卷三百八十 ◄
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卷三百八十一 列传第一百四十
卷三百八十一 列传第一百四十
范如圭
范如圭
范如圭，字伯达，建州建阳人。少从舅氏胡安国受《春秋》。登进士第，授左从事郎、武安军节度推官。始至，帅将斩人，如圭白其误，帅为已署不易也。如圭正色曰：「节下奈何重易一字而轻数人之命？」帅矍然从之。自是府中事无大小悉以咨焉。居数月，以忧去。辟江东安抚司书写机宜文字。近臣交荐，召试秘书省正字，迁校书郎兼史馆校勘。
范如圭，字伯达，是建州建阳人。年少时跟随舅舅胡安国学习《春秋》。考中进士，被授予左从事郎、武安军节度推官。刚到任时，主帅将要处斩一人，如圭指出这是误判，主帅认为已经签署命令不能更改。如圭严肃地说：“节下为何看重更改一个字而轻视数人的性命？”主帅惊愕地听从了他。从此府中事务无论大小都向他咨询。过了几个月，因守丧离职。后被征召为江东安抚司书写机宜文字。近臣交相推荐，被召入朝廷考试，任秘书省正字，升迁为校书郎兼史馆校勘。
秦桧力建和议，金使来，无所于馆，将虚秘书省以处之。如圭亟见宰相赵鼎曰：「秘府，谟训所藏，可使仇敌居之乎？」鼎竦然为改馆。既而金使至悖傲，议多不可从，中外愤郁。如圭与同省十余人合议，并疏争之，既具草，骇遽引却者众。如圭独以书责桧以曲学倍师、忘讐辱国之罪，且曰：「公不丧心病狂，奈何为此，必遗臭万世矣！」桧怒。草奏与史官六人上之。
秦桧极力主张和议，金国使者到来，没有地方安置，准备腾空秘书省来接待他们。如圭急忙去见宰相赵鼎说：“秘书省是收藏典谟训诰的地方，能让仇敌居住吗？”赵鼎惊惧地为他们另找馆舍。不久金国使者到来，态度傲慢，提出的条件大多不可接受，朝廷内外都愤懑压抑。如圭与同省十多人共同商议，一起上疏争论，起草奏章后，很多人因害怕而退缩。如圭独自写信责备秦桧曲解学术、违背师训、忘记仇恨、辱没国家的罪行，并且说：“您若不是丧心病狂，怎么会做这种事，必定遗臭万年！”秦桧大怒。如圭起草奏章与六位史官一起呈上。
金归河南地，桧方自以为功。如圭轮对，言：「两京之版图既入，则九庙、八陵瞻望咫尺，今朝修之使未遣，何以慰神灵、萃民志乎？」帝泫然曰：「非卿不闻此言。」即日命宗室士㒟及张焘以行。桧以不先白己，益怒。
金国归还河南土地，秦桧正以此自居功劳。如圭轮值应对时说：“两京的版图已经收回，那么九庙、八陵近在咫尺，如今朝拜修缮的使者尚未派出，用什么来安慰神灵、凝聚民心呢？”皇帝流泪说：“不是您，我听不到这样的话。”当天就命令宗室士㒟和张焘前往。秦桧因如圭没有事先告知自己，更加愤怒。
如圭谒告去，奉柩归葬故乡，既窆，差主管台州崇道观。杜门十余岁，起通判邵州，又通判荆南府。荆南旧户口数十万，寇乱后无复人迹，时蠲口钱以安集之，百未还一二也。议者希桧意，遽谓流庸浸复而增之，积逋二十余万缗，他负亦数十万，版曹日下书责偿甚急。如圭白帅，悉奏蠲之。
如圭请假离去，护送灵柩回乡安葬，下葬后，被差遣主管台州崇道观。闭门不出十多年，后被起用为邵州通判，又任荆南府通判。荆南原有户口数十万，战乱后无人踪迹，当时免除人口税来安抚聚集百姓，但回来的不到百分之一二。议论的人迎合秦桧的心意，突然说流亡的人逐渐恢复而增加赋税，累积拖欠二十多万缗，其他负债也有数十万，户部每天下文催促偿还非常紧急。如圭禀告主帅，全部上奏请求免除。
桧死，被旨入对，言：「为治以知人为先，知人以清心寡欲为本。」语甚切。又论：「东南不举子之俗，伤绝人理，请举汉《胎养令》以全活之，抑亦勾践生聚报吴之意也。」帝善其言。又奏：「今屯田之法，岁之所获，官尽征之。而田卒赐衣廪食如故，使力穑者绝赢余之望，惰农者无饥饿之忧，贪小利，失大计，谋近效，妨远图，故久无成功。宜籍荆、淮旷土，画为丘井，倣古助法，别为科条，令政役法，则农利修而武备饬矣。」
秦桧死后，如圭奉旨入朝应对，说：“治理国家以了解人为首要，了解人以清心寡欲为根本。”言语非常恳切。又议论说：“东南地区有不抚养子女的习俗，伤害灭绝人伦，请求推行汉代的《胎养令》来保全救活他们，这也符合勾践生聚人口报复吴国的意图。”皇帝认为他说得好。又上奏说：“如今的屯田之法，每年收获的粮食，官府全部征收。而屯田士兵的衣物粮食照常供给，使辛勤耕种的人没有盈余的希望，懒惰的农夫没有饥饿的忧虑，贪图小利，失去大计，谋求眼前效果，妨碍长远规划，所以长久没有成效。应该登记荆州、淮河一带的荒地，划分为井田，仿效古代的助法，另外制定法规，改革政令和役法，那么农业利益就能发展，武备也能整顿了。”
以直秘阁提举江西常平茶监，移利州路提点刑狱，以病请祠。时宗藩并建，储位未定，道路窃有异言。如圭在远外，独深忧之，掇至和、嘉佑间名臣奏章凡三十六篇，合为一书，囊封以献，请深考群言，仰师成宪，断以至公勿疑。或以越职危之，如圭曰：「以此获罪，奚憾！」帝感悟，谓辅臣曰：「如圭可谓忠矣。」即日下诏以普安郡王为皇子，进封建王。复起如圭知泉州。
以直秘阁的身份提举江西常平茶监，调任利州路提点刑狱，因病请求担任祠禄官。当时宗室藩王并立，太子之位未定，民间私下有不同议论。如圭在偏远之地，独自深深忧虑此事，搜集至和、嘉祐年间名臣的奏章共三十六篇，合编为一书，用袋子封好进献，请求深入考察众论，效法已有成规，以公正无私之心决断，不要迟疑。有人以越职进言警告他，如圭说：“因此获罪，有什么遗憾！”皇帝感动醒悟，对辅佐大臣说：“如圭可说是忠诚了。”当天就下诏以普安郡王为皇子，进封建王。又起用如圭为泉州知州。
南外宗官寄治郡中，挟势为暴，占役禁兵以百数，如圭以法义正之，宗官大沮恨，密为浸润以去如圭，遂以中旨罢，领祠如故。僦舍邵武以居，士大夫高之，学者多从之质疑。卒年五十九。
如圭忠孝诚实，得之于天。其学根于经术，不为无用之文。所草具屯田之目数千言，未及上，张浚视师日，奏下其家取之，浚罢，亦不果行。有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。子念祖、念德、念兹。
如圭忠孝诚实，是天赋的品德。他的学问根植于经术，不写无用的文章。他起草的屯田条目有数千字，没来得及呈上，张浚视察军队时，上奏到他家取来，张浚被罢免后，也未能实行。有文集十卷，都是书疏议论的文字，收藏在家中。儿子念祖、念德、念兹。
吴表臣
吴表臣
吴表臣，字正仲，永嘉人。登大观三年进士第，擢通州司理。陈瓘谪居郡中，一见而器之。盛章者，朱勔党也，尝市婢，有武臣强取之，章诬以罪，系狱。表臣方鞫之，郡将曰：「知有盛待制乎？」表臣佯若不知者，卒直其事。累官监察御史，迁右正言。
吴表臣，字正仲，是永嘉人。考中大观三年进士，被提拔为通州司理参军。陈瓘被贬谪居住在郡中，一见到他就很器重。盛章是朱勔的同党，曾经买了一个婢女，有个武官强行夺走，盛章诬告武官有罪，把他关进监狱。表臣正在审理此案，郡将说：“你知道有盛待制这个人吗？”表臣假装不知道，最终公正处理了此事。多次升官至监察御史，升迁为右正言。
高宗诏台谏条陈大利害，表臣请措置上流以张形势，安辑淮甸以立藩蔽，择民兵以守险阻，集海舶以备不虞。其策多见用。帝方乡儒术，表臣乞选讲官以裨圣德，且于古今成败、民物情伪，边防利害，详熟讲究。由是诏开经筵。迩臣有请用蔡京、王黼之党者，侍御史沈与求乞明指其人，显行黜责，执政不悦，夺其言职。表臣争曰：「台谏为天子耳目，所以防壅蔽、杜奸邪，若咎其切直而黜之，后谁敢言，非国家福也。请还与求以开言路。」
高宗下诏让台谏官逐条陈述重大利害，表臣请求部署上游以扩张形势，安抚淮河地区以建立屏障，挑选民兵以守卫险要，聚集海船以防备意外。这些策略大多被采用。皇帝正崇尚儒学，表臣请求选拔讲官以辅助圣德，并且对古今成败、民情真伪、边防利害，详细深入地研究讨论。因此下诏开设经筵。近臣有请求任用蔡京、王黼党羽的，侍御史沈与求请求明确指出其人，公开贬斥责罚，执政者不高兴，剥夺了他的言官职务。表臣争论说：“台谏官是天子的耳目，是用来防止蒙蔽、杜绝奸邪的，如果责备他们恳切正直而贬斥他们，以后谁敢说话，这不是国家的福气。请恢复沈与求的职务以广开言路。”
时防秋，议选守边者，患乏才。表臣曰：「唐萧复言于德宗，陈少游任兼将相，首败臣节，韦皐幕府下僚，独建忠义，以皐代少游镇淮南。善恶著明，则天下知逆顺之理，初不以皐名贱官卑为疑。今取忠义不屈有已试之验者，不次而用，岂特可以劝，捍御方略，亦堪倚仗。」于是陈敏等十数人浸以录用。久之，以病请补外，以直秘阁知信州。
当时正值防备秋季入侵，商议选任守边将领，担心缺乏人才。表臣说：“唐代萧复对德宗说，陈少游身兼将相，首先败坏臣节，韦皋是幕府中的下级僚属，独自建立忠义，用韦皋代替陈少游镇守淮南。善恶分明，那么天下人就知道逆顺的道理，当初并不因韦皋名声低微官职卑下而怀疑。如今选取忠义不屈、已有实际验证的人，破格任用，不仅可以激励他人，而且防御策略也值得依靠。”于是陈敏等十多人逐渐被录用。过了很久，因病请求补任外官，以直秘阁身份任信州知州。
绍兴元年，召为司勋郎中，迁左司。诏百官陈裕国强兵之策，表臣条十事以献，曰：蠲税役以垦闲田，汰懦卒以省兵费，罢添差以澄冗员，停度牒以蕃生齿，拘佃租以防干没，委计臣以制邦用，奖有功以厉将帅，招弓手以存旧籍，严和买以绝弊幸，简法令以息疮痍。
绍兴元年，被召为司勋郎中，升迁为左司郎中。下诏让百官陈述富国强兵之策，表臣分条列举十件事进献：免除税役以开垦闲田，淘汰懦弱士兵以节省军费，撤销额外差遣以清理冗员，停止发放度牒以增加人口，征收佃租以防止侵吞，委任计臣以控制国家开支，奖励有功以激励将帅，招募弓手以保存旧有编制，严格和买制度以杜绝弊端，简化法令以抚平创伤。
宰相拟表臣为检正，帝曰：「朕将自用之。」遂除左司谏。给事中胡安国以论事不合罢，表臣上疏留之。前宰相朱胜非同都督江淮军马，表臣力言都督不可罢。除侍读，又累疏争之，不听，遂罢。表臣送吏部。授台州黄岩丞，寻除提点浙西刑狱，召为秘书少监，同修《哲宗实录》。
宰相拟任表臣为检正，皇帝说：“朕将亲自任用他。”于是任命为左司谏。给事中胡安国因议论政事不合被罢免，表臣上疏挽留他。前宰相朱胜非任同都督江淮军马，表臣极力进言都督不可罢免。被任命为侍读，又多次上疏争论，不被听从，于是被罢免。表臣被送到吏部。授予台州黄岩县丞，不久任命为提点浙西刑狱，召入朝廷任秘书少监，共同修撰《哲宗实录》。
帝如建康，诏表臣兼留司参议官，除中书舍人、给事中、兵部侍郎。建、崇二国公就外傅，兼翊善。帝曰：「二国公诵习甚进，卿力也。」徙礼部侍郎，迁吏部尚书兼翰林学士。时秦桧欲使使金议地界，指政事堂曰：「归来可坐此。」表臣不答。又以议大礼忤意，罢去。
皇帝前往建康，下诏让表臣兼任留司参议官，任命为中书舍人、给事中、兵部侍郎。建国公、崇国公跟随外傅学习，表臣兼任翊善。皇帝说：“两位国公诵读学习很有进步，是您的功劳。”调任礼部侍郎，升迁为吏部尚书兼翰林学士。当时秦桧想派使者出使金国商议地界，指着政事堂说：“回来后可坐在这里。”表臣不回答。又因议论大礼违背秦桧心意，被罢免离去。
不久被起用为婺州知州。适逢大水，打开常平仓的米赈济借贷给百姓，然后上报，郡中百姓感激他。考核政绩最优，被任命为敷文阁待制。三年后请求担任祠禄官，晋升为直学士，提举江州太平兴国宫。在家居住数年，去世，享年六十七岁。
表臣晚号「湛然居士」，自奉无异布衣时，乡论推其清约。
表臣晚年自号“湛然居士”，自己的生活享受与平民时没有区别，乡里舆论推崇他的清廉节俭。
王居正
王居正
王居正，字刚中，扬州人。少嗜学，工文辞。入太学，时习《新经》、《字说》者，主司辄置高选，居正语人曰：「穷达自有时，心之是非，可改邪？」流落十余年，司业黄齐得其文，曰：「王佐才也。」及同知贡举，欲擢为首，以风多士，他考官持之，置次选。调饶州安仁丞、荆州教授，皆不赴。大名、镇江两帅交辟教授府学，亦不就。
王居正，字刚中，是扬州人。年少时酷爱学习，擅长文辞。进入太学，当时学习《新经》、《字说》的人，主考官总是把他们列为高等，居正对人说：“穷困显达自有其时，心中的是非，能改变吗？”流落十多年，司业黄齐看到他的文章，说：“这是辅佐帝王的人才。”等到黄齐同知贡举时，想提拔他为第一名，以激励众多士子，其他考官反对，把他列为次等。调任饶州安仁县丞、荆州教授，都不赴任。大名、镇江两帅交替征召他为府学教授，也不就任。
范宗尹荐于朝，召至，谓宗尹曰：「时危如此，公不极所学，拔元元涂炭中，尚谁待？居正避寇阳羡山间，勉出见公，一道此意尔。」宗尹愧谢。入对，奏：「昔人有云：『君以为难，易将至矣。』今日之事，朝廷皆曰难，则当有易为之理。然国势日弱，敌气日骄，何邪？盖昔人于难者勉强为之，今以为难，不复有所为，以俟天意自回，强敌自毙也。宣和末，以为难者十五六，至靖康与宣和孰难？靖康末，以为难者十八九，至建炎与靖康孰难？由此而言，今日虽难于前日，安知他日不难于今日？盖宣和以为难，故有靖康之祸；靖康以为难，故有今日之忧。今而亦云，臣有所不忍闻。」高宗嘉之，谕宗尹曰：「如王居正人才，岁月间得一人亦幸矣。」
范宗尹向朝廷推荐他，被召到京城，居正对宗尹说：“时局如此危急，您不竭尽所学，把百姓从水深火热中拯救出来，还等待谁？我避乱在阳羡山中，勉强出来见您，只是表达这个意思罢了。”宗尹惭愧道歉。入朝应对，上奏说：“古人说过：‘君主认为困难，就容易了。’如今的事情，朝廷都说困难，那么应当有容易处理的道理。然而国势日益衰弱，敌人士气日益骄横，为什么呢？大概古人对困难的事努力去做，如今认为困难，就不再有所作为，等待天意自行回转，强敌自行灭亡。宣和末年，认为困难的人有十分之五六，到靖康时与宣和相比哪个更困难？靖康末年，认为困难的人有十分之八九，到建炎时与靖康相比哪个更困难？由此说来，今日虽然比前日困难，怎知他日不比今日更困难？因为宣和认为困难，所以有靖康之祸；靖康认为困难，所以有今日之忧。如今也这样说，我不忍心听下去。”高宗赞赏他，对宗尹说：“像王居正这样的人才，一年半载能得到一个也是幸运了。”
除太常博士，迁礼部员外郎。建议合祭天地于明堂，请奉太祖、太宗配，宗尹是之，议遂定，天地复合祭。侍御史沈与求劾宗尹，因及居正，宗尹去，居正乞补外，不许。抚州守高卫言甘露降于州之祥符观，为图以献。居正论今日恐非天降祥瑞之时，却其图。
被任命为太常博士，升迁为礼部员外郎。建议在明堂合祭天地，请求以太祖、太宗配享，宗尹赞同，于是议定，天地再次合祭。侍御史沈与求弹劾宗尹，牵连到居正，宗尹离职，居正请求补任外官，不被允许。抚州知州高卫说甘露降在州内的祥符观，画成图进献。居正议论说今日恐怕不是天降祥瑞的时候，退回了他的图。
试太常少卿兼修政局参议，迁起居郎。帝方乡规谏，居正次前世听纳事为《集谏》十五卷，以广帝意。诏以时务访群臣，居正献疏数千言，论省费尤切，曰：「宋兴百七十三年矣，所行多弥文之事。今陛下所至曰行在，于一日二日少驻跸之顷，欲尽为向者百七十三年之事，非所谓知变也。夫不知随时以省事，而乃随事以省费，故今日例有减半之说，究其实未始不重费。愿诏大臣计百事之实而论定之，苟非御寇备敌，任贤使能，振恤百姓，一切姑置，则费省而国裕。」
试任太常少卿兼修政局参议，升迁为起居郎。皇帝正向往规谏，居正编排前代听取采纳谏言的事例，编成《集谏》十五卷，以开阔皇帝的心意。下诏向群臣咨询时务，居正进献数千字的奏疏，论述节省费用尤其恳切，说：“宋朝建立一百七十三年了，所做的事多是虚文浮饰。如今陛下所到之处称为行在，在一两日短暂停留的片刻，想完全做到过去一百七十三年的事，这不是所谓懂得变通。不知道根据时势来省减事务，却随着事务来节省费用，所以如今照例有减半的说法，究其实质未尝不更加耗费。希望下诏让大臣计算各项事务的实际需要而讨论决定，如果不是抵御敌寇、防备敌人、任用贤能、救济百姓的事，一切暂且搁置，那么费用节省而国家充裕。”
居正素与秦桧善，桧为执政，与居正论天下事甚锐，既相，所言皆不酬。居正疾其诡，见帝言曰：「秦桧尝语臣：『中国人惟当著衣啖饭，共图中兴。』臣心服其言。又自谓：『使桧为相数月，必耸动天下。』今为相施设止是，愿陛下以臣所闻问桧。」桧衔之，出居正知婺州。州贡罗，旧制岁万匹，崇宁后增五倍，建炎中减为二万。至是，主计者请复崇宁之数，居正力言于朝，户部督趣愈峻，居正置檄不行，语其属曰：「吾愿身坐，不以累诸君。」呼吏为文书付之曰：「即有谴，以此自解。」复手疏「五不可」以闻。诏如建炎中数。漕司市御炭，须胡桃文、鹁鸽色者，居正曰：「民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶？」入朝以闻，诏止之。
王居正一向与秦桧交好，秦桧担任执政时，与王居正谈论天下大事非常激烈，等到做了宰相，所说的话都没有兑现。王居正憎恨他的诡诈，见到皇帝说：“秦桧曾对我说：‘中国人只应当穿衣吃饭，共同图谋中兴。’我内心佩服他的话。他又自称：‘让我秦桧做宰相几个月，必定会震动天下。’如今他做宰相的作为不过如此，希望陛下用我所听到的话去问秦桧。”秦桧怀恨在心，将王居正外放为婺州知州。婺州进贡罗绢，旧制每年一万匹，崇宁以后增加了五倍，建炎年间减为两万匹。到这时，主管财政的官员请求恢复崇宁时的数目，王居正在朝廷上极力陈说，户部催逼更加严厉，王居正将公文搁置不执行，对他的下属说：“我愿意独自承担罪责，不连累各位。”叫来吏员写好文书交给他说：“如果被谴责，用这个来自我辩解。”又亲手书写“五不可”上奏。皇帝下诏按照建炎年间的数目。漕司购买御用木炭，要求有胡桃纹、鹁鸽色的，王居正说：“百姓以烧炭为生的，大多住在山谷里，哪里知道什么胡桃纹、鹁鸽色呢？”入朝将此事上奏，皇帝下诏停止了这种做法。
召为太常少卿，迁起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。帝欲迁赵令峸大中大夫，居正奏：「官非侍从不可转，此祖宗法，若令峸以庶官得迁，则宗室为承宣者，不旋踵求为节度，何以却之？」遂寝其命。上书人陈东、欧阳澈已赠官，居正乞重贬黄潜善、汪伯彦，以彰二子杀身成仁之美。大将张俊遣卒至彭泽，卒故县吏，怙俊势侵辱令，令郭彦恭械之，俊诉于朝，帝为罢彦恭。居正言：「彦恭不畏强御，无可罪。」俊又乞免徭役，居正言：「兵兴以来，士大夫及勋戚家赋役与编户均，盖欲贵贱上下，共济国事，以宽民力，俊反不能体此乎？」和州请蠲进奉大礼绢，居正言：「大礼进奉，乃臣子享上之诚，初非朝廷取于百姓之物，若察民力无所从出，不能预降旨蠲之，至使州县自陈，已为非是，乞速如所请。」除目有自中出者，居正奏：「近习请托，进拟不自朝廷，所系非轻。」因录皇佑诏书以进。帝皆嘉纳。
召入朝廷任太常少卿，升任起居舍人兼代理中书舍人、史馆修撰。皇帝想升赵令峸为大中大夫，王居正上奏：“官员不是侍从不能转任，这是祖宗的法度，如果赵令峸以普通官员得以升迁，那么宗室中担任承宣使的人，不久就会求任节度使，用什么理由拒绝呢？”于是搁置了这项任命。上书人陈东、欧阳澈已经追赠官职，王居正请求重重贬谪黄潜善、汪伯彦，以彰显二人杀身成仁的美德。大将张俊派士兵到彭泽，士兵原是县吏，仗着张俊的势力侵犯侮辱县令，县令郭彦恭将他上了刑具，张俊向朝廷申诉，皇帝为此罢免了郭彦恭。王居正说：“郭彦恭不畏强暴，没有罪过。”张俊又请求免除徭役，王居正说：“战争爆发以来，士大夫和勋戚家庭的赋税徭役与平民相同，这是为了让贵贱上下共同成就国事，以宽缓民力，张俊反而不能体谅这一点吗？”和州请求免除进奉大礼的绢帛，王居正说：“大礼进奉，是臣子向皇上表达诚意的行为，原本不是朝廷从百姓那里收取的财物，如果体察到民力无法承担，不能预先降旨免除，却让州县自己陈请，已经是不对了，请求尽快批准他们的请求。”任命名单有从宫中直接发出的，王居正上奏：“近臣请托，进拟不经过朝廷，关系重大。”于是抄录皇佑年间的诏书进呈。皇帝都赞许采纳了。
兼权直学士院，又除兵部侍郎。入对，以所论王安石父子之言不合于道者，裒得四十二篇，名曰《辨学》，上之。又曰：「陛下恶安石之学，尝于圣心灼见，其弊安在？」帝曰：「安石之学，杂以伯道，欲效商鞅富国强兵，今日之祸，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生于安石。」居正曰：「安石得罪万世者不止此。」因陈安石释经无父无君者。帝作色曰：「是岂不害名教邪？孟子所谓邪说，正谓是矣。」居正退，序帝语系于《辨学》首。
兼任代理直学士院，又授任兵部侍郎。入朝应对，将所论王安石父子言论不合于道的内容，收集了四十二篇，命名为《辨学》，进呈给皇帝。又说：“陛下厌恶王安石的学说，曾在圣心中明察，它的弊端在哪里？”皇帝说：“王安石的学说，混杂了霸道，想效法商鞅富国强兵，今日的祸患，人们只知道蔡京、王黼的罪过，却不知道源于王安石。”王居正说：“王安石得罪万世的不止这些。”于是陈述王安石解释经义中无父无君的内容。皇帝变了脸色说：“这难道不损害名教吗？孟子所说的邪说，正是指这个了。”王居正退下后，将皇帝的话编在《辨学》的开头。
出知饶州，寻改吉州。侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈，倾陷大臣，罢官，屏居括苍三载。其弟驾部郎居修入对，帝曰：「卿兄今安在？行大用矣。」中书舍人刘大中侍帝，论制诰，帝曰：「王居正极得词臣体。」侍御史萧振论守令贤否，帝举居正守婺免贡罗、御炭事，曰：「守臣爱百姓皆如此，朕复何忧。」
外放为饶州知州，不久改任吉州。侍御史谢祖信弹劾王居正凶暴诡诈，倾陷大臣，被罢官，隐居在括苍三年。他的弟弟驾部郎官王居修入朝应对，皇帝说：“你兄长现在在哪里？即将重用了。”中书舍人刘大中侍奉皇帝，谈论制诰，皇帝说：“王居正非常符合词臣的体统。”侍御史萧振评论守令的贤能与否，皇帝举出王居正任婺州知州时免除贡罗、御炭的事，说：“守臣爱护百姓都像这样，我还有什么可忧虑的。”
起知温州。是时桧专国，居正自知不为所容，以目疾请祠，杜门，言不及时事，客至谈论经、史而已。桧终忌之，风中丞何铸劾居正为赵鼎汲引，欺世盗名，夺职奉祠，凡十年。桧死，复故职。绍兴二十一年卒，年六十五。
起用为温州知州。这时秦桧专权，王居正自知不被容纳，以眼病请求担任祠禄官，闭门不出，不谈论时事，客人来了只谈论经史而已。秦桧始终忌恨他，暗示中丞何铸弹劾王居正被赵鼎引荐，欺世盗名，被剥夺官职，任祠禄官，共十年。秦桧死后，恢复原职。绍兴二十一年去世，享年六十五岁。
居正仪观丰伟，声音洪畅。奉禄班兄弟宗族，无留者。郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子犹布衣。其学根据《六经》，杨时器之，出所著《三经义辨》示居正曰：「吾举其端，子成吾志。」居正感厉，首尾十载为《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。居正既进其书七卷，而杨时《三经义辨》亦列秘府，二书既行，天下遂不复言王氏学。
王居正仪表丰满魁伟，声音洪亮畅达。俸禄分给兄弟宗族，没有留存。郊祀的恩典用来荫庇他的弟弟王居厚，到他去世时，小儿子还是平民。他的学问以《六经》为根据，杨时器重他，拿出所著的《三经义辨》给王居正看，说：“我提出开端，你完成我的志向。”王居正感动奋发，前后十年写成《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。王居正进呈了他的七卷书后，杨时的《三经义辨》也列于秘府，这两部书流行后，天下就不再谈论王氏学了。
晏敦复
晏敦复
晏敦复，字景初，丞相殊之曾孙。少学于程颐，颐奇之。第进士，为御史台检法官。绍兴初，大臣荐，召试馆职，不就。特命祠部郎官，迁吏部，以守法忤吕颐浩，出知贵溪县。会有为敦复直其事者，改通判临江军，召为吏部郎官、左司谏、权给事中，为中书门下省检正诸房公事。
晏敦复，字景初，是丞相晏殊的曾孙。少年时师从程颐学习，程颐认为他奇特。考中进士，任御史台检法官。绍兴初年，大臣推荐，召试馆职，没有就任。特命为祠部郎官，升任吏部，因守法触犯吕颐浩，外放为贵溪县知县。恰逢有人为晏敦复申辩此事，改任临江军通判，召入为吏部郎官、左司谏、代理给事中，任中书门下省检正诸房公事。
淮西宣抚使刘光世请以淮东私田易淮西田，帝许之。敦复言：「光世帅一道，未闻为朝廷措置毫发，乃先易私亩。比者岳飞属官以私事干朝廷，飞请加罪，中外称美，谓有古贤将风。光世自处必不在飞下，乞以臣言示光世，且令经理淮南，收抚百姓，以为定都建康计，中兴有期，何患私计之未便。」权吏部侍郎兼详定一司敕令。
淮西宣抚使刘光世请求用淮东的私田交换淮西的田地，皇帝同意了。晏敦复说：“刘光世统率一路，没听说为朝廷筹划过任何事，却先交换私田。近来岳飞的属官因私事求朝廷，岳飞请求加以治罪，朝廷内外都称赞，认为有古代贤将的风范。刘光世自处一定不在岳飞之下，请求将我的话告知刘光世，并且让他治理淮南，收抚百姓，作为定都建康的打算，中兴就有希望了，何必担心私计的不便。”代理吏部侍郎兼详定一司敕令。
渡江后，庶事草创，凡四选格法多所裁定。敦复素刚严，居吏部，请谒不行，铨综平允，除给事中。冬至节，旨下礼部，取度牒四百充赐予。敦复奏：「兵兴费广，凡可助用度者尤当惜，矧两宫在远，陛下当此令节，欲奉一觞为万岁寿不可得，有司乃欲举平时例行庆赐乎？」遂寝。有卒失宣帖，得中旨给据，太医吴球得旨免试，敦复奏：「一卒之微，乃至上渎圣聪，医官免试，皆坏成法。自崇宁、大观以来，奸人欺罔，临事取旨，谓之『暗嬴指挥』，纪纲败坏，驯致危乱，正蹈前弊，不可长也。」汪伯彦子召嗣除江西监司，敦复论：「伯彦奸庸误国，其子素无才望，难任澄清。」改知袁州。又奏：「召嗣既不可为监司，亦不可为守臣。」居右省两月，论驳凡二十四事，议者惮之。复为吏部侍郎。
渡江以后，各种事务草创，凡是四选的格法大多由他裁定。晏敦复一向刚直严正，在吏部任职，请托行不通，铨选综合公平，授任给事中。冬至节，圣旨下到礼部，取四百份度牒充作赏赐。晏敦复上奏：“战争兴起费用广大，凡是可以资助用度的尤其应当珍惜，何况两宫在远方，陛下在这个佳节，想奉上一杯酒祝万岁寿都做不到，有关部门却想举行平时的例行庆赏吗？”于是搁置了。有个士兵丢失了宣帖，得到宫中旨意发给凭证，太医吴球得到旨意免于考试，晏敦复上奏：“一个士兵的微小之事，竟然上渎圣听，医官免试，都破坏了成法。自从崇宁、大观以来，奸人欺罔，遇事取旨，称为‘暗嬴指挥’，纲纪败坏，逐渐导致危乱，现在正是重蹈前弊，不可助长。”汪伯彦的儿子汪召嗣被任命为江西监司，晏敦复论说：“汪伯彦奸邪庸碌误国，他的儿子一向没有才能声望，难以担任澄清吏治的职务。”改任袁州知州。又上奏：“汪召嗣既然不能做监司，也不能做守臣。”在右省任职两个月，论驳共二十四件事，议论的人畏惧他。又任吏部侍郎。
彗星见，诏求直言。敦复奏：「昔康澄以『贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻』为深可畏。臣尝即其言考已然之事，多本于左右近习及奸邪以巧佞转移人主之意。其恶直丑正，则能使贤士藏匿；其造为事端，则能使四民迁业；其委曲弥缝，则能使上下相徇；其假宠窃权，簧鼓流俗，则能使廉耻道消；其诬人功罪，则能使毁誉乱真；其壅蔽聪明，则能使直言不闻。臣愿防微杜渐，以助应天之实。」又论：「比来百司不肯任责，琐屑皆取决朝省，事有不当，上烦天听者，例多取旨。由是宰执所治烦杂，不减有司，天子听览，每及细务，非所以为政。愿详其大，略其细。」
彗星出现，下诏征求直言。晏敦复上奏：“从前康澄认为‘贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻’是深可畏惧的。我曾根据他的话考察已经发生的事，大多源于左右近臣和奸邪之人用巧言谄媚转移君主的心意。他们憎恶正直、丑化正道，就能使贤士藏匿；他们制造事端，就能使四民迁业；他们委曲弥缝，就能使上下相徇；他们假借宠幸窃取权力，鼓动流俗，就能使廉耻道消；他们诬陷人的功罪，就能使毁誉乱真；他们壅蔽聪明，就能使直言不闻。我希望防微杜渐，以帮助顺应天意的实际。”又论说：“近来各部门不肯承担责任，琐碎小事都取决于朝廷，事情有不当之处，上烦圣听的，照例多取旨意。因此宰执所处理的烦杂事务，不比有关部门少，天子听览，每每涉及细务，这不是为政之道。希望详察大事，忽略小事。”
八年，金遣使来要以难行之礼，诏侍从，台谏条奏所宜。敦复言：「金两遣使，直许讲和，非畏我而然，安知其非诱我也。且谓之屈己，则一事既屈，必以他事来屈我。今所遣使以诏谕为名，傥欲陛下易服拜受，又欲分廷抗礼，还可从乎？苟从其一二，则此后可以号令我，小有违异，即成衅端，社稷存亡，皆在其掌握矣。」时秦桧方力赞屈己之说，外议群起，计虽定而未敢行。勾龙如渊说桧，宜择人为台官，使击去异论，则事遂矣。于是如渊、施廷臣、莫将皆据要地，人皆骇愕。敦复同尚书张焘上疏言：「前日如渊以附会和议得中丞，今施廷臣又以此跻横榻，众论沸腾，方且切齿，莫将又以此擢右史。夫如渊、廷臣庸人，但知观望，将则奸人也，陛下奈何与此辈断国论乎？乞加斥逐，杜群枉门，力为自治自强之策。」既又与焘等同班入对，争之。桧使所亲谕敦复曰：「公能曲从，两地旦夕可至。」敦复曰：「吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。」桧卒不能屈。
绍兴八年，金国派遣使者来要求实行难以接受的礼节，下诏侍从、台谏分条上奏适宜的对策。晏敦复说：“金国两次派遣使者，直接允许讲和，不是害怕我们才这样，怎么知道不是引诱我们呢。而且说是屈己，那么一件事屈了，必定会用其他事来屈我们。现在所派的使者以诏谕为名，倘若想要陛下改换服装拜受，又想要分庭抗礼，还能听从吗？如果听从了一两件，那么此后就可以号令我们，稍有违异，就构成衅端，社稷存亡，都在他们的掌握之中了。”当时秦桧正极力赞成屈己之说，外间议论群起，计策虽然定了但不敢实行。勾龙如渊劝说秦桧，应该选择人担任台官，让他们攻击除去不同意见，那么事情就成功了。于是勾龙如渊、施廷臣、莫将都占据要职，人们都惊骇愕然。晏敦复同尚书张焘上疏说：“前日勾龙如渊因附和和议得到中丞，如今施廷臣又因此升任横榻，众论沸腾，正在切齿痛恨，莫将又因此擢升右史。勾龙如渊、施廷臣是庸人，只知道观望，莫将则是奸人，陛下为什么与这些人决断国论呢？请求加以斥逐，堵塞群枉之门，努力实行自治自强的策略。”不久又与张焘等同班入朝应对，争论此事。秦桧派亲信告诉晏敦复说：“您能曲从，两地的职位早晚可到。”晏敦复说：“我终究不为自身考虑而误国家，何况我姜桂之性，到老愈辣，请不必说了。”秦桧最终不能使他屈服。
胡铨谪昭州，临安遣人械送贬所。敦复往见守臣张澄曰：「铨论宰相，天下共知，祖宗时以言事被谪，为开封者必不如是。」澄愧谢，为追还。始桧拜相，制下，朝士相贺，敦复独有忧色曰：「奸人相矣。」张致远、魏矼闻之，皆以其言为过。至是窜铨，敦复谓人曰：「顷言秦之奸，诸君不以为然，今方专国便敢尔，他日何所不至耶？」
胡铨被贬谪到昭州，临安派人押送他到贬所。晏敦复前去见守臣张澄说：“胡铨议论宰相，天下人都知道，祖宗时因言事被贬谪，担任开封府尹的一定不会这样做。”张澄惭愧道歉，为他追回。当初秦桧拜相，制书下达，朝士互相庆贺，晏敦复独自有忧色说：“奸人做宰相了。”张致远、魏矼听到后，都认为他的话过分。到这时流放胡铨，晏敦复对人说：“先前说秦桧的奸邪，各位不以为然，如今他刚专权就敢这样，以后还有什么做不出来的呢？”
代理吏部尚书兼江淮等路经制使。旧例，侍从经过宰相的阁门，退出后，宰相必定送几步。晏敦复见秦桧从未送过，常说：“人必先自侮而后别人侮之。”不久请求外放，以宝文阁直学士任衢州知州，提举亳州明道宫。闲居几年后去世，享年七十一岁。
敦复静默如不能言，立朝论事无所避。帝尝谓之曰：「卿鲠峭敢言，可谓无忝尔祖矣。」
晏敦复静默寡言好像不会说话，但在朝廷论事无所回避。皇帝曾对他说：“你耿直敢言，可以说无愧于你的祖父了。”
黄龟年
黄龟年
黄龟年，字德邵，福州永福人。考中崇宁五年进士，调任洺州司理参军，累官至河北西路提举学士。吕颐浩见到他认为奇特，入朝任太常博士。
靖康元年，除吏部员外郎，拜监察御史，寻除尚书左司员外郎、中书门下检正房公事，充修政局检讨官。乞令检正官察通进司，帝从其请。时颐浩再相，植党倾秦桧，引朱胜非奉京祠兼侍读，恐中书舍人胡安国持录黄不下，特命龟年书行，议者讥其侵官。
靖康元年，授任吏部员外郎，拜监察御史，不久授任尚书左司员外郎、中书门下检正房公事，充任修政局检讨官。请求命令检正官监察通进司，皇帝听从了他的请求。当时吕颐浩再次任宰相，培植党羽倾轧秦桧，引荐朱胜非奉京祠兼侍读，恐怕中书舍人胡安国扣住录黄不下发，特命黄龟年签署执行，议论的人讥讽他侵犯职权。
迁殿中侍御史。会边报王伦来归，龟年劾桧专主和议，沮止恢复，植党专权，渐不可长。乃上书曰：「臣闻一言而尽事君之道曰忠，罪莫大于欺君；一言而尽辅政之道曰公，罪莫大于私己。臣人者背公而徇私，则刑赏僭滥。虑人主之照其奸，则合党缔交，相与比周，荧惑主听。故附下罔上之党盛，而威福之柄下移，祸有不可胜言者。伏见秦桧还自金国，陛下骤任，不一年而超至宰辅，乃不顾国家，盗威福在己，欲永塞言路。」书上，桧罢，并劾桧党王㬇、王昞、王守道，皆罢之。桧乃授观文殿大学士、提举江州太平观，官如故。龟年又奏：「比论桧徇私欺君，合正典刑，投诸裔土，以御魑魅。今乃任便居住，虽陛下曲全大臣之礼，秦桧奸状暴露，复宠以儒学最上职名，俾优游琳馆，听其自如。律断群盗，必分首从，为之从者皆已伏诛，独置渠魁可乎？」又曰：「臣闻恩莫隆于父子，义莫重于君臣。不义则后其君，不仁则遗其亲。君亲既然，则何忌惮而不为。桧厚貌深情，矫言伪行，进迫君臣之势，阳为面从；退恃朋比之奸，阴谋沮格。上不畏陛下，中不畏大臣，下不畏天下之议，无忌惮如此。欺君私己，有一即可黜，况桧之欺与私显著者为多乎？」章凡三上，遂褫桧职。复上章曰：「桧行诡而言谲，外缩而中邪，以巧诈取相位，奸回窃国柄，收召险佞，蟠结党与。陛下以智临而辨之早，以刚决而去之速，故端人正士，举手相庆，盖以公天下之同恶耳。臣愿陛下发明诏，以桧潜慝隐恶暴白于天下，使知陛下数易相位真不得已也；又所以破为臣奸胆，庶朋比之风不复作矣。」除太常少卿，累迁起居舍人、中书舍人兼给事中。
升任殿中侍御史。恰逢边关报告王伦归来，黄龟年弹劾秦桧专主和议，阻挠恢复中原，培植党羽独揽大权，这种势头不能助长。于是上书说：“我听说一句话概括事君之道就是‘忠’，没有比欺君更大的罪过；一句话概括辅政之道就是‘公’，没有比自私更大的罪过。做臣子的如果背弃公义而徇私，那么刑罚和赏赐就会过度。担心君主察觉自己的奸邪，就结党营私，相互勾结，迷惑君主的视听。所以依附下属欺骗君主的党羽兴盛，而威福大权下移，祸患说不完。我看到秦桧从金国回来，陛下突然任用他，不到一年就越级升到宰相，他却不顾国家，窃取威福大权，想要永远堵塞进言之路。”奏章呈上后，秦桧被罢免，黄龟年又弹劾秦桧的同党王㬇、王昞、王守道，他们都被罢免。秦桧于是被授予观文殿大学士、提举江州太平观，官职照旧。黄龟年又上奏说：“近来论秦桧徇私欺君，应该依法严惩，流放到边远地区，以抵御鬼怪。现在却让他随意居住，虽然陛下曲意保全大臣的礼节，但秦桧的奸邪行径已经暴露，还宠信他给予儒学最高职位，让他在道观中悠闲自在，听任他自由。法律判决群盗，一定要区分首犯和从犯，作为从犯的都已经伏法，唯独放过首犯可以吗？”又说：“我听说恩情没有比父子更深的，道义没有比君臣更重的。不义就会把君主放在后面，不仁就会遗弃亲人。对君主和亲人都这样，那还有什么忌惮不敢做呢？秦桧表面忠厚内心深沉，言语虚伪行为做作，在朝堂上迫于君臣形势，表面顺从；退朝后依仗朋党奸邪，暗中阻挠。上不怕陛下，中不怕大臣，下不怕天下议论，如此肆无忌惮。欺君自私，只要有一条就足以罢黜，何况秦桧的欺君和自私行为明显的有许多呢？”奏章共上了三次，于是剥夺了秦桧的官职。又上奏章说：“秦桧行为诡诈言语奸滑，外表畏缩内心邪恶，用巧诈手段取得相位，奸邪窃取国家大权，招揽阴险谄媚之人，盘根错节结成党羽。陛下以智慧及早辨别，以刚毅果断迅速清除，所以正直之士举手相庆，这是因为天下人都共同憎恶他。我希望陛下发布明诏，将秦桧隐藏的罪恶公之于天下，让天下人知道陛下多次更换宰相确实是不得已；这也是为了打破为臣者的奸胆，希望结党营私的风气不再兴起。”被任命为太常少卿，多次升迁至起居舍人、中书舍人兼给事中。
侍御史常同言龟年阴结大臣，致身要地，又交结诸将，趣操不正，罢归。司谏詹大方希桧意劾龟年附丽匪人，搢绅不齿，落职，本贯居住。卒，六十三。
侍御史常同说黄龟年暗中结交大臣，使自己身居要职，又交结各位将领，品行不端，被罢官回乡。司谏詹大方迎合秦桧的意图弹劾黄龟年依附不正之人，士大夫们不齿，被削去官职，在原籍居住。去世时六十三岁。
龟年微时，永福簿李朝旌奇之，许妻以女。龟年既登第，而朝旌已死，家贫甚。或劝龟年别娶，龟年正色曰：「吾许以诺，死而负之，何以自立。」遂娶之。任子恩，先奏其弟之子，人皆义之。子衡，仕至湖南提举。
黄龟年贫贱时，永福县主簿李朝旌认为他奇特，答应把女儿嫁给他。黄龟年考中进士后，李朝旌已经去世，家里非常贫穷。有人劝黄龟年另娶，黄龟年严肃地说：“我答应了诺言，人死了就背弃他，凭什么自立于世。”于是娶了李氏。恩荫子孙时，他先奏请弟弟的儿子，人们都认为他有义气。儿子黄衡，官至湖南提举。
程瑀
程瑀
程瑀，字伯㝢，饶州浮梁人。其姑臧氏妇，养瑀为子，姑没，始复本姓。少有声太学，试为第一，累官至校书郎。为臧氏父母服，服阕，除兵部员外郎。适高丽使回，充送伴使。先是，使者往返江、浙间，调挽舟夫甚扰，有诏禁止。提举人舡王珣画别敕，遇风逆水澁许调夫。瑀渡淮，见民丁挽舟如故，遂劾珣，珣反奏瑀违御笔。诏命淮南提举潘良贵核实，良贵奏珣言非是。
程瑀，字伯㝢，饶州浮梁人。他的姑姑是臧家的媳妇，收养程瑀为子，姑姑去世后，才恢复本姓。年轻时在太学有声望，考试得第一，多次升官至校书郎。为臧氏父母服丧，丧期结束后，被任命为兵部员外郎。恰逢高丽使者回国，担任送伴使。在此之前，使者往返江浙之间，征调拉船民夫非常扰民，有诏令禁止。提举人船王珣另外拟定敕令，遇到逆风或水浅时允许征调民夫。程瑀渡过淮河，看到民夫仍然像以前一样拉船，于是弹劾王珣，王珣反而上奏说程瑀违抗御笔。诏令命淮南提举潘良贵核实，潘良贵上奏说王珣的话不对。
金人入侵，求可使者，瑀请往。未行，会钦宗即位，议割三镇，命瑀往河东，秦桧往河中。瑀奏：「臣愿奉使，不愿割地。」不报。至中山，诸将已得密谕，城守不下。瑀与金使王汭俱至燕山。还，除左正言，即言股肱大臣莫肯以身任天下事，且论：「欲慕祖宗而遹追无术，欲斥奄宦而宠任益坚，欲锄奸恶而薄示典刑，欲汰滥缪而苟容侥幸，兼听而不能行其言，委任而不能责其效，苟且之习复成，党与之私浸广，最时病之大者。」帝曰：「朕非不知此，虑有未尽，决意行之有失耳。」瑀曰：「事固当熟虑，然优柔不断，实隳事功。」帝问：「李纲宣抚两路，外议谓何？」瑀曰：「佥论固以为宜。然纲前与大臣议论不合，须赖圣明照察其心，任之无疑可也。」
金人入侵，朝廷寻求可以出使的人，程瑀请求前往。还没出发，恰逢钦宗即位，商议割让三镇，命令程瑀前往河东，秦桧前往河中。程瑀上奏说：“我愿意奉命出使，但不愿割让土地。”没有得到答复。到了中山，各位将领已经得到密令，坚守城池不投降。程瑀和金使王汭一起到达燕山。回来后，被任命为左正言，立即进言说股肱大臣没有人肯以身承担天下大事，并论述说：“想要仰慕祖宗却无法遵循，想要斥退宦官却宠信任用更加牢固，想要铲除奸恶却只轻微地显示刑罚，想要淘汰滥竽充数的人却苟且容忍侥幸之徒，兼听却不能实行他们的言论，委任却不能责求他们的成效，苟且的习气再次形成，结党营私的私心逐渐扩大，这是当前最大的弊病。”皇帝说：“我不是不知道这些，只是担心考虑不周全，决意实行会有失误罢了。”程瑀说：“事情固然应当深思熟虑，但优柔寡断，确实会败坏事功。”皇帝问：“李纲担任两路宣抚使，外面议论如何？”程瑀说：“大家一致认为合适。但李纲之前与大臣意见不合，需要靠圣明洞察他的心意，任用他而不要怀疑就可以了。”
金酋斡离不、粘罕争功，故斡离不欲和，粘罕欲战，朝廷遣人赍蜡书约余睹，皆为粘罕所得。瑀因言：「金兵围我重镇，数月不能解，岂能出塞共谋人之国。莫若遣使议和，然谨饬边备，徐观其变。」使未行。瑀复言：「徐处仁庸俗，吴敏昏懦，唐恪倾险，政事所以不振。请尽黜免，别选英贤，共图大计。」帝嘉纳之。
金国首领斡离不、粘罕争功，所以斡离不主张和谈，粘罕主张开战，朝廷派人携带蜡书联络余睹，都被粘罕截获。程瑀于是说：“金兵围攻我们的重镇，几个月不能解围，怎么可能出塞共同图谋别人的国家。不如派遣使者议和，但谨慎整顿边防，慢慢观察他们的变化。”使者还没出发。程瑀又说：“徐处仁庸俗，吴敏昏庸懦弱，唐恪阴险，政事因此不振。请全部罢免，另选英贤，共同谋划大计。”皇帝赞许并采纳了他的意见。
当时御史李光说星象有变，皇帝怀疑并询问程瑀，程瑀回答说：“陛下不必问有无，只要端正政事修养德行，那么变异就可以消除。”程瑀曾论蔡京的罪过，皇帝于是说吴敏庇护蔡京，又怀疑李光是蔡京的同党，对程瑀说：“需要你写文字来。”程瑀推辞。改任屯田郎官，贬程瑀监漳州盐税。
高宗即位，召程瑀任司封员外郎，升光禄少卿、国子司业。请求祠禄，主管亳州明道宫。不久召赴皇帝行在，上疏十件事进献。被任命为直秘阁、提点江东刑狱，召为太常少卿，升给事中兼侍讲。
建修政局，其目曰省费裕国、强兵息民。瑀条上十四事，皆切时务。时三衙单弱，五军多出于盗，瑀言：「李捧、崔增辈各将其徒，张俊、王𤫉本无兵机，今吕颐浩出征，即捧、增辈便可使隶戎行。」帝因言：「颐浩熟于军事，在外总诸将，桧在朝廷，庶几内外相应，然桧诚实，但太执耳。」瑀曰：「如求机警能顺旨者，极不难得，但不诚实，则终不可倚。」帝然之。
设立修政局，其宗旨是节省费用使国家富裕、加强军队使百姓休养生息。程瑀逐条上奏十四件事，都切合时务。当时三衙兵力薄弱，五军多出自盗贼，程瑀说：“李捧、崔增等人各自率领部众，张俊、王𤫉本来没有军事谋略，现在吕颐浩出征，那么李捧、崔增等人就可以让他们隶属军队。”皇帝于是说：“吕颐浩熟悉军事，在外统领众将，秦桧在朝廷，差不多内外呼应，但秦桧诚实，只是太固执罢了。”程瑀说：“如果寻求机警能顺从旨意的人，非常不难得到，但不诚实，终究不可依靠。”皇帝认为他说得对。
权邦彦除签书枢密院，瑀言邦彦五罪，疏三上，不报。求罢，除兵部侍郎，不拜，以敷文阁待制知信州。待御史江公跻左司谏方公孟，言瑀不可去，复以为给事中。久之，复命知信州。胡安国、刘一止言：「瑀忠信可以备献纳，正直可以司风宪，不宜去。」遂复留。颐浩荐席益，既得旨，以御批示后省官。瑀曰：「益为人公岂不知，何必用？」颐浩曰：「给事不见御批耶？」瑀曰：「已见矣。公不能执奏，乃先示瑀辈，欲使不敢论驳耶？然益之来，非公福也。」颐浩赧然，即劾益。未几，以言者罢，提举亳州明道宫，寻复徽猷阁待制、知抚州，无何，提举江州太平兴国宫。
权邦彦被任命为签书枢密院事，程瑀说权邦彦有五条罪状，奏疏上了三次，没有答复。程瑀请求罢职，被任命为兵部侍郎，不接受，以敷文阁待制身份任信州知州。待御史江公跻、左司谏方公孟说程瑀不可离去，又让他担任给事中。过了很久，又命他任信州知州。胡安国、刘一止说：“程瑀忠诚守信可以担任进谏之职，正直可以掌管风纪法度，不应离去。”于是又留任。吕颐浩推荐席益，得到旨意后，用御批给后省官员看。程瑀说：“席益的为人您难道不知道，何必任用？”吕颐浩说：“给事没看到御批吗？”程瑀说：“已经看到了。您不能执奏，却先给我们看，是想让我们不敢论驳吗？但席益的到来，对您不是好事。”吕颐浩惭愧，立即弹劾席益。不久，因言官弹劾被罢免，提举亳州明道宫，不久又任徽猷阁待制、抚州知州，没多久，提举江州太平兴国宫。
居父母丧，服除，知严州，徙宣州，复奉祠。俄召赴行在，除兵部侍郎兼侍读。因论：「邓禹尝言『兴衰在德厚薄，初不论大小』。光武不数年定大业，禹言如合符契。今英俊满朝，岂无为陛下画至计者，愿厉志而已。」寻迁翊善。论：「金人入侵，未尝一大衄，有轻我心，岂可保其不背盟。宜省费抑末，常赋外一毫不取于民，民日益厚，兵日益强，使金人不敢窥为长计。」帝曰：「且作十年。」瑀再拜曰：「十年之说，愿陛下早夜毋忘。」除兵部尚书。
为父母服丧，丧期结束后，任严州知州，调任宣州，又任祠禄官。不久召赴行在，被任命为兵部侍郎兼侍读。于是论述说：“邓禹曾说过‘兴衰在于德行的厚薄，根本不在于大小’。光武帝不到几年平定大业，邓禹的话如同符契相合。如今英俊之士满朝，难道没有为陛下谋划大计的人，希望陛下励志而已。”不久升任翊善。论述说：“金人入侵，从未遭受重大挫败，有轻视我们的心思，怎能保证他们不背弃盟约。应该节省费用抑制末业，正常赋税之外不向百姓多取一文，百姓日益富足，军队日益强大，使金人不敢窥视，作为长久之计。”皇帝说：“暂且做十年。”程瑀再拜说：“十年之说，希望陛下早晚不要忘记。”被任命为兵部尚书。
秦桧主张和议后，程瑀的议论不专门认为和议正确，秦桧忌恨他，改任龙图阁学士、信州知州。恰逢发大水，秦桧看到程瑀的奏章，对同僚说：“尧时的洪水，也不至于这样。”程瑀于是称病，提举江州太平兴国宫。因与李光通信获罪，降为朝议大夫，去世时六十六岁。
瑀在朝无诡随，尝为《论语说》，至「弋不射宿」，言孔子不欲阴中人。至「周公谓鲁公」，则曰可为流涕。洪兴祖序述其意，桧以为讥己，逐兴祖。魏安行锓版京西漕司，亦夺安行官，籍其家，毁版。桧死，瑀子孙乃免锢云。有奏议六卷。
程瑀在朝中不随声附和，曾撰写《论语说》，到“弋不射宿”一句，说孔子不愿暗中伤人。到“周公谓鲁公”一句，则说可以为之流泪。洪兴祖作序阐述其意，秦桧认为是在讥讽自己，驱逐了洪兴祖。魏安行在京西漕司刻版，也被削夺官职，抄没家产，毁掉书版。秦桧死后，程瑀的子孙才免于禁锢。有奏议六卷。
张阐
张阐
张阐字大猷，永嘉人。幼力学，博涉经史，善属文。将命名，梦神人大书「阐」字曰：「以是名尔。」父异之，力勉其为学。未冠，由舍选贡京师。
张阐字大猷，永嘉人。幼年努力学习，广泛涉猎经史，擅长写文章。将要取名时，梦见神人写了一个大大的“阐”字说：“用这个给你取名。”父亲感到奇异，努力勉励他学习。不到二十岁，由舍选被举荐到京城。
登宣和六年进士第，调严州兵曹掾兼治右狱。时方腊作乱，阐倡守御计。有义士请身督战，既战，稍却，州将怒，付阐治，将杀之，阐力争曰：「是士以义请战，官军却，势不得独前，非首奔者，杀之何罪？」州将意解，士得免。
考中宣和六年进士，调任严州兵曹掾兼管右狱。当时方腊作乱，张阐倡议守御之策。有位义士请求亲自督战，开战后，稍微后退，州将发怒，交给张阐处理，准备杀他。张阐极力争辩说：“这位义士出于义气请求出战，官军后退，他势不能独自前进，不是首先逃跑的人，杀他有什么罪？”州将怒气消解，义士得以免死。
李回帅江西，席益帅湖南，皆辟置幕下。群盗据洞庭，官军多西北人，不闲水战。阐建策造战舰，以大舰为营，小舰出战，乘水涸直捣贼巢，贼势以衰。诸司交荐，改秩，吏部以微文沮之，阐弗辩，求岳祠归。历鄂、台二州教授。
李回任江西统帅，席益任湖南统帅，都征召张阐到幕府。群盗占据洞庭湖，官军多是西北人，不熟悉水战。张阐建议建造战舰，用大舰作为营寨，小舰出战，趁水浅时直捣贼巢，贼势因此衰落。各部门交相推荐，改任官职，吏部以细微条文阻挠，张阐不争辩，请求岳庙祠禄回乡。历任鄂州、台州教授。
绍兴十年，诏侍从各举所知，给事中林待聘以阐闻，召对。时金人议和，归关中地。阐首言：「关中必争之地，古号天府，愿固守以蔽巴蜀，图中原。」次言监司、郡守荐举之弊。又乞严禁遏籴，以济江、浙水患。召试馆职，除秘书省正字，迁校书郎兼吴、益王府教授。时诸将恃功邀爵赏，有过则姑息，又兵布于外，禁卫单寡，阐上疏极论之。后稍进退诸将必当其实，且召诸道兵以益禁旅，皆如阐言。
绍兴十年，诏令侍从各自举荐所知之人，给事中林待聘将张阐上报，召他应对。当时金人议和，归还关中土地。张阐首先说：“关中必争之地，自古号称天府，希望固守以屏障巴蜀，图谋中原。”其次说监司、郡守荐举的弊端。又请求严禁遏籴，以救济江浙的水灾。被召试馆职，任命为秘书省正字，升校书郎兼吴王、益王府教授。当时诸将依仗功劳邀取爵赏，有过错则姑息，又兵力部署在外，禁卫单薄，张阐上疏极力论述。后来逐渐升降诸将必符合实际，并征召各道兵力以增强禁军，都如张阐所说。
十三年，升秘书郎兼国史院检讨官。秦桧每次推荐台谏官，必先告知自己的意图，曾对张阐说：“秘书郎任职已久，想让你在御史台任职如何？”张阐推辞说：“丞相赏识，能老死在秘书郎职位上就幸运了！”秦桧沉默不语，最终罢免了他，主管台州崇道观，历任泉州、衢州通判。
二十五年冬，帝躬揽万机，起阐提举两浙路市舶，入为御史台检法官，升吏部员外郎。孝宗在王邸，帝妙选宫僚，谓「庄重老成无逾阐者」，改命祠部兼建王府赞读。
绍兴二十五年冬天，皇帝亲自处理各种政务，起用张阐担任两浙路市舶司提举，后调入朝廷任御史台检法官，升任吏部员外郎。当时孝宗还在王府，皇帝精心挑选东宫属官，认为“庄重老成没有人能超过张阐”，于是改任他为祠部郎官兼建王府赞读。
三十一年春，大雨，无麦苗，荆、浙盗起，诏侍从、台谏条陈弭灾、御盗之术。阐上疏曰：「和议以来，岁有聘币，民不堪命，臣愿陛下毋以金人困中国可乎？归正人时有遣还之命，怨声闻道路，臣愿陛下毋使金人得以甘心可乎？州县吏职卑地远，渔夺之祸被于编籍，臣愿陛下严脏吏之诛可乎？蠲租之令，已赦复征，宽大之泽例为虚文，臣愿陛下申诏令之禁可乎？是数者能次第行之，则足以动天地，召和气，灾异、盗贼不足虑也。」又言：「金主亮将入侵，宜守要害，防海道，三边不可无良将，督视不可无大帅。」疏奏，帝嘉纳，面谕曰：「卿所言深中时病，但遣人北归，已载约书，朕不忍渝也。」迁将作监，进宗正少卿。
绍兴三十一年春天，大雨成灾，麦苗无法生长，荆州、浙江一带盗贼兴起，皇帝下诏让侍从、台谏官逐条陈述消除灾害、防御盗贼的方法。张阐上疏说：“自从和议以来，每年都要向金国进贡财物，百姓不堪忍受，我希望陛下不要因为金人而困扰中原，可以吗？归正人时常有被遣送回去的命令，路上怨声载道，我希望陛下不要让金人得以称心如意，可以吗？州县官吏职位卑微、地处偏远，掠夺百姓的祸害遍及编户齐民，我希望陛下严厉惩处贪官污吏，可以吗？减免租税的诏令，已经赦免却又征收，宽大的恩泽照例成为一纸空文，我希望陛下重申诏令的禁令，可以吗？这几项如果能依次施行，就足以感动天地，招来祥和之气，灾异、盗贼都不足为虑了。”又说：“金主完颜亮将要入侵，应该防守要害，防备海路，三边不能没有良将，督视不能没有大帅。”奏疏呈上后，皇帝赞许并采纳了，当面告诉他说：“你所说的深中时弊，但遣送归正人北归一事，已经写入和约，我不忍心违背。”升任他为将作监，又晋升为宗正少卿。
三十二年，孝宗即位，阐权工部侍郎兼侍讲，入谢，言：「诸将以败为捷，冒受爵秩，州厢禁军因覃霈皷噪，希厚赏，不可不正其罪。」时悉为施行。
绍兴三十二年，孝宗即位，张阐代理工部侍郎兼侍讲，入朝谢恩，说：“各位将领把失败当作胜利，冒领爵位俸禄，州里的厢军和禁军因为恩赏而喧闹鼓噪，希望得到厚赏，不能不治他们的罪。”当时这些意见都被施行了。
金主亮死，葛王褒复求和，再议遣使。阐言：「宜严遣使之命，正敌国之礼，彼或不从，则有战尔。如是，则中国之威可以复振。」帝曰：「使者报聘，故事也，旧约不从，朕志定矣。」是冬，给劄侍从、台谏条具时务，阐上十事皆剀切。当时应诏数十人，惟阐与国子司业王十朋指陈时事，斥权幸，无所回隐。明日，召两人对内殿，帝大加称赏，赐酒及御书。时进太上皇帝、太上皇后册宝，工部例进官，阐辞。或曰：「公转一阶，则泽可以及子孙，奈保辞？」阐笑曰：「宝册非吾功也，吾能为子孙冒无功赏乎？」
金主完颜亮死后，葛王完颜褒又请求和议，朝廷再次商议派遣使节。张阐说：“应该严格使节的任命，端正敌国的礼节，他们如果不服从，那就只有开战了。这样，中原的威势就可以重新振作。”皇帝说：“使者回访，是旧例，旧约不服从，我的主意已定。”这年冬天，皇帝给侍从、台谏官发下文书，让他们逐条陈述时务，张阐上奏十件事，都很恳切。当时应诏的有几十人，只有张阐和国子司业王十朋指陈时事，斥责权贵宠臣，毫不回避隐瞒。第二天，皇帝召见两人在内殿应对，大加称赞赏赐，赐给酒和御书。当时进献太上皇帝、太上皇后的册宝，工部按例升官，张阐推辞了。有人说：“您升一阶，恩泽就可以延及子孙，为什么要推辞呢？”张阐笑着说：“宝册不是我的功劳，我能为子孙冒领无功的赏赐吗？”
隆兴元年，真拜工部侍郎。阐奏：「臣去冬乞守御两淮，陛下谓春首行之，夏秋当毕，今其时矣。」帝曰：「江、淮事尽付张浚，朕倚浚为长城。」会督府请受萧琦降，诏问阐，阐请受其降。俄报王师收复灵壁县，阐虑大将李显忠、邵宏渊深入无援，奏请益兵殿后。已而王师果失利，众论归罪于战。阐曰：「陛下出师受降是也。诸将违节度且无援而败，当矫前失，安可遽沮锐气。」帝壮其言，益出御前器甲付诸军，手诏劳浚，军声复振。
隆兴元年，正式任命张阐为工部侍郎。张阐上奏说：“臣去年冬天请求防守两淮，陛下说春天开始实行，夏秋应当完成，现在正是时候。”皇帝说：“江、淮的事务全部交给张浚，我依靠张浚作为长城。”恰逢督府请求接受萧琦投降，皇帝下诏询问张阐，张阐请求接受他的投降。不久报告说朝廷军队收复了灵壁县，张阐担心大将李显忠、邵宏渊深入敌境没有援军，上奏请求增兵殿后。后来朝廷军队果然失利，众人议论归罪于主战。张阐说：“陛下出兵接受投降是对的。各位将领违反调度并且没有援军而失败，应当纠正以前的过失，怎么能立刻挫伤锐气。”皇帝认为他的话很豪壮，更加拿出御前器械盔甲交给各军，亲手写诏书慰劳张浚，军队声势重新振作。
时数易台谏，阐力言之，请增广谏员。帝曰：「台谏好名，如某人但欲得直声而去。」阐曰：「唐德宗疑姜公辅为卖直，陆贽切谏，愿陛下深以为鉴。」帝再三嘉奖。
当时多次更换台谏官，张阐极力进言，请求增加谏官名额。皇帝说：“台谏官好名，比如某人只想得到正直的名声就离职。”张阐说：“唐德宗怀疑姜公辅是卖弄正直，陆贽恳切劝谏，希望陛下深深以此为鉴。”皇帝再三嘉奖他。
金人求和，帝与阐议，阐曰：「彼欲和，畏我耶？爱我耶？直款我耳。」力陈六害不可许。帝曰：「朕意亦然，姑随宜应之。」帝记「卖直」之语，谓：「胡铨亦及此。朕非拒谏者，辨是非耳。」阐曰：「圣度当如天，奈何与臣下争名。」帝曰：「卿言是也。」顷之，除工部尚书兼侍读。
金人请求和议，皇帝与张阐商议，张阐说：“他们想和议，是怕我们呢？还是爱我们呢？不过是拖延我们罢了。”他极力陈述六种害处，认为不能答应。皇帝说：“我的意思也是这样，姑且顺应情况应付他们。”皇帝记起“卖直”的话，说：“胡铨也提到过这一点。我不是拒绝进谏的人，只是分辨是非罢了。”张阐说：“圣上的度量应当像天一样，怎么能与臣下争名。”皇帝说：“你说得对。”不久，任命他为工部尚书兼侍读。
金副元帅纥石烈志宁以书谕通好，所请三事，国书、岁币之议已定，惟割唐、邓、海、泗未决，将遣王之望、龙大渊通问，而众言纷纷不已。阐谓：「不与四州乃可通和，议论先定乃可遣使，今彼为客，我为主，我以仁义抚天下，彼以残酷虐吾民，观金势已衰，何必先示以弱。」朝论韪之。
金国副元帅纥石烈志宁写信来通知通好，所请求的三件事中，国书、岁币的商议已经确定，只有割让唐、邓、海、泗四州还没有决定，朝廷将要派遣王之望、龙大渊去通问，而众人议论纷纷不停。张阐说：“不割让四州才可以通和，议论先定才可以派遣使节，现在他们是客，我们是主，我们用仁义安抚天下，他们用残酷虐待我们的百姓，看金国的形势已经衰落，何必先向他们示弱。”朝廷的舆论认为他说得对。
帝用真宗故事，命经筵官二员递宿学士院，以备顾问，阐入对尤数。屡引疾乞骸骨，帝不忍其去。二年，阐请益力，乃除显谟直学士、提举太平兴国宫。陛辞，帝问所欲言，阐奏：「许和则忘祖宗之仇，弃四州则失中原之心，遣归正人则伤忠义之气。惟陛下毋忘老臣平昔之言。」其指时事尤谆切，帝眷益笃。谕以秋凉复召，加赐金犀带，特许佩鱼。居家逾月卒，年七十四。特赠端明殿学士。
皇帝采用真宗时的旧例，命令两位经筵官轮流在学士院住宿，以备顾问，张阐入宫应对尤其频繁。他多次称病请求退休，皇帝不忍心让他离去。隆兴二年，张阐请求更加坚决，于是任命他为显谟阁直学士、提举太平兴国宫。上殿辞行时，皇帝问他有什么想说的，张阐上奏说：“答应和议就会忘记祖宗的仇恨，放弃四州就会失去中原的人心，遣送归正人就会伤害忠义之士的气节。希望陛下不要忘记老臣平日的言论。”他指陈时事尤其恳切，皇帝的眷顾更加深厚。皇帝告诉他秋凉时再召他回来，加赐金犀带，特别允许佩鱼。他回家一个多月后去世，享年七十四岁。特赠端明殿学士。
朱熹尝言：「秦桧挟敌要君，力主和议，群言勃勃不平。桧既摧折忠臣义士之气，遂使士大夫怀安成习。至癸未和议，则知其非者鲜矣。朝论间有建白，率杂言利害，其言金人世仇不可和者，惟胡右史铨、张尚书阐耳。」子叔椿。
朱熹曾经说：“秦桧挟持敌人要挟君主，极力主张和议，众人议论纷纷，愤愤不平。秦桧摧折了忠臣义士的气节，于是使士大夫安于现状成为习惯。到了癸未年和议时，知道它不对的人很少了。朝廷议论中偶尔有建议，大多是混杂着谈论利害，那些说金人是世代仇敌不可和议的，只有胡铨右史和张阐尚书罢了。”张阐的儿子叫张叔椿。
洪拟
洪拟
洪拟，字成季，又字逸叟，是镇江丹阳人。本来姓弘，他的祖先中有名叫弘璆的，曾经担任中书令，为了避南唐的讳，改成了现在的姓。后来又避宣祖的庙讳，于是沿用了这个姓。
拟登进士甲科。崇宁中为国子博士，出提举利州路学事，寻改福建路。坐谴，通判郓州，复提举京西北路学事，历湖南、河北东路。宣和中，为监察御史，迁殿中，进侍御史。时王黼、蔡京更用事，拟中立无所附会。殿中侍御史许景衡罢，拟亦坐送吏部，知桂阳军，改海州。时山东盗起，屡攻城，拟率兵民坚守。
洪拟考中进士甲科。崇宁年间担任国子博士，外放提举利州路学事，不久改任福建路。因罪被贬，任郓州通判，又任提举京西北路学事，历任湖南、河北东路。宣和年间，担任监察御史，升任殿中侍御史，进升侍御史。当时王黼、蔡京交替掌权，洪拟保持中立，不依附任何人。殿中侍御史许景衡被罢免，洪拟也受牵连被送到吏部，任桂阳军知军，改任海州知州。当时山东盗贼兴起，多次攻城，洪拟率领兵民坚守。
建炎间，居母忧，以秘书少监召，不起。终丧，为起居郎、中书舍人，言：「兵兴累年，馈饷悉出于民，无屋而责屋税，无丁而责丁税，不时之须，无名之敛，殆无虚日，所以去而为盗。今关中之盗不可急，宜求所以弭之，江西之盗不可缓，宜求所以灭之。夫丰财者政事之本，而节用者又丰财之本也。」高宗如越，执政议移跸饶、信间，拟上疏力争，谓「舍四通五达而趋偏方下邑，不足以示形势、固守御。」
建炎年间，洪拟为母亲守丧，被召为秘书少监，他没有赴任。守丧期满后，担任起居郎、中书舍人，他说：“战争连年，军饷全部出自百姓，没有房屋却征收屋税，没有成年男子却征收丁税，不时的需求，无名的聚敛，几乎没有一天停止，这就是百姓离开去做盗贼的原因。现在关中的盗贼不能急于处理，应该寻求消除他们的办法；江西的盗贼不能拖延，应该寻求消灭他们的办法。增加财富是政事的根本，而节省用度又是增加财富的根本。”高宗前往越州，执政大臣商议将行宫迁到饶州、信州之间，洪拟上疏极力谏争，说“舍弃四通八达的地方而前往偏僻的小地方，不足以显示形势、巩固守御。”
升任给事中、吏部尚书，有人因为洪拟没有担任过州县官，让他以龙图阁待制身份任温州知州。宣抚使孟庾统领军队讨伐福建盗贼，经过温州，洪拟催促他前去救援。孟庾发怒，命令洪拟犒劳军队。洪拟借用封桩钱来使用，事后自己弹劾自己。盗贼平定后，加官一等，召入朝廷任礼部尚书，改任吏部尚书。
渡江后，法无见籍，吏随事立文，号为「省记」，出入自如。至是修《七司敕令》，命拟总之，以旧法及续降指挥详定成书，上之。
渡江以后，法令没有现成的典籍，官吏根据事情随意制定条文，称为“省记”，可以随意出入。到这时修订《七司敕令》，命令洪拟总负责，根据旧法以及陆续颁布的指挥详细审定成书，进呈给皇帝。
金人再攻淮，诏日轮侍从赴都堂，给劄问以攻守之策。拟言：「国势强则战，将士勇则战，财用足则战，我为主、彼为客则战。陛下移跸东南，前年幸会稽，今年幸临安，兴王之居，未有定议非如高祖在关中、光武在河内也。以国势论之，可言守，未可言战。」拟谓时相姑议战以示武，实不能战也。
金人再次进攻淮河地区，皇帝下诏让侍从每天轮流到都堂，发下文书询问攻守的策略。洪拟说：“国家势力强大就战，将士勇敢就战，财用充足就战，我们是主、他们是客就战。陛下移驾东南，前年驻跸会稽，今年驻跸临安，兴王之地，没有定论，不像高祖在关中、光武在河内。从国家形势来看，可以说守，不能说战。”洪拟认为当时的宰相姑且谈论战争来显示武力，实际上并不能战。
绍兴三年，以天旱地震诏群臣言事，拟奏曰：「法行公，则人乐而气和；行之偏，则人怨而气乖。试以小事论之：比者监司、守臣献羡余则黜之，宣抚司献则受之，是行法止及疏远也。有自庶僚为侍从者，卧家视职，未尝入谢，遂得美职而去，若鼓院官移疾废朝谒，则斥罢之，是行法止及冗贱也。榷酤立法甚严，犯者籍家财充赏，大官势臣连营列障，公行酤卖则不敢问，是行法止及孤弱也。小事如此，推而极之，则怨多而和气伤矣。」寻以言者罢为徽猷阁直学士、提举江州太平观。始，拟兄子驾部郎官兴祖与拟上封事侵在位者，故父子俱罢。起知温州，提举亳州明道宫。卒，年七十五，谥「文宪」。
绍兴三年，因为天旱地震，皇帝下诏让群臣议论政事，洪拟上奏说：“法令执行公正，那么人民就快乐而气氛和谐；执行偏私，那么人民就怨恨而气氛乖戾。试着用小事来论证：近来监司、守臣进献羡余就贬黜他们，宣抚司进献就接受，这是执行法令只涉及疏远的人。有人从普通官员成为侍从，躺在家里处理职务，不曾入朝谢恩，却得到美职而去，如果鼓院官称病废弃朝谒，就被斥退罢免，这是执行法令只涉及冗杂低贱的人。专卖酒的法令很严厉，犯法的人没收家财充作赏钱，大官权臣连营列障，公然卖酒却不敢过问，这是执行法令只涉及孤弱的人。小事如此，推而广之，那么怨恨就多而和气就损伤了。”不久因为言官弹劾，被罢为徽猷阁直学士、提举江州太平观。当初，洪拟哥哥的儿子驾部郎官洪兴祖与洪拟上密封奏事冒犯当权者，所以父子都被罢免。后来起用为温州知州，提举亳州明道宫。去世时七十五岁，谥号“文宪”。
初，拟自海州还居镇江。赵万叛兵逼郡，守臣赵子崧战败，遁去。拟挟母出避，遇贼至，欲兵之，拟曰：「死无所避，愿勿惊老母。」贼舍之。他贼又至，临以刃，拟指其母曰：「此吾母也，幸勿怖之。」贼又舍去。有《净智先生集》及《注杜甫诗》二十卷。
当初，洪拟从海州回到镇江居住。赵万的叛兵逼近州郡，守臣赵子崧战败，逃走了。洪拟扶着母亲出去躲避，遇到贼兵到来，想用兵器打他，洪拟说：“死没有什么可逃避的，希望不要惊吓我的老母亲。”贼兵放过了他。另一伙贼兵又来了，用刀对着他，洪拟指着他的母亲说：“这是我的母亲，希望不要吓到她。”贼兵又离开了。他有《净智先生集》和《注杜甫诗》二十卷。
赵逵
赵逵
赵逵，字庄叔，其先秦人，八世祖处荣徙蜀，家于资州。逵读书数行俱下，尤好聚古书，考历代兴衰治乱之迹，与当代名人巨公出处大节，根穷底究，尚友其人。绍兴二十年，类省奏名，明年对策，论君臣父子之情甚切，擢第一。时秦桧意有所属，而逵对独当帝意，桧不悦。即罢知举王曮，授逵左承事郎、签书剑南东川。帝尝问桧，赵逵安在？桧以实对。久之，帝又问，除校书郎。逵单车赴阙，征税者希桧意，搜行橐皆书籍，才数金而已。既就职，未尝私谒，桧意愈恨。
赵逵，字庄叔，他的祖先是秦地人，八世祖赵处荣迁居蜀地，在资州安家。赵逵读书一目数行，尤其喜欢收集古书，考察历代兴衰治乱的轨迹，以及当代名人重臣的出处大节，追根究底，以古人为友。绍兴二十年，在类省试中奏名，第二年参加殿试对策，论述君臣父子的情感非常恳切，被提拔为第一名。当时秦桧心中已有所属，而赵逵的对策唯独符合皇帝的心意，秦桧很不高兴。立即罢免了知贡举王曮，授予赵逵左承事郎、签书剑南东川节度判官。皇帝曾经问秦桧，赵逵在哪里？秦桧如实回答。过了很久，皇帝又问，于是任命赵逵为校书郎。赵逵独自一人乘车赴京，征税的人迎合秦桧的心意，搜查他的行李，都是书籍，只有几两银子而已。就职以后，他从未私下拜访，秦桧更加怨恨。
逵赓御制《芝草诗》，有「皇心未敢宴安图」之句，桧见之怒曰：「逵犹以为未太平耶？」又谓逵曰：「馆中禄薄，能以家来乎？」逵曰：「亲老不能涉险远。」桧徐曰：「当以百金为助。」逵唯唯而已。又遣所亲申前言，讽逵往谢，逵不答，桧滋怒，欲挤之，未及而死。
赵逵和诗御制《芝草诗》，其中有“皇心未敢宴安图”的句子，秦桧看到后发怒说：“赵逵还认为天下不太平吗？”又对赵逵说：“馆阁中俸禄微薄，你能把家眷接来吗？”赵逵说：“父母年老，不能经历险远的路程。”秦桧慢慢说：“应当用百金来资助你。”赵逵只是唯唯诺诺而已。秦桧又派亲信重申之前的话，暗示赵逵去道谢，赵逵没有回应，秦桧更加愤怒，想排挤他，但还没来得及就死了。
帝临哭桧还，即迁逵著作佐郎兼权礼部员外郎。帝如景灵宫，秘省起居惟逵一人。帝屡目逵，即日命引见上殿，帝迎谓曰：「卿知之乎？始终皆朕自擢。自卿登第后，为大臣沮格，久不见卿。秦桧日荐士，未尝一语及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。」诏充普安郡王府教授。逵奏：「言路久不通，乞广赐开纳，勿以微贱为间，庶几养成敢言之气。」帝嘉纳之。普安府劝讲至戾太子事，王曰：「于斯时也，斩江充自归于武帝，何如？」逵曰：「此非臣子所能。」王意盖有所在也。
皇帝亲自哭祭秦桧回来后，立即升迁赵逵为著作佐郎兼代理礼部员外郎。皇帝前往景灵宫，秘书省随行侍奉的只有赵逵一人。皇帝多次注视赵逵，当天就命人引他上殿，皇帝迎面对他说：“你知道吗？从头到尾都是朕亲自提拔你。自从你考中进士后，被大臣阻挠压制，很久没能见到你。秦桧每天推荐士人，却从未有一句话提到你，因此知道你不依附权贵，真是天子的门生啊。”下诏任命赵逵为普安郡王府教授。赵逵上奏说：“进言之路长期不通，请求陛下广泛开纳意见，不要因进言者地位低微而有所隔阂，希望能养成敢于直言的作风。”皇帝赞许并采纳了他的建议。普安府讲学讲到戾太子的事，普安王问：“在那个时候，斩杀江充然后向武帝自首，怎么样？”赵逵回答说：“这不是臣子所能做的。”普安王的意思大概另有所指。
二十六年，迁著作郎，寻除起居郎。入谢，帝又曰：「秦桧炎炎，不附者惟卿一人。」逵曰：「臣不能效古人抗折权奸，但不与之同尔，然所以事宰相礼亦不敢阙。」又曰：「受陛下爵禄而奔走权门，臣不惟不敢，亦且不忍。」明年同知贡举，尽公考阅，以革旧弊，遂得王十朋、阎安中。
绍兴二十六年，赵逵升任著作郎，不久又被任命为起居郎。入朝谢恩时，皇帝又说：“秦桧权势显赫，不依附他的只有你一个人。”赵逵说：“臣不能效仿古人对抗折辱权奸，只是不与他们同流合污罢了，但侍奉宰相的礼节也不敢缺失。”又说：“接受陛下的爵位俸禄却奔走于权贵门下，臣不仅不敢，也不忍心这样做。”第二年，赵逵同知贡举，完全公正地考核阅卷，以革除旧弊，于是选拔了王十朋、阎安中。
始，逵未出贡闱，蒋璨除户部侍郎，给事中辛次膺以璨交结希进，还之。帝怒，罢次膺，付逵书读，逵不可，璨以此出知苏州，次膺仍得次对，逵兼给事中。未几，除中书舍人，登第六年而当外制，南渡后所未有也。帝语王纶曰：「赵逵纯正可用，朕于蜀士未见其比。朕所以甫二岁令至此，报其不附权贵也。」
起初，赵逵还未出贡院，蒋璨被任命为户部侍郎，给事中辛次膺因为蒋璨结交权贵、希图升进，驳回了任命。皇帝发怒，罢免了辛次膺，将任命书交给赵逵签署，赵逵不肯签署，蒋璨因此被外放为苏州知州，辛次膺仍得以担任次对官，赵逵兼任给事中。不久，赵逵被任命为中书舍人，他考中进士六年就担任了外制官职，这是南渡以后从未有过的事。皇帝对王纶说：“赵逵纯正可用，朕在蜀地士人中没见过能与他相比的。朕之所以让他短短两年就达到这个地位，是为了报答他不依附权贵的品行。”
先是，逵尝荐杜莘老、唐文若、孙道夫皆蜀名士，至是奉诏举士，又以冯方、刘仪凤、李石、郯次云应诏，宰执以闻。帝曰：「蜀人道远，其间文学行义有用者，不因论荐无由得知。前此蜀中宦游者多隔绝，不得一至朝廷，甚可惜也。」自桧颛权，深抑蜀士，故帝语及之。
在此之前，赵逵曾推荐杜莘老、唐文若、孙道夫，他们都是蜀地名士。到这时奉诏举荐人才，他又以冯方、刘仪凤、李石、郯次云应诏，宰相将此事上奏。皇帝说：“蜀地人士路途遥远，其中那些有文才、品行好、堪当任用的人，不通过论荐就无法得知。此前蜀中做官的人大多被隔绝，不能到朝廷任职，非常可惜。”自从秦桧专权以来，极力压制蜀地士人，所以皇帝提到了这件事。
逵以疾求外，帝命国医王继先视疾，不可为矣。卒年四十一。帝为之抆泪叹息。逵尝自谓：「司马温公不近非色，不取非财，吾虽不肖，庶几慕之。」
赵逵因病请求外任，皇帝命令御医王继先为他诊治，但已经无法救治了。去世时年仅四十一岁。皇帝为他擦泪叹息。赵逵曾自称：“司马温公不接近不正当的女色，不获取不义之财，我虽然不才，但希望能仰慕效仿他。”
当秦桧权势鼎盛时，违逆秦桧的本来不止赵逵一人，但皇帝极力称赞赵逵不依附权贵，又说赵逵的文章像苏轼，因此称他为“小东坡”，还没来得及重用赵逵就去世了，可惜他的议论建树没有流传于世。著有《栖云集》三十卷。
论曰：如圭师于安国，居正师于杨时，敦复师于程颐，表臣交于陈瓘，其师友渊源有自来矣。故其议论谠直，刚严鲠峭，不惑异说，不畏强御，大略相似。若夫居正辨王氏《三经》之缪，龟年首劾秦桧主和之非，程瑀力排蔡京之党，尤为有功于名教。张阐论事无避，洪拟朴实端亮，赵逵纯正善文，皆一时之良，为桧所忌而不挠者。语曰：「岁寒然后知松柏之后凋。」信哉！
史臣评论说：如圭师从胡安国，居正师从杨时，敦复师从程颐，表臣与陈瓘交游，他们的师友渊源由来已久。因此他们的议论正直，刚正严厉、耿直峭拔，不被异端邪说迷惑，不畏强权，大致相似。至于居正辨析王氏《三经》的谬误，龟年首先弹劾秦桧主张和议的错误，程瑀极力排斥蔡京的党羽，尤其对名教有功。张阐议论事情无所避讳，洪拟朴实正直、光明磊落，赵逵纯正善于写文章，都是一时的良臣，被秦桧忌恨却不屈服的人。古语说：“天气寒冷之后，才知道松柏是最后凋零的。”确实如此啊！