列传第九十四 马录 程启充 张逵 郑一鹏 唐枢 杜鸾 叶应骢 解一贵 陆粲 邵经邦 刘世扬 魏良弼 ◄
列传第九十四 马录 程启充 张逵 郑一鹏 唐枢 杜鸾 叶应骢 解一贵 陆粲 邵经邦 刘世扬 魏良弼
卷二百〇七
卷二百〇七
列传第九十五 邓继曾 朱淛 杨言 刘安 薛侃 杨名 郭弘化 刘世龙 张选 包节 谢廷荡鄄洍 王与龄 杨思忠
列传第九十五 邓继曾 朱淛 杨言 刘安 薛侃 杨名 郭弘化 刘世龙 张选 包节 谢廷荡 王与龄 杨思忠
○邓继曾〈（刘最）〉朱淛〈（马明衡陈逅林应聪）〉杨言刘安薛侃〈（喻希礼石金杨名黄直）〉郭弘化刘世龙〈（徐申罗虞臣）〉张选〈（黄正色）〉包节〈（弟孝）〉谢廷王与龄〈（周𫓧）〉杨思忠〈（樊深凌儒王时举方新）〉
○邓继曾（附刘最） 朱淛（附马明衡、陈逅、林应聪） 杨言 刘安 薛侃（附喻希礼、石金、杨名、黄直） 郭弘化 刘世龙（附徐申、罗虞臣） 张选（附黄正色） 包节（附弟包孝） 谢廷 王与龄（附周𫓧） 杨思忠（附樊深、凌儒、王时举、方新）
邓继曾，字士鲁，资县人。正德十二年进士。授行人。世宗即位之四月，以久雨，疏言：「明诏虽颁，而废阁大半。大狱已定，而迟留尚多。拟旨间出于中人，奸谀渐幸于左右。礼有所不遵，孝有所偏重。纳谏如流，施行则寡。是陛下修己亲贤之诚，渐不如始，故天降霪雨以示警戒。伏愿出令必信，断狱不留，事惟咨于辅臣，宠勿启于近习，割恩以定礼，稽古以崇孝，则一念转移，可以销天灾，答天戒矣。」未几，擢兵科给事中。疏陈杜渐保终四事：一、定君心之主宰，以杜蛊惑之渐；二、均两宫之孝养，以杜嫌隙之渐；三、一政令，以杜欺蔽之渐；四、清传奉，以杜假托之渐。寻言兴府从驾官不宜滥授。帝纳之。
邓继曾，字士鲁，资县人。正德十二年考中进士。被授予行人一职。世宗即位后的第四个月，因为长时间下雨，他上疏说：“明确的诏令虽然颁布了，但被搁置不执行的大半。大的案件已经定案，但拖延滞留的还很多。拟写圣旨有时出自宦官之手，奸邪谄媚的人逐渐得到皇上的宠幸。礼仪有不遵守的地方，孝道有偏重之处。接受劝谏如同流水，但实际施行的却很少。这是陛下修养自身、亲近贤能的诚意，逐渐不如当初，所以上天降下连绵大雨来表示警戒。恳切希望陛下发出的命令一定守信，判决案件不拖延，事情只咨询辅政大臣，宠爱不要开启于身边的亲信，割舍私情来制定礼仪，考察古事来推崇孝道，那么一个念头的转变，就可以消除天灾，回应上天的告诫了。”不久，他被提升为兵科给事中。他上疏陈述杜绝祸患萌芽、保持善终的四件事：第一，确定君主内心的主宰，以杜绝蛊惑的苗头；第二，均衡对两宫的孝养，以杜绝嫌隙的苗头；第三，统一政令，以杜绝欺骗蒙蔽的苗头；第四，清理传奉官，以杜绝假托的苗头。不久他又进言说兴王府的随从官员不应滥加授予官职。皇帝采纳了他的意见。
嘉靖改元，帝欲尊所生为帝后。会掖庭火，廷臣多言咎在「大礼」。继曾亦言：「去年五月日精门灾，今月二日长安榜廊灾，及今郊祀日，内廷小房又灾。天有五行，火实主礼。人有五事，火实主言。名不正则言不顺，言不顺则礼不兴。今岁未期而灾者三，废礼失言之郊也。」提督三千营广宁伯刘佶久病，继曾论罢之。宣大、关陜、广西数有警，中原盗窃发。继曾陈战守方略及储将练兵足食之计，多议行。
嘉靖元年，皇帝想尊崇自己的生父为帝、生母为后。恰逢宫中发生火灾，朝廷大臣大多说灾祸的根源在于“大礼”之争。邓继曾也说：“去年五月日精门发生火灾，这个月二日长安榜廊发生火灾，到现在郊祀那天，内廷的小房子又发生火灾。天有五行，火实际上主管礼仪。人有五事，火实际上主管言论。名分不正则言论不顺，言论不顺则礼仪不兴。今年还没到一年就发生了三次火灾，这是废弃礼仪、丧失言论的征兆。”提督三千营的广宁伯刘佶长期患病，邓继曾弹劾使他被罢免。宣府、大同、关陕、广西多次有警报，中原地区有盗贼暗中活动。邓继曾陈述攻守方略以及储备将领、训练士兵、充足粮食的计划，大多被讨论施行。
三年，帝渐疏大臣，政率内决。继曾抗章曰：「比来中旨，大戾王言。事不考经，文不会理，悦邪说之谄媚则赐敕褒俞，恶师保之抗言则渐将放黜。臣目睹出涕，口诵吞声。夫祖宗以来，凡有批答，必付内阁拟进者，非止虑独见之或偏，亦防矫伪者之假托也。正德之世，盖极弊矣，尚未有如今日之可骇可叹者。左右群小，目不知书，身未经事，乘隙招权，弄笔取宠，故言出无稽，一至于此。陛下不与大臣共政，而倚信群小，臣恐大器之不安也。」疏入，帝震怒，下诏狱掠治，谪金坛县丞。给事中张逵、韩楷、郑一鹏，御史林有孚、马明衡、季本皆论救，不报。累迁至徽州知府，卒。
嘉靖三年，皇帝逐渐疏远大臣，政事大多由宫内决断。邓继曾上奏章直言说：“近来宫中直接发出的旨意，大大违背了君主的言论。事情不考察经典，文辞不合道理，喜欢邪说的谄媚就赐予敕令褒奖同意，厌恶师傅的直言就逐渐加以放逐贬黜。我亲眼看到这些流泪，口中诵读却忍气吞声。自从祖宗以来，凡是有所批示答复，一定交付内阁拟议进呈，不只是担心独断的见解可能偏颇，也是防止矫饰伪造的人假托。正德年间，已经是弊端极多了，但还没有像今天这样令人惊骇叹息的。陛下身边的众多小人，眼睛不认识书，自身没有经历过事情，趁机揽权，舞文弄墨以邀宠，所以说出的话毫无根据，竟然到了这种地步。陛下不与大臣共同治理政事，却依靠信任这些小人，我担心国家政权的不安定。”奏疏呈入，皇帝非常愤怒，把他关进诏狱拷打审讯，贬谪为金坛县丞。给事中张逵、韩楷、郑一鹏，御史林有孚、马明衡、季本都上疏论救，没有答复。邓继曾后来多次升迁至徽州知府，去世。
帝初践阼，言路大开。进言者或过于切直，帝亦优容之。自刘最及继曾得罪后，厌薄言官，废黜相继，纳谏之风微矣。
皇帝刚即位时，进言之路大开。进言的人有时过于急切直率，皇帝也宽容他们。自从刘最和邓继曾获罪之后，皇帝厌恶轻视言官，废黜贬谪相继发生，接受劝谏的风气就衰微了。
最，字振廷，崇仁人。继曾同年进士。由慈利知县入为礼科给事中。世宗议定策功，大行封拜，最疏止之。寻请帝勤圣学，于宫中日诵《大学衍义》，勿令左右近习诱以匪僻。嘉靖二年，中官崔文以祷祠事诱帝。最极言其非，且奏文耗帑金状。而帝从文言，命最自核侵耗数。最言：「帑银属内府，虽计臣不得稽赢缩。文乃欲假难行事，逃己罪，制言官」。疏入，忤旨，出为广德州判官。言官论救，不纳。已而东厂太监芮景贤奏最在途仍故衔，乘巨舫，取夫役，巡盐御史黄国用复遣牌送之。帝怒，逮二人下诏狱。最充军邵武，国用谪极边杂职。法司及言官救之，责以党比。最居戍所，久之赦还。家居二十余年卒。
刘最，字振廷，崇仁人。是邓继曾的同榜进士。由慈利知县入朝担任礼科给事中。世宗讨论定策的功劳，大行封赏拜官，刘最上疏阻止。不久他请求皇帝勤于圣贤之学，在宫中每天诵读《大学衍义》，不要让身边的亲信用邪僻之事引诱。嘉靖二年，宦官崔文用祈祷祭祀之事引诱皇帝。刘最极力进言他的错误，并且上奏崔文耗费国库银两的情况。但皇帝听从了崔文的话，命令刘最自己核查侵吞耗费的数目。刘最说：“国库银两属于内府，即使是主管财政的官员也不能稽查盈余亏损。崔文却想借难以办到的事情，逃避自己的罪责，钳制言官。”奏疏呈入，触犯圣意，被外放为广德州判官。言官上疏论救，不被采纳。不久东厂太监芮景贤上奏说刘最在途中仍然使用原来的官衔，乘坐大船，征用民夫，巡盐御史黄国用又派发牌票送他。皇帝发怒，逮捕二人关进诏狱。刘最被发配充军到邵武，黄国用被贬谪到极边远地区担任杂职。法司和言官营救他们，被斥责为结党。刘最在戍守地，很久以后被赦免放回。在家乡居住二十多年后去世。
朱淛，字必东，莆田人。举乡试第一。嘉靖二年成进士。明年春与同县马明衡并授御史。甫阅月，会昭圣皇太后生辰，有旨免命妇朝贺。淛言：「皇太后亲挈神器以授陛下，母子至情，天日昭鉴。若传免朝贺，何以慰亲心而隆孝治？」明衡亦言：「暂免朝贺，在恒时则可，在议礼纷更之时则不可。且前者兴国太后令节，朝贺如仪，今相去不过数旬，而彼此情文互异。诏旨一出，臣民骇疑。万一因礼仪末节，稍成嫌隙，俾陛下贻讥天下，匪细故也。」时帝亟欲尊所生，而群臣必欲帝母昭圣，相持未决。二人疏入，帝恚且怒。立捕至内廷，责以离间宫闱，归过于上，下诏狱拷讯。侍郎何孟春、御史萧一中论救，皆不听。御史陈逅、季本、员外郎林应骢继谏。帝愈怒，并下诏狱，远谪之。帝必欲杀二人，变色谓阁臣蒋冕曰：「此曹诬朕不孝，罪当死。」冕膝行顿首请曰：「陛下方兴尧、舜之治，奈何有杀谏臣名。」良久，色稍解，欲戍之。冕又固请，继以泣。乃杖八十，除名为民，两人遂废。廷臣多论荐，不复召。
朱淛，字必东，莆田人。乡试考中第一名。嘉靖二年考中进士。第二年春天与同县的马明衡一起被授予御史之职。刚过一个月，恰逢昭圣皇太后生日，有旨意免除命妇朝贺。朱淛说：“皇太后亲自拿着国家政权交给陛下，母子之间的至深感情，天地日月可以明鉴。如果传旨免除朝贺，用什么来安慰母亲的心而弘扬孝道治理呢？”马明衡也说：“暂时免除朝贺，在平常时候是可以的，在议论礼仪纷繁更改的时候就不可以。况且之前兴国太后的节日，朝贺按照礼仪进行，现在相隔不过几十天，而彼此的情理和仪式互不相同。诏旨一发出，臣民惊骇疑虑。万一因为礼仪的细微末节，逐渐造成嫌隙，使陛下被天下人讥笑，这不是小事啊。”当时皇帝急切地想尊崇自己的生母，而群臣一定要皇帝尊崇昭圣皇太后，双方相持不下。二人的奏疏呈入，皇帝又气又怒。立即将他们逮捕到内廷，斥责他们离间宫廷关系，归罪于皇上，关进诏狱拷打审讯。侍郎何孟春、御史萧一中上疏论救，都不听。御史陈逅、季本、员外郎林应骢相继进谏。皇帝更加愤怒，将他们一起关进诏狱，远远地贬谪他们。皇帝一定要杀朱淛和马明衡二人，变了脸色对阁臣蒋冕说：“这些人诬陷我不孝，罪当处死。”蒋冕跪着前行叩头请求说：“陛下正要兴起尧、舜那样的治理，怎么会有杀害谏臣的名声。”过了很久，皇帝脸色稍微缓和，想将他们发配充军。蒋冕又坚决请求，接着哭泣。于是杖责八十，削去官籍为民，两人于是被废黜。朝廷大臣大多上疏推荐，但不再被召用。
淛为人长者，不欺人，或为人欺亦不校。与明衡皆贫，淛尤甚。乡里利病，必与有司言，虽忤弗顾。家居三十余年卒。
朱淛为人忠厚长者，不欺骗别人，有时被人欺骗也不计较。他与马明衡都很贫穷，朱淛尤其严重。乡里的利弊，他一定向有关部门反映，即使触犯别人也不顾。在家乡居住三十多年后去世。
马明衡，字子萃。父亲马思聪，死于朱宸濠之乱，自有传记。马明衡考中正德十二年进士，被授予太常博士。刚担任御史，就与朱淛一同获罪。福建的学者大多以蔡清为宗师，到马明衡却独自师从王守仁学习。福建有王守仁的学说，是从马明衡开始的。
陈逅，字良会，常熟人。正德六年进士。被任命为福清知县。后入朝担任御史。因为营救朱淛和马明衡两人被贬谪为合浦主簿。多次升官至河南副使。皇帝巡幸承天，他因供应器具不周全获罪，被关进监狱并削职为民。
林应骢，亦莆田人。明衡同年进士。授户部主事。嘉靖初，尚书孙交核各官庄田。帝以其数稍参差，有旨诘状。应骢言：「部疏，臣司检视，即有误，当罪臣。尚书总领部事，安能遍阅？今旬日间，户、工二部尚书相继令对状，非尊贤优老之意。」疏入，夺俸。以救淛等，谪徐闻县丞。代其长朝觐，疏陈时事，多议行。
林应骢，也是莆田人。是马明衡的同榜进士。被授予户部主事。嘉靖初年，尚书孙交核查各官员的庄田。皇帝因为数目有些参差不齐，下旨责问情况。林应骢说：“部里的奏疏，是我负责检视，即使有错误，应当治我的罪。尚书总领部里事务，怎么能全部阅览？现在十天之内，户部、工部两位尚书相继被命令对质，这不是尊贤优老的意思。”奏疏呈入，被剥夺俸禄。因为营救朱淛等人，被贬谪为徐闻县丞。代替他的长官朝觐皇帝，上疏陈述时事，大多被讨论施行。
杨言，字惟仁，鄞人。正德十六年进士。授行人。嘉靖四年擢礼科给事中。阅数日即上言：「迩者仁寿宫灾，谕群臣修省。臣以为责在公卿而不在陛下，罪在谏官而不在圣躬。朝廷设六科，所以举正欺蔽也。今吏科失职，致陛下贤否混淆，进退失当。大臣蒋冕、林俊辈去矣，小臣王相、张汉卿辈皆得祸矣，而张骢、桂萼始由捷径以窃清秩，终怙威势以贼良善。户科失职，致陛下俭德不闻，而张仑辈请索无厌，崔和辈敢乱旧章。礼科失职，致陛下享祀未格于神，而庙社无帡幪之庇。兵科失职，致陛下纲纪废弛，而锦衣多冒滥之官，山海攘抽分之利，匠役增收而不禁，奏带逾额而不裁。刑科失职，致陛下用罚不中。元恶如蓝华辈得宽籍没之法，诤臣如郭楠辈反施钮械之刑。工科失职，致陛下兴作不常。局官陆宣辈支俸逾于常制，内监陈林辈抽解及于芜湖。凡此，皆时弊之急且大，而足以拂天意者。愿陛下勤修庶政，而罢臣等以警有位，庶可以格天心，弭灾变。」帝以浮谤责之。
杨言，字惟仁，鄞县人。正德十六年进士。被授予行人。嘉靖四年提升为礼科给事中。过了几天就上疏说：“近来仁寿宫发生火灾，陛下谕令群臣修身反省。我认为责任在公卿而不在陛下，罪过在谏官而不在皇上本身。朝廷设立六科，是用来检举纠正欺骗蒙蔽的。现在吏科失职，导致陛下贤能与否混淆不清，官员的提拔罢免不当。大臣蒋冕、林俊等人离开了，小臣王相、张汉卿等人都遭了祸，而张璁、桂萼起初通过捷径窃取清要的官职，最终依仗威势残害善良。户科失职，导致陛下节俭的德行不被听闻，而张仑等人请求索求无厌，崔和等人敢扰乱旧有的章程。礼科失职，导致陛下的祭祀不能感通神灵，而宗庙社稷没有庇护。兵科失职，导致陛下的纲纪废弛，而锦衣卫中多有冒名滥竽的官员，山海关等地侵夺抽分的利益，工匠役夫增收而不加禁止，奏带人员超过定额而不裁减。刑科失职，导致陛下用刑不当。首恶如蓝华等人得以宽免抄家没收的刑罚，诤谏之臣如郭楠等人反而遭受枷锁镣铐的刑罚。工科失职，导致陛下的兴建工程没有常规。局官陆宣等人领取俸禄超过常规，内监陈林等人抽分解送竟到了芜湖。所有这些，都是当前急迫而重大的弊端，足以违背天意。希望陛下勤勉治理各种政务，并罢免我等以警戒在位官员，或许可以感通天心，消除灾变。”皇帝以浮夸诽谤之罪责备他。
奸人何渊请建世室。言与廷臣争，不听。言复抗章曰：「祖宗身有天下，大宗也，君也。献皇帝旧为藩王，小宗也，臣也。以臣并君，乱天下大分。以小宗并大宗，干天下正统。献帝虽有盛德，非若周文、武创王业也，欲袭世室名，舛矣。如以献帝为自出之帝，是前无祖宗；以献帝为祢而宗之，是后无孝、武二帝。陛下前既罪医士刘惠之言，今乃纳渊之说。前既俞礼卿席书之议，今乃咈书之言。臣不知其何谓也。」
奸人何渊请求建立世室（供奉皇帝之父的庙堂）。杨言与朝廷大臣争论，皇帝不听。杨言又上奏章直言说：“祖宗亲身拥有天下，是大宗，是君。献皇帝（皇帝生父）从前是藩王，是小宗，是臣。以臣子的身份与君主并列，扰乱天下的大分。以小宗与大宗并列，干预天下的正统。献皇帝虽然有盛大的德行，但不像周文王、武王那样开创王业，想要承袭世室的名号，是错误的。如果认为献皇帝是始祖所出的皇帝，那么前面就没有祖宗；如果以献皇帝为父而尊崇他，那么后面就没有孝宗、武宗两位皇帝。陛下先前既已怪罪医士刘惠的话，现在却采纳何渊的说法。先前既已同意礼部尚书席书的建议，现在却违背席书的话。我不知道这是为什么。”
杨一清召入内阁，言请留之三边。特旨拜张璁兵部侍郎。言以璁贪佞险躁，且新进，未更国家事，请罢璁，并劾吏部尚书廖纪引匪人。同官解一贯等亦谏。皆不纳。有投匿名书御道者，言请即烧之，报可。
杨一清被召入内阁，杨言请求将他留在三边。皇帝特旨任命张璁为兵部侍郎。杨言认为张璁贪婪、谄媚、阴险、浮躁，并且是新近进用，没有经历过国家大事，请求罢免张璁，并弹劾吏部尚书廖纪引荐不当之人。同僚解一贯等人也进谏。都不被采纳。有人将匿名书信投掷在御道上，杨言请求立即烧掉它，得到批复同意。
六年，锦衣百户王邦奇借哈密事请诛杨廷和、彭泽等，下部议，未覆，而邦奇复诬大学士费宏、石缶阴庇廷和，词连廷和子主事惇等，将兴大狱。言抗疏曰：「先帝晏驾，江彬手握边军四万，图为不轨。廷和密谋行诛，俄顷事定，迎立圣主，此社稷之勋也。纵使有罪，犹当十世宥之。今既以奸人言罢其官、戍其长子矣，乃又听邦奇之诬而尽逮其乡里、亲戚，诬为蜀党，何意圣明之朝，忽有此事？至宏、缶乃天子师保之官，百僚之表也。邦奇心怀怨望，文饰奸言，诟辱大臣，荧惑圣听。若穷治不已，株连益多，臣窃为国家大体惜也。」书奏，帝震怒，并收系言，亲鞫于午门。群臣悉集。言备极五毒，折其一指，卒无挠词。既罢，下五府九卿议。镇远侯顾仕隆等覆奏邦奇言皆虚妄，帝责仕隆等徇情。然狱亦因是解，谪言宿州判官。御史程启充请还言旧任，不听。稍迁溧阳知县，历南京吏部郎中。坐事再谪知夷陵。累官湖广参议。
嘉靖六年，锦衣卫百户王邦奇借哈密之事请求诛杀杨廷和、彭泽等人，奏章下到刑部审议，尚未批复，而王邦奇又诬告大学士费宏、石缶暗中庇护杨廷和，供词牵连到杨廷和的儿子主事杨惇等人，将要兴起大案。杨言上疏直言说：“先帝驾崩时，江彬手握四万边防军，图谋不轨。杨廷和秘密谋划诛杀江彬，顷刻间平定事态，迎立圣主，这是社稷的功勋。即使他有罪，也应当宽恕十代。如今已经因为奸人的话罢免了他的官职、流放了他的长子，却又听信王邦奇的诬告而逮捕他的同乡、亲戚，诬陷为‘蜀党’，为何圣明之朝，忽然发生这种事？至于费宏、石缶，是天子的师保之官，百官的榜样。王邦奇心怀怨恨，粉饰奸言，诟骂侮辱大臣，迷惑圣听。如果穷追不舍，株连越来越多，臣私下为国家的体统感到惋惜。”奏疏呈上，皇帝震怒，一并逮捕了杨言，亲自在午门审讯。群臣全部聚集。杨言受尽五种酷刑，被折断一根手指，始终没有屈服的话。审讯结束后，交付五府九卿商议。镇远侯顾仕隆等人复查上奏说王邦奇的话都是虚假妄言，皇帝责备顾仕隆等人徇私情。但案件也因此得以化解，杨言被贬为宿州判官。御史程启充请求恢复杨言的旧职，皇帝不听。杨言逐渐升任溧阳知县，历任南京吏部郎中。因事获罪再次被贬为夷陵知县。累积官至湖广参议。
言为吏，多著声绩。溧阳、夷陵皆祠祀之。
杨言做官，多有显著政绩。溧阳、夷陵两地都为他建立祠堂祭祀。
刘安，字汝勉，慈溪人。嘉靖五年进士。授南京工部主事，改河南道御史。入台甫一月，上疏曰：「人君贵明不贵察。察，非明也。人君以察为明，天下始多事矣。陛下临御八年而治理未臻，识者谓陛下之治功损于明察。夫治，可以缓图，不可以急取；可以休养致，不可以督责成。以急切之心，行督责之政，于是躬亲有司之事，指摘臣下之失，令出而复返，方信而忽疑。大小臣工救过不暇，多有不安其位者。孰能为陛下建长久之策，以图平治哉？且朝廷者，四方之极也。内之君臣，习尚如此，则外而抚按守令之官，风从响应。上以苛察绳，下以苛察应，恐民穷为起盗之源，食寡无强兵之理。今明天子综核于上，百执事振刷于下，丛蠹之弊十去其九，所少者元气耳。伏望大包荒之量，重根本之图，略繁文而先急务，简细故而弘远猷，不以一人之毁誉为喜怒，不以一言之顺逆为行止，久任老成，优容言官，则君臣上下一德一心，人人各安其位，事事各尽其才，雍熙太和之治不难见矣。」帝阅疏大怒，逮赴锦衣卫拷讯。兵科给事中胡尧时救之，并逮治。狱具，谪尧时攸县主薄，安余于典史。筑决堤数十丈，人称刘公堤。再迁长沙同知，擢凤阳知府。治行卓异，赐正三品服。以忧归，卒。
刘安，字汝勉，慈溪人。嘉靖五年考中进士。被授予南京工部主事，改任河南道御史。进入御史台刚一个月，就上疏说：“君主贵在明察而不贵在苛察。苛察，不是真正的明察。君主把苛察当作明察，天下就开始多事了。陛下登基八年而治理未达完善，有识之士认为陛下的治功被明察所损害。治理国家，可以慢慢谋划，不可以急于求成；可以通过休养生息达到，不可以靠督责完成。以急切之心，行督责之政，于是亲自处理有司的事务，指摘臣下的过失，命令发出又收回，刚刚信任又忽然怀疑。大小官员补救过失都来不及，很多人不安于其位。谁能替陛下建立长久的策略，以求天下太平呢？况且朝廷是四方的表率。内部的君臣，习尚如此，那么外部的巡抚、巡按、知府、知县等官，就会风从响应。上级用苛察来约束，下级用苛察来应对，恐怕百姓穷困会成为盗贼的根源，粮食匮乏就没有强兵的道理。如今圣明天子在上面综核名实，百官在下面振作刷新，积弊已去掉十分之九，所缺少的只是元气罢了。恳望陛下扩大包容的度量，重视根本的谋划，省略繁文缛节而先处理急务，简化细枝末节而弘扬远大谋略，不因一个人的毁誉而喜怒，不因一句话的顺逆而行动或停止，长期任用老成之人，宽容对待言官，那么君臣上下同心同德，人人各安其位，事事各尽其才，雍熙太和的太平盛世就不难见到了。”皇帝看了奏疏大怒，将刘安逮捕到锦衣卫拷问审讯。兵科给事中胡尧时营救他，也一并被逮捕治罪。案件审结，胡尧时被贬为攸县主簿，刘安被贬为余干县典史。刘安修筑决堤数十丈，人们称为刘公堤。又升任长沙同知，提拔为凤阳知府。政绩卓异，被赐予正三品官服。因守丧回乡，去世。
薛侃，字尚谦，揭阳人。生性极为孝顺，正德十二年考中进士，随即因侍奉父母而回乡。他在赣州师从王守仁，回家后告诉兄长助教薛俊。薛俊非常高兴，率领一群子侄薛宗铠等人前去学习。从此王守仁的学说在岭南盛行。
世宗立，侃授行人。母讣，陨绝，五日始食粥。嘉靖七年起故官。闻守仁卒，偕欧阳德辈为位，朝夕哭。时方议文庙祀典，侃请祀陆九渊、陈献章。九渊得报允。已，进司正。十年秋疏言：「祖宗分封子弟，必留一人京师司香，有事居守，或代行祭飨。列圣相承，莫之或改。至正德初，逆瑾怀贰，始令就封。乞稽旧典，择亲藩贤者居京师，慎选正人辅导，以待他日皇嗣之生，此宗社大计。」帝方祈嗣，讳言之，震怒，立下狱廷鞫，究交通主使者。南海彭泽为吏部郎，无行。因议礼附张孚敬，遂与为腹心。后京察被黜，孚敬奏留之，复引为谕德，至太常卿。侃以疏草示泽。泽与侃及少詹事夏言同年生，而言是时数忤孚敬。泽默计储副事触帝讳，必兴大狱，诬言同谋可祸也，绐侃槁示孚敬，因报侃曰：「张公甚称善，此国家大事，当从中赞之。」与为期，趣之上。孚敬乃先录侃槁以进，谓出于言，请勿先发以待疏至。帝许之。侃犹豫，泽频趣之乃上。拷掠备至，侃独自承，累日狱不具。泽挑使引言，侃瞋目曰：「疏，我自具。趣我上者，尔也。尔谓张少傅许助之，言何豫？」给事中孙应奎、曹汴揖孚敬避。孚敬怒。应奎等疏闻，诏并下言、应奎、汴诏狱，命郭勋、翟銮及司礼中官会廷臣再鞫，具得其实。帝乃释言等，出孚敬密疏二示廷臣，斥其忮罔，令致仕。侃为民，泽戍大同。泽在朝专为邪媚，及败，天下快之。
明世宗即位后，薛侃被授予行人一职。母亲去世的讣告传来，他悲痛欲绝，五天后才开始喝粥。嘉靖七年，起用为原官。听说王守仁去世，他与欧阳德等人设立灵位，早晚哭泣。当时正在讨论文庙的祭祀典礼，薛侃请求祭祀陆九渊、陈献章。陆九渊的请求得到批准。不久，薛侃升任司正。嘉靖十年秋天，他上疏说：“祖宗分封子弟，必定留一人在京师掌管香火，有大事时留守京城，或代行祭祀。历代圣君相承，没有改变。到正德初年，逆贼刘瑾心怀二心，才命令他们前往封地。请求查考旧典，选择贤能的宗室藩王留在京师，谨慎挑选正直之人辅导，以等待将来皇嗣出生，这是宗庙社稷的大计。”皇帝当时正在祈求子嗣，忌讳谈论此事，震怒之下，立即将薛侃下狱，在朝廷上审讯，追究主使和同谋之人。南海人彭泽担任吏部郎中，品行不端。因议礼之事依附张孚敬，于是成为他的心腹。后来在考察京官时被罢黜，张孚敬上奏留用他，又引荐他为谕德，官至太常卿。薛侃将奏疏草稿给彭泽看。彭泽与薛侃及少詹事夏言是同榜进士，而夏言当时多次触犯张孚敬。彭泽暗中盘算，立储之事触犯皇帝忌讳，必定兴起大案，诬告夏言同谋可以加祸于他，于是骗薛侃将草稿给张孚敬看，然后回复薛侃说：“张公非常称赞，这是国家大事，应当从中协助。”并约好日期，催促薛侃上奏。张孚敬于是先抄录薛侃的草稿进呈，声称出自夏言，请求不要先公布，等奏疏送到。皇帝同意了。薛侃犹豫不决，彭泽多次催促他才上奏。薛侃受尽拷打，独自承担罪责，多日案件未能定案。彭泽挑唆他牵连夏言，薛侃瞪大眼睛说：“奏疏是我自己写的。催促我上奏的人是你。你说张少傅答应协助，关夏言什么事？”给事中孙应奎、曹汴向张孚敬作揖请他回避。张孚敬发怒。孙应奎等人上疏报告此事，皇帝下诏将夏言、孙应奎、曹汴一并关入诏狱，命令郭勋、翟銮及司礼监宦官会同朝廷大臣再次审讯，全部查明了实情。皇帝于是释放了夏言等人，拿出张孚敬的两份密疏给廷臣看，斥责他嫉妒欺罔，令他退休。薛侃被贬为平民，彭泽被流放大同。彭泽在朝中专事邪媚，等到败露，天下人拍手称快。
薛侃到达潞河时，正值皇帝寿辰，他焚香叩拜祝祷非常虔诚。有人报告参政项乔说：“小舟中有穿着平民服装而祝祷圣寿的人。”项乔说：“一定是薛中离。”追寻过去，果然是他。中离，是薛侃的自号。他回家后更加努力治学，跟随他游学的人有一百多人。隆庆初年，恢复官职，追赠为御史。薛俊的儿子薛宗铠，另有传记。
侃归数月，御史喻希礼、石金皆以言皇嗣得罪。希礼言：「陛下祈嗣礼成，瑞雪遂降，臣以为招和致祥，不尽于此。往者大赦，今岁免刑，臣民尽沾泽，独议礼议狱得罪诸臣远戍边侥，乞量移近地，或特赐赦免，则和气薰蒸，前星自耀。」帝大怒曰：「谓朕罪诸臣致迟嗣续耶？所司参议以闻。」议未上，金亦言：「陛下一日万几，经理劳瘁。何若中涵太虚，物来顺应。凡人才之用舍，政事之敷施，始以九卿之详度，继以内阁之咨谋，其弗协于中者，付诸台谏之公论。陛下恭默凝神，挈其纲领，使精神内蕴，根本充固，则百斯男之庆，自不期而至。王守仁首平逆藩，继靖巨寇，乃因疑谤，泯其前劳。大礼大狱诸臣，久膺流窜，因郁既久，物故已多。望录守仁功，宽诸臣罪，则太和之气塞宇宙间矣。」帝不悦曰：「金欲朕勿御万几，即古奸臣导其君不亲政之意，其并察奏。」尚书夏言等言二人无他肠。帝益怒，下二人诏狱，而责言等陈状。伏罪乃宥之。二人竟谪戍边卫。久之，赦还，卒。隆庆初，俱赠光禄少卿。
薛侃回家几个月后，御史喻希礼、石金都因谈论皇嗣之事而获罪。喻希礼说：“陛下祈求子嗣的典礼完成后，瑞雪就降下，臣认为招致和气、带来祥瑞，不止于此。以往大赦天下，今年免除刑罚，臣民都受到恩泽，唯独因议礼、议狱而获罪的各位大臣远戍边疆，请求酌情移近内地，或特赐赦免，那么和气蒸腾，前星（太子星）自然闪耀。”皇帝大怒说：“你是说朕惩罚诸臣导致子嗣延迟吗？有关部门参议后上报。”参议尚未呈上，石金也说：“陛下日理万机，操劳疲惫。何如心中涵容太虚，事物来了顺应处理。凡是人才的任用或舍弃，政事的施行或布置，先由九卿详细斟酌，再由内阁咨询谋划，其中不协调的，交付台谏公论。陛下恭敬沉默、凝聚精神，抓住纲领，使精神内蕴，根本充实稳固，那么多子的喜庆，自会不期而至。王守仁首先平定叛逆的藩王，随后平定大寇，却因怀疑诽谤，埋没了他的前功。因大礼、大狱而获罪的诸臣，长期遭受流放，抑郁已久，去世的已经很多。希望记录王守仁的功劳，宽恕诸臣的罪过，那么太和之气就会充满宇宙了。”皇帝不高兴地说：“石金想让朕不处理政务，就是古代奸臣引导君主不亲政的意思，一并调查上奏。”尚书夏言等人说二人没有其他用心。皇帝更加愤怒，将二人关入诏狱，并责令夏言等人陈述情况。夏言等人认罪后才被宽恕。二人最终被贬谪戍守边卫。很久以后，遇赦返回，去世。隆庆初年，都追赠为光禄少卿。
喻希礼，麻城人。石金，黄梅人。巡按广西，与姚镆不协。后与守仁共抚卢苏、王受。还台，值张、桂用事。御史储良才辈争附之，金独侃侃不阿，以是有名。
喻希礼，麻城人。石金，黄梅人。石金巡按广西时，与姚镆不和。后来与王守仁共同招抚卢苏、王受。回到御史台时，正值张璁、桂萼当权。御史储良才等人争相依附他们，唯独石金直言不阿，因此有名声。
杨名，字实卿，遂宁人。童子时，督学王廷相奇其语，补弟子员。嘉靖七年，乡试第一。明年以第三人及第，授编修。闻大母丧，请急归。还朝，为展书官。
杨名，字实卿，遂宁人。童年时，督学王廷相认为他的话语奇特，补为生员。嘉靖七年，乡试考中第一名。第二年以第三名考中进士，被授予编修。听说祖母去世，请求紧急回乡。回朝后，担任展书官。
十一年十月，彗星见。名应诏上书，言帝喜怒失中，用舍不当。语切直，帝衔之，而答旨称其纳忠，令无隐。名乃复言：「吏部诸曹之首，尚书百官之表，而汪𬭎小人之尤也。武定侯郭勋奸回险谲，太常卿陈道瀛、金赟仁粗鄙酣淫。数人者，群情皆曰不当用，而陛下用之，是圣心之偏于喜也。诸臣建言触忤者，心实可原。大学士李时以爱惜人才为请，即荷嘉纳，而吏部不为题覆。臣所谓虚文塞责者，岂尽无哉？夫此得罪诸臣，群情以为当宥，而陛下不终宥，是圣心之偏于怒也。真人邵元节猥以末术，过蒙采听。尝令设醮内府，且命左右大臣奔走供事，遂致不肖之徒有昏夜乞哀出其门者。书之史册，后世其将谓何？凡此圣心之少有所偏者，故臣敢抒其狂愚。」疏入，帝震怒，即执下诏狱拷讯。𬭎疏辨，谓：「名乃杨廷和乡人。顷张孚敬去位，廷和党辄思报复，故攻及臣。臣为上简用，诚欲一振举朝廷之法，而议者辄病臣操切。且内阁大臣率务和同，植党固位，故名敢欺肆至此。」帝深入其言，益怒，命所司穷诘主使。名数濒于死，无所承，言曾以疏草示同年生程文德，乃并文德下狱。侍郎黄宗明、候补判官黄直救之，先后皆下狱。法司再拟名罪，皆不当上指。特诏谪名戍，编伍瞿塘卫。明年释还。屡荐终不复召。家居二十余年，奉亲孝。亲殁，与弟台庐于墓。免丧，疾作，卒。
嘉靖十一年十月，彗星出现。杨名应诏上书，说皇帝喜怒失当，用人不当。言辞切直，皇帝怀恨在心，但答复的圣旨称赞他进献忠言，让他不要隐瞒。杨名于是又说：“吏部是各部的首脑，尚书是百官的榜样，而汪𬭎是小人中的最恶劣者。武定侯郭勋奸邪险诈，太常卿陈道瀛、金赟仁粗鄙贪酒。这几个人，群情都说不应当任用，而陛下任用他们，这是圣心偏于喜好。各位大臣因建言触犯圣意，其心实在可以原谅。大学士李时以爱惜人才为由请求，即蒙嘉许采纳，而吏部却不予批复。臣所说的虚文塞责，难道完全没有吗？这些获罪的大臣，群情认为应当宽恕，而陛下最终不宽恕，这是圣心偏于愤怒。真人邵元节猥琐地以末流之术，过分蒙受采纳听闻。曾令他在内府设坛打醮，并命左右大臣奔走供事，以致不肖之徒有在深夜乞求哀怜、出入其门的人。写入史册，后世将怎么说？所有这些圣心稍有偏颇之处，所以臣敢抒发自己的狂愚。”奏疏呈入，皇帝震怒，立即将杨名逮捕下诏狱拷问审讯。汪𬭎上疏辩解，说：“杨名是杨廷和的同乡。不久前张孚敬离职，杨廷和的党羽就想报复，所以攻击到臣。臣被陛下选拔任用，确实想振举朝廷法纪，而议论者总是指责臣操切。况且内阁大臣大都追求和同，结党固位，所以杨名敢如此欺肆。”皇帝深以为然，更加愤怒，命令有关部门穷究主使之人。杨名多次濒临死亡，始终没有承认，说曾将奏疏草稿给同年进士程文德看，于是将程文德一并下狱。侍郎黄宗明、候补判官黄直营救他，先后都被下狱。法司再次拟定杨名的罪名，都不合皇帝旨意。特地下诏将杨名贬谪戍边，编入瞿塘卫的军伍。第二年释放回乡。多次被推荐，最终不再被召用。在家居住二十多年，侍奉父母孝顺。父母去世后，与弟弟杨台在墓旁筑庐守丧。服丧期满后，疾病发作，去世。
黄直，字以方，金溪人。受业于王守仁。嘉靖二年会试，主司发策极诋守仁之学。直与同门欧阳德不阿主司意，编修马汝骥奇之，两人遂中式。直既成进士，即疏陈隆圣治、保圣躬、敦圣孝、明圣鉴、勤圣学、务圣道六事。除漳州推官。以漳俗尚鬼，尽废境内淫祠，易其材以葺桥梁、公廨。御史诬以罪，送吏部降用。行至中途，疏请早定储贰。帝怒，遣缇骑逮问。无何得释，贬沔阳判官。尝署崇阳县事，有惠政。
黄直，字以方，金溪人。师从王守仁学习。嘉靖二年会试，主考官出题极力诋毁王守仁的学说。黄直与同门欧阳德不迎合主考官的意图，编修马汝骥认为他们奇特，两人于是考中。黄直考中进士后，立即上疏陈述隆盛圣治、保养圣体、敦厚圣孝、明辨圣鉴、勤勉圣学、致力圣道六件事。被任命为漳州推官。因漳州风俗崇尚鬼神，他废除了境内所有的滥设祠庙，用其材料来修缮桥梁、官署。御史诬告他有罪，被送到吏部降职任用。走到半路，上疏请求早日确定皇储。皇帝发怒，派遣锦衣卫逮捕审问。不久得以释放，被贬为沔阳判官。曾代理崇阳县事务，有惠政。
外艰归，三年不御酒肉。服阕赴部，适名、宗明下狱。直抗疏言：「九经之首曰修身，其中曰敬大臣，体群臣。今杨名以直言置诏狱，非所以体群臣。黄宗明以论救与同罪，非所以敬大臣。二者未尽，天下后世疑陛下修身之道亦有所未尽矣。」帝大怒，并下诏狱拷掠，命发极边，编戍雷州卫。赦还，贫甚，妻纺织以给朝夕，直读书谈道自如。久之，卒。隆庆初，赠光禄少卿。
因父丧回乡守孝，三年不沾酒肉。服丧期满后赴吏部报到，恰逢杨名、黄宗明被关进诏狱。冯直上疏直言说：“《九经》首先讲修身，其中说尊敬大臣、体恤群臣。如今杨名因直言被关进诏狱，这不是体恤群臣的做法。黄宗明因论理相救而获同罪，这不是尊敬大臣的做法。这两点没做到，天下后世就会怀疑陛下修身之道也有欠缺。”皇帝大怒，把他也关进诏狱拷打，命令发配到极边远地区，编入雷州卫戍守。后来赦免回来，家境非常贫困，妻子靠纺织维持生计，冯直却照常读书论道。过了很久，去世。隆庆初年，追赠光禄少卿。
郭弘化，字子弼，安福人。嘉靖二年进士。除江陵知县，征授御史。十一年冬，彗星见。弘化言：「按《天文志》：井居东方，其宿为木。今者彗出于井，则土木繁兴所致也。臣闻四川、湖广、贵州、江西、浙江、山西及真定诸府之采木者，劳苦万状。应天、苏、松、常、镇五府，方有造砖之役，民间耗费不赀，窑户逃亡过半。而广东以采珠之故，激民为盗，至攻劫会城。皆足戾天和，干星变。请悉停罢，则彗灭而前星耀矣。」户部尚书许赞等请听弘化言。帝怒曰：「采珠，故事也，朕未有嗣，以是故耶？」责赞等附和，黜弘化为民。久之，言官会荐，报寝。卒于家。穆宗立，赠光禄少卿。
郭弘化，字子弼，安福人。嘉靖二年进士。授任江陵知县，征召授官御史。十一年冬天，彗星出现。郭弘化说：“按《天文志》：井宿位于东方，其星宿属木。如今彗星出于井宿，是土木工程频繁兴建所致。我听说四川、湖广、贵州、江西、浙江、山西及真定各府采伐木材的人，劳苦万状。应天、苏州、松江、常州、镇江五府，正有造砖的劳役，民间耗费无数，窑户逃亡过半。而广东因采珠的缘故，激使百姓为盗，甚至攻劫省会。这些都足以违背天和，引发星变。请求全部停止，那么彗星就会消失而前星（太子星）就会明亮。”户部尚书许赞等请求听从郭弘化的建议。皇帝发怒说：“采珠是旧例，我没有子嗣，难道是因为这个缘故吗？”责备许赞等人附和，将郭弘化贬为平民。过了很久，言官共同推荐，批复搁置。在家中去世。穆宗即位后，追赠光禄少卿。
刘世龙，字元卿，慈溪人。正德十六年进士。授任太仓知州，改任国子监助教，升任南京兵部主事。嘉靖十三年，南京太庙发生火灾。刘世龙应诏陈述三件事：
一、杜谄谀以正风俗。天下风俗之不正，由于人心之坏。人心之坏，患得患失使然也。今天下刻薄相尚，变诈相高，谄媚相师，阿比相倚。仕者日坏于上，学者日坏于下，彼倡此和，靡然成风。惟陛下赫然矫正，勿以诡随阿比者为贤，勿以正直骨鲠者为不肖，勿以私好有所赏，勿以私恶有所罚，虚心以防邪佞，谦受以来忠谠，更敕大小臣工，协恭图治，无权势相轧，朋党相倾，则风俗正矣。
第一，杜绝谄媚阿谀以端正风俗。天下风俗不正，是由于人心败坏。人心败坏，是患得患失造成的。如今天下以刻薄相崇尚，以变诈相推崇，以谄媚相效仿，以阿附相依靠。做官的人在上日益败坏，求学的人在下日益败坏，此倡彼和，靡然成风。希望陛下赫然矫正，不要以诡随阿附的人为贤能，不要以正直刚强的人为不肖，不要因私好而有所赏赐，不要因私恶而有所惩罚，虚心以防邪佞，谦逊以纳忠言，再敕令大小臣工，同心协力图治，没有权势相倾轧、朋党相排挤，那么风俗就端正了。
二、广容纳以开言路。陛下临御之初，犯颜敢谏之臣比先朝为盛，所言或伤于激切，而放逐既久，悔悟日深。当宥其既往，以次录用，死者则恤之。仍令大小臣工直言时政，以作忠义之气。
第二，广泛容纳以广开言路。陛下即位之初，犯颜敢谏的臣子比先朝更多，所说的话有时过于激切，但放逐已久，悔悟日益加深。应当宽恕他们过去的过错，依次录用，已故的则加以抚恤。仍令大小臣工直言时政，以激励忠义之气。
三、慎举动以存大体。立国者，在敬大臣，不遗故旧。盖任之既重，则礼之宜优。今或忽然去之，忽然召之，甚至婴三木，被箠楚，何以励臣节哉！臣愚以为陛下历试之余，其人果无足取，则宜以礼使退。如素行无缺，偶以一时喜怒，辄从而颠倒之，陛下固付之无心，而天下有以窥陛下也。
第三，谨慎举动以保全大体。立国之道，在于尊敬大臣，不遗弃故旧。既然委任很重，礼遇就应当优厚。如今有时忽然罢免，有时忽然召用，甚至戴上刑具，遭受鞭打，这怎么能激励臣子的节操呢！我愚昧地认为，陛下经过多次考验之后，如果那人确实无可取之处，就应当以礼让他退下。如果平素品行没有缺失，偶然因一时喜怒，就随之颠倒处置，陛下固然出于无心，但天下人却因此窥测到陛下的心意。
至如张延龄凭宠为非，法难容假。侧闻长老之言，孝宗时待之过厚，遂酿今日之祸。顾区区腐鼠，何足深惜！独念孝庙在天之灵，太皇太后垂老之景，乃至不能自庇其骨肉，于情忍乎？恐陛下孝养两宫，亦不能不为一动心也。顷创造神御阁、启祥宫，特令大臣督理其事。臣以为南京太庙方被灾，工役之急当无过此。今兴作频年，四方雕敝，正时绌举赢之会，亦宜量酌缓急而为之以渐。此皆应天以实之道也。
至于像张延龄依仗宠幸为非作歹，法律难以宽容。我私下听长辈说，孝宗时待他过于优厚，于是酿成今日之祸。但区区一个腐鼠般的人，何足深惜！只是想到孝庙在天之灵，太皇太后垂老之景，竟然不能庇护自己的骨肉，在情理上能忍心吗？恐怕陛下孝养两宫，也不能不为此动心。近来建造神御阁、启祥宫，特令大臣督理其事。我认为南京太庙刚遭火灾，工役的紧急没有比这更甚的。如今连年兴建，四方凋敝，正是财力困乏却举办奢侈之事的时候，也应衡量缓急而逐步进行。这些都是顺应天道的实际做法。
疏入，帝震怒，谓世龙讪上庇逆。械系至京，下诏狱拷掠。狱具，复廷杖八十，斥为民。张延龄者，昭圣太后弟也。帝必欲杀之，故世龙重得罪。后二年，又以大猾刘东山讦告，尽斥诸刑曹郎罗虞臣、徐申等，犹以延龄故也。
奏疏呈入，皇帝震怒，说刘世龙诽谤皇上、庇护叛逆。戴上刑具押送到京城，关进诏狱拷打。案件审理完毕，又廷杖八十，贬为平民。张延龄是昭圣太后的弟弟。皇帝一定要杀他，所以刘世龙被重罚。两年后，又因大奸人刘东山告发，全部贬斥各刑部郎官罗虞臣、徐申等人，还是因为张延龄的缘故。
世龙家居五十年，自养亲一肉外，蔬食终身。卒之日，族人为治衣冠葬之。
刘世龙在家居住五十年，除了奉养父母时有一块肉外，终身吃素。去世那天，族人替他置办衣冠安葬。
徐申，字周翰，昆山人。嘉靖初，由乡举除蕲水知县。改知上铙，征授刑部主事。延龄之系狱也，申奏记尚书聂贤、唐龙言：「太后春秋高，延龄旦暮戮，何以慰太后心？宜援议贵议亲例请于帝。」贤等深然之，狱久不决。始延龄下狱，提牢主事沈椿不令入狱，置别所。继者益宽假之，脱梏堣，通家人出入。会大猾刘东山亦系狱，上告延龄有不轨谋。憾前主事罗虞臣笞己，因讦及椿等。帝震怒，命执先后提牢主事三十七人付诏狱搒掠，申与焉。狱具，当输赎还职，帝命杖之廷，尽谪外任，而斥虞臣为民。虞臣，广东顺德人。历吏部主事。好刚疾恶。既归，结庐山中，读书纂述。年仅三十五卒。
徐申，字周翰，昆山人。嘉靖初年，由乡试中举授任蕲水知县。改任上饶知县，征召授官刑部主事。张延龄被关进监狱时，徐申上书尚书聂贤、唐龙说：“太后年事已高，张延龄早晚要被处死，用什么来安慰太后的心？应当援引议贵议亲的条例向皇帝请求。”聂贤等深以为然，案件久拖不决。起初张延龄下狱，提牢主事沈椿不让他进监狱，安置在别处。继任者更加宽待他，去掉枷锁，允许家人出入。恰逢大奸人刘东山也被关押，上告张延龄有不轨图谋。他怨恨前主事罗虞臣鞭打自己，于是牵连告发沈椿等人。皇帝震怒，命令逮捕先后提牢主事三十七人交付诏狱拷打，徐申也在其中。案件审理完毕，应当赎罪还职，皇帝命令在朝廷上杖打他们，全部贬谪到外地任职，而将罗虞臣贬为平民。罗虞臣，广东顺德人。历任吏部主事。刚强好义，嫉恶如仇。回乡后，在山中建屋，读书著述。年仅三十五岁去世。
申既谪官，不赴，归与同里魏校、方凤辈优游歗咏为乐。久之，卒。
徐申被贬官后，不去赴任，回乡与同乡魏校、方凤等人悠闲地吟咏歌唱为乐。过了很久，去世。
曾孙徐应聘，字伯衡，年少时有才名。万历十一年进士。改任庶吉士，授官检讨。二十一年京官考察，遭流言蜚语应当贬谪，拂袖回乡。座主沈一贯当权，多次招他，不出仕。在家居住十多年，才起用为行人司副。升任尚宝司丞，再升太仆少卿。在任上去世。
张选，字舜举。黄正色，字士尚。皆无锡人。同登嘉靖八年进士。正色除仁和知县，选知萧山县，又邻境也。选治萧山有声。十二年冬，先入为户科给事中。明年四月时享太庙，遣武定侯郭勋代。选上言：「宗庙之祭，惟诚与敬。孔子曰：『吾不与祭，如不祭』。传曰：『神不歆非类』。孟春庙享，遣官暂摄，中外臣心知非得已。兹孟夏祫享，倘更不亲行，则迹涉怠玩。如或圣体初复，未任趋跄，宜明诏礼官先期告庙。陛下亦宜静处斋宫，以通神贶。」帝阅疏大怒，下之礼部。尚书夏言等言：「代祭之文，载之《周官》。《语》曰：『子之所慎斋战疾』。疾当慎，无异于祭，选言非是。但小臣无知，惟陛下曲赦。」帝愈怒，责言等党比。命执选阙下，杖八十。帝出御文华殿听之，每一人行杖毕，辄以数报。杖折者三。曳出，已死。帝怒犹未释。是夕，不入大内，绕殿走，制《祭祀记》一篇。一夕锓成，明旦分赐百官。而选出，家人投良剂得苏，帝竟削选籍。选居职甫三月，遽以言得罪，名震海内。
张选，字舜举。黄正色，字士尚。都是无锡人。一同考中嘉靖八年进士。黄正色授任仁和知县，张选任萧山知县，又是邻县。张选治理萧山有声望。十二年冬天，先入朝任户科给事中。第二年四月时享太庙，派武定侯郭勋代祭。张选上言：“宗庙的祭祀，只在于诚与敬。孔子说：‘我不参与祭祀，就如同没祭。’传文说：‘神不享用非类的祭品。’孟春庙享，派官暂代，内外臣子知道是不得已。如今孟夏祫享，如果再不亲自行礼，就迹涉怠慢。如果圣体刚恢复，不能胜任趋跄，应明令礼官提前告庙。陛下也宜静处斋宫，以通神恩。”皇帝看疏大怒，交给礼部处理。尚书夏言等说：“代祭的记载，见于《周官》。《论语》说：‘孔子所谨慎的是斋戒、战争、疾病。’疾病应当谨慎，与祭祀无异，张选的话不对。但小臣无知，希望陛下曲加赦免。”皇帝更加愤怒，责备夏言等结党。命令逮捕张选到宫阙下，杖打八十。皇帝出御文华殿听审，每行杖一人完毕，就报数。杖打折了三根。拖出去时，已死。皇帝怒气未消。当晚，不入大内，绕殿行走，写了《祭祀记》一篇。一夜刻成，第二天早上分赐百官。而张选被抬出后，家人投以良药得以苏醒，皇帝最终削去张选官籍。张选任职才三个月，就因言论获罪，名震海内。
正色是时方忧居。已，补香山，旋改南海。座主霍韬宗人横甚，正色绳以法。韬顾以为贤，豪强屏迹，县中大理。十七年召为南京御史。劾兵部尚书张瓒奸贪，事甚有迹。而中有「历官藩臬，无一善状」语，瓒言己未任藩臬。帝以诬劾，夺俸两月。明年，章圣太后梓宫南葬，命正色护视。事竣，劾中官鲍忠、驸马都尉崔元、礼部尚书温仁和所过纳馈遗。帝召诘忠等。皆叩头祈哀，因谮正色擅于梓宫前乘马执扇，及江行涉险又不随舟督护，大不敬。帝遂发怒，立捕下诏狱搒掠，遣戍辽东。
黄正色当时正守丧在家。不久，补任香山知县，随即改任南海知县。座主霍韬的族人非常蛮横，黄正色依法惩治。霍韬反而认为他贤能，豪强收敛，县中太平。十七年召任南京御史。弹劾兵部尚书张瓒奸邪贪污，事情很有证据。但其中有“历任布政按察，无一善状”的话，张瓒说自己没任过布政按察。皇帝认为是诬告弹劾，罚扣俸禄两月。第二年，章圣太后灵柩南葬，命黄正色护送。事情完毕，弹劾宦官鲍忠、驸马都尉崔元、礼部尚书温仁和所过之处收受馈赠。皇帝召来鲍忠等责问。他们都叩头求哀，于是诬陷黄正色擅自于灵柩前骑马执扇，以及江行涉险时又不随船督护，大不敬。皇帝于是发怒，立即逮捕下诏狱拷打，发配戍守辽东。
黄正色与张选起初志同道合、互相友善，至此先后因正直节操而显名。黄正色在戍所三十年，其颠沛穷困比张选更甚。穆宗初年，起用张选为通政参议，因年老准予退休。召黄正色为大理丞，升少卿，不久升南京太仆卿，也因年老退休。张选先去世，黄正色后几年去世。
包节，字元达，先世嘉兴人，其父始迁华亭。节祖鼎，池州知府。为治清简，早岁乞休，为乡邑所重。节生五岁而孤，母躬教育之。登嘉靖十一年进士。授东昌推官。入为御史。劾兵部尚书张瓒贪秽。出按云南。时仕者以荒侥惮不欲往，因设告就远方之法。节言：「此曹志甘投荒，非年迫衰迟，则家贫急禄。志在为己，岂在恤民？滇中长吏所以多不得人也。请自今以附近选人充之，而州县佐贰始用此曹，庶吏治可举。」吏部请以节言概行于云、贵、两广。制可。
包节，字元达，先世是嘉兴人，他父亲才迁居华亭。包节的祖父包鼎，任池州知府。为政清简，早年请求退休，被乡里敬重。包节五岁时丧父，母亲亲自教育他。考中嘉靖十一年进士。授任东昌推官。入朝任御史。弹劾兵部尚书张瓒贪污秽行。出京巡按云南。当时官员因边远荒凉害怕不愿去，于是设立告请就任远方之法。包节说：“这些人甘心投奔荒远，不是年近衰老，就是家贫急求俸禄。志在为己，岂在体恤百姓？这就是滇中长吏多不得人的原因。请从今以后以附近选人充任，而州县佐贰官才用这些人，或许吏治可兴。”吏部请求将包节的建议普遍推行于云南、贵州、两广。皇帝批准。
以疾归。起故官，再按湖广。显陵守备中官廖斌擅威福，节欲绳之，语先泄。斌俟节谒陵时，故献膳羞，遽使撤去，诡称节麾出之。钟祥民王宪告斌党庇奸豪周章等，节捕章，毙之杖下。斌益怒，遂奏节不以正旦谒陵，次日始谒，时当进膳，不旁立，亵慢大不敬。奏已入，节始奏斌前事。帝大怒，以节抵罪，逮诣诏狱搒掠，永戍庄浪卫。庄浪极边，败屋颓垣，节处之甚安。独念其母，自伤不克终养，日饮泣。母讣至，昼夜哭。已，又闻弟孝卒，抚膺曰：「谁代吾奉祀者？」哭益悲。病死，遗言以衰绖殓。
因病回乡。起用原官，再次巡按湖广。显陵守备宦官廖斌擅作威福，包节想惩治他，话先泄露。廖斌等包节谒陵时，故意献上膳食，随即让人撤去，谎称是包节指挥撤走的。钟祥百姓王宪告发廖斌党庇奸豪周章等人，包节逮捕周章，将其打死在杖下。廖斌更加愤怒，于是上奏包节不在正旦谒陵，次日才谒，当时应进膳，不旁立，亵慢大不敬。奏疏已呈入，包节才上奏廖斌前事。皇帝大怒，将包节抵罪，逮捕到诏狱拷打，永远戍守庄浪卫。庄浪是极边之地，破屋颓墙，包节处之甚安。只是思念母亲，自伤不能终养，每日饮泣。母亲讣告到来，昼夜哭泣。不久，又听说弟弟包孝去世，捶胸说：“谁来替我奉祀祖先？”哭得更悲。病死，遗言以丧服入殓。
包孝，字元爱，比包节晚三年考中进士。由中书舍人任南京御史。上疏论礼部尚书温仁和主持辛丑年会试有奸弊，并弹劾庶子童承叙、赞善郭希颜、编修袁炜，皇帝都不问罪。不久，又弹劾巡抚孙𫋻、吴瀚，吴瀚被罢免。
孝兄弟分居南北台，并著风采，又皆有至情。节官北不得养母，孝遂以侍养归。母亡，哀毁骨立，未终丧卒。节亦继殒。时并称其孝。
包孝兄弟分居南北御史台，都著风采，又都有至情。包节在北方做官不能奉养母亲，包孝于是以侍养母亲回乡。母亲去世，哀伤过度骨瘦如柴，未服满丧期就去世。包节也相继去世。当时都称赞他们的孝道。
谢廷蒨，字子佩，富顺人。嘉靖十一年进士。除新喻知县，征授吏科给事中。御史胡鳌言：「京师优倡杂处。请敕五城，诸非隶教坊两院者，斥去之。」都御史王廷相等议可。帝恶熬言亵，谪盐城丞，夺廷相等俸。廷蒨救之，被诏切责。雷震谨身殿，疏陈修省数事，语直。帝摘疏中讹字，停其俸。十八年偕同官曾烶，李逢、周充谏帝南巡，忤旨。已，给事中戴嘉猷驰疏请回銮，而车驾已发。帝大怒。甫还，即执嘉猷并廷蒨等下诏狱，谪廷蒨云南典史。屡迁浙江佥事。以侍养归，遂不出。隆庆元年，起故官山西，俄擢河南右参议，皆不拜。吏部高其行，请得以新秩归老，许之。万历改元，四川巡抚曾省吾奏言：「廷氵茝隐居三十年，家徒四壁，乐道著书，宜特加京秩，风励士林。」诏即加进太仆少卿。又数年卒。
谢廷蒨，字子佩，富顺人。嘉靖十一年考中进士。被任命为新喻知县，后征召入朝担任吏科给事中。御史胡鳌上奏说：“京城中优伶和娼妓混杂居住。请求下令五城，凡是不属于教坊两院的，都驱逐出去。”都御史王廷相等商议认为可行。皇帝厌恶胡鳌的言论轻慢，将他贬为盐城丞，并剥夺了王廷相等人的俸禄。谢廷蒨上疏营救胡鳌，被下诏严厉斥责。雷击谨身殿，谢廷蒨上疏陈述修身反省的几件事，言辞耿直。皇帝挑出奏疏中的错别字，停发了他的俸禄。嘉靖十八年，谢廷蒨与同僚曾烶、李逢、周充劝阻皇帝南巡，违逆了圣意。后来，给事中戴嘉猷紧急上疏请求皇帝回京，但皇帝的车驾已经出发。皇帝大怒。刚回京，就下令逮捕戴嘉猷和谢廷蒨等人，关进诏狱，将谢廷蒨贬为云南典史。他多次升迁至浙江佥事。因回家侍奉父母而辞官，从此不再出仕。隆庆元年，被起用为山西原官，不久升任河南右参议，他都未就任。吏部认为他品行高尚，请求让他以新的官阶退休，皇帝同意了。万历改元，四川巡抚曾省吾上奏说：“谢廷蒨隐居三十年，家徒四壁，却乐于道义、著书立说，应特别加封京官品级，以激励士人。”皇帝下诏加封他为太仆少卿。又过了几年去世。
王与龄，字受甫，宁乡人。嘉靖八年考中进士。被授予苏州推官。后入朝担任户部主事，调任吏部，升为员外郎。嘉靖二十一年升任文选郎中。他澄清选拔官吏的制度，所推荐的都是廉洁沉静、老成持重的人。
大学士翟銮为礼部主事张惟一求吏部，严嵩为监生钱可教求东阳知县，俱书抵与龄。与龄偕员外郎吴伯亨、主事李大魁、周𫓧，白之尚书许赞，具疏以闻。言：「平时请属甚多。臣等违抗，积罪如山。非圣明复庇，则二权奸主于中，群鹰犬和于外，臣等不为前选郎王嘉宾之斥，得为近日御史谢瑜之罢，幸矣。」疏入，銮言惟一资望应迁。嵩抵无致书事，请逮可教讯治，因言：「圣明日览奏章，革弊厘奸悉宸断。而赞等妄意臣辈为之，借以修怨。然赞柔良，第受制所属耳。」帝方信嵩，又见疏中引嘉宾、瑜事，遂发怒。切责赞，除与龄名，伯亨等俱调外。给事中周怡论之，廷杖系狱。御史徐宗鲁等亦以为言，皆夺俸。自是，诸司以与龄为戒，无复敢与嵩抗。
大学士翟銮为礼部主事张惟一请求吏部官职，严嵩为监生钱可教谋求东阳知县，都写信给王与龄。王与龄与员外郎吴伯亨、主事李大魁、周𫓧一起，向尚书许赞禀报，并详细上疏奏闻。奏疏中说：“平时请托的人很多。臣等违抗他们，积下的罪过如山。如果不是圣上明察庇护，那么有两位权奸在内主使，一群鹰犬在外附和，臣等不被像前文选郎王嘉宾那样被斥退，能像近日御史谢瑜那样被罢官，就算幸运了。”奏疏呈入后，翟銮说张惟一的资历声望应当升迁。严嵩否认有写信的事，请求逮捕钱可教审讯治罪，并趁机说：“圣上每天阅览奏章，革除弊端、惩治奸邪都由圣上决断。而许赞等人胡乱猜测是臣等所为，借此报私怨。但许赞为人柔顺善良，只是受下属挟制罢了。”皇帝当时正信任严嵩，又见奏疏中引用了王嘉宾、谢瑜的事，于是发怒。严厉斥责许赞，将王与龄除名，吴伯亨等人都调任外官。给事中周怡为此事进言，被廷杖并关进监狱。御史徐宗鲁等人也为此上言，都被剥夺俸禄。从此，各衙门以王与龄为戒，没有人再敢与严嵩对抗。
与龄既罢，锦衣遣使侦其装，襆被外无长物，称叹而去。里居，角巾躬稼圃，翛然自得。郡人为作《平阳四贤诗》美之。四贤者，尚书韩文、陶琰、张润及与龄也。越二十余年，卒。
王与龄被罢官后，锦衣卫派人侦察他的行装，发现除了被褥包裹外没有多余财物，赞叹着离开了。他住在乡里，头戴角巾亲自耕种田园，逍遥自在。同郡的人为他创作了《平阳四贤诗》来赞美他。四贤指的是尚书韩文、陶琰、张润和王与龄。过了二十多年，王与龄去世。
周𫓧，字汝威，榆次人。嘉靖五年进士。授行人。擢御史，巡按陜西。被俘民自塞外逃归者，边将杀以冒功。𫓧请下诏严禁，有报降五人以上者赏之。诏可。再按山东，特改右春坊清纪郎兼翰林院侍书。俺答将入寇，总督侍郎翟鹏以闻。𫓧以中枢无筹策，请早为计。帝以为浮词乱政，责降庐州府知事。旋改国子监丞，擢吏部文选主事。坐与龄发嵩等私属事，贬河间通判。已而吏部拟擢南京吏部主事。嵩言𫓧调官甫四月，不得骤迁。帝怒，诘责尚书许赞等，令录左降官迁擢者姓名。赞引罪，并列陈叔颐等十六人以闻。诏夺赞等俸，镌文选郎郑晓三级，𫓧、叔颐等褫职为民。廷臣论荐𫓧，以嵩在位，不复召。穆宗初，赠光禄少卿。
周𫓧，字汝威，榆次人。嘉靖五年考中进士。被授予行人。升任御史，巡按陕西。有被俘百姓从塞外逃回，边将却杀死他们来冒功。周𫓧请求下诏严禁这种行为，并规定有报告投降五人以上的给予奖赏。皇帝下诏同意。他再次巡按山东，特改任右春坊清纪郎兼翰林院侍书。俺答将要入侵，总督侍郎翟鹏上报朝廷。周𫓧认为中枢没有筹划策略，请求尽早做准备。皇帝认为他言辞浮夸扰乱朝政，将他贬为庐州府知事。不久改任国子监丞，升任吏部文选主事。因王与龄揭发严嵩等人私下请托的事受牵连，被贬为河间通判。后来吏部拟提升他为南京吏部主事。严嵩说周𫓧调任新职才四个月，不能突然升迁。皇帝发怒，责问尚书许赞等人，命令他们列出被贬降官员中升迁者的姓名。许赞引罪自责，并列出陈叔颐等十六人上报。皇帝下诏剥夺许赞等人的俸禄，将文选郎郑晓降三级，周𫓧、陈叔颐等人被革职为民。朝廷大臣议论推荐周𫓧，但因严嵩在位，不再被召用。穆宗初年，追赠他为光禄少卿。
杨思忠，字孝夫，平定人。嘉靖二十年进士。历礼科给事中。二十九年，孝烈皇后大祥。欲预祧仁宗，附后太庙，下廷议。尚书徐阶以为非礼，思忠力赞阶议，余人莫敢言。帝使人觇知状。及议上，严旨谯责，命阶与思忠更定，二人复据礼对。帝益怒，竟祧仁宗。阶故得帝眷，独衔思忠。每当迁，辄报罢。逾三年，正旦日食，阴云不见，六科合疏贺。帝摘疏中语，诘为不成文，曰：「思忠怀欺，不臣久矣。」杖百，斥为民，余皆夺俸。隆庆元年起掌吏科。三迁右佥都御史，巡抚陜西。五年改南京户部右侍郎。致仕卒。
杨思忠，字孝夫，平定人。嘉靖二十年考中进士。历任礼科给事中。嘉靖二十九年，孝烈皇后去世满两周年。皇帝想要提前将仁宗的神主迁出太庙，将皇后神主附祭于太庙，交给廷臣商议。尚书徐阶认为不合礼制，杨思忠极力支持徐阶的意见，其他人都不敢说话。皇帝派人暗中察看了情况。等到廷议结果呈上，皇帝下严旨斥责，命令徐阶和杨思忠重新拟定。二人再次依据礼制回答。皇帝更加愤怒，最终将仁宗神主迁出。徐阶原本得到皇帝眷顾，唯独对杨思忠怀恨在心。每当杨思忠要升迁，就报告说不行。过了三年，正月初一日食，因阴云看不见，六科官员联名上疏祝贺。皇帝挑出奏疏中的话，指责其文理不通，说：“杨思忠心怀欺诈，不臣服已经很久了。”将他杖责一百，罢斥为民，其余官员都被剥夺俸禄。隆庆元年，他被起用掌管吏科。三次升迁后任右佥都御史，巡抚陕西。隆庆五年改任南京户部右侍郎。退休后去世。
世宗晚年，进言者多得重谴。二十九年，俺答薄都城。通政使樊深陈御寇七事，中言仇鸾养寇要功。帝方眷鸾，立斥为民。四十二年正月，御史凌儒请重贪墨之罚，革虚冒之兵，搜遗佚之士。因荐罗洪先、陆树声、吴岳、吴悌。帝恶其市恩，杖六十，除名。四十五年十月，御史王时举劾刑部尚书黄光升，言：「内官季永以诉事犯乘舆，本无死比，乃拟真犯；奸人王相私阉良民者三，本无生法，乃拟矜疑。宜勒令致仕。」帝怒，命编氓口外。逾月，御史方新上言：「黄河与北狄之患，自古有之。乃今丰、沛间陆地为渠，而兴都有陵寝之忧，凤阳有冰雹之厄，河南有饥馑之灾，尧之洚水不烈于此矣。诸边将惰卒骄，寇至辄巽愞观望，而宁武有军士之变，南赣有土兵之叛，徽州诸府有矿徒窃发之虞，舜之三苗不棘于此矣。夫洚水、三苗不足为累者，以尧、舜兢业于上，而禹、臯诸臣分忧于下也。今司论纳者日献祯祥，而疆场之臣，惟冒首功，隐丧败。为国分忧者，谁也？斥罚之法，今不得不严。而陛下亦宜随事自责，痛加修省，然后灾变可息，而外患可弭也。」疏入，斥为民。
明世宗晚年，进言的人大多受到严厉惩罚。嘉靖二十九年，俺答逼近都城。通政使樊深陈述抵御敌寇的七件事，其中说到仇鸾纵容敌寇以邀功。皇帝当时正宠信仇鸾，立即将樊深罢斥为民。嘉靖四十二年正月，御史凌儒请求加重对贪污的惩罚，革除虚报的兵员，搜访遗落的贤士。并趁机推荐罗洪先、陆树声、吴岳、吴悌。皇帝厌恶他收买人心，将他杖责六十，革除官职。嘉靖四十五年十月，御史王时举弹劾刑部尚书黄光升，说：“内官季永因诉讼之事冒犯皇帝车驾，本来没有死罪可比，却被拟定为真犯；奸人王相私自阉割良民三人，本来没有活命的律条，却被拟定为矜疑。应该勒令黄光升退休。”皇帝发怒，命令将王时举编入民籍发配到口外。过了一个月，御史方新上奏说：“黄河与北狄的祸患，自古就有。但如今丰县、沛县之间陆地变成河道，而兴都有陵寝的忧虑，凤阳有冰雹的灾难，河南有饥荒的祸害，尧时的洪水也不比这更猛烈。各边镇将领懒惰、士兵骄横，敌寇一来就畏缩观望，而宁武有军士哗变，南赣有土兵叛乱，徽州各府有矿工暗中作乱的忧虑，舜时的三苗之患也不比这更紧急。洪水、三苗之所以不足为患，是因为尧、舜在上面兢兢业业，而禹、皋陶等臣子在下面分担忧虑。如今掌管议论和进纳的人每天进献祥瑞，而边疆的大臣，只贪图冒领军功，隐瞒失败损失。为国家分忧的，是谁呢？斥退惩罚的法令，如今不得不严厉。而陛下也应该随事自责，痛加修身反省，这样灾变才能平息，外患才能消除。”奏疏呈入后，方新被罢斥为民。
樊深不久升任刑部右侍郎。齐康弹劾徐阶时，樊深弹劾齐康并诋毁高拱。当时登极诏书赦免死罪以下的囚犯，但流放和徒刑已经到达配所的人，有关部门拘泥于律令不予遣送。樊深说殊死之罪尚且赦免，而这些人反而得不到宽恕，这不是推广皇恩的做法。皇帝下诏采纳了他的建议。不久升任左侍郎，后被罢官回乡。
儒既复御史，益发舒，亦以康事率同列劾拱。拱罢，又劾去大学士郭朴。顷之，劾罢抚治郧阳都御史刘秉仁。又以永平失事劾总督刘焘、巡抚耿随卿、总兵官李世忠罪。随卿、世忠被逮，焘贬官。隆庆二年，儒再迁右佥都御史，理山西屯盐。吏部追论其知永丰时贪墨，遂落职闲住。
凌儒恢复御史职务后，更加意气风发，也因齐康之事率领同僚弹劾高拱。高拱被罢官后，他又弹劾使大学士郭朴去职。不久，弹劾罢免了抚治郧阳都御史刘秉仁。又因永平失事弹劾总督刘焘、巡抚耿随卿、总兵官李世忠的罪行。耿随卿、李世忠被逮捕，刘焘被贬官。隆庆二年，凌儒再次升任右佥都御史，管理山西屯田盐务。吏部追究他任永丰知县时的贪污行为，于是他被革职闲住。
王时举恢复官职后，巡按贵州。听说给事中石星被廷杖，并且皇帝正大量购买珠宝，他紧急上疏营救石星，极力陈述奢侈浪费的危害。后来，又请求让陈皇后返回中宫。奏章都得到批复知晓。万历初年，都给事中雒遵、御史景嵩、韩必显因议论谭纶被贬谪，王时举上疏直言营救他们。他历任大理左少卿。
新终湖广参议。
方新最终官至湖广参议。
赞曰：贾山有言：「忠臣之事君也，言切直则不用而身危。」「然切直之言，明主之所亟欲闻，忠臣之所蒙死而竭知也。」邓继曾诸人箴主阙，指时弊，言切直矣，而杖斥随之。伊尹曰：「有言逆于汝心，必求诸道。」有旨哉，有旨哉！
赞语说：贾山有句话说：“忠臣侍奉君主，言辞恳切耿直，就不会被采纳而且自身危险。” “然而恳切耿直的言论，是明主急于想听到的，是忠臣冒着生命危险竭尽智慧也要进献的。” 邓继曾等人规劝君主的过失，指陈时政弊端，言辞恳切耿直了，但杖责和贬斥随之而来。伊尹说：“有的话违背你的心意，一定要从道义上寻求其合理性。” 有深意啊，有深意啊！