列传第五十一 李时勉 陈敬宗 刘铉 邢让 林瀚 谢铎 鲁铎 ◄
列传第五十一 李时勉 陈敬宗 刘铉 邢让 林瀚 谢铎 鲁铎
卷一百六十四
卷一百六十四
列传第五十二 邹缉 弋谦 黄泽 范济 聊让 左鼎 曹凯 刘炜 单宇 张昭 高瑶
列传第五十二 邹缉 弋谦 黄泽 范济 聊让 左鼎 曹凯 刘炜 单宇 张昭 高瑶
○邹缉〈（郑维桓柯暹）〉弋谦〈（黄骥）〉黄泽〈（孔友谅）〉范济聊让〈（郭佑胡仲伦华敏贾斌）〉左鼎〈（练纲）〉曹凯〈（许仕达）〉刘炜〈（尚褫）〉单宇〈（姚显杨浩）〉张昭〈（贺炀）〉高瑶〈（虎臣）〉
○邹缉（附郑维桓、柯暹） 弋谦（附黄骥） 黄泽（附孔友谅） 范济 聊让（附郭佑、胡仲伦、华敏、贾斌） 左鼎（附练纲） 曹凯（附许仕达） 刘炜（附尚褫） 单宇（附姚显、杨浩） 张昭（附贺炀） 高瑶（附虎臣）
邹缉，字仲熙，是吉水人。洪武年间考中明经科，被任命为星子县教谕。建文年间入朝担任国子监助教。明成祖即位后，升任翰林院侍讲。册立太子后，兼任左中允，多次代理国子监事务。永乐十九年，三大殿发生火灾，皇帝下诏征求直言，邹缉上疏说：
陛下肇建北京，焦劳圣虑，几二十年。工大费繁，调度甚广，冗官蚕食，耗费国储。工作之夫，动以百万，终岁供役，不得躬亲田亩以事力作。犹且征求无艺，至伐桑枣以供薪，剥桑皮以为楮。加之官吏横征，日甚一日。如前岁买办颜料，本非土产，动科千百。民相率敛钞，购之他所。大青一斤，价至万六千贯。及进纳，又多留难，往复展转，当须二万贯钞，而不足供一柱之用。其后既遣官采之产所，而买办犹未止。盖缘工匠多派牟利，而不顾民艰至此。
陛下开始营建北京，费尽心思，将近二十年。工程浩大，费用繁多，调度范围很广，多余的官员像蚕食一样消耗国家储备。服役的工匠，动不动就上百万，整年服役，不能亲自耕种田地从事劳动。而且征收没有限度，甚至砍伐桑树枣树当柴火，剥桑树皮做纸。加上官吏横征暴敛，一天比一天厉害。比如前年采购颜料，本来不是本地特产，却动不动征收千百斤。百姓纷纷凑钱，到其他地方购买。大青一斤，价格高达一万六千贯。等到进献时，又多方刁难，反复周转，需要两万贯钱，却还不够一根柱子的费用。后来虽然派官员到产地采购，但采购仍然没有停止。大概是因为工匠们多派任务来牟利，而不顾百姓的艰难到了这种地步。
夫京师天下根本。人民安则京师安，京师安则国本固而天下安。自营建以来，工匠小人假托威势，驱迫移徙，号令方施，庐舍已坏。孤儿寡妇哭泣叫号，仓皇暴露，莫知所适。迁移甫定，又复驱令他徒，至有三四徙不得息者。及其既去，而所空之地，经月逾时，工犹未及。此陛下所不知，而人民疾怨者也。
京师是天下的根本。人民安定京师就安定，京师安定国家根本就稳固，天下也就安定。自从营建以来，工匠小人假借威势，驱赶逼迫百姓迁移，命令刚下，房屋就已经被毁坏。孤儿寡妇哭泣叫喊，仓皇暴露在外，不知道去哪里。迁移刚刚安定，又被驱赶到其他地方，甚至有迁移三四次不能停息的。等到他们离开后，空出来的地方，过了一个月甚至更久，工程还没有涉及。这是陛下不知道，而百姓怨恨的事情。
贪官污吏，遍布内外，剥削及于骨髓。朝廷每遣一人，即是其人养活之计。虐取苛求，初无限量。有司承奉，惟恐不及。间有廉强自守、不事干媚者，辄肆谗毁，动得罪谴，无以自明。是以使者所至，有司公行货赂，剥下媚上，有同交易。夫小民所积几何，而内外上下诛求如此。
贪官污吏，遍布朝廷内外，剥削百姓到了骨髓。朝廷每派出一人，就是这个人谋生的手段。暴虐索取，苛刻要求，根本没有限度。有关部门奉承迎合，唯恐做不到。偶尔有廉洁刚强、坚守操守、不阿谀奉承的人，就肆意谗言诋毁，动不动就获罪受罚，无法自我辩白。因此使者所到之处，有关部门公开进行贿赂，剥削下属讨好上级，如同交易。百姓积累了多少财富，而内外上下这样搜刮。
现在山东、河南、山西、陕西水灾旱灾接连不断，百姓甚至剥树皮挖草根来吃。老幼流离失所，倒在路上，卖妻卖子以求活命。而京师聚集了一万多名僧道，每天消耗官粮一百多石，这是抢夺百姓的食物来供养无用的人。
至报效军士，朝廷厚与粮赐。及使就役，乃骄傲横恣，闲游往来。此皆奸诡之人，惧还原伍，假此规避，非真有报效之心也。
至于那些报效的军士，朝廷给予优厚的粮饷赏赐。等到让他们服役时，却骄傲蛮横，闲游往来。这些都是奸诈狡猾的人，害怕回到原来的队伍，借此逃避，并非真有报效之心。
朝廷岁令天下织锦、铸钱，遣内官买马外蕃，所出常数千万，而所取曾不能一二。马至虽多，类皆驽下。责民牧养，骚扰殊甚。及至死伤，辄令赔补。马户贫困，更鬻妻子。此尤害之大者。
朝廷每年命令天下织锦、铸钱，派宦官到外蕃买马，支出的费用常常数千万，而得到的却不到十分之一二。马匹虽然多，但大多都是劣马。责令百姓牧养，骚扰非常严重。等到马匹死伤，就命令百姓赔偿。养马户贫困，甚至卖妻卖子。这是尤其严重的祸害。
漠北降人，赐居室，盛供帐，意欲招其同类也。不知来者皆怀窥觇，非真远慕王化，甘去乡士。宜求来朝之后，遣归本国，不必留为后日子孙患。
对漠北投降的人，赐给房屋，提供丰厚的供应，本意是想招引他们的同类。却不知道来的人都怀着窥探之心，并非真心仰慕朝廷教化，甘愿离开家乡。应该在朝见之后，遣送他们回国，不必留下成为日后子孙的祸患。
至宫观祷祠之事，有国者所当深戒。古人有言，淫祀无福。况事无益以害有益，蠹财妄费者乎！凡此数事，皆下失民心，上违天意。怨讟之兴，实由于此。
至于修建宫观、祈祷祭祀这类事，治理国家的人应当深以为戒。古人说，过度的祭祀没有福气。何况做无益的事来损害有益的事，浪费钱财呢！所有这些事情，都是下失民心，上违天意。怨恨的产生，实在是因为这些。
夫奉天殿者，所以朝群臣，发号令，古所谓明堂也。而灾首及焉，非常之变也。非省躬责己，大布恩泽，改革政化，疏涤天下穷困之人，不能回上天谴怒。前有监生生员，以单丁告乞侍亲，因而获罪遣戍者，此实有亏治体。近者大赦，法司执滞常条，当赦者尚复拘系。并乞重加湔洗，蠲除租赋，一切勿征。有司百官全其廪禄，拔简贤才，申行荐举，官吏贪赃蠹政者，核其罪而罢黜之。则人心欢悦，和气可臻，所以保安宗社，为国家千万年无穷之基，莫有大于此者矣。
奉天殿，是用来朝见群臣、发布号令的地方，就是古人所说的明堂。而火灾首先降临到这里，这是非同寻常的变故。如果不反省自身、责备自己，广施恩泽，改革政治教化，清除天下穷困的人，就不能挽回上天的谴责和愤怒。以前有监生、生员，因为是独子请求回家侍奉父母，因而获罪被发配戍边的，这实在有损治国之道。最近大赦，司法部门拘泥于常规条文，应当赦免的人还被关押。请求重新加以清洗，免除租税赋役，一切都不征收。有关部门的百官保全他们的俸禄，选拔贤才，推行荐举制度，官吏贪赃枉法、败坏政事的，核实他们的罪行并罢免他们。这样人心就会欢悦，和气就能到来，用来保护宗庙社稷，为国家奠定万世无穷的基业，没有比这更重要的了。
且国家所恃以久长者，惟天命人心，而天命常视人心为去留。今天意如此，不宜劳民。当还都南京，奉谒陵庙，告以灾变之故。保养圣躬休息于无为。毋听小人之言，复有所兴作，以误陛下于后也。
况且国家赖以长久存在的，只有天命和人心，而天命常常根据人心的向背来决定去留。现在天意如此，不应该劳役百姓。应当把都城迁回南京，恭敬地拜谒陵庙，把灾变的原因禀告。保养圣体，在无为中休息。不要听从小人的话，再有所兴建，以免日后耽误陛下。
书奏，不省。
奏疏呈上后，皇帝没有醒悟。
时三殿初成，帝方以定都诏天下，忽罹火灾，颇惧，下诏求直言。及言者多斥时政，帝不怿，而大臣复希旨诋言者。帝于是发怒，谓言事者谤讪，下诏严禁之，犯者不赦。侍读李时勉、侍讲罗汝敬俱下狱；御史郑维桓、何忠、罗通、徐容，给事中柯暹俱左官交阯。惟缉与主事高公望、庶吉士杨复得无罪。是年冬，缉进右庶子兼侍讲。明年九月卒于官。
当时三大殿刚刚建成，皇帝正以定都之事诏告天下，忽然遭遇火灾，很害怕，下诏征求直言。等到进言的人大多批评时政，皇帝不高兴，而大臣们又迎合皇帝的意思诋毁进言的人。皇帝于是发怒，说进言的人诽谤，下诏严厉禁止，违犯者不赦免。侍读李时勉、侍讲罗汝敬都被关进监狱；御史郑维桓、何忠、罗通、徐容，给事中柯暹都被贬官到交阯。只有邹缉与主事高公望、庶吉士杨复得以无罪。这年冬天，邹缉升任右庶子兼侍讲。第二年九月在任上去世。
邹缉博览群书，做官勤勉谨慎，清廉的操守如同贫寒的士人。他的儿子邹循，宣德年间担任翰林院待诏，请求追赠父母。皇帝对吏部说：“从前皇祖征讨沙漠，朕镇守北京，邹缉在身边，陈述的都是正道，是良臣，应该给予追赠。”
郑维桓，是慈溪人。永乐十三年考中进士。出京担任交阯南清州知州，去世。柯暹，是池州建德人。由乡举出京担任交阯州知州。历任浙江、云南按察使。
弋谦，是代州人。永乐九年考中进士。被任命为监察御史。出京巡视江西，因进言触犯皇帝旨意，被贬为峡山知县。又因事获罪被免职回乡。
仁宗在东宫，素知谦骨鲠。及嗣位，召为大理少卿。直陈时政，言官吏贪残，政事多非洪武之旧，及有司诛求无艺。帝多采纳。既复言五事，词太激，帝乃不怿。尚书吕震、吴中，侍郎吴廷用，大理卿虞谦等因劾谦诬罔，都御史刘观令众御史合纠谦。帝召杨士奇等言之，士奇对曰：「谦不谙大体，然心感超擢恩，欲图报耳。主圣则臣直，惟陛下优容之。」帝乃不罪谦。然每见谦，词色甚厉。士奇从容言：「陛下诏求直言，谦言不当，触怒。外廷悚惕，以言为戒。今四方朝觐之臣皆集阙下，见谦如此，将谓陛下不能容直言。」帝惕然曰：「此固朕不能容，亦吕震辈迎合以益朕过，自今当置之。」遂免谦朝参，令专视司事。
仁宗在东宫时，一向知道弋谦刚正耿直。等到即位后，召他担任大理寺少卿。弋谦直言陈述时政，说官吏贪婪残暴，政事大多不是洪武年间的旧制，以及有关部门征收没有限度。皇帝大多采纳。后来又陈述五件事，言辞过于激烈，皇帝于是不高兴。尚书吕震、吴中，侍郎吴廷用，大理寺卿虞谦等人于是弹劾弋谦诬陷欺骗，都御史刘观命令众御史一起纠劾弋谦。皇帝召见杨士奇等人谈论此事，杨士奇回答说：“弋谦不熟悉大体，但内心感激破格提拔的恩典，想图报而已。君主圣明臣下就正直，希望陛下宽容他。”皇帝于是不治弋谦的罪。但每次见到弋谦，言辞脸色都很严厉。杨士奇从容地说：“陛下下诏征求直言，弋谦的话不恰当，触怒了陛下。外廷官员惊惧，以进言为戒。现在四方朝见的臣子都聚集在宫阙下，看到弋谦这样，将会说陛下不能容忍直言。”皇帝警觉地说：“这固然是朕不能容忍，也是吕震等人迎合而加重了朕的过错，从今以后应当放下。”于是免去弋谦的朝参，让他专门处理大理寺的事务。
未几，帝以言事者益少，复召士奇曰：「朕怒谦矫激过实耳，朝臣遂月余无言。尔语诸臣，白朕心。」士奇曰：「臣空言不足信，乞亲降玺书。」遂令就榻前书敕引过曰：「朕自即位以来，臣民上章以数百计，未尝不欣然听纳。茍有不当，不加谴诃，群臣所共知也。间者，大理少卿弋谦所言，多非实事，群臣迎合朕意，交章奏其卖直，请置诸法。朕皆拒而不听，但免谦朝参。而自是以来，言者益少。今自去冬无雪，春亦少雨，阴阳愆和，必有其咎，岂无可言？而为臣者，怀自全之计，退而默默，何以为忠？朕于谦一时不能含容，未尝不自愧咎。尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。谦朝参如故。」时中官采木四川，贪横。帝以谦清直，命往治之。擢谦副都御史，赐钞以行，遂罢采木之役。
不久，皇帝因为进言的人越来越少，又召见杨士奇说：“朕只是恼怒弋谦矫情激愤、言过其实罢了，朝臣就一个多月没有进言。你告诉各位大臣，表明朕的心意。”杨士奇说：“臣空口说白话不足以取信，请求陛下亲自降下玺书。”于是让他在床前写敕令引咎自责说：“朕自即位以来，臣民上奏的奏章数以百计，没有不欣然听取采纳的。如果有不恰当的，也不加谴责呵斥，这是群臣都知道的。近来，大理寺少卿弋谦所说的话，大多不是事实，群臣迎合朕的意图，纷纷上奏说他卖直，请求将他法办。朕都拒绝不听，只是免去弋谦的朝参。但从此以后，进言的人更少了。现在从去年冬天没有下雪，春天也少雨，阴阳失调，一定有过错，难道没有可以进言的吗？而作为臣子，怀着保全自己的心思，退朝后默默不语，怎么算是忠诚？朕对弋谦一时不能包容，未尝不自己感到惭愧。你们群臣不要以前事为戒，对于国家利弊、政令不当之处，直言不讳。弋谦照常朝参。”当时宦官在四川采木，贪婪横暴。皇帝因为弋谦清廉正直，命他去治理。升任弋谦为副都御史，赐给钱钞让他出发，于是停止了采木的劳役。
宣德初，交阯右布政戚逊以贪淫黜，命谦往代。王通弃交阯，谦亦论死。正统初，释为民。土木之变，谦布衣走阙下，荐通及宁懋、阮迁等十三人，皆奇才可用。众议以通副石亨，谦请专任通，事遂寝。廷臣以谦负重名，奏留之，亦不报。景泰二年复至京，疏荐通等，不纳。罢归，未几卒。仁宗性宽大，容直言，谦以故得无罪，反责吕震等。而黄骥言西域事，帝亦诮震而行其言。
宣德初年，交阯右布政使戚逊因贪污淫乱被罢免，命弋谦去接替。王通放弃交阯，弋谦也被判死罪。正统初年，被释放为民。土木之变后，弋谦以平民身份跑到宫阙下，推荐王通以及宁懋、阮迁等十三人，都是奇才可用。众人议论让王通担任石亨的副手，弋谦请求专任王通，事情于是搁置。廷臣因为弋谦负有盛名，上奏挽留他，也没有答复。景泰二年又到京城，上疏推荐王通等人，不被采纳。被罢免回乡，不久去世。仁宗性情宽大，容忍直言，弋谦因此得以无罪，反而责备吕震等人。而黄骥谈论西域之事，皇帝也讥讽吕震而采纳了黄骥的话。
骥，全州人。洪武中，中乡举。为沙县教谕。永乐时擢礼科给事中，常三使西域。仁宗初，上疏言：「西域贡使多商人假托，无赖小人投为从者，乘传役人，运贡物至京师，赏赉优厚。番人慕利，贡无虚月，致民失业妨农。比其使还，多赍货物，车运至百余辆。丁男不足，役及妇女。所至辱驿官，鞭夫隶，无敢与较者。乞敕陜西行都司，惟哈密诸国王遣使入贡者，许令来京，止正副使得乘驿马，陜人庶少苏。至西域所产，惟马切边需，应就给甘肃军士。其𥐻砂、梧桐、碱之类，皆无益国用，请一切勿受，则来者自稀，浮费益省。」帝以示尚书吕震，且让之曰：「骥尝奉使，悉西事。卿西人，顾不悉邪？骥言是，其即议行。」后迁右通政，与李琦、罗汝敬抚谕交阯，不辱命。使还，寻卒。
黄骥，是全州人。洪武年间，考中乡举。担任沙县教谕。永乐年间升任礼科给事中，曾三次出使西域。仁宗初年，上疏说：“西域的贡使大多是商人假托，无赖小人投靠作为随从，乘坐驿车役使百姓，运送贡物到京师，赏赐优厚。番人贪图利益，每月都来进贡，导致百姓失业妨碍农事。等到他们返回时，大多携带货物，车辆运输多达一百多辆。壮丁不够，就役使妇女。所到之处侮辱驿官，鞭打夫役，没有人敢与他们计较。请求敕令陕西行都司，只有哈密等国的国王派遣使者入贡的，才允许来京，只允许正副使乘坐驿马，陕西百姓或许能稍微缓解。至于西域所产的物品，只有马匹是边防急需，应该就地供给甘肃军士。那些硇砂、梧桐、碱之类，都对国家用度无益，请求一概不接受，这样来的人自然稀少，浮费也会节省。”皇帝把奏疏给尚书吕震看，并且责备他说：“黄骥曾奉命出使，熟悉西域事务。你是西边人，反而不熟悉吗？黄骥说得对，立即商议施行。”后来升任右通政，与李琦、罗汝敬安抚晓谕交阯，不辱使命。出使回来后，不久去世。
黄泽，是闽县人。永乐十年考中进士。升任河南左参政。南阳有很多流民，他安抚招徕使他们恢复本业。曾率领丁役到北京，周到地抚恤他们。过了很久，调任湖广。仁宗即位后，入朝觐见，谈论时政，大多被采纳。
宣宗立，下诏求言。泽上疏言正心、恤民、敬天、纳谏、练兵、重农、止贡献、明赏罚、远嬖幸、汰冗官十事。其言远嬖幸曰：「刑余之人，其情幽阴，其虑险谲。大奸似忠，大诈似信，大巧似愚。一与之亲，如饮醇酒，不知其醉；如噬甘腊，不知其毒。宠之甚易，远之甚难。是以古者宦寺不使典兵干政，所以防患于未萌也。涓涓弗塞，将为江河。此辈宜一切疏远，勿使用事。汉、唐已事，彰彰可监。」当成祖时，宦官稍稍用事，宣宗浸以亲幸。泽于十事中此为尤切。帝虽嘉叹，不能用也。其后设内书堂，而中人多通书晓文义。宦寺之盛，自宣宗始。
宣宗即位后，下诏征求直言。郑泽上疏提出正心、恤民、敬天、纳谏、练兵、重农、停止进贡、明确赏罚、远离宠臣、裁汰冗官十件事。其中关于远离宠臣的言论说：“受过宫刑的人，性情阴暗，心思险诈。大奸似忠，大诈似信，大巧似愚。一旦与他们亲近，如同饮美酒，不知不觉就醉了；如同吃甜腊肉，不知不觉就中毒了。宠爱他们很容易，远离他们却很困难。因此古代不让宦官掌管军队、干预政事，是为了防患于未然。涓涓细流不堵塞，就会变成江河。这类人应该一概疏远，不要让他们掌权。汉朝、唐朝的往事，明明白白可以借鉴。”在成祖时，宦官逐渐掌权，宣宗渐渐亲近宠信他们。郑泽在十件事中，这一条最为恳切。皇帝虽然赞叹，却不能采纳。后来设立内书堂，宦官们大多通晓文书文义。宦官的兴盛，从宣宗开始。
宣德三年擢浙江布政使。复上言平阳、丽水等七县银冶宜罢，并请尽罢诸坑冶，语甚切。帝叹息曰：「民困若此，朕何由知？遣官验视，酌议以闻。」泽在官有政绩，然多暴怒，盐运使丁镃不避道，挞之，为所奏。巡按御史马谨亦劾泽九载秩满，自出行县，敛白金三千两偿官物，且越境过家。遂逮下狱。正统六年黜为民。初，泽奏金华、台州户口较洪武时耗减，而岁造弓箭如旧，乞减免。下部议得允，而泽已罢官逾月矣。
宣德三年，郑泽被提升为浙江布政使。他又上奏说平阳、丽水等七县的银矿冶炼应该停止，并请求全部停办各种坑冶，言辞非常恳切。皇帝叹息说：“百姓困苦到这种地步，朕从哪里知道？派官员去查验，酌情商议后上报。”郑泽在任上有政绩，但性情暴躁易怒，盐运使丁镃没有给他让路，他就鞭打了丁镃，因此被丁镃上奏弹劾。巡按御史马谨也弹劾郑泽九年任期届满后，自行巡视属县，敛取白银三千两偿还官物，并且越境回家。于是郑泽被逮捕入狱。正统六年被罢官为民。当初，郑泽上奏说金华、台州的户口比洪武年间减少，但每年制造弓箭的数量却和以前一样，请求减免。交付部里商议后得到允许，但郑泽已被罢官一个多月了。
孔友谅，长洲人。永乐十六年进士。改庶吉士，出知双流县。宣宗初，上言六事：
孔友谅，长洲人。永乐十六年考中进士。改任庶吉士，外放出任双流知县。宣宗初年，他上奏六件事：
一曰，守令亲民之官，古者不拘资格，必得其人；不限岁月，使尽其力。今居职者多不知抚字之方，而廉干得民心者，又迁调不常，差遣不一。或因小事连累，朝夕营治，往来道路，日不暇给。乞敕吏部，择才望素优及久历京官者任之。谕戒上司，毋擅差遣，假以岁月，责成治效。至远缺佐贰，多经裁减，独员居职。或遇事赴京，多委杂职署事，因循茍且，政令无常，民不知畏。今后路远之缺，常留一正员任事，不得擅离，庶法有常守。
第一，地方官是亲近百姓的官职，古代不拘泥于资格，一定要选到合适的人；不限制任期，让他们能尽力施政。如今任职的人大多不懂得安抚百姓的方法，而廉洁能干、得民心的官员，又调动频繁，差遣不一。有时因小事受牵连，整天忙于应付，往来奔波，日不暇给。请求敕令吏部，选择才德声望向来优秀以及长期担任京官的人来任职。告诫上司，不要擅自差遣他们，给予一定时间，责成治理成效。至于偏远地区的副职，大多经过裁减，只有一人任职。有时因事赴京，大多委派杂职官员代理，因循苟且，政令无常，百姓不知敬畏。今后偏远地区的官职，常留一名正员在职，不得擅自离开，这样法令才能有常规可守。
二曰，科举所以求贤，必名实相副，非徒夸多而已。今秋闱取士动一二百人。弊既多端，侥幸过半。会试下第，十常八九，其登第者，实行或乖。请于开科之岁，详核诸生行履。孝弟忠信、学业优赡者，乃许入试。庶浮薄不致滥收，而国家得真才之用。
第二，科举是为了求取贤才，必须名实相符，不只是夸耀数量多而已。如今乡试录取士人动不动就一二百人。弊端已经很多，侥幸考中的超过一半。会试落第的，十有八九，那些考中的，实际品行或许有偏差。请求在开科之年，详细核查各位考生的品行履历。孝顺父母、友爱兄弟、忠诚守信、学业优秀的人，才允许参加考试。这样轻浮浅薄的人就不至于被滥收，而国家能得到真正的人才。
三曰，禄以养廉，禄入过薄，则生事不给。国朝制禄之典，视前代为薄。今京官及方面官稍增俸禄，其余大小官自折钞外，月不过米二石，不足食数人。仰事俯育，与道路往来，费安所取资？贪者放利行私，廉者终窭莫诉。请敕户部勘实天下粮储，以岁支之余，量增官俸。仍令内外风宪官，采访廉洁之吏，重加旌赏。则廉者知劝，贪者知戒。
第三，俸禄是用来养廉的，俸禄收入过于微薄，那么生计就无法维持。本朝制定俸禄的典章，比前代要薄。如今京官和地方长官稍微增加了俸禄，其余大小官员除了折钞之外，每月不过米二石，不够养活几个人。对上侍奉父母，对下养育子女，加上往来路途的费用，从哪里获取资金？贪婪的人追逐私利，廉洁的人最终贫困无处申诉。请求敕令户部核实天下粮食储备，用每年支出后的剩余，酌情增加官员俸禄。同时命令内外监察官员，访查廉洁的官吏，重重加以表彰赏赐。这样廉洁的人知道劝勉，贪婪的人知道警戒。
四曰，古者赋役量土宜，验丁口，不责所无，不尽所有。今自常赋外，复有和买、采办诸事。自朝廷视之，不过令有司支官钱平买。而无赖之辈，关通吏胥，垄断货物，巧立辨验、折耗之名，科取数倍，奸弊百端。乞尽停采买，减诸不急务，则国赋有常，民无科扰。
第四，古代赋税徭役根据土地情况，核查人口，不索取没有的东西，不搜尽所有。如今除了常规赋税之外，还有和买、采办等各种事务。从朝廷看来，不过是命令有关部门支取官钱平价购买。但无赖之徒，勾结吏胥，垄断货物，巧立检验、折耗等名目，征收数倍，奸弊百出。请求全部停止采买，减少各种不急之务，这样国家赋税有常规，百姓没有苛捐杂税的骚扰。
其二事言汰冗员，任风宪，言者多及之，不具载。
另外两件事是裁汰冗员、任用监察官员，进言的人大多提到过，这里不详细记载。
宣德八年，命令吏部选择外官中有文学才能的六十八人进行考试，选中了孔友谅和进士胡端祯等七人，全部让他们在六科办事。过了两年，都授予给事中官职，只有孔友谅还没授官就去世了。
范济，元朝进士。洪武年间，因文学才能被举荐为广信知府，因受牵连被贬谪戍守兴州。宣宗即位时，范济已经八十多岁了，到朝廷上奏八件事：
其一曰楮币之法，昉于汉、唐。元造元统交钞，后又造中统钞。久而物重钞轻，公私俱敝，乃造至元钞与中统钞兼行。子母相权，新陈通用。又令民间以昏钞赴平准库，中统钞五贯得换至元钞一贯。又其法日造万锭，共计官吏俸稍、内府供用若干，天下正税杂课若干，敛发有方，周流不滞，以故久而通行。太祖皇帝造大明宝钞。以钞一贯当白金一两，民欢趋之。迄今五十余年，其法稍弊，亦由物重钞轻所致。愿陛下因时变通，重造宝钞，一准洪武初制，使新旧兼行。取元时所造之数而增损之，审国家度支之数而权衡之。俾钞少而物多，钞重而物轻。严伪造之条，开倒换之法，推陈出新，无耗无阻，则钞法流通，永永无弊。
第一，纸币之法，起源于汉朝、唐朝。元朝制造元统交钞，后来又制造中统钞。时间久了，物价上涨而钞值下跌，公私都受困，于是制造至元钞与中统钞并行。主币辅币相互权衡，新旧通用。又命令民间用破旧钞到平准库兑换，中统钞五贯可换至元钞一贯。而且其法每天制造一万锭，总计官吏俸禄、内府供用若干，天下正税杂税若干，收敛发放有方，流通不滞，因此长久通行。太祖皇帝制造大明宝钞。以宝钞一贯当白银一两，百姓欣然使用。至今五十多年，其法逐渐出现弊端，也是由于物价上涨而钞值下跌所致。希望陛下因时变通，重新制造宝钞，一律依照洪武初年的制度，使新旧并行。参考元朝所造的数量而增减，审度国家支出的数目而权衡。使钞少而物多，钞值高而物价低。严惩伪造的条例，开设兑换之法，推陈出新，没有损耗没有阻碍，那么钞法就能流通，永远没有弊端。
其二曰备边之道，守险为要。若朔州、大同、开平、宣府、大宁，乃京师之藩垣，边侥之门户。士可耕，城可守。宜盛兵防御，广开屯田，修治城堡，谨烽火，明斥堠。毋贪小利，毋轻远求，坚壁清野，使无所得。俟其惫而击之，得利则止，毋穷追深入。此守边大要也。
第二，备边之道，以守住险要为关键。像朔州、大同、开平、宣府、大宁，是京师的屏障，边疆的门户。土地可以耕种，城池可以防守。应该重兵防御，广开屯田，修治城堡，谨慎烽火，明确侦察。不要贪图小利，不要轻易远征，坚壁清野，使敌人一无所获。等他们疲惫时再出击，得利就停止，不要穷追深入。这是守边的大要。
其三曰兵不在多，在于堪战。比者多发为事官吏人民充军塞上，非白面书生，则老弱病废。遇有征行，有力者得免，贫弱者备数。器械不完，糗粮不具。望风股栗，安能效死？今宜选其壮勇，勤加训练，余但令乘城击柝，趋走牙门，庶几各得其用。
第三，兵不在多，在于能战。近来多发配犯事官吏和百姓充军塞上，不是白面书生，就是老弱病残。遇到征行，有力的人得以免除，贫弱的人充数。器械不完备，干粮不齐全。望风就两腿发抖，怎能效死？如今应该选拔其中强壮勇敢的人，勤加训练，其余只让他们守城打更，在衙门奔走，这样大概能各尽其用。
其四曰民病莫甚于勾军。卫所差官至六七员，百户差军旗亦二三人，皆有力交结及畏避征调之徒，重贿得遣。既至州县，擅作威福，迫胁里甲，恣为奸私。无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。托故留滞，久而不还。及还，则以所得财物，遍贿官吏，朦胧具覆。究其所取之丁，十不得一，欲军无缺伍难矣。自今军士有故，令各卫报都督府及兵部，府、部谍布政、按察司。令府州县准籍贯姓名，勾取送卫，则差人骚扰之弊自绝。
第四，百姓的困苦没有比勾军更严重的。卫所差遣的官员多达六七人，百户差遣的军旗也有二三人，都是有力交结以及畏惧逃避征调的人，用重贿得以被派遣。他们到了州县，擅自作威作福，胁迫里甲，肆意奸私。没有壮丁的人家，勒索不止；有壮丁的人家，诈称死亡。借故滞留，长久不归。等到回来，就用所得财物，遍贿官吏，含糊上报。究其所取的壮丁，十个中得不到一个，想要军队不缺员就难了。从今以后军士有事故，命令各卫报告都督府和兵部，府、部通知布政司、按察司。命令府州县根据籍贯姓名，勾取送卫，那么差人骚扰的弊端自然断绝。
其五曰洪武中令军士七分屯田，三分守城，最为善策。比者调度日繁，兴造日广，虚有屯种之名，田多荒芜。兼养马、采草、伐薪、烧炭，杂役旁午，兵力焉得不疲、农业焉得不废？愿敕边将课卒垦荒，限以顷亩，官给牛种，稽其勤惰，明赏罚以示劝惩。则塞下田可尽垦，转饷益纾，诸边富实，计无便于此者。
第五，洪武年间命令军士七分屯田，三分守城，是最好的策略。近来调度日益频繁，兴造日益广泛，空有屯种之名，田地多荒芜。加上养马、采草、伐薪、烧炭，杂役纷繁，兵力怎能不疲惫、农业怎能不荒废？希望敕令边将督促士兵垦荒，限定亩数，官府提供耕牛种子，考核他们的勤惰，明确赏罚以示劝惩。那么塞下的田地可以全部开垦，转运粮饷更加舒缓，各边镇富实，没有比这更便利的计策了。
其六曰，学校者，风化之源，人材所自出，贵明体适用，非徒较文艺而已也。洪武中妙选师儒，教养甚备，人材彬彬可观。迩来士习委靡，立志不弘，执节不固。平居无刚方正大之气，安望其立朝为名公卿哉！宜选良士为郡县学官，择民间子弟性行端谨者为生徒，训以经史，勉以节行。俟其有成，贡于国学。磨砻砥砺，使其气充志定，卓然成材，然后举而用之，以任天下国家事无难矣。
第六，学校是教化的根源，人才的出处，贵在明白根本、切合实用，不只是比较文艺而已。洪武年间精心选拔师儒，教养很完备，人才彬彬可观。近来士人习气萎靡，立志不宏大，持节不坚定。平时没有刚方正大的气概，怎能期望他们在朝廷成为名公卿呢！应该选拔优秀士人担任郡县学官，选择民间子弟中品行端正谨慎的人为生徒，用经史教导他们，用节行勉励他们。等他们有所成就，贡入国子监。磨炼砥砺，使他们气充志定，卓然成材，然后举荐任用他们，来担当天下国家之事就没有困难了。
其七曰兵者凶器，圣人不得已而用之。汉高祖解平城之围，未闻萧、曹劝以复仇；唐太宗御突厥于便桥，未闻房、杜劝以报怨。古英君良相不欲疲民力以夸武功，计虑远矣。洪武初年尝赫然命将，欲清沙漠。既以馈运不继，旋即颁师。遂撤东胜卫于大同，塞山西阳武谷口，选将练兵，扼险以待。内修政教，外严边备，广屯田，兴学校，罪贪吏，徙顽民。不数年间，朵儿只巴献女，伯颜帖木儿、乃儿不花等相继擒获，纳哈出亦降。此专务内治，不勤远略之明效也。伏望远鉴汉、唐，近法太祖，毋以穷兵黩武为快，毋以犁庭扫穴为功。弃捐不毛之地，休养冠带之民，俾竭力于田桑，尽心于庠序。边塞绝伤痍之苦，闾里绝呻吟之声。将无幸功，士无夭阏，远人自服，荒外自归。国祚灵长于万年矣。
第七，兵器是凶器，圣人不得已才使用它。汉高祖解除平城之围，没听说萧何、曹参劝他复仇；唐太宗在便桥抵御突厥，没听说房玄龄、杜如晦劝他报怨。古代英明的君主和贤良的宰相不想疲惫民力来夸耀武功，考虑得很长远。洪武初年曾赫然命将，想要肃清沙漠。后来因粮饷运输不继，立即班师。于是撤除大同的东胜卫，堵塞山西阳武谷口，选将练兵，扼守险要以待。对内修明政教，对外严整边备，广开屯田，兴办学校，惩治贪官，迁徙顽民。没几年，朵儿只巴献女，伯颜帖木儿、乃儿不花等相继被擒获，纳哈出也投降了。这是专力于内治，不勤于远略的明效。恳请远鉴汉、唐，近法太祖，不要以穷兵黩武为快，不要以犁庭扫穴为功。放弃不毛之地，休养文明之民，使他们尽力于农桑，尽心于学校。边塞没有伤病的痛苦，乡里没有呻吟的声音。将领不图侥幸之功，士兵不遭夭折之祸，远方之人自然归服，荒外之地自然归附。国运绵长万年了。
其八曰官不在众，在乎得人。国家承大乱后，因时损益，以府为州，以州为县。继又裁并小县之粮不及俸者，量民数以设官。民多者县设丞薄，少者知县、典史而已。其时官无废事，民不愁劳。今藩、臬二司及府、州、县官，视洪武中再倍，政愈不理，民愈不宁，奸弊丛生，诈伪滋起。甚有官不能听断，吏不谙文移，乃容留书写之人，在官影射，贿赂公行，狱讼淹滞，皆官冗吏滥所致也。望断自宸衷，凡内外官吏，并依洪武中员额，冗滥者悉汰，则天工无旷，庶绩咸熙，而天下大治矣。
第八，官员不在多，在于得人。国家承接大乱之后，因时制宜，将府改为州，将州改为县。接着又裁并小县中粮税不够俸禄的，根据百姓数量来设置官员。百姓多的县设县丞、主簿，少的只有知县、典史而已。当时官员没有荒废政事，百姓没有愁苦劳顿。如今布政司、按察司以及府、州、县官，比洪武年间多了一倍，政事更加不理，百姓更加不安，奸弊丛生，诈伪滋起。甚至有官员不能审断案件，吏员不熟悉公文，竟容留书写之人，在官府中影射作弊，贿赂公行，诉讼拖延，这都是官冗吏滥所致。希望陛下亲自决断，凡是内外官吏，都依照洪武年间的员额，冗滥的全部裁汰，那么天工不旷，众功皆兴，天下就大治了。
奏上，命廷臣议之。尚书吕震以为文辞冗长，且事多已行，不足采。帝曰：「所言甚有学识，多契朕心，当察其素履以闻。」震乃言：「济故元进士，曾守郡，坐事戍边。」帝曰：「惜哉斯人！令久淹行伍，今犹足用。」震曰：「年老矣。」帝曰：「国家用人，正须老成，但不宜任以繁剧。」乃以济为儒学训导。
奏疏呈上后，皇帝命廷臣商议。尚书吕震认为文辞冗长，而且所说的事大多已经施行，不值得采纳。皇帝说：“所说的很有学识，很多合我心意，应当考察他平素的品行上报。”吕震于是说：“范济是前元进士，曾担任郡守，因事获罪戍守边疆。”皇帝说：“可惜这个人！让他长久埋没在行伍中，如今还是可用的。”吕震说：“他年纪大了。”皇帝说：“国家用人，正需要老成持重，只是不宜担任繁重的职务。”于是任命范济为儒学训导。
聊让，兰州人。肃府仪卫司余丁也。好学有志尚，明习时务。景帝嗣位，惩王振蒙蔽，大辟言路，吏民皆得上书言事。景泰元年六月，让诣阙陈数事，其略曰：
聊让，兰州人。是肃王府仪卫司的余丁。他好学有志气，明白熟悉时务。景帝继位后，鉴于王振蒙蔽朝政的教训，广开言路，官吏百姓都可以上书言事。景泰元年六月，聊让到朝廷陈述几件事，其大略说：
迩岁土木繁兴，异端盛起，番僧络驿，污吏纵横，相臣不正其非，御史不劾其罪，上下蒙蔽，民生雕瘵。狡寇犯边，上皇播越。陛下枕戈尝胆之秋，可不拔贤举能，一新政治乎？昔宗、岳为将，敌国不敢呼名；韩、范镇边，西贼闻之破胆。司马光居相位，强邻戒勿犯边。今文武大臣之有威名德望者，宜使典枢要，且延访智术才能之士，布满朝廷，则也先必畏服，而上皇可指日还矣。
近年来土木工程大兴，异端邪说盛行，番僧络绎不绝，贪官污吏横行，宰相不纠正他们的错误，御史不弹劾他们的罪行，上下互相蒙蔽，百姓生活困苦。狡猾的敌寇侵犯边境，太上皇流亡在外。这正是陛下枕戈待旦、卧薪尝胆的时候，怎能不选拔贤能，革新政治呢？从前宗泽、岳飞为将，敌国不敢直呼其名；韩琦、范仲淹镇守边疆，西夏贼寇闻风丧胆。司马光位居宰相，强大的邻国告诫不要侵犯边境。如今文武大臣中有威名和德望的，应当让他们掌管枢要，并延请访求有智谋才能的人，布满朝廷，那么也先必定畏惧臣服，而太上皇也可指日返回了。
大臣，阳也；宦寺，阴也。君子，阳也；小人，阴也。近日食地震，阴盛阳微，谪见天地。望陛下总揽乾纲，抑宦寺使不得预政，遏小人俾不得居位，则阴阳顺而天变弭矣。天下治乱，在君心邪正。田猎是娱，宫室是侈，宦寺是狎，三者有一，足蛊君心。愿陛下涵养克治，多接贤士大夫，少亲宦官宫妾，自能革奢靡，戒游佚，而心无不正矣。
大臣属于阳，宦官属于阴；君子属于阳，小人属于阴。近来发生日食和地震，这是阴盛阳衰，上天显示的谴责。希望陛下总揽乾纲，抑制宦官，使他们不能干预朝政，遏制小人，使他们不能占据官位，那么阴阳就会调和，天灾就会消除。天下的治乱，在于君主内心的邪正。以打猎为娱乐，以宫室为奢侈，亲近宦官，这三者中只要有一样，就足以蛊惑君主之心。希望陛下涵养心性，克制私欲，多接触贤能的士大夫，少亲近宦官和宫妾，自然能革除奢靡，戒除游乐，而内心没有不正的了。
尧立谤木，恐人不言，所以圣；秦除谥法，恐人议己，所以亡。陛下广从谏之量，旌直言之臣，则国家利弊，闾阎休戚，臣下无所顾忌，而言无不尽矣。苏子曰：「平居无犯颜敢谏之臣，则临难必无仗节死义之士。」愿陛下恒念是言而审察之。
尧设立诽谤木，是担心人们不敢进言，所以成为圣君；秦废除谥法，是害怕别人议论自己，所以灭亡。陛下扩大接受劝谏的度量，表彰直言进谏的臣子，那么国家的利弊，百姓的忧乐，臣下就会无所顾忌，知无不言了。苏子说：“平时没有犯颜直谏的臣子，那么面临危难时必定没有坚守节操、为义而死的人。”希望陛下常念这句话并仔细思考。
逆寇犯顺，上皇蒙尘，此千古非常之变，百世必报之仇也。今使臣之来，动以数千，务骄蹇责望于我，而我乃隐忍姑息，致贼势日张，我气日索，求和与和，求战与战，是和战之权，不在我而在贼也。愿陛下结人心，亲贤良，以固国本，广储蓄，练将士，以壮国气。正分定名，裁之以义。如桀骜侵轶，则提兵问罪。使大漠之南，不敢有匹马阑入，乃可保百年无虞。不然西北力罢，东南财竭，不能一日安枕矣。昨以国用耗乏，谋国大臣欲纾一时之急，令民纳粟者赐冠带。今军旅稍宁，行之如故。农工商贩之徒，不较贤愚，惟财是授。骄亲戚，夸乡里，长非分之邪心。赃污吏罢退为民，欲掩闾党之耻，纳粟纳草，冠带而归。前以冒货去职，今以输货得官，何以禁贪残、重名爵？况天下统一，藏富在民，未至大不得已，而举措如此，是以空乏启寇心也。章下廷议，格不行。
叛逆的敌寇侵犯顺理，太上皇蒙受尘垢，这是千古罕见的变故，百世必报的仇恨。如今使臣前来，动辄数千人，态度骄横，对我们提出要求，而我们却隐忍姑息，导致贼势日益嚣张，我方士气日益低落。他们要求讲和就讲和，要求开战就开战，这样和战的主动权不在我们手中，而在贼寇手中。希望陛下凝聚人心，亲近贤良，以巩固国本；广积储备，训练将士，以壮大国威。端正名分，用道义来裁决。如果桀骜不驯的敌人侵犯，就出兵问罪。使大漠以南，不敢有一匹马擅自闯入，这样才能保证百年无忧。否则西北兵力疲惫，东南财力枯竭，连一天也不能安枕了。先前因为国家用度匮乏，谋划国事的大臣想缓解一时之急，让百姓缴纳粮食的赐予冠带。如今战事稍为平息，却仍照旧实行。农工商贩之徒，不论贤愚，只凭财富授予官职。他们以此向亲戚炫耀，在乡里夸耀，滋长非分的邪心。贪赃枉法的官吏被罢免为民，想掩盖乡里的耻辱，就缴纳粮食和草料，戴着冠带回乡。先前因贪财去职，如今又因输财得官，这怎么能禁止贪婪残暴、重视名爵呢？况且天下统一，财富藏于民间，还没有到万不得已的地步，而举措如此，这是用空乏来引发敌寇的野心。奏章下发到朝廷讨论，被搁置没有实行。
又有胡仲伦者，云南盐课提举司吏目也。缘事入都，会上皇北狩，也先欲妻以妹，上皇因遣广宁伯刘安入言于帝。仲伦上疏争之，言：「今日事不可屈者有七。降万乘之尊，与谐婚媾，一也。敌假和议，使我无备，二也。必欲为姻，骄尊自大，三也。索金帛，使我坐困，四也。以送驾为名，乘机入犯，五也。逼上皇手诏，诱取边城，六也。欲求山后之地，七也。稍从其一，大事去矣。曩上皇在位，王振专权。忠谏者死，鲠直者戍；君子见斥，小人骤迁。章奏多决中旨，黑白混淆，邪正倒置。闽、浙之寇方殷，瓦剌之衅大作。陛下宜亲贤远奸，信赏必罚，通上情，达下志。卖国之奸无所投隙，仓卒之变末由发机，朝廷自此尊，天下自此安矣。」帝嘉纳焉。
又有胡仲伦，是云南盐课提举司的吏目。因事进京，恰逢太上皇北征被俘，也先想把自己的妹妹嫁给他，太上皇于是派广宁伯刘安入朝向皇帝说明。胡仲伦上疏争辩，说：“如今有七件事不可屈服。降低万乘之尊的身份，与敌人联姻，这是第一。敌人假借和议，使我方没有防备，这是第二。一定要结为姻亲，骄横自大，这是第三。索取金帛，使我方坐困，这是第四。以送驾为名，乘机入侵，这是第五。逼迫太上皇亲笔诏书，诱取边城，这是第六。想要山后之地，这是第七。稍微顺从其中一件，大事就完了。从前太上皇在位时，王振专权。忠诚进谏的人被处死，刚直的人被流放；君子被排斥，小人迅速升迁。奏章多由内廷决定，黑白混淆，邪正颠倒。闽、浙的贼寇正盛，瓦剌的争端大起。陛下应当亲近贤人，远离奸佞，赏罚分明，沟通上情，通达下意。卖国的奸贼无处钻空子，仓促的变故无从发生，朝廷从此尊崇，天下从此安定。”皇帝赞许并采纳了。
又有华敏，是南京锦衣卫的军余。他意气慷慨，读书通晓大义，愤恨王振乱国，与同辈说话时总是瞪眼怒骂。景泰三年九月上书说：
近年以来，内官袁琦、唐受、喜宁、王振专权害政，致国事倾危。望陛下防微杜渐，总揽权纲，为子孙万世法。不然恐祸稔萧墙，曹节、侯览之害，复见于今日。臣虽贱陋，不胜痛哭流涕。谨以虐军害民十事，为陛下痛切言之。内官家积金银珠玉，累室兼籯，从何而至？非内盗府藏，则外朘民膏。害一也。怙势矜宠，占公侯邸舍，兴作工役，劳扰军民。害二也。家人外亲，皆市井无籍之子，纵横豪悍，任意作奸，纳粟补官，贵贱淆杂。害三也。建造佛寺，耗费不赀，营一己之私，破万家之产。害四也。广置田庄，不入赋税，寄户郡县，不受征徭，阡陌连亘，而民无立锥。害五也。家人中盐，虚占引数，转而售人，倍支钜万，坏国家法，豪夺商利。害六也。奏求塌房，邀接商旅，倚势赊买，恃强不偿，行贾坐敝，莫敢谁何。害七也。卖放军匠，名为伴当，俾办月钱，致内府监局营作乏人，工役烦重，并力不足。害八也。家人贸置物料，所司畏惧，以一科十，亏官损民。害九也。监作所至，非法酷刑，军匠涂炭，不胜怨酷。害十也。章下礼部，寝不行。
近年来，内官袁琦、唐受、喜宁、王振专权害政，导致国事倾危。希望陛下防微杜渐，总揽权纲，为子孙万世树立法则。否则恐怕祸患从内部酝酿，曹节、侯览那样的祸害，又会出现在今天。臣虽然卑贱浅陋，也不禁痛哭流涕。谨以虐军害民的十件事，为陛下痛切陈说。内官家中积累金银珠玉，堆满房屋和箱子，从何而来？不是内盗府库，就是外刮民膏。这是第一害。仗势恃宠，侵占公侯的邸舍，大兴工役，劳扰军民。这是第二害。他们的家人和外亲，都是市井无籍之徒，横行霸道，任意作奸，缴纳粮食补官，贵贱混杂。这是第三害。建造佛寺，耗费无数，营一己之私，破万家之产。这是第四害。广置田庄，不纳赋税，寄户在郡县，不受征徭，田产连绵，而百姓无立锥之地。这是第五害。家人经营盐引，虚占引数，转卖他人，加倍支取巨万，破坏国家法令，豪夺商人之利。这是第六害。奏请塌房，招揽商旅，倚势赊买，恃强不还，商人坐困，无人敢过问。这是第七害。卖放军匠，名为伴当，让他们交纳月钱，导致内府监局营作缺人，工役繁重，合力也不足。这是第八害。家人采购物料，有关部门畏惧，以一科十，亏官损民。这是第九害。监作所到之处，非法酷刑，军匠涂炭，不胜怨苦。这是第十害。奏章下发到礼部，被搁置没有实行。
又有贾斌者，商河人，山西都司令史也。亦疏言宦官之害，引汉桓帝、唐文宗、宋徽钦为戒。且献所辑《忠义集》四卷，采史传所记直谏尽忠守节之士，而宦官恃宠蠹政，可为鉴戒者附焉，乞命工刊布。礼部以其言当，乞垂鉴纳，不必刊行。帝报闻。
又有贾斌，是商河人，山西都司的令史。他也上疏谈论宦官的危害，引用汉桓帝、唐文宗、宋徽宗和宋钦宗作为鉴戒。并献上自己编纂的《忠义集》四卷，收录史传中记载的直谏尽忠守节之士，而宦官恃宠蠹政、可作为鉴戒的事例也附在后面，请求命工匠刊印发行。礼部认为他的话得当，请求皇帝垂鉴采纳，不必刊行。皇帝答复知道了。
左鼎，字周器，永新人。正统七年考中进士。第二年，都御史王文因为御史缺额很多，请求会同吏部从进士中选补。皇帝同意了。尚书王直考核左鼎和白圭等十多人，他们通晓刑名法律，都被授予御史。左鼎被派往南京。不久改任北方，巡按山西。
时英宗北狩，兵荒洊臻。请蠲太原诸府税粮，停大同转饷夫，以苏其困。也先请和，抗言不可。寻以山东、河南饥，遣鼎巡视，民赖以安。律，官吏故勘平人致死者抵罪，时以给事中于泰言，悉得宽贳。鼎言：「小民无知，情贷可也。官吏深文巧诋，与故杀何异？法者，天下之公，不可意为轻重。」自是论如律。
当时英宗北征被俘，兵祸和饥荒接连而来。左鼎请求免除太原等府的税粮，停止大同转运粮饷的夫役，以缓解他们的困苦。也先请求和议，左鼎直言不可。不久因为山东、河南饥荒，派左鼎巡视，百姓依靠他得以安定。按法律，官吏故意审讯平民致死的要抵罪，当时因为给事中于泰的建议，全都得到宽恕。左鼎说：“小民无知，酌情宽贷是可以的。官吏深文巧诋，与故意杀人有何区别？法律是天下公器，不可随意轻重。”从此按法律论处。
景泰四年疏言：
景泰四年上疏说：
瓦剌变作，将士无用，由军政不立。谓必痛惩前弊，乃今又五年矣。貂蝉盈座，悉属公侯；鞍马塞途，莫非将帅。民财岁耗，国帑日虚。以天下之大，土地兵甲之众，曾不能振扬威武，则军政仍未立也。昔太祖定律令，至太宗，暂许有罪者赎，盖权宜也。乃法吏拘牵，沿为成例，官吏受枉法财，悉得减赎。骫骳如此，复何顾惮哉。国初建官有常，近始因事增设。主事每司二人，今有增至十人者矣。御史六十人，今则百余人矣。甚至一部有两尚书，侍郎亦倍常额，都御史以数十计，此京官之冗也。外则增设抚民、管屯官。如河南参议，益二而为四，佥事益三而为七，此外官之冗也。天下布、按二司各十余人，乃岁遣御史巡视，复遣大臣巡抚镇守。夫今之巡抚镇守，即曩之方面御史也。为方面御史，则合众人之长而不足；为巡抚镇守，则任一人之智而有余。有是理邪？至御史迁转太骤，当以六年为率。令其通达政事，然后可以治人。巡按所系尤重，毋使初任之员，漫然尝试。其余百执事，皆当慎择而久任之。帝颇嘉纳。
瓦剌事变发生，将士无用，是因为军政没有建立。说一定要痛惩前弊，如今又过了五年。貂蝉冠饰满座，都是公侯；鞍马塞路，无不是将帅。民财年年消耗，国库日益空虚。以天下之大，土地兵甲之多，竟然不能振扬威武，那么军政仍然没有建立。从前太祖制定律令，到太宗时，暂时允许有罪者赎罪，这是权宜之计。但法吏拘泥，沿袭为成例，官吏接受枉法财物，都能减赎。如此枉法，还有什么顾忌呢？建国初年设官有定员，近来才因事增设。主事每司二人，如今有增加到十人的了。御史六十人，如今有一百多人了。甚至一部有两个尚书，侍郎也加倍于常额，都御史以数十计，这是京官的冗滥。地方则增设抚民、管屯官。如河南参议，增加二人成为四人，佥事增加三人成为七人，这是地方官的冗滥。天下布政司、按察司各十多人，却每年派御史巡视，又派大臣巡抚镇守。如今的巡抚镇守，就是过去的方面御史。作为方面御史，集合众人之长还不足；作为巡抚镇守，凭一人之智却有余。有这样的道理吗？至于御史升迁太急，应当以六年为期限。让他们通达政事，然后才能治理百姓。巡按所系尤其重大，不要让初任的官员漫然尝试。其余百官，都应当慎重选择并长期任用。皇帝颇为赞许并采纳。
未几，复言：国家承平数十年，公私之积未充。一遇军兴，抑配横征，鬻官市爵，率行衰世茍且之政，此司邦计者过也。臣请痛抑末技，严禁游惰，斥异端使归南亩，裁冗员以省虚糜。开屯田而实边，料士伍而纾饷。寺观营造，供佛饭僧，以及不急之工，无益之费，悉行停罢。专以务农重粟为本，而躬行节俭以先之，然后可阜民而裕国也。倘忍不加务，任掊克聚敛之臣行朝三暮四之术，民力已尽而征发无已，民财已竭而赋敛日增。茍纾目前之急，不恤意外之虞，臣窃惧焉。章下户部。尚书金濂请解职，帝不许。鼎言亦不尽行。
不久，又说：国家太平数十年，公私积蓄不充足。一遇战事，就抑配横征，卖官鬻爵，大都实行衰世苟且的政事，这是掌管国家财政者的过错。臣请求痛加抑制末技，严禁游手好闲，斥退异端使他们归农，裁减冗员以节省虚耗。开垦屯田以充实边疆，整顿士伍以缓解粮饷。寺观营造、供佛饭僧，以及不急之工、无益之费，全部停罢。专以务农重粟为本，并亲自实行节俭以作表率，然后才能富民裕国。如果忍心不致力于此，任用聚敛之臣施行朝三暮四之术，民力已尽而征发不止，民财已竭而赋敛日增。苟且缓解眼前之急，不顾意外之虞，臣私下感到恐惧。奏章下发到户部。尚书金濂请求解职，皇帝不许。左鼎的建议也没有完全实行。
逾月，以灾异，偕同官陈救弊恤民七事。末言：「大臣不乏奸回，宜黜罢其尤，用清政本。」帝善其言，下诏甄别，而大臣辞职并慰留。给事中林聪请明谕鼎等指实劾奏，鼎、聪等乃共论吏部尚书何文渊、刑部尚书俞士悦、工部侍郎张敏、通政使李锡不职状。锡罢，文渊致仕。
过了一个月，因为灾异，左鼎和同僚陈说救弊恤民七件事。最后说：“大臣中不乏奸邪之人，应当罢黜其中最严重的，以澄清政本。”皇帝认为他的话对，下诏甄别，但大臣辞职时都加以慰留。给事中林聪请求明确指示左鼎等人据实弹劾，左鼎、林聪等于是共同弹劾吏部尚书何文渊、刑部尚书俞士悦、工部侍郎张敏、通政使李锡不称职的情况。李锡被罢免，何文渊退休。
鼎居官清勤，卓有声誉。御史练纲以敢言名，而鼎尤善为章奏。京师语曰：「左鼎手，练纲口。」自公卿以下咸惮之。
左鼎为官清廉勤勉，声誉卓著。御史练纲以敢于直言闻名，而左鼎尤其擅长撰写奏章。京城有句话说：“左鼎的手，练纲的口。”从公卿以下都畏惧他们。
鼎出为广东右参政。会英宗复位，以郭登言，召为左佥都御史。逾年卒。
左鼎出任广东右参政。恰逢英宗复位，因郭登的建议，被召回任左佥都御史。过了一年去世。
练纲，字从道，长洲人。祖则成，洪武时御史。纲举乡试，入国子监。历事都察院。郕王监国，上中兴八策。也先将入犯，复言：「和议不可就，南迁不可从，有持此议者，宜立诛。安危所倚，惟于谦、石亨当主中军，而分遣大臣守九门，择亲王忠孝著闻者，令同守臣勤王。檄陜西守将调番兵入卫。」帝悉从之。
练纲，字从道，长洲人。祖父练则成，洪武年间任御史。练纲考中乡试，进入国子监。在都察院历练。郕王代理国政时，他上呈中兴八策。也先将要入侵，他又说：“和议不可达成，南迁不可听从，有持这种主张的，应当立即诛杀。安危所倚靠的，只有于谦、石亨应当主持中军，并分派大臣守卫九门，选择忠孝著称的亲王，让他们会同守臣勤王。发檄文给陕西守将调番兵入卫。”皇帝全部听从。
练纲有才辩，急于追求功名。都御史陈镒、尚书俞士悦都是练纲的同乡，想到练纲多次陈说政事有声望，并且畏惧他的口才，于是推荐他，授予御史之职。
景泰改元，上时政五事。巡视两淮盐政。驸马都尉赵辉侵利，劾奏之。三年冬，偕同官应诏陈八事，并允行。亡何，复偕同官上言：「吏部推选不公，任情高下，请置尚书何文渊、右侍郎项文曜于理。尚书王直、左侍郎俞山素行本端，为文曜等所罔，均宜按问。」帝虽不罪，终以纲等为直。明年命出赞延绥军务，自陈名轻责重，乞授佥都御史。帝曰：「迁官可自求耶？」遂寝其命。
景泰元年（1450），他上奏了五件时政要事。巡视两淮盐政时，弹劾了驸马都尉赵辉侵占利益的行为。三年冬，他与同僚应诏陈述八件事，都被批准执行。不久，他又与同僚上奏说：“吏部推选官员不公，任意抬高或压低人选，请将尚书何文渊、右侍郎项文曜交付法办。尚书王直、左侍郎俞山一向品行端正，但被文曜等人蒙蔽，也应一并审问。”皇帝虽然没有治罪，但最终认为叶纲等人正直。第二年，命他出京协助延绥军务，他自称名望轻而责任重，请求授予佥都御史之职。皇帝说：“升官可以自己请求吗？”于是搁置了他的请求。
初，京师戒严，募四方民壮分营训练，岁久多逃，或赴操不如期，廷议编之尺籍。纲等言：「召募之初，激以忠义，许事定罢遣。今展转轮操，已孤所望，况其逃亡，实迫寒馁，岂可遽著军籍。边方多故，倘更召募，谁复应之？」诏即除前令。
起初，京城戒严，招募各地民兵分营训练，时间久了很多人逃跑，或者不按时操练，朝廷商议将他们编入军籍。叶纲等人说：“招募之初，用忠义激励他们，许诺事情平定后解散遣返。如今辗转轮换操练，已经辜负了他们的期望，何况他们逃亡，实在是被饥寒所迫，怎么能立即编入军籍。边疆多事，如果再次招募，谁还会响应？”皇帝下诏立即废除之前的命令。
五年（1454），他巡按福建，与按察使杨玨互相攻击，都被交付司法官员。杨玨被贬为黄州知府，叶纲被贬为邠州判官。过了很久，他去世了。
英宗北征，谏甚力，且曰：「今日之势，大异澶渊。彼文武忠勇，士马劲悍。今中贵窃权，人心玩愒。此辈不惟以陛下为孤注，即怀、湣、徽、钦亦何暇恤？」帝不从，乘舆果陷。凯痛哭竟日，声彻禁庭，与王竑共击马顺至死。
英宗北征时，曹凯极力劝谏，并且说：“如今的形势，与澶渊之盟时大不相同。那时文武官员忠勇，兵马强劲。如今宦官窃权，人心懈怠。这些人不仅把陛下当作孤注一掷的筹码，就连怀帝、湣帝、徽宗、钦宗的遭遇也无暇顾及？”皇帝不听，车驾果然陷入困境。曹凯痛哭了一整天，哭声传遍宫禁，并与王竑一起殴打马顺至死。
景泰中，迁左。给事中林聪劾何文渊、周旋，诏宥之。凯上殿力诤，二人遂下吏。时令输豆得补官，凯争曰：「近例，输豆四千石以上，授指挥。彼受禄十余年，费已偿矣，乃令之世袭，是以生民膏血养无功子孙，而彼取息长无穷也。有功者必相谓曰：吾以捐躯获此，彼以输豆亦获此，是朝廷以我躯命等于荏菽，其谁不解体！乞自今惟令带俸，不得任事传袭，文职则止原籍带俸。」帝以为然，命已授者如故，未授者悉如凯议。
景泰年间，曹凯升任左给事中。给事中林聪弹劾何文渊、周旋，皇帝下诏宽恕他们。曹凯上殿极力争辩，二人于是被交付司法官员。当时有命令，交纳豆子可以补授官职，曹凯争辩说：“近来的条例，交纳豆子四千石以上，授予指挥之职。他们领取俸禄十多年，费用已经补偿了，却让他们世袭，这是用百姓的膏血来供养无功的子孙，而他们收取的利息却无穷无尽。有功的人一定会互相说：我以牺牲生命获得这个官职，他们以交纳豆子也获得这个官职，这是朝廷把我的性命等同于豆子，谁不会离心离德！请求从今以后只让他们领取俸禄，不得任职和世袭，文职则只在本籍领取俸禄。”皇帝认为对，命令已经授予的照旧，未授予的全部按照曹凯的建议执行。
福建巡按许仕达与侍郎薛希琏相讦，命凯往勘。用荐，擢浙江右参政。时诸卫武职役军办纳月钱，至四千五百余人，以凯言禁止。镇守都督李信擅募民为军，糜饷万余石，凯劾奏之。信虽获宥，诸助信募军者咸获罪，在浙数年，声甚著。
福建巡按许仕达与侍郎薛希琏互相攻击，朝廷命曹凯前往勘查。因有人推荐，曹凯被提升为浙江右参政。当时各卫所的武职官员役使军队办理并交纳月钱，多达四千五百余人，因曹凯进言而禁止。镇守都督李信擅自招募百姓为军，耗费粮饷万余石，曹凯弹劾了他。李信虽然被宽恕，但帮助李信招募军队的人都获了罪。曹凯在浙江数年，名声很显著。
初，凯为给事，常劾武清侯石亨。亨得志，修前憾，谪凯卫经历，卒。
起初，曹凯任给事中时，曾弹劾武清侯石亨。石亨得势后，报复旧怨，将曹凯贬为卫经历，曹凯去世。
许仕达，歙人。正统十年进士。擢御史。景泰元年四月上疏言灾沴数见，请帝痛自修省。帝深纳之。未几，复请于经筵之余，日延儒臣讲论经史。帝亦优诏褒答。巡按福建，劾镇守中官廖秀，下之狱。秀讦仕达，下镇守侍郎薛希琏等廉问。会仕达亦劾希琏贪纵，乃命凯及御史王豪往勘。还奏，两人互有虚实。而耆老数千人乞留仕达，给事中林聪，闽人也，亦为仕达言。乃命留任，且敕希琏勿构郤。仕达厉风纪，执漳州知府马嗣宗送京师。大理寺劾其擅执，帝以执赃吏不问。期满当代，耆老诣阙请留，不许。未几，即以为福建左参政。天顺中，历山东、贵州左、右布政使。
许仕达，歙县人。正统十年（1445）考中进士。被提升为御史。景泰元年（1450）四月，他上疏说灾异多次出现，请求皇帝痛加反省修身。皇帝深切采纳了他的意见。不久，他又请求在经筵之余，每天延请儒臣讲论经史。皇帝也下诏褒奖答复。他巡按福建时，弹劾镇守中官廖秀，廖秀被下狱。廖秀又攻击许仕达，朝廷命镇守侍郎薛希琏等人查问。恰逢许仕达也弹劾薛希琏贪婪放纵，于是命曹凯及御史王豪前往勘查。回奏说，两人互有虚实。而数千名老人请求留任许仕达，给事中林聪是福建人，也为许仕达说话。于是命许仕达留任，并敕令薛希琏不要制造矛盾。许仕达整肃风纪，逮捕漳州知府马嗣宗送往京师。大理寺弹劾他擅自逮捕，皇帝认为逮捕的是贪官，不予追究。任期届满应当替换时，老人们到朝廷请求留任，未获批准。不久，就任命他为福建左参政。天顺年间，他历任山东、贵州左、右布政使。
刘炜，字有融，慈溪人。正统四年进士。授南京刑科给事中。副都御史周铨以私憾挞御史。诸御史范霖、杨永与尚褫等十人共劾铨，炜与同官卢祥等复劾之。铨下诏狱，亦讦霖、永及炜、祥等。王振素恶言官，尽逮下诏狱。霖、永坐绞，后减死。他御史或戍或谪。炜、祥事白留任，而铨已先瘐死。炜累进都给事中。
刘炜，字有融，慈溪人。正统四年（1439）考中进士。被授予南京刑科给事中之职。副都御史周铨因私怨鞭打御史。众御史范霖、杨永与尚褫等十人共同弹劾周铨，刘炜与同僚卢祥等人又弹劾他。周铨被下诏狱，也攻击范霖、杨永及刘炜、卢祥等人。王振一向厌恶言官，将他们全部逮捕下诏狱。范霖、杨永被判绞刑，后来减刑免死。其他御史有的被充军，有的被贬谪。刘炜、卢祥因事情澄清而留任，但周铨已先死于狱中。刘炜多次升迁至都给事中。
景泰四年，户部以边储不足，奏令罢退官非赃罪者，输米二十石，给之诰敕。炜等言：「考退之官，多有罢软酷虐、荒溺酒色、廉耻不立者，非止赃罪已也。赐之诰敕，以何为辞？若但褒其纳米，则是朝廷诰敕止直米二十石，何以示天下后世？此由尚书金濂不识大体，有此谬举。」帝立为已之。山东岁歉，户部以尚书沈翼习其地民瘼，请令往振。及往，初无方略。炜因劾翼，且言：「其地已有尚书薛希琏、少卿张固镇抚，又有侍郎邹干、都御史王竑振济，而复益之以冀，所谓『十羊九牧』。乞还冀南京户部，而专以命希琏等。」从之。平江侯陈豫镇临清，事多违制。炜劾之，豫被责让。
景泰四年（1453），户部因边境储备不足，上奏命令被罢免退职且非因贪赃罪名的官员，交纳米二十石，就给予他们诰命敕书。刘炜等人说：“考核退职的官员，多有软弱酷虐、荒淫酒色、不知廉耻的人，不只是贪赃之罪。赐给他们诰敕，用什么名义？如果只褒奖他们纳米，那么朝廷的诰敕只值二十石米，用什么来昭示天下后世？这是由于尚书金濂不识大体，才有这种荒谬之举。”皇帝立即停止了这种做法。山东年成歉收，户部因尚书沈翼熟悉当地民生疾苦，请求派他前往赈济。沈翼到后，起初并无方略。刘炜于是弹劾沈翼，并且说：“当地已有尚书薛希琏、少卿张固镇守安抚，又有侍郎邹干、都御史王竑赈济，再增加沈翼，就是所谓的‘十羊九牧’。请求将沈翼调回南京户部，而专门委任薛希琏等人。”皇帝听从了。平江侯陈豫镇守临清，行事多有违制。刘炜弹劾他，陈豫受到责备。
明年，都督黄竑以易储议得帝眷，奏求霸州、武清县地。炜等抗章言：「竑本蛮僚，遽蒙重任。怙宠妄干，乞地六七十里，岂尽无主者？请正其罪。」帝宥竑，遣户部主事黄冈、谢昶往勘。还奏，果民产。户部再请罪竑，帝卒宥焉。昶官至贵州巡抚，以清慎称。
第二年，都督黄竑因提议更换太子而得到皇帝宠信，上奏请求霸州、武清县的土地。刘炜等人上奏抗争说：“黄竑本是蛮族官员，突然蒙受重任。他依仗宠幸妄自干预，请求土地六七十里，难道都是无主之地吗？请治他的罪。”皇帝宽恕了黄竑，派户部主事黄冈、谢昶前往勘查。回奏说，果然是百姓的产业。户部再次请求治黄竑的罪，皇帝最终宽恕了他。谢昶官至贵州巡抚，以清廉谨慎著称。
炜天顺初出为云南参政，改广东，分守惠、潮二府。潮有巨寇，招之不服，会兵进剿，诛其魁。改莅南韶。会大军征两广，以劳瘁卒官。
刘炜在天顺初年出任云南参政，后改任广东，分守惠州、潮州二府。潮州有大盗，招安不服，于是会合兵力进剿，诛杀了他们的首领。后改任南韶。恰逢大军征讨两广，因劳累过度死于任上。
尚褫，字景福，罗山人。正统四年进士。除行人。上书请毋囚系大臣。擢南御史。以劾周铨下狱，与他御史皆谪驿丞，得云南虚仁驿。景泰五年冬因灾异上书陈数事，中言：「忠直之士，冒死陈言。执政者格以条例，轻则报罢，重则中伤，是言路虽开犹未开也。释教盛行，诱煽聋俗，由掌邦礼者畏王振势，度僧多至此，宜尽勒归农。」章下礼部，尚书胡濙恶其刺己，悉格不行。量移丰城知县，为邑豪诬构系狱，寻得释。
尚褫，字景福，罗山人。正统四年（1439）考中进士。被授予行人一职。他上书请求不要囚禁大臣。后提升为南京御史。因弹劾周铨被下狱，与其他御史都被贬为驿丞，他得到云南虚仁驿。景泰五年（1454）冬，因灾异上书陈述数事，其中说：“忠直之士，冒死进言。执政者用条例阻挠，轻则不予答复，重则中伤，这样言路虽开却如同未开。佛教盛行，诱惑煽动愚昧百姓，这是由于掌管礼教的人畏惧王振的权势，度僧太多至此，应全部勒令他们还俗务农。”奏章下到礼部，尚书胡濙厌恶他讽刺自己，全部搁置不执行。尚褫被调任丰城知县，被当地豪强诬告陷害下狱，不久获释。
成化初，大臣会荐，擢湖广佥事。初有诏，荆、襄流民，许所在附籍。都御史项忠复遣还乡，督其急，多道死。褫悯之，陈牒巡抚吴琛请进止。琛以报忠，忠怒劾褫。中朝知其意在恤民，卒申令流民听附籍，不愿，乃遣还乡。褫为佥事十年，所司上其治行，赐诰旌异。致仕卒。
成化初年，大臣们共同推荐，尚褫被提升为湖广佥事。起初有诏令，荆、襄地区的流民，允许在当地附籍。都御史项忠又遣送他们回乡，催促很急，很多人死在路上。尚褫怜悯他们，向巡抚吴琛呈递文书请示。吴琛报告项忠，项忠发怒弹劾尚褫。朝廷知道他是意在体恤百姓，最终重申命令，流民听任附籍，不愿的才遣送回乡。尚褫任佥事十年，主管官员上报他的政绩，皇帝赐予诰命表彰。他退休后去世。
单宇，字时泰，临川人。正统四年（1439）考中进士。被授予嵊县知县。他管理属吏很严格。属吏想诬告单宇，单宇将此事上报。因没有同时上报属吏的奏章，他被逮捕下狱。事情澄清后，调任诸暨。
遭丧服除，待铨京师。适英宗北狩，宇愤中官监军，诸将不得专进止，致丧师。疏请尽罢之，以重将权。景帝不纳。
守丧期满后，他在京城等待铨选。恰逢英宗北征被俘，单宇愤恨宦官监军，诸将不能自主进退，导致丧师。他上疏请求全部罢除宦官监军，以加重将帅之权。景帝没有采纳。
初，王振佞佛，请帝岁一度僧。其所修大兴隆寺，日役万人，糜帑数十万，闳丽冠京都。英宗为赐号「第一丛林」，命僧大作佛事，躬自临幸，以故释教益炽。至是宇上书言：「前代人君尊奉佛氏，卒致祸乱。近男女出家累百千万，不耕不织，蚕食民间。营构寺宇，遍满京邑，所费不可胜纪。请撤木石以建军营，销铜铁以铸兵仗，罢遣僧尼，归之民俗，庶皇风清穆，异教不行。」疏入，为廷议所格。复知侯官。
起初，王振佞佛，请求皇帝每年度一次僧。他所修建的大兴隆寺，每天役使万人，耗费国库数十万，宏伟壮丽冠于京城。英宗赐号“第一丛林”，命僧人大举佛事，亲自临幸，因此佛教更加兴盛。到这时单宇上书说：“前代君主尊奉佛教，最终导致祸乱。近来男女出家累计成千上万，不耕不织，蚕食民间。营建寺庙，遍布京城，所费不可胜数。请求拆除木石来建军营，熔化铜铁来铸造兵器，罢遣僧尼，让他们回归民俗，或许皇风清正，异教不行。”奏疏呈入，被朝廷议论所阻。他后来复任侯官知县。
而咸阳姚显以乡举入国学，亦上言：「曩者修治大兴隆寺，穷极壮丽，又奉僧杨某为上师，仪从侔王者。食膏粱，被组绣，藐万乘若弟子。今上皇被留贼庭，乞令前赴瓦剌，化谕也先。诚能奉驾南还，庶见护国之力。不然，佛不足信彰彰矣。」当景泰时，廷臣谏事佛者甚众，帝卒不能从。而中官兴安最用事，佞佛甚于振。请帝建大隆福寺，严壮与兴隆并。四年三月，寺成，帝克期临幸。河东盐运判官济宁杨浩切谏，乃止。
而咸阳人姚显以乡举身份进入国子监，也上言说：“从前修治大兴隆寺，穷极壮丽，又奉僧人杨某为上师，仪仗随从与王者相当。他们吃美食，穿锦绣，藐视皇帝如同弟子。如今上皇被扣留在贼庭，请求派他前往瓦剌，教化晓谕也先。如果真能奉迎车驾南归，或许可见护国之力。不然，佛不足信是很明显的。”在景泰年间，廷臣谏劝事佛的人很多，皇帝最终不能听从。而宦官兴安最掌权，佞佛比王振更甚。他请皇帝建大隆福寺，庄严壮丽与兴隆寺相当。四年（1453）三月，寺建成，皇帝定日期临幸。河东盐运判官济宁人杨浩恳切劝谏，才停止。
宇好学有文名，三为县，咸以慈惠闻。居侯官，久之卒。
单宇好学有文名，三次任知县，都以慈惠著称。他在侯官居住，很久后去世。
姚显后来任齐东知县，调任武城，公正廉洁刚正不阿。因巡抚翁世资推荐，提升为太仆丞。杨浩起初以乡举身份入国子监，被授予官职尚未赴任，就直言上疏，声誉很高。他累官至右副都御史，巡抚延绥。
张昭，不知何许人。天顺初，为忠义前卫吏。英宗复辟甫数月，欲遣都指挥马云等使西洋，廷臣莫敢谏。昭闻之，上疏曰：「安内救民，国家之急务，慕外勤远，朝廷之末策。汉光武闭关谢西域，唐太宗不受康国内附，皆深知本计者也。今畿辅、山东仍岁灾歉，小民绝食逃窜，妻子衣不蔽体，被荐裹席，鬻子女无售者。家室不相完，转死沟壑，未及埋瘗，已成市脔，此可为痛哭者也。望陛下用和番之费，益以府库之财，急遣使振恤，庶饥民可救。」奏下公卿博议，言云等已罢遣。宜籍记所市物俟命。帝命姑已之。
张昭，不知是什么地方人。天顺初年，任忠义前卫吏。英宗复辟才几个月，想派都指挥马云等人出使西洋，廷臣无人敢谏。张昭听说后，上疏说：“安定内部、救济百姓，是国家当务之急；羡慕外域、勤于远略，是朝廷的下策。汉光武帝闭关谢绝西域，唐太宗不接受康国内附，都是深知根本大计的人。如今京畿、山东连年灾歉，小民绝食逃窜，妻子衣不蔽体，身披草席，卖子女无人买。家室不能保全，辗转死于沟壑，来不及埋葬，已成市上肉块，这真是令人痛哭的事。希望陛下用和番的费用，加上府库的财物，急派使者赈济抚恤，或许饥民可救。”奏疏下到公卿广泛议论，说马云等人已罢遣。应登记所购物品等待命令。皇帝命暂且停止此事。
天顺三年秋，建安老人贺炀亦上书论时事，言：「今铨授县令，多年老监生。逮满九载，年几七十，茍且贪污。宜择年富有才能者，其下僚及山林抱德士，亦当推举。景泰朝，录先贤颜、孟、程、朱子孙，授以翰林博士，俾之奉祀。然有官无禄，宜班给以昭崇儒之意。黄干、刘爚、蔡沈、真德秀配祠朱子，亦景泰间从佥事吕昌之请，然未入祝辞，宜增补。预备义仓，本以振贫民，乃豪猾多冒支不偿，致廪庾空虚。乞令出粟义民，各疏里内饥民，同有司散放。」未几，又言：「朝廷建学立师，将以陶熔士类。而师儒鲜积学，草野小夫夤缘津要，初解免园之册，已厕鹗荐之群。及受职泮林，猥琐贪饕，要求百故；而授业解惑，莫措一词。生徒亦往往玩愒岁月，佻达城阙，待次循资，滥升太学，侵寻老耋，幸博一官。但廑身家之谋，无复功名之念。及今不严甄选，人材日陋。士习日非矣。」帝善其言，下所司行之。
天顺三年秋天，建安老人贺炀也上书议论时事，说：“如今选拔任命县令，大多是年老的监生。等到任职满九年，年纪将近七十，苟且偷安、贪污腐败。应该选择年轻有才能的人，那些下级官吏以及隐居山林、怀抱德行的人，也应当推举。景泰年间，录用先贤颜回、孟子、程颐、朱熹的子孙，授予他们翰林博士的官职，让他们负责祭祀。然而他们有官职却没有俸禄，应该发放俸禄以彰显尊崇儒学的意思。黄干、刘爚、蔡沈、真德秀配享祭祀朱熹，也是景泰年间听从佥事吕昌的请求，但他们的名字没有写入祝辞，应该增补。预备的义仓，本来是用来救济贫民的，但豪强狡猾的人大多冒领不偿还，导致粮仓空虚。请求命令捐献粮食的义民，各自开列乡里饥民名单，会同有关部门发放。”不久，又说：“朝廷建立学校、设立教师，本来是要陶冶培养士人。但教师很少有渊博的学问，乡野小人攀附权贵，刚刚读懂启蒙课本，就已经混入被推荐的行列。等到在学宫任职，猥琐贪婪，百般索求；而传授学业、解答疑惑，却一句话也说不出。学生也往往虚度光阴，在城阙中游荡嬉戏，按资排辈，滥竽充数升入太学，渐渐衰老，侥幸博得一官半职。只考虑自身和家庭的谋划，不再有建功立业的念头。到现在不严格甄别选拔，人才会日益浅陋，士人的风气也会日益败坏。”皇帝认为他说得对，交给有关部门执行。
高瑶，字庭坚，闽县人。由乡举为荆门州学训导。成化三年五月抗疏陈十事。其一言：「正统己巳之变，先帝北狩，陛下方在东宫，宗社危如一发。使非郕王继统，国有长君，则祸乱何由平、鉴舆何由返？六七年间，海宇宁谧，元元乐业，厥功不细。迨先帝复辟，贪天功者遂加厚诬，使不得正其终，节惠𬯀祀，未称典礼。望特敕礼官集议，追加庙号，尽亲亲之恩。」章下，廷议久不决。至十二月始奏：「追崇庙号，非臣下敢擅议，惟陛下裁决。」而左庶子黎淳力争，谓不当复，且言：「瑶此言有死罪二：一诬先帝为不明，一陷陛下于不孝。臣以谓瑶此举，非欲尊郕王，特为群邪进用阶，必有小人主之者。」帝曰：「景泰往过，朕未尝介意，岂臣子所当言？淳为此奏，欲献谄希恩耶？」议遂寝。然帝终感瑶言。久之，竟复郕王帝号。
高瑶，字庭坚，是闽县人。由乡试中举担任荆门州学训导。成化三年五月，他直言上疏陈述十件事。其中一件说：“正统己巳年事变，先帝北征被俘，陛下当时在东宫，国家危如累卵。如果不是郕王继承皇位，国家有了年长的君主，那么祸乱凭什么平定、车驾凭什么返回？六七年间，天下安宁，百姓安居乐业，他的功劳不小。等到先帝复辟，贪天之功的人便加以严重诬蔑，使他不能得到善终，赐予的谥号和祭祀，不符合礼制。希望特命礼官集中商议，追加庙号，尽到亲亲之恩。”奏章下发后，朝廷商议很久没有决定。到十二月才上奏说：“追尊庙号，不是臣下敢擅自议论的，只有陛下裁决。”而左庶子黎淳极力争辩，说不应当恢复，并且说：“高瑶这话有两条死罪：一是诬蔑先帝不明智，二是陷陛下于不孝。我认为高瑶此举，不是想尊崇郕王，只是为众小人进用铺路，一定有小人主使他。”皇帝说：“景泰帝的往事，朕不曾介意，难道是臣子应当说的吗？黎淳上这个奏章，是想献媚求恩吗？”议论于是停止。但皇帝终究被高瑶的话感动。过了很久，竟然恢复了郕王的帝号。
高瑶后来担任番禺知县，有很多特殊的政绩。他揭发宦官韦眷勾结外国的事情，没收其巨额财产充公。韦眷非常怨恨，在朝廷上诬告上奏。高瑶和布政使陈选都被逮捕，百姓哭着送行的堵塞了道路。高瑶最终被贬谪戍守永州。后来被释放回来，去世了。
黎淳，华容人。天顺元年进士第一。官至南京礼部尚书，颇有名誉。其与瑶争郕王庙号也，专欲阿宪宗意，至以昌邑、更始比景帝，为士论所薄。当成化时，言路大阻，给事、御史多获谴。惟瑶以卑官建危议，卒无罪。时皆称帝盛德云。
黎淳，是华容人。天顺元年考中进士第一名。官至南京礼部尚书，很有名望。他在与高瑶争论郕王庙号时，一心只想迎合宪宗的心意，甚至把景泰帝比作昌邑王、更始帝，被士人舆论所鄙视。在成化年间，言路严重受阻，给事中、御史大多受到责罚。只有高瑶以低微官职提出危险的意见，最终没有获罪。当时人都称赞皇帝的盛德。
又有虎臣者，麟游人。成化中贡入太学。上言天下士大夫过先圣庙，宜下舆马。从之。省亲归，会陜西大饥，巡抚郑时将请振，臣赍奏行，陈饥歉状，词激切，大获振贷。已，上言：「臣乡比岁灾伤，人相食，由长吏贪残，赋役失均。请敕有司审民户，编三等以定科徭。」从之。孝宗践阼，将建棕棚万岁山，备登眺。臣抗疏切谏。祭酒费訚惧祸及，锒铛絷臣堂树下。俄官校宣臣至左顺门，传旨慰谕曰：「若言是，棕棚已毁矣。」訚大惭，臣名遂闻都下。顷之，命授七品官，乃以为云南嘉知县，卒官。
又有一个叫虎臣的人，是麟游人。成化年间被举荐进入太学。他上书说天下士大夫经过先圣庙，应该下车下马。朝廷听从了他的意见。他回家探亲时，正赶上陕西大饥荒，巡抚郑时准备请求赈济，虎臣带着奏章前往，陈述饥荒歉收的情况，言辞激切，获得了大量赈贷。不久，他又上书说：“我的家乡连年灾伤，人吃人，是由于官吏贪婪残暴，赋役不均。请求命令有关部门审核民户，编为三等来确定科派和徭役。”朝廷听从了。孝宗即位后，准备在万岁山建造棕棚，供登高眺望。虎臣直言上疏恳切劝谏。祭酒费訚害怕祸及自身，用铁链把虎臣绑在厅堂的树下。不久，官校宣召虎臣到左顺门，传达圣旨安慰他说：“你的话是对的，棕棚已经拆毁了。”费訚非常惭愧，虎臣的名声于是传遍京城。不久，朝廷命令授予他七品官，于是任命他为云南嘉知县，在任上去世。
赞曰：明自太祖开基，广辟言路。中外臣寮，建言不拘所职。草野微贱，奏章咸得上闻。沿及宣、英，流风未替。虽升平日久，堂陛深严，而逢掖布衣。刀笔掾史，抱关之冗吏，荷戈之戍卒，朝陈封事，夕达帝阍。采纳者荣显其身，报罢者亦不之罪。若仁宗之复弋谦朝参，引咎自责，即悬鞀设铎，复何以加。以此为招，宜乎慷慨发愤之徒扼腕而谈世务也。英、景之际，《实录》所载，不可胜书。今掇其著者列于篇。迨宪宗季年，阉尹擅朝，事势屡变，别自为卷，得有考焉。
赞语说：明朝从太祖开创基业以来，广泛开辟言路。朝廷内外的臣僚，进言不受职务限制。草野微贱之人，奏章都能上达天听。延续到宣宗、英宗，这种风气没有改变。虽然太平日子久了，朝廷等级森严，但儒生布衣、刀笔吏、守门的小官、扛戈的戍卒，早晨陈述密封的奏章，晚上就能送达皇宫。被采纳的就荣耀显贵，被驳回的也不加罪。像仁宗恢复弋谦上朝参见，引咎自责，即使悬挂鼓、设置铎，又怎能超过呢？用这个来招揽言论，难怪慷慨发愤的人扼腕谈论世务了。英宗、景泰帝时期，《实录》所记载的，多得写不完。现在选取其中显著的列在篇中。到了宪宗末年，宦官专权，事势多次变化，另外自成卷帙，以便有所考究。