卷三百九十六 ◄
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卷三百九十七 列传第一百五十六
卷三百九十七 列传第一百五十六
徐谊
徐谊
徐谊，字子宜，一字宏父，温州人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰：「若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？」及论乐制，谊对以「宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其臣坏。」上遽改容曰：「卿可谓不以官自惰矣。」
徐谊，字子宜，又字宏父，是温州人。乾道八年考中进士，多次升官至太常丞。孝宗在位已久，政事都由自己决断，执政大臣只是奉旨行事，下属官员大多恐惧观望。徐谊进谏说：“如果这样，那么君主一天比一天圣明，臣子一天比一天愚钝，陛下和谁一起建立功名呢？”等到讨论乐制时，徐谊回答说：“宫音混乱则音乐荒废，表明君主骄纵；商音混乱则音乐偏斜，表明臣子败坏。”皇上立刻改变脸色说：“你可谓不因官职而懈怠自己了。”
知徽州，陛辞，属光宗初受禅，谊奏：「三代圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。」至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证，谊疑曰：「妇人能一掌致人死乎？」缓之未覆也。会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：「我子欠租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣。」然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。移提举浙西常平，守右司郎中，迁左司。
担任徽州知州，上殿辞行时，正值光宗刚即位，徐谊上奏说：“三代的圣王，只有至诚而没有权术，至诚不息，就可以达到天德了。”到徽州后，歙县有个妻子杀夫案被关押在狱中，用五岁的女儿作证，徐谊怀疑说：“妇人能一掌把人打死吗？”便暂缓审理未作判决。恰逢郡里在公堂上核实税赋，死者的父母和弟弟都在场，于是他们说：“我儿子因欠租被长期关押，饥饿大叫，役吏打了他，他掉进水里淹死了。”这样冤案得以昭雪，官吏都被治罪，全郡人认为徐谊神明。后调任提举浙西常平，任右司郎中，升左司。
孝宗病情日益严重，光宗长期拖延不去问安，徐谊入宫进谏，出来后告诉宰相说：“皇上安慰接纳时态度从容，但眼睛瞪大不眨，神情恍惚，是真的有病。应该到郊庙祈祷，让皇子嘉王参与决策。”丞相留正没有采纳。
孝宗崩，上不能丧，祭奠有祝，有司不敢摄，百官皆未成服。谊与少保吴琚议请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。及将禫，正忧惧，仆于殿庭而去。谊以书谯赵汝愚曰：「自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。公内虽心惕，外欲坐观，非杂之谓欤？国家安危，在此一举。」汝愚问策安出，谊曰：「此大事，非宪圣太后命不可。而知合门事韩侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在合门，可因必胜招之。」侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍张宗尹、关礼达汝愚意，宪圣许之。
孝宗去世，光宗不能主持丧礼，祭奠时有祝文，官员不敢代理，百官都没有穿丧服。徐谊与少保吴琚商议请求太皇太后临朝，扶助嘉王代行祭祀。等到将要举行禫祭时，留正忧虑恐惧，倒在殿庭上离去。徐谊写信责备赵汝愚说：“自古以来，臣子为忠就是忠，为奸就是奸，忠奸混杂而能成事的，从未有过。您内心虽然警惕，外表却想坐观，这不是混杂吗？国家安危，在此一举。”赵汝愚问计策从何而出，徐谊说：“这是大事，非有宪圣太后的命令不可。而知合门事韩侂胄，是宪圣太后的亲戚，同乡蔡必胜与韩侂胄同在合门，可通过蔡必胜招他来。”韩侂胄到来后，赵汝愚把内禅的提议派韩侂胄向宪圣太后请求，韩侂胄通过内侍张宗尹、关礼传达赵汝愚的意思，宪圣太后答应了。
宁宗即位，徐谊升任检正中书门下诸房公事兼代理刑部侍郎，进升代理工部侍郎、知临安府。韩侂胄依仗功劳，因赏赐微薄逐渐产生怨恨。徐谊告诉赵汝愚说：“将来他必定成为国家的祸患，应该满足他的欲望而疏远他。”赵汝愚不听。
汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。尝劝汝愚早退，汝愚亦自请：「名在属籍，不宜久司揆事，愿因阜陵讫事以去。」宁宗已许之。侂胄出入禁中无度，谊密启汝愚，无计防之，乃直面讽侂胄。侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。
赵汝愚一向器重徐谊，任命官员和提出建议多向他咨询，徐谊随时帮助，不避嫌疑，怨恨他的人开始增多。他曾劝赵汝愚早日退隐，赵汝愚也自己请求：“我名字在宗室属籍，不宜长久主持政务，希望趁阜陵丧事结束后离去。”宁宗已经答应了。韩侂胄出入宫中毫无节制，徐谊秘密告诉赵汝愚，但无法防范，于是当面讽刺韩侂胄。韩侂胄怀疑徐谊要排挤自己，先去拜访徐谊，回去后整理行装，希望徐谊回访，留下他表达殷勤之意，徐谊没有去。
吏部侍郎彭龟年论侂胄罪状，侂胄疑汝愚、谊知其情，益怨恨。以御史刘德秀、胡纮疏谊，责惠州团练副使、南安军安置，移袁州，又移婺州。久之，许自便。复官，提举崇道观，起守江州，加集英殿修撰，升宝谟阁待制，移知建康府，兼江淮制置使。初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，与宋师遇，杀伤相当，淮人大惊，复迸流江南，在建康者以数十万计。谊昼夜拊循，益严备御，请专捍敌，勿从中御。朝廷惧生事，移知隆兴府以卒。
吏部侍郎彭龟年弹劾韩侂胄的罪状，韩侂胄怀疑赵汝愚、徐谊知道内情，更加怨恨。他指使御史刘德秀、胡纮上疏弹劾徐谊，徐谊被贬为惠州团练副使、南安军安置，后移袁州，又移婺州。很久以后，允许自便。恢复官职，提举崇道观，起用为江州知州，加集英殿修撰，升宝谟阁待制，调任建康府知府，兼江淮制置使。当初，金兵攻打庐州、楚州不下，留兵牵制濠州以等待和议，时常抢掠，与宋军相遇，杀伤相当，淮河百姓大惊，又逃奔江南，在建康的有数十万人。徐谊昼夜安抚，更加严加防备，请求专门抵御敌人，不要从中牵制。朝廷害怕生事，调任他为隆兴府知府，直到去世。
谊尝与绍兴老将接，于行阵之法，分数奇正，皆有指授，自为图式。后谥「忠文」。
徐谊曾与绍兴老将交往，对于行军布阵之法，分兵奇正，都有指导传授，并自己绘制图式。后来谥号为“忠文”。
吴猎
吴猎
吴猎，字德夫，潭州醴陵人。登进士第，初主浔州平南簿。时张栻经略广西，檄摄静江府教授。刘焞代栻，栻以猎荐，辟本司准备差遣。
吴猎，字德夫，潭州醴陵人。考中进士，起初任浔州平南主簿。当时张栻经略广西，发文书让他代理静江府教授。刘焞接替张栻，张栻推荐吴猎，征召为本司准备差遣。
盗李接起，陷容、雷、高、化、贵、郁林等州，猎请赏劳诛罪，焞于是录郁林功，诛南流县尉、郁林巡检，人人惊厉，争死斗，不逾时，盗悉就擒。尉，宰相王淮甥也，猎坐降官。久之，知常州无锡县。用陈傅良荐，召试，守正字。
盗贼李接起事，攻陷容、雷、高、化、贵、郁林等州，吴猎请求奖赏有功、惩罚有罪，刘焞于是记录郁林战功，诛杀南流县尉、郁林巡检，人人震惊激励，争相死战，不久盗贼全部被擒。县尉是宰相王淮的外甥，吴猎因此被降官。很久以后，任常州无锡县知县。因陈傅良推荐，被召试，任守正字。
光宗以疾久不觐重华宫，猎上疏曰：「今慈福有八十之大母，重华有垂白之二亲，陛下宜于此时问安上寿，恪共子职。」辞甚切。又白宰相留正，乞召朱熹、杨万里。时陈傅良以言过宫事不行求去，猎责之曰：「今安危之机，判然可见，未闻有牵裾折槛之士。公不于此时有所奋发，为士大夫倡，第洁身而去，于国奚益！」傅良为改容谢之。
光宗因病长期不去重华宫探望，吴猎上疏说：“如今慈福宫有八十岁的祖母，重华宫有白发双亲，陛下应在此时问安祝寿，恭敬地尽到子女的职责。”言辞非常恳切。又告诉宰相留正，请求召用朱熹、杨万里。当时陈傅良因劝说过宫之事未成请求离职，吴猎责备他说：“如今安危的关键，清楚可见，没听说有牵裾折槛的直臣。您不在此时有所奋发，为士大夫作表率，只顾洁身自好离去，对国家有什么益处！”陈傅良因此改变脸色向他道歉。
宁宗即位，迁校书郎，除监察御史。上趣修大内，将移御，猎言：「寿皇破汉、魏以来之薄俗，服高宗三年之丧，陛下万一轻去丧次，将无以慰在天之灵。」又言：「陛下即位，未见上皇，宜笃厉精诚，以俟上皇和豫而祗见焉。」会伪学禁兴，猎言：「陛下临御未数月，今日出一纸去宰相，明日出一纸去谏臣，昨又闻侍讲朱熹遽以御劄畀祠，中外惶骇，谓事不出于中书，是谓乱政。」猎既驳史浩谥，又请以张浚配享阜陵曰：「艰难以来，首倡大义，不以成败利钝异其心，精忠茂烈，贯日月、动天地，未有过于张浚也。孝宗皇帝规恢之志，一饭不忘。历考相臣，终始此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人耳。」议皆不合。出为江西转运判官，寻劾罢。
宁宗即位，吴猎升任校书郎，授监察御史。皇上催促修建皇宫，准备移居，吴猎说：“寿皇打破汉、魏以来的薄俗，服高宗三年之丧，陛下万一轻易离开丧次，将无法告慰在天之灵。”又说：“陛下即位，未见过上皇，应笃行精诚，等待上皇康复而恭敬拜见。”适逢伪学禁令兴起，吴猎说：“陛下登基不到几个月，今天出一纸文书罢免宰相，明天出一纸文书罢免谏臣，昨天又听说侍讲朱熹突然被御札赐予祠禄，朝廷内外惶恐惊骇，说政事不出自中书省，这就是乱政。”吴猎既驳斥史浩的谥号，又请求以张浚配享阜陵，说：“艰难以来，首先倡导大义，不因成败利害改变其心，精忠茂烈，贯日月、动天地，没有超过张浚的。孝宗皇帝恢复之志，一饭不忘。历考宰相大臣，始终有此念，足以上配孝宗在天之意的，也只有张浚一人而已。”这些建议都不被采纳。出任江西转运判官，不久被弹劾罢免。
久之，党禁驰，起为广西转运判官，除户部员外郎、总领湖广江西京西财赋。韩侂胄议开边，猎贻书当路，请号召义士以保边场，刺子弟以补军实，增枣阳、信阳之戍以备冲突，分屯阳罗五关以扞武昌，杜越境诱窃以谨边隙，选试良家子以卫府库。且谓：「金人惩绍兴末年之败，今其来必出荆、襄逾湖。」乃输湖南米于襄阳，凡五十万石；又以湖北漕司和籴米三十万石分输荆、郢、安、信四郡；蓄银帛百万计以备进讨；拔董逵、孟宗政、柴发等分列要郡，厥后皆为名将。
很久以后，党禁松弛，起用为广西转运判官，授户部员外郎、总领湖广江西京西财赋。韩侂胄提议开拓边疆，吴猎写信给当权者，请求号召义士以保卫边境，刺字招募子弟以补充军实，增加枣阳、信阳的戍守以防备冲突，分兵屯驻阳罗五关以捍卫武昌，杜绝越境诱窃以谨慎边防，选拔良家子弟以保卫府库。并说：“金人鉴于绍兴末年的失败，如今他们来犯必定从荆、襄越过洞庭湖。”于是运送湖南米到襄阳，共五十万石；又用湖北漕司和籴米三十万石分别运往荆、郢、安、信四郡；积蓄银帛数以百万计以备进讨；提拔董逵、孟宗政、柴发等分别驻守要郡，后来都成为名将。
召除秘书少监，首陈边事，乞增光、鄂、江、黄四郡戍。属江陵告饥，除秘阁修撰、主管荆湖北路安抚司公事、知江陵府。陛辞，请出大农十万缗以振饥者。道武昌，遣人招商分籴；至郡，减价发粜，米价为平。
被召入朝授秘书少监，首先陈述边防事务，请求增加光、鄂、江、黄四郡的戍守。适逢江陵报告饥荒，授秘阁修撰、主管荆湖北路安抚司公事、知江陵府。上殿辞行时，请求拿出大农十万缗钱赈济饥民。途经武昌，派人招商分籴；到郡后，减价出售粮食，米价因此平稳。
猎计金攻襄阳，则荆为重镇，乃修成「高氏三海」，筑金鸾、内湖、通济、保安四匮，达于上海而注之中海；拱辰、长林、药山、枣林四匮，达于下海；分高沙、东奖之流，由寸金堤外历南纪、楚望诸门，东汇沙市为南海。又于赤湖城西南遏走马湖、熨斗陂之水，西北置李公匮，水势四合，可限戎马。
吴猎估计金兵攻打襄阳，则荆州是重镇，于是修成“高氏三海”，筑金鸾、内湖、通济、保安四座水匮，通到上海而注入中海；拱辰、长林、药山、枣林四座水匮，通到下海；分导高沙、东奖的水流，从寸金堤外经过南纪、楚望各门，东汇沙市为南海。又在赤湖城西南拦截走马湖、熨斗陂的水，西北设置李公匮，水势四面合围，可以限制敌军骑兵。
金人围襄阳、德安，游骑迫竟陵，朝廷命猎节制本路兵马。猎遣张荣将兵援竟陵，又招神马陂溃卒得万人，分援襄阳、德安。加宝谟阁待制、京湖宣抚使。
金兵围攻襄阳、德安，游骑逼近竟陵，朝廷命吴猎节制本路兵马。吴猎派张荣率兵救援竟陵，又招募神马陂溃散士兵得到万人，分兵救援襄阳、德安。加宝谟阁待制、京湖宣抚使。
时金人再犯竟陵，张荣死之，襄阳、德安俱急。吴曦俄反于蜀，警报至，猎请魏了翁摄参议官，访以西事，募死士入竟陵，命其将王宗廉死守，调大军及忠义、保捷分道夹击，金人遂去。又督董逵等援德安，董世雄、孟宗政等解襄阳之围。
当时金兵再次进犯竟陵，张荣战死，襄阳、德安都告急。吴曦不久在蜀地反叛，警报传来，吴猎请魏了翁代理参议官，咨询西部事务，招募敢死之士进入竟陵，命其部将王宗廉死守，调大军及忠义、保捷分道夹击，金兵于是退去。又督促董逵等救援德安，董世雄、孟宗政等解了襄阳之围。
西事方殷，猎为讨叛计，请于朝，以王大才、彭辂任西事，仍分兵抗均、房诸险，漕粟归、峡以待王师。及曦诛，除刑部侍郎，充四川宣谕使。朝廷命旌别淑慝。以敷文阁学士、四川安抚制置使兼知成都府。嘉定六年召还，卒，家无余资。蜀人思其政，画像祠之。
西部战事正紧，吴猎为讨伐叛贼谋划，向朝廷请求，让王大才、彭辂负责西部事务，并分兵扼守均州、房州等险要，运粮到归州、峡州以等待朝廷大军。等到吴曦被诛杀，授刑部侍郎，充任四川宣谕使。朝廷命他表彰善恶。以敷文阁学士、四川安抚制置使兼知成都府。嘉定六年被召回，去世，家中没有多余财产。蜀人思念他的政绩，画其像祭祀。
猎初从张栻学，乾道初，朱熹会栻于潭，猎又亲炙，湖湘之学一出于正，猎实表率之。有《畏斋文集》、奏议六十卷。谥「文定」。
吴猎起初跟从张栻学习，乾道初年，朱熹在潭州与张栻相会，吴猎又亲受教诲，湖湘之学完全出于正统，吴猎实为表率。著有《畏斋文集》、奏议六十卷。谥号为“文定”。
项安世
项安世
项安世，字平父，其先括苍人，后家江陵。淳熙二年进士，召试，除秘书正字。光宗以疾不过重华宫，安世上书言：「陛下仁足以覆天下，而不能施爱于庭闱之间；量足以容群臣，而不能忍于父子之际。以一身寄于六军、万姓之上，有父子然后有君臣。愿陛下自入思虑，父子之情，终无可断之理；爱敬之念，必有油然之时。圣心一回，何用择日，早往则谓之省，暮往则谓之定。即日就驾，旋乾转坤，在返掌间尔。」疏入不报。安世遗宰相留正书求去，寻迁校书郎。
项安世，字平父，他的祖先是括苍人，后来定居江陵。淳熙二年考中进士，被召试，授秘书正字。光宗因病不去重华宫，项安世上书说：“陛下的仁德足以覆盖天下，却不能施爱于宫闱之间；度量足以容纳群臣，却不能忍耐于父子之际。以一身寄托于六军、万姓之上，有父子然后有君臣。希望陛下自己深思，父子之情，终究没有可断绝的道理；爱敬之念，必定有油然而生的时候。圣心一旦回转，何用选择日子，早去则称为省，晚去则称为定。即日动身，旋乾转坤，只在反掌之间。”奏疏递入没有答复。项安世给宰相留正写信请求离职，不久升任校书郎。
宁宗即位，诏求言，安世应诏言：
宁宗即位，下诏征求言论，项安世应诏进言：
「管夷吾治齐，诸葛亮治蜀，立国之本，不过曰量地以制赋，量赋以制用而已。陛下试披舆地图，今郡县之数，比祖宗时孰为多少？比秦、汉、隋、唐时孰为多少？陛下必自知其狭且少矣。试命版曹具一岁赋入之数，祖宗盛时，东南之赋入几何？建炎、绍兴以来至乾道、淳熙，其所增取几何？陛下试命内外群臣有司具一岁之用，人主供奉、好赐之费几何？御前工役、器械之费几何？嫔嫱、宦寺廪给之费几何？户部、四总领养兵之费几何？州县公使、迎送、请给之费几何？陛下必自知其为侈且滥矣！用不量赋而至于侈且滥，内外上下之积不得而不空，天地山川之藏不得而不竭，非忍痛耐谤，一举而更张之，未知其所以终也。
“管仲治理齐国，诸葛亮治理蜀国，立国的根本，不过是量地以制定赋税，量赋税以制定用度罢了。陛下试看舆地图，如今郡县的数量，比祖宗时是多是少？比秦、汉、隋、唐时是多是少？陛下必定自己知道其狭小且少了。试命户部列出一年赋税收入之数，祖宗鼎盛时，东南的赋税收入有多少？建炎、绍兴以来到乾道、淳熙，所增取的有多少？陛下试命内外群臣有司列出一年用度，君主供奉、赏赐的费用有多少？御前工役、器械的费用有多少？嫔妃、宦官俸禄的费用有多少？户部、四总领养兵的费用有多少？州县公使、迎送、请给的费用有多少？陛下必定自己知道其奢侈且泛滥了！用度不衡量赋税而至于奢侈且泛滥，内外上下的积蓄不得不空虚，天地山川的宝藏不得不枯竭，除非忍痛耐谤，一举而改革，否则不知其结局如何。
今天下之费最重而当省者，兵也。能用土兵则兵可省，能用屯田则兵可省。其次莫如宫掖。兵以待敌国，常畏而不敢省，故省兵难。宫掖以私一身，常爱而不忍省，故省宫掖难。不敢省者，事在他人；不忍省者，在陛下。宫中之嫱嫔、宦寺，陛下事也，宫中之器械、工役，陛下事也，陛下肯省则省之。宫中既省，则外廷之官吏，四方之州县，从风而省，奔走不暇，简朴成风，民志坚定，民生日厚，虽有水旱虫蝗之灾，可活也；国力日壮，虽有夷狄盗贼之变，可为也。复祖宗之业，雪人神之愤，惟吾所为，无不可者。」
当今天下费用最重而应当节省的，是军队。如果能用本地士兵，那么军队可以节省；如果能实行屯田，那么军队也可以节省。其次莫过于宫廷。军队是用来对付敌国的，常常因畏惧而不敢节省，所以节省军队很难。宫廷是用来满足个人私欲的，常常因偏爱而不忍节省，所以节省宫廷很难。不敢节省的，是事情取决于他人；不忍节省的，则在于陛下您自己。宫中的嫔妃、宦官，是陛下您的事；宫中的器械、工役，也是陛下您的事，陛下您肯节省就节省。宫中既然节省了，那么外廷的官吏、四方的州县，就会闻风而节省，奔走不暇，简朴成风，民心坚定，民生日益丰厚，即使有水旱虫蝗的灾害，也可以存活；国力日益壮大，即使有夷狄盗贼的变乱，也可以应对。恢复祖宗的基业，洗雪人神的愤恨，只要是我们想做的，没有不可以的。」
时朱熹召至阙，未几予祠，安世率馆职上书留之，言：「御笔除熹宫祠，不经宰执，不由给舍，径使快行，直送熹家。窃揣圣意，必明知熹贤不当使去，宰相见之必执奏，给舍见之必缴驳，是以为此骇异变常之举也。夫人主患不知贤尔，明知其贤而明去之，是示天下以不复用贤也。人主患不闻公议尔，明知公议之不可而明犯之，是示天下以不复顾公议也。且朱熹本一庶官，在二千里外，陛下即位未数日，即加号召，畀以从官，俾侍经幄，天下皆以为初政之美。供职甫四十日，即以内批逐之，举朝惊愕，不知所措。臣愿陛下谨守纪纲，毋忽公议，复留朱熹，使辅圣学，则人主无失，公议尚存。」不报。俄为言者劾去，通判重庆府，未拜，以伪党罢。
当时朱熹被召到朝廷，不久就让他担任宫观闲职，项安世率领馆职官员上书挽留他，说：「陛下亲笔下诏任命朱熹为宫观官，不经由宰相执政，不通过给事中、中书舍人，直接派快行家送到朱熹家中。我私下揣测圣意，一定是明知朱熹贤能，不应该让他离开，宰相见到诏书一定会坚持上奏，给事中、中书舍人见到诏书一定会封还驳正，因此才做出这种骇人听闻、违反常规的举动。君主怕的是不了解贤人，明知他是贤人却公然赶走他，这是向天下表示不再任用贤人了。君主怕的是听不到公众议论，明知公众议论不可违背却公然触犯，这是向天下表示不再顾及公众议论了。况且朱熹本来只是一个普通官员，远在二千里之外，陛下即位没几天，就征召他，授予他侍从官，让他侍讲经筵，天下人都认为这是新政的美事。他任职才四十天，就用内批赶走他，满朝官员惊愕，不知所措。我希望陛下谨慎遵守法纪，不要忽视公众议论，重新留下朱熹，让他辅佐圣学，那么君主就没有过失，公众议论还能存在。」朝廷没有答复。不久项安世被谏官弹劾而去职，担任重庆府通判，还没上任，又因伪学党被罢免。
安世素善吴猎，二人坐学禁久废。开禧用兵，猎起帅荆渚，安世方丁内艰。起复，知鄂州。俄淮、汉师溃，薛叔似以怯懦为侂胄所恶，安世因贻侂胄书，其末曰：「偶送客至江头，饮竹光酒，半醉，书不成字。」侂胄大喜曰：「项平父乃尔闲暇。」遂除户部员外郎、湖广总领。
项安世一向与吴猎交好，两人因学禁被长期废黜。开禧年间用兵，吴猎被起用为荆渚统帅，项安世正逢母亲去世。守丧期满后被起用，任鄂州知州。不久淮、汉的军队溃败，薛叔似因怯懦被韩侂胄厌恶，项安世于是写信给韩侂胄，信末说：「偶然送客到江边，喝了竹光酒，半醉时写的，字不成形。」韩侂胄大喜说：「项平父竟然如此闲暇。」于是任命他为户部员外郎、湖广总领。
会叔似罢，金围德安益急，诸将无所属。安世不俟朝命，径遣兵解围。高悦等与金人力战，马雄获万户，周胜获千户，安世第其功以闻。猎代叔似为宣抚使，寻以宣谕使入蜀。朝命安世权宣抚使，又升太府卿。
恰逢薛叔似被罢免，金兵围攻德安更加紧急，诸将没有归属。项安世不等朝廷命令，直接派兵解围。高悦等人与金兵奋力作战，马雄俘获万户，周胜俘获千户，项安世评定他们的功劳上报。吴猎接替薛叔似任宣抚使，不久以宣谕使身份入蜀。朝廷任命项安世代理宣抚使，又升任太府卿。
有宣抚幕官王度者，吴猎客也。猎与安世素相友，及安世招军，名项家军，多不逞，好虏掠，猎斩其为首者，安世憾之，至是斩度于大别寺。猎闻于朝，安世坐免。后以直龙图阁为湖南转运判官，未上，用台章夺职而罢。嘉定元年，卒。所著《易玩辞》、他书，多行于世。
有个宣抚司的幕僚王度，是吴猎的门客。吴猎与项安世一向友好，等到项安世招募军队，号称项家军，其中多有不法之徒，喜好抢掠，吴猎斩杀了为首的人，项安世因此怀恨在心，这时就在大别寺杀了王度。吴猎上报朝廷，项安世因此被免职。后来以直龙图阁身份任湖南转运判官，还没上任，因御史弹劾被夺职罢官。嘉定元年去世。他所著的《易玩辞》和其他书籍，大多流传于世。
薛叔似
薛叔似
薛叔似，字象先，其先河东人，后徙永嘉。游太学，解褐国子录。初登对，论：「祖宗立国之初，除二税外，取民甚轻。自熙宁以来，赋日增而民困滋甚。」孝宗嘉纳，因曰：「朕在宫中如一僧。」叔似曰「此非所望于陛下，当论功业如何。正使海内富庶如文、景，不过江左之文、景；法度修明如明、章，不过江左之明、章。陛下即位二十余年，国势未张，未免牵于茍安无事之说。」上默然。
薛叔似，字象先，他的祖先是河东人，后来迁居永嘉。在太学游学，脱去布衣出任国子录。初次上朝应对，议论说：「祖宗建立国家之初，除了二税之外，向百姓征收的赋税很轻。从熙宁以来，赋税日益增加而百姓的困苦更加严重。」孝宗赞许并采纳了他的意见，于是说：「朕在宫中就像一个僧人。」薛叔似说：「这不是陛下所应当期望的，应当看功业如何。即使让天下富庶如文景之治，也不过是江左的文景之治；法度修明如明章之治，也不过是江左的明章之治。陛下即位二十多年，国势没有扩张，未免被苟且偷安、无事生非的说法所牵制。」皇帝沉默不语。
复数日，宰执进拟朝士，上出寸纸书叔似及应孟明姓名，嘉其奏对也。迁太常博士，寻除枢密院编修官。时仿唐制，置补阙、拾遗，宰臣启，拟令侍从、台谏荐人，上自除叔似左补阙。叔似论事，遂劾首相王淮去位。
又过了几天，宰相执政进呈拟任的朝臣名单，皇帝拿出一张小纸条，上面写着薛叔似和应孟明的姓名，这是嘉奖他们的奏对。升任太常博士，不久授任枢密院编修官。当时仿照唐朝制度，设置补阙、拾遗，宰相启奏，拟令侍从、台谏推荐人选，皇帝亲自任命薛叔似为左补阙。薛叔似议论政事，于是弹劾首相王淮，使他离职。
属金主殂，太孙景立，叔似奏：「规模果定，则乘五单于争立之机；规模不存，则恐成五胡叠起之势。」光宗受禅，时传金使入界使名未正，叔似奏：「自寿皇一正匹敌之礼，金人常有南顾之虞，使名未正而遽受之，祗以重其玩侮。」翼日复奏：「谋国者畏敌太过。」上奋然开纳。
适逢金主去世，太孙完颜璟即位，薛叔似上奏：「如果战略确实确定，就应乘五单于争立的机会；如果战略不存在，恐怕会形成五胡相继而起的局势。」光宗接受禅让，当时传闻金国使臣进入边境，使臣的名号没有确定，薛叔似上奏：「自从寿皇（孝宗）正式确定对等礼节后，金人常有南顾之忧，使臣名号未定就仓促接受，只会加重他们的轻慢侮辱。」第二天又上奏：「谋划国事的人畏惧敌人太过分了。」皇帝振奋地采纳了。
除将作监，出为江东转运判官。俄以谏臣论罢，主管冲佑观，寻除湖北运判，加直秘阁，移福建，召为太常少卿兼实录院检讨官、守秘书监、权户部侍郎。初，丞相周必大请择侍从、台谏忠直者提举太史局，盖用神宗朝司马光与王安礼故事，躔度少差，豫图销弭，遂命叔似提举。寻兼枢密都承旨，以刘德秀疏罢，提举兴国宫。起知赣州，移隆兴府、庐州，召除在京宫观兼侍读，进权兵部侍郎兼同修国史兼国用司参议官。两浙民有身丁钱，叔似请于朝，遂蠲之。
授任将作监，外任为江东转运判官。不久因谏官弹劾被罢免，主管冲佑观，很快又授任湖北运判，加直秘阁，调任福建，召入为太常少卿兼实录院检讨官、守秘书监、代理户部侍郎。当初，丞相周必大请求选择侍从、台谏中忠诚正直的人提举太史局，这是采用神宗朝司马光与王安礼的旧例，如果天象稍有偏差，预先谋划消除，于是任命薛叔似提举。不久兼任枢密都承旨，因刘德秀上疏被罢免，提举兴国宫。起用为赣州知州，调任隆兴府、庐州，召入授任在京宫观兼侍读，进升代理兵部侍郎兼同修国史兼国用司参议官。两浙百姓有身丁钱，薛叔似向朝廷请求，于是免除了它。
试吏部侍郎兼侍读，充京、湖宣谕使。时韩侂胄开边，除兵部尚书、宣抚使。叔似方乞给降官会，分拨纲运，募兵鬻马，辟致僚佐，而皇甫斌唐州之师已败矣。遂劾斌，南安军安置。叔似料敌必侵光、黄，委总领陈谦按行五关，发鄂卒守三关。金果入寇，谦驻汉阳为江左节制。
试任吏部侍郎兼侍读，充任京湖宣谕使。当时韩侂胄开启边衅，授任兵部尚书、宣抚使。薛叔似正在请求发放官会子，分拨纲运，招募士兵，购买战马，征召僚属，而皇甫斌在唐州的军队已经战败了。于是弹劾皇甫斌，将他安置在南安军。薛叔似预料敌人一定会侵犯光州、黄州，委托总领陈谦巡视五关，调发鄂州士兵守卫三关。金兵果然入侵，陈谦驻守汉阳作为江左的节制。
寻除叔似端明殿学士兼侍读。时宣司兵戍襄阳，都统赵淳、副统制魏友谅与统制吕渭孙不相下，渭孙死之，叔似遂自劾委任失当。叔似夙以功业自期，逮临事，绝无可称。以御史王益祥论，夺职罢祠。侂胄诛，谏官叶时再论，降两官，谪福州，以兵端之开，叔似迎合故也。久之，许自便。嘉定十四年卒，赠银青光禄大夫，谥「恭翼」。
不久授任薛叔似端明殿学士兼侍读。当时宣抚司的军队驻守襄阳，都统赵淳、副统制魏友谅与统制吕渭孙互不相让，吕渭孙战死，薛叔似于是自我弹劾委任不当。薛叔似一向以功业自许，等到临事，却毫无可称道之处。因御史王益祥弹劾，被夺职罢祠。韩侂胄被杀后，谏官叶时再次弹劾，降两级官，贬谪到福州，这是因为开启战端，薛叔似迎合韩侂胄的缘故。很久以后，允许他自便。嘉定十四年去世，追赠银青光禄大夫，谥号「恭翼」。
叔似雅慕朱熹，穷道德性命之旨，谈天文、地理、钟律、象数之学，有稿二十卷。
薛叔似一向仰慕朱熹，深入探究道德性命的要旨，谈论天文、地理、钟律、象数之学，有文稿二十卷。
刘甲
刘甲
刘甲，字师文，他的祖先是永静军东光人，是元祐年间宰相刘挚的后代。父亲刘著，任成都转运司幕僚，葬在龙游，于是定居在那里。刘甲，淳熙二年考中进士，多次升官至度支郎中，升任枢密院检详兼国史院编修官、实录院检讨官。
使金，至燕山，伴宴完颜者，名犯仁庙嫌讳，甲力辞，完颜更名修。自绍兴后，凡出疆遇忌，俱辞设宴，皆不得免，秦桧所定也。九月三日，金宴甲，以宣仁圣烈后忌，辞。还除司农少卿，进太常，擢权工部侍郎，升同修撰，除宝谟阁待制，知江陵府，湖北安抚使。甲谓：「荆州为吴、蜀脊，高保融分江流，潴之以为北海，太祖常令决去之，盖保江陵之要害也。」即因遗址浚筑，亘四十里。移知庐州。
出使金国，到达燕山，陪同宴会的金人叫完颜，名字触犯宋仁宗庙讳，刘甲极力推辞，完颜于是改名为修。自从绍兴年间以后，凡是出使边境遇到忌日，都推辞设宴，但都不能避免，这是秦桧定下的规矩。九月三日，金人宴请刘甲，因是宣仁圣烈皇后的忌日，他推辞了。回国后授任司农少卿，升任太常，提拔为代理工部侍郎，升同修撰，授任宝谟阁待制，知江陵府，湖北安抚使。刘甲说：「荆州是吴、蜀的脊梁，高保融分引江流，蓄积成北海，太祖曾下令决开它，这是保卫江陵的要害之地。」于是利用旧基疏浚修筑，绵延四十里。调任庐州知州。
程松为四川宣抚使，吴曦副之，以甲知兴元府、利东安抚使。时蜀口出师败衄，金陷西和、成州，曦焚河池县。先是，曦已遣姚淮源献四州于金，金铸印立曦为蜀王。甲时在汉嘉，未至镇也。金人破大散关，兴元都统制毋思以重兵守关，而曦阴彻蓦关之戍，金自板岔谷绕出关后，思挺身免。
程松任四川宣抚使，吴曦任副使，任命刘甲为兴元府知府、利东安抚使。当时蜀口出兵战败，金兵攻陷西和、成州，吴曦焚烧河池县。在此之前，吴曦已派姚淮源将四州献给金国，金国铸造印信立吴曦为蜀王。刘甲当时在汉嘉，还没到任所。金兵攻破大散关，兴元都统制毋思率重兵守关，而吴曦暗中撤走蓦关的守军，金兵从板岔谷绕到关后，毋思只身逃脱。
甲告急于朝，乞下两宣抚司协力捍御。松谋遁，甲固留不可，遽以便宜檄甲兼沿边制置。曦遣后军统制王钺、准备将赵观以书致甲，甲援大义拒之，因卧疾。曦又遣其弟文邀甲相见，甲叱而去之。乃援颜真卿河北故事，欲自拔归朝，先募二兵持帛书遣参知政事李壁告变，且曰：「若遣吴总以右职入川，即日可瓦解矣。」
刘甲向朝廷告急，请求下令两宣抚司协力防御。程松谋划逃跑，刘甲坚决挽留不成，程松于是擅自以方便行事的名义发文命刘甲兼任沿边制置。吴曦派后军统制王钺、准备将赵观送信给刘甲，刘甲援引大义拒绝了他，于是称病卧床。吴曦又派他的弟弟吴文邀请刘甲相见，刘甲呵斥他并让他离开。于是援引颜真卿在河北的旧例，想要自行脱身归朝，先招募两名士兵带着帛书送给参知政事李壁报告事变，并且说：「如果派吴总以右职身份入川，当天就可以瓦解了。」
曦僭王位，甲遂去官。朝廷久乃微闻曦反状，韩侂胄犹不之信，甲奏至，举朝震骇。壁袖帛书进，上览之，称「忠臣」者再。召甲赴行在，命吴总以杂学士知鄂州，多赐告身、金钱，使招谕诸军为入蜀计。复命以帛书赐甲曰：「所乞致仕，实难允从，已降指挥，召赴行在。今朝廷已遣使与金通和，襄、汉近日大捷，北兵悉已渡江而去。恐蜀远未知，更在审度事宜，从长区处。」二兵皆补官。
吴曦僭越称王，刘甲于是辞官。朝廷很久以后才隐约听说吴曦反叛的情况，韩侂胄还不相信，刘甲的奏章送到，满朝震惊。李壁袖藏帛书进呈，皇帝看了，两次称赞「忠臣」。召刘甲前往行在，命吴总以杂学士身份任鄂州知州，多赐给告身、金钱，让他招抚晓谕各军，为入蜀做准备。又命人将帛书赐给刘甲说：「你所请求退休，实在难以允许，已降下指挥，召你前往行在。如今朝廷已派使者与金国讲和，襄、汉近日大捷，北兵已全部渡江离去。恐怕蜀地遥远不知，更在于审度事宜，从长计议。」那两名士兵都补了官职。
甲舟行至重庆，闻安丙等诛曦，复还汉中，上奏待罪。诏趣还任。甲奏叛臣子孙族属及附伪罪状，公论快之。会宣抚副使安丙以杨巨源自负倡义之功，阴欲除之，语在《巨源传》。巨源既死，军情叵测，除甲宣抚使。杨辅亦以为请，当国者疑辅避事，李壁曰：「昔吴璘属疾，孝宗尝密诏汪应辰权宣抚司事，既而璘果死，应辰即日领印，军情遂安，此的例也。」乃以密劄命甲，甲𫔎藏之。未几，金自鹘岭关劄金崖，进屯八里山，甲分兵进守诸关，截潼川戍兵驻饶风以待之。金人知有备，引去。
刘甲乘船到达重庆，听说安丙等人诛杀了吴曦，又返回汉中，上奏等待治罪。下诏催促他返回任所。刘甲上奏叛臣的子孙族属以及依附伪政权的罪状，公众舆论对此感到痛快。恰逢宣抚副使安丙因杨巨源自负倡议起义的功劳，暗中想除掉他，此事记载在《杨巨源传》中。杨巨源死后，军情难以预测，任命刘甲为宣抚使。杨辅也为此请求，当权者怀疑杨辅逃避事务，李壁说：「从前吴璘患病，孝宗曾秘密下诏命汪应辰代理宣抚司事务，不久吴璘果然去世，汪应辰当天就接管印信，军情于是安定，这是确切的例子。」于是用密札任命刘甲，刘甲加锁收藏起来。不久，金兵从鹘岭关扎营金崖，进军屯驻八里山，刘甲分兵进守各关，截留潼川的戍兵驻守饶风以等待金兵。金人知道有防备，引兵退去。
侂胄诛，上念甲精忠，拜宝谟阁学士，赐衣带、鞍马。是岁，和议成，朝廷闻彭辂与丙不协，以书问甲，又俾谕丙减汰诸军勿过甚，及访蜀人才之可用者。盖自杨辅召归，西边诸事，朝论多于甲取决，人无知者。
韩侂胄被杀后，皇帝念及刘甲的精忠，拜为宝谟阁学士，赐给衣带、鞍马。这一年，和议达成，朝廷听说彭辂与安丙不和，写信询问刘甲，又让他告知安丙裁减淘汰各军不要太过分，并访求蜀地可用的人才。自从杨辅被召回后，西部边境的各项事务，朝廷议论大多由刘甲决断，外人不知道。
绍兴中，蜀军无见粮，创为科籴。孝宗闻其病民，命总领李蘩以本所钱招籴，惧不给，又命劝籴其半，「劝籴」之名自此始。久之，李昌图总计，复奏令金、梁守倅任责收籴，而劝籴遂罢。及是，宣、总司令金洋、兴元三郡劝籴小麦三十万石，甲乞下总所照李蘩成法措置，从之。
绍兴年间，蜀地军队没有现粮，创行科籴。孝宗听说它危害百姓，命总领李蘩用本所的钱招籴，又担心不够，再命劝籴其中一半，「劝籴」的名称从此开始。很久以后，李昌图任总计，又上奏命金州、梁州的知州、通判负责收籴，而劝籴于是停止。到这时，宣抚司、总领所命令金州、洋州、兴元三郡劝籴小麦三十万石，刘甲请求下令总领所依照李蘩的成法处理，朝廷听从了他。
明年，罢宣抚司，合利东、西为一帅，治兴元，移甲知潼川府。安丙既同知枢密院事，董居谊为制置使，甲进宝谟阁学士、知兴元府、利路安抚使，节制本路屯驻军马。朝廷计居谊犹在道，命甲权四川制置司事。
第二年，撤销宣抚司，合并利州东路和西路为一个统帅，治所设在兴元，调任刘甲为潼川府知府。安丙担任同知枢密院事后，董居谊任制置使，刘甲升为宝谟阁学士、兴元府知府、利路安抚使，统辖本路屯驻的军马。朝廷考虑到董居谊还在路上，便命刘甲代理四川制置司事务。
先是，大臣抚蜀者，诸将事之，有所谓「互送礼」，实贿赂也。甲下令首罢之，凡丙所立茶盐柴邸悉废之。又乞以皂郊博易铺场还隶沔戎司，复通吴氏庄，岁收租四万斛有奇，钱十三万，以裨总计。从之。丙增多田税，甲命属吏讨论，由一府言之，岁减凡百六十万缗、米麦万七千石，边民感泣。嘉定七年，卒于官，年七十三。
在此之前，大臣安抚蜀地时，诸将侍奉他们，有所谓的“互送礼”，实际上是贿赂。刘甲下令首先废除这种做法，凡是安丙设立的茶盐柴铺全部撤销。又请求将皂郊的贸易场所归还隶属沔州戎司，重新开通吴氏庄园，每年收租四万多斛，钱十三万，以补充总计开支。朝廷同意了他的请求。安丙曾增加田税，刘甲命下属官吏讨论，仅从一府来说，每年减免共一百六十万缗、米麦一万七千石，边境百姓感动流泪。嘉定七年，刘甲在任上去世，享年七十三岁。
甲幼孤多难，母病，刲股以进。生平常谓：「吾无他长，惟足履实地。」昼所为，夜必书之，名曰「自监」。为文平淡，有奏议十卷。理宗诏谥「清惠」。
刘甲幼年丧父，经历许多磨难，母亲生病时，他割下大腿肉进奉。他平时常说：“我没有其他长处，只是脚踏实地。”白天做的事，晚上必定记录下来，名为“自监”。他写的文章平淡朴实，有奏议十卷。理宗下诏赐谥号为“清惠”。
杨辅
杨辅
杨辅，字嗣勲，遂宁人。乾道二年进士甲科，召试馆职，除秘书省正字，迁校书郎。出知眉州，累迁户部郎中、总领四川财赋，升太府少卿、利西安抚使。
杨辅，字嗣勲，遂宁人。乾道二年考中进士甲科，被召试馆职，任命为秘书省正字，升任校书郎。外任眉州知州，多次升迁至户部郎中、总领四川财赋，升为太府少卿、利西安抚使。
吴挺病，辅以吴氏世帅武兴，久恐生变，密白二府，早择人望以镇方面。又贻书四川制置丘崈言：「统制官李奭乃吴氏腹心，缓急不可令权军。」崈然之。挺卒，崈檄辅权帅事，辅谓：「职为王人，若轻往，第疑军心。」遂索印即益昌领事。复数月，奏以权兴州事杨虞仲兼权。
吴挺生病，杨辅认为吴氏世代统率武兴，时间久了恐怕生变，秘密禀报二府，建议早选有威望的人来镇守一方。又写信给四川制置丘崈说：“统制官李奭是吴氏的心腹，紧急时不可让他代理军权。”丘崈同意他的看法。吴挺去世后，丘崈发文书命杨辅代理统帅事务，杨辅说：“我的职责是朝廷命官，如果轻易前往，只会使军心怀疑。”于是索取印信，在益昌开始处理事务。又过了几个月，上奏请求让代理兴州事务的杨虞仲兼代职权。
召守秘书监、礼部侍郎，以显谟阁待制知江陵府，移襄阳，又移潼川。召还，除显谟阁直学士，奉外祠，寻以敷文阁直学士知成都府、兼本路安抚使。韩侂胄决意用兵，以吴曦为四川宣抚副使，假以节制财利之权。辅知曦有异志，贻书大臣言：「自昔兵帅与计臣不相统摄，故总领有报发觉察之权。今所在皆受节制，内忧不轻。」因托言他事，遣人以矾书告于朝。朔日，率官属东望拜表如常仪。上意辅能诛曦，密诏授宝谟阁学士、四川制置使，许以便宜从事。时人望辅倡义，刘光祖、李道传皆勉之。辅自以不习兵事，且内郡无兵可用，迁延两月，但为去计。曦移辅知遂宁府，辅遂以印授通判韩植而去。
朝廷召杨辅任秘书监、礼部侍郎，以显谟阁待制身份任江陵府知府，调任襄阳，又调任潼川。后被召回，任显谟阁直学士，奉外祠，不久以敷文阁直学士身份任成都府知府、兼本路安抚使。韩侂胄决意用兵，任命吴曦为四川宣抚副使，给予他节制财政的权力。杨辅知道吴曦有异心，写信给大臣说：“自古以来兵帅与计臣不相统属，所以总领有举报察觉的权力。如今各处都受节制，内忧不轻。”于是假托其他事情，派人用矾书向朝廷报告。初一那天，他率领官属向东遥拜上表，如同平常礼仪。皇上认为杨辅能诛杀吴曦，秘密下诏授他为宝谟阁学士、四川制置使，允许他便宜行事。当时人们期望杨辅倡义，刘光祖、李道传都勉励他。杨辅自认为不熟悉军事，而且内地州郡无兵可用，拖延了两个月，只考虑离开之计。吴曦调杨辅任遂宁府知府，杨辅便将印信交给通判韩植后离去。
安丙、杨巨源密谋诛曦，以辅有人望，谓密诏自辅所来，闻者皆信。曦既诛，丙趣辅还成都，除四川宣抚使。奏言：「臣以衰病软懦，而居建元功者之上，徒恐牵制败事。安丙才力强济，赏罚明果，乞以事任付丙。」又论：「蜀中三帅，惟武兴事权特重，故致今日之变。乞并置两帅，分其营屯、隶属。」
安丙、杨巨源密谋诛杀吴曦，因为杨辅有威望，便说密诏是从杨辅那里传来的，听到的人都相信了。吴曦被诛后，安丙催促杨辅返回成都，任命他为四川宣抚使。杨辅上奏说：“我因衰老多病、软弱怯懦，却位居建立大功者之上，只怕牵制而坏事。安丙才能强干，赏罚分明果断，请求将事务责任交给安丙。”又议论说：“蜀中三帅，只有武兴的事权特别重，所以导致今日的变故。请求同时设置两帅，分其营屯和隶属关系。”
安丙奏乞两宣抚分司，朝廷察丙与辅异，召辅赴阙。议者谓蜀乱初平，如辅未宜去，乃复以为制置使兼知成都府。再被召，逾年财抵建康，复引咎不进。上召辅益坚，乃之镇江俟命。著作佐郎杨简言辅尝弃成都，不当召，乃除兵部尚书兼侍读，以龙图阁学士知建康府兼江淮制置使。卒于官，谥曰「庄惠」。
安丙上奏请求两位宣抚使分司管理，朝廷察觉安丙与杨辅意见不合，便召杨辅回朝。议论者认为蜀地叛乱刚平定，像杨辅这样的人不宜离开，于是又任命他为制置使兼成都府知府。再次被召，过了一年才到建康，又引咎不前。皇上召杨辅更加坚决，他才到镇江等待命令。著作佐郎杨简说杨辅曾放弃成都，不应召用，于是任命他为兵部尚书兼侍读，以龙图阁学士身份任建康府知府兼江淮制置使。他在任上去世，谥号为“庄惠”。
刘光祖
刘光祖
刘光祖，字德修，简州阳安人。幼出于外祖贾晖，后以晖遗泽补官。登进士第，廷对，言：「陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚。」又言：「陛下躬擐甲胄，间驭毬马，一旦有警，岂能亲董六师以督战乎？夫人主自将，危道也。臣恐毬马之事，敌人闻之，适以贻笑，不足以示武。」除剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。
刘光祖，字德修，简州阳安人。幼年时被外祖父贾晖收养，后来因贾晖的恩荫补官。考中进士，在廷试对策中说：“陛下明察过于精细，决断过于严厉，求治过于急切，喜功过于强烈。”又说：“陛下亲自披甲戴盔，偶尔骑马打球，一旦有警报，难道能亲自统率六军督战吗？君主亲自领兵，是危险的做法。我担心骑马打球这类事，敌人听说了，只会招来嘲笑，不足以显示威武。”被任命为剑南东川节度推官，征召为潼川提刑司检法。
淳熙五年，召对，论恢复事，请以太祖用人为法，且曰：「人臣献言，不可不察：其一，不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，茍且偷安，则是久远误国。」除太学正。召试，守正字，兼吴、益王府教授，迁校书郎，除右正言、知果州。以赵汝愚荐，召入。
淳熙五年，被召入对，谈论恢复之事，请求以太祖用人之法为榜样，并且说：“臣子进言，不可不审察：其一，不衡量可否，劝陛下轻率出兵急进，这是立即误国；其一，不思振作自立，苟且偷安，这是长远误国。”被任命为太学正。召试后，任守正字，兼吴、益王府教授，升任校书郎，任命为右正言、果州知州。因赵汝愚推荐，被召入朝。
光宗即位后，任命刘光祖为军器少监兼代理侍左郎官，又兼礼部。当时殿中侍御史空缺，皇上正严格选拔人选，对宰相留正说：“卿监、郎官中有合适的人。”留正沉思了很久，说：“莫非是刘光祖吗？”皇上说：“这个人我心中考虑很久了。”
光祖入谢，因论：
刘光祖入朝谢恩，于是议论道：
「近世是非不明，则邪正互攻；公论不立，则私情交起。此固道之消长，时之否泰，而实为国家之祸福，社稷之存亡，甚可畏也。本朝士大夫学术议论，最为近古，初非有强国之术，而国势尊安，根本深厚。咸平、景德之间，道臻皇极，治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招来小人，幸而元祐君子起而救之，末流大分，事故反复。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，尚复何言。
“近世是非不明，则邪正互相攻击；公论不立，则私情交相兴起。这固然是道的消长、时运的否泰，但实际上关系到国家的祸福、社稷的存亡，非常可怕。本朝士大夫的学术议论，最接近古代，起初并没有强国之术，但国势尊崇安定，根基深厚。咸平、景德年间，道达到皇极，治理保持太和，到庆历、嘉祐时达到鼎盛。不幸被熙宁、元丰的邪说破坏，疏远抛弃正直之士，招来小人，幸而元祐君子起来挽救，末流大分，事情反复。绍圣、元符之际，群凶得志，灭绝纲常，他们的言论得势，他们的势力已成，崇宁、大观以后，还有什么可说的呢？
臣始至时，闻有讥贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，而恐一旦之交攻也。逮臣复来，其事果见。因恶道学，乃生朋党，因生朋党，乃罪忠谏。嗟乎，以忠谏为罪，其去绍圣几何！陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主。而一岁之内，逐者纷纷，中间好人固亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。往往推忠之言，谓为沽名之举；至于洁身以退，亦曰愤怼而然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循默乃宜，循默成风，国家安赖？
“我刚到任时，听说有讥讽贬低道学的说法，但实际并未看到朋党的分别。中间遭遇外艰，离开朝廷六年，已经忧虑两种议论各自激烈，担心有一天会互相攻击。等我再次回来，这件事果然出现了。因为厌恶道学，便产生朋党；因为产生朋党，便归罪于忠谏。唉，把忠谏当作罪过，这离绍圣时期还有多远！陛下即位之初，端坐拱手而治，凡所进退，大都采纳众人之言，起初并无好恶的私心，岂能以党派偏私为主。但一年之内，被驱逐的人纷纷，其中好人固然不少，反而因臣子的私意，稍微玷污了天日的清明。往往把忠心的言论，说成是沽名钓誉之举；至于洁身自退的人，也说成是愤恨不满所致。想要激怒君主，必定加以攻击诽谤。事势到了这个地步，沉默顺从才是适宜的，沉默顺从成为风气，国家还依赖什么？
臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。伏几圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。不然，相激相胜，展转反复，为祸无穷，臣实未知税驾之所。」
“我想熄灭将来的祸患，所以不怕反复陈述。希望圣心豁然开朗，永远做皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而分，公论由此而明，私情由此而息，对道学的讥讽由此而消，朋党的痕迹由此而灭，和平之福由此而聚，国家之事由此而治，那就是百姓的幸运、社稷的福气了。否则，互相激荡、互相争胜，辗转反复，为祸无穷，我实在不知道哪里是归宿。”
章既下，读之有流涕者。劾罢户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆结近习，图进用，言：「比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人，既安习以成风，谓茍得为至计。良由前辈老成，零落殆尽，后生晚进，议论无所据依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。幸诏大臣，妙求人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。今日之患，在于不封殖人才，台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣处当言之地，岂以排击为能哉？」徙太府少卿。求去不已，除直秘阁、潼川运判。改江西提刑，又改夔州。
奏章下发后，读的人有流泪的。他弹劾罢免了户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆勾结近臣、图谋进用，并说：“近年来，士大夫不羡慕廉洁恬静而羡慕奔走竞争，不尊重名节而尊重爵位，不喜欢公正而喜欢圆滑，不敬重君子而敬重庸人，已经安于这种风气，把苟且获得当作上策。这确实是因为前辈老成之人，凋零殆尽，后生晚辈，议论没有依据，学术没有宗主，正论日益衰微，士风不振。希望下诏大臣，精心选拔人才，一定要朝野共同属望、贤愚共同敬重的一二十人，交错立于朝廷，国势自然壮大。我即使整年没有奏劾，也不至于旷废职守。今日的祸患，在于不培养人才，台谏只有摧残，朝廷根本没有培养。我处在应当进言的位置，岂能以排击为能事？”调任太府少卿。他不断请求离职，被任命为直秘阁、潼川运判。改任江西提刑，又改任夔州。
时孝宗不豫，上久不过宫，光祖致书留正、赵汝愚曰：「宜与群贤并心一力，若上未过宫，宰执不可归安私第。林、陈二阉，自以获罪重华，日夜交谍其间。宜用韩魏公逐任守忠故事，以释两宫疑谤。大臣亦当收兵柄，密布腹心，俾缓急有可仗者。」闻孝宗崩，又贻书汝愚，勉以安国家、定社稷之事。
当时孝宗身体不适，皇上很久不过宫探视，刘光祖写信给留正、赵汝愚说：“应当与群贤同心协力，如果皇上未过宫，宰执不可回家安歇。林、陈两个宦官，自认为得罪了重华宫，日夜在其中挑拨离间。应当采用韩魏公驱逐任守忠的旧例，以消除两宫的猜疑和诽谤。大臣也应当收拢兵权，秘密布置心腹，使紧急时有可依靠的人。”听说孝宗去世，又写信给赵汝愚，勉励他做安定国家、稳定社稷的事。
宁宗即位，除侍御史，改司农少卿。入对，献《谨始》五箴。又论：「人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。暗主之所易，明主之所难；暗主之所难，明主之所易。」又言：「陛下以隆慈之命，践祚于素幄，盖有甚不得已者，宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝。」上悚然嘉纳。
宁宗即位后，任命刘光祖为侍御史，改任司农少卿。入朝应对，进献《谨始》五箴。又议论说：“君主有六易：天命容易依恃，天位容易享乐，无事容易安逸，意欲容易奢侈，政令容易懈怠，岁时容易玩忽。又有六难：君子难以进用，小人难以斥退，苦言难以接受，巧佞难以远离，是非难以辨明，取舍难以决断。昏君所认为容易的，明君所认为困难；昏君所认为困难的，明君所认为容易。”又说：“陛下因隆慈太后的命令，在素幄中登基，大概有很不得已之处，应当亲自贬损自己，尽礼于上皇，使圣心欢然知道释位的快乐，然后足以彰显陛下的大孝。”皇上悚然，赞许并采纳了。
进起居舍人。论：「政令当出中书，陛下审而行之，人主操柄，无要于此。」知合门事韩侂胄浸擅威福，故首及之。迁起居郎。集议卜孝宗山陵，与朱熹皆谓会稽山陵，土薄水浅，乞议改卜。既而熹与祠，光祖言：「汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏征，仁宗之于唐介，皆暂怒旋悔。熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝，招徕耆儒，比初政之最善者。今一旦无故去之，可乎？」且曰：「臣非助熹，助陛下者也。」再疏，不听。
升任起居舍人。议论说：“政令应当出自中书省，陛下审察后施行，君主的权柄，没有比这更重要的。”知合门事韩侂胄逐渐擅权作威作福，所以首先提到他。升任起居郎。集体商议卜选孝宗山陵，刘光祖与朱熹都认为会稽山陵土薄水浅，请求商议改卜。不久朱熹被给予祠禄，刘光祖说：“汉武帝对于汲黯，唐太宗对于魏征，仁宗对于唐介，都是暂时发怒随即后悔。朱熹阐明先圣之道，是当今的宿儒，又不是这三位臣子可比。陛下初登大宝，招徕耆儒，是初政中最善之举。如今一旦无故让他离去，可以吗？”并且说：“我不是帮助朱熹，而是帮助陛下。”再次上疏，不被采纳。
刘德秀劾光祖，出为湖南运判，不就，主管玉局观。赵汝愚既罢相，侂胄擅朝，遂目士大夫为伪学逆党，禁锢之。光祖撰《涪州学记》，谓：「学之大者，明圣人之道以修其身，而世方以道为伪；小者治文章以达其志，而时方以文为病。好恶出于一时，是非定于万世。」谏官张釜指为谤讪，比之杨恽，夺职，谪居房州。久之，许自便。起知眉州，复职，将漕利路，以不习边事辞。进直宝谟阁，主管冲佑观。
刘德秀弹劾刘光祖，刘光祖被外任为湖南运判，他没有赴任，主管玉局观。赵汝愚被罢相后，韩侂胄专权，于是将士大夫视为伪学逆党，加以禁锢。刘光祖撰写《涪州学记》，说：“学问大的，阐明圣人之道来修养自身，而世人正把道当作伪；学问小的，研究文章来表达志向，而时人正把文章当作弊病。好恶出于一时，是非定于万世。”谏官张釜指责这是诽谤，比作杨恽，刘光祖被夺职，贬谪居住房州。过了很久，允许他自便。起用为眉州知州，恢复官职，任利路转运使，他以不熟悉边事推辞。升为直宝谟阁，主管冲佑观。
吴曦叛，光祖白郡守，焚其榜通衢，且驰告帅守、监司之所素知者，仗大义，连衡以抗贼。俄闻曦诛，则以书属宣抚使杨辅，讲行营田，前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节、旌死事以激忠烈之心。除潼川路提刑、权知泸州。侂胄诛，召除右文殿修撰、知襄阳府，进宝谟阁待制、知遂宁府，改京湖制置使，以宝谟阁直学士知潼川府。
吴曦反叛时，刘光祖禀告郡守，在大街上焚烧了吴曦的榜文，并迅速告知那些平素相知的将帅、监司，依仗大义，联合起来抵抗叛贼。不久听说吴曦被诛杀，就写信嘱托宣抚使杨辅，商议实行屯田，将以前归吴氏所有的利益，全部收归官府，以节省军饷开支；奖励名节、表彰为国捐躯的人，以激发忠烈之心。后被任命为潼川路提刑、代理泸州知州。韩侂胄被诛杀后，被召回任命为右文殿修撰、襄阳府知府，升任宝谟阁待制、遂宁府知府，改任京湖制置使，以宝谟阁直学士的身份任潼川府知府。
诏以闵雨求言，光祖奏：「女真乃吾不共戴天之仇，天亡此仇，送死于汴。陛下为天之子，不知所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒也。青、郓、蔺、会求通弗纳，陛下为中国衣冠之主，人归而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨也。且金人舍其巢穴，污我汴京，尚可使吾使人拜之于祖宗昔日朝会之廷乎？」
皇帝下诏因担忧旱灾而征求直言，刘光祖上奏说：「女真族是我们不共戴天的仇敌，上天要灭亡这个仇敌，让他们在汴京送死。陛下是上天的儿子，却不知如何图谋此事，上天给予却不接受，这叫抛弃上天，没有抛弃上天而上天不愤怒的。青、郓、蔺、会等地请求通好却不接纳，陛下是中原衣冠之主，别人归附我们却拒绝他们，这叫抛弃人民，没有抛弃人民而人民不怨恨的。况且金人舍弃他们的巢穴，玷污我们的汴京，难道还能让我们的使者在祖宗昔日朝会的朝廷上向金人跪拜吗？」
又请改正宪圣慈烈皇后讳日。先是，后崩以庆元三年十一月二日，郊禋期迫，或谓侂胄曰：「上亲郊，不可不成礼。且有司所费既伙，奈何已之？」侂胄入其言，五日祀圜丘，六日始宣遗诰。于是光祖言：「宪圣，陛下之曾祖母，克相高宗，再造大业。侂胄敢视之如卑丧，迁就若此。贼臣就戮，盍告谢祖宗，改从本日？」从之。
又请求改正宪圣慈烈皇后的忌日。在此之前，皇后在庆元三年十一月二日去世，但郊祭日期临近，有人对韩侂胄说：「皇上亲自郊祭，不能不成礼。况且有关部门的费用已经很多，怎么能停止呢？」韩侂胄采纳了这话，于是五日祭祀圜丘，六日才宣布遗诏。因此刘光祖说：「宪圣皇后是陛下的曾祖母，曾辅佐高宗，再造大业。韩侂胄竟敢把她当作低贱的丧事，如此迁就。贼臣已被诛杀，为何不向祖宗告谢，改回原来的日期？」皇帝听从了他的意见。
升显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。引年不许，提举西京嵩山崇福宫。嘉定十五年卒，进华文阁学士，谥「文节」。
升任显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。因年老请求退休未被批准，后任提举西京嵩山崇福宫。嘉定十五年去世，追赠华文阁学士，谥号「文节」。
赵汝愚称赞刘光祖的论谏激烈如同苏轼，恳切如同范祖禹，世人认为这是名言。他所著的《后溪集》有十卷。儿子：刘端之、刘靖之、刘翊之、刘竑之。
论曰：徐谊窜逐于小人之手，身之否，道之亨也。吴猎之以学为政，项安世之通经博古，皆一时之英才，今更定旧史，公论其少伸欤！薛叔似通儒也，不幸以开边事累之。刘甲、杨辅蔚乎有用之才。刘光祖盛名与《涪州学记》并传穹壤，世之人何惮而不为君子也！
史论说：徐谊被小人流放驱逐，自身虽困厄，但道义却得以弘扬。吴猎以学问治理政事，项安世通晓经书博古通今，都是一时的英才，如今重新修订旧史，公论或许稍微得以伸张吧！薛叔似是通晓儒学的人，不幸被开拓边疆的事情所牵累。刘甲、杨辅是才华出众的有用之才。刘光祖的盛名与《涪州学记》一同流传于天地之间，世上的人还有什么可畏惧而不去做君子呢！