卷八百九十五．兽部七
卷八百九十五．兽部七
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马三
马三
《晋书》曰：王济善解马性。常乘一马，著连干鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：「此必是惜鄣泥。」使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。
《晋书》记载：王济很了解马的性情。他曾经骑着一匹马，马身上披着连干鄣泥，前面遇到水，马始终不肯渡过去。王济说：“这一定是爱惜鄣泥。”让人解下鄣泥，马就渡过去了。所以杜预说王济有马癖。
又曰：王师败于荡阴，嵇绍被害。初，绍之行也，侍中秦准谓曰：「今日向难，卿有佳马否？」绍正色曰：「阁驾亲征，以正伐邪，理必有征无战。若使乘舆失守，臣节有在？骏马何为？」闻者莫不叹息。
又说：朝廷军队在荡阴战败，嵇绍遇害。当初，嵇绍出行时，侍中秦准对他说：“今天面临危难，你有好马吗？”嵇绍严肃地说：“皇上亲自出征，以正义讨伐邪恶，按理说只有征讨而没有战斗。如果皇帝的车驾失守，臣子的节操何在？好马有什么用？”听到的人无不叹息。
《载记》曰：慕容有骏马曰赭白，有奇相逸力。石季龙之伐棘城也，皝将出避难，欲乘之。马悲鸣是啮，人莫能近。皝曰：「此马见异，先朝孤常仗之济难，今不欲者，盖先君之意乎？」乃止。季龙寻退，皝益奇之。至是四十九岁矣，而骏逸不亏。俊比之于鲍氏骢，命铸铜以为其象，亲为铭赞，镌其旁，置之蓟城东掖门。是岁象成而马死。
《载记》记载：慕容皝有一匹骏马叫赭白，有奇特的相貌和超凡的力气。石季龙攻打棘城时，慕容皝准备出去避难，想骑这匹马。马悲鸣着咬人，没人能靠近。慕容皝说：“这马被看作异类，先朝时我常靠它渡过难关，现在它不愿意，大概是先君的意思吧？”于是作罢。石季龙不久退兵，慕容皝更加觉得这马神奇。到这时马已经四十九岁了，但骏逸之态不减。慕容俊把它比作鲍氏的骢马，命令铸铜像来纪念它，亲自撰写铭文和赞语，刻在铜像旁边，放置在蓟城的东掖门。这一年铜像铸成，马却死了。
又曰：符坚遣使西域，称扬坚之盛德，并以缯彩赐诸国王。于是朝献者十有余国，大宛献天马、千里驹，皆汗血，朱鬣五色，凤膺麟身，及诸珍异五百余种。坚曰：「吾思汉文之返千里马，咨嗟美咏。今献马其悉返之，庶克念前王，仿佛古人矣。」乃命群臣作止马诗而遣之，示无欲也。
又说：苻坚派遣使者到西域，宣扬苻坚的盛德，并用丝绸赏赐各国国王。于是前来朝贡的有十多个国家，大宛进献天马、千里驹，都是汗血马，红色鬃毛五彩斑斓，凤凰般的胸膛麒麟般的身躯，以及各种珍奇异宝五百多种。苻坚说：“我想起汉文帝退还千里马的事，赞叹不已。现在进献的马全部退还，希望能追念前代君王，效仿古人。”于是命令群臣作《止马诗》然后送走使者，表示没有贪欲。
又曰：武昭王皓字玄盛，少而好学，性沉敏宽和，美器度。通涉经史，尤善于文义。及长，颇习武艺，诵《孙吴兵法》。常与吕光太史令郭﹁及其同母弟宋繇同宿，﹁起谓繇曰：「君当位极人臣，李君有国土之分。家有䯄草马生白额驹，此其时也。」吕光末，京兆段业自称凉州牧，以惇煌太守赵郡孟敏为沙州刺史，署玄盛效谷令。敏寻卒，惇煌护军冯翊郭谦、沙州治中惇煌索仙等，以玄盛温毅有惠政，推为宁朔将军、惇煌太守。玄盛初难之，会宋繇仕于业，告归惇煌，言于玄盛曰：「兄忘郭﹁之言耶？白额驹今已生矣。」玄盛乃从之。
又说：武昭王李皓字玄盛，年少时就好学，性格沉稳敏捷宽厚温和，器量风度很好。通晓经史，尤其擅长文辞义理。长大后，很熟悉武艺，诵读《孙吴兵法》。曾与吕光的太史令郭﹁及其同母弟宋繇同住，郭﹁起身对宋繇说：“你将位极人臣，李君有封国的命分。家里有母马生下白额小马，这正是时候。”吕光末年，京兆人段业自称凉州牧，任命敦煌太守赵郡人孟敏为沙州刺史，署任李玄盛为效谷县令。孟敏不久去世，敦煌护军冯翊人郭谦、沙州治中敦煌人索仙等人，因李玄盛温和刚毅有仁政，推举他为宁朔将军、敦煌太守。李玄盛起初推辞，恰逢宋繇在段业手下做官，告假回敦煌，对李玄盛说：“兄长忘了郭﹁的话吗？白额小马现在已经出生了。”李玄盛于是听从了他。
又曰：庾亮所乘马的颅，殷浩以为不利，劝卖之。亮曰：「曷有己之不安移于人乎？」
又说：庾亮所骑的马额头有白毛，殷浩认为不吉利，劝他卖掉。庾亮说：“哪有把自己的不安转嫁给别人的道理呢？”
《晋中兴书》曰：恭帝之为琅琊王，好奇戏。闭一匹马于门内，令人射之，喻遨几箭而死。左右曰：「马，国姓，而射之，不祥甚矣。」乃止。俄而桓玄篡位。
《晋中兴书》记载：晋恭帝做琅琊王时，喜欢新奇的游戏。他把一匹马关在门内，让人射它，马被射了几箭就死了。身边的人说：“马，是国姓（司马），射它太不吉利了。”于是停止。不久桓玄篡位。
《续安帝纪》曰：司马休植导广固，慕容超有欲害心，而休之不知。休之常所乘骓马于床前养饲，忽连鸣不食，注目视鞍。休之试被之，即不动也。讫还床坐，马又惊跳。因试骑视马，即骤出，裁至门外，奔而驰之。走行数里，休之顾望所住，已有寇至，乘以南奔，殆而获免。后还荆州，加骓马扬武之号。
《续安帝纪》记载：司马休之引导到广固，慕容超有杀害他的心思，而司马休之不知道。司马休之平常所骑的骓马在床前喂养，忽然连续嘶鸣不吃东西，盯着马鞍看。司马休之试着给它披上鞍，马就不动了。等他回到床上坐下，马又惊跳起来。于是试着骑上马，马立刻冲出，刚到门外，就奔驰起来。跑了几里路，司马休之回头望住所，已有敌寇到来，他骑马向南奔逃，险些遇难而得以幸免。后来回到荆州，给骓马加封了“扬武”的称号。
王隐《晋书》曰：马隆子咸，为成都王前锋。长沙王所统冠军司马王湖，率众讨咸于马市。咸坚不动，湖乃使数十骑下马，缚戟于鞍，而令向咸。又使数十骑各刺所放马，马惊奔咸军，军坏。湖因驰逐猛战，临阵斩咸。
王隐《晋书》记载：马隆的儿子马咸，担任成都王的前锋。长沙王所统率的冠军司马王湖，率领部众在马市讨伐马咸。马咸坚守不动，王湖于是派几十名骑兵下马，把戟绑在鞍上，命令他们冲向马咸。又派几十名骑兵各自刺他们所放出的马，马受惊冲入马咸的军队，军队溃败。王湖趁机驰骋追击猛战，在阵前斩杀了马咸。
干宝《晋纪》曰：桓范出赴曹爽，宣王谓蒋济曰：「智囊徃矣。」济曰：「智则智矣，驽马恋刍豆，爽必不能用也。」
干宝《晋纪》记载：桓范出去投奔曹爽，宣王对蒋济说：“智囊走了。”蒋济说：“聪明是聪明，但劣马贪恋草料，曹爽一定不会重用他。”
邓粲《晋纪》曰：王湛有隐德，兄弟宗族，皆以为痴。居墓次，不交当世。兄子济性好马，所乘骏快，意甚爱之。湛曰：「此马虽快，力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此。」济然之，取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未甞乘马，卒然便骑，驰骋步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：「直行平路，何以别马？唯当于蚁封。」于是就蚁封盘马，济马果倒踬。济乃服。
邓粲《晋纪》记载：王湛有隐藏的德行，兄弟宗族都认为他痴呆。他住在墓旁，不与当世交往。兄长的儿子王济生性喜欢马，所骑的马骏马快捷，非常喜爱。王湛说：“这马虽然快，但力气薄弱不能吃苦。最近看到督邮的马，应该胜过这匹。”王济同意，取来督邮的马，用谷物喂养了十几天，与王湛试骑。王湛从未骑过马，突然就骑上去，奔驰的步伐与王济没有差别，而两匹马不相上下。王湛说：“直行平路，怎么能区别马的好坏？只有在蚁封上才行。”于是在蚁封上盘旋骑马，王济的马果然跌倒。王济于是服气。
崔鸿《十六国春秋》曰：骁骑将军吕光封西域，平，上疏曰：「惟龟玆据三十六国掷晷，制彼王侯之命。入其国城，天骥、龙麟、腰�、丹髦，万计盈厩。虽伯益再生，卫赐复出，不能辨也。」
崔鸿《十六国春秋》记载：骁骑将军吕光平定西域后，上奏疏说：“龟兹占据三十六国之地，控制那些王侯的命运。进入他们的国都，天马、龙麟、腰褭、丹髦等良马，数以万计充满马厩。即使伯益再生，卫赐复出，也不能分辨清楚。”
又曰：太上四年，高丽使至，献美女十人，千里马一匹。兖州民脱喧率众二千来降，献千里马一匹，羊须去地九寸。拜蒲长水校尉、廪丘公。
又说：太上四年，高丽使者到来，进献美女十人，千里马一匹。兖州百姓脱喧率领部众二千人前来投降，进献千里马一匹，羊须离地九寸。朝廷任命脱蒲为长水校尉、廪丘公。
《宋书》曰：宋大明五年，吐谷浑拾寅遣使献舞马。
《宋书》记载：宋大明五年，吐谷浑的拾寅派遣使者进献舞马。
沈约《宋书》曰：鲜卑二子，长曰吐谷浑，少曰若洛，别为慕容氏。浑庶长，正嫡。父在时，分七百户与浑。浑与二部俱牧马，马斗相伤。怒让浑，浑曰：「斗在马而怒及人耶？乖别甚易，今当去汝万里。」于是拥马西行。悔悟，深自咎责，遣旧父老及长吏乙那楼追浑令还。浑曰：「我是卑庶，理无并大。今以马致别，殆天所启诸？君试拥马令东，马若还东，我当相随去。」即使二千骑共遮马令回，马回不盈三百步，倏然悲鸣西走，声若颓山。如是者十余回，一回一远。楼跪曰：「可汗，此非复人事。」
沈约《宋书》记载：鲜卑有两个儿子，长子叫吐谷浑，幼子叫若洛廆，另立为慕容氏。吐谷浑是庶出长子，若洛廆是正妻所生嫡子。父亲在世时，分给吐谷浑七百户。吐谷浑与若洛廆两部一起放牧，马匹争斗互相伤害。若洛廆生气地责备吐谷浑，吐谷浑说：“马争斗却迁怒于人吗？分离很容易，现在我就离开你万里之远。”于是带领马群向西行进。若洛廆后悔醒悟，深深自责，派旧日父老和长吏乙那楼追赶吐谷浑让他回来。吐谷浑说：“我是卑贱的庶子，按理不能与嫡子并大。现在因马导致分离，大概是上天启示吧？你们试着赶马向东，如果马返回东方，我就跟随回去。”于是派两千骑兵一起拦马让它们回头，马回头不到三百步，突然悲鸣向西奔跑，声音像山崩一样。这样反复十多次，一次比一次远。乙那楼跪下说：“可汗，这已经不是人力所能及的了。”
又曰：刘瑀为右卫将军，年位本在何偃前。孝武初，偃为吏部尚书，瑀图侍中不得，与偃同从郊祠。时偃乘在前，瑀策驷居后，相去数十步。瑀蹋〈徒合切。〉马及之，谓偃曰：「君辔何疾」？偃曰：「牛骏驭精，所以疾耳。」偃曰：「君马何迟？」曰：「骐骥罗于羁绊，所以居后。」偃曰：「何不著鞭，使致千里？」答曰：「一蹙造青云，何至与驽马争路！」
又说：刘瑀担任右卫将军，年龄和官位本来在何偃之前。孝武帝初年，何偃任吏部尚书，刘瑀谋求侍中职位未得，与何偃一同随从郊祭。当时何偃乘车在前，刘瑀驾着四匹马的车在后，相距几十步。刘瑀踢马追上何偃，对他说：“你的马辔怎么这么快？”何偃说：“牛骏驭精，所以快。”何偃说：“你的马为什么慢？”刘瑀说：“千里马被羁绊束缚，所以落后。”何偃说：“为什么不加鞭，让它跑千里？”刘瑀回答：“一纵蹄就能直上青云，何必与劣马争路！”
萧子显《齐书》曰：杨玉夫杀宋苍梧王，将首与王敬则，敬则送太祖。太祖夜乘常所骑赤马入殿。及践祚，号此马为龙骧将军。
萧子显《齐书》记载：杨玉夫杀死宋苍梧王，拿着首级交给王敬则，王敬则送给太祖。太祖夜里骑着平常所骑的红马进入宫殿。等到登基后，封这匹马为龙骧将军。
《后魏书》曰：高肇字首文，文昭皇太后之兄也。大举征蜀，以肇为大将军，都督诸军。面辞，世宗于东堂亲奉规略。是日，肇所乘骏马停于神虎门外，无故惊倒，又转卧渠中，鞍具瓦解，众咸怪异。肇辞出，见而恶焉。世宗崩，肇还，高阳王与领军于忠遣壮士杀之。
《后魏书》记载：高肇，字首文，是文昭皇太后的兄长。朝廷大举征讨蜀地，任命高肇为大将军，统率各路军队。他当面辞行时，世宗在东堂亲自向他传授战略。当天，高肇所骑的骏马停在神虎门外，无缘无故受惊倒地，又翻滚到水渠中，马鞍等器具都摔散了，众人都感到奇怪。高肇辞别出来，看到这情景，心里很厌恶。后来世宗驾崩，高肇返回，高阳王和领军于忠派壮士杀了他。
《后周书》曰：于谨常率骑追茹茹，前后十七战，尽降其众。常为贼所围，谨乘骏马一紫一䯄，贼所先识。乃使二人各乘马突阵，贼以为谨也，皆争逐之。谨乃入塞。
《后周书》记载：于谨曾率领骑兵追击茹茹，前后打了十七仗，全部降服了他们的部众。他曾被敌军包围，于谨骑着一紫一黄两匹骏马，敌军先前就认识这些马。于是他派两个人各骑一匹马冲入敌阵，敌军以为是于谨，都争相追赶。于谨这才得以进入边塞。
《三国典略》曰：西魏孝武将为齐太祖所杀，孝武索所乘波斯骝马，命太宰南阳王跃之。将举其鞍，马蹶而死，帝恶之。日晏还宫，至后门，马惊不前，捶植缔折。入谓潘弥曰：「今日幸无他不？」弥曰：「过夜半则大吉。」须臾，帝饮酒，遇鸩而崩。时年二十五，谥曰孝武。殡于草堂佛寺，十余年乃葬。
《三国典略》记载：西魏孝武帝即将被齐太祖杀害，孝武帝索要自己骑乘的波斯骝马，命令太宰南阳王骑上它。刚要放上马鞍，马就倒地而死，孝武帝很厌恶这事。傍晚回宫，到了后门，马受惊不肯前进，用鞭子抽打，鞭子都打断了。进宫后对潘弥说：“今天幸好没有别的事吧？”潘弥说：“过了半夜就大吉。”不一会儿，孝武帝饮酒，中了鸩毒而死。当时二十五岁，谥号为孝武。停灵在草堂佛寺，十多年后才下葬。
又曰：高欢归尔朱荣。刘贵事荣，盛言欢美，荣未之奇也。欢更衣服，重求见焉，因随荣之厩。厩有害马，荣命剪之。欢不绊剪，竟不蹄啮。已而起曰：「凡御恶人，亦如此矣。」荣遂坐欢于床下，屏左右而访时事。欢曰：「闻公有马十赌奕，色别为群，将此竟何用也？」荣曰：「且言尔意。」欢曰：「方今天子愚弱，太后淫乱；誓方云扰，朝政不行。以明公雄武，乘时奋发，但将讨郑俨、徐纥为辞，举鞭足以定天下。此是贺六浑意。」荣大悦，曰：「尔意即我意也。」自是每参军谋。
又记载：高欢归附尔朱荣。刘贵在尔朱荣手下做事，极力称赞高欢的才能，但尔朱荣并不觉得他有什么奇特之处。高欢换了衣服，再次求见，于是跟随尔朱荣到马厩。马厩里有一匹烈马，尔朱荣命人修剪它的鬃毛。高欢没有用绳索绊住马就剪了，马竟然没有踢咬。剪完后他站起来说：“驾驭恶人，也就像这样。”尔朱荣于是让高欢坐在床下，屏退左右，向他询问时事。高欢说：“听说您有马十赌奕，按颜色分成群，这到底要用来做什么呢？”尔朱荣说：“姑且说说你的想法。”高欢说：“如今天子愚笨软弱，太后淫乱；誓方一带纷乱如云，朝政无法推行。凭您的雄才武略，乘此时机奋发，只要以讨伐郑俨、徐纥为名义，举起马鞭就足以安定天下。这是我的意思。”尔朱荣非常高兴，说：“你的意思就是我的意思。”从此高欢常参与军事谋划。
又曰：齐卢潜与特进慕容俨势。俨之将死，谓其子曰：「卢尚书教我为人，我死之后，将吾骍马与之。」其子遂以他马与潜。俨丧出，得停不肯进，巫祝为俨戍曰：「何意不与卢尚书骍马？」其子遵命，俨圣乃行。
又记载：北齐的卢潜与特进慕容俨交好。慕容俨临死时，对他儿子说：“卢尚书教导我做人，我死后，把我的赤色马给他。”他儿子却把别的马给了卢潜。慕容俨出殡时，灵柩停下不肯前进，巫祝替慕容俨的魂魄传话说：“为什么不把赤色马给卢尚书？”他儿子遵从命令，灵柩才前行。
又曰：齐冯子琮被执于省内，以弓弦绞杀之。使内参以库车载其尸归，人无知者。子琮所乘之马曳缰走，以头扣车，状如号哭，见者异之。车至其门，诸子方握槊，闻库车来，以为赐也，大喜。开视乃哭。
又记载：北齐的冯子琮在官署内被逮捕，用弓弦勒死。派内侍用库车把他的尸体运回家，没有人知道。冯子琮所骑的马拖着缰绳奔跑，用头撞击车子，样子像在号哭，看到的人都感到惊异。车到了他家门口，他的儿子们正在玩槊，听说库车来了，以为是赏赐，非常高兴。打开一看，才痛哭起来。
又曰：齐王北伐，太保领太仆安定王贺拔仁进马，并非骏足。齐主让之，仁对曰：「御马超逸，群下不逮。」齐主大怒，免为庶人，命之负炭，输于晋阳。
又记载：北齐王北伐时，太保兼太仆安定王贺拔仁进献马匹，都不是良马。齐王责备他，贺拔仁回答说：“您的马超凡脱俗，臣下们比不上。”齐王大怒，将他贬为平民，命令他背炭，运到晋阳。
又曰：周裴果字戎昭，魏齐州刺史遵之子也。从军征讨，乘黄嫜许，衣青袍，每先登陷阵，时人号为黄骢年少。
又记载：北周的裴果，字戎昭，是北魏齐州刺史裴遵的儿子。他随军征讨，骑黄骢马，穿青袍，每次率先冲锋陷阵，当时人称他为“黄骢年少”。
又曰：周贺若惇与陈侯相拒。惇军数有叛人乘马投者，辄纳之。乃别取一马，牵以赴舡中，人逆以鞭之。如是者再三，马便畏舡不上。后伏兵于岸，乃遣人乘以招，兵迎接，竞来牵马。惇发伏兵掩之，尽殪。后有亡命者，犹谓为诈，不复纳也。
又记载：北周的贺若惇与陈国的侯对峙。贺若惇的军队中多次有叛变的人骑马投奔侯，侯都接纳他们。于是贺若惇另取一匹马，牵到船中，让人迎面用鞭子抽打它。这样做了多次，马就害怕船，不肯上去。后来在岸边埋伏士兵，派人骑马去招引侯，侯的士兵前来迎接，争着来牵马。贺若惇发动伏兵突袭，将他们全部歼灭。此后有逃亡的人，侯还以为是诈降，不再接纳了。
又曰：梁普通中，童谣言或云「青丝白马」者，侯景乃常乘白马，以青丝为勒，用应谣言。
又记载：梁朝普通年间，童谣中有人说“青丝白马”，侯景于是经常骑白马，用青丝做马勒，以应验童谣。
《陈书》曰：初，有童谣曰：「黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。」其后陈主果为韩擒所败。擒本名擒虎，黄班之谓也。破建康之始，复乘青嫜许。徃反时节皆相应。
《陈书》记载：当初，有童谣说：“黄斑青骢马，从寿阳水边出发。来时冬末，去时春初。”后来陈后主果然被韩擒打败。韩擒本名韩擒虎，“黄斑”指的就是他。攻破建康之初，他又骑青骢马。往返的时节都与童谣相符。
《隋书》曰：吐火罗国有山穴，中出神马。每岁牧牝马于穴，所产必名驹。
《隋书》记载：吐火罗国有一个山洞，里面出产神马。每年把母马放在洞口放牧，生下的必定是良驹。
又曰：吐谷浑有青海，周回千余里。中有小山，其俗至冬辄放牝马于其上，言得龙种。甞得波斯草马，放入海，因生骢驹，日行千里。故时称青海骢焉。
又记载：吐谷浑有青海，周长一千多里。海中有座小山，当地风俗到冬天就把母马放到山上，说是能得到龙种。曾经得到波斯的母马，放入海中，于是生下了骢马驹，能日行千里。所以当时称为“青海骢”。
又曰：长孙晟从晋王破突厥，王大喜，引晟入内同宴极欢。有突厥达官来，预坐，说言突厥之内，大畏长孙总管。闻其弓声，谓为霹雳；见其走马，称为闪电。王笑曰：「将军震怒，威行域外，遂以雷霆为比，一何壮哉！」
又记载：长孙晟跟随晋王打败突厥，晋王非常高兴，带长孙晟进入内室一同宴饮，极为欢乐。有突厥的高官来参加宴会，在座中说，突厥境内非常害怕长孙总管。听到他的弓声，称为霹雳；看到他骑马奔驰，称为闪电。晋王笑着说：“将军发怒，威名远扬境外，竟然用雷霆来比喻，多么雄壮啊！”
《唐书》曰：贞观十三年三月乙巳吉辰，厩产白马，朱鬣。
《唐书》记载：贞观十三年三月乙巳日这个吉时，马厩里产下一匹白马，长着红色的鬃毛。
又曰：贞观中，骨利遣使朝贡。太宗遣云麾将军康苏密徃抚慰之，仍列其地为玄阙州。俄又遣使随苏密使入朝，献良马十匹。太宗奇其骏异，为掷昶名，号为十骥：一曰腾霜白，二曰皎雪骢，三曰凝露骢，四曰悬光骢，五曰决波俞，六曰飞霞骠，七曰发电赤，八曰流讲罱，九曰翔麟紫，十曰奔红赤。又为文以叙其事。
又记载：贞观年间，骨利干派使者来朝进贡。太宗派云麾将军康苏密前往安抚慰问，并将该地设为玄阙州。不久，骨利干又派使者随康苏密入朝，进献了十匹良马。太宗惊叹这些马的骏异，为它们起了名字，号称“十骥”：第一叫腾霜白，第二叫皎雪骢，第三叫凝露骢，第四叫悬光骢，第五叫决波俞，第六叫飞霞骠，第七叫发电赤，第八叫流讲罱，第九叫翔麟紫，第十叫奔红赤。还写了文章来记述这件事。
又曰：永徽中，吐谷浑河源郡王慕容曷钵遣使献骏马。上问其马掷曛性，对曰：「臣国中之最者，所以献之。」上曰：「良马人之所欲，岂可辍彼不足而加我之有余哉？」乃命还之。
又记载：永徽年间，吐谷浑河源郡王慕容曷钵派使者进献骏马。皇上问那马的性情如何，使者回答说：“这是我国最好的马，所以献给您。”皇上说：“良马是人人想要的，怎么能剥夺他们不足的东西，来增加我已有的富余呢？”于是命令把马还回去。
又曰：永徽中，驳马国遣使朝贡。其地在突厥之北，渐近北海，去京师一万四千里。户十万，胜兵三万人，马三十万匹，马色并驳，故以为名。
又记载：永徽年间，驳马国派使者来朝进贡。该国在突厥的北面，逐渐靠近北海，距离京城一万四千里。有十万户，能作战的士兵三万人，马三十万匹，马的颜色都是杂色的，所以国名由此而来。
又曰：开玄十二年，太原献异马驹，其耳如筒，左右各一十量冗，肉尾无毛。
又记载：开元十二年，太原进献了一匹奇异的马驹，它的耳朵像筒子，左右各有十个耳孔，尾巴是肉质的，没有毛。
又曰：天宝中，陇右节度皇甫惟明奏：「龙支县人库狄孝义，有马生龙驹。经九旬有九日，身有麟而不生毛。臣就检视，时有庆云五色遥复马上，久而不散。伏望宣付史官，以为实录。」从之。
又记载：天宝年间，陇右节度使皇甫惟明上奏说：“龙支县人库狄孝义，有一匹马生下了龙驹。经过九十九天，身上有鳞片而不长毛。臣前去查看时，有五色祥云远远覆盖在马上，久久不散。恳请将此事交付史官，作为实录。”皇帝同意了。
又曰：吐火罗国有颇梨山，南崖穴中有神马。国人母牧牝马于其侧，时产名驹，皆汗血焉。
又记载：吐火罗国有座颇梨山，南面山崖的洞穴里有神马。国人在旁边放牧母马，时常生下良驹，都是汗血马。
又曰：李怀远虽久居荣位，而弘尚简率，其园宅无所改作。常乘款段马，左仆射豆卢钦望谓曰：「公荣贵如此，何不买骏乘？」答曰：「此马幸免惊蹶，无假别求。」闻者莫不叹美。
又记载：李怀远虽然长期身居高位，但崇尚简朴，他的园林住宅没有改建过。经常骑一匹行动迟缓的马，左仆射豆卢钦望对他说：“您如此尊贵，为什么不买一匹骏马骑呢？”他回答说：“这马幸好不会受惊跌倒，不必另外寻求。”听到的人无不赞叹。
《周史》曰：徐台符仕晋，为翰林学士、中书舍人。契丹之陷中原也，台符从虏帐北至于蓟门。及戎人内溃，乃窜身南归。初，台符所乘马好嘶鸣，及自虏中回，常露宿于草中，虽胡骑连群经其左右，而台符马若箝其口。然及行至汉地，即嘶鸣如故。时人以为积善之所感也。
《周史》记载：徐台符在后晋做官，担任翰林学士、中书舍人。契丹攻陷中原时，徐台符跟随敌营向北到了蓟门。等到契丹人内部溃败，他才逃身南归。当初，徐台符所骑的马喜欢嘶鸣，等到从敌营回来时，常常露宿在草丛中，即使胡人骑兵成群地从它旁边经过，徐台符的马也像被钳住了嘴一样不出声。等走到汉人地区，就又开始像以前一样嘶鸣。当时人认为这是积善所感召的结果。