卷三百八十一 ◄
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卷三百八十二 列传第一百四十一
卷三百八十二 列传第一百四十一
张焘
张焘
张焘，字子公，饶之德兴人，秘阁修撰根之子也。政和八年进士第三人，尝为辟雍录、秘书省正字。靖康元年，李纲为亲征行营使，辟焘入幕。纲贬，亲知坐累者十七人，焘亦贬。
张焘，字子公，是饶州德兴人，秘阁修撰张根的儿子。政和八年考中进士第三名，曾担任辟雍录、秘书省正字。靖康元年，李纲任亲征行营使，征召张焘进入幕府。李纲被贬谪后，受牵连的亲友有十七人，张焘也被贬官。
建炎初，起通判湖州。明受之变，贼矫诏俾焘抚谕江、浙，焘不受。上既复辟，诏求言。焘上书略曰：「人主戡定祸乱，未有不本于至诚而能有济者。陛下践祚以来，号令之发未足以感人心，政事之施未足以慰人望，岂非在我之诚有未修乎？天下治乱，在君子小人用舍而已。小人之党日胜，则君子之类日退，将何以弭乱而图治？」又言措置江防非计，徒费民财、损官赋，不适于用。又言：「侍从、台谏观望意指，毛举细务，至国家大事，坐视不言。」又言：「巡幸所至，营缮困民，越栖会稽，似不如是。」
建炎初年，张焘被起用为湖州通判。明受之变时，叛贼假传诏书让张焘安抚晓谕江、浙地区，张焘不接受。皇上复位后，下诏征求直言。张焘上书大致说：“君主平定祸乱，没有不基于至诚之心而能成功的。陛下登基以来，发布的号令不足以感动人心，施行的政事不足以满足民众期望，难道不是自身的诚意还有所欠缺吗？天下治乱，只在于君子和小人的任用或罢黜。小人的党羽日益得势，君子的同类就日益退隐，这样将如何消除祸乱而谋求治理呢？”又指出布置江防并非良策，只是浪费民财、损耗官府赋税，不适用。又说：“侍从、台谏官员观望皇上意图，只挑剔琐碎小事，至于国家大事，却坐视不言。”又说：“皇上巡幸所到之处，营建修缮使百姓困苦，当年越王栖身会稽，似乎也不至于如此。”
绍兴二年，吕颐浩荐，除司勋员外郎，迁起居舍人。言：「自古未有不知敌人之情而能胜者，愿诏大臣、诸将，厚爵赏，募可任用者往伺敌动静。既审知之，则战守进退，在我皆备，彼尚安得出不意犯吾行阙。」诏以付都督府及沿边诸帅。迁中书舍人。
绍兴二年，吕颐浩推荐，张焘被任命为司勋员外郎，升任起居舍人。他进言：“自古以来没有不了解敌情却能取胜的。希望陛下下诏给大臣和各位将领，用丰厚的爵位赏赐，招募可以任用的人前去侦察敌人的动静。一旦确切掌握了情况，那么作战、防守、进攻、撤退，我方都做好准备，敌人又怎能出其不意地侵犯我们的行宫呢？”皇上下诏将此事交给都督府及沿边各帅。张焘升任中书舍人。
吕祉之抚谕淮西也，焘谓张浚曰：「祉书生，不更军旅，何可轻付。」浚不从，遂致郦琼之变。七年，张滉特赐进士出身。滉，浚兄也，将母至行在，上引对而命之。焘言：「宣和以来，奸臣子弟滥得儒科。陛下方与浚图回大业，当以公道革前弊。今首赐滉第，何以塞公议？」上念浚功，欲慰其母心，乃命起居郎楼炤行下，炤又封还。著作郎兼起居舍人何抡曰：「贤良之子，宰相之兄，赐科第不为过。」乃与书行。焘不自安，与炤皆求去，不许，言者论之，以集英殿修撰提举江州太平观。
吕祉安抚晓谕淮西时，张焘对张浚说：“吕祉是个书生，不熟悉军旅之事，怎能轻易托付？”张浚不听，最终导致了郦琼的兵变。绍兴七年，张滉被特赐进士出身。张滉是张浚的哥哥，带着母亲来到行在，皇上召见并任命了他。张焘进言：“宣和以来，奸臣的子弟滥竽充数获得科举功名。陛下正与张浚图谋恢复大业，应当凭公道革除前朝弊端。如今首先赐予张滉进士出身，如何能堵住公众的议论？”皇上念及张浚的功劳，想安慰他母亲的心，于是命令起居郎楼炤下达任命，楼炤又封还了诏书。著作郎兼起居舍人何抡说：“贤良之士的儿子，宰相的哥哥，赐予科举功名不算过分。”于是签署下发。张焘心中不安，与楼炤都请求离职，未被允许。有言官弹劾他，于是张焘以集英殿修撰的身份提举江州太平观。
明年，以兵部侍郎召，诏引对，上曰：「卿去止缘张滉。」焘曰：「臣苟有所见，不敢不言。如内侍王鉴，陛下所亲信，臣尚论列，岂有宰相亲兄自赐出身，公论不与。臣若不言，岂惟负陛下，亦负张浚。」上因问：「朕图治一纪，收效蔑然，其弊安在？」焘曰：「自昔有为之君，未有不先定规模而能收效者。臣绍兴初首以是为言，今七年。往者进临大江，退守吴会，未期月而或进或却，岂不为敌所窥乎？今陛下相与断国论者，二三大臣而已。一纪之间，十四命相，执政递迁无虑二十余。日月逝矣，大计不容复误，愿以先定规模为急。」
第二年，张焘被召为兵部侍郎，皇上下诏引见。皇上说：“你离职只是因为张滉的事。”张焘说：“臣如果有什么见解，不敢不说。比如内侍王鉴，是陛下亲近信任的人，臣尚且议论他，何况是宰相的亲哥哥被赐予出身，公众舆论并不赞同。臣如果不说，不仅辜负陛下，也辜负张浚。”皇上于是问道：“朕治理国家已十二年，收效甚微，弊端在哪里？”张焘说：“自古以来有作为的君主，没有不先确定规划而能取得成效的。臣在绍兴初年首先提出这一点，如今已七年。过去我军前进到大江，后退守卫吴会，不到一个月就时而进时而退，难道不被敌人窥探吗？如今与陛下共同决断国家大计的，只有两三位大臣而已。十二年间，十四次任命宰相，执政官轮番升迁不下二十多人。时光流逝，国家大计不容再错，希望陛下以先确定规划为当务之急。”
不久，张焘代理吏部尚书。徽猷阁待制黎确去世，皇上下诏追赠官职并推恩其子孙。张焘说：“黎确一向号称正人君子，一旦面临变故，却失去臣节，向北朝拜张邦昌的朝廷，并且奉命阻止勤王的军队。如今曲意加以追赠抚恤，用什么来昭示天下？”皇上下诏追夺黎确的官职名号。
时金使至境，诏欲屈己就和，令侍从、台谏条上。焘言：「金使之来，欲议和好，将归我梓宫，归我渊圣，归我母后，归我宗社，归我土地人民，其意甚美，其言甚甘，庙堂以为信然，而群臣、国人未敢以为信然也。盖事关国体，臣请推原天意为陛下陈之。《传》曰：『天将兴之，谁能废之？』臣考人事以验天意，陛下飞龙济州，天所命也。敌骑屡犯行阙，不能为虞。甲寅一战败敌师，丙辰再战却刘豫，丁巳郦琼虽叛，实为伪齐废灭之资，皆天所赞也。是盖陛下躬履艰难，侧身修行，布德立正，上副天意，而天佑之之所致也。臣以是知上天悔祸有期，中兴不远矣。愿益自修自强，以享天心，以俟天时。时之既至，吉无不利，则何战不胜，何功不立。今此和议，姑为听之，而必无信之可恃也。彼使已及境，势难固拒。使其果愿和好，如前所陈，是天诱其衷，必不复强我以难行之礼。如其初无此心，二三其说，责我以必不可行之礼，要我以必不可从之事，其包藏何所不有，便当以大义绝之。谨边防，厉将士，相时而动。愿断自渊衷，毋取必于彼而取必于天而已。乃若略国家之大耻，置宗社之深仇，躬率臣民，屈膝于金而臣事之，而凯和议之必成，非臣所敢知也。」上览奏，愀然变色曰：「卿言可谓忠，然朕必不至为彼所绐，方且熟议，必非诈伪而后可从，不然，当再使审虚实，拘其使人。」焘顿首谢。
当时金国使者到达边境，皇上下诏打算委屈自己与金议和，命令侍从、台谏官逐条上奏意见。张焘说：“金国使者前来，想要商议和好，将归还我们的先帝灵柩，归还我们的渊圣皇帝，归还我们的母后，归还我们的宗庙社稷，归还我们的土地人民，他们的用意很好，言辞很动听，朝廷认为确实如此，但群臣和国人却不敢认为确实如此。因为这事关系到国家体统，臣请求推究天意为陛下陈述。《左传》说：‘上天将要使他兴盛，谁能废掉他？’臣考察人事来验证天意，陛下在济州飞龙在天，是上天的任命。敌骑多次侵犯行宫，都不能造成忧患。甲寅年一战击败敌军，丙辰年再战击退刘豫，丁巳年郦琼虽然叛乱，实际上成为伪齐被废灭的资本，这些都是上天所赞助的。这是因为陛下亲身经历艰难，修身自省，布施恩德，树立正气，上合天意，而得到上天保佑的结果。臣因此知道上天后悔降祸的日子可期，中兴不远了。希望陛下更加修身自强，以享受天心，等待天时。时机到来，吉祥无不利，那么有什么仗打不赢，有什么功业建不成？如今这个和议，姑且听之，但绝不可信赖。金国使者已到边境，势难坚决拒绝。如果他们果真愿意和好，如前所述，那是上天诱导他们的本心，必定不会再强迫我们做难以实行的礼节。如果他们本来没有这个心，说法反复无常，要求我们做一定不能实行的礼节，要挟我们做一定不能听从的事，他们的包藏祸心无所不有，就应当以大义断绝关系。加强边防，激励将士，等待时机行动。希望陛下从内心决断，不要指望于对方，而只指望于上天罢了。至于忽略国家的大耻，放下宗庙社稷的深仇，亲自率领臣民，向金人屈膝称臣，而期望和议必定成功，这不是臣所敢知道的。”皇上看了奏章，神色凄然改变说：“你的话可说是忠诚，但朕必定不至于被他们欺骗，正在仔细商议，必定不是欺诈虚伪之后才能听从，不然，应当再派人审察虚实，扣留他们的使者。”张焘叩头谢恩。
金使张通古、萧哲至行在，朝议欲上拜金诏。焘曰：「陛下信王伦之虚诈，发自圣断，不复谋议，便欲行礼，群臣震惧罔措。必已得梓宫，已得母后，已得宗族，始可议通好经久之礼。今彼特以通好为说，意谓割地讲和而已，陛下之所愿欲而切于圣心者，无一言及之，其情可见，奈何遽欲屈而听之。一屈之后，不可复伸，廷臣莫能正救，曾鲁仲连之不如，岂不获罪于天下万世。」
金国使者张通古、萧哲到达行在，朝廷商议想要皇上跪拜接受金国诏书。张焘说：“陛下相信王伦的虚诈之言，自己做出决断，不再与群臣商议，就想要行礼，群臣震惊恐惧不知所措。必须已经得到先帝灵柩，已经得到母后，已经得到宗族，才可以商议通好长久的礼节。如今他们只以通好为说辞，意思不过是割地讲和而已，陛下心中所迫切希望得到的，他们一句话也没提到，他们的用心可见，为什么急于委屈自己听从他们？一旦屈从之后，就不能再伸直，朝廷大臣不能纠正补救，连鲁仲连都不如，难道不会获罪于天下万世吗？”
不久，监察御史施廷臣上奏章极力赞成和议，被提升为侍御史。司农寺丞莫将忽然被赐予进士出身，提升为起居郎。朝廷舆论大为惊骇。张焘率领吏部侍郎晏敦复上疏说：
「仰惟陛下痛梓宫未还，两宫未复，不惮屈己与敌议和，特以众论未同，故未敢轻屈尔。幸小大之臣，无复异议，从容献纳，庶几天听为回，卒不敢屈，此宗社之福也。彼施廷臣乃务迎合，辄敢抗章，力赞此议，姑为一身进用之资，不恤君父屈辱之耻，罪不容诛，乃由察官超擢柱史。夫御史府，朝廷纪纲之地，而陛下耳目之司，前日勾龙如渊以附会而得中丞，众论固已喧鄙之矣。今廷臣又以此而跻横榻，一台之中，长贰皆然，既同乡曲，又同心腹，惟相朋附，变乱是非，岂不紊纪纲而蔽陛下之耳目乎？众论沸腾，方且切齿，而莫将者又以此议由寺丞擢右史。如渊、廷臣庸人也，初无所长，但知观望，而将则奸人也，考其平昔无所不为，此辈乌可与之断国论乎？望加斥逐，庶几少杜群枉之门。至于和议，则王伦实为谋主，彼往来敌中至再四矣，陛下恃以为心腹，信之如蓍龟，今其为言自己二三事之端倪，盖亦可见。更望仰念祖宗付托之重，俯念亿兆爱戴之诚，贵重此身，无轻于屈。但务雪耻以思复仇，加礼其使，厚资遣发，谕以必得事实之意，告以国人皆曰不可之状。使彼悔祸，果出诚心，惟我所欲，尽归于我，然后徐议报之之礼，亦未晚也。如其变诈，诱我以虚词，则包藏终不可测，便当厉将士，保疆塲，自治自强，以俟天时，何为不成？伏愿陛下少忍而已。自朝廷有屈己之议，上下解体，傥遂成屈己之事，则上下必至离心，人心既离，何以立国？伏愿戒之重之。」
“臣等认为陛下痛心先帝灵柩未还，两宫未归，不惜委屈自己与敌人议和，只是因为众人意见不同，所以不敢轻易屈从罢了。希望大小臣工不再有异议，从容进言献纳，或许天意能回转，最终不敢屈从，这是宗庙社稷的福气。那个施廷臣却一味迎合，竟敢上奏章，极力赞成这个和议，姑且作为自己升官进爵的资本，不顾君父屈辱的羞耻，罪该万死，却从监察御史越级提升为侍御史。御史府是朝廷纲纪所在，是陛下的耳目之司，前日勾龙如渊因附和而得到中丞之位，众人议论本已喧哗鄙视他了。如今施廷臣又因此爬上御史台长官之位，一台之中，长官副长官都是如此，既同乡里，又同心腹，只互相勾结，变乱是非，难道不是扰乱纲纪而蒙蔽陛下的耳目吗？众人议论沸腾，正咬牙切齿，而莫将又因此议从寺丞提升为起居郎。勾龙如渊、施廷臣是庸人，本来没有什么长处，只知道观望风头，而莫将则是奸人，考察他平素所作所为，无所不为，这些人怎能与他们决断国家大计呢？希望加以斥逐，或许能稍微堵塞群小歪门邪道之门。至于和议，王伦实际上是主谋，他往来敌境已多次，陛下倚仗他为心腹，信任他如同占卜的蓍草龟甲，如今他的言论已经前后不一，事情的端倪大概也可以看出。更希望陛下上念祖宗托付的重任，下念亿万民众爱戴的诚心，珍重自身，不要轻易屈从。只应致力于雪耻复仇，对金使加以礼遇，厚给资财遣送他们，告诉他们必须得到事实的意图，告诉他们国人都说不可的情况。使他们后悔降祸，果真出于诚心，我们想要的东西，全部归还我们，然后慢慢商议回报的礼节，也不晚。如果他们变诈，用虚词引诱我们，那么包藏祸心终究不可测度，就应当激励将士，保卫疆土，自治自强，以等待天时，有什么不能成功？恳请陛下稍加忍耐而已。自从朝廷有屈己的议论，上下离心离德，倘若最终做成屈己之事，那么上下必然导致人心离散，人心既然离散，凭什么立国？恳请陛下警戒重视此事。”
于是将、廷臣皆不敢拜。焘又面折如渊曰：「达观其所举，君荐七人，皆北面张邦昌，今嗫嚅附会，堕敌计，他日必背君亲矣。」
于是莫将、施廷臣都不敢接受任命。张焘又当面指责勾龙如渊说：“观察一个人所举荐的人，你推荐的七个人，都曾向北朝拜张邦昌，如今你吞吞吐吐附和，落入敌人圈套，日后必定背叛君亲。”
焘既力诋拜诏之议，秦桧患之，焘亦自知得罪，托疾在告。桧使楼炤谕之曰：「北扉阙人，欲以公为直院。」焘大骇曰：「果有此言，愈不敢出矣。」桧不能夺，乃止。
张焘既极力诋毁跪拜接受诏书的提议，秦桧为此忧虑，张焘也自知得罪了秦桧，便托病请假。秦桧派楼炤告诉他说：“翰林院缺人，想让你担任直学士院。”张焘大惊说：“果然有这话，我更不敢出来了。”秦桧不能改变他的主意，于是作罢。
和议成，范如圭请遣使朝八陵，遂命判大宗正士㒟与焘偕行，且命修奉，令荆湖帅臣岳飞济其役。焘与士㒟道武昌，出蔡、颍，河南百姓欢迎夹道，以喜以泣曰：「久隔王化，不图今日复为宋民。」九年五月，至永安诸陵，朝谒如礼。陵前石涧水久涸，二使垂至忽涌溢，父老惊叹，以为中兴之兆。
和议达成后，范如圭请求派遣使者朝拜八陵，于是命令判大宗正士㒟与张焘一同前往，并且命令修葺奉祀，令荆湖帅臣岳飞协助这项工程。张焘与士㒟取道武昌，经过蔡州、颍州，河南百姓夹道欢迎，又喜又泣说：“长久隔绝于王道教化，没想到今天又成为宋朝的百姓。”绍兴九年五月，到达永安诸陵，按照礼仪朝拜谒陵。陵墓前的石涧水干涸已久，两位使者即将到达时忽然涌出溢出，父老惊叹，认为是中兴的征兆。
焘等入柏城，披鉏荆棘，随所葺治，留二日而还，自郑州历汴、宋、宿、泗、淮南以归。即奏疏曰：「金人之祸，上及山陵，虽殄灭之，未足以雪此耻、复此仇也。陛下圣孝天至，岂胜痛愤，顾以梓宫、两宫之故，方且与和，未可遽言兵也。祖宗在天之灵，震怒既久，岂容但已，异时恭行天罚，得无望于陛下乎？自古戡定祸乱，非武不可，狼子野心不可保恃久矣；伏望修武备，俟衅隙起而应之，电扫风驱，尽俘丑类以告诸陵。夫如是然后尽天子之孝，而为人子孙之责塞矣。」上问诸陵寝如何，焘不对，唯言：「万世不可忘此贼。」上黯然。
张焘等人进入柏城，披荆斩棘，随行修葺治理，停留两天后返回，从郑州经过汴州、宋州、宿州、泗州、淮南而回。随即上奏疏说：“金人的祸害，上及皇陵，即使将他们消灭，也不足以洗雪此耻、报复此仇。陛下圣孝出于天性，怎能不痛愤，只是由于先帝灵柩、两宫的缘故，才暂且与他们议和，不可立即谈论用兵。祖宗在天之灵，震怒已久，岂容就此罢休，将来恭行天罚，难道不期望于陛下吗？自古以来平定祸乱，非武力不可，狼子野心不可长久依赖；恳请陛下修整武备，等待敌人有隙可乘时起而响应，如电扫风驱，全部俘虏丑类以祭告诸陵。这样然后才能尽天子的孝道，而为人子孙的责任才算尽到。”皇上问诸陵寝情况如何，张焘不回答，只说：“万世不可忘记这个贼寇。”皇上神色黯然。
焘因请永固陵不用金玉，大略谓：「金玉珍宝，聚而藏之，固足以动人耳目，又其为物，自当流布于世，理必发露，无足怪者。」上览疏，谓秦桧曰：「前世厚葬之祸，如循一轨。朕断不用金玉，庶先帝神灵有万世之安。」焘又言：「顷刘豫初废，人情恟恟，我斥候不明，坐失机会。今又闻敌于淮阳作筏、造绳索，不知安用？诸将朝廷戒勿得遣间探，遂不复遣，我之动息，敌无不知，敌之情状，我则不闻。又见黄河船尽拘北岸，悉为敌用，往来自若，无一人敢北渡者。愿饬边吏广耳目，先事而防。」又言：「郦琼部伍皆西陲劲兵，今在河南，尚可收用。新疆租赋已蠲，而使命络绎，推恩费用犹循兵兴时例，愿加裁损，非甚不得已勿遣使，以宽民力。」又论：「陕西诸帅不相下，动辄喧争，请置一大帅统之，庶首尾相应，缓急可恃。」焘所言皆切中时病，秦桧方主和，惟恐少忤敌意，悉置不问。
张焘于是请求永固陵不用金玉，大致说：「金玉珍宝，聚集起来埋藏，固然足以引人注目，而且这些东西，自然会流传于世，按理必定会暴露，没什么可奇怪的。」皇上看了奏疏，对秦桧说：「前代厚葬的祸患，如同遵循同一轨迹。我决意不用金玉，希望先帝的神灵能获得万世的安宁。」张焘又说：「不久前刘豫刚被废黜，人心惶惶，我方侦察不明，白白错失机会。现在又听说敌人在淮阳制作木筏、绳索，不知有何用途？朝廷告诫诸将不得派遣间谍，于是就不再派遣，我方的动静，敌人无不知晓，敌人的情况，我方却一无所知。又看到黄河的船只全被拘禁在北岸，尽被敌人使用，往来自如，没有一人敢北渡。希望命令边境官吏广布耳目，事先防备。」又说：「郦琼的部队都是西部边境的精兵，现在在河南，还可以收编任用。新收复地区的租赋已经免除，但使者络绎不绝，推恩赏赐的费用仍沿袭战时的旧例，希望加以裁减，不是万不得已不要派遣使者，以宽缓民力。」又议论：「陕西各位将帅互不服气，动辄争吵，请求设置一位大帅统辖他们，这样或许能首尾呼应，缓急时可依靠。」张焘所说的都切中时弊，秦桧正主张和议，唯恐稍微触犯敌人之意，全都搁置不理。
成都谋帅，上谕桧曰：「张焘可，第道远，恐其惮行。」桧以谕焘，焘曰：「君命也，焉敢辞。」十月，以宝文阁学士知成都府兼本路安抚使，付以便宜，虽安抚一路，而四川赋敛无艺者，悉得蠲减。陛辞，奏曰：「蜀民困矣，官吏从而诛剥之，去朝廷远，无所赴。俟臣至所部，首宣德意，但一路咸沾惠泽。」上曰：「岂惟一路，四川恤民事悉委卿。」焘因言官吏害民者，请先罢后劾，上许之。又言：「军兴十余年，日不暇给。今和议甫定，愿汲汲以政刑为先务。」上曰：「当书之座右。」十年三月，至成都。
成都选任帅臣，皇上对秦桧说：「张焘可以，只是路途遥远，恐怕他害怕前往。」秦桧把这话告诉张焘，张焘说：「这是君命，怎敢推辞。」十月，以宝文阁学士身份任成都知府兼本路安抚使，授予他便宜行事的权力，虽然只安抚一路，但四川赋税征收无度的，全都能减免。临行辞别时，上奏说：「蜀地百姓困苦了，官吏又跟着剥削他们，离朝廷远，无处申诉。等臣到任所，首先宣扬皇上的恩德之意，希望一路都能沾受恩泽。」皇上说：「岂止一路，四川抚恤百姓的事全都委托给你。」张焘于是说有害民的官吏，请求先罢免后弹劾，皇上同意了。又说：「战事兴起十多年，每日忙碌不暇。现在和议刚刚确定，希望急切地把政事刑罚作为首要任务。」皇上说：「应当写在座右。」绍兴十年三月，到达成都。
在蜀四年，戢贪吏，薄租赋；抚雅州蕃部，西边不惊；岁旱则发粟，民得不饥；暇则修学校，与诸生讲论。会有诏令宣抚司纳契丹降人，焘为宣抚使胡世将言：「蜀地狭不能容，前朝常胜军可为戒。」世将奏寝其事。
在蜀地四年，约束贪官污吏，减轻租赋；安抚雅州蕃部，西部边境没有惊扰；遇到旱年就发放粮食，百姓得以不挨饿；闲暇时就修建学校，与学生们讲学论道。恰逢有诏令让宣抚司接纳契丹降人，张焘对宣抚使胡世将说：「蜀地狭小不能容纳，前朝的常胜军可作为鉴戒。」胡世将上奏停止了这件事。
焘乞祠，以李璆代之。焘自蜀归，卧家凡十有三年。二十五年冬，桧死，旧人在者皆起，焘除知建康府兼行宫留守。金陵积岁负内库钱帛钜万，悉为奏免。池有义子与父争讼，守昏谬，系父，连年不决，焘移大理，斥其守。居二年，进端明殿学士。二十九年，提举万寿观兼侍读，以衰疾力辞，不许。除吏部尚书。
张焘请求担任祠禄官，朝廷以李璆代替他。张焘从蜀地回来后，在家闲居共十三年。绍兴二十五年冬，秦桧去世，旧臣中还在世的都被起用，张焘被任命为建康知府兼行宫留守。金陵多年积欠内库钱帛巨万，张焘全部上奏请求免除。池州有义子与父亲争讼，太守昏庸荒谬，囚禁了父亲，连年不能判决，张焘移交给大理寺，斥责了那个太守。过了两年，晋升端明殿学士。绍兴二十九年，任提举万寿观兼侍读，因衰老多病极力推辞，不被允许。被任命为吏部尚书。
初，上知普安郡王贤，欲建为嗣，显仁皇后意未欲，迟回久之。显仁崩，上问焘方今大计，焘曰：「储贰者，国之本也，天下大计，无逾于此。」上曰：「朕怀此久矣，卿言契朕心，开春当议典礼。」又劝上省赐予，罢土木，减冗吏，止北货。上嘉奖之。
起初，皇上知道普安郡王贤能，想立他为继承人，显仁皇后心中不愿意，犹豫了很久。显仁皇后去世后，皇上问张焘当前的大计，张焘说：「储君，是国家的根本，天下大计，没有比这更重要的了。」皇上说：「我考虑这事很久了，你的话合我心意，开春当商议典礼。」张焘又劝皇上节省赏赐，停止土木工程，裁减冗官，禁止北方货物。皇上嘉奖了他。
金使施宜生来，焘奉诏馆客。宜生本闽人，素闻焘名，一见顾副使曰：「是南朝不拜诏者。」焘以「首丘桑梓」动之，宜生于是漏敌情，焘密奏早为备。
金国使者施宜生前来，张焘奉诏接待客人。施宜生本是福建人，一向听说张焘的名声，一见面就回头对副使说：「这就是南朝不拜诏书的人。」张焘用「首丘桑梓」的话打动他，施宜生于是泄露了敌情，张焘秘密上奏请求早作防备。
先是，御前置甲库，凡乘舆所需图画什物，有司不能供者悉聚焉。日费不赀。禁中既有内酒库，酿殊胜，酤卖其余，颇侵大农。焘因对，言甲库萃工巧以荡上心，酒库酤良酝以夺官课。且乞罢减教坊乐工人数。上曰：「卿言可谓责难于君。」明日悉诏罢之。
在此之前，御前设置甲库，凡是皇帝所需的图画杂物，有关部门不能供应的都聚集在那里。每天花费无数。宫中已有内酒库，酿造的酒特别好，卖剩下的酒，颇侵夺了国家的税收。张焘趁应对时，说甲库聚集精巧之物来动摇皇上的心志，酒库卖好酒来夺取官府的税收。并且请求裁减教坊乐工的人数。皇上说：「你的话可以说是对君王提出难事。」第二天全部下诏停止了这些。
屡以衰疾乞骸。三十年，以资政殿学士致仕，寻迁太中大夫，给真奉。三十一年八月，落致仕，复知建康府。时金人窥江，建业民惊徙过半，闻焘至，人情稍安。寻诏沿江帅臣条上恢复事宜，焘首陈十事，大率欲预备不虞，持重养威，观衅而动，期于必胜。
张焘多次因衰老多病请求退休。绍兴三十年，以资政殿学士身份退休，不久升任太中大夫，给予实际俸禄。绍兴三十一年八月，取消退休，再次任建康知府。当时金人窥伺长江，建业百姓惊慌迁徙过半，听说张焘到来，人心稍微安定。不久下诏让沿江帅臣逐条上奏恢复事宜，张焘首先陈述十件事，大致是要预防不测，持重养威，观察时机而行动，期望必胜。
孝宗受禅，除同知枢密院，遣子埏入辞。诏肩舆至宫，给扶上殿，首问为治之要，言内治乃可外攘。又乞命百执条弊事，诏从之，令侍从、台谏集都堂给劄以闻。隆兴元年，迁参知政事，以老病不拜，台谏交章留之，除资政殿大学士、提举万寿观兼侍读。谒告将理，许之。及家，固求致仕。后二年卒，年七十五，谥忠定。
孝宗即位，任命张焘为同知枢密院事，他派儿子张埏入朝辞谢。下诏让他乘轿到宫，搀扶上殿，首先问治理国家的要务，他说内部治理好才能抵御外敌。又请求命令百官条陈弊政，下诏听从，令侍从、台谏在都堂集中，给札子上奏。隆兴元年，升任参知政事，因年老多病不接受任命，台谏纷纷上奏挽留他，任命为资政殿大学士、提举万寿观兼侍读。请假调理，被允许。到家后，坚决请求退休。两年后去世，享年七十五岁，谥号忠定。
焘外和内刚，帅蜀有惠政，民祠之不忘。始论和议，归之于天，士论歉然。洎缴驳施廷臣之奏，朝野复一辞归重焉。
张焘外表温和内心刚直，在蜀地任帅时有仁政，百姓立祠祭祀不忘。起初议论和议时，归之于天命，士人舆论感到不满。等到他缴驳施廷臣的奏章，朝野又一致推重他了。
黄中
黄中
黄中，字通老，邵武人。幼受书，一再辄成诵。初以族祖荫补官。绍兴五年廷试，言孝弟动上心，擢进士第二人，授保宁军节度推官。二十余年，秦桧死，乃召为校书郎，历迁普安、恩平府教授。中在王府时，龙大渊已亲幸，中未尝与之狎，见则揖而退，后他教授多蒙其力，中独不徙官。
黄中，字通老，邵武人。幼年读书，读一两遍就能背诵。起初因族祖的恩荫补任官职。绍兴五年廷试，谈论孝悌感动了皇上，被提拔为进士第二名，授予保宁军节度推官。二十多年后，秦桧去世，才被召为校书郎，历任普安、恩平府教授。黄中在王府时，龙大渊已受宠幸，黄中未曾与他亲近，见面就作揖退下，后来其他教授多蒙受他的帮助，唯独黄中没有升迁官职。
迁司封员外郎兼国子司业。芝草生武成庙，官吏请以闻，中不答，官吏阴画图以献。宰相谓祭酒周绾与中曰：「治世之瑞，抑而不奏，何耶？」绾未对，中曰：「治世何用此为？」绾退，谓人曰：「黄司业之言精切简当，惜不为谏官。」
升任司封员外郎兼国子司业。武成庙长出灵芝草，官吏请求上报，黄中不回答，官吏暗中画图进献。宰相对祭酒周绾和黄中说：「这是治世的祥瑞，压下不奏，为什么呢？」周绾没回答，黄中说：「治世哪里用得着这个？」周绾退下后，对人说：「黄司业的话精辟切要简洁恰当，可惜没当谏官。」
充贺金生辰使，还，为秘书少监，寻除起居郎，累迁权礼部侍郎。中使金回，言其治汴宫，必徙居见迫，宜早为计。上矍然。宰相顾谓中曰：「沈介归，殊不闻此，何耶？」居数日，中白宰相，请以妄言待罪。汤思退怒，语侵中。已乃除介吏部侍郎，徙中以补其处。中犹以备边为言，又不听，遂请补外，上不许，曰：「黄中恬退有守。」除左史，且锡鞍马。
充任贺金国生辰使，回来后，任秘书少监，不久任起居郎，多次升迁代理礼部侍郎。黄中出使金国回来，说金国修治汴宫，必定会迁都来逼迫，应早作打算。皇上惊愕。宰相回头对黄中说：「沈介回来，完全没听说这事，为什么呢？」过了几天，黄中告诉宰相，请求以妄言待罪。汤思退发怒，言语冒犯黄中。不久任命沈介为吏部侍郎，调黄中补他的职位。黄中仍以边防为言，又不被听从，于是请求外任，皇上不允许，说：「黄中恬淡退让有操守。」任命为左史，并赐鞍马。
金使贺天申节，遽以钦宗讣闻，朝论俟使去发丧，中驰白宰相：「此国家大事，臣子至痛，一有失礼，谓天下后世何！」竟得如礼。中自使还，每进见，辄言边事，又独陈御备方略，高宗称善。不数月，金亮已拥众渡淮。中因入谢，论淮西将士不用命，请择大臣督师。既而以殿帅杨存中为御营使，中率同列力论不可遣。敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。比敌退，唯中与陈康伯家属在城中，众惭服。
金国使者来贺天申节，突然告知钦宗的死讯，朝廷议论等使者离开后发丧，黄中急忙告诉宰相：「这是国家大事，臣子最悲痛的事，一旦有失礼，对天下后世怎么说！」最终得以按礼行事。黄中自从出使回来，每次进见，就谈论边防事务，又独自陈述防御策略，高宗称赞。没过几个月，金主完颜亮已率众渡过淮河。黄中趁入朝谢恩，议论淮西将士不听命令，请求选择大臣督率军队。不久以殿帅杨存中为御营使，黄中率领同僚极力论说不可派遣。敌人已到长江，朝臣争相遣送家人逃匿，唯独黄中安然不动。等到敌人退去，只有黄中和陈康伯的家属在城中，众人惭愧佩服。
天申节上寿，议者以钦宗服除当举乐。中言：「《春秋》君弑贼不讨，虽葬不书，以明臣子之罪，况钦宗实未葬而可遽作乐乎？」事竟寝。兼给事中。内侍迁官不应法，谏官刘度坐论近习龙大渊忤旨补郡，已复罢之，中皆不书读。群小相与媒蘖，中罢去。尹穑希意诋中为张浚党。
天申节祝寿，议论的人认为钦宗服丧期满应当奏乐。黄中说：「《春秋》中君主被弑而贼人不讨伐，即使安葬也不记载，以表明臣子的罪过，何况钦宗实际上未安葬，怎能仓促奏乐呢？」事情最终搁置。兼任给事中。内侍升官不合法度，谏官刘度因议论近臣龙大渊触怒圣意被贬到地方，不久又被罢免，黄中都不签署读旨。一群小人相互构陷，黄中被罢免。尹穑迎合上意诋毁黄中是张浚的同党。
乾道改元，中年适七十，即告老，以集英殿修撰致仕，进敷文阁待制。居六年，上御讲筵，顾侍臣曰：「黄中老儒，今居何许？年几许？筋力或未衰耶？」召引对内殿，问劳甚渥，以为兵部尚书兼侍读。
乾道改元，黄中年龄正好七十岁，就告老退休，以集英殿修撰身份退休，晋升敷文阁待制。过了六年，皇上御临讲筵，回头对侍臣说：「黄中是老儒，如今住在何处？年纪多大？精力或许还没衰退吧？」召他入内殿引见，慰问非常优厚，任命为兵部尚书兼侍读。
中前在礼部，尝谏止作乐事，中去，卒用之。至是又将锡宴，遂奏申前说。诏遣范成大使金以山陵为请。中言：「陛下圣孝及此，天下幸甚，然钦庙梓宫置不问，有所未尽。」上善其言，不能用。
黄中先前在礼部时，曾谏止奏乐之事，黄中离职后，最终还是用了。到这时又将赐宴，于是上奏重申前说。下诏派范成大使金国请求山陵之地。黄中说：「陛下圣孝至此，天下非常幸运，但钦宗的灵柩搁置不问，有所不周全。」皇上认为他的话好，但不能采用。
未满岁，有归志，乃陈十要道：以为用人而不自用；以公议进退人才；察邪正；广言路；核事实；节用度；择监司；惩贪吏；陈方略；考兵籍。上亟称善。中力求去，除显谟阁、提举江州太平兴国宫，赐犀带、香茗。
不到一年，有归隐之志，于是陈述十条要道：认为用人而不自用；以公论进退人才；辨别邪正；广开言路；核实事实；节省用度；选择监司；惩治贪官；陈述方略；考核兵籍。皇上急忙称赞好。黄中极力请求离职，被任命为显谟阁学士、提举江州太平兴国宫，赐犀带、香茶。
除龙图阁学士，致仕。凡邑里后生上谒，必训以孝弟忠信。朱熹裁书以见，有曰：「今日之来，将再拜堂下，惟公坐而受之，俾进于门弟子之列，则某之志也。」其为人敬慕如此。其后，上手书遣使访朝政阙失，进职端明殿学士。属疾，手草遗表，犹以山陵、钦宗梓宫为言，深以人主之职不可假之左右为戒。淳熙七年八月庚寅卒，年八十有五。九月，诏赠正议大夫。中有奏议十卷。谥「简肃」。
被任命为龙图阁学士，退休。凡是乡里后辈来拜见，一定用孝悌忠信训导他们。朱熹写信求见，信中说：「今日前来，将在堂下再拜，只请您坐着接受，让我进入门弟子的行列，这就是我的志向。」他被人敬慕到如此程度。后来，皇上亲笔写信派使者访求朝政缺失，晋升他为端明殿学士。患病时，亲手起草遗表，仍以山陵、钦宗灵柩为言，深切告诫人主的职责不可交给左右近臣。淳熙七年八月庚寅去世，享年八十五岁。九月，下诏追赠正议大夫。黄中有奏议十卷。谥号「简肃」。
孙道夫
孙道夫
孙道夫，字太冲，眉州丹棱人。年十八贡辟雍。时禁元祐学，坐收苏氏文除籍。再贡，入优等。张浚荐于高宗，召对，道夫奏：「愿修德以回天意，定都以系人心，任贤材、图兴复以雪国耻。」
孙道夫，字太冲，眉州丹棱人。十八岁时被举荐入太学。当时禁止元祐之学，因收藏苏氏文章被除名。再次被举荐，进入优等。张浚向高宗推荐他，被召见应对，孙道夫上奏：「希望修养德行以挽回天意，确定都城以维系人心，任用贤才、图谋兴复以雪洗国耻。」
上在越，浚遣道夫奏事，赐出身，改左承奉郎。再诏对，言：「汉中前瞰三秦，后蔽巴蜀，孔明、蒋琬出图关辅，未有不屯汉中者。今欲进兵陕右，当先经营汉中。荆南东连吴会，北通汉沔，号用武之国，晋、宋以来，尝倚为重镇。武帝亦以荆南居上流，故以诸子居之。今守江当先措置荆南，时至则蜀汉师出秦关，荆楚师出宛洛，陛下亲御六军，由淮甸与诸将会咸阳，孰能御之？」上嘉纳，召试馆职。上谕宰相：「自渡江以来，文气未有如道夫者，涵养一二年，当命为词臣。」
皇上在越州，张浚派孙道夫奏事，赐予进士出身，改任左承奉郎。再次被召见应对，说：「汉中前临三秦，后蔽巴蜀，孔明、蒋琬出兵图谋关辅，没有不屯兵汉中的。如今想进兵陕右，应当先经营汉中。荆南东连吴会，北通汉沔，号称用武之地，晋、宋以来，曾倚为重镇。武帝也因荆南居上游，所以让诸子驻守。如今守江应先措置荆南，时机到了就蜀汉军队出秦关，荆楚军队出宛洛，陛下亲率六军，由淮甸与诸将会师咸阳，谁能抵御？」皇上嘉许采纳，召试馆职。皇上对宰相说：「自渡江以来，文气没有像孙道夫这样的，涵养一两年，当任命为词臣。」
除秘书正字、权礼部郎官。徽宗凶问礼仪，多所草定。寻权左司员外郎。上问蜀中水运陆运孰便？道夫奏：「水运迟而省费，陆运速而劳民。宣抚司初由水运，率石费钱十千，后以为缓，从陆起丁夫十数万，率石费五十余千。」上曰：「水运便，行之。」
他被任命为秘书省正字，代理礼部郎官。徽宗去世的丧礼礼仪，大多由他起草制定。不久代理左司员外郎。皇上询问蜀中水运和陆运哪个更方便？道夫上奏说：“水运速度慢但节省费用，陆运速度快但劳民伤财。宣抚司起初采用水运，每石粮食运费十千钱，后来认为太慢，改为陆运，征发民夫十数万人，每石运费五十多千钱。”皇上说：“水运方便，就按水运办。”
迁校书郎。出知怀安军，乞罢都运司以宽民力，罢戍兵以弭乱阶，罢泛使以省浮费。知资州，宣抚郑刚中荐其治行第一。移知蜀州，盗不敢入境。州产绫，先是，守以军匠置机买丝亏直，民病之，道夫断其机。遇事明了，人目为「水晶灯笼」。九年不迁，盖非秦桧所乐也。
升任校书郎。外任为怀安军知军，请求撤销都运司以减轻百姓负担，撤销戍守士兵以消除祸乱根源，撤销不必要的使节以节省不必要的开支。担任资州知州时，宣抚使郑刚中推荐他的政绩为第一。调任蜀州知州，盗贼不敢进入他的辖区。蜀州出产绫，此前，知州用军队工匠设置织机，购买蚕丝时压低价格，百姓深受其害，道夫便毁掉了这些织机。他处理事情清楚明白，人们把他看作“水晶灯笼”。九年没有升迁，大概是因为秦桧不喜欢他。
以吏部郎中入对，言蜀民二税监酒茶额之弊，上纳其言。除太常少卿，假礼部侍郎充贺金正旦使。金将败盟，诘秦桧存亡，及关、陕买马非约，道夫随事折之。使还，擢权礼部侍郎。上曰：「卿自小官已为朕知，第赵鼎与张浚相失后，蜀士仕于朝者，皆为沮抑。继自今有所见，可数求对。」
以吏部郎中的身份入朝应对，谈论蜀地百姓在二税、酒税、茶税方面的弊端，皇上采纳了他的意见。被任命为太常少卿，代理礼部侍郎，担任祝贺金国正旦的使节。金国将要背弃盟约，追问秦桧的生死，以及关、陕买马违反约定的事，道夫根据具体情况一一驳斥了他们。出使回来，被提升为代理礼部侍郎。皇上说：“你从小官时就被我了解，只是赵鼎与张浚失和后，蜀地在朝中做官的人都受到压制。从今以后，你有什么见解，可以多次请求当面奏对。”
兼侍讲，奏敌有窥江、淮意。上曰：「朝廷待之甚厚，彼以何名为兵端？」道夫曰：「彼金人身弑其父兄而夺其位，兴兵岂问有名，臣愿预为之图。」宰相沈该不以为虑，道夫每进对，辄言武事，该疑其引用张浚，忌之。道夫不自安，请出，除知绵州，致仕，卒，年六十六。
兼任侍讲，上奏说敌人有窥伺长江、淮河的意图。皇上说：“朝廷待他们很优厚，他们以什么名义挑起战端？”道夫说：“那金国人自己杀了他的父兄而夺取了王位，发动战争哪里会问有没有名义，我希望预先为此做好谋划。”宰相沈该不把这当作忧虑，道夫每次进见奏对，总是谈论军事，沈该怀疑他援引张浚，因而忌恨他。道夫感到不安，请求外任，被任命为绵州知州，后退休，去世，享年六十六岁。
道夫居官，一意为民，不可干以私。仕宦三十年，奉给多置书籍。然性刚直，喜面折，不容人之短，或以此少之云。
道夫做官，一心一意为百姓着想，不能用私事去求他。做官三十年，俸禄大多用来购置书籍。但他性格刚强正直，喜欢当面指责别人，不能容忍别人的缺点，有人因此轻视他。
曾几
曾几
曾几，字吉甫，其先赣州人，徙河南府。幼有识度，事亲孝，母死，蔬食十五年。入太学有声。兄弼，提举京西南路学事，按部溺死，无后，特命几将仕郎。试吏部，考官异其文，置优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。
曾几，字吉甫，他的祖先是赣州人，后来迁居河南府。幼年时有见识和气度，侍奉父母孝顺，母亲去世后，吃素十五年。进入太学学习，很有名声。他的哥哥曾弼，担任京西南路提举学事，巡视部属时溺水而死，没有后代，朝廷特命曾几为将仕郎。参加吏部考试，考官认为他的文章奇特，列为优等，赐予上舍出身，提升为国子正兼钦慈皇后宅教授。升任辟雍博士，被任命为校书郎。
林灵素得幸，作符书号《神霄录》，朝士争趋之，几与李纲、傅崧卿皆称疾不往视。久之，为应天少尹，庭无留讼。阉人得旨取金而无文书，府尹徐处仁与之，几力争不得。
林灵素得宠，制作符书称为《神霄录》，朝廷官员争相趋附，曾几与李纲、傅崧卿都称病不去看。过了很久，担任应天府少尹，公庭上没有积压的诉讼案件。宦官得到旨意来取金子却没有文书，府尹徐处仁给了他，曾几据理力争但没有成功。
靖康初，提举淮东茶监。高宗即位，改提举湖北，徙广西运判、江西提刑，又改浙西。会兄开为礼部侍郎，与秦桧力争和议，桧怒，开去，几亦罢。逾月，除广西转运副使，徙荆南路。盗骆科起郴之宜章，郴、桂皆澒洞，宣抚司调兵未至，谩以捷闻。几疏其实，朝廷遣他将平之。请闲，得崇道观。复为广西运判，固辞，侨居上饶七年。
靖康初年，担任淮东茶盐提举。高宗即位后，改任湖北提举，调任广西转运判官、江西提点刑狱，又改任浙西提点刑狱。恰逢哥哥曾开担任礼部侍郎，与秦桧极力争论和议，秦桧发怒，曾开被罢免，曾几也被罢官。过了一个月，被任命为广西转运副使，调任荆湖南路。盗贼骆科在郴州的宜章起事，郴州、桂阳一带都动荡不安，宣抚司调集的军队还没到，就虚报胜利的消息。曾几上疏陈述实情，朝廷派其他将领平定了盗贼。他请求担任闲职，得到了崇道观的职务。再次被任命为广西转运判官，他坚决推辞，在上饶寄居了七年。
秦桧死后，被起用为浙西提点刑狱、台州知州，治理崇尚清静无为，百姓安居乐业。黄岩县令受贿，被两个小吏抓住了把柄，县令给两个小吏戴上刑具关进监狱，一夜之间都死了，曾几追究他的罪行。有人说：“这个县令是丞相沈该的门客。”曾几追查得更急了。
贺允中荐，召对，以疾辞，除直秘阁，归故治。未几，复召对，几言：「士气久不振，陛下欲起之于一朝，矫枉者必过直，虽有折槛断鞅、牵裾还笏、若卖直干誉者，愿加优容。」时帝惩桧擅权之弊，方开言路，应诏者众，几惧有获戾者，先事陈之。帝大悦，授秘书少监。
贺允中推荐他，皇帝召他入朝应对，他以有病推辞，被任命为直秘阁，回到原来的治所。不久，再次被召入朝应对，曾几说：“士气长久以来不振作，陛下想在一朝之间振奋起来，矫正弯曲的东西必定会超过正直的限度，即使有像朱云折槛、辛庆忌断鞅、魏徵牵裾、褚遂良还笏那样，或者有卖弄正直、求取名誉的人，希望您能加以宽容。”当时皇帝正以秦桧专权的弊端为戒，广开言路，响应诏令的人很多，曾几担心有人会获罪，所以事先陈述了这些意见。皇帝非常高兴，授予他秘书少监的职务。
几承平已为馆职，去三十八年而复至，须鬓皓白，衣冠伟然。每会同舍，多谈前辈言行、台阁典章，荐绅推重焉。诏修《神宗宝训》，书成，奏荐，帝称善。权礼部侍郎。兄楙、开皆尝贰春官，几复为之，人以为荣。
曾几在太平时就已经担任馆阁职务，离开三十八年后又回到朝廷，胡须鬓发都已雪白，衣冠楚楚，气度不凡。每次与同僚聚会，多谈论前辈的言行、朝廷的典章制度，士大夫们都很推崇他。皇帝下诏编修《神宗宝训》，书编成后，进呈给皇帝，皇帝称赞很好。代理礼部侍郎。他的哥哥曾楙、曾开都曾担任过礼部侍郎，曾几又担任此职，人们认为这是很荣耀的事。
吴、越大水、地震，几举唐贞元故事反复论奏，帝韪其言。他日谓几曰：「前所进陆贽事甚切，已遣漕臣振济矣。」引年请谢，上曰：「卿气貌不类老人，姑为朕留。」谢曰：「臣无补万一，惟进退有礼，尚不负陛下拔擢。」上闵劳以事，提举玉隆观，绍兴二十七年也。除集英殿修撰，又三年，升敷文阁待制。
吴、越地区发生大水灾和地震，曾几引用唐贞元年间的事例反复上奏论述，皇帝认为他说得对。有一天皇帝对曾几说：“你先前进呈的关于陆贽的议论非常恳切，我已经派遣转运使去赈济了。”曾几年老请求退休，皇帝说：“你的气色相貌不像老年人，姑且为我留下吧。”曾几辞谢说：“臣对国事没有万分之一补益，只有进退合乎礼仪，才不辜负陛下的提拔。”皇帝怜悯他操劳国事，让他提举玉隆观，这是绍兴二十七年的事。后被任命为集英殿修撰，又过了三年，升任敷文阁待制。
金犯塞，中外大震，帝召杨存中偕宰执对便殿，谕以将散百官，浮海避之。左仆射陈康伯持不可。存中言：「敌空国远来，已闯淮甸，此正贤智驰骛不足之时。臣愿率先将士，北首死敌。」帝喜，遂定议亲征，下诏进讨。有欲遣使诣敌求缓师者，几疏言：「增币请和，无小益，有大害，为朝廷计，正当尝胆枕戈，专务节俭，经武外一切置之，如是虽北取中原可也。且前日诏诸将传檄数金君臣，如叱奴隶，何辞可与之和耶？」帝壮之。
金兵侵犯边塞，朝廷内外大为震惊，皇帝召见杨存中与宰执大臣在便殿应对，告知他们准备遣散百官，乘船出海躲避。左仆射陈康伯认为不行。杨存中说：“敌人倾国远来，已经闯入淮河地区，这正是贤能智士奔走效力还嫌不够的时候。我愿意率领将士们，面向北方与敌人决一死战。”皇帝很高兴，于是决定御驾亲征，下诏进军讨伐。有人想派遣使者到敌人那里请求延缓出兵，曾几上疏说：“增加钱币请求讲和，没有一点点好处，却有极大的害处，为朝廷考虑，正应当卧薪尝胆，枕戈待旦，专心致力于节俭，除了整军经武之外，其他一切事情都放在一边，这样即使向北收复中原也是可以的。况且前些日子下诏让各位将领传布檄文，历数金国君臣的罪行，如同呵斥奴隶一般，还有什么言辞可以跟他们讲和呢？”皇帝认为他很有胆识。
孝宗受禅，几又上疏数千言。将召，屡请老，乃迁通奉大夫，致仕，擢其子逮为浙西提刑以便养。乾道二年卒，年八十二，谥「文清」。
孝宗受禅即位，曾几又上疏数千言。皇帝将要召见他，他多次请求告老退休，于是升任通奉大夫，退休，提升他的儿子曾逮为浙西提点刑狱以便奉养他。乾道二年去世，享年八十二岁，谥号“文清”。
几三仕岭表，家无长物，人称其廉。早从舅氏孔文仲、武仲讲学。初佐应天时，谏官刘安世亡恙，党禁方厉，无敢窥其门者，几独从之，谈经论事，与之合。避地衡岳，又从胡安国游，其学益粹。为文纯正雅健，诗尤工。有《经说》二十卷、文集三十卷。
曾几三次在岭南做官，家中没有多余的东西，人们称赞他廉洁。早年跟随舅舅孔文仲、孔武仲讲学。起初辅佐应天府时，谏官刘安世还健在，当时党禁正严厉，没有人敢登他的门，只有曾几去跟随他，谈论经书和时事，与他意见相合。为躲避战乱居住在衡山，又跟从胡安国交游，他的学问更加精粹。他写的文章纯正典雅刚健，诗歌尤其擅长。著有《经说》二十卷、文集三十卷。
二子：逢，仕至司农卿；逮，亦终敷文阁待制。而逢最以学称。
两个儿子：曾逢，官至司农卿；曾逮，也官至敷文阁待制。其中曾逢最以学问著称。
兄 开
哥哥 曾开
开，字天游。少好学，善属文。崇宁间登进士第，调真州司户，累迁国子司业，擢起居舍人，权中书舍人。掖垣草制，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿，责监大宁监盐井，匹马之官，不以自卑。召还，时相复用事，监杭州市易务。除直秘阁，知和州，徙知恩州。请祠，得鸿庆宫，判南京国子监。复为中书舍人，罢。提举洞霄宫。
曾开，字天游。年少时好学，善于写文章。崇宁年间考中进士，调任真州司户参军，多次升迁至国子司业，提升为起居舍人，代理中书舍人。在中书省起草制书，多有议论驳斥，触犯了当时宰相的意旨，被降职为太常少卿，又贬去监管大宁监的盐井，他单人匹马前去上任，并不因此自卑。后被召回，当时宰相再次掌权，他担任监杭州市易务。被任命为直秘阁，任和州知州，调任恩州知州。请求担任祠禄官，得到鸿庆宫，任南京国子监判监。再次担任中书舍人，后被罢免。提举洞霄宫。
钦宗即位，除显谟阁待制、提举万寿观、知颍昌府，兼京西安抚使。夺职，奉祠。建炎初，复职，知潭州、湖南安抚使。逾年求去，复得鸿庆宫，起知平江府、广东经略安抚使。奉诏驻潮阳招捕处寇，讫事，乃之镇。居二年，尽平群盗。提举太平观。
钦宗即位后，被任命为显谟阁待制、提举万寿观、颍昌府知府，兼京西安抚使。后被削夺职务，任祠禄官。建炎初年，恢复职务，任潭州知州、湖南安抚使。过了一年请求离职，又得到鸿庆宫的职务，后被起用为平江府知府、广东经略安抚使。奉诏令驻守潮阳招抚剿捕当地贼寇，事情结束后，才前往镇所。任职两年，全部平定了各路盗贼。后提举太平观。
复以中书舍人召，首论：「自古兴衰拨乱之主，必有一定之论，然后能成功。愿讲明大计，使议论一定，断而必行，则功烈可与周宣侔矣。」又论：「车驾抚巡东南，重兵所聚，限以大江，敌未易遽犯，其所窥伺者全蜀也。一失其防，陛下不得高枕而卧矣。愿择重臣与吴玠协力固护全蜀。」屡请去，进宝文阁待制，知镇江府兼沿江安抚使。
再次以中书舍人的身份被召见，他首先论述：“自古以来，使国家由衰败走向兴盛、平定祸乱的君主，必定有确定的方针策略，然后才能成功。希望陛下讲求明确大计，使议论确定下来，决断后必定施行，那么功业就可以与周宣王相比了。”又论述说：“陛下巡视安抚东南，这里是重兵集结之地，有长江作为天险，敌人不容易轻易进犯，他们所窥伺的是整个蜀地。一旦失去那里的防守，陛下就不能高枕无忧了。希望选择得力的大臣与吴玠协力牢固地保卫整个蜀地。”他多次请求离职，后升任宝文阁待制，任镇江府知府兼沿江安抚使。
召为刑部侍郎。言：「太祖惩五季尾大不掉之患，畿甸屯营，倍于天下，周庐宿卫，领以三衙。今禁旅单弱，愿参旧制增补之。」帝悉嘉纳。
被召入朝任刑部侍郎。他进言说：“太祖鉴于五代时期地方势力强大、难以控制的祸患，在京城附近屯驻的军队，比天下其他地方多一倍，皇宫周围的警卫，由三衙统领。如今禁军力量单薄弱小，希望参照旧制加以增补。”皇帝都赞许并采纳了。
迁礼部侍郎兼直学士院。时秦桧专主和议，开当草国书，辨视体制非是，论之，不听，遂请罢，改兼侍读。桧尝招开慰以温言，且曰：「主上虚执政以待。」开曰：「儒者所争在义，苟为非义，高爵厚禄弗顾也。愿闻所以事敌之礼。」桧曰：「若高丽之于本朝耳。」开曰：「主上以圣德登大位，臣民之所推戴，列圣之所听闻，公当强兵富国，尊主庇民，奈可自卑辱至此，非开所敢闻也。」又引古谊以折之。桧大怒曰：「侍郎知故事，桧独不知耶？」他日，开又至政事堂，问计果安出，桧曰：「圣意已定，尚何言！公自取大名而去，如桧，第欲济国事耳。」然犹以梓宫未还，母后、钦宗未复，诏侍从、台谏集议以闻。开上疏略曰：「但当修德立政，严于为备，以我之仁敌彼之不仁，以我之义敌彼之不义，以我之戒惧敌彼之骄泰，真积力久，如元气固而病自消，大阳升而阴自散，不待屈己，陛下之志成矣。不然，恐非在天之灵与太后、渊圣所望于陛下者也。」桧曰：「此事大系安危。」开曰：「今日不当说安危，只当论存亡。」桧矍然。
升任礼部侍郎兼直学士院。当时秦桧专主和议，曾开负责起草国书，他辨认审视国书的体制不正确，便提出意见，但未被采纳，于是请求罢免自己的职务，后改任兼侍读。秦桧曾召见曾开，用温和的话语安抚他，并且说：“主上正虚位以待，等着让你做执政大臣。”曾开说：“儒者所争的是道义，如果是不义的事，高官厚禄也不屑一顾。我想听听我们用来事奉敌人的礼节是怎样的。”秦桧说：“就像高丽对本朝那样罢了。”曾开说：“主上凭借圣德登上帝位，是臣民所拥戴的，列位先帝所听闻的，您应当使军队强大、国家富足，尊崇君主、庇护百姓，怎么能自我卑辱到这种地步，这不是我敢听闻的。”又引用古义来驳斥他。秦桧大怒说：“侍郎知道旧例，难道唯独我不知道吗？”另一天，曾开又到政事堂，问计策究竟如何制定，秦桧说：“圣上的意旨已经决定了，还有什么可说的！您自己去博取大名而离开吧，像我秦桧，只是想成就国家大事罢了。”然而朝廷还是因为徽宗的灵柩没有归还，母后、钦宗没有回来，下诏让侍从、台谏官集中讨论并上报。曾开上疏大略说：“只应当修养德行、修明政治，严密地做好防备，用我们的仁去对抗他们的不仁，用我们的义去对抗他们的不义，用我们的戒慎恐惧去对抗他们的骄横奢侈，真诚地积累、持久地用力，如同元气稳固了疾病自然消除，太阳升起阴气自然消散，不必委屈自己，陛下的志向就实现了。不这样做的话，恐怕不是在天之灵以及太后、渊圣皇帝对陛下的期望。”秦桧说：“这件事关系安危极大。”曾开说：“今天不应当说安危，只应当论存亡。”秦桧听了很惊惧。
会枢密编修胡铨上封事，痛诋桧，极称开，由是罢，以宝文阁待制知婺州。开言：「议论妄发，实缘国事。」力请归。桧议夺职，同列以为不可，提举太平观、知徽州。以病免，居闲十余年。黄达如请籍和议同异为士大夫升黜，即擢达如监察御史，首劾开，褫职。引年请还政，仅复秘阁修撰，卒，年七十一。桧死，始复待制，尽还致仕遗表恩数。
恰逢枢密院编修胡铨上密封奏章，痛斥秦桧，极力称赞曾开，因此曾开被罢免，以宝文阁待制的身份任婺州知州。曾开说：“议论的妄发，实在是因为国事。”他极力请求归乡。秦桧提议削夺他的职务，同僚认为不可以，于是让他提举太平观、任徽州知州。后因病免职，闲居了十多年。黄达如请求登记对和议持不同意见的人，作为士大夫升迁或贬降的依据，朝廷立即提升黄达如为监察御史，他首先弹劾曾开，曾开被削夺官职。曾开因年老请求退休，仅仅恢复了秘阁修撰的职务，去世，享年七十一岁。秦桧死后，才恢复待制职务，并全部归还了退休及遗表应得的恩典。
开孝友厚族，信于朋友。其守历阳也，从游酢学，日读《论语》，求诸言而不得，则反求诸心，每有会意，欣然忘食。其留南京，刘安世一见如旧，定交终身。故立朝遇事，临大节而不可夺，师友渊源，固有所自云。
曾开孝顺父母、友爱兄弟，厚待族人，对朋友讲信用。他担任历阳太守时，跟从游酢学习，每天读《论语》，从言语中寻求不到答案，就反过来向内心探求，每当有所领会，就高兴得忘记了吃饭。他留在南京时，刘安世一见到他就如同旧相识，两人结为终身之交。所以他立身朝廷、遇事处理，面临大节而不可被改变志向，师友的渊源，本来就有其来由。
勾涛，字景山，成都新繁人。登崇宁二年进士第，调嘉州法掾、川陕铸钱司属官。建炎初，通判黔州。田祐恭兵道境上，涛白守，燕劳之，祐恭感恩厉下，郡得以无犯。湖湘贼王辟破秭归，桑仲、郭守忠攻茶务箭窠砦，将犯夔门。夔兵素单弱，宣司檄祐恭捍御，涛帅黔兵佐之，贼溃去。宣抚张浚奏涛知巴州，不赴。
勾涛，字景山，是成都新繁人。考中崇宁二年进士，被调任为嘉州法掾、川陕铸钱司属官。建炎初年，任黔州通判。田祐恭的军队路过黔州境内，勾涛禀告知州，设宴慰劳他们，田祐恭感恩并约束部下，郡中得以不受侵扰。湖湘贼寇王辟攻破秭归，桑仲、郭守忠进攻茶务箭窠砦，将要进犯夔门。夔州兵力一向薄弱，宣抚司发文书命田祐恭防御，勾涛率领黔州军队协助，贼寇溃败逃走。宣抚使张浚上奏举荐勾涛任巴州知州，他没有赴任。
翰林侍读学士范冲荐，召见，论五事，除兵部郎中。七年，迁右司郎官兼校正。日食，上言。八月，迁起居舍人，以足疾，命阁门赐墩待班。九月，兼权中书舍人。
翰林侍读学士范冲举荐他，皇帝召见，他论述了五件事，被任命为兵部郎中。绍兴七年，升任右司郎官兼校正。发生日食，他上书进言。八月，升任起居舍人，因脚病，皇帝命令阁门赐给他坐墩在朝班中等候。九月，兼任代理中书舍人。
时沿边久宿兵，江、浙罢于馈饷，荆、襄、淮、楚多旷土，涛因进羊祜屯田故事，事下诸大将，于是边方议行屯田。淮西都统制刘光世乞罢，丞相张浚欲以吕祉代之，涛谓：「祉疏庸浅谋，必败事，莫若就择将士素所推服者用之，否则刘锜可。」浚不纳，祉至，果以轻易失士心，未几，郦琼叛，祉死于乱。浚闻之，夜半召涛愧谢。
当时边境长期驻扎军队，江、浙地区因运送军饷疲惫不堪，荆、襄、淮、楚一带有很多荒地，勾涛于是进献羊祜屯田的旧例，此事下发给各位大将，于是边境开始商议实行屯田。淮西都统制刘光世请求罢职，丞相张浚想用吕祉接替他，勾涛说：“吕祉粗疏平庸、谋略浅薄，一定会坏事，不如就地选择将士中一向被众人推重信服的人任用，否则刘锜可以。”张浚没有采纳，吕祉到任后，果然因轻率失去了军心，不久，郦琼反叛，吕祉死于乱军中。张浚听说后，半夜召见勾涛，惭愧地道歉。
时帝驻跸建康，欲亟还临安。涛入见曰：「今江、淮列戍十余万，苟付托得人，可无忧顾。适此危疑，讵宜轻退，以启敌心。」因荐刘锜。帝即命以其众镇合肥。川、陕宣抚使吴玠言都转运使李迨朘刻赏格，迨亦奏玠苛费，帝以问涛。涛曰：「玠忠在西蜀，纵费，宁可核？第移迨他路可尔。」帝然之。
当时皇帝驻跸建康，想尽快返回临安。勾涛入宫觐见说：“如今江、淮地区列阵驻守的军队有十余万，如果托付得人，可以无忧。正值这危急猜疑之时，怎应轻易退却，以引发敌人的野心。”于是举荐刘锜。皇帝立即命令刘锜率部镇守合肥。川、陕宣抚使吴玠说都转运使李迨克扣赏赐标准，李迨也上奏吴玠过度耗费，皇帝以此询问勾涛。勾涛说：“吴玠在西蜀尽忠，即使有耗费，怎能追究？只需将李迨调往其他路即可。”皇帝认为他说得对。
会金人废刘豫，金、房镇抚使郭浩遣其弟沔奏事。涛察沔警敏可仗，乞诏谕陕右诸叛将乘机南归，帝命涛草诏，沔持以往，闻者流涕。十二月，除中书舍人。
恰逢金人废黜刘豫，金、房镇抚使郭浩派他的弟弟郭沔入朝奏事。勾涛观察到郭沔机警敏捷可以倚仗，请求下诏告谕陕右各路叛将趁机南归，皇帝命勾涛起草诏书，郭沔带着诏书前往，听到的人感动流泪。十二月，任命为中书舍人。
八年，除史馆修撰。重修《哲宗实录》，帝谕之曰：「昭慈圣献皇后病革，朕流涕问所欲言，后怆然谓朕曰：『吾逮事宣仁圣烈皇后，见其任贤使能，约己便民，忧勤宗社，疏远外家，古今母后无与为比。不幸奸邪罔上，史官蔡卞等同恶相济，造谤史以损圣德，谁不切齿！在天之灵亦或介介。其以笔属正臣，亟从删削，以信来世。』朕痛念遗训，未尝一日辄忘，今以命卿。」涛奏：「数十年来，宰相不学无术，邪正贸乱，所以奸臣子孙得逞其私智，几乱裕陵成书。非赖陛下圣明，则任申必先有过岭之谪，臣亦恐复蹈媒蘖之祸。」帝慰勉之。六月，《实录》成，进一秩，就馆赐宴。复修《徽宗实录》，以中书舍人吕本中为荐，丞相赵鼎谕旨宜婉辞纪载。涛曰：「崇宁、大观大臣误国，以稔今祸，藉有隐讳，如天下野史何？」
绍兴八年，任命为史馆修撰。重修《哲宗实录》，皇帝告诉他说：“昭慈圣献皇后病危时，我流着泪问她有什么话要说，皇后悲伤地对我说：‘我侍奉过宣仁圣烈皇后，见她任用贤能，约束自己方便百姓，为宗庙社稷忧心操劳，疏远外戚，古今母后没有能比的。不幸奸邪之人欺瞒皇上，史官蔡卞等人同恶相济，编造诽谤的史书损害圣德，谁不痛恨！她在天之灵也会耿耿于怀。你要把笔交给正直之臣，尽快删改，以取信于后世。’我痛念这一遗训，不曾有一天忘记，现在把它交给你。”勾涛上奏说：“几十年来，宰相不学无术，邪正混淆，所以奸臣的子孙得以施展他们的私智，几乎扰乱了裕陵（神宗）的成书。如果不是依靠陛下圣明，那么任申必定先有被贬过岭的处罚，我也恐怕会再次遭受诬陷之祸。”皇帝安慰勉励他。六月，《实录》完成，升官一级，在史馆赐宴。又修撰《徽宗实录》，因中书舍人吕本中推荐，丞相赵鼎传达旨意说应该用委婉的言辞记载。勾涛说：“崇宁、大观年间的大臣误国，酿成今天的祸患，如果有所隐讳，对天下的野史怎么交代？”
七月，任命为给事中。他请求离职，以徽猷阁待制身份任池州知州，改任提举江州太平观。不久任命为荆湖北路安抚使、潭州知州。秦桧曾派人向他传达心意，想与他共同执政，勾涛写信谢绝了。秦桧暗示言官弹劾他，没有结果。
涛上书论时事之害政者：「大臣密谕王伦变易地界，一也；蔡攸之妻近居临平，咫尺行都，略不畏避，二也；小大之臣，凡在谪籍，皆已甄叙，恶如京、黼，尚蒙宽宥，今待从之臣，初无大过，理宜牵复，三也；河南故地复归中国，新附之民，延颈德泽，承流之寄，当加精选，四也；台谏为耳目之司，今宰相引援，皆同舍之旧，倚为鹰犬，五也。」帝叹其忠直，赐以缯彩、茶药，且令事有大于此者，悉以闻。秩满，提举太平观。
勾涛上书论述当时危害政事的事情：“大臣秘密指示王伦改变地界，这是第一件；蔡攸的妻子近居临平，离行都近在咫尺，毫不避嫌，这是第二件；大小臣子，凡是被贬谪的，都已甄别录用，像蔡京、王黼这样的恶人，尚且蒙受宽恕，如今侍从之臣，本来没有大过，按理应当恢复官职，这是第三件；河南故地回归中国，新归附的百姓，伸长脖子盼望恩泽，承流宣化的使命，应当加以精选，这是第四件；台谏是耳目之官，如今宰相引荐提拔的，都是同舍旧人，倚仗他们作为鹰犬，这是第五件。”皇帝感叹他的忠诚正直，赏赐他缯彩、茶药，并且命令如果有比这些更大的事，全部报告上来。任期满后，提举太平观。
十一年，帝谓秦桧曰：「勾涛久闲，性喜泉石，可进职与一山水近郡。」桧对：「永嘉有天台、雁荡之胜。」帝曰：「永嘉太远，其以湖州命之。」俄以疾卒，年五十九。遗表闻，帝震悼，顾近臣曰：「勾涛死矣，惜哉！」赠左太中大夫。
绍兴十一年，皇帝对秦桧说：“勾涛闲居已久，生性喜爱山水，可以提升官职，给他一个山水附近的郡。”秦桧回答说：“永嘉有天台、雁荡的胜景。”皇帝说：“永嘉太远，还是把湖州给他吧。”不久因病去世，享年五十九岁。遗表上奏，皇帝震惊哀悼，对近臣说：“勾涛死了，可惜啊！”追赠左太中大夫。
涛身长七尺，风貌伟然，颇以忠亮自许。国有大议，帝必委心延访，往复酬诘，率漏下数刻始罢。料边情如在目前，知名之士多所荐进。有文集十卷，《西掖制书》十卷，奏议十卷。
勾涛身高七尺，风度仪表伟岸，很以忠诚亮节自许。国家有重大议论，皇帝一定推心置腹地延请咨询，反复问答，常常到漏下数刻才停止。他预料边境情况如同在眼前，知名之士多被他推荐引进。有文集十卷，《西掖制书》十卷，奏议十卷。
李弥逊
李弥逊
李弥逊，字似之，苏州吴县人。弱冠，以上舍登大观三年第，调单州司户，再调阳谷簿。政和四年，除国朝会要所检阅文字。引见，特迁校书郎，充编修六典校阅，累官起成郎。以封事剀切，贬知卢山县，改奉嵩山祠。废斥隐居者八载。
李弥逊，字似之，是苏州吴县人。二十岁时，以上舍生身份考中大观三年进士，被调任单州司户，又调任阳谷县主簿。政和四年，被任命为国朝会要所检阅文字。引见后，特升为校书郎，充任编修六典校阅，多次升官至起成郎。因上封事言辞恳切，被贬为卢山县知县，改任奉嵩山祠。被废黜隐居了八年。
宣和末年，任冀州知州。金人进犯河朔，各郡都惊慌戒备，李弥逊拿出金帛，招募勇士，修筑城堞，决开河水保护壕沟，截击金人的游骑，斩杀很多。兀术北返时，告诫军队不要侵犯他的城池。
靖康元年，召为卫尉少卿，出知瑞州。二年，建康府牙校周德叛，执帅宇文粹中，杀官吏，婴城自守，势猖獗。弥逊以江东判运领郡事，单骑扣贼围，以蜡书射城中招降。贼通款，开关迎之，弥逊谕以祸福，勉使勤王。时李纲行次建康，共谋诛首恶五十人，抚其余党，一郡帖然。
靖康元年，被召为卫尉少卿，出知瑞州。靖康二年，建康府牙校周德反叛，抓住主帅宇文粹中，杀死官吏，据城自守，气焰猖獗。李弥逊以江东判运身份兼管郡事，单骑来到贼军围城处，用蜡书射入城中招降。贼军表示归顺，打开城门迎接他，李弥逊向他们晓以祸福，勉励他们勤王。当时李纲行至建康，共同谋划诛杀首恶五十人，安抚其余党羽，全郡安定。
改淮南运副。后奉兴国宫祠，知饶州，召对，首奏「当坚定规模，排斥奸言」。又谓：「朝廷一日无事，幸一日之安，一月无事，幸一月之安，欲求终岁之安，已不可得，况能定天下大计乎？」帝嘉其谠直。辅臣有不悦者，以直宝文阁知吉州。陛辞，帝曰：「朕欲留卿，大臣欲重试卿民事，行召卿矣。」
改任淮南运副。后来奉祠兴国宫，任饶州知州，被召对，首先上奏“应当坚定规划，排斥奸邪之言”。又说：“朝廷一天无事，侥幸得到一天的安宁，一月无事，侥幸得到一月的安宁，想求得终年的安宁，已经不可能，何况能定天下大计呢？”皇帝赞赏他的正直敢言。有辅臣不高兴，让他以直宝文阁身份任吉州知州。辞别时，皇帝说：“我想留你，大臣想再让你试试民事，不久就会召你回来。”
七年秋，迁起居郎。弥逊自政和末以上封事得贬，垂二十年，及复居是职，直前论事，鲠切如初。冬，试中书舍人，奏六事曰：「固蕃维以御外侮，严禁卫以尊朝廷，练兵以壮国势，节用以备军食，收民心以固根本，择守帅以责实效。」时驻跸未定，有旨料舟给卒以济宫人。弥逊缴奏曰：「六飞雷动，百司豫严，时方孔艰，宜以宗社为心，不宜于内幸细故，更勤圣虑，事虽至微，惧伤大体。」帝嘉纳之。试户部侍郎。
绍兴七年秋，升任起居郎。李弥逊自政和末因上封事被贬，将近二十年，等到再居此职，直言论事，刚直恳切如初。冬天，试任中书舍人，上奏六件事：“巩固藩篱以抵御外侮，严格禁卫以尊崇朝廷，训练军队以壮大国势，节省用度以准备军粮，收拢民心以巩固根本，选择守帅以责求实效。”当时皇帝驻跸之地未定，有旨意征调船只和士兵来运送宫人。李弥逊封还奏章说：“皇帝车驾如雷动，百官预先整肃，时势正艰难，应以宗庙社稷为重，不应为内宠小事，再劳圣虑，事情虽极小，但怕伤害大体。”皇帝赞许并采纳了。试任户部侍郎。
秦桧再相，惟弥逊与吏部侍郎晏敦复有忧色。八年，弥逊上疏乞外甚力，诏不允。赵鼎罢相，桧专国，赞帝决策通和。金国遣乌陵思谋等入界，索礼甚悖，军民皆不平，人言纷纷。桧于御榻前求去，欲要决意屈己从和。枢密院编修官胡铨上疏乞斩桧，校书郎范如圭以书责桧曲学背师，忘仇辱国，礼部侍郎曾开抗声引古谊以折桧，相继贬逐。
秦桧再次任宰相，只有李弥逊和吏部侍郎晏敦复面露忧色。绍兴八年，李弥逊上疏极力请求外任，诏令不允。赵鼎被罢相，秦桧专权，怂恿皇帝决策与金议和。金国派乌陵思谋等人入境，索要礼数非常悖逆，军民都不平，议论纷纷。秦桧在御榻前请求辞职，想要要挟皇帝决意屈己从和。枢密院编修官胡铨上疏请求斩杀秦桧，校书郎范如圭写信责备秦桧曲学背师、忘仇辱国，礼部侍郎曾开高声引用古义驳斥秦桧，他们相继被贬逐。
弥逊请对，言金使之请和，欲行君臣之礼，有大不可。帝以为然，诏廷臣大议，即日入奏。弥逊手疏力言：「陛下受金人空言，未有一毫之得，乃欲轻祖宗之付托，屈身委命，自同下国而尊奉之，倒持太阿，授人以柄，危国之道，而谓之和可乎？借使金人姑从吾欲，假以目前之安，异时一有无厌之求，意外之欲，从之则害吾社稷之计，不从则衅端复开，是今日徒有屈身之辱，而后患未已。」又言：「陛下率国人以事仇，将何以责天下忠臣义士之气？」力陈不可者三。
李弥逊请求应对，说金国使者请求议和，想要行君臣之礼，有极大的不可行。皇帝认为对，下诏廷臣大议，当天入奏。李弥逊亲手写疏极力进言：“陛下接受金人的空话，没有一丝一毫的收获，却要轻视祖宗的托付，屈身委命，自同于附属国而尊奉他们，倒持太阿，授人以柄，这是危害国家的做法，而称之为和可以吗？假使金人姑且顺从我们的意愿，给我们暂时的安宁，将来一旦有贪得无厌的要求、意外的欲望，顺从就会损害我们的社稷大计，不顺从就会重新开启争端，这样今天只有屈身的耻辱，而后患无穷。”又说：“陛下率领国人侍奉仇敌，将凭什么来激励天下忠臣义士的气节？”极力陈述不可行的三点。
桧尝邀弥逊至私第，曰：「政府方虚员，苟和好无异议，当以两地相浼。」答曰：「弥逊受国恩深厚，何敢见利忘义。顾今日之事，国人皆不以为然，独有一去可报相公。」桧默然。次日，弥逊再上疏，言愈切直，又言：「送伴使揣摩迎合，不恤社稷，乞别选忠信之人，协济国事。」桧大怒。弥逊引疾，帝谕大臣留之。时和议已决，附会其说者，至谓「向使明州时，主上虽百拜亦不问」，议论靡然。赖弥逊廷争，桧虽不从，亦惮公论。再与金使者计，议和不受封册，如宰相就馆见金使，受其书纳入禁中，多所降杀，惟君臣之礼不得尽争。
秦桧曾邀请李弥逊到私宅，说：“政府正有空缺，如果对和好没有异议，当以两府职位相托。”李弥逊回答说：“我受国恩深厚，怎敢见利忘义。只是今日之事，国人都认为不对，只有离开可以报答相公。”秦桧默然。第二天，李弥逊再次上疏，言辞更加恳切直率，又说：“送伴使揣摩迎合，不体恤社稷，请求另选忠信之人，协力共济国事。”秦桧大怒。李弥逊称病，皇帝告谕大臣挽留他。当时和议已定，附和其说的人，甚至说“当初在明州时，主上即使百拜也不问”，议论纷纷。全靠李弥逊在朝廷力争，秦桧虽不听从，也畏惧公论。再次与金使者商议，议和时不接受封册，如宰相到馆舍见金使，接受其书纳入宫中，多有降低规格，只有君臣之礼未能完全争得。
绍兴九年春，再次上疏请求归田，以徽猷阁直学士身份任端州知州，改任漳州知州。绍兴十年，归隐连江西山。这一年，兀术分四路入侵，第二年，又入侵淮西，攻取寿春，最终如李弥逊所言。
十二年，桧乘金兵既败，收诸路兵，复通和好，追仇向者尽言之臣，嗾言者论弥逊与赵鼎、王庶、曾开四人同沮和议。于是弥逊落职，十余年间不通时相书，不请磨勘，不乞任子，不序封爵，以终其身，常忧国，无怨怼意。二十三年，卒。朝廷思其忠节，诏复敷文阁待制。有奏议三卷，外制二卷，《议古》三卷，诗十卷。弟弥大。
绍兴十二年，秦桧乘金兵已败，收各路兵，再次通和，追恨从前直言的大臣，唆使言官弹劾李弥逊与赵鼎、王庶、曾开四人共同阻挠和议。于是李弥逊被削职，十多年间不与当权宰相通信，不请求考核升迁，不请求恩荫子孙，不叙封爵，直到去世，常忧国事，没有怨恨之意。绍兴二十三年，去世。朝廷思念他的忠节，下诏恢复敷文阁待制。有奏议三卷，外制二卷，《议古》三卷，诗十卷。弟弟李弥大。
弟 弥大
弟弟 李弥大
弥大，字似矩，登崇宁三年进士第。以大臣荐召对，除校书郎，迁监察御史。假太常少卿充契丹贺正旦使。时传闻燕民欲归汉，徽宗遣弥大觇之。使还，奏所闻有二：「或谓彼主淫刑灭亲，种类畔离，女真侵迫，国势危殆为可取；或谓下诏罪己，擢用耆旧，招赦盗贼，国尚有人未可取；莫若听其自相攻并。」 迁起居郎，试中书舍人，同修国史。
李弥大，字似矩，考中崇宁三年进士。因大臣推荐被召对，任命为校书郎，升任监察御史。代理太常少卿充任契丹贺正旦使。当时传闻燕地百姓想归附宋朝，徽宗派李弥大去侦察。出使回来，上奏所听到的有两种说法：“有人说他们君主滥用刑罚、残害亲人，部族叛离，女真侵迫，国势危殆可以攻取；有人说他们下诏罪己，提拔任用老臣，招安赦免盗贼，国家还有人不可攻取；不如听任他们自相攻并。”升任起居郎，试任中书舍人，同修国史。
童贯担任永兴军路宣抚使时，走马承受白锷依仗童贯的势力不报告军情期限，朝廷只给予轻微责罚。许弥大上奏反驳，认为边关情报不能及时上报，不是朝廷的福气。白锷因此被除名，许弥大也被外放为光州知州。后又调任鄂州知州。朝廷召他回京担任给事中兼校正御前文籍详定官，授任礼部侍郎。
金人大举入侵，李纲定城守之策，命弥大为参议，与纲不合，罢。未几，除刑部尚书。初，朝廷许割三镇畀金人，既而遣种师道、师中援河北，姚古援河东，弥大上疏乞起河东西境麟、府诸郡及陕西兵以济古之师，起河东路及京东近郡兵以济师道、师中之师，为腹背攻劫之图。遂除弥大河东宣抚副使。张师正领胜捷军败于河东，溃归，弥大诛之。复遣余卒援真定，余卒叛。
金军大举入侵，李纲制定守城策略，任命许弥大为参议官，因与李纲意见不合，被罢免。不久，授任刑部尚书。当初，朝廷答应割让三镇给金人，随后又派遣种师道、种师中救援河北，姚古救援河东，许弥大上疏请求征发河东西部边境的麟州、府州等郡以及陕西的军队来支援姚古的部队，征发河东路及京东附近郡县的军队来支援种师道、种师中的部队，形成腹背夹击的态势。于是朝廷任命许弥大为河东宣抚副使。张师正率领胜捷军在河东战败，溃散逃回，许弥大将他处死。又派遣剩余的士兵救援真定，这些士兵却叛变了。
宣抚罢，命弥大知陕州。河东破，小将李彦先来谒，言军事，弥大壮之，留为将，戍崤、渑间以遏敌。诏遣使召援，弥大未敢进。会永兴帅范致虚𫄙兵勤王，檄弥大充诸道计议。行至方城，道阻，乃率众赴大元帅府。
宣抚使职务被罢免后，朝廷任命许弥大为陕州知州。河东失陷后，小将李彦先前来拜见，谈论军事，许弥大认为他很有气概，便留他担任将领，驻守崤山、渑池之间以抵御敌人。朝廷下诏派遣使者征召援军，许弥大不敢前进。恰逢永兴军路统帅范致虚集结军队勤王，传檄文任命许弥大担任诸道计议官。行军到方城时，道路受阻，于是率领部众赶赴大元帅府。
建炎元年，除知淮宁府。到郡未几，杜用等夜叛，弥大缒城出，贼散乃还，坐贬秩。寻召为吏部侍郎。帝如杭州，命权绍兴府，试户部尚书兼侍读。吕颐浩视师，以弥大为参谋官。弥大奏：「王导、谢安为都督，未尝离朝廷，今边圉幸无他，颐浩不宜轻动。」又言：「已为天子从官，非宰相可辟。乞于诸军悉置军正，如汉朝故事，以察官、郎官为之。陛下必欲留臣，当别为一司，伺察颐浩过失。」忤旨，出知平江府。
建炎元年，授任淮宁府知府。到任不久，杜用等人夜间叛乱，许弥大用绳子从城上吊下逃出，贼人散去后才返回，因此被贬降官阶。不久被召回任吏部侍郎。皇帝前往杭州，命他代理绍兴府知府，试任户部尚书兼侍读。吕颐浩视察军队，任命许弥大为参谋官。许弥大上奏说：「王导、谢安担任都督时，从未离开朝廷，如今边境幸好没有变故，吕颐浩不应轻易行动。」又说：「我已是天子的侍从官，不是宰相可以征辟的。请求在各军中全部设置军正，按照汉朝旧例，由监察官、郎官担任。陛下如果一定要留用我，应当另外设立一个机构，专门伺察吕颐浩的过失。」因违背圣意，被外放为平江府知府。
中丞沈与求劾弥大谋间君臣，妄自尊大，夺职归。起知静江府，奏广西边防利害。入为工部尚书。未几，罢去。广西提刑韩璜劾其在静江日断强盗死罪，引绞入斩，贬两秩。绍兴十年卒，年六十一。
御史中丞沈与求弹劾许弥大图谋离间君臣关系，妄自尊大，被剥夺官职回乡。后重新起用为静江府知府，上奏陈述广西边防的利弊。入朝担任工部尚书。不久，又被罢免。广西提点刑狱韩璜弹劾他在静江府任职期间审理强盗死罪案件时，将绞刑改为斩刑，被贬降两级官阶。绍兴十年去世，享年六十一岁。
论曰：宋既南渡，日以徽宗梓宫及韦后为念。秦桧主和，甘心屈己。张焘连章论列，谋深虑远，其言取必于天，岂忘宗社之仇哉，亦曰相时而动耳！惜其利泽专于蜀也。黄中不党不阿，明察料敌，立朝忠实，退不忘君。道夫受知张浚，忧国而不为身谋。曾几积学洁行，风节凛凛，陈尝胆枕戈之言，以赞亲征，亦壮矣哉！勾涛直节正论，不受桧私，洁身归老。弥逊、曾开同沮和议，废绌以没，无怨怼心，所谓临大节而不可夺者欤！
史官评论说：宋朝南渡之后，每天以迎回徽宗的灵柩和韦太后为念。秦桧主张和议，甘心委屈自己。张焘接连上奏章论述，谋划深远，他的言论要求取信于天，难道忘记了宗庙社稷的仇恨吗？不过是说等待时机而行动罢了！可惜他的恩泽只施于蜀地。黄中不结党不阿谀，明察秋毫预料敌情，在朝中忠诚正直，退职后不忘君主。道夫受到张浚的知遇，忧心国事而不为自己谋利。曾几学识渊博品行高洁，风骨气节令人敬畏，陈述卧薪尝胆、枕戈待旦的言论，以支持皇帝亲征，也真是壮烈啊！勾涛正直有节操，言论公正，不接受秦桧的私情，洁身自好告老还乡。弥逊、曾开共同阻止和议，被废黜贬谪而死，没有怨恨之心，这就是所谓面临大节而不可夺其志的人吧！