卷三百四十二 ◄
卷三百四十三 列传第一百二
元绛
卷三百四十二 ◄
卷三百四十三 列传第一百二
元绛
元绛，字厚之，其先临川危氏。唐末，曾祖仔倡聚众保乡里，进据信州，为杨氏所败，奔杭州，易姓曰元。祖德昭，仕吴越至丞相，遂为钱塘人。绛生而敏悟，五岁能作诗，九岁谒荆南太守，试以三题，上诸朝，贫不能行。长，举进士，以廷试误赋韵，得学究出身。再举登第，调江宁推官，摄上元令。
元绛，字厚之，他的祖先是临川的危氏。唐朝末年，曾祖父危仔倡聚集众人保卫乡里，进而占据信州，被杨氏打败，逃到杭州，改姓元。祖父元德昭，在吴越国做官做到丞相，于是成为钱塘人。元绛天生聪慧，五岁能作诗，九岁拜见荆南太守，太守用三道题考他，并将他的诗作呈报朝廷，但因家贫未能成行。长大后，考中进士，因殿试时误用赋韵，只获得学究出身。再次参加科举考试才登第，调任江宁推官，代理上元县令。
民有号王豹子者，豪占人田，略男女为仆妾，有欲告者，则杀以灭口。绛捕置于法。甲与乙被酒相殴击，甲归卧，夜为盗断足。妻称乙，告里长，执乙诣县，而甲已死。绛敕其妻曰：「归治而夫丧，乙已伏矣。」阴使信谨吏迹其后，望一僧迎笑，切切私语。绛命取僧系庑下，诘妻奸状，即吐实。人问其故，绛曰：「吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污，是以知之。」
有个外号叫王豹子的百姓，强占他人田地，劫掠男女做仆妾，有人想告发，他就杀人灭口。元绛将他逮捕法办。甲和乙酒后互相殴打，甲回家躺下，夜里被强盗砍断了脚。甲的妻子指认是乙干的，报告里长，里长将乙抓到县衙，但甲已经死了。元绛对甲妻说：「回去办理你丈夫的丧事，乙已经认罪了。」暗中派可靠谨慎的官吏跟踪她，看见一个僧人迎上来笑着跟她窃窃私语。元绛命人把僧人抓来绑在廊下，审问甲妻的奸情，她立即吐露实情。有人问元绛原因，他说：「我见那妻子哭得不悲伤，而且她和受伤的人同睡一床，短袄上却没有血污，因此知道有隐情。」
安抚使范仲淹表其材，知永新县。豪子龙聿诱少年周整饮博，以技胜之，计其赀折取上腴田，立券。久而整母始知之，讼于县，县索券为证，则母手印存，弗受。又讼于州，于使者，击登闻鼓，皆不得直。绛至，母又来诉，绛视券，呼谓聿曰：「券年月居印上，是必得周母他牍尾印，而撰伪券续之耳。」聿骇谢，即日归整田。
安抚使范仲淹上表推荐他的才能，让他担任永新县知县。当地豪强之子龙聿引诱少年周整喝酒赌博，用技巧赢了周整，折算他的家产，夺取了上等好田，并立下契约。很久以后，周整的母亲才知道这件事，到县衙告状，县衙索要契约作为证据，契约上确有周母的手印，因此不受理。又到州里、到上级使官那里告状，甚至敲登闻鼓，都没能伸冤。元绛到任后，周母又来申诉，元绛查看契约，对龙聿说：「契约上的年月日在手印上面，这一定是拿到周母其他文书末尾的手印，然后伪造契约接上去的。」龙聿惊骇认罪，当天就把田地归还给周整。
知通州海门县。淮民多盗贩盐，制置使建言，满二十斤者皆坐徒。绛曰：「海滨之人，恃盐以为命，非群贩比也。」笞而纵之。擢江西转运判官、知台州。州大水冒城，民庐荡析。绛出库钱，即其处作室数千区，命人自占，与期三岁偿费，流移者皆复业。又甓其城，因门为牐，以御湍涨，后人守其法。入为度支判官。
担任通州海门县知县。淮地百姓很多人私自贩卖食盐，制置使建议，贩卖满二十斤的都判徒刑。元绛说：「海边的人靠盐为生，不能和成帮的盐贩相提并论。」只处以鞭笞就释放了。升任江西转运判官、台州知州。台州发大水淹没城池，百姓房屋被冲毁。元绛拿出官库的钱，在原地建造数千间房屋，让百姓自己认领，约定三年偿还费用，流离失所的人都恢复了家业。又用砖砌城墙，利用城门修建水闸，以抵御湍急的洪水，后人一直沿用他的方法。后入朝担任度支判官。
侬智高叛岭南，宿军邕州 而岁漕不足。绛以直集贤院为广东转运使，建濒江水砦数十，以待逋寇；缮治十五城，楼堞械器皆备，军食有余。以功迁工部郎中，历两浙、河北转运使，召拜盐铁副使，擢天章阁待制、知福州，进龙图阁直学士，徙广、越、荆南，为翰林学士、知开封府，拜三司使、参知政事。数请老，神宗命其子耆宁校书崇文院，慰留之。
侬智高在岭南叛乱，军队驻扎在邕州，但每年的漕运供应不足。元绛以直集贤院身份担任广东转运使，修建了几十座沿江水寨，以防范逃窜的贼寇；修缮了十五座城池，城楼、女墙、器械都准备齐全，军粮也有富余。因功升任工部郎中，历任两浙、河北转运使，被召入朝任盐铁副使，升任天章阁待制、福州知州，进升龙图阁直学士，调任广州、越州、荆南，后任翰林学士、开封府知府，又任三司使、参知政事。他多次请求告老退休，神宗任命他的儿子元耆宁在崇文院校书，以安抚挽留他。
会太学虞蕃讼博士受贿，事连耆宁，当下狱。绛请上还职禄，而容耆宁即讯于外，从之。于是御史至第薄责绛，绛一不自辨，罢知亳州。入辞，帝谓曰：「朕知卿，一岁即召矣。卿意欲陈诉乎？」绛谢罪，愿得颍，即以为颍州。明年，加资政殿学士、知青州，过都，留提举中太一宫，力疾入谒，曰：「臣疾惫子弱，傥一旦不幸死，则遗骸不得近先人丘墓。」帝恻然曰：「朕为卿办襄，虽百子何以加。」诏毋多拜，乘舆行幸勿扈从。又明年，以太子少保致仕。
恰逢太学生虞蕃控告博士受贿，事情牵连到元耆宁，应当下狱。元绛请求交还官职俸禄，允许元耆宁在狱外受审，皇帝同意了。于是御史到元绛府上责备他，元绛一点也不为自己辩解，被罢免为亳州知州。入朝辞行时，皇帝对他说：「朕了解你，一年后就会召你回来。你想申诉吗？」元绛谢罪，请求改任颍州，皇帝就任命他为颍州知州。第二年，加授资政殿学士、青州知州，经过都城时，被留下提举中太一宫，他勉强带病入朝拜见，说：「臣病弱子幼，倘若一旦不幸去世，遗骸就不能靠近先人的坟墓。」皇帝悲伤地说：「朕为你办理丧事，即使有一百个儿子也比不上。」下诏让他不必多拜，皇帝出行时不必随从。又过了一年，以太子少保身份退休。
绛所至有威名，而无特操，少仪矩。仕已显，犹谓迟晚。在翰林，谄事王安石及其子弟，时论鄙之。然工于文辞，为流辈推许。景灵宫作神御十一殿，夜传诏草《上梁文》，迟明，上之。虽在中书，而蕃夷书诏，犹多出其手。既得谢，帝眷眷命之曰：「卿可营居京师，朕当资币金，且便耆宁仕进。」绛曰：「臣有田庐在吴，乞归鬻之，即筑室都城，得望属车之尘，幸矣。敢冀赐邪。」既行，追赍白金千两，敕以蚤还。绛至吴逾岁，以老病奏，恐不能奉诏。三年而薨，年七十六。赠太子少师，谥曰「章简」。
元绛所到之处都有威名，但没有特出的操守，缺少礼仪法度。官位已经显贵，还觉得升迁太慢。在翰林院时，谄媚奉承王安石及其子弟，当时的舆论都鄙视他。但他擅长文辞，被同辈推重。景灵宫建造供奉神御的十一座殿宇，夜里传诏让他起草《上梁文》，天亮时就呈上了。即使在中书省，但给外邦的文书诏令，大多仍出自他手。退休后，皇帝眷顾地对他说：「你可以在京城营建居所，朕会资助钱财，也方便元耆宁做官。」元绛说：「臣在吴地有田产房屋，请求回去卖掉，然后在都城建房，能够望见皇帝车驾的尘土，就心满意足了。怎敢奢望赏赐呢。」出发后，皇帝又追送白金千两，下诏让他早回。元绛到吴地一年多，因年老多病上奏，恐怕不能奉诏回京。三年后去世，享年七十六岁。追赠太子少师，谥号「章简」。
许将
许将
许将，字冲元，福州闽人。举进士第一。欧阳修读其赋，谓曰：「君辞气似沂公，未可量也。」签书昭庆军判官，代还，当试馆职，辞曰：「起家为官，本代耕尔，愿以守选余日，读所未见书。」宰相善其志，以通判明州。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。自太常丞当转博士，超改右正言；明日，直舍人院；又明日，判流内铨，皆神宗特命，举朝荣之。初，选人调拟，先南曹，次考功，综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。将奏罢南曹，辟公舍 以待来诉者，士无留难。进知制诰，特敕不试而命之。
许将，字冲元，福州闽县人。考中进士第一名。欧阳修读了他的赋，对他说：「你的文辞气度像王曾（沂国公），前途不可限量。」任昭庆军判官签书，任满回朝，应当参加馆职考试，他推辞说：「初入仕途做官，本来只是为了代替耕作，希望利用等候选官的剩余时间，阅读没看过的书。」宰相赞赏他的志向，让他任明州通判。神宗召见他问对，授任集贤校理、同知礼院，编修中书条例。从太常丞应当转任博士，却破格改任右正言；第二天，任直舍人院；又第二天，判流内铨，这些都是神宗特命，整个朝廷都认为很荣耀。起初，选人调任拟官，先经过南曹，再到考功，综合考核没有章法，官吏得以钻文字空子作奸犯科，选人又不能向长官申诉。许将上奏罢免南曹，开辟公舍以接待前来申诉的人，士人不再被留难。升任知制诰，特地下令不经考试就直接任命。
契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：「臣备位侍从， 朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。」遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：「看南朝状元。」及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：「界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。」将曰：「此事，申饬边臣岂不可，何以使为？」禧惭不能对。归报，神宗善之，以将知审官西院、直学士院、判尚书兵部。
契丹以二十万大军压向代州边境，派使者请求割让代州土地，每年出使的使者不敢前往，于是任命许将出使。许将入朝回答说：「臣充数侍从之列，朝廷的重大决策不能不知道。万一北人提到代州之事，没有言辞折服他们，就会损害国体。」于是命许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地人爬到屋梁上聚集观看，说：「看南朝的状元。」等到练习射箭时，许将首先射中靶心。契丹使者萧禧招待客人，萧禧果然以代州之事发问，许将随问随答。萧禧又说：「边界沟渠未定，但和好关系重大，我将要去贵国分界划定。」许将说：「这件事，告诫边防将领难道不行吗？何必派使者呢？」萧禧惭愧得无法回答。许将回朝报告，神宗很赞赏他，任命他为审官西院知院、直学士院、判尚书兵部。
时河北保甲、陕西河东弓箭社、闽楚枪仗手虽有名籍，其多少与年月不均，以致阅按无法，将一切整摄之。进翰林学士、权知开封府，为同进所忌。会治太学虞蕃讼，释诸生无罪者，蔡确、舒亶因陷之，逮其父子入御史府，逾月得解，黜知蕲州。
当时河北的保甲、陕西河东的弓箭社、闽楚的枪仗手虽然有登记名册，但人数和年月不均衡，导致检阅考核无法可依，许将全部加以整顿。升任翰林学士、代理开封府知府，被同僚忌恨。恰逢审理太学虞蕃案件，他释放了无罪的诸生，蔡确、舒亶趁机陷害他，逮捕他父子进入御史府，过了一个多月才得以解脱，被贬为蕲州知州。
明年，以龙图阁待制起知秦州，改扬州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：「是绝其自新之路也。」悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：「自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。」郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。
第二年，以龙图阁待制起用为秦州知州，改任扬州，又改任郓州。上元节张灯，官吏把曾为盗贼的人登记在册并关入监狱，许将说：「这是断绝他们自新的道路。」全部释放了，从此百姓没有一人犯法，三个监狱都空了。父老感叹说：「自从王曾（沂国公）之后五十六年，才再次见到监狱空无一人。」郓州的风俗是士人喜欢聚集在店铺中诽谤官府政事，许将虽然不禁止，这种风俗自然平息了。
召为兵部侍郎。上疏言：「兵措于形势之内，最彰而易知；隐于权用之表，最微而难能。此天下之至机也。是以治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人；车马有数，用虽不同，合而分之，散而敛之，取四方犹跬步；制器有度，工虽不同，左而右之，近而远之，运众算犹掌握。非天下之至神，孰能与此？」又条奏八事，以为「兵之事有三：曰禁兵，曰厢兵，曰民兵。马之事有三：曰养马，曰市马，曰牧马。兵器之事有二：曰缮作，曰给用。」及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。
被召入朝任兵部侍郎。上疏说：「军事部署在形势之内，最明显而易知；隐藏在权变运用之外，最微妙而难做到。这是天下最关键之处。所以治理军队有制度，名称虽然不同，但能纵横变化，方圆自如，使万众如同一人；车马有数量，用途虽然不同，但能合能分，能散能聚，取用四方如同迈步；制造兵器有标准，工匠虽然不同，但能左右调配，远近兼顾，运用众多计谋如同在掌握之中。不是天下最神妙的人，谁能做到这样？」又分条上奏八件事，认为「军事之事有三：一是禁兵，二是厢兵，三是民兵。马政之事有三：一是养马，二是买马，三是牧马。兵器之事有二：一是修缮制造，二是供给使用。」等到西方用兵时，神宗派近侍询问兵马数量，许将立即准备好呈上；第二天，询问枢密大臣，却回答不上来。
以龙图阁直学士知成都府。元祐三年，再为翰林学士。四年，拜尚书右丞。将自以在先朝为侍从，每讨熙、丰旧章以闻。中旨用王文郁、姚兕领军，执政复议用张利一、张守约。将始与执政同议，复密疏利一不可用。言者论其窥伺主意，炫直卖友。罢为资政殿学士、知定州，移扬州，又移大名府。
以龙图阁直学士身份任成都府知府。元祐三年，再次担任翰林学士。四年，被任命为尚书右丞。许将自认为在先朝曾任侍从，常常讨论熙宁、元丰年间的旧制并上奏。宫中传旨任用王文郁、姚兕领军，执政大臣又商议任用张利一、张守约。许将起初与执政大臣共同商议，后又秘密上疏说张利一不可用。言官弹劾他窥探皇帝意图，卖直求名、出卖朋友。被罢免为资政殿学士、定州知州，调任扬州，又调任大名府。
会黄河东、北二议未决，将曰：「度今之利，谓宜因梁村之口以行东，因内黄之口以行北，而尽闭诸口，以绝大名诸州之患。俟水大至，观故道足以受之，则内黄之口可塞；不足以受之，则梁村之口可以止；两不能相夺，则各因其自流以待之。」
恰逢黄河向东、向北两条分流方案未决，许将说：「衡量当前的利弊，我认为应该利用梁村口使河水东流，利用内黄口使河水北流，而关闭其他所有河口，以消除大名各州的水患。等到大水到来，观察旧河道是否足以容纳，如果足够，那么内黄口可以堵塞；如果不够，那么梁村口可以停止；如果两者都不能互相取代，就各自顺着自然流势等待时机。」
绍圣初，入为吏部尚书，上疏乞依元丰诏，定北郊夏至亲祀。拜尚书左丞、中书侍郎。章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：「发人之墓，非盛德事。」方党祸作，或举汉、唐诛戮故事，帝复问将，对曰：「二代固有之，但祖宗以来未之有，本朝治道所以远过汉、唐者，以未尝辄戮大臣也。」哲宗皆纳之。
绍圣初年，入朝任吏部尚书，上疏请求依照元丰年间的诏令，确定在北郊夏至时皇帝亲自祭祀。被任命为尚书左丞、中书侍郎。章惇任宰相，与蔡卞一起大肆罗织罪名，贬谪元祐年间的各位大臣，并上奏要挖开司马光的坟墓。哲宗以此事询问许将，许将回答说：「挖别人的坟墓，不是有德之事。」当党祸兴起时，有人举出汉、唐诛杀大臣的先例，皇帝又问许将，许将回答说：「这两个朝代确实有过这样的事，但自本朝祖宗以来从未有过，本朝治国之道之所以远远超过汉、唐，就是因为不曾轻易杀戮大臣。」哲宗都采纳了他的意见。
将尝议正夏人罪，以泾原近夏而地广，谋帅尤难，乞用章楶，楶果有功。崇宁元年，进门下侍郎，累官金紫光禄大夫，抚定鄯、廓州。边臣欲举师渡河，朝议难之。将独谓：「外国不可以爽信，而兵机有不可失，既已戒期，愿遂从之。」未几，捷书至，将以复河、湟功转特进，凡居政地十年。
许将曾建议惩治西夏人的罪过，因泾原靠近西夏且地域广阔，选择统帅尤其困难，请求任用章楶，章楶果然立下战功。崇宁元年，升任门下侍郎，累积官至金紫光禄大夫，安抚平定鄯州、廓州。边防将领想率军渡河，朝廷讨论认为困难。唯独许将说：「对外国不可以失信，而兵机不可错失，既然已经约定了日期，希望就听从他们。」不久，捷报传来，许将因收复河、湟的功劳转任特进，总共在政事之地任职十年。
御史中丞朱谔取将旧谢章表，析文句以为谤，且谓：「将左顾右视，见利则回，幡然改图，初无定论。元祐间尝为丞辖，则尽更元丰之所守。绍圣初复秉钧轴，则阴匿元祐之所为。逮至建中，尚此冒居，则绍圣之所为已皆非矣。强颜今日，亦复偷安，则建中之所为亦随改焉。」遂以资政殿大学士知河南府。言者不已，降资政殿学士、知颍昌府，移大名，加观文殿学士、奉国军节度使。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰「文定」。
御史中丞朱谔拿许将过去的谢恩表章，分析文句认为是诽谤，并且说：「许将左顾右盼，见利就回头，突然改变主张，始终没有定论。元祐年间曾任丞辖，就完全改变元丰年间所坚持的。绍圣初年再次执掌大权，就暗中隐藏元祐年间的所作所为。到了建中年间，还这样贪恋职位，那么绍圣年间的所作所为就都错了。今天厚着脸皮，又苟且偷安，那么建中年间的所作所为也就随之改变了。」于是以资政殿大学士身份任河南府知府。言官仍不停弹劾，降为资政殿学士、颍昌府知府，调任大名府，加授观文殿学士、奉国军节度使。在大名府六年，多次告老，被召为佑神观使。政和初年去世，享年七十五岁。追赠开府仪同三司，谥号「文定」。
子份，龙图阁学士。
他的儿子许份，官至龙图阁学士。
邓润甫
邓润甫
邓润甫，字温伯，建昌人。尝避高鲁王讳，以字为名，别字圣求，后皆复之。第进士，为上饶尉、武昌令。举贤良方正，召试不应。熙宁中，王安石以润甫为编修中书条例、检正中书户房事。神宗览其文，除集贤校理、直舍人院，改知谏院、知制诰。同邓绾、张琥治郑侠狱，深致其文，入冯京、王安国、丁讽、王尧臣罪。
邓润甫，字温伯，是建昌人。曾因避讳高鲁王的名讳，以字为名，另取字圣求，后来都恢复了原名。考中进士，担任上饶县尉、武昌县令。被举荐为贤良方正，召他参加考试却未应命。熙宁年间，王安石任命邓润甫为编修中书条例、检正中书户房事。神宗阅读他的文章，任命他为集贤校理、直舍人院，改任知谏院、知制诰。他与邓绾、张琥审理郑侠的案件，深究文辞，将冯京、王安国、丁讽、王尧臣等人定罪。
擢御史中丞。上疏曰：「向者陛下登用隽贤，更易百度，士狃于见闻，蔽于俗学，竞起而萃非之，故陛下排斥异论，以图治功。然言责之路，反为壅抑；非徒抑之，又或疑之。论恤民力，则疑其违道干誉；论补法度，则疑其同乎流俗；论斥人物，则疑其讦以为直。故敢言之气日以折，而天下事变，有不得尽闻。曩变法之初，势自当尔。今法度已就绪，宜有以来天下论议。至于淫辞诐行，有挟而发，自当屏弃。如此，则善言不伏，而致大治也。」
升任御史中丞。他上疏说：“先前陛下任用贤能之士，变更各项制度，士人拘泥于见闻，被世俗之学蒙蔽，争相起来非议，所以陛下排斥异论，以求治理之功。然而进言的责任之路，反而被堵塞压抑；不仅压抑，有时还怀疑他们。谈论体恤民力，就怀疑他们违背道义求取名誉；谈论补充法度，就怀疑他们与流俗相同；谈论斥责人物，就怀疑他们以攻讦为正直。所以敢于直言的气节日渐受挫，而天下的事变，不能完全听闻。从前变法之初，形势自然如此。如今法度已经就绪，应该招来天下人的议论。至于那些邪说偏行，有所依仗而发，自然应当摒弃。这样，善言就不会被埋没，而能达到大治。”
李宪措置熙河边事，润甫率其属周尹、蔡承禧、彭汝砺上书切谏，其略云：「自唐开元以来，用杨思勖、鱼朝恩、程元振、吐突承璀为将。有功，则负势骄恣，陵轹公卿；无功，则挫损国威，为四国笑。今陛下使宪将兵，功之成否，非臣等所能预料。然以往事监之，其有害必矣。陛下仁圣神武，驾御豪杰，虽宪百辈，顾何能为，独不长念却虑，为万世之计乎？岂可使国史所书，以中人将兵自陛下始？后世沿袭故迹，视以为常，进用其徒握兵柄，则天下之患，将有不可胜言者矣！」不听。
李宪处理熙河边境事务，邓润甫率领下属周尹、蔡承禧、彭汝砺上书恳切劝谏，大致说：“自从唐朝开元以来，任用杨思勖、鱼朝恩、程元振、吐突承璀为将领。他们如果有功，就仗势骄横，欺凌公卿；如果无功，就挫损国威，被四方国家耻笑。如今陛下派李宪领兵，成功与否，不是我们所能预料的。但以过去的事例来看，他必定有害。陛下仁圣神武，驾驭豪杰，即使有一百个李宪，又能做什么？难道不长远考虑，为万世谋划吗？怎能让国史记载，以宦官领兵从陛下开始？后世沿袭旧例，视之为常，进用他们的同党掌握兵权，那么天下的祸患，将不可胜言！”皇帝不听。
又言：「兴利之臣，议前代帝王陵寝，许民请射耕垦，而司农可之。唐之诸陵，因此悉见芟刘，昭陵乔木，翦伐无遗。熙宁著令，本禁樵采，遇郊祀则敕吏致祭，德意可谓远矣。小人掊克，不顾大体。愿绌创议之人，而一切如令。」从之。
他又说：“兴利之臣，提议前代帝王的陵寝，允许百姓申请耕种开垦，而司农寺批准了。唐朝的各陵墓，因此全部被砍伐，昭陵的乔木，被剪伐无遗。熙宁年间颁布的法令，原本禁止砍伐，遇到郊祀就敕令官吏致祭，恩德之意可谓深远。小人聚敛，不顾大体。希望贬黜提出此议的人，而一切按法令执行。”皇帝听从了。
迁翰林学士。因论奏相州狱，为蔡确所陷，落职知抚州。移杭州，以龙图阁直学士知成都府。召复翰林学士兼掌皇子阁笺记，一时制作，独倚润甫焉。哲宗立，惟润甫在院，一夕草制二十有二。进承旨，修撰《神宗实录》。以母丧去，终制，为吏部尚书。梁焘论其草蔡确制，妄称有定策功，乃以龙图阁学士知亳州。阅岁，复以承旨召。数月，除端明殿学士、礼部尚书。请郡，得知蔡州，移永兴军。
升任翰林学士。因议论上奏相州案件，被蔡确陷害，被免职任抚州知州。调任杭州，以龙图阁直学士身份任成都府知府。被召回复任翰林学士兼掌皇子阁笺记，一时之间的诏令制作，唯独依靠邓润甫。哲宗即位，只有邓润甫在翰林院，一夜草拟了二十二道制书。升任承旨，修撰《神宗实录》。因母亲去世离职，服丧期满后，任吏部尚书。梁焘论奏他草拟蔡确的制书，妄称有定策之功，于是以龙图阁学士身份任亳州知州。过了一年，又以承旨身份被召回。几个月后，授端明殿学士、礼部尚书。请求外任州郡，得以任蔡州知州，调任永兴军。
元祐末，以兵部尚书召。绍圣初，哲宗亲政，润甫首陈武王能广文王之声，成王能嗣文、武之道，以开绍述。遂拜尚书左丞。章惇议重谪吕大防、刘挚，润甫不以为然，曰：「俟见上，当力争。」无何，暴卒，年六十八。辍视朝二日。以尝掌均邸笺奏，优赠开府仪同三司，谥曰「安惠」。
元祐末年，以兵部尚书身份被召回。绍圣初年，哲宗亲政，邓润甫首先陈述武王能光大文王的事业，成王能继承文王、武王的道统，以开启继承先业。于是被任命为尚书左丞。章惇提议重贬吕大防、刘挚，邓润甫不以为然，说：“等见到皇上，当尽力争辩。”不久，突然去世，享年六十八岁。皇帝停止上朝两天。因他曾掌管均邸的笺奏，优厚追赠开府仪同三司，谥号“安惠”。
林希
林希
林希，字子中，福州人。举进士，调泾县主簿，为馆阁校勘、集贤校理。神宗朝，同知太常礼院。皇后父丧，太常议服浅素，希奏：「礼，后为父降服期。今服浅素，不经。」及遣使高丽，希闻命，惧形于色，辞行。神宗怒，责监杭州楼店务。岁余，通判秀州，复知太常礼院，迁著作佐郎、礼部郎中。元丰六年，诏修《两朝宝训》，上之。元祐初，历秘书少监、起居舍人、起居郎，进中书舍人。言者疏其行谊浮伪，士论羞薄，不足以玷从列。以集贤殿修撰知苏州，更宣、湖、润、杭、亳五州，加天章阁待制。
林希，字子中，是福州人。考中进士，调任泾县主簿，担任馆阁校勘、集贤校理。神宗朝，同知太常礼院。皇后的父亲去世，太常寺商议穿浅色素服，林希上奏：“按礼制，皇后为父亲降服一年。如今穿浅色素服，不合经典。”等到派遣使者出使高丽，林希听到任命，恐惧之色显于脸上，辞行不去。神宗发怒，责罚他监杭州楼店务。一年多后，任秀州通判，又任太常礼院知事，升任著作佐郎、礼部郎中。元丰六年，受诏修撰《两朝宝训》，进呈。元祐初年，历任秘书少监、起居舍人、起居郎，升任中书舍人。言官上疏说他行为虚伪，士人议论认为可耻，不足以玷污侍从之列。以集贤殿修撰身份任苏州知州，改任宣、湖、润、杭、亳五州，加天章阁待制。
绍圣初，进宝文阁直学士、知成都府。道阙下，会哲宗亲政，章惇用事，尝曰：「元祐初，司马光作相，用苏轼掌制，所以能鼓动四方，安得斯人而用之。」或曰：「希可。」惇欲使希典书命，逞毒于元祐诸臣，且许以为执政。希亦以久不得志，将甘心焉，遂留行。复为中书舍人，修《神宗实录》兼侍读。
绍圣初年，升任宝文阁直学士、成都府知府。途经京城，恰逢哲宗亲政，章惇掌权，曾说：“元祐初年，司马光任宰相，用苏轼掌管制诰，所以能鼓动四方，哪里能得到这样的人来任用。”有人说：“林希可以。”章惇想让林希掌管书命，对元祐诸臣施以毒手，并许诺让他担任执政。林希也因长久不得志，将甘心于此，于是留下不走。复任中书舍人，修撰《神宗实录》兼侍读。
哲宗问：「神宗殿曰『宣光』，前代有此名乎？」希对曰：「此石勒殿名也。」乃更为「显承」。时方推明绍述，尽黜元祐群臣，希皆密豫其议。自司马光、吕公著、大防、刘挚、苏轼、辙等数十人之制，皆希为之，词极其丑诋，至以「老奸擅国」之语阴斥宣仁，读者无不愤叹。一日，希草制罢，掷笔于 地曰：「坏了名节矣。」
哲宗问：“神宗的殿名叫‘宣光’，前代有这个名称吗？”林希回答说：“这是石勒的殿名。”于是改为“显承”。当时正推崇继承先业，全部罢黜元祐群臣，林希都秘密参与其议。从司马光、吕公著、吕大防、刘挚、苏轼、苏辙等数十人的制书，都是林希所写，文辞极其丑恶诋毁，甚至用“老奸擅国”的话暗中斥责宣仁太后，读者无不愤慨叹息。一天，林希草拟制书完毕，把笔扔在地上说：“坏了名节了。”
迁礼部，吏部尚书、翰林学士，擢同知枢密院。始，惇疑曾布在枢府间己，使希为贰，以相伺察。希日为布所诱，且怨惇不引为执政，遂叛惇。会邢恕论希罪，惇因并去之，罢知亳州，移杭州，布不能救也。旋以端明殿学士知太原府。
升任礼部、吏部尚书、翰林学士，擢升同知枢密院。起初，章惇怀疑曾布在枢密院离间自己，让林希担任副职，以互相监视。林希每日被曾布引诱，又怨恨章惇不提拔自己为执政，于是背叛章惇。恰逢邢恕论奏林希的罪过，章惇于是一并除去他，罢免为亳州知州，调任杭州，曾布不能救他。不久以端明殿学士身份任太原府知府。
徽宗即位，调任大名府。他上奏河东边防三策，朝廷因他词命丑化正人的罪过，夺职任扬州知州，调任舒州。不久去世，享年六十七岁。追赠资政殿学士，谥号“文节”。其弟林旦。
弟 旦
弟 林旦
旦，第进士，熙宁中，由著作佐郎主管淮南常平，擢太子中允、监察御史里行。居台五月，以论李定事罢守故官。久之，干当奏院；陈绎领门下封驳，又摭其前论罢之。累年，乃签书淮南判官。入为太常博士，工部、考功员外郎。
林旦，考中进士，熙宁年间，由著作佐郎主管淮南常平，升任太子中允、监察御史里行。在御史台任职五个月，因议论李定之事被罢免，仍守原官。很久以后，任干当奏院；陈绎掌管门下封驳，又摘取他之前的议论罢免他。多年后，才任签书淮南判官。入朝任太常博士，工部、考功员外郎。
元祐元年，拜殿中侍御史。甫莅职，即上疏曰：「广言路然后知得失，达民情然后知利病。窃见去岁五月，诏求谠言，士民争欲自献。及详观诏语，名虽求谏，实欲拒言，约束丁宁，使不得观望迎合，犯令干誉，终之以必行黜罚以恐惧之。于是人人知戒，言将出而复止；至于再申谕告，方达天聪。闻初诏乃蔡确、章惇造端，其词尽出于惇。今二人既去，其余党常怀丑正恶直之心，愿深留宸虑，以折邪谋。」遂论吕惠卿、邓绾：「虽罢扬州，犹莅小郡，小郡之民奚罪焉？乞投之散地，以谢天下。」又言：「近弹王中正、石得一等，虽已薄责，得一所任肘腋小人，如翟勍之徒，亦宜编削。」诏并降支郡营校。又论崔台符、贾种民舞文深酷之罪，皆逐之。出为淮南转运副使，历右司郎中、秘书少监、太仆卿，终河东转运使。
元祐元年，被任命为殿中侍御史。刚上任，就上疏说：“广开言路然后能知道得失，通达民情然后能知道利弊。我见去年五月，下诏征求直言，士民争相想进言。但仔细看诏书语句，名义上虽求谏，实际上想拒言，约束叮咛，使人不能观望迎合、违令求誉，最后以必定施行贬黜惩罚来恐吓他们。于是人人知道警戒，话将出口又停止；直到再次申明告谕，才上达天听。听说初诏是蔡确、章惇发起，其词全出于章惇。如今二人已去，其余党常怀丑化正人、憎恶正直之心，愿陛下深加思虑，以挫败邪谋。”于是论奏吕惠卿、邓绾：“虽罢免扬州，仍在小郡任职，小郡的百姓有什么罪？请求将他们投放到偏远之地，以谢天下。”又说：“近来弹劾王中正、石得一等人，虽已轻微责罚，但石得一任用的心腹小人，如翟勍之流，也应编管削职。”诏令一并降为支郡营校。又论奏崔台符、贾种民舞文弄法、深酷之罪，都驱逐了他们。出朝任淮南转运副使，历任右司郎中、秘书少监、太仆卿，最终任河东转运使。
子肤，坐元符上书，陷于党籍。
其子林肤，因元符年间上书，被列入党籍。
蒋之奇
蒋之奇
蒋之奇，字颖叔，是常州宜兴人。因伯父枢密直学士蒋堂的恩荫得官。考中进士，又中《春秋》三传科，官至太常博士；又举荐贤良方正，考试六论中选，到对策时，漏写题目，被报罢。英宗看了他的对策认为很好，升任监察御史。
神宗立，转殿中侍御史，上谨始五事：一曰进忠贤，二曰退奸邪，三曰纳谏诤，四曰远近习，五曰闭女谒。神宗顾之曰：「斜封、墨敕必无有，至于近习之戒，孟子所谓『观远臣以其所主』者也。」之奇对曰：「陛下之言及此，天下何忧不治。」
神宗即位，转任殿中侍御史，上奏谨始五事：一是进用忠贤，二是斥退奸邪，三是接纳谏诤，四是远离近习，五是杜绝女谒。神宗看着他说：“斜封、墨敕一定没有，至于近习之戒，正是孟子所说的‘观察远臣要看他所依靠的人’。”蒋之奇回答说：“陛下说到这个，天下何愁不治。”
初，之奇为欧阳修所厚，制科既黜，乃诣修盛言濮议之善，以得御史。复惧不为众所容，因修妻弟薛良孺得罪怨修，诬修及妇吴氏事，遂劾修。神宗批付中书，问状无实，贬监道州酒税，仍榜朝堂。至州，上表哀谢，神宗怜其有母，改监宣州税。
起初，蒋之奇被欧阳修厚待，制科被黜后，就到欧阳修那里盛赞濮议之善，因此得到御史之职。又害怕不被众人容纳，于是利用欧阳修妻弟薛良孺因得罪怨恨欧阳修，诬告欧阳修与儿媳吴氏之事，于是弹劾欧阳修。神宗批示交付中书，查问情况不实，贬为监道州酒税，并在朝堂张榜公布。到州后，上表哀谢，神宗怜悯他有母亲，改任监宣州税。
新法行，为福建转运判官。时诸道免役推行失平，之奇约僦庸费，随算钱高下均取之，民以为便。迁淮东转运副使。岁恶民流，之奇募使修水利以食流者。如扬之天长三十六陂，宿之临涣横斜三沟，尤其大也，用工至百万，溉田九千顷，活民八万四千。
新法推行，蒋之奇任福建转运判官。当时各路免役法推行不均，蒋之奇估算雇佣费用，按算钱高低平均收取，百姓认为便利。升任淮东转运副使。年成不好百姓流亡，蒋之奇招募他们修水利以养活流民。如扬州的天长三十六陂，宿州的临涣横斜三沟，尤其工程浩大，用工达百万，灌溉田地九千顷，救活百姓八万四千人。
历江西、河北、陕西副使。之奇在陕西，经赋入以给用度，公私用足。比其去，库缗八十余万，边粟皆支二年。移淮南，擢江、淮、荆、浙发运副使。元丰六年，漕粟至京，比常岁溢六百二十万石，锡服三品。请凿龟山左肘至洪泽为新河，以避淮险，自是无覆溺之患。诏增二秩，加直龙图阁，升发运使。凡六年，其所经度， 皆为一司故事。
历任江西、河北、陕西副使。蒋之奇在陕西，经营赋税收入以供给用度，公私都充足。等他离任时，库中钱币八十余万，边境粮食都够支两年。调任淮南，升任江、淮、荆、浙发运副使。元丰六年，漕运粮食到京城，比常年多出六百二十万石，赐三品官服。他请求开凿龟山左肘到洪泽的新河，以避开淮河险阻，从此没有翻船溺水的祸患。诏令增加二级官阶，加直龙图阁，升任发运使。共六年，他所经营规划，都成为一司的成例。
元祐初，进天章阁待制、知潭州。御史韩川、孙升、谏官朱光庭皆言之奇小人，不足当斯选。改集贤殿修撰、知广州。妖人岑探善幻，聚党二千人，谋取新兴，略番禺，包据岭表，群不逞借之为虐，其势张甚。之奇遣钤辖杨从先致讨，生擒之。加宝文阁待制。南海饶宝货，为吏者多贪声，之奇取前世牧守有清节者吴隐之、宋璟、卢奂、李勉等，绘其象，建十贤堂以祀，冀变其习。
元祐初年，升任天章阁待制、潭州知州。御史韩川、孙升、谏官朱光庭都说蒋之奇是小人，不足以担当此选。改任集贤殿修撰、广州知州。妖人岑探善于幻术，聚集党羽二千人，图谋攻取新兴，劫掠番禺，占据岭表，一群不法之徒借他作恶，气焰嚣张。蒋之奇派钤辖杨从先讨伐，活捉了他。加宝文阁待制。南海富饶宝货，为官者多贪名，蒋之奇选取前代有清节的牧守吴隐之、宋璟、卢奂、李勉等人，画其像，建十贤堂祭祀，希望改变风气。
徙河北都转运使、知瀛州。辽使耶律迪道死，所过郡守皆再拜致祭。之奇曰：「天子方伯，奈何为之屈膝邪！」奠而不拜。入为户部侍郎。未几，复出知熙州。夏人论和，请画封境。之奇揣其非诚心，务修守备，谨斥候，常若敌至。终之奇去，夏人不敢犯塞。
调任河北都转运使、瀛州知州。辽国使者耶律迪在途中去世，所过郡守都行再拜礼致祭。蒋之奇说：“天子的方伯，怎能向他屈膝！”只祭奠而不跪拜。入朝任户部侍郎。不久，又出朝任熙州知州。夏人议和，请求划定边境。蒋之奇揣测他们不是诚心，致力于修整守备，谨慎侦察，常如敌人将至。直到蒋之奇离任，夏人不敢侵犯边境。
绍圣年间，被召入朝担任中书舍人，改任开封府知府，晋升为龙图阁直学士，授任翰林学士兼侍读。元符末年，邹浩因进言获罪，之奇写信与他告别，被贬为汝州知州。过了一个月，调任庆州。
徽宗立，复为翰林学士，拜同知枢密院。明年，知院事。沅州蛮扰边，之奇请遣将讨之，以其地为徽、靖二州。崇宁元年，除观文殿学士、知杭州。以弃河、湟事夺职，由正议大夫降中大夫。以疾告归，提举灵仙观。三年，卒，年七十四。后录其尝陈绍述之言，尽复官职。
徽宗即位后，再次担任翰林学士，授任同知枢密院。第二年，主持枢密院事务。沅州蛮族侵扰边境，之奇请求派兵征讨，将当地设置为徽、靖二州。崇宁元年，被任命为观文殿学士、杭州知州。因放弃河、湟地区的事被免职，从正议大夫降为中大夫。因病请求退休，担任灵仙观提举。崇宁三年去世，享年七十四岁。后来因他曾陈述继承先帝遗志的言论，全部恢复了他的官职。
之奇担任部使者十二任，六次主管会府，以治理有方著称。并且孜孜不倦地以举荐人才为己任，在福建推荐隐士陈烈，在淮南推荐孝子徐积，每次巡视辖区到达，必定亲自拜访他们。只是因为背叛欧阳修的缘故，被清议所轻视。
子：皆，至侍从。曾孙：芾，别有传。
他的儿子：皆，官至侍从。曾孙：芾，另有传记。
陆佃
陆佃
陆佃，字农师，越州山阴人。居贫苦学，夜无灯，映月光读书。蹑𪨗从师，不远千里。过金陵，受经于王安石。熙宁三年，应举入京。适安石当国，首问新政，佃曰：「法非不善，但推行不能如初意，还为扰民，如青苗是也。」安石惊曰：「何为乃尔？吾与吕惠卿议之，又访外议。」佃曰：「公乐闻善，古所未有，然外间颇以为拒谏。」安石笑曰：「吾岂拒谏者？但邪说营营，顾无足听。」佃曰：「是乃所以致人言也。」明日，安石召谓之曰：「惠卿云：『私家取债，亦须一鸡半豚。』已遣李承之使淮南质究矣。」既而承之还，诡言于民无不便，佃说不行。
陆佃，字农师，越州山阴人。家境贫寒而刻苦学习，夜晚没有灯，就借着月光读书。穿着草鞋跟随老师，不远千里。经过金陵时，向王安石学习经学。熙宁三年，参加科举考试进入京城。恰逢王安石主持国政，首先询问新政，陆佃说：“法令并非不好，只是推行时不能符合最初的本意，反而成为扰民之举，比如青苗法就是这样。”王安石惊讶地说：“为什么会这样？我与吕惠卿商议过，又询问了外界的议论。”陆佃说：“您乐于听取善言，是自古以来没有的，但外界却认为您拒绝劝谏。”王安石笑着说：“我难道是拒绝劝谏的人吗？只是那些邪说纷纷扰扰，不值得听罢了。”陆佃说：“这正是招致人们议论的原因。”第二天，王安石召见他说：“吕惠卿说：‘私人借债，也需要一只鸡半头猪。’已经派李承之前往淮南查证了。”不久李承之回来，谎称对百姓没有不便，陆佃的建议没有被采纳。
礼部奏名为举首。方廷试赋，遽发策题，士皆愕然；佃从容条对，擢甲科。授蔡州推官。初置五路学，选为郓州教授，召补国子监直讲。安石以佃不附己，专付之经术，不复咨以政。安石子雱用事，好进者坌集其门，至崇以师礼，佃待之如常。
礼部奏报他的名次为第一名。正在廷试赋时，突然发布策题，考生们都惊愕不已；陆佃从容地逐条回答，被选拔为甲科。授任蔡州推官。当初设置五路学，被选为郓州教授，召入补任国子监直讲。王安石因陆佃不依附自己，只让他负责经学，不再咨询政事。王安石的儿子王雱掌权，投机钻营的人纷纷聚集到他门下，甚至以师礼尊崇他，陆佃却像平常一样对待他。
同王子韶修定《说文》。入见，神宗问大裘袭衮，佃考礼以对。神宗悦，用为祥定郊庙礼文官。时同列皆侍从，佃独以光禄丞居其间。每有所议，神宗辄曰：「自王、郑以来，言礼未有如佃者。」加集贤校理、崇政殿说书，进讲《周官》，神宗称善，始命先一夕进稿。同修起居注。元丰定官制，擢中书舍人、给事中。哲宗立，太常请复太庙牙盘食。博士吕希纯、少卿赵令铄皆以为当复。佃言：「太庙，用先王之礼，于用俎豆为称；景灵宫、原庙，用时王之礼，于用牙盘为称，不可易也。」卒从佃议。
与王子韶一起修订《说文》。入宫觐见，神宗询问大裘和衮服的问题，陆佃考据礼制来回答。神宗很高兴，任命他为祥定郊庙礼文官。当时同僚都是侍从官，只有陆佃以光禄丞的身份身居其中。每次有所议论，神宗就说：“从王肃、郑玄以来，谈论礼制没有像陆佃这样的人。”加授集贤校理、崇政殿说书，进讲《周官》，神宗称赞他讲得好，开始命令他提前一晚进呈讲稿。参与修撰起居注。元丰年间确定官制，升任中书舍人、给事中。哲宗即位后，太常请求恢复太庙的牙盘食。博士吕希纯、少卿赵令铄都认为应当恢复。陆佃说：“太庙，使用先王的礼制，用俎豆是合适的；景灵宫、原庙，使用时王的礼制，用牙盘是合适的，不能改变。”最终听从了陆佃的建议。
是时，更先朝法度，去安石之党，士多讳变所从。安石卒，佃率诸生供佛，哭而祭之，识者嘉其无向背。迁吏部侍郎，以修撰《神宗实录》徙礼部。数与史官范祖禹、黄庭坚争辨，大要多是安石，为之晦隐。庭坚曰：「如公言，盖佞史也。」佃曰：「尽用君意，岂非谤书乎！」
这时，更改先朝的法度，清除王安石的党羽，士人大多避讳改变自己的立场。王安石去世后，陆佃率领众学生供佛，哭着祭奠他，有见识的人称赞他没有偏向。升任吏部侍郎，因修撰《神宗实录》调任礼部。多次与史官范祖禹、黄庭坚争论，大体上多是肯定王安石，为他隐晦掩饰。黄庭坚说：“像您这样说，大概是谄媚的史书。”陆佃说：“完全采用您的意见，难道不是诽谤之书吗！”
进权礼部尚书。郑雍论其穿凿附会，改龙图阁待制、知颍州。佃以欧阳修守颍有遗爱，为建祠宇。《实录》成，加直学士，又为韩川、朱光庭所议，诏止增秩，徙知邓州。未几，知江宁府。甫至，祭安石墓。句容人盗嫂害其兄，别诬三人同谋。既皆讯服，一囚父以冤诉，通判以下皆曰：「彼怖死耳，狱已成，不可变。」佃为阅实，三人皆得生。绍圣初，治《实录》罪，坐落职，知秦州，改海州。朝论灼其情，复集贤殿修撰，移知蔡。
晋升代理礼部尚书。郑雍指责他穿凿附会，改任龙图阁待制、颍州知州。陆佃因欧阳修治理颍州有遗爱，为他修建祠宇。《实录》完成后，加授直学士，又被韩川、朱光庭议论，诏令只增加官阶，调任邓州知州。不久，任江宁府知府。刚到任，就祭拜王安石墓。句容有人与嫂子私通杀害了兄长，又诬告三人同谋。三人已经审讯认罪，一名囚犯的父亲申诉冤情，通判以下官员都说：“他是怕死罢了，案件已经定案，不能改变。”陆佃为他们查证核实，三人都得以活命。绍圣初年，追究《实录》的罪责，被免职，任秦州知州，改任海州。朝廷舆论明白他的实情，恢复集贤殿修撰，调任蔡州知州。
徽宗即位，召为礼部侍郎。上疏曰：「人君践祚，要在正始，正始之道，本于朝廷。近时学士大夫相倾竞进，以善求事为精神，以能讦人为风采，以忠厚为重迟，以静退为卑弱。相师成风，莫之或止，正而救之，实在今日。神宗延登真儒，立法制治，而元祐之际，悉肆纷更。绍圣以来，又皆称颂。夫善续前人者，不必因所为，否者赓之，善者扬焉。元祐纷更，是知赓之而不知扬之之罪也；绍圣称颂，是知扬之而不知赓之之过也。愿咨谋人贤，询考政事，惟其当之为贵，大中之期，亦在今日也。」徽宗遂命修《哲宗实录》。
徽宗即位后，召入担任礼部侍郎。上疏说：“君主即位，关键在于端正开端，端正开端的方法，根本在于朝廷。近来学士大夫互相倾轧争相进取，把善于生事当作精神，把能攻击别人当作风采，把忠厚当作迟钝，把恬静退让当作卑弱。互相效仿成为风气，没有人能制止，匡正并挽救这种风气，确实在于今日。神宗延揽登用真正的儒者，制定法令治理国家，而元祐年间，却肆意纷乱更改。绍圣以来，又都一味称颂。善于继承前人的人，不必完全沿袭前人所做的，不好的就继承改进，好的就发扬光大。元祐年间的纷乱更改，是只知道继承而不知道发扬的过错；绍圣年间的称颂，是只知道发扬而不知道继承的过失。希望您咨询贤能之人，考察政事，只以恰当为贵，达到大中至正的时期，也就在今日了。”徽宗于是命令修撰《哲宗实录》。
迁吏部尚书，报聘于辽，归，半道闻辽主洪基丧，送伴者赴临而返，诮佃曰：「国哀如是，汉使殊无吊唁之仪，何也？」佃徐应曰：「始意君匍匐哭踊而相见，即行吊礼；今偃然如常时，尚何所吊？」伴者不能答。
升任吏部尚书，出使辽国回访，返回途中，半路听说辽主耶律洪基去世，送行的辽国使者前去吊唁后返回，责备陆佃说：“国丧如此重大，汉使却没有一点吊唁的礼仪，为什么呢？”陆佃从容回答说：“起初以为您会匍匐哭踊着来相见，我就行吊礼；现在您安然如常，还有什么可吊唁的？”使者无法回答。
拜尚书右丞。将祀南郊，有司欲饰大裘匣，度用黄金多，佃请易以银。徽宗曰：「匣必用饰邪？」对曰：「大裘尚质，后世加饰焉，非礼也。」徽宗曰：「然则罢之可乎？数日来，丰稷屡言之矣。」佃因赞曰：「陛下及此，盛德之举也。」徽宗欲亲祀北郊，大臣以为盛暑不可，徽宗意甚确。朝退，皆曰：「上不以为劳，当遂行之。」李清臣不以为然。佃曰：「元丰非合祭而是北郊，公之议也。今反以为不可，何耶？」清臣乃止。
授任尚书右丞。将要祭祀南郊，有关部门想装饰大裘的匣子，估计要用很多黄金，陆佃请求改用银。徽宗说：“匣子一定要装饰吗？”回答说：“大裘崇尚质朴，后世加以装饰，不合礼制。”徽宗说：“那么取消可以吗？几天来，丰稷多次提到这事了。”陆佃于是称赞说：“陛下能做到这样，是盛德之举啊。”徽宗想亲自祭祀北郊，大臣认为盛夏炎热不可行，徽宗心意很坚定。退朝后，大家都说：“皇上不认为劳累，应当就执行。”李清臣不以为然。陆佃说：“元丰年间不举行合祭而主张北郊，是您的建议。现在反而认为不可行，为什么呢？”李清臣于是作罢。
御史中丞赵挺之以论事不当，罚金。佃曰：「中丞不可罚，罚则不可为中丞。」谏官陈瓘上书，曾布怒其尊私史而压宗庙。佃曰：「瓘上书虽无取，不必深怒，若不能容，是成其名也。」佃执政与曾布比，而持论多近恕。每欲参用元祐人才，尤恶奔竞，尝曰：「天下多事，须不次用人；苟安宁时，人之才无大相远，当以资历序进。少缓之，则士知自重矣。」又曰：「今天下之势，如人大病向愈，当以药饵辅养之，须其安平；苟为轻事改作，是使之骑射也。」
御史中丞赵挺之因议论政事不当，被罚金。陆佃说：“中丞不可被罚，被罚就不能担任中丞。”谏官陈瓘上书，曾布恼怒他尊崇私人史书而压制宗庙。陆佃说：“陈瓘的上书虽无可取之处，不必过于恼怒，如果不能容忍，反而成就了他的名声。”陆佃执政时与曾布并列，但持论多近于宽恕。常想参用元祐年间的人才，尤其厌恶奔走钻营，曾说：“天下多事时，需要破格用人；如果天下安宁时，人的才能没有太大差别，应当按资历依次晋升。稍微放缓一些，士人就知道自重了。”又说：“现在天下的形势，如同人大病初愈，应当用药饵辅助调养，等待他平安；如果轻易改变做法，就是让他骑马射箭啊。”
转左丞。御史论吕希纯、刘安世复职太骤，请加镌抑，且欲更惩元祐余党。佃为徽宗言不宜穷治，乃下诏申谕，揭之朝堂。谗者用是诋佃，曰：「佃名在党籍，不欲穷治，正恐自及耳。」遂罢为中大夫、知亳州，数月卒，年六十一。追复资政殿学士。
转任左丞。御史议论吕希纯、刘安世复职太突然，请求加以贬抑，并且想进一步惩处元祐余党。陆佃对徽宗说不宜穷追治罪，于是下诏申明告谕，张贴在朝堂上。进谗言的人因此诋毁陆佃，说：“陆佃的名字在党籍中，不想穷追治罪，正是怕牵连到自己罢了。”于是被罢免为中大夫、亳州知州，几个月后去世，享年六十一岁。追复原官资政殿学士。
佃著书二百四十二卷，于礼家、名数之说尤精，如《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》皆传于世。
陆佃著书二百四十二卷，对礼学、名物数度之说尤其精通，如《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》都流传于世。
吴居厚
吴居厚
吴居厚，字敦老，洪州人。考中嘉祐年间进士，熙宁初年，担任武安节度推官。奉行新法，尽力核查闲田，用来均分给梅山徭人，按功劳，得任大理丞，转补司农属官。元丰年间，提举河北常平，增减役法五十一条，赐银绯，任京东转运判官，升任副使。
天子方兴盐、铁，居厚精心计，笼络钩稽，收羡息钱数百万。即莱芜、利国二冶官自铸钱，岁得十万缗。诏褒揭其能。擢天章阁待制、都转运使。前使者皆以不任职蒙谴，居厚与河北蹇周辅、李南公会境上，议盐法，搜剔无遗。居厚起州县凡流，无阀阅勋庸，徒以言利得幸，不数岁，至侍从，嗜进之士从风羡美。又请以盐息买绢，资河东直；发大铁钱二十万贯，佐陕西军兴；且募民养保马。当时商功利之臣，所在成聚，居厚最为掊克。
天子正兴办盐、铁之利，吴居厚精于计算，搜罗钩稽，收取盈余利息钱数百万。就在莱芜、利国二冶官自铸钱，每年得十万缗。下诏表彰他的才能。升任天章阁待制、都转运使。前任使者都因不称职受到谴责，吴居厚与河北的蹇周辅、李南公在边境会合，商议盐法，搜剔无遗。吴居厚出身州县小吏，没有门第功勋，只凭谈论财利得宠，不到几年，就升到侍从，热衷进取的人闻风羡慕赞美。又请求用盐利买绢，资助河东的经费；发放大铁钱二十万贯，资助陕西的军需；并且招募百姓养保马。当时追求功利的大臣，到处聚集，吴居厚最为聚敛苛刻。
剧盗王冲因民不忍，聚众数千，欲乘其行部至徐，篡取投诸冶。居厚闻知，间道遁去。元祐治其罪，责成州团练副使，安置黄州。章惇用事，起为江淮发运使。疏支家河通漕，楚、海之间赖其利。召拜户部侍郎、尚书，以龙图阁学士知开封府，为永泰陵桥道顿递使。坐积雨留滞，罢知和州。
大盗王冲因百姓不堪忍受，聚集数千人，想趁他巡视辖区到徐州时，劫持他投入冶炉。吴居厚得知后，从小路逃走。元祐年间追究他的罪责，贬为成州团练副使，安置在黄州。章惇掌权后，起用他为江淮发运使。疏浚支家河开通漕运，楚州、海州之间依赖其利。召入授任户部侍郎、尚书，以龙图阁学士身份任开封府知府，担任永泰陵桥道顿递使。因连续降雨滞留，被罢免任和州知州。
崇宁初，复尹开封，拜尚书右丞，进中书门下侍郎。以老避位，为资政殿学士、东太一宫使，恩许仍服方团金球文带。自是，前执政在京师者视此。出为亳州、洪州，徙太原，道都门，留使祐神观，复还政府，迁知枢密院。政和三年，以武康军节度使知洪州，卒，年七十九。赠开府仪同三司。
崇宁初年，再次任开封府尹，授任尚书右丞，晋升中书门下侍郎。因年老退位，任资政殿学士、东太一宫使，恩准仍穿方团金球文带。从此，前执政在京城的人都以此为例。出任亳州、洪州知州，调任太原，途经京城时，被留下任祐神观使，又回到政府，升任知枢密院。政和三年，以武康军节度使身份任洪州知州，去世，享年七十九岁。追赠开府仪同三司。
居厚在政地久，以周谨自媚，无赫显恶，唯一时聚敛，推为称首。
吴居厚在政坛很久，以周密谨慎自媚，没有显著的恶行，只是一时的聚敛之臣，被推为首位。
温益
温益
温益，字禹弼，泉州人。第进士，历大宗正丞、利州路湖南转运判官、工部员外郎。绍圣中，由诸王府记室出知福州，徙潭州。邹浩南迁过潭，暮投宿村寺，益即遣州都监将数卒夜出城，逼使登舟，竟凌风绝江而去。他逐臣在其境内，若范纯仁、刘奉世、韩川、吕希纯、吕陶，率为所侵困，用事者悦之。未及用，而徽宗以藩邸恩，召为太常少卿，迁给事中兼侍读。陈瓘指言其过，谓不宜列侍从、处经帷，不报。改龙图阁待制、知开封府，犹兼侍读。时执政倡言，帝当为哲宗服兄弟之服。曾肇在迩英读《史记•舜纪》，因言：「昔尧、舜同出黄帝，世数已远，然舜为尧丧三年者，以尝臣尧故也。」益意附执政，进曰：「《史记》世次不足信，尧、舜非同出。」迁吏部尚书。
温益，字禹弼，泉州人。考中进士，历任大宗正丞、利州路湖南转运判官、工部员外郎。绍圣年间，由诸王府记室出任福州知州，调任潭州。邹浩被贬南方经过潭州，傍晚投宿村寺，温益立即派州都监带领几名士兵夜间出城，逼迫他登船，最终顶着风渡江而去。其他被贬逐的官员在他境内，如范纯仁、刘奉世、韩川、吕希纯、吕陶，都受到他的侵扰困迫，掌权者喜欢他。还没来得及重用，徽宗因藩邸旧恩，召入任太常少卿，升任给事中兼侍读。陈瓘指出他的过错，说不应列于侍从、担任经筵官，没有答复。改任龙图阁待制、开封府知府，仍兼侍读。当时执政者倡议，皇帝应为哲宗服兄弟之丧。曾肇在迩英阁读《史记·舜纪》，于是说：“从前尧、舜同出于黄帝，世系已远，但舜为尧服丧三年，是因为曾为尧臣的缘故。”温益意欲附和执政，进言说：“《史记》的世系不足为信，尧、舜并非同出一系。”升任吏部尚书。
建中靖国元年，拜尚书右书。邓洵武献《爱莫助之图》，帝初付曾布，布辞。改付益，益得借手以为宜相蔡京，天下之善士，一切指为异论，时人恶之。布与京争事帝前，辞颇厉，益叱曰：「曾布安得无礼！」帝不乐，布由是得罪，而京遂为相。进益中书侍郎。
建中靖国元年，温益被任命为尚书右丞。邓洵武进献《爱莫助之图》，皇帝起初交给曾布，曾布推辞。于是改交给温益，温益借此机会认为应该让蔡京担任宰相，把天下所有正直之士，一概指斥为异端邪说，当时人们都厌恶他。曾布与蔡京在皇帝面前争论，言辞很激烈，温益呵斥道：“曾布怎敢无礼！”皇帝很不高兴，曾布因此获罪，而蔡京于是当了宰相。温益晋升为中书侍郎。
益仕宦从微至著，无片善可纪，至其狡谲傅合，盖天禀然。及是，乃时有立异。京一日除监司、郡守十人，益稍不谓然。京知中书舍人郑居中与益厚，使居中自从其所问之，居中以告。益曰：「君在西掖，每见所论事，舍人得举职，侍郎顾不许耶？今丞相所拟钱龢而下十人，皆其姻党耳，欲不逆其意得乎？」京闻而颇惮焉。逾年，卒，年六十六。
温益做官从卑微到显贵，没有一件好事值得记载，至于他狡猾诡诈、迎合附会，大概是天性如此。到这时，却时常有不同意见。蔡京有一天任命监司、郡守十人，温益稍微表示不赞同。蔡京知道中书舍人郑居中与温益交情深厚，就让郑居中自己去探问温益的意见，郑居中把情况告诉了蔡京。温益说：“你在中书省，每次看到所议论的事情，舍人可以履行职责，侍郎难道不允许吗？现在丞相所拟定的钱龢以下十人，都是他的姻亲党羽罢了，想要不违背他的心意，能行吗？”蔡京听说后很忌惮他。过了一年，温益去世，享年六十六岁。
子：万石，至尚书。
他的儿子：温万石，官至尚书。
论曰：王安石为政，一时士大夫之素知名者，变其所守而从之，比比皆然；元绛所莅，咸有异政，亦谄事之，陋矣。许将尝力止发司马光墓，此为可称；而言者谓其仕于元祐、绍圣以至建中，左右视利，幡然改图，初无定论。邓润甫初掌笺记，盛有文名，而首赞绍述之谋，又表章蔡确定策之功，虽有他长，无足观矣。林希草制，务丑诋正人，自知隳坏名节，掷笔而悔之，何晚也；弟旦反其所为，纠劾巨奸，善恶岂相掩哉！蒋之奇始怂恿濮议，晚摭飞语，击举主以自文，小人之魁杰者也。吴居厚奉行新法，剥下媚上，温益阿附二蔡，物议不容。陆佃虽受经安石，而不主新法，元祐党人之罪，请一施薄罚而已，犹差贤于众人焉。
史臣评论说：王安石执政时，一时间士大夫中向来有名望的人，改变自己的操守而追随他，比比皆是；元绛所到之处，都有优异的政绩，却也谄媚侍奉王安石，真是浅薄啊。许将曾极力阻止挖掘司马光的坟墓，这是值得称赞的；但议论者说他从元祐、绍圣到建中年间做官，左右观望利益，突然改变主张，始终没有固定的立场。邓润甫起初掌管文书，文名很盛，却首先赞同继承神宗新法的谋划，又上表彰明蔡确定策的功劳，即使有其他长处，也不值得一看了。林希起草制书，致力于丑化诋毁正直之人，自己知道败坏名节，扔下笔而悔恨，这悔恨也太晚了；他的弟弟林旦反其道而行之，弹劾大奸臣，善恶难道能互相掩盖吗！蒋之奇起初怂恿濮议，晚年搜集流言蜚语，攻击举荐自己的恩主来掩饰自己，是小人中的魁首。吴居厚推行新法，剥削百姓、讨好上级，温益阿谀依附蔡京、蔡卞兄弟，舆论不容。陆佃虽然受教于王安石，却不主张新法，对于元祐党人的罪过，请求只给予轻微的惩罚而已，还是比众人稍好一些。