列传第一百六十八 何腾蛟 瞿式耜 ◄
卷二百八十一
列传第一百六十九 循吏
【列传第一百六十九循吏】
列传第一百六十八 何腾蛟 瞿式耜 ◄
卷二百八十一
列传第一百六十九 循吏
【列传第一百六十九 循吏】
明太祖惩元季吏治纵弛，民生凋敝，重绳贪吏，置之严典。府州县吏来朝，陛辞，谕曰：「天下新定，百姓财力俱困，如鸟初飞，木初植，勿拔其羽，勿撼其根。然惟廉者能约己而爱人，贪者必朘人以肥己，尔等戒之。」洪武五年，下诏有司考课，首学校、农桑诸实政。日照知县马亮善督运，无课农兴士效，立命黜之。一时守令畏法，洁己爱民，以当上指，吏治焕然丕变矣。下逮仁、宣，抚循休息，民人安乐，吏治澄清者百余年。英、武之际，内外多故，而民心无土崩瓦解之虞者，亦由吏鲜贪残，故祸乱易弭也。嘉、隆以后，资格既重甲科，县令多以廉卓被征，梯取台省，而龚、黄之治，或未之觏焉。神宗末年，征发频仍，矿税四出，海内骚然烦费，郡县不克修举厥职。而庙堂考课，一切以虚文从事，不复加意循良之选。吏治既以日媮，民生由之益蹙。仁、宣之盛，邈乎不可复追，而太祖之法蔑如矣。重内轻外，实政不修，谓非在上者不加之意使然乎！
明太祖鉴于元末吏治松弛、民生凋敝，严厉惩治贪官，施以重典。府、州、县的官员来朝见，辞别时，太祖告诫说：“天下刚刚安定，百姓的财力都很困乏，如同鸟儿刚刚学飞、树木刚刚栽种，不要拔掉它们的羽毛，不要动摇它们的根基。只有廉洁的人能约束自己而爱护百姓，贪婪的人必定剥削他人来肥己，你们要引以为戒。”洪武五年，下诏有关部门考核官员，首要考察学校、农桑等实际政绩。日照知县马亮善于督办运输，但没有督促农耕、兴办教育的成效，立即下令罢免他。一时间，地方官员畏惧法令，洁身自爱、爱护百姓，以符合皇上的旨意，吏治焕然一新。此后到仁宗、宣宗时期，安抚休养，百姓安乐，吏治清明达一百多年。英宗、武宗时期，内外多事，但民心没有土崩瓦解的忧虑，也是因为官吏少有贪婪残暴，所以祸乱容易平息。嘉靖、隆庆以后，资历看重科举出身，县令多因廉洁卓越被征召，逐步升迁到台省，但像龚遂、黄霸那样的治理，或许难以见到了。神宗末年，征调频繁，矿税四出，天下骚动、耗费巨大，郡县不能履行其职责。而朝廷考核，一切以虚文应付，不再注重选拔循良之官。吏治日益苟且，民生因此更加困窘。仁宗、宣宗时的盛世，已遥远不可追回，而太祖的法令也被轻视了。重视京官、轻视外官，不修实际政绩，这难道不是在上位者不加以重视造成的吗！
汉史丞相黄霸，唐史节度使韦丹，皆入《循吏传》中。今自守令超擢至公卿有勋德者，事皆别见，故采其终于庶僚，政绩可纪者，作《循吏传》。
汉代史书中的丞相黄霸，唐代史书中的节度使韦丹，都列入《循吏传》。如今从地方官越级提拔到公卿而有功勋德行的人，事迹都另见记载，所以选取那些最终担任普通官职、政绩可记的人，撰写《循吏传》。
○陈灌·方克勤·吴履·廖钦等·高斗南·余彦诚等·史诚祖·吴祥等·谢子襄·黄信中·夏升·贝秉彝·刘孟雍等·万观·叶宗人·王源·翟溥福·李信圭·孙浩等·张宗琏·李骥·王莹等·李湘·赵豫·赵登等·曾泉·范衷·周济·范希正·刘纲·段坚·陈钢·丁积·田铎·唐侃·汤绍恩·徐九思·庞嵩·张淳·陈幼学
○陈灌·方克勤·吴履·廖钦等·高斗南·余彦诚等·史诚祖·吴祥等·谢子襄·黄信中·夏升·贝秉彝·刘孟雍等·万观·叶宗人·王源·翟溥福·李信圭·孙浩等·张宗琏·李骥·王莹等·李湘·赵豫·赵登等·曾泉·范衷·周济·范希正·刘纲·段坚·陈钢·丁积·田铎·唐侃·汤绍恩·徐九思·庞嵩·张淳·陈幼学
陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树，人莫能测。后十年，盗蜂起。灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语奇之，擢湖广行省员外郎，累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。时天下初定，民弃《诗》《书》久。灌建学舍，延师，选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌复按曰：「舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。」坐其首一人，余悉减死。灌丰裁严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。
陈灌，字子将，庐陵人。元朝末年，天下将乱，他在住所周围筑场种树，人们都不解其意。十年后，盗贼蜂起。陈灌率领勇武之人结寨于林中，盗贼不敢进入，全乡得以保全。太祖平定武昌后，陈灌到军门谒见。太祖与他交谈，认为他奇特，提拔为湖广行省员外郎，多次升迁至大都督府经历。跟随大将军徐达北征。不久奉命在泰州筑城，工程完成后，任宁国知府。当时天下刚刚安定，百姓久已废弃《诗》《书》。陈灌修建学舍，聘请老师，选拔优秀子弟入学。他访查民间疾苦，禁止豪强兼并。创立户帖以便稽查百姓。太祖取为样板，颁行天下。他采石筑堤，建造水门蓄水泄洪，保护沿江农田，百姓都依赖他。有人因盗窃运麦船被定罪，判处死刑的有数十人。陈灌复查说：“船是自己漂来的，愚民哄抢，并非预谋抢劫。”只判首犯一人死罪，其余都减免死罪。陈灌风纪严正，但治理宽厚体恤，类似这样。洪武四年被召入京，因病去世。
方克勤，字去矜，宁海人。元末，台州盗起，吴江同知金刚奴奉行省命，募水兵御之。克勤献策弗纳，逃之山中。洪武二年辟县训导，母老辞归。四年征至京师，吏部试第二，特授济宁知府。时始诏民垦荒，阅三岁乃税。吏征率不俟期，民谓诏旨不信，辄弃去，田复荒。克勤与民约，税如期。区田为九等，以差等征发，吏不得为奸，野以日辟。又立社学数百区，葺孔子庙堂，教化兴起。盛夏，守将督民夫筑城，克勤曰：「民方耕耘不暇，奈何重困之畚锸。」请之中书省，得罢役。先是久旱，遂大澍。济宁人歌之曰：「孰罢我役？使君之力。孰活我黍？使君之雨。使君勿去，我民父母。」视事三年，户口增数倍，一郡饶足。
方克勤，字去矜，宁海人。元朝末年，台州盗贼兴起，吴江同知金刚奴奉行省命令，招募水兵抵御。方克勤献策未被采纳，逃入山中。洪武二年被征召为县训导，因母亲年老辞官回家。洪武四年被征召到京师，吏部考试第二名，特授济宁知府。当时刚下诏让百姓垦荒，三年后才征税。官吏征税往往不等到期限，百姓认为诏令不守信，就弃田而去，田地再次荒芜。方克勤与百姓约定，按时征税。他将田地分为九等，按等级征收，官吏无法作奸，田野日益开辟。又设立社学数百所，修缮孔子庙堂，教化兴起。盛夏时，守将督促民夫筑城，方克勤说：“百姓正在耕作无暇，为何再用畚锸加重他们的困苦。”向中书省请求，得以停止劳役。此前久旱，于是天降大雨。济宁人歌颂他说：“谁停止了我们的劳役？是使君的力量。谁救活了我们的黍？是使君的雨水。使君不要离去，你是我们百姓的父母。”任职三年，户口增加数倍，一郡富足。
克勤为治，以德化为本，不喜近名，尝曰：「近名必立威，立威必殃民，吾不忍也。」自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。太祖用法严，士大夫多被谪，过济宁者，克勤辄周恤之。永嘉侯朱亮祖尝率舟师赴北平，水涸，役夫五千浚河。克勤不能止，泣祷于天。忽大雨，水深数尺，舟遂达，民以为神。八年入朝，太祖嘉其绩，赐宴，遣还郡。寻为属吏程贡所诬，谪役江浦，复以空印事连，逮死。
方克勤治理地方，以德化为根本，不喜欢追求名声，曾说：“追求名声必然立威，立威必然祸害百姓，我不忍心这样做。”他自身奉行简朴，一件布袍十年不换，一天不吃两次肉。太祖用法严厉，士大夫多被贬谪，经过济宁的，方克勤总是周济他们。永嘉侯朱亮祖曾率水军赴北平，河道干涸，征用五千民夫疏浚。方克勤无法阻止，哭着向天祈祷。忽然大雨，水深数尺，船只得以通行，百姓认为他是神人。洪武八年入朝，太祖嘉奖他的政绩，赐宴，送他回郡。不久被属吏程贡诬陷，贬谪到江浦服役，又因空印案牵连，被逮捕而死。
子孝闻、孝孺。孝闻，十三丧母，蔬食终制。孝孺，自有传。
他的儿子方孝闻、方孝孺。方孝闻十三岁丧母，吃素食守丧期满。方孝孺，另有传记。
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不得，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：「丞慢我。」履曰：「犯公者一人耳，其邻何罪？今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？」以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。
吴履，字德基，兰溪人。年轻时师从闻人梦吉，通晓《春秋》等史书。李文忠镇守浙东，聘他为郡学正。很久以后，被举荐到朝廷，授南康丞。南康风俗强悍，人们认为县丞是儒生，轻视他。过了几个月，吴履揭发奸邪隐情如同老练的狱吏，人们都大为惊讶，相继收敛行迹。吴履于是改为崇尚宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，被部民辱骂。抓捕不到，发怒，将乡邻全部拘禁。吴履查看监狱问明原因，立即释放他们，然后禀告周以中。周以中更加愤怒，说：“县丞怠慢我。”吴履说：“冒犯您的只有一人，他的邻居有什么罪？现在拘禁的人很多，而抓捕还没停止，紧急之下恐怕有变故，怎么办？”周以中的怒气才消解。县里有不合礼制的祠庙，每次祭祀就有蛇从门里出来，百姓指为神。吴履捆绑巫师责罚他，将神像沉入江中，不合礼制的祠庙于是绝迹。担任县丞六年，百姓爱戴他。
迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：「易氏逃死耳，非反也，招之当来。不来，诛未晚。」良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履曰：「世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿，可勿强。」迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：「牛羊有死瘠患，不若输粟便。」他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。
升任安化知县。大姓易氏据险自守，江阴侯吴良准备攻打他，召吴履商议。吴履说：“易氏是逃避死亡罢了，并非造反，招抚他应当会来。如果不来，再诛杀也不晚。”吴良听从，易氏果然到来。吴良想登记农民中曾为兵的人，百姓非常恐惧。吴履说：“世道清平了，百姓安心务农。请登记那些愿意当兵的人，不愿意的，不要强迫。”升任潍州知州。山东军队常用牛羊代替秋税，吴履与百姓商议说：“牛羊有死亡瘦弱的隐患，不如缴纳粮食方便。”后来，上级命令百姓送牛羊到陕西，其他县的百姓多因此破产，只有潍州百姓得以保全。恰逢改州为县，召吴履回京，潍州百姓都哭泣奔跑送行。吴履于是请求退休回乡。
当时河内丞廖钦也以廉洁能干著称。任职八年，调任吴江，后来因事被贬谪戍边。很久以后，因年老多病被放归。路过河内，河内百姓争相拿着羊酒为他祝寿，并赠送丝绢，一会儿就聚集了数百匹。廖钦坚决推辞不得，一夜之间逃走了。
他若兴化丞周舟以绩最，特擢吏部主事。民争乞留，乃遣还之。归安丞高彬、曹县主簿刘郁、衡山主簿纪惟正、沾化典史杜濩皆坐事，以部民乞宥，复其官，而惟正立擢陕西参议。其后州县之佐贰知名者，在仁、宣时则易州判官张友闻、寿州判官许敏、许州判官王通、灵璧丞田诚、安平丞耿福缘、嘉定丞戴肃、大名丞贺祯、昌邑主簿刘整、襄垣主簿乔育、贵池典史黄金兰、深泽典史高闻；英、景时则养利判官汪浩、泰州判官王思旻、上海丞张祯、吴江丞王懋本、历城丞熊观、黔阳主簿古初、云南南安州琅井巡检李保。或超迁，或迁任，皆因部民请云。
其他如兴化丞周舟因政绩最优，特升吏部主事。百姓争相请求留任，于是又派他回去。归安丞高彬、曹县主簿刘郁、衡山主簿纪惟正、沾化典史杜濩都因事获罪，因部民请求宽恕，恢复官职，而纪惟正立即升任陕西参议。此后州县佐贰官中知名者，在仁宗、宣宗时期有易州判官张友闻、寿州判官许敏、许州判官王通、灵璧丞田诚、安平丞耿福缘、嘉定丞戴肃、大名丞贺祯、昌邑主簿刘整、襄垣主簿乔育、贵池典史黄金兰、深泽典史高闻；英宗、景帝时期有养利判官汪浩、泰州判官王思旻、上海丞张祯、吴江丞王懋本、历城丞熊观、黔阳主簿古初、云南南安州琅井巡检李保。有的越级升迁，有的调任，都是因部民请求所致。
高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，由荐举授四川定远知县。才识精敏，多善政。二十九年，与知府永州余彦诚，知县齐东郑敏、仪真康彦民、岳池王佐、安肃范志远、当涂孟廉及丞怀宁苏亿、休宁甘镛、当涂赵森并坐事，先后被征。其耆民奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣宝钞遣还，并赐耆民道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于《彰善榜》、《圣政记》以示劝。九载绩最，擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归，荐子吏科给事中恂自代，成祖许之。年七十而卒。
高斗南，字拱极，陕西徽州人。身材魁梧，声音洪亮如钟。洪武年间，由荐举授四川定远知县。才识精明敏捷，多有善政。洪武二十九年，与知府永州余彦诚，知县齐东郑敏、仪真康彦民、岳池王佐、安肃范志远、当涂孟廉及丞怀宁苏亿、休宁甘镛、当涂赵森一起因事获罪，先后被征召。当地年高有德的人奔走宫阙下，详细列举他们的善政上报。太祖嘉奖他们，赐给袭衣宝钞遣送回去，并赐给耆民路费。这些人回到任上后，政绩更加显著。不久推举天下廉洁官吏数人，高斗南在其中，将他们的名字列在《彰善榜》、《圣政记》中以示劝勉。九年考核政绩最优，升任云南新兴知州，新兴人爱戴他不亚于定远。过了几年，因衰老请求退休，推荐儿子吏科给事中高恂代替自己，成祖同意。七十岁时去世。
恂，字士信，博学能诗文。官新兴，从大军征交址，有协赞功。师旋，卒于官。
高恂，字士信，博学能写诗文。任官新兴，跟随大军征讨交趾，有协助之功。军队返回时，在任上去世。
余彦诚，德兴人。起初任安陆州知州，因征税逾期，应当被逮捕，当地父老伏在宫阙下请求留任。太祖赐宴嘉赏，遣送回去，父老也参加宴会。很久以后，升任永州知府，最终任河东盐运使。
敏，常坐事被逮，部民数千人守阙下求宥。帝宴劳，复其官，赐钞百锭，衣三袭。居数年，考满入朝。部民复走京师，乞再任，帝从其请。及是，再获宥。
郑敏，曾因事被逮捕，部民数千人守在宫阙下请求宽恕。皇帝设宴慰劳，恢复他的官职，赐钞百锭，衣服三套。过了几年，考核期满入朝。部民又跑到京师，请求再任，皇帝听从他们的请求。到这时，再次获得宽恕。
彦民，泰和人。洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初罢归。洪熙元年，御史巡按至天台。县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：「彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。」乃用为江宁县丞。
康彦民，泰和人。洪武二十七年进士。先任青田知县，调任仪真，后历任巴陵、天台，都有著名政绩。永乐初年被罢官回乡。洪熙元年，御史巡按到天台。县民二百多人说康彦民廉洁公正有作为，请求让他回到天台，以慰民望。御史上报，宣宗感叹说：“康彦民离开天台二十多年，百姓还思念他，可见他有善政。”于是任用他为江宁县丞。
亿、廉、森三人既释还，明年复以事当逮。县民又走阙下颂其廉勤，帝亦释之。
苏亿、甘镛、赵森三人被释放回去后，第二年又因事应当被逮捕。县民又跑到宫阙下颂扬他们廉洁勤勉，皇帝也释放了他们。
时太祖操重典绳群下，守令坐小过辄逮系。闻其贤，旋遣还，且加赏赉，有因以超擢者。二十九年，知县灵璧周荣、宜春沈昌、昌乐于子仁，丞新化叶宗并坐事逮讯，部民为叩阍。太祖喜，立擢四人为知府，荣河南，昌南安，子仁登州，宗黄州。由是长吏竞劝，一时多循良之绩焉。
当时太祖用重典约束臣下，地方官因小过就被逮捕拘禁。听说他们贤能，很快又遣送回去，并加以赏赐，有人因此越级升迁。洪武二十九年，知县灵璧周荣、宜春沈昌、昌乐于子仁，丞新化叶宗一起因事被逮捕审讯，部民为他们叩宫门。太祖高兴，立即提升四人为知府，周荣任河南知府，沈昌任南安知府，于子仁任登州知府，叶宗任黄州知府。从此地方官争相劝勉，一时多循良之政绩。
周荣，字国华，蓬莱人。起初任灵璧丞，因受牵连被逮捕到刑部，耆老们成群到京城称赞他贤能。皇帝赐钞八十锭，绮罗衣各一套。礼部设宴款待周荣和耆老后送他们回去。不久，提升周荣为灵璧知县。等到任河南知府，也有声誉。后来建言符合旨意，升任河南左布政使。
史诚祖，解州人。洪武末，诣阙陈盐法利弊。太祖纳之，授汶上知县，为治廉平宽简。永乐七年，成祖北巡，遣御史考核郡县长吏贤否，还言诚祖治第一。赐玺书劳之曰：「守令承流宣化，所以安利元元。朕统御天下，夙夜求贤，共图治理。往往下询民间，皆言苦吏苛急，能副朕心者实鲜。尔敦厚老成，恪共乃职；持身励志，一于廉公。平赋均徭，政清讼简，民心悦戴，境内称安。方古良吏，亦复何让。特擢尔济宁知州，仍视汶上县事。其益共乃职，慎终如始，以永嘉誉，钦哉。」并赐内酝一尊，织金纱衣一袭，钞千贯。御史又言贪吏虐民无若易州同知张腾，遂征下狱。诚祖既得旌，益勤于治。土田增辟，户口繁滋，益编户十四里。成祖过汶上，欲徙其民数百家于胶州，诚祖奏免之。屡当迁职，辄为民奏留。阅二十九年，竟卒于任。士民哀号，留葬城南，岁时奉祀。
史诚祖是解州人。洪武末年，他到朝廷陈述盐法的利弊。太祖采纳了他的意见，任命他为汶上知县，他治理地方廉洁公平、宽厚简约。永乐七年，成祖北巡，派御史考核各郡县官吏的贤能与否，御史回来说史诚祖的政绩是第一名。成祖赐给他诏书慰劳说：「地方官承流宣化，是为了安定和造福百姓。我统治天下，日夜寻求贤才，共同谋求治理。常常下访民间，都说是苦于官吏苛刻急迫，能符合我心意的实在很少。你敦厚老成，恭敬地履行你的职责；持身励志，完全做到廉洁公正。公平赋税、均衡徭役，政事清明、诉讼简少，民心喜悦拥戴，境内安定。与古代的好官相比，也毫不逊色。特升你为济宁知州，仍兼管汶上县事。你要更加恭敬地履行职责，慎终如始，以永保美誉，钦此。」并赐给宫中酒一尊、织金纱衣一套、钞一千贯。御史又说贪官虐民没有比易州同知张腾更厉害的，于是将他逮捕下狱。史诚祖得到表彰后，更加勤于治理。土地不断开垦，户口日益增多，又增加了十四个里。成祖经过汶上，想迁移当地几百户百姓到胶州，史诚祖上奏请求免除。他多次应当升职，总是被百姓上奏挽留。过了二十九年，最终死在任上。士人百姓哀号痛哭，将他安葬在城南，每年按时祭祀。
是时，县令多久任。蠡县吴祥，永乐时知嵩县，至宣德中，阅三十二年卒于任。临汾李信，永乐时由国子生授遵化知县，至宣德中，阅二十七年始擢无为知州。以年老不欲赴，遂乞归。涓县房岩，宣德间为邹县知县，至正统中，阅二十余年卒于任，吏民皆爱戴之。而吉水知县武进钱本忠有廉名，诖误罢官。父老奔走，号泣乞留，郡人胡广力保之，得还任。民闻本忠复来，空闾井迎拜。永乐中卒官，民哀慕，留葬吉水，争负土营坟，其得民如诚祖云。
当时，县令大多长期任职。蠡县的吴祥，永乐年间任嵩县知县，到宣德年间，经过三十二年死在任上。临汾的李信，永乐年间由国子生被任命为遵化知县，到宣德年间，经过二十七年才升任无为知州。因年老不想赴任，于是请求退休。涓县的房岩，宣德年间任邹县知县，到正统年间，经过二十多年死在任上，官吏百姓都爱戴他。而吉水知县武进人钱本忠有廉洁的名声，因过失被罢官。父老奔走，号哭着请求留任，郡人胡广极力保举他，得以恢复原职。百姓听说钱本忠又回来了，倾城而出迎接跪拜。永乐年间他死在任上，百姓哀悼怀念，将他安葬在吉水，争相背土修坟，他得民心的情况和史诚祖一样。
谢子襄，名衮，以字行，新淦人。建文中，由荐举授青田知县。永乐七年，与钱塘知县黄信中、开化知县夏升并九载课最，当迁。其部民相率诉于上官，乞再任，上官以闻。帝嘉之，即擢子襄处州知府，信中杭州，升衢州，俾得治其故县。子襄治处州，声绩益著。郡有虎患。岁旱蝗。祷于神，大雨二日，蝗尽死，虎亦循去。有盗窃官钞，子襄檄城隍神。盗方阅钞密室，忽疾风卷堕市中，盗即伏罪。民鬻牛于市，将屠之。牛逸至子襄前，俯首若有诉，乃捐俸赎还其主。叛卒吴米据山谷为乱，朝廷发兵讨之，一郡汹汹。子襄力止军城中毋出，而自以计掩捕之，获其魁，余悉解散。为人廉谨，历官三十年，不以家累自随。二十二年卒。
谢子襄，名衮，以字行世，是新淦人。建文年间，由荐举被任命为青田知县。永乐七年，他与钱塘知县黄信中、开化知县夏升一起因九年考核最优，应当升迁。他们的部民相继向上官申诉，请求让他们再任，上官将此事上报。皇帝嘉奖他们，立即升谢子襄为处州知府，黄信中为杭州知府，夏升为衢州知府，让他们得以治理原来的县。谢子襄治理处州，声誉政绩更加显著。郡中有虎患。又遇旱灾蝗灾。他向神祈祷，下了两天大雨，蝗虫全部死去，老虎也自行离去。有盗贼偷了官钞，谢子襄发檄文给城隍神。盗贼正在密室中点钞，忽然一阵狂风将钞票卷落到市中，盗贼立即认罪。有百姓在市场上卖牛，即将宰杀。牛逃到谢子襄面前，低头好像有所申诉，于是他捐出俸禄赎牛还给主人。叛卒吴米占据山谷作乱，朝廷发兵讨伐，全郡人心惶惶。谢子襄极力阻止军队留在城中不要出击，而自己用计谋偷袭捕获了叛军，抓获了他们的首领，其余全部解散。他为人廉洁谨慎，做官三十年，不带家眷随行。永乐二十二年去世。
信中，余干人。先知乐清县。奸人绐寡妇至京，诬告乡人谋叛，而己逸去。有司系其妇以闻，诏行所司会鞫。信中廉得其情，力诋为诬，获全者甚众。盗杀一家三人，狱久不决。信中祷于神，得真盗，远近称之。升，盐城人。
黄信中是余干人。先前任乐清知县。有奸人欺骗寡妇到京城，诬告乡人谋反，而自己逃走了。有关部门将寡妇逮捕上报，诏令有关机构会审。黄信中查访到实情，极力指斥这是诬告，使很多人得以保全。有盗贼杀死一家三人，案件长期不能判决。黄信中向神祈祷，抓获了真凶，远近的人都称赞他。夏升是盐城人。
贝秉彝，名恒，以字行，上虞人。永乐二年进士。授邵阳知县，以忧去，补东阿。善决狱，能以礼义导民。岁大侵，上平籴备荒议。帝从之，班下郡县如东阿式。邑西南有巨浸，积潦为田害。秉彝相视高下，凿渠，引入大清河，涸之，得沃壤数百顷，民食其利。尤善综画，凡废铁、败皮、朽索、故纸悉藏之。暇令工匠煮胶、铸杵、捣纸、绞索贮于库。会成祖北巡，敕有司建席殿。秉彝出所贮济用，工遂速竣。帝将召之，东阿耆老百余人诣阙自言，愿留贝令，帝许之。九载考满入都，诏进一阶，仍还东阿。尝坐累，罚役京师。民竞代其役，三罚三代，乃复官。秉彝为吏明察而仁恕。素善饮，已仕，遂已之。宣德元年卒官。
贝秉彝，名恒，以字行世，是上虞人。永乐二年进士。被任命为邵阳知县，因守丧离职，后补任东阿知县。他善于判决案件，能用礼义引导百姓。有一年大饥荒，他上奏平籴备荒的建议。皇帝听从了，将此法颁行各郡县，以东阿的做法为标准。县城西南有大片积水，积涝成灾危害农田。贝秉彝观察地势高低，开凿水渠，将水引入大清河，排干积水，得到肥沃土地数百顷，百姓享受了利益。他尤其善于统筹规划，凡是废铁、破皮、烂绳、旧纸都收藏起来。空闲时让工匠煮胶、铸杵、捣纸、绞绳，储存在仓库中。恰逢成祖北巡，命令有关部门建造席殿。贝秉彝拿出所储存的材料供应使用，工程于是迅速完成。皇帝将要召见他，东阿一百多位老人到朝廷陈述，愿意留下贝县令，皇帝同意了。九年考核期满入京，诏令晋升一级，仍回东阿。他曾因受牵连，被罚在京师服役。百姓争相代替他服役，三次被罚三次被代，才恢复官职。贝秉彝为官明察而仁厚宽恕。他向来喜欢饮酒，做官后，就戒掉了。宣德元年死在任上。
当时龙溪知县南昌人刘孟雍、邹县知县龙溪人朱瑶、建安知县昆山人张准、婺源知县建安人吴春、歙县知县江西乐平人石启宗，都施行了惠政，百姓都怀念他们不忘。
万观，字经训，南昌人。弱冠成永乐十九年进士。帝少之，令归肄学。寻召为御史，改严州知府。府东境七里泷，有渔舟数百艇，时剽行旅。观编十舟为一甲，令画地巡警。不匝月，盗屏迹。乃励学校，劝农桑，奏减织造，以银代丝税，民皆便之。九年考绩，治行为海内第一。既以忧去，将除服，严州民豫上章愿复得观为守，金、衢民亦上章乞之。朝廷异焉，补平阳府，政绩益茂。有芝生尧祠栋上，士民皆言使君德化所致。观曰：「太守知奉职而已，芝，非吾事也。」考满，擢山东布政使，卒于官。
万观，字经训，是南昌人。二十岁时考中永乐十九年进士。皇帝认为他年轻，让他回乡学习。不久召为御史，改任严州知府。府东境的七里泷，有几百艘渔船，时常抢劫行人旅客。万观将十艘船编为一甲，令他们分区巡逻警戒。不到一个月，盗贼销声匿迹。于是他鼓励学校，劝课农桑，上奏请求减少织造，用银两代替丝税，百姓都感到便利。九年考核政绩，他的治理成绩为海内第一。后因守丧离职，将要服丧期满时，严州百姓预先上奏章希望再得到万观为太守，金、衢的百姓也上奏章请求他。朝廷感到惊异，补任他为平阳知府，政绩更加显著。有灵芝生在尧祠的梁上，士人百姓都说是使君的德化所致。万观说：「太守只知道尽职而已，灵芝，不是我的事。」考核期满，升任山东布政使，死在任上。
叶宗人，字宗行，松江华亭人。永乐中，尚书夏原吉治水东南。宗人以诸生上疏，请浚范家港引浦水入海，禁濒海民毋作坝以遏其流。帝令赴原吉所自效。工竣，原吉荐之，授钱塘知县。县为浙江省会，徭重，豪有力往往构黠吏得财役贫民。宗人令民自占甲乙，书于册，以次签役，役乃均。尝视事，有蛇升阶，若有所诉。宗人曰：「尔有冤乎？吾为尔理。」蛇即出，遣隶尾之，入饼肆炉下。发之，得僵尸，盖肆主杀而瘗之也。又常行江中，有死人挂舟舵，推问，则里无赖子所沉者。遂俱伏法，邑民以为神。按察使周新，廉介吏也，尤重宗人。一日，伺宗人出，潜入其室，见厨中惟银鱼腊一裹。新叹息，携少许去。明日召宗人共食，饮至醉，用仪仗导之归。时呼为「钱塘一叶清」。十五年督工匠往营北京，卒于涂，新哭之累日。
叶宗人，字宗行，是松江华亭人。永乐年间，尚书夏原吉在东南治水。叶宗人以诸生的身份上疏，请求疏浚范家港，引浦水入海，禁止沿海百姓筑坝阻遏水流。皇帝命令他到夏原吉那里效力。工程完工后，夏原吉推荐他，被任命为钱塘知县。钱塘县是浙江省会，徭役繁重，豪强有力的人往往勾结狡猾的官吏，用钱财役使贫民。叶宗人让百姓自己申报等级，登记在册，按次序签派徭役，徭役于是得以均平。他曾处理公务，有一条蛇爬上台阶，好像有所申诉。叶宗人说：「你有冤屈吗？我为你处理。」蛇就爬出去，他派差役跟随蛇，进入饼店炉下。挖掘那里，得到一具僵尸，原来是店主杀人后埋藏的。又曾在江中行船，有死人挂在船舵上，追查审问，是乡里无赖子所沉溺的。于是都依法处置，县里百姓认为他如神明。按察使周新，是廉洁耿直的官吏，尤其器重叶宗人。一天，趁叶宗人外出，偷偷进入他的房间，见厨房中只有一包银鱼干。周新叹息，拿了一点离开。第二天召叶宗人一起吃饭，喝到醉，用仪仗队引导他回家。当时人称他为「钱塘一叶清」。永乐十五年他监督工匠前往营建北京，死在途中，周新为他哭了多日。
王源，字启泽，龙岩人。永乐二年擢进士，授庶起士。改深泽知县。修学舍，筑长堤，劝民及时嫁娶，革其争财之俗。数上书论事，被诏征入都，又论时政得失，忤旨下吏。会赦复官，奏免逋负。岁饥，辄发粟振救，坐是被逮。民争先输纳，得赎还。召为春坊司直郎，侍诸王讲读。迁卫府纪善，移松江同知，奏捐积逋数十万石。以母老乞归养，服阕，除刑部郎中。
王源，字启泽，是龙岩人。永乐二年考中进士，被任命为庶吉士。后改任深泽知县。他修建学校房舍，修筑长堤，劝百姓及时嫁娶，革除了争财的习俗。多次上书议论政事，被下诏征召入京，又议论时政得失，触犯圣意被交给司法官吏处置。恰逢赦免恢复官职，他上奏请求免除拖欠的赋税。年岁饥荒，他就发放粮食赈济，因此被逮捕。百姓争相替他缴纳赎金，得以赎罪放回。召为春坊司直郎，侍奉诸王讲读。升任卫府纪善，调任松江同知，上奏请求免除积欠的数十万石粮食。因母亲年老请求回乡奉养，服丧期满后，被任命为刑部郎中。
英宗践阼，择廷臣十一人为知府，赐宴及敕，乘传行。源得潮州府。城东有广济桥，岁久半圮坏，源敛民万金重筑之。以其余建亭，设先圣、四配、十哲像。刻《蓝田吕氏乡约》，择民为约正、约副、约士，讲肄其中，而时偕僚采董率焉。西湖山上有大石为怪，源命凿之，果获石骷髅，怪遂息。乃琢为碑，大书「潮州知府王源除怪石」。会杖一民死，民子诉诸朝，并以筑桥建亭为源罪。逮至京，罪当赎徒。潮人相率叩阍，乃复其官。久之，乞休。潮人奏留不获，祠祀之。
英宗即位，选择朝廷大臣十一人任知府，赐宴并颁发敕书，乘驿车赴任。王源得到潮州府。城东有广济桥，年久失修半已倒塌，王源募集百姓万金重新修筑。用剩余的钱建亭，设置先圣、四配、十哲的塑像。刻印《蓝田吕氏乡约》，选择百姓为约正、约副、约士，在其中讲习，并时常与同僚一起监督领导。西湖山上有大石作怪，王源下令凿开它，果然得到石骷髅，怪事于是平息。于是将石头雕成碑，大书「潮州知府王源除怪石」。恰逢他杖打一个百姓致死，百姓的儿子向朝廷诉讼，并说筑桥建亭是王源的罪过。他被逮捕到京城，按罪应当赎罪服徒刑。潮州人相继到宫门前叩请，于是恢复了他的官职。过了很久，他请求退休。潮州人上奏挽留未获批准，于是立祠祭祀他。
翟溥福，字本德，是东莞人。永乐二年进士。被任命为青阳知县。九华山有虎患，翟溥福发檄文给山神，老虎就灭绝了。过了很久，调任新淦，升任刑部主事，进升员外郎，被尚书魏源所器重。正统元年七月，诏令推举朝廷大臣中能胜任郡守的人，魏源以翟溥福应选，于是升任南康知府。
先是岁歉，民擅发富家粟，及收取漂流官木者，前守悉坐以盗，当死者百余人。溥福阅实，杖而遣之。地滨鄱阳湖，舟遇风涛无所泊，为筑石堤百余丈，往来者便之。庐山白鹿书院废，溥福倡众兴复，延师训其子弟，朔望躬诣讲授。考绩赴部，以年老乞归。侍郎赵新尝抚江西，大声曰：「翟君此邦第一贤守也，胡可听其去。」恳请累日，乃许之。辞郡之日，父老争赆金帛，悉不受。众挽舟涕泣，因建词湖堤祀之，又配享白鹿书院之三贤祠。三贤者，唐李渤，宋周敦颐、朱熹也。
在此之前年岁歉收，百姓擅自打开富户的粮仓取粮，以及收取漂流官木的人，前任知府都按盗贼定罪，应处死的一百多人。翟溥福查实后，处以杖刑后释放。该地濒临鄱阳湖，船只遇到风浪无处停泊，他为此修筑了百余丈石堤，往来的人感到便利。庐山白鹿书院废弃，翟溥福倡导众人兴复，延请老师教育子弟，每月初一、十五亲自前往讲授。考核政绩赴部，因年老请求回乡。侍郎赵新曾巡抚江西，大声说：「翟君是此郡第一贤能的太守，怎么可以听任他离去。」恳请多日，才允许他。辞别郡府那天，父老争相赠送金帛，他全不接受。众人挽住他的船哭泣，于是在湖堤上建祠祭祀他，又让他配享于白鹿书院的三贤祠。三贤，是唐代的李渤，宋代的周敦颐、朱熹。
李信圭，字君信，泰和人。洪熙时举贤良，授清河知县。县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。前令请得沐阳五百人为助，然去家远，艰于衣食。信圭请免其助役，代输清河浮征三之二，两邑便之。俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望儆戒之。且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。宣德三年上疏言：「本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽舟。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者则否。今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。凶威所加，谁敢诘问。或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所赍衣粮，俾受寒馁。乞申明前令，哀此惮人。」从之。八年春，又言：「自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，若无卫军则民夫尽出有司，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。致土田荒芜，民无蓄积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。」帝亦从之。自是，他郡亦蒙其泽。
李信圭，字君信，是泰和人。洪熙年间被举荐为贤良，被任命为清河知县。清河县土地贫瘠而地处要冲，官船每天首尾相接，役夫动辄以千计。前任知县请求得到沐阳五百人协助，但这些人离家远，衣食困难。李信圭请求免除他们的助役，代清河缴纳多征的三分之二赋税，两县都感到便利。当地习俗喜欢挖坟放火，李信圭设立教戒十三条，令里中百姓写在牌上，每月初一、十五警戒他们。又令记录百姓的勤惰善恶上报，习俗因此改变。宣德三年他上疏说：「本县地广人稀，地处要冲，使节络绎不绝，每天征发百姓拉船。壮丁用尽后，役及老幼，妨碍荒废农桑。前年兵部有令，公事紧急的船给五人，不紧急的则不给。如今此令不执行，役夫没有限制，有一条船用到四五十人的。凶威所加，谁敢质问。有时遇到快风，步行追赶不及，则官船上的人役没收他们所带的衣粮，使他们受寒挨饿。请求申明前令，哀怜这些劳苦之人。」皇帝听从了。八年春天，他又说：「从江、淮到京师，沿河郡县都令军民拉船，如果没有卫军则民夫全部由官府派出，州县每年征发二三千人，昼夜等候。而上官又不分别杂泛差役，一概摊派。导致土田荒芜，百姓没有积蓄。稍遇歉收年岁，就老幼相携，沿路乞讨，实在可怜。请求从仪真到通州，全部免除他们的杂徭，使他们能尽力农田，同时供应夫役。」皇帝也听从了。从此，其他郡也蒙受了他的恩泽。
正统元年，用侍郎章敞荐，擢知蕲州。清河民诣阙乞留，命以知州理县事。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租者六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘食人一牛，御史论死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，没庐舍畜产甚众。信圭奏请振贷，并停岁辨物件及军匠厨役、浚河人夫，报可。南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。处州方苦旱，信圭至辄雨。未几，卒于官。清河民为立祠祀之。
正统元年，因侍郎章敞的推荐，李信圭被提升为蕲州知州。清河县百姓到朝廷请求他留任，于是命他以知州身份管理县事。当地百姓有数百顷湖田，被淮安卫的士兵强占，百姓代为缴纳租税长达六十年。李信圭上奏此事，皇帝下诏将田地归还百姓。饥民中有人抢了别人一头牛吃，御史判处八人死刑。李信圭上奏，免除了其中六人的死罪。天气长期下雨，淮河大水泛滥，淹没了许多房屋和牲畜。李信圭上奏请求赈济借贷，并停止每年上供的物品以及军匠、厨役、疏浚河道的民夫，得到批准。南北往来路上有死亡无人埋葬的人，李信圭为他们修建了三座大坟冢安葬。十一年冬，尚书金濂推荐他升任处州知府，他在清河已经任职二十二年了。处州正遭受旱灾，李信圭一到那里就下雨。不久，他在任上去世。清河百姓为他立祠祭祀。
自明兴至洪、宣、正统间，民淳俗富，吏易为治。而其时长吏亦多励长者行，以循良见称。其秩满奏留者，不可胜纪，略举数人列于篇。
从明朝建立到洪熙、宣德、正统年间，民风淳朴，习俗富足，官吏容易治理。而当时的官员也大多勉力推行长者之风，以奉公守法、善良能干著称。那些任期届满被百姓上奏请求留任的，多得数不胜数，这里略举几人列于篇中。
孙浩，永乐年间任邵阳知县，因丧事离职。洪熙元年，陕西按察使称赞孙浩以前的政绩，请求让他补任威宁知县。宣宗赞叹，立即命他复职。很久以后，越级提升为辰州知府。
薛慎任长清知县，因父母丧事离职。洪熙元年，长清百姓得知薛慎服丧期满，一起到京城请求他再次任职。吏部尚书蹇义上报此事，说长清已另任知县很久，如果按百姓所说，又得更换。皇帝说：“国家设置郡守县令，只希望他们能得民心，如果不得民心，即使多次更换又有什么妨碍。”于是让薛慎回去任职。
吴原知吴桥，洪熙中，九载考绩赴部。县民诣阙乞留，帝从之。
吴原任吴桥知县，洪熙年间，九年考核政绩后赴吏部。县民到朝廷请求他留任，皇帝同意了。
陈哲任博野知县，因原任官回来任职，被解职离去。宣德元年，当地百姓向巡按御史恳切申诉，请求让陈哲回来。御史上报，得到批准。
畅宣知泰安，以母忧去。民颂于副使邝埜，以闻，仁宗命服阕还任。宣德改元，宣服阕，吏部以请。帝曰：「民欲之，监司言之，固当从，况有先帝之命乎。」遂如其请。
畅宣任泰安知州，因母亲丧事离职。百姓向副使邝埜称颂他，邝埜上报，仁宗命他服丧期满后回任。宣德改元，畅宣服丧期满，吏部为此请示。皇帝说：“百姓希望他回来，监司也说了，本来应当听从，何况还有先帝的命令呢。”于是同意了他的请求。
刘伯吉知砀山，以亲丧去。服除，砀山民守阙下，求再任。吏部言新令已在砀山二年矣。帝曰：「新者胜旧，则民不复思。今久而又思，其贤于新者可知矣。」遂易之。
刘伯吉任砀山知县，因父母丧事离职。服丧期满，砀山百姓守在宫阙下，请求他再次任职。吏部说新县令已在砀山任职两年了。皇帝说：“如果新官胜过旧官，百姓就不会再思念。现在过了很久还思念旧官，可见他比新官贤能。”于是更换了县令。
孔公朝，永乐时知宁阳，坐与同僚饮酒忿争，并遣戍。部民屡叩阍乞还，皆不许。宣德二年诏求贤，有以公朝荐者，宁阳人闻之，又相率叩阍乞公朝。帝顾尚书蹇义曰：「公朝去宁阳已二十余载，民奏乞不已，此非良吏耶？可即与之。」
孔公朝，永乐年间任宁阳知县，因与同僚饮酒争吵获罪，一起被发配戍边。当地百姓多次叩宫门请求让他回来，都不被允许。宣德二年下诏求贤，有人推荐孔公朝，宁阳人听说后，又一起叩宫门请求让孔公朝回来。皇帝看着尚书蹇义说：“孔公朝离开宁阳已经二十多年，百姓不断上奏请求，这难道不是好官吗？可以立即给他官职。”
郭完知会宁，为奸人所讦被逮。里老伏阙讼冤乞还，帝亦许之。
郭完任会宁知县，被奸人诬告而遭逮捕。乡里老人伏在宫阙下申诉冤情请求让他回来，皇帝也同意了。
徐士宗知贵溪，宣德六年三考俱最。民诣阙乞留，诏增二秩还任。
徐士宗任贵溪知县，宣德六年三次考核都评为最优。百姓到朝廷请求他留任，皇帝下诏提升两级官阶让他回任。
郭南知常熟，正统十二年以老致仕。父老乞还任，英宗许之。
郭南任常熟知县，正统十二年因年老退休。父老乡亲请求让他回任，英宗同意了。
张璟知平山，秩满，士民乞留，英宗命进秩复任。景泰初，母忧去。复从士民请，夺情视事。
张璟任平山知县，任期届满，士绅百姓请求他留任，英宗命提升官阶后复任。景泰初年，因母亲丧事离职。又依从士绅百姓的请求，夺情起复处理政务。
徐荣知槁城，亲丧去官。服阕，部民乞罢新令而还荣，英宗如其请。景泰初，秩满。复徇民请，留之。
徐荣任槁城知县，因父母丧事离职。服丧期满，当地百姓请求罢免新县令而让徐荣回来，英宗同意了他的请求。景泰初年，任期届满。又顺从百姓请求，留任他。
何澄知安福，被劾。民诣阙乞留，英宗命还任。乃筑寅陂，浚管道，复密湖之旧，大兴水利。秩满当迁，侍讲刘球为民代请，帝复留之。
何澄任安福知县，被弹劾。百姓到朝廷请求他留任，英宗命他回任。于是他修筑寅陂，疏浚管道，恢复密湖原貌，大力兴修水利。任期届满应当升迁，侍讲刘球替百姓代为请求，皇帝又留任了他。
田玉知桐乡，丁艰去。英宗以部民及巡抚周忱请，还其任。
田玉任桐乡知县，因父母丧事离职。英宗因当地百姓和巡抚周忱的请求，让他回任。
其他若内丘马旭、桐庐杨信、北流李禧、洋县王黼、保安张庸、获鹿吴韫、扶风宋端，皆当宣宗之世，以九载奏最。为民乞留，即加秩留任者也。时帝方重循良，而吏部尚书蹇义尤慎择守令，考察明恕。沿及英宗，吏治淳厚，部民奏留率报可。然其间亦有作奸者。永宁税课大使刘迪刲羊置酒，邀耆老请留。宣宗怒，下之吏。汉中同知王聚亦张宴求属吏保奏为知府。事闻，宣宗并属吏罪之。自后，部民奏留，率下所司核实云。
其他如内丘的马旭、桐庐的杨信、北流的李禧、洋县的王黼、保安的张庸、获鹿的吴韫、扶风的宋端，都在宣宗时期，因九年考核政绩最优，被百姓请求留任，就加官留任。当时皇帝正重视奉公守法的官员，而吏部尚书蹇义尤其谨慎选择郡守县令，考察明白宽厚。延续到英宗，吏治淳朴厚道，当地百姓上奏请求留任大多得到批准。但其中也有作奸犯科的人。永宁税课大使刘迪杀羊摆酒，邀请年高德重的人请求留任。宣宗发怒，将他交给司法官员处置。汉中同知王聚也设宴请求下属官吏保举他任知府。事情被上报，宣宗将王聚及其下属官吏一并治罪。从此以后，当地百姓上奏请求留任，大多交给有关部门核实。
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改庶起士，授刑部主事，录囚广东。仁宗即位，擢左中允。会诏朝臣举所知，礼部郎中况钟以宗琏名上。帝问少傅杨士奇曰：「人皆举外吏，钟举京官，何也？」对曰：「宗琏贤，臣与侍读学士王直将举之，不意为钟所先耳。」帝喜，曰：「钟能知宗琏，亦贤矣。」由是知钟，而擢宗琏南京大理丞。宣德元年，诏遣吏部侍郎黄宗载等十五人出厘各省军籍，宗琏往福建。明年坐奏事忤旨，谪常州同知。朝遣御史李立理江南军籍，檄宗琏自随。立受黠军词，多逮平民实伍，宗琏数争之。立怒，宗琏辄卧地乞杖，曰「请代百姓死」，免株累甚众。初，宗琏使广东，务廉恕。至是见立暴横，心积不平，疽废背卒。常州民白衣送丧者千余人，为建祠君山。宗琏莅郡，不携妻子，病亟召医，室无灯烛。童子从外索取油一盂入，宗琏立却之，其清峻如此。
张宗琏，字重器，吉水人。永乐二年进士。改任庶吉士，授官刑部主事，到广东审理囚犯。仁宗即位，提升为左中允。恰逢下诏让朝臣举荐所知之人，礼部郎中况钟将张宗琏的名字上报。皇帝问少傅杨士奇说：“别人都举荐地方官，况钟举荐京官，为什么？”杨士奇回答说：“张宗琏贤能，臣与侍读学士王直将要举荐他，没想到被况钟抢先了。”皇帝高兴地说：“况钟能了解张宗琏，也是贤能之人。”由此知道了况钟，并提升张宗琏为南京大理丞。宣德元年，下诏派吏部侍郎黄宗载等十五人出去清理各省军籍，张宗琏前往福建。第二年因奏事违背圣旨，被贬为常州同知。朝廷派御史李立清理江南军籍，发文书让张宗琏跟随。李立接受狡猾军士的供词，大量逮捕平民充军，张宗琏多次与他争辩。李立发怒，张宗琏就躺在地上请求杖责，说“请代百姓去死”，使很多人免受牵连。当初，张宗琏出使广东，致力于廉洁宽厚。到这时见到李立暴虐专横，心中积郁不平，背上生疽去世。常州百姓穿白衣送丧的有一千多人，在君山为他建祠。张宗琏治理郡务，不带妻子儿女，病重时召医生，室内没有灯烛。童仆从外面取一盂油进来，张宗琏立即拒绝，他就是这样清廉严峻。
李骥，字尚德，郯城人。举洪武二十六年乡试。入国学，居三年，授户科给事中。时关市讥商旅，发及囊箧，骥奏止之。寻坐事免。建文时，荐起新乡知县，招流亡，给以农具，复业者数千人。内艰去官，民相率奏留者数四，不许。永乐初，服阕，改知东安。事有病民，辄奏于朝，罢免之。有嫠妇子啮死，诉于骥。骥祷城隍神，深自咎责。明旦，狼死于其所。侍郎李昶等交荐，擢刑部郎中。奏陈十余事，多见采纳。坐累，谪役保安。
李骥，字尚德，郯城人。考中洪武二十六年乡试。进入国子监学习三年，授官户科给事中。当时关卡市场盘查商旅，甚至翻检行李，李骥上奏制止了这种做法。不久因事被免职。建文年间，被推荐起用为新乡知县，招集流亡百姓，发给农具，恢复生产的有几千人。因母亲丧事离职，百姓相继上奏请求留任多次，不被允许。永乐初年，服丧期满，改任东安知县。凡有损害百姓的事，就上奏朝廷，予以免除。有一个寡妇的儿子被咬死，向李骥告状。李骥向城隍神祈祷，深深自责。第二天早晨，狼死在那地方。侍郎李昶等人交相推荐，提升为刑部郎中。上奏陈述十多件事，大多被采纳。因受牵连，被罚到保安服役。
洪熙时，有诏求贤，荐为御史。陈经国利民十事，仁宗嘉纳。宣德五年巡视仓场，军高祥盗仓粟，骥执而鞫之。祥父妾言，祥与张贵等同盗，骥受贵等贿故独罪祥。刑部侍郎施礼遂论骥死。骥上章自辨，帝曰：「御史即擒盗，安肯纳贿！」命偕都察院再讯，骥果枉。帝乃切责礼，而复骥官。其年十一月，择廷臣二十五人为郡守，奉敕以行。骥授河南知府，肇庆则给事中王莹〗，琼州则户部郎中徐鉴，汀州则礼部员外郎许敬轩，宁波则刑部主事郑珞，抚州则大理寺正王升，后皆以政绩著。
洪熙年间，下诏求贤，李骥被推荐为御史。他陈述了十条治国利民的建议，仁宗赞许采纳。宣德五年巡视仓场，军士高祥盗窃仓库粮食，李骥将他逮捕审讯。高祥父亲的妾说，高祥与张贵等人一同盗窃，李骥接受了张贵等人的贿赂所以只治高祥的罪。刑部侍郎施礼于是判处李骥死刑。李骥上奏章为自己辩解，皇帝说：“御史既然擒获盗贼，怎么肯接受贿赂！”命他与都察院一起再审，李骥果然被冤枉。皇帝于是严厉责备施礼，并恢复李骥的官职。同年十一月，挑选朝廷大臣二十五人任郡守，奉命前往。李骥被授为河南知府，肇庆则是给事中王莹，琼州则是户部郎中徐鉴，汀州则是礼部员外郎许敬轩，宁波则是刑部主事郑珞，抚州则是大理寺正王升，后来都因政绩显著而闻名。
河南境多盗，骥为设火甲，一户被盗，一甲偿之。犯者，大署其门曰盗贼之家。又为《劝教文》，振木铎以徇之。自是人咸改行，道不拾遗。郡有伊王府，王数请嘱，不从。中官及校卒虐民，又为骥所抑，恨甚。及冬至，令骥以四更往陪位行礼。及骥如期往，诬骥后期，执而桎梏之，次日乃释。骥奏闻，帝怒，贻书让王，府中承奉、长史、典仪悉逮置于理。
河南境内多盗贼，李骥为此设立火甲制度，一户被盗，一甲赔偿。对犯法的人，在他门上大字书写“盗贼之家”。又撰写《劝教文》，摇着木铎巡行宣传。从此人们都改过自新，路不拾遗。郡中有伊王府，伊王多次请托，李骥不听从。宦官和校卒虐待百姓，又被李骥抑制，非常怨恨。到冬至时，伊王命李骥在四更时前往陪位行礼。等李骥按时前往，伊王诬陷他迟到，将他逮捕并戴上刑具，第二天才释放。李骥上奏此事，皇帝发怒，写信责备伊王，府中的承奉、长史、典仪全部被逮捕治罪。
骥持身端恪，晏居虽几席必正。莅郡六年卒，年七十。士民赴吊，皆哭失声。
李骥持身端正严谨，闲居时即使几案坐席也一定摆正。在郡任职六年去世，享年七十岁。士绅百姓前往吊唁，都痛哭失声。
王莹，鄞人，起家举人。居肇庆九年，进秩二等，后徙知西安。
王莹，鄞县人，由举人出身。在肇庆任职九年，升官两级，后调任西安知府。
徐鉴，宜兴人。在琼四年卒，郡人祀之九贤祠。
徐鉴，宜兴人。在琼州任职四年去世，郡人将他供奉在九贤祠。
许敬轩，天台人。起家国子生。守汀特纠参政陈羽贪暴，宣宗为逮治羽。卒官，士民争赙之。
许敬轩，天台人。由国子生出身。任汀州知府时，专门弹劾参政陈羽贪婪暴虐，宣宗为此逮捕治罪陈羽。在任上去世，士绅百姓争相赠送丧礼。
郑珞，闽县人。起家进士。守宁波，以艰去。会海寇入犯，民数千诣阙乞留，诏夺情复任。尝劾中使吕可烈无状，帝为诛可烈。久之，擢浙江参政。
郑珞，闽县人。由进士出身。任宁波知府，因丧事离职。恰逢海寇入侵，数千百姓到朝廷请求他留任，下诏夺情起复回任。他曾弹劾中使吕可烈行为不端，皇帝为此诛杀吕可烈。很久以后，提升为浙江参政。
王升，龙溪人。起家进士。在郡九载，以部民乞留，增秩还任。以疾归。
王升，龙溪人。由进士出身。在郡任职九年，因当地百姓请求留任，加官回任。后因病回乡。
李湘，字永怀，泰和人。永乐中，由国子生理刑都察院。以才擢东平知州，常禄外一无所取，训诫吏民若家人然。城东有大村坝，源出岱岳，雨潦辄为民患，奏发丁夫堤之。州及所辖五邑，地多荒芜，力督民垦辟，公私皆实。会旧官还任，将解去。民群乞于朝，帝从其请。成祖晚年数北征，令山东长吏督民转饷，道远多死亡，惟东平人无失所。奸人诬湘苛敛民财，讦于布政司。县民千三百人走诉巡按御史暨布、按二司，力白其冤。耆老七十人复奔伏阙下，发奸人诬陷状。及布政司系湘入都，又有耆老九十人随湘讼冤。通政司以闻，下刑曹阅实，乃复湘官，而抵奸人于法。莅州十余年，至正统初，诏大臣举郡守，尚书胡莅以湘应，遂擢怀庆知府。东平民扶携老幼，泣送数十里。怀庆有军卫，素挟势厉民。湘随时裁制，皆不敢犯。居三年卒。
李湘，字永怀，泰和人。永乐年间，由国子生到都察院审理刑案。因才能被提升为东平知州，除正常俸禄外一无所取，训诫官吏百姓如同家人一样。城东有大村坝，水源来自岱岳，雨水泛滥时常常成为百姓的祸患，他上奏征发民夫修筑堤坝。州及所辖五县，土地多荒芜，他努力督促百姓开垦，公私都得以充实。恰逢原任官回来任职，他将要离任。百姓成群向朝廷请求，皇帝同意了他的留任。成祖晚年多次北征，命令山东地方官督促百姓转运粮饷，路途遥远多有死亡，只有东平人没有流离失所。奸人诬告李湘苛敛民财，向布政司告发。县里一千三百人跑去向巡按御史和布政司、按察司申诉，竭力为他辩白冤情。七十位老人又跑到宫阙下，揭发奸人诬陷的情况。等到布政司押送李湘进京，又有九十位老人跟随李湘申诉冤情。通政司上报，下交刑部查实，于是恢复李湘的官职，并将奸人依法惩处。他在州任职十多年，到正统初年，下诏让大臣举荐郡守，尚书胡濙以李湘应荐，于是提升为怀庆知府。东平百姓扶老携幼，哭着送行数十里。怀庆有军卫，一向仗势欺压百姓。李湘随时加以制裁，他们都不敢犯法。任职三年去世。
赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰起复。洪熙时进郎中。宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。
赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵攻下保定，赵豫以诸生身份监督赋税、守卫城池。永乐五年授官泌阳主簿，未上任，提升为兵部主事，升员外郎。因母亲丧事起复。洪熙年间升任郎中。宣德五年五月选拔朝廷大臣九人任知府，赵豫得到松江府，奉命前往。当时卫军恣意横行，赵豫逮捕其中最凶恶的，杖责后发配边疆，众人于是服帖。他一心安抚百姓，与民休息。选择良家子弟中谨慎厚道的人为吏，用礼法加以训导。平均徭役、节省费用，裁减吏员十分之五。巡抚周忱有所建置，一定与赵豫商议。等到清军御史李立到来，专门致力于扩充军队，牵连到姻亲同姓。稍有辩解，就严刑拷打。人心大乱，申诉冤枉的达到一千一百多人。盐司搜刮灶丁，也连累到其他户，成为百姓的大害。赵豫都上奏章极力论述，使百姓得以休养生息。有诏令减少苏州、松江官田的重租，赵豫所辖的华亭、上海二县，减去十分之二三。
正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。
正统年间，经过九年考核政绩。当地百姓五千多人联名上书请求他留任，巡按御史将此事上报朝廷，皇帝下令给他增加两级俸禄后继续留任。到了正统十年春天，朝廷大规模考核官员，开始推行举荐优异人才的制度。赵豫和宁国知府袁旭都参与了这一典礼，皇帝赐宴并赏赐官服后让他们返回。赵豫在任十五年，始终清静无为，如同一天。离任时，老少百姓攀住车辕挽留，他留下一只鞋作为纪念，后来被附祭在周忱的祠堂中。
方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：「明日来。」众皆笑之，有「松江太守明日来」之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。
当初赵豫刚到任时，担忧当地民俗好打官司。有告状的人来了，他就好言劝告说：“明天再来。”众人都笑话他，流传出“松江太守明日来”的歌谣。等到告状的人过了一夜，怒气渐渐平息，或者被人劝阻，大多就不再打官司了。
当初和赵豫一同担任知府的人，有苏州的况钟、常州的莫愚、吉水的陈本深、温州的何文渊、杭州的马仪、西安的罗以礼、建昌的陈鼎，都政绩卓著，而赵豫尤其以和乐平易著称。
是时，列郡长吏以惠政著闻者：
这时，各郡长官中因仁政而闻名的人有：
湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。登同里岳璇继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。而宁国人惜之，立祠祀焉。
湖州知府祥符人赵登，任期届满应当升迁。百姓到朝廷请求留任，于是增加俸禄再次任职，从宣德到正统年间，先后在任十七年。赵登的同乡岳璇接替他，也有善政，百姓称他们为赵、岳。淮安知府南昌人彭远被诬陷应当罢免，百姓围住宦官船只，请求代为上奏，宣帝下令恢复他的职务。正统六年破格提拔为广东布政司。荆州知府大庾人刘永遭遇父亲丧事，军民一万八千多人请求留任，英宗命他夺情继续任职。巩昌知府鄞县人戴浩擅自发放边境储备粮三百七十石赈济饥荒，被弹劾请罪，景帝原谅了他。徽州知府孙遇任期届满应当升迁，百姓到朝廷请求留任，英宗让他晋升官阶继续任职。先后在任十八年，升迁至河南布政使。只有袁旭在宁国被督学御史程富诬陷弹劾，被捕后死在狱中。而宁国人怜惜他，立祠祭祀。
曾泉，泰和人。永乐十八年考中进士。被选为庶吉士，改任御史。宣德初年，都御史邵玘考核甄别下属官员，曾泉被贬为汜水典史，后去世。
正统四年，河南参政孙原贞上言：「泉操行廉洁，服官勤敏，不以降黜故有偷惰心。躬督民辟荒土，收谷麦，伐材木，备营缮，通商贾，完逋责，官有储积，民无科扰。造舟楫，置棺椁，胆民器用。百姓婚丧不给者，咸资于泉。死之日，老幼巷哭。臣行部汜水，泉没已三年矣，民怀其惠，言辄流涕，虽古循吏，何以加兹。若使海内得泉等数十人分治郡邑，可使朝廷恩泽滂流，物咸得所。虽在异代，犹宜下诏褒美。而奖录未及，官阶未复，使泉终蒙贬谪之名，不获显于当世，良可矜恤。请追复泉爵，褒既往以风方来。」帝从之。
正统四年，河南参政孙原贞上奏说：“曾泉操行廉洁，为官勤勉机敏，不因被贬降职而有懈怠之心。他亲自督促百姓开垦荒地，收获谷物麦子，砍伐木材，准备修缮工程，疏通商贾，完成拖欠的赋税，官府有储备积蓄，百姓没有额外负担。他制造船只，置办棺椁，供应百姓日常用具。百姓婚丧嫁娶无力操办的，都依靠曾泉资助。他去世那天，老少百姓在街巷中哭泣。我巡视汜水时，曾泉已去世三年，百姓怀念他的恩惠，一提起就流泪，即使是古代的循吏，也不能超过他。如果让天下得到曾泉等几十人分别治理郡县，可使朝廷恩泽广泛流布，万物各得其所。即使是在不同朝代，也应当下诏褒奖赞美。然而奖赏录用未及，官阶未恢复，使曾泉始终蒙受贬谪之名，不能显扬于当世，实在值得怜悯。请求追复曾泉的官爵，褒奖过去以激励将来。”皇帝听从了他的建议。
范衷，字恭肃，丰城人。永乐十九年进士。除寿昌知县。辟荒田二千六百亩，兴水利三百四十有六区。正统五年三考报最，当迁。邑人颂德乞留，御史以闻，朝廷许之。寻以外艰去，服阕，起知汝州。吏部尚书王直察举天下廉吏数人，衷为第一。性至孝，庐父墓，瓜生连枝，有白兔三，驯扰暮侧。乡人莫不高其行。
范衷，字恭肃，丰城人。永乐十九年考中进士。被任命为寿昌知县。开垦荒田二千六百亩，兴修水利工程三百四十六处。正统五年三次考核成绩最优，应当升迁。县里百姓歌颂他的德行请求留任，御史将此事上报，朝廷同意了。不久因父丧离职，服丧期满后，被起用为汝州知州。吏部尚书王直考察推举天下廉洁官吏数人，范衷名列第一。他生性极为孝顺，在父亲墓旁建庐守墓，瓜藤长出连枝，有三只白兔，温顺地依偎在傍晚的墓旁。乡里人没有不敬重他的品行的。
周济，字大亨，洛阳人。永乐中，以举人入太学，历事都察院。都御史刘观荐为御史，固辞。宣德时，授江西都司断事。艰归，补湖广。正统初，擢御史。大同镇守中官以骄横闻，敕济往廉之。济变服负薪入其宅，尽得不法状，还报，帝大嘉之。已，巡按四川。威州土官董敏、王允相仇杀，诏济督官兵进讨。济曰：「朝廷绥安远人，宜先抚而后征。」驰檄谕之，遂解。十一年出为安庆知府，岁比不登，民间鬻子女充衣食，方舟而去者相接。济借漕粮以振，而禁鬻子女者。且上疏请免租，诏许之，全活甚众。又为订婚丧制，禁侈费，愆嫁葬期者有罚，风俗一变。
周济，字大亨，洛阳人。永乐年间，以举人身份进入太学，先后在都察院任职。都御史刘观推荐他担任御史，他坚决推辞。宣德年间，被任命为江西都司断事。因父母丧事回乡，后补任湖广。正统初年，升任御史。大同镇守宦官以骄横闻名，皇帝命周济前往查访。周济换上便服背着柴薪进入宦官宅邸，全部查获其不法情状，回京报告，皇帝大为赞赏。不久，巡按四川。威州土官董敏、王允互相仇杀，皇帝下诏命周济督率官兵进讨。周济说：“朝廷安抚远方之人，应先安抚后征讨。”派人快马送信晓谕他们，于是仇杀化解。正统十一年出任安庆知府，连年收成不好，民间卖儿卖女换取衣食，船只接连不断离去。周济借调漕粮赈济，并禁止卖儿卖女。同时上疏请求免除租税，皇帝下诏准许，救活了许多人。又制定婚丧制度，禁止奢侈浪费，延误嫁娶丧葬期限的给予处罚，风俗为之一变。
饥民聚集抢夺富人家的粮食，富人家以盗劫罪告官。周济下令说：“百姓因饥饿才这样做，但拿到谷物后应当报告太守数量，太守会代你们偿还。”抢夺的人于是散去。周济在任上去世，百姓都罢市在街巷中哭泣。
范希正，字以贞，吴县人。宣德三年举贤良方正，授曹县知县。有奸吏受赇，希正按其罪，械送京师。吏反诬希正他事，坐逮。曹民八百余人诣京白通政司，言希正廉能，横为奸吏诬枉。侍郎许廓以公事过曹，曹父老二百余人遮道稽颡，泣言朝廷夺我贤令。事并闻，帝乃释希正使还县。正统十年，山东饥。惟曹以希正先积粟，得无患。大理寺丞张骥振山东，闻之。因请升曹县为州，而以希正为知州，从之。时州民负官马不能偿，多逃窜。希正节公费代偿九十余匹，逃者皆复业。吉水人诬曹富民杀其兄，连坐甚众。希正密移吉水，按其人姓名皆妄，事得白。治曹二十三年，历知州，再考乃致仕。
范希正，字以贞，吴县人。宣德三年被举荐为贤良方正，任命为曹县知县。有个奸吏受贿，范希正追究其罪，戴上刑具押送京城。奸吏反而诬告范希正其他事情，范希正被逮捕。曹县百姓八百多人到京城向通政司申诉，说范希正廉洁能干，横遭奸吏诬陷。侍郎许廓因公事经过曹县，曹县父老二百多人拦路叩头，哭着说朝廷夺走了我们的贤明县令。事情一并上报，皇帝于是释放范希正让他返回县里。正统十年，山东饥荒。只有曹县因范希正预先积存粮食，得以没有祸患。大理寺丞张骥赈济山东，听说了此事。于是请求将曹县升格为州，任命范希正为知州，朝廷同意了。当时州民欠官马不能偿还，大多逃窜。范希正节省公费代偿九十多匹马，逃亡的人都恢复了产业。吉水人诬告曹县富人杀了他的哥哥，牵连很多人。范希正秘密移文吉水，核查那人姓名都是假的，事情得以澄清。治理曹县二十三年，历任知州，两次考核后才退休。
当是时，潞州知州咸宁燕云、徐州知州杨秘、全州知州钱塘周健、霸州知州张需、定州知州王约，皆大著声绩。秘、健进秩视事，约赐诏旌异。需忤太监王振戍边，人尤惜之。而得民最久者，无若希正与宁州知州刘纲。纲，字之纪，禹州人。建文二年进士。由府谷知县迁是职。莅州三十四年，仁宗尝赐酒馔，人以为荣。正统中，请老去，民送之，涕泣载道。及卒，宁民祀之狄仁杰祠中。其孙，即大学士宇也。
在这时，潞州知州咸宁人燕云、徐州知州杨秘、全州知州钱塘人周健、霸州知州张需、定州知州王约，都声名政绩卓著。杨秘、周健晋升官阶继续任职，王约被赐诏书表彰。张需触犯太监王振被发配戍边，人们尤其惋惜他。而深得民心时间最长的，没有比得上范希正和宁州知州刘纲的。刘纲，字之纪，禹州人。建文二年进士。由府谷知县升任此职。在任三十四年，仁宗曾赐给他酒食，人们以此为荣。正统年间，告老还乡，百姓送他，流泪满路。到他去世时，宁州百姓将他祭祀在狄仁杰祠中。他的孙子，就是大学士刘宇。
段坚，字可大，兰州人。早岁受书，即有志圣贤。举于乡，入国子监。景泰元年，上书请悉征还四方监军，罢天下佛老宫。疏奏，不行。五年成进士，授福山知县。刊布小学，俾士民讲诵。俗素陋，至是一变，村落皆有弦诵声。成化初，赐敕旌异，超擢莱州知府。期年，化大行。以忧去，服除，改知南阳。召州县学官，具告以古人为学之指，使转相劝诱。创志学书院，聚秀民讲说《五经》要义，及濂、洛诸儒遗书。建节义祠，祀古今烈女。讼狱徭赋，务底于平。居数年，大治，引疾去。士民号泣送者，逾境不绝。及闻其卒，立祠，春秋祀之。
段坚，字可大，兰州人。早年读书时，就立志成为圣贤。乡试中举后，进入国子监。景泰元年，上书请求全部召回各地监军，废除天下佛寺道观。奏疏呈上，未被采纳。景泰五年考中进士，被任命为福山知县。刊印颁布《小学》，让士人百姓讲习诵读。当地风俗原本粗陋，至此为之一变，村落中都有弦歌诵读之声。成化初年，皇帝赐诏表彰，破格提拔为莱州知府。一年后，教化大行。因丧事离职，服丧期满后，改任南阳知府。召集州县学官，详细告诉他们古人治学的宗旨，让他们互相劝勉诱导。创建志学书院，聚集优秀百姓讲说《五经》要义，以及周敦颐、二程等儒者的遗著。修建节义祠，祭祀古今烈女。诉讼案件和徭役赋税，力求公平。任职几年后，治理大见成效，称病离职。士人百姓哭着送行，出境后仍络绎不绝。等到听说他去世，为他立祠，春秋祭祀。
坚之学，私淑河东薛瑄，务致知而践其实，不以谀闻取誉，故能以儒术饰吏治。
段坚的学问，私淑于河东薛瑄，致力于获取知识并付诸实践，不靠阿谀奉承获取声誉，所以能以儒家学说修饰吏治。
子炅，进士，翰林检讨。谄附焦芳，刘瑾败，落职，𬯎其家声焉。
他的儿子段炅，考中进士，任翰林院检讨。因谄媚依附焦芳，刘瑾倒台后，被罢免官职，败坏了家声。
陈钢，字坚远，应天人。举成化元年乡试，授黔阳知县。楚俗，居丧好击彭歌舞。钢教以歌古哀词，民俗渐变。县城当沅、湘合流，数决，坏庐舍。钢募人采石甃堤千余丈，水不为害。南山崖官道数里，径窄甚，行者多堕崖死。钢积薪烧山，沃以醯，拓径丈许，行者便之。钢病，民争吁神，愿减已算益钢寿。迁长沙通判，监修吉王府第。工成，王赐之金帛，不受。请王故殿材修岳麓书院，王许之。弘治元年丁母忧归。卒，黔阳、长沙并祠祀之。子沂，官侍讲，见《文苑传》。
陈钢，字坚远，应天人。考中成化元年乡试，被任命为黔阳知县。楚地风俗，居丧时喜好击鼓歌舞。陈钢教他们歌唱古代哀词，民俗逐渐改变。县城位于沅江、湘江合流处，多次决堤，毁坏房屋。陈钢招募人采石砌堤一千多丈，水患不再为害。南山崖有官道数里，路径非常狭窄，行人多坠崖而死。陈钢堆积柴薪烧山，用醋浇灌，拓宽道路一丈多，行人感到便利。陈钢生病，百姓争相向神祈祷，愿意减少自己的寿命来增加陈钢的寿命。升任长沙通判，监修吉王府第。工程完成后，吉王赐给他金银布帛，他不接受。请求用王府旧殿的木料修建岳麓书院，吉王同意了。弘治元年因母亲丧事回乡。去世后，黔阳、长沙都立祠祭祀他。他的儿子陈沂，官至侍讲，事迹见于《文苑传》。
丁积，字彦诚，宁都人。成化十四年进士。授新会知县，至即师事邑人陈献章。为政以风化为本，而主于爱民。中贵梁芳，邑人也，其弟长横于乡，责民逋过倍，复诉于积。积追券焚之，且收捕系狱，由是权豪屏迹。申洪武礼制，参以《朱子家礼》，择耆老诲导百姓。良家子堕业，聚庑下，使日诵小学书，亲为解说，风俗大变。民出钱输官供役，名均平钱。其后吏贪，复令甲首出钱供用，曰当月钱，贫者至鬻子女。积一切杜绝。俗信巫鬼，为痛毁淫祠。既而岁大旱，筑坛圭峰顶。昕夕伏坛下者八日，雨大澍。而积遂得疾以卒，士民聚哭于途。有一妪夜哭极哀，或问之，曰：「来岁当甲首，丁公死，吾无以聊生矣。」
丁积，字彦诚，宁都人。成化十四年进士。被任命为新会知县，到任后就拜同县人陈献章为师。治理政务以教化为根本，而主旨在于爱护百姓。宦官梁芳，是同县人，他的弟弟梁长在乡里横行，向百姓索要超过一倍的欠债，又向丁积告状。丁积追回债券烧掉，并将梁长逮捕入狱，从此权贵豪强销声匿迹。申明洪武年间的礼制，参考《朱子家礼》，选择年老有德的人教导百姓。良家子弟荒废学业，就聚集在廊下，让他们每天诵读《小学》书，亲自为他们讲解，风俗大为改变。百姓出钱交给官府供役使，称为均平钱。后来官吏贪婪，又让甲首出钱供用，称为当月钱，贫穷的人甚至卖儿卖女。丁积全部杜绝。当地习俗迷信巫鬼，丁积大力拆毁滥建的祠庙。不久遇上大旱，在圭峰顶上筑坛。早晚跪在坛下八天，天降大雨。而丁积却因此得病去世，士人百姓在路上聚哭。有一个老妇夜里哭得极为悲哀，有人问她，她说：“明年我该当甲首，丁公死了，我无法活下去了。”
田铎，字振之，阳城人。成化十四年进士。授户部主事，迁员外郎、郎中。弘治二年奉诏振四川，坐误遗敕中语，谪蓬州知州。州东南有江洲八十二顷，为豪右所据，铎悉以还民。建大小二十四桥，又凿三溪山以便行者。御史行部至蓬，寂无讼者，讶之。已，乃知州无冤民也，太息而去。荐于朝，擢广东佥事。迁四川参议，不赴，以老疾告归。正德时，刘瑾矫诏，言铎理广东盐法，簿牒未明，逮赴广。未就道而瑾诛，或劝铎毋行，铎不听，行次九江卒，年八十二矣。
田铎，字振之，阳城人。成化十四年进士。被任命为户部主事，升任员外郎、郎中。弘治二年奉诏赈济四川，因失误遗漏了敕书中的话，被贬为蓬州知州。州东南有江洲八十二顷，被豪强占据，田铎全部归还给百姓。修建大小二十四座桥，又开凿三溪山以便行人通行。御史巡视到蓬州，寂静没有告状的人，感到惊讶。后来才知道州中没有冤民，叹息着离去。田铎被推荐给朝廷，升任广东佥事。调任四川参议，他没有赴任，因年老有病告老还乡。正德年间，刘瑾假传圣旨，说田铎管理广东盐法时，账簿文书不清，将他逮捕押往广东。还没上路刘瑾就被诛杀，有人劝田铎不要去，田铎不听，走到九江时去世，享年八十二岁。
唐侃，字廷直，丹徒人。正德八年举于乡，授永丰知县。之官不携妻子，独与一二童仆饭蔬豆羹以居。久之，吏民信服。永丰俗刁讼，尚鬼，尤好俳优，侃禁止之。进武定知州。会清军籍，应发遣者至万二千人。侃曰：「武定户口三万，是空半州也」。力争之。又有议徙州境徒骇河者，侃复言不宜朘民财填沟壑。事并得寝。章圣皇太后葬承天，诸内奄迫胁所过州县吏，索金钱，宣言供张不办者死，州县吏多逃。侃置空棺旁舍中，奄迫之急，则经至棺所，指而造之曰：「吾办一死，金钱不可得也。」诸奄皆愕眙去。稍迁刑部主事，卒。
唐侃，字廷直，丹徒人。正德八年乡试中举，被任命为永丰知县。赴任时不带妻子儿女，只与一两个童仆吃蔬菜豆羹度日。时间长了，官吏百姓都信服他。永丰风俗刁钻好讼，崇尚鬼神，尤其喜好俳优，唐侃加以禁止。升任武定知州。适逢清理军籍，应被发遣的人多达一万二千人。唐侃说：“武定户口三万，这样等于空了一半州。”极力争取。又有提议迁移州境内的徒骇河，唐侃又说不应剥削民财去填沟壑。事情都得以停止。章圣皇太后葬在承天，众多宦官逼迫勒索所过州县的官吏，索要金钱，扬言供应不周就处死，州县官吏大多逃走。唐侃在旁屋中放置一口空棺材，宦官逼迫得急时，他就径直走到棺材处，指着棺材对他们说：“我准备了一死，金钱是得不到的。”众宦官都惊愕地瞪着眼离去。后升任刑部主事，去世。
初，侃少时从丁玑学。邻女夜奔之，拒勿纳。其父坐系，侃请代不得，藉草寝地。逾岁，父获宥，乃止。其操行贞洁，盖性成也。
当初，唐侃年轻时跟随丁玑学习。邻家女子夜里跑来投奔他，他拒绝不接受。他的父亲因罪被关押，唐侃请求代父受刑未获准，就铺草睡在地上。过了一年，父亲获得宽恕，他才停止。他的操行贞洁，大概是天性形成的。
汤绍恩，安岳人。父佐，弘治初进士，仕至参政。绍恩以嘉靖五年擢第。十四年由户部郎中迁德安知府，寻移绍兴。为人宽厚长者，性俭素，内服疏布，外以父所遗故袍袭之。始至，新学宫，广设社学。岁大旱，徒步祷烈日中，雨即降。缓刑罚，恤贫弱，旌节孝，民情大和。山阴、会稽、萧山三邑之水，汇三江口入海，潮汐日至，拥沙积如丘陵。遇霪潦则水阻，沙不能骤泄，良田尽成巨浸，当事者不得已决塘以泻之。塘决则忧旱，岁苦修筑。绍恩遍行水道，至三江口，见两山对峙，喜曰：「此下必有石根，余其于此建闸乎？」募善水者探之，果有石脉横互两山间，遂兴工。先投以铁石，继以笼盛甃屑沉之。工未半，潮冲荡不能就，怨讟烦兴。绍恩不为动，祷于海神，潮不至者累日，工遂竣。修五十余寻，为闸二十有八，以应列宿。于内为备闸三，曰经溇，曰撞塘，曰平水，以防大闸之溃。闸外筑石堤四百余丈扼潮，始不为闸患。刻水则石间，俾后人相水势以时启闭。自是，三邑方数百里间无水患矣。士民德之，，立庙闸左，岁时奉祀不绝。屡迁山东右布政使，致仕归，年九十七而卒。
汤绍恩是安岳人。他的父亲汤佐是弘治初年的进士，官至参政。汤绍恩在嘉靖五年考中进士。嘉靖十四年，他从户部郎中升任德安知府，不久调任绍兴知府。他为人宽厚，性格节俭朴素，里面穿着粗布衣服，外面套着父亲留下的旧袍。刚到任时，他翻新学宫，广泛设立社学。当年大旱，他徒步在烈日下祈祷，随即下了雨。他放宽刑罚，抚恤贫弱，表彰节孝，百姓非常和睦。山阴、会稽、萧山三县的水流汇入三江口入海，每天潮汐到来，堆积的沙子像丘陵一样。遇到连绵大雨，水流受阻，沙子不能迅速泄走，良田全变成汪洋，当政者不得已决开堤塘来泄水。堤塘一决又担心干旱，每年苦于修筑。汤绍恩走遍水道，到三江口，看到两座山相对而立，高兴地说：“这下面一定有石基，我就在这里建水闸吧？”他招募擅长潜水的人探查，果然有石脉横贯两山之间，于是动工。先投入铁石，接着用笼子装碎石沉下去。工程还没过半，潮水冲击无法完成，怨声四起。汤绍恩不为所动，向海神祈祷，潮水连续几天不来，工程于是完成。水闸长五十多寻，共设二十八道闸门，对应天上的星宿。在里面建了三道备用闸，叫经溇、撞塘、平水，以防大闸溃决。闸外修筑石堤四百多丈来阻挡潮水，潮水才不再成为闸的祸患。他在石头上刻下水位标志，让后人根据水势按时开闭。从此，三县方圆数百里间没有水患了。士民感激他的恩德，在闸旁立庙，每年按时祭祀不断。他多次升迁至山东右布政使，退休回乡，九十七岁去世。
初，绍恩之生也，有峨嵋僧过其门，曰：「他日地有称绍者，将承是儿恩乎？」因名绍恩，字汝承，其后果验。
当初，汤绍恩出生时，有个峨眉山的僧人经过他家门口，说：“将来地方上有称为‘绍’的人，会承受这个孩子的恩惠吧？”于是取名绍恩，字汝承，后来果然应验了。
徐九思，贵溪人。嘉靖中，授句容知县。始视事，恂恂若不能。俄有吏袖空牒窃印者，九思摘其奸，论如法。郡吏为叩头请，不许，于是人人惴恐。为治于单赤务加恩，而御豪猾特严。讼者，抶不过十。诸所催科，预为之期，逾期，令里老逮之而已，隶莫敢至乡落。县东西通衢七十里，尘土积三尺，雨雪，泥没股。九思节公费，甃以石，行旅便之。朝廷数遣中贵醮神三茅山，县民苦供应。九思搜故牒，有盐引金久贮于府者，请以给尝，民无所扰。岁侵，谷涌贵。巡抚发仓谷数百石，使平价粜而偿直于官。九思曰：「彼籴者，皆豪也。贫民虽平价不能籴。」乃以时价粜其半，还直于官，而以余谷煮粥食饿者。谷多，则使称力分负以去，其山谷远者，则就旁富人谷，而官为偿之，全活甚众。尝曰：「即天子布大惠，安能人人蠲租赐复，第在吾曹酌缓急而已。」久之，与应天府尹不合，为巡抚所劾，吏部尚书熊浃知其贤，特留之。
徐九思是贵溪人。嘉靖年间，被任命为句容知县。刚开始处理政务时，他谦恭谨慎好像能力不足。不久有个小吏袖藏空白文书偷盖官印，徐九思揭发他的奸行，依法惩处。郡吏为他叩头求情，徐九思不答应，于是人人都感到恐惧。他治理时对孤苦贫民务必施加恩惠，而对付豪强猾吏特别严厉。打官司的人，鞭打不超过十下。各种催征赋税，都预先定好期限，过期后，只让里长去抓捕，差役不敢到乡村去。县城东西方向的大路七十里，尘土积了三尺深，雨雪天，泥水没过膝盖。徐九思节省公费，用石头铺路，行旅感到方便。朝廷多次派宦官到三茅山设坛祭祀，县民苦于供应。徐九思查找旧档案，发现有盐引金长期存放在府库中，请求用这些钱来供应，百姓不受骚扰。年成歉收，粮价暴涨。巡抚打开粮仓拿出几百石谷子，让平价卖出并把钱还给官府。徐九思说：“那些买粮的都是豪强。贫民即使平价也买不起。”于是按时价卖出一半，把钱还给官府，用剩下的谷子煮粥给饥饿的人吃。谷子多的话，就让他们按力气分背回去，那些住在偏远山谷的人，就让他们就近从富人那里取谷，由官府偿还，救活了很多人。他曾说：“即使天子广施恩惠，哪能人人减免租税，只在于我们斟酌缓急罢了。”过了很久，他与应天府尹不合，被巡抚弹劾，吏部尚书熊浃知道他的贤能，特意留用他。
积九载，迁工部主事，历郎中，治张秋河道。漕河与盐河近而不相接，漕水溢则泛滥为田患。九思议筑减水桥于沙湾，俾二水相通，漕水溢，则有所泄以入海，而不侵田，少则有所限而不至于涸。工成，遂为永利。时工部尚书赵文华视师东南，道河上。九思不出迎，遣一吏赍牒往谒，文华嫚骂而去。会迁高州知府。文华归，修旧怨，与吏部尚书吴鹏合谋构之，遂坐九思老，致仕。句容民为建祠茅山。九思家居二十二年，年八十五，抱疾，抗手曰「茅山迎我」，遂卒。子贞明，自有传。
过了九年，他升任工部主事，历任郎中，治理张秋河道。漕河与盐河相近但不连通，漕水泛滥就成灾祸，危害农田。徐九思建议在沙湾修建减水桥，让两条河相通，漕水泛滥时，就有地方泄水入海，而不侵害农田，水少时也有节制而不至于干涸。工程完成后，成为永久利益。当时工部尚书赵文华到东南视察军队，经过河上。徐九思不出迎，派一个小吏拿着文书去拜见，赵文华辱骂着离开了。恰逢徐九思升任高州知府。赵文华回来后，报旧怨，与吏部尚书吴鹏合谋陷害他，于是以年老为由判徐九思退休。句容百姓在茅山为他建祠。徐九思在家住了二十二年，八十五岁时，患病，举手说“茅山来接我了”，于是去世。他的儿子徐贞明，另有传记。
庞嵩，字振卿，南海人。嘉靖十三年举于乡。讲业罗浮山，从游者云集。二十三年历应天通判，进治中，先后凡八年。府缺尹，屡摄其事。始至，值岁饥，上官命督振。公粟竭，贷之巨室富家，全活者六万七千余人。乃蠲积逋，缓征徭，勤劳徕，复业者又十万余人。留都民苦役重，力为调剂，凡优免户及寄居客户、诡称官户、寄庄户、女户、神帛堂匠户，俾悉出以供役，民困大苏。江宁县葛仙、永丰二乡，频遭水患，居民止存七户。嵩为治堤筑防，得田三千六百亩，立惠民庄四，召贫民佃之，流移尽复。屡剖冤狱，戚畹王涌、举人赵君宠占良人妻，杀人，嵩置之法。
庞嵩，字振卿，是南海人。嘉靖十三年考中举人。在罗浮山讲学，跟随学习的人云集。嘉靖二十三年历任应天通判，升任治中，前后共八年。府中缺知府，他多次代理职务。刚到任时，正值饥荒，上级命令他督办赈灾。公家粮食用尽，他向大户富家借贷，救活了六万七千多人。于是免除积欠的赋税，缓征徭役，努力招抚流民，恢复生产的人又有十万多。留都百姓苦于徭役繁重，他尽力调剂，凡是优免户、寄居客户、假称官户、寄庄户、女户、神帛堂匠户，都让他们出来服役，百姓的困苦大大缓解。江宁县葛仙、永丰两乡，频繁遭受水灾，居民只剩七户。庞嵩为他们修筑堤防，得到田地三千六百亩，设立四个惠民庄，招募贫民耕种，流亡的人全部返回。他多次审理冤狱，外戚王涌、举人赵君宠强占他人妻子，杀人，庞嵩依法处置了他们。
早游王守仁门，淹通《五经》。集诸生新泉书院，相与讲习。岁时单骑行县，以壶浆自随。京府佐贰鲜有举其职者，至嵩以善政特闻。府官在六年京察例，而复与外察。嵩谓非体，疏请止之，遂为永制。迁南京刑部员外郎，进郎中。撰《原刑》、《司刑》、《祥刑》、《明刑》四篇，曰《刑曹志》，时议称之。迁云南曲靖知府，亦有政声。中察典，以老罢，而年仅五十。复从湛若水游，久之卒。应天、曲靖皆祠之名宦，葛仙乡专祠祀之。
他早年游学于王守仁门下，精通《五经》。在新泉书院召集诸生，一起讲习。每年单骑巡行县境，自带壶浆。京府的佐贰官很少有称职的，到庞嵩时因善政特别闻名。府官按例要参加六年一次的京察，却又参加外察。庞嵩认为不合体统，上疏请求停止，于是成为永久制度。升任南京刑部员外郎，进升郎中。撰写《原刑》、《司刑》、《祥刑》、《明刑》四篇，合称《刑曹志》，当时舆论称赞他。升任云南曲靖知府，也有政声。在考察中，因年老被罢免，当时才五十岁。后又跟随湛若水游学，很久后去世。应天、曲靖都把他列为名宦祭祀，葛仙乡有专祠祭祀他。
张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多奸黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇，服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞。乡民裹饭一包即可毕讼，因呼为「张一包」，谓其敏断如包拯也。巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：「盗遁久矣，安从捕。」寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而己出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。
张淳，字希古，是桐城人。隆庆二年考中进士，被任命为永康知县。当地吏民一向奸猾，接连告倒了七任县令。张淳到任后，日夜审阅案卷。打官司的有几千人，他判决如流，吏民大为惊骇，心服口服，诉讼逐渐减少。凡是来告状的，张淳就告知审判日期，双方如期到庭，片刻间分析清楚，没有滞留。乡民带一包饭就能打完官司，因此称他为“张一包”，说他像包拯一样明断。大盗卢十八抢劫库金，十多年没抓到，御史把案子交给张淳。张淳限期三个月一定抓到盗贼，并请御史每月下几十道檄文。等到檄文多次下达，张淳假装笑着说：“盗贼逃了很久了，从哪里抓。”于是搁置不办。有个小吏的妻子与卢十八私通，小吏常做耳目，听到张淳的话告诉了卢十八，卢十八心里安定了。张淳于是派别的差役假装告小吏欠钱，把小吏关进监狱。他秘密召来小吏，责备他与盗贼勾结的死罪，又教他请求让妻子代替关押，自己出去筹钱偿还。卢十八听说后，急忙去看那妇人，于是趁他喝醉抓住了他。等到报告御史，才过了两个月。
民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至，贫无力者捐俸量给，全活无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰「是劫米者」，众旨慑服。久之，以治行第一赴召去永，甫就车，顾其下曰：「某盗已来，去此数里，可为我缚来。」如言迹之，盗正濯足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：「此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何神之有。」
百姓有睚眦之怨，就用人命案来诉讼。张淳查验不实就治罪，从此没有诬告的人了。永康人贫穷，生了女儿多不抚养。张淳劝诫备至，对贫穷无力的人捐出俸禄酌情给予，救活了无数人。当年大旱，抢劫公然发生，他下令抢劫者处死。有人抢了五斗米，张淳假装取来死囚杖杀，并张榜公布他的罪状说“这是抢米的人”，众人都畏惧服从。过了很久，他因政绩第一被召离开永康，刚上车，回头对下属说：“某个盗贼已经来了，离这里几里路，可以给我绑来。”按他的话追踪，盗贼正在河里洗脚，绑来后，盗贼认罪。永康人对此事感到惊骇，说是有神人告知。张淳说：“这个盗贼追捕急了就会逃，现在听说我离开才回来罢了。按常理推测，哪有什么神。”
擢礼部主事，历郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚按议散之，兵皆汹汹。淳曰：「是憍悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。」从之，事遂定。官终陕西布政。
他升任礼部主事，历任郎中，因病辞职。后被起用为建宁知府，升任浙江副使。当时浙江有招募的士兵，巡抚和巡按商议解散他们，士兵都喧闹不安。张淳说：“这些骄横强悍的人，留下有用，裁撤则后果难测。不如裁掉老弱的，留下强壮勇敢的，这样留下的不想作乱，裁掉的也不能作乱。”听从了他的意见，事情于是平定。他官至陕西布政使。
陈幼学，字志行，无锡人。万历十七年进士。授确山知县。政务惠民，积粟万二千石以备荒，垦莱田八百余顷，给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。里妇不能纺者，授纺车八百余辆。置屋千二百余间，分处贫民。建公廨八十间，以居六曹吏，俾食宿其中。节公费六百余两，代正赋之无征者。栽桑榆诸树三万八千余株，开河渠百九十八道。
陈幼学，字志行，是无锡人。万历十七年考中进士。被任命为确山知县。他致力于惠民，积存粮食一万二千石以备荒年，开垦荒地八百多顷，给贫民牛五百多头，核查黄河退出的土地一百三十多顷分给百姓。村里妇女不能纺线的，发给纺车八百多辆。建造房屋一千二百多间，分别安置贫民。修建官署八十间，让六曹官吏居住，使他们食宿其中。节省公费六百多两，代缴无法征收的正赋。栽种桑树、榆树等三万八千多株，开凿河渠一百九十八条。
布政使刘浑成弟灿成助妾杀妻，治如律。行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治之。汝宁知府邱度虑幼学得祸，言于抚按，调繁中牟。秋成时，飞蝗蔽天。幼学捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。县故土城，卑且圮。给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。县南荒地多茂草，根深难垦。令民投牒者，必入草十斤。未几，草尽，得沃田数百顷，悉以畀民。有大泽，积水，占膏腴地二十余里。幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。大庄诸里多水，为筑堤十三道障之。给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。越五年，政绩茂著。以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争曰：「儿自中州来，咸言中牟治行无双。今予殿，何也？」乃已。
布政使刘浑成的弟弟刘灿成帮助妾室杀害妻子，陈幼学依法惩处。行太仆卿陈耀文的家人犯法，他立即逮捕治罪。汝宁知府邱度担心陈幼学惹祸，向巡抚和巡按进言，将他调任事务繁重的中牟县。秋收时，飞蝗遮天蔽日。陈幼学捕蝗，得到一千三百多石，于是没有成灾。县城原是土城，低矮且坍塌。他给饥民粮食，让他们修筑，工程完成，百姓不觉得劳累。县南荒地多茂草，根深难垦。他命令百姓投递诉状时，必须交草十斤。不久，草被除尽，得到肥沃田地数百顷，全部分给百姓。有一大片沼泽，积水，占据肥沃土地二十多里。陈幼学疏浚成五十七条河，一百三十九条渠，都引入小清河，百姓大获其利。大庄等里多水，他修筑十三道堤坝阻挡。给贫民牛和种子，给贫妇纺具，数量是确山的两倍。过了五年，政绩显著。因不结交权贵，在考察拾遗时，掌道御史打算贬斥他，御史的儿子争辩说：“我从河南来，都说中牟的政绩天下无双。现在您给他下等，为什么？”于是作罢。
稍迁刑部主事。中官采御园果者，怒杀园夫母，弃其尸河中。幼学具奏，逮置之法。嘉兴人袁黄妄批削《四书》、《书经集注》，名曰《删正》，刊行于时。幼学驳正其书，抗疏论列。疏虽留中，镂板尽毁。以员外郎恤刑畿辅，出矜疑三百余人。进郎中。
不久升任刑部主事。有个采办御园果品的宦官，发怒杀了园丁的母亲，把尸体扔进河中。陈幼学详细上奏，逮捕他依法处置。嘉兴人袁黄胡乱批改删削《四书》《书经集注》，取名《删正》，在当时刊行。陈幼学驳正他的书，直言上疏论列。奏疏虽被留在宫中，但刻版全被销毁。他以员外郎身份到京畿地区审理刑案，释放了三百多名可矜疑的囚犯。进升郎中。
迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。有施敏者，士族子，杨升者，人奴也，横郡中。幼学执敏置诸狱。敏赂贵人嘱巡抚檄取亲鞫，幼学执不予，立杖杀之。敏狱辞连故尚书潘季驯子廷圭，幼学言之御史，疏劾之，下狱。他奸豪复论杀数十辈，独杨升畏祸敛迹，置之。已，念己去，升必复逞，遂捕置之死，一郡大治。霪雨连月，禾尽死。幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻。诏加按察副使，仍视郡事。久之，以副使督九江兵备。幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。母卒，不复出。天启三年起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。明年卒，年八十四矣。中矣、湖州并祠祀之。
升任湖州知府，刚到任，就捕杀豪强恶奴。有个叫施敏的，是士族子弟，杨升是家奴，在郡中横行。陈幼学抓住施敏关进监狱。施敏贿赂权贵，嘱托巡抚发檄文提审，陈幼学坚持不给，立即杖杀了他。施敏的供词牵连前尚书潘季驯的儿子潘廷圭，陈幼学告诉御史，上疏弹劾，潘廷圭被下狱。其他奸豪又被判杀了几十人，只有杨升害怕惹祸而收敛，陈幼学暂且放过他。后来，想到自己离开后杨升必定再逞凶，于是逮捕并处死他，全郡大治。连绵大雨几个月，庄稼全死。陈幼学大力推行荒政，救活饥民三十四万多人。御史准备推荐他，征求他的政绩，推官阎世科列出三十六件事，御史上报朝廷。诏令加授按察副使，仍管理郡事。过了很久，以副使身份督理九江兵备。陈幼学已七十岁，母亲还在世，于是以终养母亲为由回乡。母亲去世后，不再出仕。天启三年被起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，都不赴任。第二年去世，享年八十四岁。中牟、湖州都立祠祭祀他。