月可达，东与诃陵接壤，西与迷黎车接壤，北面濒临大海。风俗与诃陵相同。种植水稻，每月成熟一次。有文字，写在贝多叶上。死者口中含金，并用金钏贯穿四肢，然后涂上婆律膏以及檀香、沉香、龙脑等香料，堆柴焚烧。贞观年间，派遣使者进献金花等物品。国王的居所用坚木筑城，建造大屋和高楼，用棕榈皮覆盖。所坐的床全部用象牙制成，也用象牙做席子。吃饭用手抓。还用椰树花酿酒，喝了也会醉。有山穴，海水涌出盐，国人取来食用。该国人有毒，与普通人同住，就会让人身上生疮，与之交合便会死亡，如果唾液沾到草木，草木就会枯萎。他们死后，尸体不臭不烂。
多蔑国
多蔑国
《唐书》曰：多蔑国，贞观时通焉。在南海外，国界周回可一月行，南阻大海，西俱游国，北波利利剌国，东真陀桓国。户口极多，置三十州，不役属他国。有州郭、宫殿、楼橹，并用瓦木。以十二月为岁。其物产有金、银、铜、铁、象牙、犀角，朝霞、朝云等布。其俗交易用金、银、朝霞等为贾，百姓二十而税一。五谷菜蔬与中国不殊。
《唐书》记载：多蔑国在贞观年间与中国交往。位于南海之外，国界周长约一个月的行程，南面濒临大海，西接俱游国，北接波利利剌国，东接真陀桓国。人口极多，设置三十个州，不依附于其他国家。有州城、宫殿、楼橹，都用瓦和木料建造。以十二月为岁首。物产有金、银、铜、铁、象牙、犀角，以及朝霞布、朝云布等。习俗交易用金、银、朝霞布作为货币，百姓按二十税一纳税。五谷蔬菜与中国没有区别。
多摩国
多摩国
《唐书》曰：多摩国，长居国，长居于海岛，东与婆凤，西与多隆，南与半反跋--华言五山也，北与诃陵等国接。其国界东西可一月行，南北可二十五日行。其王子，先龙子也，名骨利。骨利得大鸟卵，剖之，得一女子，容色殊妙，即以为妻。其王尸罗劬佣伊说，即其后也。显庆中，遣使贡献。其俗无姓，王居以称为城，以板为屋，坐师子座，东向，衣物与林邑同。胜兵二万人，无马，有弓刀甲槊。婚姻无同姓之别。其食器铜铁金银，所食尚酥乳骆、沙糖、石蜜。其家畜有羖羊、水牛，野兽有獐、鹿等。死亡无丧纪之制，以火焚其尸。其音乐略同天竺。有波那、婆宅、护遮、奄磨、石榴等果，多甘蔗。从其国经薛卢、都思、诃
《唐书》记载：多摩国，又称长居国，长期居住在海岛上，东与婆凤接壤，西与多隆接壤，南与半反跋——汉语意为五山——接壤，北与诃陵等国接壤。国界东西约一个月的行程，南北约二十五天的行程。其王子原是龙子，名叫骨利。骨利得到一个大鸟蛋，剖开后得到一个女子，容貌极为美丽，便娶为妻。国王尸罗劬佣伊说，就是他的后代。显庆年间，派遣使者进贡。其习俗没有姓氏，国王的居所用“称”作为城，用木板建房，坐在狮子座上，面向东方，衣物与林邑相同。有精兵两万人，没有马匹，有弓、刀、甲、槊。婚姻没有同姓的禁忌。食器用铜、铁、金、银制成，食物偏好酥乳骆、沙糖、石蜜。家畜有羖羊、水牛，野兽有獐、鹿等。死亡没有丧葬制度，用火焚烧尸体。音乐大致与天竺相同。有波那、婆宅、护遮、奄磨、石榴等水果，甘蔗很多。从该国经薛卢、都思、诃
卢、林邑等国，达于交州。
卢、林邑等国，到达交州。
哥罗舍分国
哥罗舍分国
《唐书》曰：哥罗舍分国，在南海之南，接堕和罗，胜兵二万人，其王蒲越伽摩。显庆五年，遣使朝贡。
《唐书》记载：哥罗舍分国位于南海以南，与堕和罗接壤，有精兵两万人，国王叫蒲越伽摩。显庆五年，派遣使者朝贡。
杜薄国
杜薄国
《唐书》曰：杜薄国，在扶南东涨海中，直渡海数十日至。其人色白皙，皆有衣服。国有稻田，女子作白叠华布。出金、银、铁、以金为钱。出鸡舌香，可含以香人，不见鸡舌，其为水也，气辛而性厉，禽兽不能至，故未可识其树者。华熟自零，随水而出，方得之。杜薄洲有十余国城，皆称王。
《唐书》记载：杜薄国位于扶南以东的涨海中，直渡海数十天可到。那里的人肤色白皙，都有衣服穿。国家有稻田，女子织造白叠花布。出产金、银、铁，用金作为货币。出产鸡舌香，可以含在口中使人口气芳香，但看不到鸡舌，它呈水状，气味辛辣而性质猛烈，禽兽不能靠近，所以无法识别其树木。花成熟后自然掉落，随水流出，才能得到。杜薄洲有十多个国城，都称王。
乌笃国。
乌笃国。
《唐书》曰：乌笃国，在中天竺南，一名乌伏那，地方五千余里。百姓殷实，人性懦弱，颇诡诈，尤工禁术，笃信佛法。文字礼仪略同天竺，自古不通中国。贞观中，其王达摩因陀诃斯遣使献龙脑、麝香等。
《唐书》记载：乌笃国位于中天竺以南，又名乌伏那，方圆五千多里。百姓富裕，人性懦弱，颇为诡诈，尤其擅长禁术，笃信佛法。文字礼仪大致与天竺相同，自古以来不与中原交往。贞观年间，其国王达摩因陀诃斯派遣使者进献龙脑、麝香等。
薄剌洲
薄剌洲
《唐书》曰：薄剌洲，隋时闻焉，在拘利南海湾中。其人色黑而齿白，眼正赤，男女并无衣服。一名勃焚洲。
《唐书》记载：薄剌洲，隋朝时听说过，位于拘利南海湾中。那里的人肤色黑而牙齿白，眼睛纯红，男女都没有衣服。又名勃焚洲。
《抱朴子》云：勃焚洲，在南海中。薰绿水胶所出，胶如枫脂。所以不可多得者，正患狤{犭屋}兽啖人。此兽大者重干斤，状如水獭，其头身及他处了无毛，惟从鼻上以竟脊至尾上有毛，广一寸许，青，长三四分许，其无毛处则韦囊，人张捕得之，斩刺不伤，积薪烈火，缚以投火中，新尽而此兽不焦。须以大竹杖打之，皮不伤而骨碎都尽而死。
《抱朴子》说：勃焚洲位于南海中。出产薰绿水胶，胶像枫脂。之所以不能多得，是因为有狤兽吃人。这种兽大的重达千斤，形状像水獭，头、身及其他地方都没有毛，只有从鼻子上沿脊背到尾巴上有毛，宽约一寸，青色，长三四分，无毛的地方像皮囊。人张网捕获后，用刀砍刺不伤，堆柴点火，绑起来投入火中，柴烧尽了这兽也不焦。必须用大竹杖打它，皮不伤而骨头全碎，才会死去。