卷三百二十八 ◄
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卷三百二十九 列传第八十八
卷三百二十九 列传第八十八
常秩
常秩
常秩，字夷甫，是颍州汝阴人。他考进士没有考中，便隐居在乡里，以精通经术而闻名。嘉祐年间，朝廷赐给他束帛，任命他为颍州教授，又授予国子直讲，还让他担任大理评事。治平年间，又授予他忠武军节度推官、知长葛县，他都没有接受。
神宗即位，三使往聘，辞。熙宁三年，诏郡「以礼敦遣，毋听秩辞」。明年，始诣阙，帝曰：「先朝累命，何为不起？」对曰：「先帝亮臣之愚，故得安闾巷。今陛下严诏趣迫，是以不敢不来，非有所决择去就也。」帝悦，徐问之：「今何道免民于冻馁？」对曰：「法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今日大患也。臣才不适用，愿得辞归。」帝曰：「既来，安得不少留？异日不能用卿，乃当去耳。」即拜右正言、直集贤院、管干国子监，俄兼直舍人院，迁天章阁侍讲、同修起居注，仍使供谏职，复乞归，改判太常寺。
神宗即位后，多次派使者去聘请他，他都推辞了。熙宁三年，皇帝下诏给郡守说：“要以礼敦促派遣，不要听从常秩的推辞。”第二年，他才来到朝廷。皇帝说：“先朝多次任命你，你为什么不出来任职？”他回答说：“先帝体谅我的愚钝，所以我能安居乡里。现在陛下严令催促，因此我不敢不来，并非有什么抉择去就的考虑。”皇帝很高兴，慢慢问他：“现在有什么办法能让百姓免受冻饿之苦？”他回答说：“法制没有建立，百姓吃诸侯的饮食，穿诸侯的衣服，这是今天的大祸患。我的才能不适用，希望能辞官回家。”皇帝说：“既然来了，怎么能不多留些日子？将来如果不能任用你，那时再走也不迟。”于是立即任命他为右正言、直集贤院、管干国子监，不久又兼任直舍人院，升任天章阁侍讲、同修起居注，仍然让他担任谏官。他又请求辞官回家，改任判太常寺。
熙宁七年，晋升为宝文阁待制兼侍读，命令他的儿子常立到崇文院校书。熙宁九年，他因病不能上朝，被任命为提举中太一宫、判西京留司御史台，回到颍州。熙宁十年去世，享年五十九岁，追赠为右谏议大夫。
常秩平时做学问追求自得之见。王回是乡里的名士，每次见到常秩与他交谈，总是谦虚地认为自己比不上他。欧阳修、胡宿、吕公著、王陶、沈遘、王安石都称赞推荐他。他一时名声很大，受到众人推崇。
初，秩隐居，既不肯仕，世以为必退者也。后安石为相更法，天下沸腾，以为不便，秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起。在朝廷任谏争，为侍从，低首抑气，无所建明，闻望日损，为时讥笑。秩长于《春秋》，至斥孙复所学为不近人情。著讲解数十篇，自谓「圣人之道，皆在于是」。及安石废《春秋》，遂尽讳其学。
当初，常秩隐居时，不肯出来做官，世人都认为他是一定会退隐的人。后来王安石担任宰相推行新法，天下议论纷纷，认为新法不便，常秩在民间，看到所颁布的法令，唯独认为是对的，一被征召就出山了。他在朝廷担任谏官，作为侍从，却低头压抑自己的气节，没有什么建树和主张，声望日益下降，被当时的人讥笑。常秩擅长《春秋》，甚至斥责孙复的学问不近人情。他著有讲解《春秋》的数十篇文章，自称“圣人的道理，都在这里了”。等到王安石废弃《春秋》，他就完全避讳不谈自己的学问了。
秩子 立
常秩的儿子 常立
立，始命为天平军推官，秩死，使门人赵冲状其行，云：「自秩与安石去位，天下官吏阴变其法，民受涂炭，上下循默，败端内萌，莫觉莫悟。秩知其必败。」绍圣中，蔡卞荐立为秘书省正字、诸王府说书侍讲，请用为崇政殿说书，得召对，又请以为谏官。卞方与章惇比，曾布欲倾之，乘间为哲宗言立附两人，因暴其行状事，以为诋毁先帝。帝亟下史院取视，言其不逊，以责惇、卞，惇、卞惧，请贬立，乃黜监永州酒税。
常立，起初被任命为天平军推官。常秩死后，他让门人赵冲撰写常秩的行状，其中说：“自从常秩与王安石离开职位后，天下官吏暗中改变他们的法令，百姓遭受苦难，上下都随声附和保持沉默，败坏的端倪在内里萌发，却没有人察觉没有人醒悟。常秩知道他们一定会失败。”绍圣年间，蔡卞推荐常立担任秘书省正字、诸王府说书侍讲，又请求任用他为崇政殿说书，得到皇帝召见问对，又请求让他担任谏官。蔡卞正与章惇勾结，曾布想排挤他们，趁机对哲宗说常立依附这两人，于是公开了行状中的事，认为这是诋毁先帝。皇帝急忙下令史院取来行状查看，认为言辞不恭敬，以此责备章惇、蔡卞。章惇、蔡卞害怕了，请求贬谪常立，于是将他贬为监永州酒税。
邓绾
邓绾
邓绾，字文约，成都双流人。举进士，为礼部第一。稍迁职方员外郎。熙宁三年冬，通判宁州。时王安石得君专政，条上时政数十事，以为宋兴百年，习安玩治，当事更化。又上书言：「陛下得伊、吕之佐，作青苗、免役等法，民莫不歌舞圣泽。以臣所见宁州观之，知一路皆然；以一路观之，知天下皆然。诚不世之良法，愿勿移于浮议而坚行之。」其辞盖媚王安石。又贻以书颂，极其佞谀。
邓绾，字文约，是成都双流人。考中进士，名列礼部第一。逐渐升迁为职方员外郎。熙宁三年冬天，担任宁州通判。当时王安石得到君主信任独揽大权，邓绾分条上奏数十件时政大事，认为宋朝建立百年，习惯于安定、玩忽治理，应当进行变革。他又上书说：“陛下得到了伊尹、吕尚那样的辅佐之臣，制定了青苗、免役等法令，百姓没有不歌颂圣恩的。以我所见到的宁州情况来看，知道一路都是这样；以一路的情况来看，知道天下都是这样。这确实是举世无双的良法，希望不要被浮浅的议论动摇而坚决推行。”这些言辞大概是讨好王安石。他又写信给王安石并附上颂词，极尽谄媚阿谀之能事。
安石荐于神宗，驿召对。方庆州有夏寇，绾敷陈甚悉，帝问安石及吕惠卿，以不识对，帝曰：「安石，今之古人；惠卿，贤人也。」退见安石，欣然如素交。宰相陈升之，冯京以绾练边事，属安石致斋，复使知宁州，绾闻之不乐，诵言：「急召我来，乃使还邪？」或问：「君今当作何官？」曰：「不失为馆职。」「得无为谏官乎？」曰：「正自当尔。」明日，果除集贤校理、检正中书孔目房。鄕人在都者皆笑且骂，绾曰：「笑骂从汝，好官须我为之。」
王安石把他推荐给神宗，用驿马召他入朝问对。当时庆州有西夏入侵，邓绾陈述得非常详尽。皇帝问起王安石和吕惠卿，他回答说不认识。皇帝说：“王安石，是当今的古人；吕惠卿，是贤人。”退朝后他见到王安石，高兴得像老朋友一样。宰相陈升之、冯京因为邓绾熟悉边防事务，趁王安石斋戒时，又让他担任宁州知州。邓绾听说后很不高兴，公开说：“急忙召我来，却让我回去吗？”有人问：“你现在应该做什么官？”他说：“至少也是个馆职。”又问：“该不会是谏官吧？”他说：“正是应当如此。”第二天，果然被任命为集贤校理、检正中书孔目房。在京城的老乡们都嘲笑并骂他，邓绾说：“笑骂随你们，好官必须由我来做。”
寻同知谏院。献所著《洪范建极锡福论》，帝曰：「《洪范》，天人、自然之大法，朕方欲举而措诸天下，矫革众敝。卿当堲淫朋比德之人，规以助朕。」绾顿首曰：「敢不力行所学，以奉圣训。」明年，迁侍御史知杂事、判司农寺。
不久担任同知谏院。他进献所著的《洪范建极锡福论》，皇帝说：“《洪范》是天人之间、自然的大法则，我正想把它推行到天下，矫正革除各种弊端。你应当憎恶那些结党营私、德行不正的人，规劝并帮助我。”邓绾叩头说：“怎敢不努力实践所学，以奉行圣上的教诲。”第二年，升任侍御史知杂事、判司农寺。
时常平、水利、免役、保甲之政，皆出司农，故安石藉绾以威众。绾请先行免役于府界，次及诸道。利州路歳用钱九万六千缗，而转运使李瑜率三十万，绾言：「均役本以裕民，今乃务聚敛，积宽余，宜加重黜。」富弼在亳，不散青苗钱，绾请付吏究治。畿县民诉助役，诏询其便否两行之，绾与曾布辄上还堂帖。中丞杨绘言未闻司农得缴奏者，不报。凡吕公著、谢景温所置推直官、主簿，悉罢去之，而引蔡确、唐坰为御史。
当时常平、水利、免役、保甲等政令，都出自司农寺，所以王安石借助邓绾来威慑众人。邓绾请求先在京畿地区推行免役法，然后推广到各路。利州路每年用钱九万六千缗，而转运使李瑜却征收三十万，邓绾说：“均役本来是为了使百姓宽裕，现在却致力于聚敛，积累宽裕的余额，应当加以重罚。”富弼在亳州，不发放青苗钱，邓绾请求将他交给官吏追究治罪。京畿各县百姓申诉助役法，皇帝下诏询问是否便利并决定两法并行，邓绾与曾布却擅自退回堂帖。中丞杨绘说没听说过司农寺可以缴回奏章，皇帝没有答复。凡是吕公著、谢景温所设置的推直官、主簿，全部罢免，而引荐蔡确、唐坰担任御史。
五年春，擢御史中丞。国朝故事，未有台杂为中丞者，帝特命之。又加龙图阁待制。建言：「顷时御史罢免，犹除省府职司，盖厥初选用既审，则议论虽不合，人材亦不可遗，愿籍前后谏官、御史得罪者姓名，以次甄录，使于进退间与凡僚稍异，则思竭尽矣。」
熙宁五年春天，被提拔为御史中丞。本朝旧例，没有由侍御史知杂事升任中丞的，皇帝特意任命他。又加官龙图阁待制。他建议说：“以前御史被罢免，仍然授予省府职务，这是因为当初选用时已经审慎，所以即使议论不合，人才也不可遗弃。希望登记前后谏官、御史中获罪者的姓名，依次甄别录用，使他们在进退之间与普通官员稍有不同，这样他们就会尽心竭力了。”
辽人来理边地，屯兵境上，声言将用师，于是两河戒严，且令河北修城守之具。绾曰：「非徒无益，且大扰费。」帝从其言而止。又言：「辽妄为地讼，意在窥我。去冬聚兵累月，逡巡自罢，其情伪可见。今当御之以坚强，则不渝二国之平，平则彼不我疑，而我得以远虑。苟先之以畏屈，彼或将力争，则大为中国之耻。」帝览疏嘉之。
辽国派人来争辩边界，在边境上屯兵，声称将要出兵，于是两河地区戒严，并且命令河北修造守城器械。邓绾说：“这不仅没有益处，而且会大大骚扰耗费。”皇帝听从了他的话而停止。他又说：“辽国妄图挑起土地争端，意在窥探我们。去年冬天他们聚集兵力好几个月，又徘徊自行撤兵，其真假虚实可见。现在应当以强硬态度来对付他们，这样就不会改变两国的和平，和平则他们不会怀疑我们，而我们得以作长远考虑。如果先表现出畏惧屈服，他们或许会力争，那将是中国的大耻辱。”皇帝看了奏疏后称赞他。
安石去位，绾颇附吕惠卿。及安石复相，绾欲弥前迹，乃发惠卿置田华亭事，出知陈州。又论三司使章惇协济其奸，出知湖州。初，惠卿弟和卿创手实法，绾曰：「凡民养生之具，日用而家有之。今欲尽令疏实，则家有告讦之忧，人怀隐匿之虑，无所措手足矣。商贾通殖货财，交易有无，不过服食、器用、米粟、丝麻、布帛之类，或春有之而夏以荡析，或秋贮之而冬已散亡，公家簿书，何由拘录，其势安得不犯？徒使嚚讼者趋赏报怨以相告讦，畏怯者守死忍困而已。」诏罢其法。迁翰林学士，仍为中丞。
王安石离开相位后，邓绾很依附吕惠卿。等到王安石再次担任宰相，邓绾想掩盖以前的痕迹，就揭发吕惠卿在华亭购置田产的事，吕惠卿因此被贬出京城任陈州知州。他又弹劾三司使章惇协同助长吕惠卿的奸邪，章惇被贬出京城任湖州知州。当初，吕惠卿的弟弟吕和卿创立了手实法，邓绾说：“凡是百姓维持生计的物品，日常使用而家家都有。现在想让他们全部如实申报，那么家家都有被告发的忧虑，人人怀着隐瞒的顾虑，不知如何是好。商人流通货物财资，交易有无，不过是衣服食物、器具用品、米粟、丝麻、布帛之类，有的春天有而夏天就荡尽，有的秋天储藏而冬天已经散失，公家的簿册，凭什么来登记，这种形势怎能不犯法？只会让奸猾好讼的人为了求赏报怨而互相告发，让胆小怕事的人守死忍困罢了。”皇帝下诏废除了这个法令。他升任翰林学士，仍然担任中丞。
绾虑安石去失势，乃上言宜录安石子及婿，仍赐第京师。帝以语安石，安石曰：「绾为国司直，而为宰臣乞恩泽，极伤国体，当黜。」又荐彭汝砺为御史，安石不悦，遽自劾失举。帝谓绾操心颇僻，赋性奸回，论事荐人，不循分守，斥知虢州。逾歳，为集贤院学士、知河阳，元丰中，以待制知荆南、陈、陕，徙永兴军，改青州。奏言歳大稔，斗粟五七钱。帝知其佞，令提举官酌市价以闻。进龙图阁直学士、知邓州。
邓绾担心王安石离开后自己会失势，于是上书说应该录用王安石的儿子和女婿，并赐给他们京城的宅第。皇帝把这话告诉王安石，王安石说：“邓绾身为国家的司直，却为宰相乞求恩泽，极大地伤害了国体，应当贬黜。”邓绾又推荐彭汝砺担任御史，王安石不高兴，立即弹劾自己推荐失当。皇帝认为邓绾用心颇为偏邪，本性奸诈，议论事情、推荐人才，不守本分，将他贬为虢州知州。过了一年，担任集贤院学士、知河阳。元丰年间，以待制身份任荆南、陈州、陕州知州，调任永兴军，又改任青州知州。他上奏说当年大丰收，一斗粟米只值五七文钱。皇帝知道他是谄媚，命令提举官斟酌市价上报。他晋升为龙图阁直学士、知邓州。
元祐初年，调任扬州。谏官弹劾他的奸邪，改任滁州知州，还没离开邓州就去世了，享年五十九岁。他的儿子：邓洵仁、邓洵武。邓洵仁，大观年间担任尚书右丞。
绾子 洵武
邓绾的儿子 邓洵武
洵武，字子常，第进士，为汝阳簿。绍圣中。哲宗召对，为秘书省正字、校书郎、国史院编修官，撰《神宗史》，议论专右蔡卞，诋诬宣仁后尤切，史祸之作，其力居多。迁起居舍人。
邓洵武，字子常，考中进士，担任汝阳县主簿。绍圣年间，哲宗召他问对，任命他为秘书省正字、校书郎、国史院编修官，撰写《神宗史》，议论专门偏袒蔡卞，诋毁诬蔑宣仁太后尤其激烈，史祸的发生，他的作用很大。升任起居舍人。
徽宗初，改秘书少监，既而用蔡京荐，复史职，御史陈次升、陈师锡言：「洵武父绾在熙宁时以曲媚王安石，神宗数其邪僻奸回，今置洵武太史，岂能公心直笔，发扬神考之盛德，而不掩其父之恶乎？且其人材凡近，学问荒缪，不足以污此选。」不听。迁起居郎。
徽宗初年，改任秘书少监，不久因蔡京推荐，恢复史官职务。御史陈次升、陈师锡说：“邓洵武的父亲邓绾在熙宁年间因曲意谄媚王安石，神宗多次指责他邪僻奸诈，现在让邓洵武担任太史，他怎能以公心直笔，发扬神宗皇帝的盛德，而不掩盖他父亲的罪恶呢？况且他才能平庸，学问荒疏谬误，不足以玷污这个职位。”皇帝没有听从。升任起居郎。
时韩忠彦、曾布为相，洵武因对言：「陛下乃先帝子，今相忠彦乃琦之子。先帝行新法以利民，琦尝论其非，今忠彦为相，更先帝之法，是忠彦能继父志，陛下为不能也。必欲继志述事，非用蔡京不可。」京出居外镇，帝未有意复用也，洵武为帝言：「陛下方绍述先志，群臣无助者。」乃作《爱莫助之图》以献。其图如《史记》年表，列旁行七重，别为左右，左曰元丰，右曰元祐，自宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校各为一重。左序助绍述者，执政中唯温益一人，余不过三四，若赵挺之、范致虚、王能甫、钱遹之属而已。右序举朝辅相、公卿、百执事咸在，以百数，帝出示曾布，而揭去左方一姓名，布请之，帝曰：「蔡京也。洵武谓非相此人不可，以与卿不同，故去之。」布曰：「洵武既与臣所见异，臣安敢豫议？」明日改付温益，益欣然奉行，请籍异论者，于是决意相京。进洵武中书舍人、给事中兼侍讲，修撰《哲宗实录》，迁吏部侍郎。
当时韩忠彦、曾布担任宰相，邓洵武趁机对皇帝说：“陛下是先帝的儿子，现在的宰相韩忠彦是韩琦的儿子。先帝推行新法以利民，韩琦曾议论其不对，现在韩忠彦担任宰相，更改先帝的法令，这是韩忠彦能继承父亲的志向，而陛下却不能。如果一定要继承先帝的志向和事业，非任用蔡京不可。”蔡京当时在外地任职，皇帝没有重新起用他的意思，邓洵武对皇帝说：“陛下正在继承先帝的遗志，群臣中没有能帮助的人。”于是制作了《爱莫助之图》进献。这张图像《史记》的年表，排列了横向七层，分为左右两边，左边叫元丰，右边叫元祐，从宰相、执政、侍从、台谏、郎官、馆阁、学校各为一层。左边排列帮助继承先帝事业的人，执政中只有温益一人，其余不过三四人，如赵挺之、范致虚、王能甫、钱遹之类而已。右边排列整个朝廷的辅相、公卿、百官都在其中，数以百计。皇帝把图拿给曾布看，并揭去左边的一个姓名，曾布询问，皇帝说：“是蔡京。邓洵武说非用此人做宰相不可，因为与你的意见不同，所以去掉了。”曾布说：“邓洵武既然与我的见解不同，我怎么敢参与议论？”第二天改交给温益，温益高兴地奉命执行，请求登记有不同意见的人，于是皇帝决意任命蔡京为宰相。晋升邓洵武为中书舍人、给事中兼侍讲，修撰《哲宗实录》，升任吏部侍郎。
洵武疏言：「神宗稽古建官，既正省、台、寺、监之职，而以寄禄阶易空名矣。今在选七阶，自两使判官至主簿、尉，有带知安州云梦县而为河东干当公事者，有河中司录参军而监楚州盐场者，有瀛州军事推官、知大名府元城县充濮州教授者，殽乱纷错，莫甚于此。谓宜造为新名，因而制禄。」诏悉更之。迁刑部尚书，又请初出官人兼用刑法试，俾知为吏之方。崇宁三年，拜尚书右丞，转左丞、中书侍郎。
邓洵武上疏说：“神宗考察古制建立官制，已经端正了省、台、寺、监的职掌，并用寄禄阶代替了空名。现在选官有七阶，从两使判官到主簿、尉，有的带着知安州云梦县的衔而担任河东干当公事，有的以河中司录参军身份而监管楚州盐场，有的以瀛州军事推官、知大名府元城县身份而充任濮州教授，混乱纷杂，没有比这更严重的了。我认为应该创制新的官名，并据此制定俸禄。”皇帝下诏全部更改。升任刑部尚书，又请求初次出仕的官员兼用刑法考试，让他们懂得为吏的方法。崇宁三年，被任命为尚书右丞，转任左丞、中书侍郎。
妖人张怀素狱兴，其党有与洵武连昏者，坐出知随州。提举明道宫，复端明殿学士，知亳州、河南府，召为中太一宫使，连进观文殿学士，为大名尹。政和中，夏祭，入侍祠。以佑神观使兼侍读留修国史，改保大军节度使。未几，知枢密院。
妖人张怀素的案件兴起，他的同党中有与邓洵武联姻的人，邓洵武因此获罪被外放为随州知州。后来担任明道宫提举，恢复端明殿学士职务，任亳州知州、河南府知府，被召入朝任中太一宫使，接连晋升为观文殿学士，担任大名府尹。政和年间，夏季祭祀时，入朝陪祭。以佑神观使兼侍读的身份留在京城修撰国史，改任保大军节度使。不久，任知枢密院事。
五谿蛮侵扰边境，邓洵武便仿照陕西弓箭手的制度，招募熟悉溪洞险要地形的边民，设置专门机构教他们战阵之法，鼓励他们耕种放牧，得到精兵近万人来镇守安抚边境。升任特进，授少保，封为莘国公，恩典如同宰相。宣和元年去世，享年六十五岁，追赠太傅，谥号文简。
邓氏自绾以来，世济其奸，而洵武阿二蔡尤力。京之败乱天下，祸源自洵武起焉。
邓氏家族从邓绾以来，世代助长奸邪，而邓洵武阿谀奉承蔡京、蔡卞尤其卖力。蔡京败坏扰乱天下，祸根就是从邓洵武开始的。
李定
李定
李定，字资深，扬州人。少受学于王安石。登进士第，为定远尉、秀州判官。熙宁二年，孙觉荐之，召至京师，谒谏官李常，常问曰：「君从南方来，民谓青苗法何如？」定曰：「民便之，无不喜者。」常曰：「举朝方共争是事，君勿为此言。」定即往白安石，且曰：「定但知据实以言，不知京师乃不许。」安石大喜，谓曰：「君且得见，盍为上道之。」立荐对。神宗问青苗事，其对如曩言，于是诸言新法不便者，帝皆不听。命定知谏院，宰相言前无选人除谏官之比，遂拜太子中允、监察御史里行。知制诰宋敏求、苏颂、李大临封还制书，皆罢去。
李定，字资深，扬州人。年轻时师从王安石学习。考中进士，任定远县尉、秀州判官。熙宁二年，孙觉推荐他，被召到京城，拜见谏官李常，李常问道：“你从南方来，百姓认为青苗法怎么样？”李定说：“百姓觉得方便，没有不喜欢的。”李常说：“整个朝廷正在争论这件事，你不要这样说。”李定立即前去告诉王安石，并且说：“我只知道据实说话，不知道京城里却不允许。”王安石非常高兴，对他说：“你将要见到皇上，何不向皇上说明。”立刻推荐他应对。神宗询问青苗法的事，他的回答和之前一样，于是那些说新法不便的人，皇帝都不再听从。任命李定知谏院，宰相说以前没有选人担任谏官的先例，于是授太子中允、监察御史里行。知制诰宋敏求、苏颂、李大临封还任命诏书，都被罢免。
御史陈荐疏：「定顷为泾县主簿，闻庶母仇氏死，匿不为服。」诏下江东、淮、浙转运使问状，奏云：「定尝以父年老，求归侍养，不云持所生母服。」定自辩言，实不知为仇所生，故疑不敢服，而以侍养解官。曾公亮谓定当追行服，安石力主之，改为崇政殿说书。御史林旦、薛昌朝言，不宜以不孝之人居劝讲之地，并论安石，章六七上，安石又白罢两人，定亦不自安，蕲解职，以集贤校理、检正中书吏房、直舍人院同判太常寺。八年，加集贤殿修撰、知明州。
御史陈荐上疏说：“李定不久前任泾县主簿，听说庶母仇氏去世，隐瞒不为她服丧。”皇帝下诏让江东、淮、浙转运使查问情况，他们上奏说：“李定曾因父亲年老，请求回家侍养，没有说为生母服丧。”李定为自己辩解说，实在不知道自己是仇氏所生，所以怀疑不敢服丧，而以侍养父亲为由辞官。曾公亮认为李定应当补行服丧，王安石极力支持他，改为崇政殿说书。御史林旦、薛昌朝说，不应该让不孝之人担任劝讲之职，并弹劾王安石，奏章上了六七次，王安石又进言罢免了两人，李定自己也感到不安，请求解职，以集贤校理、检正中书吏房、直舍人院同判太常寺。熙宁八年，加集贤殿修撰、明州知州。
元丰初，召拜宝文阁待制、同知谏院，进知制诰，为御史中丞。劾苏轼《湖州谢上表》，擿其语以为侮慢，因论轼自熙宁以来，作为文章，怨谤君父，交通戚里。逮赴台狱穷治，当会赦，论不已，窜之黄州。方定自鞫轼狱，势不可回。一日，于崇政殿门外语同列曰：「苏轼乃奇才也。」俱不敢对。
元丰初年，被召入朝授宝文阁待制、同知谏院，升任知制诰，担任御史中丞。弹劾苏轼的《湖州谢上表》，摘取其中的语句认为是侮慢朝廷，并论说苏轼自熙宁以来，写作文章，怨恨诽谤君主，结交外戚。将苏轼逮捕押送御史台监狱彻底审理，正赶上大赦，仍然论罪不止，将苏轼流放黄州。当时李定亲自审理苏轼的案件，势头不可挽回。一天，在崇政殿门外对同僚说：“苏轼是奇才啊。”同僚都不敢回应。
请复六案纠察之职，并诸路监司皆得钩考，从之。彗出东方，求直言，太史谓有兵变，帝命宦者视衞士饮食。定言一饭不足市恩，适起小人之心，乃止。或议废明堂祀，帝以访定。定曰：「三歳一郊或明堂，祖宗以来，未之有改。谁为此言，愿治其妄。」帝曰：「听卿言足矣。」迁翰林学士。坐论府界养马事失实，罢知河阳，留守南京，召为戸部侍郎。哲宗立，以龙图阁学士知青州，移江宁府。言者争暴其前过，又谪居滁州。元祐二年，卒。
李定请求恢复六案纠察的职务，并且各路监司都可以考核检查，皇帝同意了。彗星出现在东方，皇帝征求直言，太史说会有兵变，皇帝命宦官察看卫士的饮食。李定说一顿饭不足以收买恩惠，反而会助长小人的心思，于是停止。有人提议废除明堂祭祀，皇帝以此询问李定。李定说：“三年一次郊祀或明堂祭祀，从祖宗以来，没有改变过。谁说出这话，希望治他的狂妄之罪。”皇帝说：“听你的话就够了。”升任翰林学士。因议论府界养马事失实获罪，被罢免为河阳知州，留守南京，召为户部侍郎。哲宗即位，以龙图阁学士任青州知州，调任江宁府。言官争相揭露他以前的过失，又被贬谪到滁州。元祐二年去世。
李定对宗族有恩情，分财救济，家中没有多余资财。得到荫补子弟的资格，先给兄长的儿子。去世那天，几个儿子都是平民。只因为依附王安石突然得到美官，又陷害苏轼获罪，因此公论厌恶他，而不孝的名声也就显著了。
舒亶
舒亶
舒亶，字信道，明州慈溪人。试礼部第一，调临海尉。民使酒詈逐后母，至亶前，命执之，不服，即自起斩之，投劾去。王安石当国，闻而异之，御史张商英亦称其材，用为审官院主簿。使熙河括田，有绩，迁奉礼郎。郑侠既贬，复被逮，亶承命往捕，遇诸陈。搜侠箧，得所录名臣谏草，有言新法事及亲朋书尺，悉按姓名治之，窜侠岭南，冯京、王安国诸人皆得罪。擢亶太子中允、提举两浙常平。
舒亶，字信道，明州慈溪人。礼部考试第一名，调任临海县尉。有百姓酒后辱骂驱逐后母，到舒亶面前，舒亶命人抓他，不服，就自己起身杀了他，然后递交辞呈离去。王安石当政，听说后认为他奇特，御史张商英也称赞他的才能，任用为审官院主簿。出使熙河清丈田亩，有成绩，升任奉礼郎。郑侠被贬后，又被逮捕，舒亶奉命前往抓捕，在陈地遇到他。搜查郑侠的箱子，得到他所记录的名臣谏草，其中有谈论新法的事以及亲朋书信，全部按姓名治罪，将郑侠流放岭南，冯京、王安国等人都获罪。升舒亶为太子中允、提举两浙常平。
元丰初，权监察御史里行。太学官受赂，事闻，亶奉诏验治，凡辞语微及者，辄株连考竟，以多为功。加集贤校理。同李定劾苏轼作为歌诗议讪时事。亶又言：「王诜辈公为朋比，如盛侨、周邠固不足论，若司马光、张方平、范镇、陈襄、刘挚，皆略能诵说先王之言，而所怀如此，可置而不诛乎？」帝觉其言为过，但贬轼、诜，而光等罚金。
元丰初年，代理监察御史里行。太学官员受贿，事情被皇帝知道，舒亶奉诏查验处理，凡是言辞稍有牵连的，就株连拷问到底，以多办案为功劳。加集贤校理。与李定一同弹劾苏轼写作诗歌讥讽时事。舒亶又说：“王诜等人公然结党，如盛侨、周邠本来不足论，至于司马光、张方平、范镇、陈襄、刘挚，都略能诵读称说先王之言，而心怀如此，可以置之不杀吗？”皇帝觉得他的话过分，只贬了苏轼、王诜，而司马光等人罚金。
未几，同修起居注，改知谏院。张商英为中书检正，遗亶手帖，示以子婿所为文。亶具以白，云商英为宰属而干请言路，坐责监江陵税。始，亶以商英荐得用；及是，反陷之。进知杂御史、判司农寺，超拜给事中、权直学士院。逾月，为御史中丞。举劾多私，气焰熏灼，见者侧目，独惮王安礼。
不久，同修起居注，改任知谏院。张商英任中书检正，给舒亶写手帖，给他看女婿写的文章。舒亶全部报告皇帝，说张商英作为宰相属官而向言路请托，张商英因此获罪被责罚监江陵税。起初，舒亶因张商英推荐得到任用；到这时，反而陷害他。升任知杂御史、判司农寺，越级授给事中、权直学士院。过了一个月，任御史中丞。举荐弹劾多出于私心，气焰熏灼，见到的人侧目而视，唯独害怕王安礼。
亶在翰林，受厨钱越法，三省以闻，事下大理。初，亶言尚书省凡奏钞法当置籍，录其事目。今违法不录，既案奏，乃谩以发放历为录目之籍，亶以为大臣欺罔。而尚书省取台中受事籍验之，亦无录目，亶遽杂他文书送省，于是执政复发其欺。大理鞫厨钱事，谓亶为误。法官呉外厚驳之，御史杨畏言亶所受文籍具在，无不承之理。帝曰：「亶自盗为赃，情轻而法重；诈为录目，情重而法轻。身为执法，而诈妄若是，安可置也！」命追两秩勒停。亶比歳起狱，好以疑似排抵士大夫，虽坐微罪废斥，然远近称快。十余年，始复通直郎。
舒亶在翰林院时，领取厨钱违反规定，三省将此事上报，案件交给大理寺。起初，舒亶说尚书省凡是奏报钞法应当设置簿籍，记录事目。现在违法不记录，已经案奏，却胡乱以发放历作为录目的簿籍，舒亶认为大臣欺罔。而尚书省取御史台受事簿籍查验，也没有录目，舒亶急忙夹杂其他文书送交尚书省，于是执政又揭发他的欺诈。大理寺审理厨钱事，认为舒亶是失误。法官吴外厚反驳，御史杨畏说舒亶所收受的文籍都在，没有不承认的道理。皇帝说：“舒亶自盗为赃，情轻而法重；伪造录目，情重而法轻。身为执法者，却如此欺诈妄为，怎么能放过！”命追夺两官勒令停职。舒亶连年起狱案，喜欢以疑似之词排挤士大夫，虽然因小罪被废斥，但远近称快。十多年后，才恢复通直郎。
崇宁初，知南康军。辰溪蛮叛，蔡京使知荆南，以开边功，由直龙图阁进待制，明年，卒，赠直学士。
崇宁初年，任南康军知军。辰溪蛮叛乱，蔡京让他任荆南知州，因开拓边疆的功劳，由直龙图阁升为待制，第二年去世，追赠直学士。
蹇周辅
蹇周辅
蹇周辅，字磻翁，成都双流人。少与范镇、何郯为布衣交。年未冠，试大廷，不第。镇、郯既贵达，周辅始特奏名，再举进士，知宜宾、石门二县，通判安肃军，为御史台推直官。善于讯鞫，钩索微隐，皆用智得情。尝有诏狱，事连掖庭掌宝侍史，它司累月不能决，乃命周辅。度不可追逮，奏请以要辞示主者诘服之，时以为知体。及治李逢狱竟，台臣杂治无异辞，神宗称其能，擢开封府推官，出为淮南转运副使。盗廖恩聚党闽中，多害兵吏，改使福建，护诸将以讨之，恩遂降。
蹇周辅，字磻翁，成都双流人。年轻时与范镇、何郯是布衣之交。不到二十岁，参加殿试，未考中。范镇、何郯显贵后，蹇周辅才以特奏名，再次考中进士，任宜宾、石门两县知县，安肃军通判，任御史台推直官。善于审讯，钩索细微隐情，都用智慧获得实情。曾有一件诏狱，事情牵连到掖庭掌宝侍史，其他部门几个月不能决断，于是命蹇周辅审理。他估计不能追捕，奏请以关键辞语给主管者看使其认罪，当时认为他懂得大体。等到审理李逢案件结束，台臣共同审理没有异议，神宗称赞他的才能，升任开封府推官，外放为淮南转运副使。盗贼廖恩在闽中聚集党羽，杀害很多兵吏，改任福建转运使，监督诸将讨伐，廖恩于是投降。
元丰初，循唐制，归百司狱于大理寺，选为少卿，迁三司度支副使。先是，湖南例食淮盐，周辅始请运广盐数百万石，分鬻郴、全、道州；又以淮盐增配潭、衡诸郡，湘中民愁困，法既行，遂领于度支。以集贤殿修撰为河北都转运使，进宝文阁待制，召为戸部侍郎、知开封府，事多不决。授中书舍人，不拜，改刑部侍郎。元祐初，言者暴其立江西、福建盐法，掊克欺诞，负公扰民，罢知和州。徙庐州。卒，年六十六。
元丰初年，遵循唐制，将各衙门的案件归到大理寺，被选为大理寺少卿，升任三司度支副使。在此之前，湖南按例食用淮盐，蹇周辅开始请求运输广盐数百万石，分售给郴州、全州、道州；又将淮盐增配给潭州、衡州等郡，湘中百姓愁苦困顿，盐法实行后，便归度支管辖。以集贤殿修撰任河北都转运使，升宝文阁待制，被召为户部侍郎、开封府知府，事务多不能决断。授中书舍人，不接受，改刑部侍郎。元祐初年，言官揭露他设立江西、福建盐法，搜刮欺骗，辜负公家骚扰百姓，被罢免为和州知州。调任庐州。去世，享年六十六岁。
周辅强学，善属文，神宗尝命作《答高丽书》，屡称善。为吏深文刻核，故老而获戾。子序辰。
蹇周辅勤学，善于写文章，神宗曾命他作《答高丽书》，多次称赞好。为官深文刻核，所以年老时获罪。儿子蹇序辰。
周辅子 序辰
蹇周辅的儿子 蹇序辰
序辰，字授之，登第后数年，以泗州推官主管广西常平。周辅方使闽，上言父子并祗命远方，家无所托，蕲改一近地。乃易京西，旋提举江西常平，继父行盐法。为监察御史，迁殿中侍御史、右司谏。哲宗立，改司封员外郎。周辅得罪，以序辰成其恶，降签书庐州判官。起知楚州，提点江东刑狱。
蹇序辰，字授之，考中进士后几年，以泗州推官主管广西常平。蹇周辅正出使福建，上奏说父子都奉命在远方，家中无所依托，请求改任一个近地。于是改任京西，不久提举江西常平，继承父亲推行盐法。任监察御史，升殿中侍御史、右司谏。哲宗即位，改司封员外郎。蹇周辅获罪，因蹇序辰助成他的恶行，降为签书庐州判官。起用为楚州知州，提点江东刑狱。
绍圣中，迁左司员外郎，进起居郎、中书舍人、同修国史。疏言：「朝廷前日正司马光等奸恶，明其罪罚，以告中外。惟变乱典刑，改废法度，讪讟宗庙，睥睨两宫，观事考言，实状彰著，然踪迹深秘，包藏祸心，相去八年之间，盖已不可究质。其章疏案牍，散在有司，若不汇缉而藏之，歳久必致沦弃。愿悉讨奸臣所言行，选官编类，入为一帙，置之一府，以示天下后世大戒。」遂命序辰及徐铎编类。由是缙绅之祸，无一得脱者。迁礼部尚书，与安惇看详诉理事。以奉使辽国无状，黜知黄州。阅四月，除龙图阁待制、知扬州。
绍圣年间，升左司员外郎，进起居郎、中书舍人、同修国史。上疏说：“朝廷前日惩治司马光等奸恶，明定其罪罚，以告知中外。至于变乱典刑，改废法度，诽谤宗庙，窥伺两宫，观察行事考究言论，实状显著，然而踪迹深秘，包藏祸心，相隔八年之间，已不可追究质证。他们的章疏案牍，散在各衙门，如果不汇编收藏，年久必然导致沦落丢弃。希望全部搜集奸臣的言行，选官编类，每人编为一帙，放在一府，以昭示天下后世作为大戒。”于是命蹇序辰和徐铎编类。从此士大夫的祸患，没有一人能逃脱。升礼部尚书，与安惇审阅诉理之事。因出使辽国无成绩，被贬为黄州知州。过了四个月，授龙图阁待制、扬州知州。
徽宗立，中书言序辰类元祐章牍，傅致语言，指为谤讪。诏与惇并除名勒停，放归田里。蔡京为相，复拜刑部、礼部侍郎，为翰林学士，进承旨。有言其在先帝遏密中以音乐自娱者，黜知汝州。二年，徙苏州。坐纵部民盗铸钱，谪单州团练副使、江州安置。又坐守苏时以天宁节同其父忌日，辄于前一日设宴，及节日不张乐，移永州。会赦，复官中奉大夫，遂卒。序辰亦有文，善傅会，深文刻核，似其父云。
徽宗即位，中书省说蹇序辰分类元祐章牍，附会言语，指为诽谤。下诏与安惇一起除名勒停，放归田里。蔡京任宰相，又授刑部、礼部侍郎，任翰林学士，进承旨。有人告发他在先帝丧期以音乐自娱，被贬为汝州知州。二年后，调任苏州。因纵容部民盗铸钱获罪，贬为单州团练副使、江州安置。又因在苏州时天宁节与他父亲忌日相同，就在前一日设宴，而节日不奏乐，移永州。遇赦，恢复中奉大夫官职，于是去世。蹇序辰也有文才，善于附会，深文刻核，像他父亲一样。
徐铎
徐铎
徐铎，字振文，兴化莆田人。熙宁进士第一，签书镇东军判官，绍圣末，以给事中直学士院。蹇序辰建议编类元祐诸臣章牍事状，诏铎同主之。凡一时施行文书，攈拾附著，纤悉不遗。迁礼部侍郎。铎虽云封驳，而是时凡给事中不肯书读者，辄命代行之。贡院获举人挟书，开封尹蒋之奇将以徒定罪，铎争不可，之奇为从轻比。既上省，章惇怒，罚府吏，举人竟坐刑，铎不复敢有言，众传以为笑。后议除御史中丞，或摭此事以为无所执持，乃止。
徐铎，字振文，是兴化军莆田县人。熙宁年间考中进士第一名，担任签书镇东军判官。绍圣末年，以给事中的身份兼任学士院直学士。蹇序辰建议编纂元祐年间各位大臣的奏章和事状，皇帝下诏命徐铎共同主持此事。凡是当时施行的文书，都搜集整理并附上说明，细微之处也不遗漏。升任礼部侍郎。徐铎虽然负责封驳事务，但当时凡是给事中不肯签署的文书，就命他代为执行。贡院查获举人夹带书籍，开封府尹蒋之奇打算按徒刑定罪，徐铎争论说不可，蒋之奇于是从轻处罚。上报到尚书省后，章惇发怒，处罚了府吏，举人最终被判刑，徐铎不敢再说话，众人传为笑谈。后来商议任命他为御史中丞，有人指责这件事说他缺乏主见，于是作罢。
徽宗立，以龙图阁待制知青州。御史中丞丰稷论铎编类事状，率视章惇好恶为轻重，存殁名臣，横罹窜斥，序辰既放归田里，铎之罪不在其下。诏落职知湖州。崇宁中，拜礼部尚书。方议庙制，铎请增为九室。议者疑已祧之主不可复祔、铎言：「唐之献祖、中宗、代宗与本朝之僖祖，皆尝祧而复，今宜存宣祖于当祧，复翼祖于已祧，礼无不称。」从之。进吏部尚书，卒。
徽宗即位后，徐铎以龙图阁待制的身份任青州知州。御史中丞丰稷弹劾徐铎编纂事状时，完全根据章惇的好恶来定轻重，使在世和已故的名臣都横遭贬斥流放，蹇序辰已被放归乡里，徐铎的罪责不在他之下。皇帝下诏免去徐铎的职务，任湖州知州。崇宁年间，被任命为礼部尚书。当时正商议太庙的规制，徐铎请求增加为九室。有人怀疑已经迁出神主的神庙不能再重新供奉，徐铎说：“唐朝的献祖、中宗、代宗与本朝的僖祖，都曾迁出后又恢复，现在应当保留宣祖在应当迁出的位置，恢复翼祖在已迁出的位置，礼制上没有不合适的。”皇帝听从了他的建议。升任吏部尚书，去世。
论曰：士学不为己，而俯仰随时，如挈皋居井上，求其立朝不挠，不可得已。常秩在嘉祐、治平时，三辞羔雁之聘，若能隐居以求其志者；及王安石用事，一召即至，容容历年，曾无一嘉谟，而窃显位。至定之党附，亶之凶德，宜为世所指名。绾及周辅二家，父子并同恶相济，而序辰与铎编类事状，流毒元祐名臣，忠义之士，为之一空，驯致靖康之祸，可胜叹哉。
评论说：士人学习不是为了自己，却随波逐流、看风使舵，就像在井上提水一样，想要他们在朝廷中立身不屈，是不可能的。常秩在嘉祐、治平年间，三次拒绝征聘，似乎能隐居以求志；等到王安石掌权，一召即到，随声附和多年，没有一条好建议，却窃据高位。至于邓定的党附，蔡亶的凶恶，应当被世人指责。吕惠卿及沈周辅两家，父子同恶相济，而蹇序辰与徐铎编纂事状，流毒于元祐名臣，忠义之士被一网打尽，逐渐导致靖康之祸，真是令人叹息啊。
王广渊
王广渊
王广渊，字才叔，是大名府成安县人。庆历年间，进献曾祖的《明家集》，皇帝下诏任命他的后代为官，王广渊推让给弟弟王广廉，自己以进士身份担任大理寺法直官、编排中书文字。他裁定祖宗御书一千卷，仁宗很高兴，任命他为舒州知州，他留下没有赴任。
英宗居藩邸，广渊因见昵，献所为文，及即位，除直集贤院。谏官司马光言：「汉衞绾不从太子饮，故景帝待之厚。周张美私以公钱给世宗，故世宗薄之。广渊交结奔竞，世无与比，当仁宗之世，私自托于陛下，岂忠臣哉？今当治其罪，而更赏之，何以厉人臣之节？」帝不听，用为群牧、三司戸部判官，从容谓曰：「朕于《洪范》得高明沉潜之义，刚内以自强，柔外以应物，人君之体，无出于是。卿为朕书之于钦明殿屏，以备观省，非特开元《无逸图》也。」加直龙图阁。帝有疾，中外忧疑，不能寝食，帝自为诏谕之曰：「朕疾少间矣。」广渊宣言于众。
英宗在藩邸时，王广渊因得以亲近，进献自己的文章，等到英宗即位，被任命为直集贤院。谏官司马光说：“汉朝卫绾不陪太子饮酒，所以景帝厚待他。周朝张美私自用公钱供给世宗，所以世宗轻视他。王广渊交结钻营，世上无人可比，在仁宗时期，私自托身于陛下，难道是忠臣吗？现在应当治他的罪，反而赏赐他，凭什么激励臣子的节操？”皇帝不听，任用他为群牧司、三司户部判官，从容地对他说：“朕从《洪范》中领悟到高明沉潜的道理，内心刚强以自强，外表柔和以应物，人君的要领，不出于此。你为朕写在钦明殿的屏风上，以备观览省察，不只是开元《无逸图》可比。”加官直龙图阁。皇帝生病，朝廷内外忧虑疑惑，不能寝食，皇帝亲自下诏告谕说：“朕的病稍有好转了。”王广渊向众人宣扬了这话。
神宗立，言者劾其漏泄禁中语，出知齐州，改京东转运使，得于内省传达章奏。曾公亮、王安石持不可，乃止。广渊以方春农事兴而民苦乏，兼并之家得以乘急要利，乞留本道钱帛五十万，贷之贫民，歳可获息二十五万，从之。其事与青苗钱法合，安石始以为可用，召至京师。御史中丞吕公著摭其旧恶，还故官。程颢、李常又论其抑配掊克，迎朝廷旨意以困百姓。会河北转运使刘庠不散青苗钱奏适至，安石曰：「广渊力主新法而遭劾，刘庠故坏新法而不问，举事如此，安得人无向背？」故颢与常言不行。徙使河东，擢宝文阁待制、知庆州。
神宗即位后，言官弹劾他泄露宫中言语，被外放为齐州知州，改任京东路转运使，得以在内省传达奏章。曾公亮、王安石认为不可，于是作罢。王广渊因正值春天农事兴起而百姓苦于匮乏，兼并之家得以乘急取利，请求留下本路钱帛五十万，借贷给贫民，每年可获利息二十五万，皇帝听从了。这事与青苗法相合，王安石开始认为他可用，召他到京师。御史中丞吕公著指责他的旧恶，让他恢复原官。程颢、李常又论说他强行摊派、搜刮民财，迎合朝廷旨意来困苦百姓。恰逢河北转运使刘庠不发放青苗钱的奏章正好送到，王安石说：“王广渊力主新法却遭弹劾，刘庠故意破坏新法却不过问，做事如此，怎能让人没有偏向？”所以程颢和李常的建议未被采纳。调任河东路转运使，升任宝文阁待制、庆州知州。
宣抚使兴师入夏境，檄庆会兵。方授甲，卒长呉逵以众乱，广渊亟召五营兵御之。逵率二千人斩关出，广渊遣部将姚兕、林广追击，降其众。柔远三都戍卒欲应贼，不果，广渊阳劳之，使还戍，潜遣兵间道邀袭，尽戮之。犹以盗发所部，削两秩。二年，进龙图阁直学士、知渭州。
宣抚使出兵进入西夏境内，传檄文命庆州会合兵力。正在发放铠甲时，卒长吴逵率众作乱，王广渊紧急召集五营兵抵御。吴逵率领二千人斩关而出，王广渊派部将姚兕、林广追击，降服了其部众。柔远三都的戍卒想响应贼人，没有成功，王广渊表面慰劳他们，让他们回驻地，暗中派兵从小道拦截袭击，全部杀死他们。仍然因境内发生盗贼，被降两级官阶。二年后，升任龙图阁直学士、渭州知州。
广渊小有才而善附会，所辟置类非其人。帝谓执政曰：「广渊奏辟将佐，非贵游子弟，即胥史辈，至于濮宫书吏亦预选，盖其人与时君卿善。一路官吏不少，置而不取，乃用此辈，岂不误朝廷事？已下诏切责，卿等宜贻书申戒之。」卒，年六十，赠右谏议大夫。元丰初，诏以其被遇先帝之故，弟临自皇城使擢为兵部郎中、直昭文馆，子得君赐进士出身。
王广渊有些小才但善于附会，所征辟任用的人大多不称职。皇帝对执政大臣说：“王广渊奏请征辟的将佐，不是贵族子弟，就是胥吏之辈，甚至濮宫的书吏也入选，大概是因为他与时君卿关系好。一路的官吏不少，放着不用，却用这些人，岂不耽误朝廷大事？已下诏严厉斥责，你们应写信告诫他。”去世时，年六十岁，追赠右谏议大夫。元丰初年，下诏因他受先帝知遇的缘故，其弟王临从皇城使升为兵部郎中、直昭文馆，其子王得君赐进士出身。
广渊弟 临
王广渊的弟弟 王临
临，字大观，亦起进士，签书雄州判官。嘉祐初，契丹泛使至，朝论疑所应，临言：「契丹方饥困，何能为？然《春秋》许与之义，不可以不谨。彼尝求驯象，可拒而不拒；尝求乐章，可与而不与，两失之矣。今横使之来，或谓其求圣像，圣像果可与哉？」朝廷善其议。治平中，诏求武略，用近臣荐，自屯田员外郎换崇仪使、知顺安军，改河北沿边安抚都监。上备御数十策，大略皆自治而已。
王临，字大观，也考中进士，担任签书雄州判官。嘉祐初年，契丹的普通使节到来，朝廷讨论如何应对，王临说：“契丹正饥困，能有什么作为？但《春秋》中允许给予的道理，不可不谨慎。他们曾求取驯象，可以拒绝却不拒绝；曾求取乐章，可以给予却不给予，两者都失当了。现在横使到来，有人说他们求取圣像，圣像难道可以给予吗？”朝廷认为他的意见很好。治平年间，下诏寻求武略人才，因近臣推荐，从屯田员外郎改任崇仪使、顺安军知军，改任河北沿边安抚都监。他上呈备御之策数十条，大致都是关于自治的内容。
契丹刺两输人为义军，来归者数万。或请遣还，临曰：「彼归我而遣之，必为乱，不如因而抚之。」诏从其请，自是来者益多，契丹悔失计。进安抚副使，历知泾、鄜州、广信、安肃军。
契丹刺字在两输人身上作为义军，来归附的有数万人。有人请求遣送回去，王临说：“他们归附我们而遣送回去，必定作乱，不如就此安抚他们。”皇帝下诏听从他的请求，从此来归附的人更多，契丹后悔失策。升任安抚副使，历任泾州、鄜州知州、广信军、安肃军知军。
王陶
王陶
王陶，字乐道，是京兆府万年县人。考中进士，官至太常丞时遭遇父亲丧事。王陶因自己登朝在郊祀之后，恩泽未能施及父母，请求归还所升的官职，乞求追赠。皇帝下诏特别允许，并等服丧期满后，任命为太子中允。
嘉祐初，为监察御史里行。衞卒入延福宫为盗，有司引疏决恩降其罪。陶曰：「禁省之严，不应用外间会降为比。」于是流诸海岛，主者皆论罚。中贵人导炼丹者入禁廷，陶言：「汉、唐方士，名为化黄金、益年寿以惑人主者，后皆就戮。请出之。」陈升之为枢密副使，论其不当，升之去，陶亦知衞州，改蔡州。明年，复以右正言召。陶言：「臣与四人同补郡，今独两人召，请并还唐介、吕诲等。」
嘉祐初年，担任监察御史里行。卫士进入延福宫盗窃，有关部门引用疏决恩例减轻其罪。王陶说：“禁省的严密，不应比照外间的会降恩例。”于是将盗贼流放海岛，主管官员都被处罚。宦官引导炼丹者进入宫廷，王陶说：“汉、唐的方士，名义上化黄金、延年寿来迷惑君主，后来都被处死。请驱逐他们。”陈升之任枢密副使，王陶论说他不当，陈升之离职，王陶也出任卫州知州，改任蔡州知州。第二年，又以右正言被召回。王陶说：“臣与四人同时补任州郡，现在只有两人被召回，请一并召回唐介、吕诲等人。”
英宗知宗正寺，逾年不就职。陶上疏曰：「自至和中圣躬违豫之后，天下颙颙，无所寄命，交章抗疏，请早择宗室亲贤，以建储嗣，危言切语，动天感人。夫为是议者，岂皆怀不忠孝、为奸利附托之人哉？发于至诚，念宗庙社稷无穷大计而已。陛下顺民欲而安人心，故亲发德音，锐为此举，中外摇摇之心，一旦定矣。厥后浸润稽缓，岂免忧疑？流言或云事由嫔御、宦侍姑息之语，圣意因而惑焉。妇人近幸，讵识远图？臣恐海内民庶，谓陛下始者顺天意民心命之，今者听左右姑息之言而疑之，使远近奸邪得以窥间伺隙，可不惜哉！」因请对，仁宗曰：「今当别与一名目。」既而韩琦决策，遂立为皇子。英宗即位，加直史馆、修起居注、皇子位伴读、淮阳颍王府诩善、知制诰，进龙图阁学士、知永兴军，召为太子詹事。
英宗担任宗正寺知事，过了一年没有就职。王陶上疏说：“自从至和年间圣体欠安之后，天下仰望，无所寄托，纷纷上奏章，请求早选宗室中亲近贤能的人，以立储君，言辞激烈，感动天地人心。提出这些建议的人，难道都是心怀不忠、图谋私利、攀附之人吗？是出于至诚，考虑宗庙社稷的无穷大计而已。陛下顺从民意以安定人心，所以亲自发出德音，果断为此举，朝廷内外摇摆不定的心，一下子安定了。后来逐渐拖延，怎能不令人忧虑怀疑？流言有的说事情出于嫔妃、宦官的姑息之言，圣意因此被迷惑。妇人和近幸之人，怎懂得长远之计？臣恐天下百姓，认为陛下起初顺天意民心而任命，现在听左右姑息之言而怀疑，使远近奸邪得以窥伺间隙，岂不可惜！”于是请求面见，仁宗说：“现在当另给一个名目。”不久韩琦决策，于是立为皇子。英宗即位后，加官直史馆、修起居注、皇子位伴读、淮阳颍王府诩善、知制诰，升任龙图阁学士、永兴军知军，召为太子詹事。
神宗立，迁枢密直学士，拜御史中丞。郭逵以签书枢密宣抚陕西，诏令还都。陶言：「韩琦置逵二府，至用太祖故事，出师劫制人主，琦必有奸言惑乱圣德。愿罢逵为渭州。」帝曰：「逵先帝所用，今无罪黜之，是章先帝用人之失也，不可。」陶既不得逞，遂以琦不押文德常朝班奏劾之。陶始受知于琦，骤加奖拔。帝初临御，颇不悦执政之专，陶料必易置大臣，欲自规重位，故视琦如仇，力攻之，琦闭门待罪。帝徙陶为翰林学士，旋出知陈州，入权三司使。吕公著言其反复不可近，又以侍读学士知蔡州，历河南府、许、汝、陈三州，以东宫旧臣加观文殿学士。帝终薄其为人，不复用。元丰三年，卒，年六十一，赠吏部尚书，谥曰「文恪」。
神宗即位后，升任枢密直学士，拜为御史中丞。郭逵以签书枢密院事宣抚陕西，皇帝下诏命他回京。王陶说：“韩琦将郭逵安置在二府，甚至用太祖的旧例，出兵劫制君主，韩琦必有奸言惑乱圣德。请罢免郭逵为渭州知州。”皇帝说：“郭逵是先帝所用的人，现在无罪罢黜他，这是彰显先帝用人的失误，不可。”王陶未能得逞，于是以韩琦不押文德殿常朝班次为由上奏弹劾他。王陶起初受韩琦知遇，被迅速提拔。皇帝初即位，很不满执政大臣的专权，王陶料想必定会更换大臣，想自己谋取高位，所以视韩琦如仇敌，极力攻击他，韩琦闭门待罪。皇帝调王陶为翰林学士，不久外放为陈州知州，入朝代理三司使。吕公著说他反复无常不可亲近，又以侍读学士任蔡州知州，历任河南府、许州、汝州、陈州知州，以东宫旧臣加观文殿学士。皇帝最终轻视他的为人，不再任用。元丰三年去世，年六十一岁，追赠吏部尚书，谥号“文恪”。
陶微时苦贫，寓京师教小学。其友姜愚气豪乐施，一日大雪，念陶奉母寒馁，荷一锸刬雪，行二十里访之。陶母子冻坐，日高无炊烟。愚亟出解所衣锦裘，质钱买酒肉、薪炭，与附火饮食，又捐数百千为之娶。陶既贵，尹洛，愚老而丧明，自衞州新鄕往谒之，意陶必念旧哀己。陶对之邈然，但出尊酒而已。愚大失望，归而病死。闻者益薄陶之为人。
王陶微贱时苦于贫困，寄居京师教小学。他的朋友姜愚气概豪爽乐善好施，一天大雪，想到王陶奉养母亲饥寒交迫，扛着一把铁锹铲雪，走了二十里路去拜访他。王陶母子冻坐着，太阳高照还没有炊烟。姜愚急忙脱下所穿的锦裘，典当换钱买酒肉、薪炭，让他们烤火饮食，又捐出数百千钱为他娶妻。王陶显贵后，任河南府尹，姜愚年老失明，从卫州新乡去拜见他，心想王陶必定念旧哀怜自己。王陶对他很冷淡，只拿出酒来而已。姜愚大失所望，回去后病死。听说的人更加鄙视王陶的为人。
王子韶
王子韶
王子韶，字圣美，太原人。中进士第，以年未冠守选，复游太学，久之乃得调。王安石引入条例司，擢监察御史里行，出按明州苗振狱。安石恶祖无择，子韶迎其意，发无择在杭州时事，自京师逮对，而以振狱付张载，无择遂废。中丞吕公著等论新法，一台尽罢。子韶出知上元县，迁湖南转运判官。御史张商英劾其不葬父母，贬知高邮县。由司农丞提举两浙常平。入对，神宗与论字学，留为资善堂修定《说文》官。官制行，为礼部员外郎，以入省后期，改库部。
王子韶，字圣美，是太原人。考中进士，因未满二十岁而守选，又游学太学，很久才得到调任。王安石引荐他进入条例司，升任监察御史里行，外出查办明州苗振的案件。王安石厌恶祖无择，王子韶迎合他的意思，揭发祖无择在杭州时的旧事，从京师逮捕对质，而将苗振的案件交给张载，祖无择于是被废黜。中丞吕公著等人议论新法，整个御史台都被罢免。王子韶外放为上元县知县，升任湖南转运判官。御史张商英弹劾他不葬父母，被贬为高邮县知县。从司农丞提举两浙常平。入朝应对，神宗与他讨论字学，留任为资善堂修定《说文》的官员。官制实行后，任礼部员外郎，因入省迟到，改任库部郎中。
元祐中，历吏部郎中、衞尉少卿，迁太常谏官。刘安世言：「熙宁初，士大夫有『十钻』之目，子韶为『衙内钻』，指其交结要人子弟，如刀钻之利。又陷祖无择于深文，搢绅所共鄙薄，岂宜污礼乐之地！」改衞尉卿。安世复言：「七寺正卿班少常上，因弹击而获超迁，是启侥幸也。」乃出知沧州。入为秘书少监，迎伴辽使，御下苛刻，军吏因被酒刃伤子韶及其子。又出知济州，建言乞追复先烈以贻后法，复以太常少卿召，进秘书监，拜集贤殿修撰、知明州，卒。崇宁二年，子相录元祐中所上疏稿闻于朝，诏赠显谟阁待制。
元祐年间，历任吏部郎中、卫尉少卿，升任太常谏官。刘安世进言说：“熙宁初年，士大夫中有‘十钻’的名号，王子韶被称为‘衙内钻’，指他结交权贵子弟，像刀钻一样锋利。又用严苛的法律条文陷害祖无择，士大夫们都鄙视他，怎么适合玷污礼乐之地！”于是改任卫尉卿。刘安世又说：“七寺正卿的官阶在少常之上，因被弹劾而获得越级升迁，这是开启侥幸之路。”于是外任为沧州知州。入朝任秘书少监，迎接陪伴辽国使者，对待下属苛刻，军吏借酒劲用刀刺伤王子韶和他的儿子。又外任为济州知州，上奏请求追复先帝的功业以留给后世效法，再次以太常少卿被召回，升任秘书监，授集贤殿修撰、明州知州，去世。崇宁二年，他的儿子王子相将元祐年间所上的奏疏稿上报朝廷，下诏追赠为显谟阁待制。
何正臣
何正臣
何正臣，字君表，临江新淦人。九歳举童子，赐出身，复中进士第。元丰中，用蔡确荐，为御史里行。遂与李定、舒亶论苏轼，得五品服，领三班院。会正御史专六察，正臣言：「幸得备言路，以激浊扬清为职，不宜兼治它曹。」 神宗善之，为悉罢御史兼局，而正臣解三班，加直集贤院，擢侍御史知杂事。
何正臣，字君表，临江新淦人。九岁时考中童子科，赐予出身，又考中进士。元丰年间，因蔡确推荐，任御史里行。于是与李定、舒亶一起弹劾苏轼，获得五品官服，掌管三班院。适逢正御史专门负责六察，何正臣说：“有幸能担任言官，以激浊扬清为职责，不应兼任其他部门的事务。”神宗认为他说得对，于是全部罢免御史的兼职，何正臣也解除了三班院的职务，加官直集贤院，升任侍御史知杂事。
韩存宝讨泸夷无功，命治其狱，被以逗挠罪诛之。还，除宝文阁待制、知审官东院，尚书省建为吏部侍郎。逾年，嫚于奉职，铨拟多抵牾。事闻，以制法未善为解。王安礼曰：「法未善，有司所当请，岂得归罪于法？」乃出知潭州。时诏州县听民以家赀易盐，吏或推行失指。正臣条上其害，谓无益于民，亦不足以佐国用，遂寝之，民以为便。后历刑部侍郎、知宣州，卒。
韩存宝征讨泸夷没有功劳，朝廷命令审理他的案件，以逗留不前、阻挠军务的罪名将他处死。回朝后，授宝文阁待制、知审官东院，尚书省设立后任吏部侍郎。过了一年，怠慢职守，铨选拟官多有抵触。事情上报后，他以法令制定不完善来辩解。王安礼说：“法令不完善，有关部门应当请示，怎么能归罪于法令？”于是外任为潭州知州。当时诏令州县允许百姓用家产换取食盐，官吏有时推行失当。何正臣逐条上奏其害处，说对百姓无益，也不足以补助国家开支，于是停止了这项政策，百姓认为便利。后来历任刑部侍郎、宣州知州，去世。
陈绎
陈绎
陈绎，字和叔，开封人。中进士第，为馆阁校勘、集贤校理，刊定《前汉书》，居母丧，诏即家雠校。英宗临政渊嘿，绎献五箴，曰主断、明微、广度、省变、稽古。同判刑部，狱讼有情法相忤者，谳之。或言刑曹唯知正是否，不当有所轻重。绎曰：「持法者贵审允，心知失刑，恶得坐视？」由是多所平反。帝称其文学，以为实录检讨官。
陈绎，字和叔，开封人。考中进士，任馆阁校勘、集贤校理，校订《前汉书》，为母亲守丧时，下诏让他在家中校勘。英宗临政深沉寡言，陈绎进献五篇箴言，分别是主断、明微、广度、省变、稽古。同判刑部时，遇到案件中有情理与法律相抵触的，就进行审判。有人说刑部只知道判定对错，不应当有所轻重。陈绎说：“执法者贵在审慎公允，心里知道判刑不当，怎么能坐视不管？”因此平反了许多案件。皇帝称赞他的文学才能，任命他为实录检讨官。
神宗立，为陕西转运副使，入直舍人院、修起居注、知制诰，拜翰林学士，以侍讲学士知邓州。绎不能肃闺门，子与妇一夕俱殒于卒伍之手，傲然无惭色。召知通进银台司，帝语辅臣曰：「绎论事不避权贵。」命权开封府。时狱有小疑，辄从中覆；至绎，特听便宜处决。久之。还翰林，仍领府。治司农吏盗库钱狱未竟，中书检正张谔判寺事，惧失察，以帖诘稽留，绎遣吏示以成牍，言者论其徇宰属、纵有罪，出知滁州。郊祀恩，复知制诰，言者再论之，得秘书监、集贤院学士。
神宗即位后，任陕西转运副使，入朝任直舍人院、修起居注、知制诰，授翰林学士，以侍讲学士身份任邓州知州。陈绎不能整肃家门，儿子和儿媳一夜之间都死于士兵之手，他傲慢地毫无惭愧之色。被召回任知通进银台司，皇帝对辅臣说：“陈绎议论政事不避权贵。”命他代理开封府。当时案件稍有疑问，就要从中复核；到陈绎时，特别允许他自行酌情处理。过了很久，回到翰林院，仍兼管开封府。审理司农寺官吏盗窃库钱案尚未结案，中书检正张谔判寺事，害怕失察，用文书责问拖延，陈绎派官吏出示已成文的案卷，议论的人说他徇私于宰相下属、放纵有罪之人，外任为滁州知州。因郊祀恩典，恢复知制诰，议论的人再次弹劾他，改任秘书监、集贤院学士。
元丰初年，任广州知州。库房中有檀香佛像，陈绎用木头替换了它。事情败露，有关部门判定为官物有剩余利益。皇帝说：“这是因事佛而触犯重典了。”当时陈绎已加官龙图阁待制、任江宁府知府，于是贬为建昌军，剥夺其职务。后来恢复太中大夫后去世，享年六十八岁。
绎为政务摧豪党，而行与貌违，暮年缪为敦朴之状，好事者目为「热熟颜回」。
陈绎处理政务致力于打击豪强党羽，但行为与外貌不符，晚年假装出敦厚朴实的样子，好事的人称他为“热熟颜回”。
论曰：王广渊在仁宗时，因近昵献文于英宗潜邸，固已有窃取功名之心，盖为臣之不忠者，虽列侍从，乌足道哉！王陶始为韩琦所知，在御史时，颇能讥切时政，及为中丞，则承望风旨，攻琦如仇雠，欲自取重位，其忘姜愚布衣之义，又不足责矣。王子韶之陷祖无择，何正臣之论苏轼，皆小人之盗名。陈绎希合用事，固无足道，然于狱事多所平反，惜乎闺门不肃，廉耻并丧，虽明晓吏事，亦何取焉。
论曰：王广渊在仁宗时，因亲近而向英宗藩邸进献文章，本来已有窃取功名之心，作为臣子不忠，即使位列侍从，又哪里值得一提呢！王陶起初被韩琦赏识，在御史任上时，颇能讥讽批评时政，等到任中丞后，则迎合上意，攻击韩琦如同仇敌，想自己获取高位，他忘记姜愚布衣之交的情义，又不值得责备了。王子韶陷害祖无择，何正臣弹劾苏轼，都是小人盗取名声。陈绎迎合时势掌权，本来不值得称道，但在案件上多有平反，可惜家门不整，廉耻尽失，即使通晓吏事，又有什么可取之处呢。