卷三百九十七 ◄
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卷三百九十八 列传第一百五十七
卷三百九十八 列传第一百五十七
余端礼
余端礼
余端礼，字处恭，是衢州龙游人。考中进士，担任湖州乌程县知县。民间征收丁绢钱，通常是三个成年男子出一匹绢，如果不交绢就折算成钱，一匹绢值一千钱，后来增加到五千钱，百姓无法承受这种困苦。端礼把情况报告给州府，事情得以呈报朝廷，他又亲自到中书省陈述便利措施，每年减免缗钱六万。
召对，时孝宗志在恢复，端礼言：
被召见应对时，当时孝宗立志恢复中原，端礼进言说：
「谋敌决胜之道，有声有实。敌弱者先声后实，以詟其气；敌强者先实后声，以俟其机。汉武乘匈奴之困，亲行边陲，威震朔方，而漠南无王庭者，詟其气而服之，所谓先声而后实也。越谋吴则不然，外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益精，而献遗之礼益密，用能一战而霸者，伺其机而图之，所谓先实而后声也。今日之事异于汉而与越相若。愿阴设其备，而密为之谋，观变察时，则机可投矣。
“谋划敌人、决胜之道，有虚声和实际两种。敌人弱小时，先虚张声势再采取实际行动，以震慑其士气；敌人强大时，先做好实际准备再虚张声势，以等待时机。汉武帝乘着匈奴的困境，亲自巡行边境，威震北方，使得漠南没有匈奴王庭，这是震慑其士气而使他们屈服，这就是所谓的先虚张声势后采取实际行动。越国谋划吴国则不是这样，对外讲求盟好，对内修整武备，表面上用文种、范蠡求和，暗地里结交齐国、晋国作为援助，训练士兵更加精锐，进献的礼物更加频繁，因此能一战而称霸，这是等待时机而图谋，这就是所谓的先有实际准备再虚张声势。今天的情况不同于汉朝而和越国相似。希望暗中设置防备，秘密进行谋划，观察变化、审时度势，那么时机就可以把握了。
古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有乘乱之机，有承弊之机。因其内衅而击之，若匈奴困于三国之攻而宣帝出师，此投隙之机也。因其外患而伐之，若夫差牵于黄池之役而越兵入吴，此捣虚之机也。敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙皓，此乘乱之机也。敌人势穷，蹑其后而蹙之，若高祖之追项羽，此乘弊之机也。机之未至，不可以先；机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。」
古代把握时机有四种情况：有利用间隙的时机，有攻击空虚的时机，有趁乱而动的时机，有乘敌疲弊的时机。趁着敌人内部有裂痕而攻击，比如匈奴被三国围攻而汉宣帝出兵，这是利用间隙的时机。趁着敌人有外患而讨伐，比如夫差被黄池之役牵制而越兵攻入吴国，这是攻击空虚的时机。敌国无道，趁着其内部离心而攻取，比如晋朝降服孙皓，这是趁乱而动的时机。敌人势穷力竭，跟在后面逼迫，比如汉高祖追击项羽，这是乘敌疲弊的时机。时机未到，不能先动；时机已到，不能落后。用这种策略防备边境，安稳如泰山；用这种策略应对敌人，行动如破竹，想做什么，没有不成功的。”
诏以来岁祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令礼官讨论明道故事。端礼言：「祈谷之制，合祭天地于圜丘，前期享于太庙，视冬至郊祀之仪，此国朝故事也。若乃明道之制，则以宫中火后考室落成，故于太安殿恭谢天地，此特一时谢灾之事耳。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圜丘，必前期朝享于景灵宫、太庙可也。欲如明道之制，行于殿庭不可。」诏太常、礼部集议。中书有可以义起者，端礼曰：「礼固有可义起，至于大体，则不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故谓之郊，犹祀于明堂，故谓之明堂。如明道谢灾之制，则与祈谷异。今以郊而施之殿庭，亦将以明堂而施之坛壝乎？礼之失自端礼始，端礼死不敢奉诏。」上为之止。
皇帝下诏要在明年向上帝祈求五谷丰登，仲春时节亲自耕种籍田，命令礼官讨论明道年间的旧例。端礼进言说：“祈谷的礼制，是在圜丘合祭天地，前期在太庙举行祭祀，参照冬至郊祀的礼仪，这是本朝的旧例。至于明道年间的制度，是因为宫中火灾后宫殿落成，所以在太安殿恭谢天地，这只是一时谢灾的事情。现在想要祈谷并耕种籍田，必须在圜丘合祭天地，必须在前期到景灵宫、太庙朝拜祭祀才可以。想要像明道年间的制度那样，在殿庭举行是不可以的。”皇帝下诏让太常寺、礼部集中讨论。中书省有人认为可以根据义理变通，端礼说：“礼制固然可以根据义理变通，但涉及大体，就不能改变。古代先郊祭后耕种，因为在郊外举行，所以称为郊，就像在明堂祭祀，所以称为明堂。像明道年间谢灾的制度，就和祈谷不同。现在把郊祭移到殿庭举行，难道也要把明堂祭祀移到坛壝举行吗？礼制的失传从端礼开始，端礼死也不敢奉行诏令。”皇上因此停止了这件事。
权兵部侍郎兼太子詹事，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗立，召见，言：「天子之孝不与庶人同。今陛下之孝于寿皇，当如舜之于尧，行其道可也，武之于文，继其志、述其事可也。凡寿皇睿谋圣训，仁政善教，所尝施于天下者，愿与二三大臣朝夕讲求而力行之，则足以尽事亲之孝矣。」授集英殿修撰、知赣州，还为吏部侍郎、权刑部尚书兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府。召拜吏部尚书，擢同知枢密院事。
代理兵部侍郎兼太子詹事，升任吏部侍郎，出京任太平州知州，后任祠禄官。光宗即位，被召见，进言说：“天子的孝道与平民不同。现在陛下对寿皇的孝，应当像舜对尧那样，实行他的道就可以了；像周武王对周文王那样，继承他的志向、记述他的事业就可以了。凡是寿皇的英明谋略、圣明训诫、仁政善教，曾经施行于天下的，希望与几位大臣朝夕讲求并努力实行，这样就足以尽到侍奉亲人的孝道了。”被授予集英殿修撰、赣州知州，回京后任吏部侍郎、代理刑部尚书兼侍讲，以焕章阁直学士身份任建康府知府。被召入朝任吏部尚书，升任同知枢密院事。
兴州帅吴挺死，端礼谓枢密赵汝愚曰：「吴氏世握蜀兵，今若复令承袭，将为后患。」汝愚是其言，合辞以奏，光宗意未决，端礼言：「汝愚所请为蜀计，为东南计。夫置大将而非其人，是无蜀也，无蜀，是无东南也。今军中请帅而迟迟不报，人将生心。」不听。后挺子曦卒以蜀叛，如端礼言。
兴州统帅吴挺去世，端礼对枢密使赵汝愚说：“吴氏世代掌握蜀地军队，现在如果又让他承袭职位，将成为后患。”汝愚认为他说得对，联名上奏，光宗犹豫不决，端礼说：“汝愚的请求是为蜀地考虑，为东南地区考虑。如果任命大将而不合适的人选，那就没有蜀地了；没有蜀地，就没有东南地区了。现在军中请求任命统帅却迟迟不答复，人们将会产生异心。”皇帝不听。后来吴挺的儿子吴曦最终在蜀地叛乱，正如端礼所说。
皇上因病不去重华宫朝见，孝宗去世，又不能发丧，人心惶惶。端礼对宰相留正说：“您难道没看到唐肃宗时期群臣在太极殿发丧的旧例吗？应该请太皇太后代行祭祀之礼。”于是宰执向太皇太后请求，留正害怕，进入重华宫哭临，倒地后辞官离去。
太皇太后垂帘，策皇子嘉王即皇帝位，王流涕逊避。端礼奏：「太上违豫，大丧乏主，安危之机在于呼吸，太皇太后非为陛下计，乃为太上皇帝计，为宗社计。今坚持退让，不思国家之大计，是守匹夫之小节而昧天子之大孝也。」宁宗悚然收泪，不得已，侧身就御坐之半。端礼与汝愚再拜固请，宁宗乃正御坐，退行禫祭礼。
太皇太后垂帘听政，策立皇子嘉王即皇帝位，嘉王流泪推辞躲避。端礼上奏说：“太上皇帝身体不适，大丧没有主人，安危的时机在于呼吸之间，太皇太后不是为陛下考虑，而是为太上皇帝考虑，为宗庙社稷考虑。现在坚持退让，不考虑国家大计，这是固守平民的小节而不明了天子的大孝。”宁宗惊惧地收住眼泪，不得已，侧身坐到御座的一半。端礼和汝愚再次叩拜坚决请求，宁宗才端正地坐在御座上，然后举行禫祭礼。
进端礼知枢密院事兼参知政事。汝愚去右丞相位，端礼代之。始，端礼与汝愚同心共政，汝愚尝曰：「士论未一，非余处恭不能任。」及韩侂胄以传道之劳，寖窃威柄，汝愚等欲疏斥之，谋泄而汝愚逐。端礼不能遏，但长吁而已。
升端礼为知枢密院事兼参知政事。汝愚离开右丞相职位，端礼接替他。起初，端礼和汝愚同心协力共同执政，汝愚曾说：“士人舆论不统一，非余处恭不能担当。”等到韩侂胄因传旨的功劳，逐渐窃取威权，汝愚等人想疏远斥退他，计谋泄露而汝愚被放逐。端礼不能阻止，只能长叹而已。
浙西常平黄灏以放民租窜，知婺州黄度以庇蜀吏褫职罢郡，二人皆侂胄所憾，端礼执奏，竟不免于罪。太府丞吕祖俭坐上书忤侂胄南迁，端礼救解不获，公议始归责焉。他日见上，言除从官中书不知，朝纲已紊，祸根已滋。即丐去，不许，进左丞相。
浙西常平黄灏因放免百姓租税被流放，婺州知州黄度因庇护蜀地官吏被剥夺官职罢免郡守，两人都是韩侂胄所怨恨的，端礼坚持上奏，最终未能免罪。太府丞吕祖俭因上书触犯韩侂胄被贬到南方，端礼营救解劝没有成功，公众舆论开始归咎于他。有一天见到皇上，说任命从官中书省不知道，朝纲已经紊乱，祸根已经滋生。随即请求离职，不被允许，升任左丞相。
端礼在相位一年，很懂得拥护好人，但被韩侂胄所制约，抑郁不得志，称病请求退职，以观文殿大学士提举洞霄宫。过了不久，任潭州通判，调任庆元，又任潭州统帅。去世，被授予少保、郇国公退休，追赠太傅，谥号“忠肃”。儿子余嵘，官至工部尚书。
李璧
李璧
李璧，字季章，眉之丹棱人。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万余言，属辞精博，周必大见其文，异之曰：「此谪仙才也。」孝宗尝问焘：「卿诸子孰可用？」焘以璧对。以父任入官，后登进士第。召试，为正字。
李璧，字季章，是眉州丹棱人。父亲李焘，掌管国史。李璧年少时英明聪悟，每天背诵一万多字，写文章精炼广博，周必大看到他的文章，感到惊异说：“这是谪仙的才华啊。”孝宗曾问李焘：“你的几个儿子谁可以任用？”李焘用李璧回答。因父亲恩荫入仕，后来考中进士。被召试，任正字。
宁宗即位，调任著作佐郎兼刑部郎、代理礼部侍郎兼直学士院。当时韩侂胄专权，建议恢复中原，宰相陈自强请求让韩侂胄平章国事，于是召李璧起草制书，同礼部尚书萧达讨论典礼，命令韩侂胄三天朝见一次，位次排在丞相之上。
璧受命使金，行次扬州，忠义人朱裕挟宋师袭涟水，金人愤甚，璧乞枭裕首境上，诏从其请。璧至燕，与金人言，披露肝胆，金人之疑顿释。璧归，侂胄用师意方锐，璧言：「进取之机，当重发而必至，毋轻出而苟沮。」既而陈景俊使北还，赞举兵甚力，钱象祖以沮兵议忤侂胄得罪贬，璧论襄阳形势，深以腹心为忧，欲待敌先发，然后应之，侂胄意不怿，于是四川、荆、淮各建宣抚而师出矣。
李璧受命出使金国，行至扬州，忠义人士朱裕带领宋军袭击涟水，金人非常愤怒，李璧请求在边境上斩朱裕示众，皇帝下诏同意他的请求。李璧到燕京，与金人交谈，坦诚相待，金人的疑虑顿时消除。李璧回国，韩侂胄用兵的意图正急切，李璧说：“进取的时机，应当慎重出兵而务必达到目的，不要轻易出兵而随便受阻。”不久陈景俊出使北方回来，极力赞成举兵，钱象祖因阻止出兵的意见触犯韩侂胄而获罪被贬，李璧论述襄阳的形势，深深以腹心之地为忧，想等敌人先发动，然后应对，韩侂胄不高兴，于是四川、荆、淮各自设立宣抚使而出兵了。
璧度力不能回，乃入奏：「自秦桧首倡和议，使父兄百世之仇不复开于臣子之口。今庙谋未定，士气积衰，苟非激昂，曷克丕应。臣愚以为宜亟贬秦桧，示天下以讐耻必复之志，则宏纲举而国论明，流俗变而人心一，君臣上下奋励振作，拯溃民于残虐，湔祖宗之宿愤。在今日举而措之，无难矣。」疏奏，秦桧坐追王爵。议者谓璧不论桧之无君而但指其主和，其言虽公，特以迎合侂胄用兵之私而已。
李璧估计力量不能挽回，于是入朝上奏：“自从秦桧首先倡导和议，使父兄百世之仇不再在臣子口中提起。现在朝廷谋划未定，士气长期衰落，如果不激励振作，怎能大力响应。臣愚以为应该立即贬斥秦桧，向天下显示仇耻必报的志向，那么大纲确立而国论明确，流俗改变而人心统一，君臣上下奋发振作，拯救溃败的百姓于残暴统治，洗雪祖宗的旧恨。在今天实行起来，没有困难了。”奏疏呈上，秦桧被追夺王爵。议论的人说李璧不指责秦桧的无君之心而只指责他主张和议，他的话虽然公正，但只是迎合韩侂胄用兵的私心罢了。
初，侂胄召叶适直学士院，草出师诏，适不从，乃以属璧，由是进权礼部尚书。侂胄既丧师，始觉为苏师旦所误，一夕招璧饮，酒酣，及师旦事，璧微擿其过，觇侂胄意向，乃极言：「师旦怙势招权，使明公负谤，非窜谪此人，不足以谢天下。」师旦坐贬官。璧又言：「郭倬、李汝翼偾军误国之罪，宜诛之以谢淮民。」拜参知政事。
起初，韩侂胄召叶适直学士院，起草出师诏书，叶适不听从，于是把这事交给李璧，因此升任代理礼部尚书。韩侂胄丧师后，才觉察被苏师旦所误，一天晚上招李璧饮酒，酒酣时，谈到苏师旦的事，李璧稍微揭露他的过错，观察韩侂胄的意向，于是极力说：“师旦依仗权势招揽权力，使明公遭受诽谤，不流放贬谪这个人，不足以向天下谢罪。”苏师旦因此被贬官。李璧又说：“郭倬、李汝翼败军误国的罪行，应当诛杀以向淮地百姓谢罪。”被任命为参知政事。
金遣使来，微示欲和意，丘崈以闻，璧贻崈书，俾遣小使致书金帅求成，金帅报书以用兵首谋指侂胄，侂胄大恚，不复以和为意。璧言：「张浚以讨贼复仇为己任，隆兴之初，事势未集，亦权宜就和。苟利社稷，固难执一。」侂胄不听，以张岩代崈，璧力争，言丘崈素有人望，侂胄变色曰：「方今天下独有一丘崈邪！」
金国派使者来，稍微表示想和好的意思，丘崈上报朝廷，李璧写信给丘崈，让他派小使者送信给金国元帅请求议和，金国元帅回信把用兵的首谋指向韩侂胄，韩侂胄非常愤怒，不再把议和放在心上。李璧说：“张浚以讨贼复仇为己任，隆兴初年，形势未成熟，也权宜议和。如果有利于国家，本来难以固执一端。”韩侂胄不听，用张岩代替丘崈，李璧极力争辩，说丘崈一向有人望，韩侂胄变色说：“当今天下难道只有一个丘崈吗！”
吴曦叛，据蜀称王，杨巨源、安丙诛之。事闻，璧议须用重臣宣抚，荐制置使杨辅为宣抚使，而使安丙辅之。丙杀杨巨源，辅恐召变，以书举刘甲自代，侂胄疑辅避事，璧曰：「孝宗闻吴璘病，亟诏汪应辰权宣抚使职事，蜀赖以安，此故事也。」于是命甲权宣抚使。
吴曦叛乱，占据蜀地称王，杨巨源、安丙诛杀了他。事情上报，李璧建议必须用重臣担任宣抚使，推荐制置使杨辅为宣抚使，而让安丙辅佐他。安丙杀了杨巨源，杨辅担心引发变乱，写信推举刘甲代替自己，韩侂胄怀疑杨辅逃避事务，李璧说：“孝宗听说吴璘病重，立即下诏让汪应辰代理宣抚使职事，蜀地因此安定，这是旧例。”于是命令刘甲代理宣抚使。
方信孺使北归，言金人欲缚送侂胄，故侂胄忿甚，用兵之意益急。璧方与共政，或劝其速去，毋与侂胄分祸，璧曰：「嘻，国病矣，我去谁适谋此？」会礼部侍郎史弥远谋诛侂胄，以密旨告璧及钱象祖，象祖欲奏审，璧言事留恐泄，侂胄迄诛，璧兼同知枢密院事。御史叶时论璧反复诡谲，削三秩，谪居抚州。后辅臣言诛侂胄事，璧实预闻，乃令自便。复官提举洞霄宫，久之，复以御史奏削三秩，罢祠。
方信孺出使北方回来，说金人想要捆绑送交韩侂胄，所以韩侂胄非常愤怒，用兵之意更加急切。李璧正与他共同执政，有人劝他赶快离开，不要和韩侂胄分担祸患，李璧说：“唉，国家病重了，我走了谁来谋划这事？”恰逢礼部侍郎史弥远谋划诛杀韩侂胄，把密旨告诉李璧和钱象祖，象祖想上奏审察，李璧说事情拖延恐怕泄露，韩侂胄最终被诛杀，李璧兼任同知枢密院事。御史叶时弹劾李璧反复无常、诡诈狡猾，被削去三级官阶，贬谪到抚州居住。后来辅政大臣说诛杀韩侂胄的事，李璧确实预先知道，于是让他自由行动。恢复官职提举洞霄宫，过了很久，又因御史弹劾被削去三级官阶，罢免祠禄官。
越四年，复除端明殿学士、知遂宁府，未至，而溃兵张福入益昌，戕王人，略阆剽果，至遂宁，璧传檄谕之，福等读檄泣下，约解甲降。会官军至挑贼，贼忿，尽燔其城，顾府治曰：「李公旦夕来居，此其勿毁。」璧驰书大将张威，使调嘉定黎雅砦丁、牌手来会战，威夜遣人叩门，来言曰：「贼垒坚不可破，将选死士，梯而登，以火攻之。」璧曰：「审尔，必多杀士卒，盍先断贼汲路与粮道，使不得食，即自成擒矣。」以长围法授之，威用其谋，贼遂平。
过了四年，李壁又被任命为端明殿学士、知遂宁府，还没到任，溃兵张福进入益昌，杀害朝廷官员，劫掠阆州、果州，到达遂宁。李壁发布檄文晓谕他们，张福等人读后流泪，约定解除武装投降。恰逢官军到来挑衅，贼兵愤怒，烧毁了整座城，看着府衙说：“李公早晚要来居住，这里不要毁坏。”李壁紧急送信给大将张威，让他调集嘉定、黎雅寨的壮丁和牌手前来会战。张威夜里派人敲门来说：“贼兵营垒坚固难以攻破，准备挑选敢死队，架梯攀登，用火攻。”李壁说：“果真这样，一定会多杀士兵，何不先切断贼兵取水和运粮的道路，使他们无法得到食物，自然就会被擒获。”他把长期围困的方法传授给张威，张威采用了他的计谋，贼兵于是被平定。
璧寻引疾奉祠。嘉定十五年六月卒，进资政殿学士致仕，谥「文懿」。
李壁不久以生病为由请求奉祠。嘉定十五年六月去世，被追赠资政殿学士退休，谥号“文懿”。
璧嗜学如饥渴，群经百氏搜抉靡遗，于典章制度尤综练。为文隽逸，所著有《雁湖集》一百卷、《涓尘录》三卷、《中兴战功录》三卷、《中兴奏议》若干卷、内外制二十卷、《援毫录》八十卷、《临汝闲书》百五十卷。璧父子与弟𡌴皆以文学知名，蜀人比之三苏云。
李壁酷爱学习如饥似渴，对群经百家搜罗探究没有遗漏，尤其精通典章制度。他写的文章俊秀飘逸，著有《雁湖集》一百卷、《涓尘录》三卷、《中兴战功录》三卷、《中兴奏议》若干卷、内外制二十卷、《援毫录》八十卷、《临汝闲书》一百五十卷。李壁父子与弟弟李𡌴都因文学闻名，蜀人把他们比作三苏。
丘崈
丘崈
丘崈，字宗卿，江阴军人。隆兴元年进士，为建康府观察推官。丞相虞允文奇其才，奏除国子博士。孝宗谕允文举自代者，允文首荐崈。有旨赐对，遂言：「恢复之志不可忘，恢复之事未易举，宜甄拔实才，责以内治，遵养十年，乃可议北向。」
丘崈，字宗卿，江阴军人。隆兴元年考中进士，担任建康府观察推官。丞相虞允文认为他的才能出众，上奏任命他为国子博士。孝宗让虞允文推荐接替自己的人，虞允文首先推荐了丘崈。皇上下旨召见问对，丘崈于是说：“恢复中原的志向不能忘记，但恢复的事情不容易办到，应该甄别选拔有真才实学的人，责成他们治理内政，修养十年，才可以考虑北伐。”
时方遣范成大使金，祈请陵寝。崈言：「泛使亟遣，无益大计，徒以骄敌。」孝宗不乐，曰：「卿家坟墓为人所据，亦须理索否？」崈对曰：「臣但能诉之，不能请之。」孝宗怒，崈退待罪，孝宗察其忠，不谴也。
当时正派遣范成大出使金国，请求归还陵寝。丘崈说：“频繁派遣泛使，对大局没有益处，只会让敌人更加骄横。”孝宗不高兴，说：“你家的祖坟被人占据，你也要去申诉索取吗？”丘崈回答说：“臣只能申诉，不能请求。”孝宗发怒，丘崈退下等待处罚，孝宗察觉他的忠诚，没有责罚他。
迁太常博士，出知秀州华亭县。捍海堰废且百年，咸潮岁大入，坏并海田，苏、湖皆被其害。崈至海口，访遗址已沦没，乃奏创筑，三月堰成，三州舄卤复为良田。除直秘阁、知平江府，入奏内殿，因论楮币折阅，请公私出内，并以钱会各半为定法。诏行其言，天下便之。
升任太常博士，外任为秀州华亭县知县。捍海堰废弃将近百年，咸潮每年大量涌入，毁坏沿海田地，苏州、湖州都受其害。丘崈到海口，寻访遗址已沉没，于是上奏重新修筑，三个月后海堰建成，三州的盐碱地又变成良田。被任命为直秘阁、知平江府，入朝在内殿奏对，趁机论述纸币贬值的问题，请求公私收支，都按钱和会子各半作为固定法规。皇上下诏推行他的建议，天下人都觉得便利。
知吉州，召除户部郎中，迁枢密院检详文字。被命接伴金国贺生辰使。金历九月晦，与《统天历》不合，崈接使者以恩意，乃徐告以南北历法异同，合从会庆节正日随班上寿。金使初难之，卒屈服。孝宗喜谓崈曰：「使人听命成礼而还，卿之力也。」
任吉州知州，被召入朝任户部郎中，升任枢密院检详文字。奉命接待陪同金国贺生辰使。金历九月晦日，与《统天历》不合，丘崈以恩惠之意接待使者，然后慢慢告知南北历法的异同，应该按会庆节正日随班祝寿。金国使者起初感到为难，最终屈服。孝宗高兴地对丘崈说：“使者听从命令完成礼仪回国，是你的功劳。”
先是，王抃为枢密，崈不少下之。方迓客时，抃排定程顿奏，上降付接伴，令沿途遵执。崈具奏，谓「不可以此启敌疑心。」不奉诏。抃憾之，訾崈不礼金使，予祠。起知鄂州，移江西转运判官，提点浙东刑狱，进直徽猷阁、知平江府，升龙图阁，移帅绍兴府，改两浙转运副使，以忧去。
在此之前，王抃任枢密使，丘崈对他毫不退让。在迎接客人时，王抃排定行程上奏，皇上交付给接伴使，命令沿途遵守执行。丘崈详细上奏，说“不能因此引起敌人的疑心。”不奉行诏令。王抃怀恨在心，指责丘崈不礼待金国使者，让他奉祠。后来起用为鄂州知州，调任江西转运判官，提点浙东刑狱，升任直徽猷阁、知平江府，升龙图阁，调任绍兴府帅臣，改任两浙转运副使，因服丧离职。
光宗即位，召对，除太常少卿兼权工部侍郎，进户部侍郎，擢焕章阁直学士、四川安抚制置使兼知成都府。崈素以吴氏世掌兵为虑，陛辞，奏曰：「臣入蜀后，吴挺脱至死亡，兵权不可复付其子。臣请得便宜抚定诸军，以俟朝命。」挺死，崈即奏：「乞选他将代之，仍置副帅，别差兴州守臣，并利州西路帅司归兴元，以杀其权。挺长子曦勿令奔丧，起复知和州，属总领杨辅就近节制诸军，檄利路提刑杨虞仲往摄兴州。」朝廷命张诏代挺，以李仁广副之，遂革世将之患。其后郭杲继诏复兼利西路安抚。杲死，韩侂胄复以兵权付曦，曦叛，识者乃服崈先见。
光宗即位，召见问对，任命为太常少卿兼权工部侍郎，升户部侍郎，提拔为焕章阁直学士、四川安抚制置使兼知成都府。丘崈一向担心吴氏世代掌握兵权，在辞别皇帝时上奏说：“臣入蜀后，如果吴挺突然死亡，兵权不能再交给他的儿子。臣请求能够自行安抚稳定各军，以等待朝廷命令。”吴挺死后，丘崈立即上奏：“请求选其他将领代替他，并设置副帅，另派兴州守臣，并将利州西路的帅司归到兴元，以削弱他的权力。吴挺的长子吴曦不要让他奔丧，起用为和州知州，委托总领杨辅就近节制各军，发檄文给利路提刑杨虞仲前往代理兴州。”朝廷命张诏代替吴挺，以李仁广为副帅，于是革除了世袭将领的祸患。后来郭杲接替张诏又兼任利西路安抚使。郭杲死后，韩侂胄又把兵权交给吴曦，吴曦叛乱，有见识的人才佩服丘崈的先见之明。
进焕章阁直学士。宁宗即位，赴召，以中丞谢深甫论罢之。居数年，复职知庆元府。既入奏，韩侂胄招以见，出奏疏几二千言示崈，盖北伐议也，知崈平日主复仇，冀可与共功名。崈曰：「中原沦陷且百年，在我固不可一日而忘也，然兵凶战危，若首倡非常之举，兵交胜负未可知，则首事之祸，其谁任之？此必有夸诞贪进之人，攘臂以侥幸万一，宜亟斥绝，不然必误国矣。」
升任焕章阁直学士。宁宗即位，应召入朝，因中丞谢深甫弹劾而被罢免。过了几年，恢复官职任庆元府知府。入朝奏对后，韩侂胄召见他，拿出近两千字的奏疏给他看，原来是北伐的提议，知道丘崈平日主张复仇，希望可以与他共享功名。丘崈说：“中原沦陷将近百年，对我们来说固然不能一天忘记，但战争凶险，如果首先倡导非常之举，交战胜负不可预知，那么首先发难的祸患，谁来承担？这一定是夸诞贪进的人，撸起袖子侥幸万一，应该立即斥退拒绝，否则一定会误国。”
进敷文阁学士，改知建康府。将行，侂胄曰：「此事姑为迟之。」崈因赞曰：「翻然而改，诚社稷生灵之幸，惟无摇于异议，则善矣。」侂胄闻金人置平章，宣抚河南，奏以崈为签枢，宣抚江、淮以应之。崈手书力论「金人未必有意败盟，中国当示大体，宜申警军实，使吾常有胜势。若衅自彼作，我有辞矣。」宣抚议遂寝。侂胄移书欲除崈内职，宣谕两淮。崈报曰：「使名虽异，其为示敌人以嫌疑之迹则同，且伪平章宣抚既寝，尤不宜轻举。」侂胄滋不悦。
升任敷文阁学士，改任建康府知府。将要出发时，韩侂胄说：“这件事暂且推迟。”丘崈于是赞同说：“突然改变，确实是社稷和百姓的幸运，只要不被异议动摇，就太好了。”韩侂胄听说金人设置平章，宣抚河南，上奏任命丘崈为签书枢密院事，宣抚江、淮来应对。丘崈亲笔信极力论述“金人未必有意破坏盟约，我国应当显示大体，应该申明警戒军备，使我们常保持胜势。如果挑衅由对方发起，我们就有理由了。”宣抚的提议于是搁置。韩侂胄写信想任命丘崈为内职，宣谕两淮。丘崈回复说：“使职名称虽然不同，但向敌人显示嫌疑的痕迹是一样的，而且伪平章宣抚已经搁置，尤其不宜轻举妄动。”韩侂胄更加不高兴。
升宝文阁学士、刑部尚书、江淮宣抚使。时宋师克泗州，进图宿、寿，既而师溃，侂胄遣人来议招收溃卒，且求自解之计。崈谓：「宜明苏师旦、周筠等偾师之奸，正李汝翼、郭倬等丧师之罪。」崈欲全淮东兵力，为两淮声援，奏「泗州孤立，淮北所屯精兵几二万，万一金人南出清河口及犯天长等城，则首尾中断，堕敌计矣。莫若弃之，还军盱眙。」从之。
升任宝文阁学士、刑部尚书、江淮宣抚使。当时宋军攻克泗州，进而图谋宿州、寿州，不久军队溃败，韩侂胄派人来商议招收溃散士兵，并寻求自我解脱的办法。丘崈说：“应该公开苏师旦、周筠等人败坏军队的奸邪，惩处李汝翼、郭倬等人丧师辱国的罪行。”丘崈想保全淮东兵力，作为两淮的声援，上奏说：“泗州孤立，淮北所屯驻的精兵将近两万，万一金人南出清河口及侵犯天长等城，就会首尾中断，落入敌人的计谋。不如放弃它，回军盱眙。”朝廷听从了他的建议。
金人率众从涡口进犯淮南，有人劝丘崈放弃庐州、和州，作守长江的打算，丘崈说：“放弃淮河就等于与敌人共享长江天险了。我应当与淮南共存亡。”于是增兵加强防守。
进端明殿学士、侍读，寻拜签书枢密院，督视江、淮军马。有自北来者韩元靖，自谓琦五世孙，崈诘所以来之故，元靖言：「两国交兵，北朝皆谓出韩太师意，今相州宗族坟墓皆不可保，故来依太师尔。」崈使毕其说，始露讲解意。崈遣人护送北归，俾扣其实。其回也，得金行省幅纸，崈以闻于朝，遂遣王文采持书币以行。文采还，金帅答书辞顺，崈复以闻，遂遣陈璧充小使。璧回，具言：「金人诘使介，既欲和矣，何为出兵真州以袭我？然仍露和意也。」崈白庙堂，请自朝廷移书续前议，又谓彼既指侂胄为元谋，若移书，宜暂免系衔。侂胄大怒，罢崈，以知枢密院事张岩代之。既以台论，提举洞霄宫，落职。
升任端明殿学士、侍读，不久被任命为签书枢密院事，督视江、淮军马。有个从北方来的韩元靖，自称是韩琦的五世孙，丘崈追问前来的原因，韩元靖说：“两国交战，北朝都说是出于韩太师的意图，现在相州的宗族坟墓都保不住了，所以来投靠太师。”丘崈让他把话说完，才透露出讲和的意思。丘崈派人护送他北归，让他探明实情。他回来时，得到了金国行省的一张纸，丘崈上报朝廷，于是派遣王文采带着书信和礼物前往。王文采回来，金国元帅的回信言辞恭顺，丘崈再次上报，于是派遣陈璧担任小使。陈璧回来，详细说：“金人质问使节，既然想和了，为什么出兵真州袭击我们？但仍然流露出和意。”丘崈禀告朝廷，请求由朝廷写信继续前议，又说对方既然指韩侂胄为主谋，如果写信，应该暂时免去他的官衔。韩侂胄大怒，罢免了丘崈，以知枢密院事张岩代替他。不久因御史弹劾，提举洞霄宫，被削去官职。
侂胄诛，以资政殿学士知建康府，寻改江、淮制置大使兼知建康府。淮南运司招辑边民二万，号「雄淮军」，月廪不继，公肆剽劫，崈乃随「雄淮」所屯，分隶守臣节制，其西路则同转运使张颖拣刺为御前武定军，以三万人为额，分为六军，余汰归农，自是月省钱二十八万缗，米三万四千石。武定既成军伍，淮西赖其力。以病丐归，拜同知枢密院事。卒，谥「忠定」。
韩侂胄被杀后，丘崈以资政殿学士身份任建康府知府，不久改任江、淮制置大使兼知建康府。淮南转运司招集边境百姓两万人，号称“雄淮军”，每月粮饷供应不上，公然抢劫，丘崈于是根据“雄淮军”的驻地，分别隶属于守臣节制，其西路则与转运使张颖挑选刺字编为御前武定军，以三万人为定额，分为六军，其余淘汰回乡务农，从此每月节省钱二十八万缗，米三万四千石。武定军成军后，淮西依赖它的力量。因病请求回乡，被任命为同知枢密院事。去世，谥号“忠定”。
崈仪状魁杰，机神英悟，尝慷慨谓人曰：「生无以报国，死愿为猛将以灭敌。」其忠义性然也。
丘崈仪表魁梧杰出，机敏英悟，曾慷慨地对人说：“活着无法报国，死后愿做猛将消灭敌人。”他的忠义天性就是这样。
倪思
倪思
倪思，字正甫，湖州归安人。乾道二年考中进士，又考中博学宏词科。多次升迁任秘书郎，被任命为著作郎兼翰林权直。光宗即位，典册与尤袤共同掌管。按旧例，颁布三道制书同时宣召学士。皇上想测试倪思的能力，一夜之间同时起草了任命公师的四道制书，训词精炼敏捷，朝廷上下都诵读赞叹。
权侍立修注官，直前奏：「陛下方受禅，金主亦新立，欲制其命，必每事有以胜之，彼奢则以俭胜之，彼暴则以仁胜之，彼怠惰则以忧勤胜之。」又请增置谏官，专责以谏事。又乞召内外诸将访问，以知其才否。
代理侍立修注官，当面奏对说：“陛下刚接受禅让，金主也新即位，要想控制他的命运，必须每件事都有办法胜过他，他奢侈就用节俭胜过他，他残暴就用仁德胜过他，他懈怠懒惰就用忧勤胜过他。”又请求增设谏官，专门负责谏诤之事。又请求召见内外将领询问，以了解他们的才能如何。
迁将作少监兼权直学士院，兼权中书舍人，升中书舍人兼直学士院、同修国史，寻兼侍讲。
升任将作少监兼权直学士院，兼权中书舍人，升中书舍人兼直学士院、同修国史，不久兼侍讲。
初，孝宗以户部经费之余，则于三省置封桩库以待军用，至绍熙移用始频。会有诏发缗钱十五万入内帑备犒军，思谓实给他费，请毋发，且曰：「往岁所入，约四百六十四万缗，所出之钱不及二万，非痛加撙节，则封桩自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用有节。又言：「唐制使谏官随宰相入阁，今谏官月一对耳，乞许同宰执宣引，庶得从容论奏。」上称善，除礼部侍郎。
当初，孝宗把户部经费的剩余，在三省设置封桩库以备军用，到绍熙年间移用才开始频繁。恰逢有诏令发十五万缗钱入内库准备犒赏军队，倪思认为实际上是用于其他费用，请求不要发放，并且说：“往年收入，大约四百六十四万缗，支出不到二万，如果不大力节省，那么封桩库从此就没有储备了。”于是定议犒军每年以四十万缗为定额，从此费用有了节制。又说：“唐代制度让谏官随宰相入阁，现在谏官每月只对一次，请求允许与宰执一同宣召引见，以便能够从容论奏。”皇上称好，任命他为礼部侍郎。
上久不过重华宫，思疏十上，言多痛切。会上召嘉王，思言：「寿皇欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也。」上为动容。时李皇后浸预政，思进讲姜氏会齐侯于泺，因奏：「人主治国必自齐家始，家之不能齐者，不能防其渐也。始于亵狎，终于恣横，卒至于阴阳易位，内外无别，甚则离间父子。汉之吕氏，唐之武、韦，几至乱亡，不但鲁庄公也。」上悚然。赵汝愚同侍经筵，退语人曰：「谠直如此，吾党不逮也。」
皇上很久不去重华宫，倪思上疏十次，言辞多痛切。恰逢皇上召见嘉王，倪思说：“寿皇想见陛下，就像陛下想见嘉王一样。”皇上为之动容。当时李皇后逐渐干预朝政，倪思进讲姜氏在泺地会见齐侯，于是上奏说：“人君治国必须从齐家开始，家不能齐的人，不能防微杜渐。始于轻慢狎昵，终于恣意横行，最终导致阴阳颠倒，内外无别，严重的甚至离间父子。汉朝的吕氏，唐朝的武后、韦后，几乎导致乱亡，不只是鲁庄公啊。”皇上惊恐。赵汝愚一同侍讲经筵，退朝后对人说：“如此正直敢言，我们这些人比不上。”
兼权吏部侍郎，出知绍兴府。宁宗即位，改婺州，未上，提举太平兴国宫，召除吏部侍郎兼直学士院。御史姚愈劾思，出知太平州，历知泉州，建宁府，皆以言者论去。久之，召还，试礼部侍郎兼直学士院。侂胄先以书致殷勤，曰：「国事如此，一世人望，岂宜专以洁己为贤哉？」思报曰：「但恐方拙，不能徇时好耳。」
兼权吏部侍郎，外任为绍兴府知府。宁宗即位，改任婺州，还没上任，提举太平兴国宫，被召入朝任吏部侍郎兼直学士院。御史姚愈弹劾倪思，外任为太平州知州，历任泉州、建宁府知州，都因言官弹劾而去职。过了很久，被召回，试礼部侍郎兼直学士院。韩侂胄先写信表示殷勤，说：“国事如此，你是一代人所仰望，怎么能只以洁身自好为贤呢？”倪思回答说：“只怕自己方正笨拙，不能迎合时俗喜好罢了。”
时赴召者，未引对先谒侂胄，或劝用近例，思曰：「私门不可登，矧未见君乎？」逮入见，首论言路不通：「自吕祖俭谪徙而朝士不敢输忠，自吕祖泰编窜而布衣不敢极说。胶庠之士欲有吐露，恐之以去籍，谕之以呈槁，谁肯披肝沥胆，触冒威尊？近者北伐之举，仅有一二人言其不可，如使未举之前，相继力争之，更加详审，不致轻动。」又言：「苏师旦赃以巨万计，胡不黥戮以谢三军？皇甫斌丧师襄汉，李爽败绩淮甸，秦世辅溃散蜀道，皆罪大罚轻。」又言：「士大夫寡廉鲜耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门窦，称门生不足，称恩坐、恩主甚至于恩父者，谀文丰赂，又在所不论也。」侂胄闻之大怒。
当时应召赴京的人，还没被引见皇帝就先拜谒韩侂胄，有人劝倪思也按近来的惯例行事，倪思说：“私人的门庭不可登，何况还没见到君主呢？”等到入朝觐见，他首先论述言路不通的问题：“自从吕祖俭被贬谪流放，朝中官员不敢尽忠；自从吕祖泰被编管流放，平民百姓不敢畅所欲言。学校里的士人想要表达意见，却被以开除学籍来恐吓，被要求先呈上草稿，谁还肯披肝沥胆，触犯威严和尊贵？近来的北伐之举，只有一两个人说不可行，假如在行动之前，能有人相继据理力争，再加以详细审察，就不至于轻举妄动。”他又说：“苏师旦贪污的赃款数以万计，为什么不处以黥刑或死刑来向三军谢罪？皇甫斌在襄汉丧师，李爽在淮甸战败，秦世辅在蜀道溃散，都是罪大而罚轻。”他又说：“士大夫寡廉鲜耻，在权势之家列队跪拜，更有甚者匍匐在门洞下，称‘门生’还不够，还要称‘恩坐’、‘恩主’，甚至称‘恩父’，至于阿谀奉承的文章和丰厚的贿赂，就更不用说了。”韩侂胄听后大怒。
思既退，谓侂胄曰：「公明有余而聪不足：堂中剖决如流，此明有余；为苏师旦蒙蔽，此聪不足也。周筠与师旦并为奸利，师旦已败，筠尚在，人言平章骑虎不下之势，此李林甫、杨国忠晚节也。」侂胄悚然曰：「闻所未闻！」
倪思退下后，对韩侂胄说：“您明察有余而聪听不足：在朝堂上决断如流，这是明察有余；被苏师旦蒙蔽，这是聪听不足。周筠与苏师旦一起谋取奸利，师旦已经败露，周筠却还在，人们说平章（指韩侂胄）处于骑虎难下的局势，这正是李林甫、杨国忠晚年的下场。”韩侂胄惊恐地说：“真是闻所未闻！”
司谏毛宪劾思，予祠。侂胄殛，复召，首对，乞用淳熙例，令太子开议事堂，闲习机政。又言：「侂胄擅命，凡事取内批特旨，当以为戒。」
司谏毛宪弹劾倪思，倪思被授予祠禄官。韩侂胄被杀后，倪思又被召回，首次应对时，他请求沿用淳熙年间的旧例，让太子开设议事堂，闲暇时练习处理机要政务。他又说：“韩侂胄专权擅命，凡事都取用内批特旨，应当以此为戒。”
除权兵部尚书兼侍读。求对，言：「大权方归，所当防微，一有干预端倪，必且仍蹈覆辙。厥今有更化之名，无更化之实。今侂胄既诛，而国人之言犹有未靖者，盖以枢臣犹兼宫宾，不时宣召，宰执当同班同对，枢臣亦当远权，以息外议。」枢臣，谓史弥远也。金人求侂胄函首，命廷臣集议，思谓有伤国体。徙礼部尚书。
倪思被任命为代理兵部尚书兼侍读。他请求面见皇帝，说：“大权刚刚归还，应当防微杜渐，一旦有干预的苗头，必定会重蹈覆辙。如今有‘更化’的名声，却没有‘更化’的实质。现在韩侂胄已被诛杀，但国人的议论仍然没有平息，大概是因为枢密大臣还兼任东宫宾客，不时被宣召，宰相和执政应当同班同对，枢密大臣也应当远离权力，以平息外界的议论。”枢臣，指的是史弥远。金人要求将韩侂胄的首级装在盒子里送去，皇帝命令朝廷大臣集体商议，倪思认为这样做有伤国体。他被调任为礼部尚书。
史弥远拟除两从官，参政钱象祖不与闻。思言：「奏拟除目，宰执当同进，比专听侂胄，权有所偏，覆辙可鉴。」既而史弥远上章自辨，思求去，上留之。思乞对，言：「前日论枢臣独班，恐蹈往辙，宗社堪再坏耶？宜亲擢台谏，以革权臣之弊，并任宰辅，以鉴专擅之失。」弥远怀恚，思请去益力，以宝谟阁直学士知镇江府，移福州。
史弥远打算任命两位侍从官，参知政事钱象祖没有参与知情。倪思说：“上奏拟定任命名单，宰相和执政应当一同进呈，近来只听韩侂胄一人的意见，权力有所偏颇，前车之鉴值得警惕。”不久史弥远上奏为自己辩解，倪思请求离职，皇帝挽留他。倪思又请求面见皇帝，说：“前些天我议论枢密大臣单独上朝，恐怕会重蹈过去的覆辙，国家社稷能再被毁坏吗？应当亲自提拔台谏官员，以革除权臣的弊端，同时任用宰相辅臣，以鉴戒专权擅命的过失。”史弥远心怀怨恨，倪思更加坚决地请求离职，于是以宝谟阁直学士的身份出任镇江府知府，后又调任福州。
弥远拜右丞相，陈晦草制用「昆命元龟」语，思叹曰：「董贤为大司马，册文有『允执厥中』一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之，莫不心惧。今制词所引，此舜、禹揖逊也。天下有如萧咸者读之，得不大骇乎？」仍上省牍，请贴改麻制。诏下分析，弥远遂除晦殿中侍御史，即劾思藩臣僭论麻制，镌职而罢，自是不复起矣。
史弥远被任命为右丞相，陈晦起草制书时用了“昆命元龟”的语句，倪思感叹说：“董贤任大司马时，册文中有‘允执厥中’一句话，萧咸认为这是尧禅让给舜的文辞，长辈们见了，没有不心中恐惧的。现在制词所引用的，是舜、禹禅让的典故。天下如果有像萧咸那样的人读到它，能不大为惊骇吗？”他仍然向尚书省呈上文书，请求修改麻制。皇帝下诏要求分析说明，史弥远于是任命陈晦为殿中侍御史，陈晦立即弹劾倪思作为藩臣越权议论麻制，倪思被降职罢免，从此不再被起用。
久之，除宝文阁学士，提举嵩山崇福宫。嘉定十三年卒，谥「文节」。
过了很久，倪思被任命为宝文阁学士，提举嵩山崇福宫。嘉定十三年去世，谥号为“文节”。
宇文绍节
宇文绍节
宇文绍节，字挺臣，成都广都人。祖虚中，签书枢密院事。父师瑗，显谟阁待制。父子皆以使北死，无子，孝宗湣之，命其族子绍节为之后，补官仕州县。九年，第进士。累迁宝谟阁待制、知庐州。
宇文绍节，字挺臣，是成都广都人。他的祖父宇文虚中曾任签书枢密院事。父亲宇文师瑗曾任显谟阁待制。父子二人都因出使北方而死，没有子嗣，孝宗怜悯他们，命令同族的儿子宇文绍节作为他们的后代，补授官职在州县任职。九年，考中进士。多次升迁后任宝谟阁待制、庐州知州。
时侂胄方议用兵，绍节至郡，议修筑古城，创造砦栅，专为固圉计。淮西转运判官邓友龙谮于侂胄，谓绍节但为城守，徒耗财力，无益于事。侂胄以书让绍节，绍节复书谓：「公有复讐之志，而无复讐之略；有开边之害，而无开边之利。不量国力，浪为进取计，非所敢知。」侂胄得书不乐，乃以李爽代绍节，召还，为兵部侍郎兼中书舍人兼直学士院，以宝文阁待制知镇江府。
当时韩侂胄正商议用兵，宇文绍节到任后，商议修筑古城，建造营寨栅栏，专门做固守边境的打算。淮西转运判官邓友龙向韩侂胄进谗言，说宇文绍节只知守城，白白耗费财力，对事情没有益处。韩侂胄写信责备宇文绍节，宇文绍节回信说：“您有复仇的志向，却没有复仇的谋略；有开拓边疆的害处，却没有开拓边疆的好处。不衡量国力，轻率地做进取的打算，这不是我所敢认同的。”韩侂胄收到信后很不高兴，于是用李爽代替宇文绍节，将他召回朝廷，任兵部侍郎兼中书舍人兼直学士院，后以宝文阁待制身份任镇江府知府。
吴曦据蜀，趣绍节赴阙，任以西讨之事。绍节至，谓大臣曰：「今进攻，则瞿唐一关，彼必固守；若驻军荆南，徒损威望。闻随军转运安丙者素怀忠义，若授以密旨，必能讨贼成功。」大臣用其言，遣丙所亲以帛书达上意，丙卒诛曦。
吴曦占据蜀地，朝廷催促宇文绍节赶赴京城，任命他负责西征讨伐之事。宇文绍节到后，对大臣说：“现在如果进攻，那么瞿唐关这一险要，吴曦必定会固守；如果驻军荆南，只会损害威望。我听说随军转运使安丙一向心怀忠义，如果授予他密旨，一定能讨伐叛贼成功。”大臣采纳了他的建议，派遣安丙的亲信带着帛书传达皇帝旨意，安丙最终诛杀了吴曦。
权兵部尚书，未几，除华文阁学士、湖北京西宣抚使、知江陵府。统制官高悦在戍所，肆为杀掠，远近苦之。绍节召置帐前，收其部曲。俄有诉悦纵所部为寇者，绍节杖杀之，兵民皆欢。升宝文阁学士，试吏部尚书，寻除端明殿学士、签书枢密院事。
宇文绍节代理兵部尚书，不久，被任命为华文阁学士、湖北京西宣抚使、江陵府知府。统制官高悦在驻地肆意杀人抢掠，远近百姓都深受其苦。宇文绍节将他召到帐前，收编了他的部属。不久有人控告高悦纵容部下为寇，宇文绍节将他杖杀，士兵和百姓都拍手称快。宇文绍节升任宝文阁学士，试任吏部尚书，不久又任端明殿学士、签书枢密院事。
安丙宣抚四川，或言丙有异志，语闻，廷臣欲易丙。绍节曰：「方诛曦初，安丙一摇足，全蜀非国家有，顾不以此时为利，今乃有他耶？绍节愿以百口保丙。」丙卒不易。朝廷于蜀事多所咨访，绍节审而后言，皆周悉事情。
安丙任四川宣抚使，有人说安丙有异心，这话传到朝廷，朝中大臣想撤换安丙。宇文绍节说：“当初诛杀吴曦时，安丙只要稍微动一动脚，整个蜀地就不为国家所有了，但他不在那时谋取私利，现在难道会有其他想法吗？我宇文绍节愿意用全家百口人的性命来担保安丙。”安丙最终没有被撤换。朝廷对蜀地的事务多有咨询，宇文绍节总是审慎考虑后才发言，都能周全详尽地了解事情。
嘉定六年正月甲午卒，讣闻，上嗟悼，为改日朝享。进资政殿学士致仕，又赠七官为少师，非常典也。谥曰「忠惠」。
嘉定六年正月甲午日，宇文绍节去世，讣告传来，皇帝叹息哀悼，为他改期举行朝享。追赠他为资政殿学士致仕，又加赠七级官阶为少师，这不是通常的典制。谥号为“忠惠”。
李蘩
李蘩
李蘩，字清叔，崇庆晋原人。第进士，为隆州判官，摄绵州。岁祲，出义仓谷贱粜之，而以钱贷下户，又听民以茅秸易米，作粥及褚衣，亲衣食之，活十万人。明年又饥，邛蜀彭汉、成都盗贼蜂起，绵独安堵。知永康军，移利州，提点成都路刑狱兼提举常平。岁凶，先事发廪蠲租，所活百七十万人。知兴元府、安抚利州东路。
李蘩，字清叔，是崇庆晋原人。考中进士，任隆州判官，代理绵州知州。年成不好，他拿出义仓的粮食低价卖出，并把钱借给贫苦农户，还允许百姓用茅草秸秆换米，煮粥和制作棉衣，亲自给他们食物和衣服，救活了十万人。第二年又发生饥荒，邛、蜀、彭、汉、成都等地盗贼蜂起，只有绵州安定无事。他任永康军知军，调任利州，提点成都路刑狱兼提举常平。年成凶荒，他事先开仓放粮、减免租税，救活了一百七十万人。后任兴元府知府、利州东路安抚使。
汉中久饥，剑外和籴在州者独多，蘩尝匹马行阡陌间访求民瘼，有老妪进曰：「民所以饥者，和籴病之也。」泣数行下。蘩感其言，奏免之，民大悦。徙仓部员外郎，总领四川赋财、军马、钱粮，升郎中。
汉中地区长期饥荒，剑门关外的和籴任务唯独在州里特别多，李蘩曾单人匹马在田间行走，访求民间疾苦，有一位老妇人上前说：“百姓之所以饥饿，是因为和籴制度害了他们。”说着泪流满面。李蘩被这番话感动，上奏请求免除和籴，百姓非常高兴。他调任仓部员外郎，总领四川的赋税财物、军马、钱粮，后升任郎中。
淳熙三年，廷臣上言：「四川岁籴军粮，名为和籴，实科籴也。」诏制置使范成大同蘩相度以闻，蘩奏：「诸州岁籴六十万石，若从官籴，岁约百万缗，如于经费之中斟酌损益，变科籴为官籴，贵贱眂时，不使亏毫忽之价；出纳眂量，勿务取圭撮之赢，则军不乏兴，民不加赋。」乃书「利民十一事」上之。前后凡三年，蘩上奏疏者十有三，而天子降诏难问者凡八，讫如其议。民既乐与官为市，远迩欢趋，军饷坐给，而田里免科籴，始知有生之乐。会岁大稔，米价顿贱，父老以为三十年所无。梁、洋间绘蘩像祠之。
淳熙三年，朝中大臣上言：“四川每年籴买军粮，名义上是和籴，实际上是科籴（强制摊派）。”皇帝下诏让制置使范成大与李蘩一起考察商议后上报，李蘩上奏说：“各州每年籴买六十万石，如果改为官府购买，每年大约需要一百万缗钱，如果在经费中斟酌增减，将科籴改为官籴，价格随行就市，不让百姓亏损丝毫；出入按量计算，不追求微小的盈余，那么军粮不会缺乏，百姓也不会增加赋税。”于是他写了“利民十一事”上奏。前后共三年，李蘩上了十三道奏疏，而天子下诏诘问共八次，最终都采纳了他的建议。百姓乐于与官府交易，远近的人都高兴地前来，军饷得以就地供应，而田间免除了科籴，百姓才开始知道生活的乐趣。恰逢当年大丰收，米价顿时下跌，父老们认为这是三十年来从未有过的事。梁州、洋州一带百姓绘制李蘩的画像并立祠祭祀他。
范成大驿疏言：「关外麦熟，倍于常年，实由罢籴，民力稍纾，得以尽于农亩。」孝宗览之曰：「免和籴一年，田间和气若此，乃知民力不可重困也。」擢蘩守太府少卿。范成大召见，孝宗首问：「籴事可久行否？」成大奏：「李蘩以身任此事，臣以身保李蘩。」孝宗大悦，曰：「是大不可得李蘩也。」上意方向用，而蘩亦欲奏蠲盐酒和买之弊，以尽涤民害。会有疾，卒。诏以蘩能官，致仕恩外特与遗表，择一人庶官，前此所未有。
范成大通过驿站上疏说：“关外麦子成熟，收成比常年加倍，这实际上是因为停止了科籴，民力稍有舒缓，能够全力投入农事。”孝宗看了奏疏后说：“免除和籴一年，田间就如此和气，可见民力不可再加重困苦了。”于是提拔李蘩代理太府少卿。范成大被皇帝召见，孝宗首先问道：“籴买的事可以长久推行吗？”范成大回答说：“李蘩以自身承担此事，臣以自身担保李蘩。”孝宗非常高兴，说：“这样的大才真是不可多得啊，李蘩！”皇帝正打算重用他，而李蘩也想要上奏请求免除盐酒和买的弊端，以彻底清除百姓的祸害。恰逢他生病，去世了。皇帝下诏认为李蘩是能干的官员，在致仕恩典之外特别准许他上遗表，并选择一人担任普通官职，这是前所未有的恩典。
初，蘩宰眉山，校成都漕试，念吴氏世袭兵柄必稔蜀乱，发策云：「久假人以兵柄，未有不为患者。以武、宣之明，不能销大臣握兵之祸；以宪、武之烈，不能收藩镇握兵之权。危刘氏、歼唐室，鲜不由此。」吴挺以为怨。后蘩总饷事，挺谬奏军食粗恶，孝宗以问蘩，蘩缄其样以进，挺之妄遂穷。逾三十年，吴曦竟以蜀叛，安丙既诛曦，每语人云：「吾等焦头烂额耳，孰如李公先见者乎？」蘩讲学临政皆有源委，所著书十八种，有《桃溪集》一百卷。
当初，李蘩任眉山县令时，主持成都的漕试，考虑到吴氏世代掌握兵权必定会酿成蜀地祸乱，便在策问中写道：“长期把兵权交给别人，没有不成为祸患的。以汉武帝、汉宣帝的英明，不能消除大臣掌握兵权的祸害；以唐宪宗、唐武宗的功业，不能收回藩镇掌握兵权的权力。危害刘氏汉朝、毁灭唐朝，很少不是由此引起的。”吴挺因此怨恨他。后来李蘩总管粮饷事务，吴挺谎报军粮粗劣，孝宗以此询问李蘩，李蘩密封了样品进呈，吴挺的谎言于是被揭穿。过了三十多年，吴曦果然在蜀地叛乱，安丙诛杀吴曦后，常对人说：“我们这些人不过是焦头烂额罢了，谁能比得上李公的先见之明呢？”李蘩讲学和处理政务都有根有源，著有十八种书，其中有《桃溪集》一百卷。
论曰：余端礼平时论议剀正，及为相，受制于韩侂胄，虽有志扶掖善类，而不得以直，遂颇不免君子之论。若李壁、丘崈皆谏侂胄以轻兵召衅之失，及其决意用师，命叶适草诏不从，而壁独当笔焉，何其所见后先舛迕哉！附会之罪，壁固无以逭于公论矣。倪思直辞劘主，又屡触权臣，三黜不变其风概，有可尚焉。李蘩所至能举荒政，蠲苛赋，亦庶几古所谓惠人也。
论曰：余端礼平时的议论刚正不阿，但等到做了宰相，却受制于韩侂胄，虽然有心扶持善良之人，却不能正直行事，因此颇不免于君子的批评。至于李壁、丘崈，都曾劝谏韩侂胄轻率出兵会招致祸端的过失，但等到韩侂胄决意用兵时，命令叶适起草诏书而叶适不从，李壁却独自执笔，为什么他们的前后见解如此矛盾呢！附会权臣的罪过，李壁固然无法逃避公论的谴责。倪思直言不讳地规劝君主，又多次触犯权臣，三次被贬而气节不改，有值得崇尚之处。李蘩所到之处能够推行荒政，免除苛捐杂税，也差不多是古人所说的惠爱百姓的人了。