文公 ◄
春秋左氏传
宣公
宣公元年
元年春王正月，公即位。公子遂如齐逆女。
文公 ◄
春秋左氏传
宣公
宣公元年
元年春季周历正月，宣公即位。公子遂前往齐国迎娶女子。
三月，遂以夫人妇姜至自齐。
三月，公子遂带着夫人妇姜从齐国来到。
夏，季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。公会齐侯于平州。公子遂如齐。
夏季，季孙行父前往齐国。晋国将大夫胥甲父放逐到卫国。宣公在平州与齐侯会见。公子遂前往齐国。
六月，齐人取济西田。
六月，齐国人夺取了济西的田地。
秋，邾子来朝。楚子、郑人，侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅师救陈。宋公、陈侯、卫侯、曹伯，会晋师于棐林，伐郑。
秋季，邾子前来朝见。楚王和郑国人入侵陈国，接着又入侵宋国。晋国的赵盾率领军队救援陈国。宋公、陈侯、卫侯、曹伯在棐林与晋军会合，攻打郑国。
冬，晋赵穿帅师侵崇。晋人、宋人，伐郑。
冬季，晋国的赵穿率领军队入侵崇国。晋国人和宋国人攻打郑国。
元年春王正月，公子遂如齐逆女，尊君命也。
元年春季周历正月，公子遂前往齐国迎娶女子，这是为了尊重国君的命令。
三月，遂以夫人妇姜至自齐，尊夫人也。
三月，公子遂带着夫人妇姜从齐国来到，这是为了尊重夫人。
夏，季文子如齐，纳赂，以请会。晋人讨不用命者，放胥甲父于卫，而立胥克，先辛奔齐。会于平州，以定公位。东门襄仲如齐拜成。
夏季，季文子前往齐国，进献财物，以请求会盟。晋国人讨伐不听从命令的人，将胥甲父放逐到卫国，并立胥克为继承人，先辛逃奔齐国。在平州会盟，以稳定宣公的君位。东门襄仲前往齐国拜谢会盟成功。
六月，齐人取济西之田。为立公故，以赂齐也。宋人之弑昭公也，晋荀林父以诸侯之师伐宋。宋及晋平，宋文公受盟于晋。又会诸侯于扈，将为鲁讨齐，皆取赂而还。郑穆公曰：「晋不足与也。」遂受盟于楚。陈共公之卒，楚人不礼焉。陈灵公受盟于晋。
六月，齐国人夺取了济西的田地。这是因为齐国帮助立宣公为君，所以用土地贿赂齐国。宋国人弑杀昭公时，晋国的荀林父率领诸侯的军队攻打宋国。宋国与晋国讲和，宋文公在晋国接受盟约。又在扈地会合诸侯，准备为鲁国讨伐齐国，但都接受了贿赂而回国。郑穆公说：“晋国不值得结交。”于是与楚国结盟。陈共公去世时，楚国人不以礼相待。陈灵公在晋国接受盟约。
秋，楚子侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅师救陈宋，会于棐林，以伐郑也。楚𫇭贾救郑，遇于北林，囚晋解扬，晋人乃还。晋欲求成于秦，赵穿曰：「我侵崇，秦急崇必救之，吾以求成焉。」
秋季，楚王入侵陈国，接着又入侵宋国。晋国的赵盾率领军队救援陈国和宋国，在棐林会合，以攻打郑国。楚国的𫇭贾救援郑国，在北林相遇，俘虏了晋国的解扬，晋国人于是撤回。晋国想与秦国讲和，赵穿说：“我们入侵崇国，秦国为崇国着急，一定会救援它，我们借此机会与秦国讲和。”
冬，赵穿侵崇，秦弗与成。晋人伐郑，以报北林之役。于是晋侯侈，赵宣子为政，骤谏而不入，故不竞于楚。
冬季，赵穿入侵崇国，秦国不肯与晋国讲和。晋国人攻打郑国，以报复北林之战。这时晋灵公奢侈无度，赵宣子执政，多次进谏却不被采纳，所以晋国在与楚国的竞争中处于劣势。
宣公二年
宣公二年
二年春王二月，壬子，宋华元帅师，及郑公子归生帅师，战于大棘，宋师败绩，获宋华元。秦师伐晋。
二年春季周历二月壬子日，宋国的华元率领军队，与郑国的公子归生率领的军队，在大棘交战，宋军大败，华元被俘。秦军攻打晋国。
夏，晋人、宋人、卫人、陈人，侵郑。
夏季，晋国人、宋国人、卫国人、陈国人，入侵郑国。
秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。
秋季，九月乙丑日，晋国的赵盾弑杀了他的国君夷皋。
冬，十月，乙亥，天王崩。
冬季，十月乙亥日，周天子去世。
二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕，御之。
二年春季，郑国的公子归生接受楚国的命令，攻打宋国。宋国的华元、乐吕，率军抵御。
二月，壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：「失礼违命，宜其为禽也。戎昭果毅以听之，之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易之戮也。」将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：「畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政，与入郑师，故败。」君子谓羊斟非人也，以其私憾，败国殄民，于是刑孰大焉。诗所谓人之无良者，其羊斟之谓乎。残民以逞，宋人以兵车百乘，文马百驷，以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入，见叔牂，曰：「子之马然也。」对曰：「非马也，其人也。既合而来奔。」宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：「睅其目，皤其腹，弃甲而复，于思于思，弃甲复来。」使其骖乘，谓之曰：「牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那。」役人曰：「从其有皮，丹漆若何。」华元曰：「去之，夫其口众我寡。」
二月壬子日，在大棘交战，宋军大败，郑军囚禁了华元，俘获了乐吕，以及战车四百六十辆，俘虏二百五十人，割下耳朵一百个。狂狡迎战郑国人，郑国人掉进井里，狂狡倒过戟来救他出来，结果自己被郑国人俘获。君子说：“失去礼仪、违背命令，他应该被俘。军事行动要宣扬果敢坚毅并听从命令，这叫做礼。杀敌是果敢，达到果敢是坚毅。如果改变这些，就会招致祸害。”将要交战时，华元杀羊犒劳士兵，他的车夫羊斟没有分到。等到交战时，羊斟说：“前天的羊，由你做主；今天的事，由我做主。”于是驾车冲入郑军，所以宋军战败。君子认为羊斟不是人，因为私怨而败坏国家、残害百姓，还有什么刑罚比这更严重？《诗经》所说的“没有良心的人”，大概就是指羊斟吧！他残害百姓来逞一时之快。宋国人用兵车一百辆、毛色有花纹的马四百匹，从郑国赎回华元。才送去一半，华元就逃了回来，站在城门外，通报后进城，见到叔牂，说：“是你的马出了毛病吧。”叔牂回答说：“不是马的问题，是人的问题。”说完就逃奔到郑国。宋国修筑城墙，华元担任监工，巡视工程。筑城的人唱道：“瞪着眼睛，挺着肚子，丢了盔甲又回来。大胡子啊大胡子，丢了盔甲又回来。”华元让他的骖乘对他们说：“有牛就有皮，犀牛兕牛还很多，丢了盔甲又有什么关系？”役人回答说：“即使有牛皮，又到哪里去弄红漆？”华元说：“走吧，他们人多，我们人少。”
秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。
秦军攻打晋国，以报复崇地之战，于是包围了焦地。
夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚斗椒救郑，曰：「能欲诸侯而恶其难乎？」遂次于郑，以待晋师。赵盾曰：「彼宗竞于楚，殆将毙矣，姑益其疾，乃去之。」
夏季，晋国的赵盾救援焦地，于是从阴地出发，与诸侯的军队一起入侵郑国，以报复大棘之战。楚国的斗椒救援郑国，说：“难道想要得到诸侯的拥护，却厌恶他们的困难吗？”于是驻扎在郑国，以等待晋军。赵盾说：“他的家族在楚国争权夺利，大概快要完蛋了，姑且让他加重病势吧。”于是撤军离开。
晋灵公不君，厚敛以雕墙，从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季，见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：「谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。」三进及溜，而后视之，曰：「吾知所过矣，将改之。」稽首而对曰：「人谁无过，过而能改，善莫大焉。诗曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：『衮职有阙，惟仲山甫补之。』能补过也。君能补过，衮不废矣。」犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：「不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。」触槐而死。
晋灵公不行君道，加重赋税来雕饰宫墙，从高台上用弹弓射人，以观看他们躲避弹丸为乐。厨师炖熊掌没有炖熟，就杀了他，放在畚箕里，让女人抬着走过朝廷。赵盾和士季看到死人的手，询问原因，并为此忧虑。准备进谏，士季说：“如果进谏不被采纳，就没有人接着进谏了。请让我先去，如果不被采纳，您再接着去。”士季三次前进，到达屋檐下，晋灵公才抬眼看他，说：“我知道过错了，将要改正。”士季叩头回答说：“人谁没有过错？有了过错能够改正，没有比这更好的了。《诗经》说：‘没有谁没有个好的开始，但很少有人能坚持到底。’像这样，那么能弥补过错的人就很少了。君王能够坚持到底，那就是国家的保障，岂止是群臣依赖它。《诗经》又说：‘天子的礼服有缺损，只有仲山甫能弥补它。’这是说能够弥补过错。君王能够弥补过错，礼服就不会废弃了。”晋灵公仍然不改。赵宣子多次进谏，晋灵公很厌恶他，派鉏麑去刺杀他。鉏麑清晨前往，赵盾的卧室门已经打开，赵盾穿戴整齐准备上朝，时间还早，就坐着打盹。鉏麑退出来，叹息说：“不忘恭敬，这是百姓的主人。刺杀百姓的主人，是不忠；放弃国君的命令，是不信。只要有一条，还不如死了好。”于是撞在槐树上死了。
秋，九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之，其右提弥明知之，趋登曰：「臣侍君宴，过三爵，非礼也。」遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：「弃人用犬，虽猛何为。」斗且出。提弥明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病，曰：「不食三日矣。」食之，舍其半，问之，曰：「宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。」使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：「翳桑之饿人也。」问其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：「赵盾弑其君。」以示于朝。宣子曰：「不然。」对曰：「子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？」宣子曰：「呜呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。」孔子曰：「董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶，惜也。越竟乃免。」宣子使赵穿逆公子黑臀于周，而立之。壬申，朝于武宫。初，丽姬之乱，诅无畜群公子，自是晋无公族。及成公即位，乃宦卿之适子，而为之田，以为公族。又宦其余子，亦为余子。其庶子为公行。晋于是有公族、余子、公行。赵盾请以括为公族，曰：「君姬氏之爱子也，微君姬氏，则臣狄人也。」公许之。
秋季九月，晋灵公请赵盾喝酒，埋伏了甲士准备攻击他。赵盾的车右提弥明知道了这件事，快步登上殿堂说：“臣子侍奉国君饮酒，超过三杯，就不合礼仪了。”于是扶着赵盾走下殿堂。晋灵公唤出猛犬来咬赵盾。提弥明徒手与猛犬搏斗并杀死了它。赵盾说：“抛弃人而用狗，虽然凶猛又有什么用？”一边搏斗一边退出去。提弥明为此战死。当初，赵宣子在首山打猎，住在翳桑，看到灵辄饿得很，问他有什么病，灵辄说：“已经三天没吃东西了。”赵盾给他食物，他留下一半。赵盾问他为什么，他说：“在外做仆从三年了，不知道母亲是否还活着，现在离家近了，请让我把这些留给她。”赵盾让他吃完，又给他准备了一筐饭和肉，放在口袋里给他。后来灵辄做了晋灵公的甲士，在战斗中倒过戟来抵御晋灵公的其他手下，使赵盾免于祸难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是翳桑那个饿倒的人。”问他的姓名和住处，他不回答就退走了。于是赵盾自己逃亡了。乙丑日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵宣子还没有走出国境的山界就回来了。太史记载说：“赵盾弑杀了他的国君。”并把记载展示给朝廷看。赵宣子说：“不是这样。”太史回答说：“您身为正卿，逃亡没有走出国境，回来又不讨伐逆贼，不是您又是谁？”赵宣子说：“唉！《诗经》说：‘我因为怀念，反而给自己带来了忧伤。’大概说的就是我吧。”孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书而不隐讳。赵宣子，是古代的好大夫，为了法度而蒙受恶名，可惜啊！如果走出了国境，就可以免于这个罪名了。”赵宣子派赵穿到周王室迎接公子黑臀，并立他为君。壬申日，在武宫朝祭。当初，骊姬之乱时，曾诅咒不许收留公子们，从此晋国没有公族。等到晋成公即位，才任命卿的嫡子为官，并赐给他们田地，让他们成为公族大夫。又任命卿的其他儿子为官，也让他们担任余子之官。他们的庶子担任公行之官。晋国从此有了公族、余子、公行三种官职。赵盾请求让赵括担任公族大夫，说：“他是君姬氏的爱子。如果没有君姬氏，那么臣下就是狄人了。”晋成公答应了他。
冬，赵盾为旄车之族，使屏季以其故族为公族大夫。
冬季，赵盾担任旄车之族的官职，让屏季率领他原来的宗族担任公族大夫。
宣公三年
宣公三年
三年春王正月，郊牛之口伤，改卜牛，牛死，乃不郊，犹三望。葬匡王。楚子伐陆浑之戎。
三年春季周历正月，用于郊祭的牛的嘴受了伤，于是改卜其他牛，但牛死了，于是没有举行郊祭，但仍然举行了望祭。安葬匡王。楚王攻打陆浑之戎。
夏，楚人侵郑。
夏季，楚国人入侵郑国。
秋，赤狄侵齐，宋师围曹。
秋季，赤狄入侵齐国，宋军包围了曹国。
冬，十月，丙戌，郑伯兰卒，葬郑穆公。
冬季，十月丙戌日，郑伯兰去世，安葬郑穆公。
三年春，不郊而望，皆非礼也。望，郊之属也；不郊，亦无望可也。晋侯伐郑，及郔，郑及晋平，士会入盟。楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。」
三年春季，没有举行郊祭却举行了望祭，这都不合礼仪。望祭属于郊祭的一种；既然不举行郊祭，那么望祭也可以不举行。晋侯攻打郑国，到达郔地，郑国与晋国讲和，士会进入郑国结盟。楚王攻打陆浑之戎，于是到达雒水，在周朝境内检阅军队。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问起鼎的大小和轻重。王孙满回答说：“在于德行而不在于鼎本身。从前夏朝正是有德行的时候，远方的人把各种事物画成图像，九州的长官进贡青铜，铸造了鼎并把各种事物的图像铸在上面，各种事物都齐备了，让百姓知道神物和奸邪。所以百姓进入河川、沼泽、山林，不会遇到不顺的事物，魑魅魍魉这些鬼怪，都不能碰到他们。因此能够上下和谐，以承受上天的福佑。夏桀昏乱无德，鼎迁到了商朝，商朝享国六百年。商纣暴虐，鼎又迁到了周朝。德行如果美好光明，鼎即使小，也是重的；如果奸邪昏乱，鼎即使大，也是轻的。上天赐福给有光明德行的人，是有一定限度的。成王把鼎安放在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天的命令。周朝的德行虽然衰微，但天命还没有改变。鼎的轻重，是不可以问的。”
夏季，楚国人入侵郑国，这是因为郑国亲近晋国的缘故。宋文公即位三年，杀死了同母弟须和昭公的儿子，这是出于武氏的谋划。宋文公让戴公、桓公的族人在司马子伯的馆舍攻打武氏，把武公、穆公的族人全部驱逐出境。武公、穆公的族人率领曹国的军队攻打宋国。
秋，宋师围曹，报武氏之乱也。
秋季，宋军包围了曹国，以报复武氏之乱。
冬，郑穆公卒。初，郑文公有贱妾，曰燕姞，梦天使与己兰，曰：「余为伯鯈，余而祖也，以是为而子，以兰有国香，人服媚之如是。」既而文公见之，与之兰而御之，辞曰：「妾不才，幸而有子，将不信，敢征兰乎？」公曰：「诺。」生穆公，名之曰兰。文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。子臧得罪而出，诱子华而杀之南里，使盗杀子臧于陈宋之间。又娶于江，生公子士，朝于楚，楚人酖之，及叶而死。又娶于苏，生子瑕、子俞弥，俞弥早卒。泄驾恶瑕，文公亦恶之，故不立也。公逐群公子，公子兰奔晋，从晋文公伐郑。石癸曰：「吾闻姬姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也，后稷之元妃也。今公子兰，姞甥也，天或启之，必将为君，其后必蕃。先纳之，可以亢宠。」与孔将鉏、侯宣多，纳之，盟于大宫，而立之，以与晋平。穆公有疾，曰：「兰死，吾其死乎，吾所以生也。」刈兰而卒。
冬季，郑穆公去世。当初，郑文公有一个贱妾，名叫燕姞，梦见天使给她一株兰花，说：“我是伯鯈，是你的祖先。把这兰花作为你的儿子。因为兰花有国香，人们佩戴它，就会像它一样被人喜爱。”不久郑文公见到她，给了她一株兰花并让她侍寝。燕姞推辞说：“妾身不才，如果侥幸有了儿子，恐怕别人不相信，敢请以兰花作为凭证吗？”郑文公说：“好。”后来生下穆公，取名为兰。郑文公奸淫了郑子的妃子陈妫，生了子华和子臧。子臧得罪了人而出逃，郑文公诱骗子华并在南里杀了他，又派盗贼在陈国和宋国之间杀了子臧。郑文公又娶了江国的女子，生了公子士，公子士到楚国朝见，楚国人用毒酒害死了他，他到达叶地就死了。郑文公又娶了苏国的女子，生了子瑕和子俞弥，子俞弥早死。泄驾厌恶子瑕，郑文公也厌恶他，所以没有立他为太子。郑文公驱逐了各位公子，公子兰逃奔到晋国，跟随晋文公攻打郑国。石癸说：“我听说姬姓和姞姓结为配偶，他们的子孙必定繁衍昌盛。姞姓是吉祥的人，后稷的正妻就是姞姓。现在公子兰是姞姓的外甥，上天或许要使他光大，他一定会成为国君，他的后代也必定繁衍。先把他送回国，可以受到宠信。”于是石癸和孔将鉏、侯宣多把公子兰送回郑国，在祖庙里盟誓，立他为君，以此与晋国讲和。郑穆公生病时说：“兰花死了，我大概也要死了吧？我是靠兰花才出生的。”于是割掉兰花，穆公就去世了。
宣公四年
宣公四年
四年春王正月，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯，公伐莒，取向。秦伯稻卒。
四年春季周历正月，宣公与齐侯调停莒国和郯国的关系，莒国人不肯接受，宣公攻打莒国，夺取了向地。秦伯稻去世。
夏，六月，乙酉，郑公子归生弑其君夷。赤狄侵齐。
夏季，六月乙酉日，郑国的公子归生弑杀了他的国君夷。赤狄入侵齐国。
秋，公如齐，公至自齐。
秋季，宣公前往齐国，宣公从齐国回来。
冬，楚子伐郑。
冬季，楚王攻打郑国。
四年春，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯，公伐莒取向，非礼也。平国以礼，不以乱。伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治，何以行礼？楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动，以示子家，曰：「他日我如此，必尝异味。」及入，宰夫将解鼋，相视而笑，公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。子公与子家谋先，子家曰：「畜老犹惮杀之，而况君乎？」反谮子家，子家惧而从之。
四年春季，宣公和齐惠公让莒国和郯国讲和，莒国人不肯。宣公攻打莒国，占领了向地，这是不合于礼的。与别国讲和应该用礼，不应该用动乱。征伐就不能安定，这是动乱。用动乱来平定动乱，还有什么安定？没有安定，用什么来实行礼？楚国人献给郑灵公一只大甲鱼。公子宋和子家将要进见，公子宋的食指自己动了起来，把它给子家看，说：“以往我这样，一定尝到新奇的美味。”等到进去以后，厨夫正要切甲鱼，两人互相看着笑了起来。郑灵公问他们为什么笑，子家就把刚才的情况告诉了郑灵公。等到郑灵公把甲鱼赐给大夫们吃，把公子宋召来但偏不给他吃。公子宋发怒，把手指头蘸在鼎里，尝了尝味道退了出去。郑灵公发怒，想要杀死公子宋。公子宋和子家策划先下手。子家说：“牲口老了，尚且怕杀，何况国君呢？”公子宋就反过来诬陷子家，子家害怕，只好跟着他干。
夏，弑灵公，书曰：「郑公子归生弑其君夷。」权不足也。君子曰：「仁而不武，无能达也。凡弑君称君，君无道也；称臣，臣之罪也。」郑人立子良，辞曰：「以贤则去疾不足，以顺则公子坚长。」乃立襄公。襄公将去穆氏而舍子良，子良不可曰：「穆氏宜存，则固愿也。若将亡之，则亦皆亡，去疾何为？」乃舍之，皆为大夫。初，楚司马子良，生子越椒，子文曰：「必杀之，是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。」谚曰：「狼子野心。」是乃狼也，其可畜乎？子良不可，子文以为大戚。及将死，聚其族曰：「椒也知政，乃速行矣，无及于难。」且泣曰：「鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？」及令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马，𫇭贾为工正，谮子扬而杀之。子越为令尹，已为司马，子越又恶之，乃以若敖氏之族，圄伯嬴于轑阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。
夏季，郑国人杀死了郑灵公。《春秋》记载说：“郑公子归生弑其君夷。”这是由于归生的权力不够。君子说：“仁爱而不勇武，是达不到目的的。”凡是杀死国君，如果只记载国君的名字，这是由于国君无道；记载臣下的名字，这就是臣下的罪过。郑国人要立子良为国君，子良辞谢说：“以贤明而论，去疾是不够的；以顺序而论，公子坚是年长的。”于是就立了公子坚为国君。郑襄公准备清除穆氏，而只留下子良。子良不同意，说：“穆氏应当留下来，这是我的本意。如果要让他们逃亡，那么我也就一起逃亡，去疾为什么要单独留下？”于是就不清除他们，让他们都做了大夫。当初，楚国的司马子良生了子越椒。子文说：“一定要杀死他！这个孩子，有熊虎的形状、豺狼的声音，不杀，一定会灭亡若敖氏了。俗话说：‘狼子野心。’这孩子是一条狼，难道能够养着吗？”子良不同意。子文把这件事看成一件极大的忧虑。等到临死的时候，召集了他的族人，说：“如果椒一旦执政，就赶快走吧，不要遭到祸难。”同时哭着说：“鬼还要吃东西，若敖氏的鬼不是要挨饿了吗！”等到令尹子文死去，斗般做令尹，子越做司马。𫇭贾做工正，诬陷斗般并杀死了他。子越就做了令尹，他自己做了司马。子越又厌恶他，就带领若敖氏的族人把伯嬴囚禁在轑阳并且杀死了他，于是就住在烝野地方，准备进攻楚王。楚庄王用三代国王的子孙作为人质，子越不接受。楚庄王在漳澨地方出兵。
秋，七月，戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒，伯棼射王，汰辀，及鼓跗，著于丁宁。又射，汰辀，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：「吾先君文王克息，获三矢焉，伯棼窃其二，尽于是矣。」鼓而进之，遂灭若敖氏。初，若敖娶于郧，生斗伯比，若敖卒，从其母畜于邧，淫于邧子之女，生子文焉。邧夫人使弃诸梦中，虎乳之，邧子田，见之，惧而归，夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。其孙箴尹克黄，使于齐，还及宋，闻乱，其人曰：「不可以人矣。」箴尹曰：「弃君之命，独谁受之？君，天也，天可逃乎？」遂归复命，而自拘于司败。王思子文之治楚国也，曰：「子文无后，何以劝善？」使复其所，改命曰生。
秋季，七月戊戌日，楚庄王和若敖氏在皋浒作战。伯棼用箭射楚庄王，箭飞过车辕，穿过鼓架，射在铜钲上。又射一箭，飞过车辕，透过车盖。士兵害怕，开始退却。楚庄王派人在军队里巡视说：“我们的先君文王攻克息国，得到三支箭，伯棼偷了两支，已经用完了。”于是击鼓进军，就消灭了若敖氏。当初，若敖在郧国娶妻，生了斗伯比。若敖死后，斗伯比跟着他的母亲住在郧国，和郧子的女儿私通，生了子文。郧夫人让人把子文丢在云梦泽里，有老虎给他喂奶。郧子打猎，看到这场面，害怕而回来。夫人把女儿私通生子的情况告诉郧子，郧子就让人收养了子文。楚国人把奶叫做“谷”，把老虎叫做“於菟”，所以就把这个孩子叫做斗谷於菟。郧子把他的女儿嫁给斗伯比，斗谷於菟就是令尹子文。子文的孙子箴尹克黄出使齐国，回来时到达宋国，听到叛乱消息。有人说：“不能回去了。”箴尹克黄说：“丢掉国君的命令，还有谁接受我？国君就是上天，上天难道可以逃避吗？”于是就回到楚国复命，并且自动到司法官那里去请求囚禁。楚庄王想起子文治理楚国的功绩，说：“子文如果没有后代，还用什么来劝人为善？”因此就让克黄恢复原来的官职，把他的名字改为“生”。
冬，楚子伐郑，郑未服也。
冬季，楚庄王进攻郑国，这是由于郑国还没有顺服。
宣公五年
宣公五年
五年春，公如齐。
五年春季，宣公到齐国去。
夏，公至自齐。
夏季，宣公从齐国回来。
秋，九月，齐高固来逆叔姬，叔孙得臣卒。
秋季，九月，齐国的高固前来迎接叔姬。叔孙得臣去世。
冬，齐高固及子叔姬来，楚人伐郑。
冬季，齐国的高固和子叔姬前来。楚国人进攻郑国。
五年春，公如齐，高固使齐侯止公，请叔姬焉。
五年春季，宣公到齐国去。高固让齐惠公留住宣公，请求娶叔姬为妻。
夏，公至自齐，书过也。
夏季，宣公从齐国回来。《春秋》记载这件事，是表示宣公有过错。
秋，九月，齐高固来逆女，自为也，故书曰：「逆叔姬」，即自逆也。
秋季，九月，齐国的高固前来迎接叔姬，这是为了自己。所以《春秋》记载说“逆叔姬”，就是说高固自己来迎娶。
冬，来，反马也。楚子伐郑，陈及楚平，晋荀林父救郑伐陈。
冬季，高固和叔姬前来，这是为了送还马匹。楚庄王进攻郑国，陈国和楚国讲和。晋国的荀林父救援郑国，进攻陈国。
宣公六年
宣公六年
六年春，晋赵盾、卫孙免，侵陈。
六年春季，晋国的赵盾、卫国的孙免进攻陈国。
夏，四月。
夏季，四月。
秋，八月，螽。
秋季，八月，发生蝗灾。
冬，十月。
冬季，十月。
六年春，晋卫侵陈，陈即楚故也。
六年春季，晋国、卫国进攻陈国，这是因为陈国亲近楚国的缘故。
夏，定王使子服求后于齐。
夏季，周定王派子服到齐国请求娶王后。
秋，赤狄伐晋，围怀，及邢丘。晋侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其贯，将可殪也。周书曰：『殪戎殷。』此类之谓也。」
秋季，赤狄进攻晋国，包围了怀地和邢丘。晋景公打算进攻赤狄。中行桓子说：“让他们对自己的百姓作恶，等到恶贯满盈，就可以消灭他们了。《周书》说：‘消灭大国殷朝’，说的就是这一类情况。”
冬，召桓公逆王后于齐，楚人伐郑，取成而还。郑公子曼满，与王子伯廖语，欲为卿。伯廖告人曰：「无德而贪，其在周易丰之离，弗过之矣。」间一岁，郑人杀之。
冬季，召桓公到齐国迎接王后。楚国人进攻郑国，讲和以后就回去了。郑国的公子曼满对王子伯廖说，想要做卿。伯廖告诉别人说：“没有德行而又贪婪，这在《周易》是《丰》卦变成《离》卦，不会超过三年。”隔了一年，郑国人杀死了曼满。
宣公七年
宣公七年
七年春，卫侯使孙良夫来盟。
七年春季，卫成公派孙良夫前来结盟。
夏，公会齐侯伐莱。
夏季，宣公会同齐惠公进攻莱国。
秋，公至自伐莱，大旱。
秋季，宣公从进攻莱国的地方回来。发生大旱灾。
冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯，于黑壤。
冬季，宣公和晋成公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公在黑壤会见。
七年春，卫孙桓子来盟，始通，且谋会晋也。
七年春季，卫国的孙桓子前来结盟，这是两国开始友好往来，同时商量和晋国会见。
夏，公会齐侯伐莱，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与谋曰会。赤狄侵晋，取向阴之禾。郑及晋平，公子宋之谋也，故相郑伯以会。
夏季，宣公会同齐惠公进攻莱国，这是由于事先没有和鲁国商量。凡是出兵，事先商量叫做“及”，不事先商量叫做“会”。赤狄入侵晋国，割走了向阴的谷子。郑国和晋国讲和，这是公子宋的谋划，所以公子宋作为郑襄公的相礼者参加会见。
冬，盟于黑壤，王叔桓公临之，以谋不睦。晋侯之立也，公不朝焉，又不使大夫聘，晋人止公于会，盟于黄父，公不与盟，以赂免。故黑壤之盟不书，讳之也。
冬季，在黑壤结盟。王叔桓公到会监临，以商量对付不服从的诸侯。晋成公即位的时候，宣公没有去朝见，又不派大夫去聘问。晋国人因此在会上扣留了宣公。在黄父结盟，宣公没有参加，由于送了财物，才得以释放回国。所以《春秋》不记载黑壤的结盟，这是为了隐讳。
宣公八年
宣公八年
八年春，公至自会。
八年春季，宣公从黑壤之会回来。
夏，六月，公子遂如齐，至黄，乃复。辛巳，有事于大庙，仲遂卒于垂。壬午，犹绎，万入，去籥。戊子，夫人嬴氏薨。晋师、白狄，伐秦。楚人灭舒蓼。
夏季，六月，公子遂到齐国去，到达黄地，就回来了。辛巳日，在大庙举行祭祀，仲遂在垂地去世。壬午日，仍然举行绎祭，《万》舞进入，但去掉了籥。戊子日，夫人嬴氏去世。晋国的军队和白狄进攻秦国。楚国人灭亡了舒蓼。
秋，七月，甲子，日有食之，既。
秋季，七月甲子日，发生日全食。
冬，十月，己丑，葬我小君敬嬴，雨不克葬。庚寅，日中而克葬。城平阳，楚师伐陈。
冬季，十月己丑日，安葬我国小君敬嬴。因为下雨，没有能安葬。庚寅日，中午才安葬完毕。在平阳筑城。楚国军队进攻陈国。
春，白狄及晋平。
春季，白狄和晋国讲和。
夏，会晋伐秦。晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。有事于大庙，襄仲卒而绎，非礼也。楚为众舒叛故，伐舒蓼，灭之。楚子疆之，及滑汭，盟吴越而还。晋胥克有蛊疾，郤缺为政。
夏季，白狄会同晋国进攻秦国。晋国人抓住了秦国的间谍，在绛城市场上把他杀死，过了六天又活了过来。在大庙举行祭祀，襄仲去世后举行绎祭，这是不合于礼的。楚国因为舒姓各属国背叛的缘故，进攻舒蓼，灭亡了它。楚庄王划定它的疆界，到达滑水之滨，和吴国、越国结盟然后回去。晋国的胥克患了蛊病，郤缺主持国政。
秋，废胥克，使赵朔佐下军。
秋季，废了胥克，让赵朔担任下军的副帅。
冬，葬敬嬴，旱无麻，始用葛茀，雨不克葬，礼也。礼，卜葬先远日，辟不怀也。城平阳，书时也。陈及晋平，楚师伐陈，取成而还。
冬季，安葬敬嬴。由于天旱，没有麻，开始用葛做引棺的绳索。因为下雨，不能安葬，这是合于礼的。按礼，占卜安葬日期，先选较远的日子，以避免别人认为对死者没有怀念。在平阳筑城，《春秋》记载，是因为合于时令。陈国和晋国讲和。楚国军队进攻陈国，讲和以后就回去了。
宣公九年
宣公九年
九年春王正月，公如齐，公至自齐。
九年春季，周历正月，宣公到齐国去。宣公从齐国回来。
夏，仲孙蔑如京师。齐侯伐莱。
夏季，仲孙蔑到京师去。齐惠公进攻莱国。
秋，取根牟。
秋季，鲁国攻取根牟。
八月，滕子卒。
八月，滕昭公去世。
九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯，会于扈。晋荀林父帅师伐陈。辛酉，晋侯黑臀卒于扈。
九月，晋成公、宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公在扈地会见。晋国的荀林父率领军队进攻陈国。辛酉日，晋成公黑臀在扈地去世。
冬，十月，癸酉，卫侯郑卒。宋人围滕。楚子伐郑。晋郤缺帅师救郑。陈杀其大夫泄冶。
冬季，十月癸酉日，卫成公郑去世。宋国人包围滕国。楚庄王进攻郑国。晋国的郤缺率领军队救援郑国。陈国杀了它的大夫泄冶。
春，王使来征聘。
春季，周定王的使者前来征聘。
夏，孟献子聘于周，王以为有礼，厚贿之。
夏季，孟献子到周朝聘问。周定王认为有礼，重重地送给他财物。
秋，取根牟，言易也。滕昭公卒。会于扈，讨不睦也。陈侯不会，晋荀林父以诸侯之师伐陈。晋侯卒于扈，乃还。
秋季，攻取根牟，《春秋》记载，是由于容易。滕昭公去世。在扈地会见，是为了讨伐不服从的国家。陈灵公没有参加会见，晋国的荀林父率领诸侯的军队进攻陈国。晋成公在扈地去世，军队就回去了。
冬，宋人围滕，因其丧也。陈灵公与孔宁、仪行父，通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。泄冶谏曰：「公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之。」公曰：「吾能改矣。」公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。孔子曰：「诗云：『民之多辟，无自立辟。』其泄冶之谓乎！」楚子为厉之役故，伐郑。晋郤缺救郑，郑伯败楚师于柳棼，国人皆喜，唯子良忧，曰：「是国之灾也，吾死无日矣。」
冬季，宋国人包围滕国，这是乘滕国有丧事。陈灵公和孔宁、仪行父与夏姬私通，都穿着夏姬的内衣在朝廷上互相戏谑。泄冶进谏说：“国君和卿宣扬淫乱，百姓就无所效法，而且名声不好，您还是把内衣收起来吧。”陈灵公说：“我能够改过了。”陈灵公把泄冶的话告诉孔宁、仪行父两个人，这两个人请求杀死泄冶，陈灵公不加禁止，于是就杀了泄冶。孔子说：“《诗》说：‘百姓多行邪恶，就不要再去自立法度。’这说的就是泄冶吧！”楚庄王因为厉地这一战役的缘故，进攻郑国。晋国的郤缺救援郑国。郑襄公在柳棼打败了楚国军队。国内的人们都很欢喜，只有子良担忧说：“这是国家的灾难，我离死没有几天了。”
宣公十年
宣公十年
春，公如齐，公至自齐，齐人归我济西田。
春季，宣公到齐国去。宣公从齐国回来。齐国人把济水以西的田地归还给我国。
夏，四月，丙辰，日有食之。己巳，齐侯元卒。齐崔氏出奔卫。公如齐。
夏季，四月丙辰日，发生日食。己巳日，齐惠公元去世。齐国的崔氏逃亡到卫国。宣公到齐国去。
五月，公至自齐。癸巳，陈夏征舒弑其君平国。
五月，宣公从齐国回来。癸巳日，陈国的夏征舒杀死了他的国君平国。
六月，宋师伐滕。公孙归父如齐。葬齐惠公。晋人、宋人、卫人、曹人，伐郑。
六月，宋国军队进攻滕国。公孙归父到齐国去。安葬齐惠公。晋国人、宋国人、卫国人、曹国人进攻郑国。
秋，天王使王季子来聘。公孙归父帅师伐邾，取绎。大水。季孙行父如齐。
秋季，周定王派王季子前来聘问。公孙归父率领军队进攻邾国，占领了绎地。发生大水灾。季孙行父到齐国去。
冬，公孙归父如齐。齐侯使国佐来聘。饥。楚子伐郑。
冬季，公孙归父到齐国去。齐顷公派国佐前来聘问。发生饥荒。楚庄王进攻郑国。
春，公如齐，齐侯以我服故，归济西之田。
春季，宣公到齐国去。齐顷公因为我国顺服的缘故，归还了济水以西的田地。
夏，齐惠公卒，崔杼有宠于惠公，高、国畏其偪也。公卒而逐之，奔卫。书曰：「崔氏」，非其罪也，且告以族，不以名。凡诸侯之大夫违，告于诸侯曰：「某氏之守臣某，失守宗庙，敢告。」所有玉帛之使者则告，不然则否。公如齐奔丧。
夏季，齐惠公去世。崔杼受到齐惠公的宠信，高氏、国氏怕他逼迫，在齐惠公去世以后就驱逐他，崔杼逃亡到卫国。《春秋》记载说“崔氏”，是因为这不是他的罪过，而且通告诸侯时只称族，不称名。凡是诸侯的大夫离开本国，通告诸侯说：“某氏的守臣某人，不能守住宗庙，谨此通告。”凡是有过友好往来的就通告，不是这样就不通告。宣公到齐国去参加丧事。
陈灵公与孔宁、仪行父，饮酒于夏氏。公谓行父曰：「征舒似汝。」对曰：「亦似君。」征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。
陈灵公和孔宁、仪行父在夏征舒家喝酒。陈灵公对仪行父说：“征舒长得像你。”仪行父回答说：“也像国君。”夏征舒对此感到愤怒。陈灵公出去，夏征舒从马房里用箭射死了他。孔宁、仪行父二人逃亡到楚国。
滕人恃晋而不事宋。
滕国人依仗晋国而不事奉宋国。
六月，宋师伐滕。郑及楚平，诸侯之师伐郑，取成而还。
六月，宋国军队进攻滕国。郑国和楚国讲和。诸侯的军队进攻郑国，讲和以后就回去了。
秋，刘康公来报聘。师伐邾，取绎。季文子初聘于齐。
秋季，刘康公前来回聘。鲁国军队进攻邾国，占领了绎地。季文子第一次到齐国聘问。
冬，子家如齐，伐邾故也。国武子来报聘。楚子伐郑，晋士会救郑，逐楚师于颍北，诸侯之师戍郑。郑子家卒。郑人讨幽公之乱，斲子家之棺而逐其族，改葬幽公，谥之曰灵。
冬季，子家到齐国去，这是由于进攻邾国的缘故。国武子前来回聘。楚庄王进攻郑国。晋国的士会救援郑国，在颍水以北赶走了楚国军队。诸侯的军队驻守在郑国。郑国的子家去世。郑国人为了讨伐杀害幽公的祸乱，打开了子家的棺材，并驱逐了他的族人。改葬了郑幽公，把他的谥号改为“灵”。
宣公十一年
宣公十一年
十有一年春王正月。
十一年春季，周历正月。
夏，楚子、陈侯、郑伯，盟于辰陵。公孙归父会齐人伐莒。
夏季，楚庄王、陈灵公、郑襄公在辰陵结盟。公孙归父会见齐国人进攻莒国。
秋，晋侯会狄于𪴙函。
秋季，晋景公在欑函会见狄人。
冬，十月，楚人杀陈夏征舒。丁亥，楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。
冬季，十月，楚国人杀了陈国的夏征舒。丁亥日，楚庄王进入陈国，把公孙宁、仪行父送回陈国。
十一年春，楚子伐郑，及栎，子良曰：「晋楚不务德而兵争，与其来者可也。晋楚无信，我焉得有信。」乃从楚。
十一年春季，楚庄王进攻郑国，到达栎地。子良说：“晋国和楚国不致力于德行，而用武力争夺，我们投靠来得快的一方就可以了。晋国和楚国没有信用，我们哪里能够有信用？”于是就顺从楚国。
夏，楚盟于辰陵，陈郑服也。楚左尹子重侵宋，王待诸郔。令尹𫇭艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒，量功命日，分财用，平板干，称畚筑，程土物，议远迩，略基趾，具糇粮，度有司，事三旬而成，不愆于素。晋郤成子求成于众狄，众狄疾赤狄之役，遂服于晋。
夏季，楚国在辰陵结盟，这是因为陈国、郑国顺服了。楚国的左尹子重入侵宋国，楚庄王在郔地等待他。令尹𫇭艾猎在沂地筑城，派封人考虑筑城事宜，把计划交给司徒。计算工程量，规定日期，分配材料用具，平整夹板和支柱，称量筑土和运土的器具，规定土方和器材的远近，巡视城基的尺寸，准备粮食，审查监工官员。工程三十天就完成了，没有超过预定的计划。晋国的郤成子向众狄谋求讲和。众狄恨赤狄对他们的役使，于是顺服于晋国。
秋，会于𪴙函，众狄服也。是行也，诸大夫欲召狄，郤成子曰：「吾闻之，非德莫如勤，非勤何以求人。能勤有继，其从之也。诗曰：『文王既勤止。』文王犹勤，况寡德乎。」
秋季，在欑函会合，这是因为众狄顺服了。这次行动，各位大夫想要召见狄人，郤成子说：“我听说，没有德行不如勤劳，不勤劳凭什么要求别人？能够勤劳就有后继，还是顺从他们吧。《诗经》说：‘文王已经勤劳了。’文王尚且勤劳，何况我们这些缺少德行的人呢？”
冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈，谓陈人无动，将讨于少西氏，遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈。陈侯在晋，申叔时使于齐反，复命而退。王使让之曰：「夏征舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？」对曰：「犹可辞乎？」王曰：「可哉。」曰：「夏征舒弑其君，其罪大矣。讨而戮之，君之义也。抑人亦有言曰：『牵牛以蹊人之田，而夺之牛。』牵牛以蹊者，信有罪矣，而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰：『讨有罪也。』今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎？」王曰：「善哉，吾未之闻也。反之，可乎？」对曰：「吾侪小人，所谓取诸其怀而与之也。」乃复封陈，乡取一人焉以归，谓之夏州。故书曰：「楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。」书有礼也。厉之役，郑伯逃归，自是楚未得志焉。郑既受盟于辰陵，又徼事于晋。
冬季，楚庄王因为陈国夏氏作乱的缘故，攻打陈国，对陈国人说不要惊慌，将要讨伐少西氏。于是进入陈国，杀死夏征舒，在栗门将他车裂，趁机把陈国设为楚国的一个县。陈灵公当时在晋国，申叔时出使齐国回来，复命后就退下了。楚王派人责备他说：“夏征舒大逆不道，杀了他的国君，我率领诸侯讨伐并杀了他，诸侯和县公都来庆贺我，唯独你不庆贺我，是什么原因？”申叔时回答说：“还可以辩解吗？”楚王说：“可以啊。”申叔时说：“夏征舒杀了他的国君，他的罪过很大。讨伐并杀了他，是君王的道义。不过人们也有话说：‘牵牛踩了别人的田，就夺走他的牛。’牵牛踩田的人确实有罪，但夺走他的牛，惩罚就太重了。诸侯跟从您，是说‘讨伐有罪的人’。现在把陈国设为县，是贪图它的财富。以讨伐罪人为名召集诸侯，却以贪婪结束，恐怕不行吧？”楚王说：“说得好啊！我没有听说过这些。把陈国还给他们，可以吗？”申叔时回答说：“我们这些小人，所谓从怀里拿出来再给他们。”于是重新封立陈国，从每个乡取一个人带回楚国，称为夏州。所以《春秋》记载说：“楚子进入陈国，送公孙宁、仪行父回到陈国。”这是记载合于礼制。厉地那次战役，郑伯逃了回去，从此楚国未能得志。郑国已经在辰陵接受盟约，又向晋国寻求事奉。
宣公十二年
宣公十二年
春，葬陈灵公。楚子围郑。
春季，安葬陈灵公。楚庄王围攻郑国。
夏，六月，乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。
夏季，六月乙卯日，晋国荀林父率领军队与楚庄王在邲地交战，晋军大败。
秋，七月。
秋季，七月。
冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。晋人、宋人、卫人、曹人，同盟于清丘。宋师伐陈，卫人救陈。
冬季，十二月戊寅日，楚庄王灭亡了萧国。晋国人、宋国人、卫国人、曹国人在清丘结盟。宋国军队攻打陈国，卫国人救援陈国。
春，楚子围郑，旬有七日。郑人卜行成不吉，卜临于大宫，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。楚子退师，郑人修城，进复围之。
春季，楚庄王围攻郑国，围了十七天。郑国人占卜求和，不吉利；占卜在大庙痛哭，并且让巷子里出兵车，吉利。国人都大哭，守城的人也哭。楚庄王退兵，郑国人修筑城墙，楚军又前进重新包围。
三月，克之，入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。其俘诸江南，以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也，敢布腹心，君实图之。」左右曰：「不可许也，得国无赦。」王曰：「其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎。」退三十里，而许之平。潘尪入盟，子良出质。
三月，攻克了郑国，从皇门进入，到达大路上。郑襄公脱去上衣、牵着羊来迎接，说：“我不承天意，不能事奉君王，使君王心怀愤怒，降祸到敝邑，这是我的罪过，岂敢不唯命是从。如果把我俘虏到江南，充实海滨之地，也唯命是从。如果割取土地赐给诸侯，让我做臣妾，也唯命是从。如果承蒙顾念从前的友好，向厉王、宣王、桓公、武公求福，不灭绝我的社稷，让我改而事奉君王，等同于九县，这是君王的恩惠，我的心愿，但不敢奢望，只是敢披露心腹，请君王考虑。”楚庄王左右的人说：“不能答应他，得到了国家就不能赦免。”楚王说：“他的国君能够屈居人下，一定能取信于民并任用他们，这岂能轻视？”退兵三十里，允许郑国讲和。潘尪进入郑国结盟，子良到楚国做人质。
夏，六月，晋师救郑，荀林父将中军，先縠佐之，士会将上军，郤克佐之，赵朔将下军，栾书佐之，赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：「无及于郑，而勦民，焉用之。楚归而动，不后。」随武子曰：「善。会闻用师观衅而动，德、刑、政、事、典礼不易，不可敌也。不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也；二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商农工贾，不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。荐敖为宰，择楚国之令典。军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧，举不失德，赏不失劳，老有加惠，旅有施舍，君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立刑行，政成事时，典从礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎？犹有弱而昧者，何必楚？」仲虺有言曰：「取乱侮亡，兼弱也。」汋曰：「于铄王师，遵养时晦，耆昧也。」武曰：「无竞惟烈，抚弱耆昧，以务烈所，可也。」彘子曰：「不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力；有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌彊而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。」以中军佐济。知庄子曰：「此师殆哉。周易有之，在师之临曰：『师出以律，否臧凶。』执事顺成为臧，逆为否；众散为弱，川壅为泽。有律以如己也，故曰律否臧。且律竭也，盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行谓之临，有帅而不从，临孰甚焉，此之谓矣。果遇必败，彘子尸之，虽免而归，必有大咎。」韩献子谓桓子曰：「彘子以偏师陷，子罪大矣。子为元帅，师不用命，谁之罪也？失属亡师，为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分，与其专罪，六人同之，不犹愈乎？」师遂济。楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还。嬖人伍参欲战，令尹孙叔敖弗欲，曰：「昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉，其足食乎？」参曰：「若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉，将在晋军，可得食乎？」令尹南辕反旆，伍参言于王曰：「晋之从政者新，未能行令，其佐先縠，刚愎不仁，未肯用命。其三帅者，专行不获，听而无上，众谁适从。此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？」王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之。晋师在敖鄗之间，郑皇戌使如晋师曰：「郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。」彘子曰：「败楚服郑，于此在矣，必许之。」栾武子曰：「楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之，于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之，于胜之不可保，纣之百克，而卒无后，训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：『民生在勤，勤则不匮。』不可谓骄。先大夫子犯有言曰：『师直为壮，曲为老。』我则不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老。其君之戎，分为二广，广有一卒，卒偏之两。右广初驾，数及日中，左则受之，以至于昏。内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备。子良，郑之良也；师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚郑亲矣。来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也，郑不可从。赵括、赵同曰：「率师以来，唯敌是求，克敌得属，又何俟？必从彘子。」知季曰：「原屏，咎之徒也。」赵庄子曰：「栾伯，善哉！实其言，必长晋国。」楚少宰如晋师，曰：「寡君少遭闵凶，不能文。闻二先君之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋？二三子无淹久。」随季对曰：「昔平王命我先君文侯曰：『与郑夹辅周室，毋废王命。』今郑不率，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人？敢拜君命之辱。」彘子以为谄，使赵括从而更之曰：「行人失辞，寡君使群臣迁大国之迹于郑，曰：『无辟敌，群臣无所逃命。』」楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：「吾闻致师者，御靡旌，摩垒而还。」乐伯曰：「吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。」摄叔曰：「吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还。」皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：「以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。」鲍癸止之曰：「其左善射，其右有辞，君子也。」既免，晋魏锜求公族未得，而怒，欲败晋师，请致师，弗许，请使，许之，遂往请战而还。楚潘党逐之，及荧泽，见六麋，射一麋以顾献，曰：「子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者。」叔党命去之。赵旃求卿未得，且怒于失楚之致师者，请挑战，弗许，请召盟，许之，与魏锜皆命而往。郤献子曰：「二憾往矣，弗备必败。」彘子曰：「郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为？」士季曰：「备之善，若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。」彘子不可。士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。潘党既逐魏锜，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广，鸡鸣而驾，日中而说，左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左广，以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：「晋师至矣。」楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：「进之，宁我薄人，无人薄我。诗云：『元戎十乘，以先启行，先人也。』军志曰：『先人有夺人之心，薄之也。』」遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中，曰：「先济者有赏。」中军下军争舟，舟中之指可掬也。晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒，以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居，告唐惠侯曰：「不谷不德而贪，以遇大敌，不谷之罪也。然楚不克，君之羞也，敢藉君灵，以济楚师。」使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯曰：「待诸乎？」随季曰：「楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之，分谤生民，不亦可乎？殿其卒而退，不败。」王见右广，将从之乘，屈荡尸之曰：「君以此始，亦必以终。」自是楚之乘广先左。晋人或以广队，不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰：「吾不如大国之数奔也。」赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反。遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：「赵傁在后。」怒之，使下，指木曰：「尸女于是。」授赵旃绥以免。明日以表尸之，皆重获在木下。楚熊负羁囚知䓨，知庄子以其族反之，厨武子御。下军之士多从之，每射，抽矢菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰：「非子之求，而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？」知季曰：「不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。」射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣，囚之，以二者还。及昏，楚师军于邲，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：「君盍筑武军，而收晋尸以为京观？臣闻克敌，必示子孙，以无忘武功。」楚子曰：「非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作颂曰：『载戢干戈，载櫜弓矢，我求懿德，肆于时夏，允王保之。』又作武，其卒章曰：『耆定尔功。』其三曰：『铺时绎思，我徂维求定。』其六曰：『绥万邦，屡丰年。』夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣；暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而彊争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已，武非吾功也。古者明王，伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠，以死君命，又何以为京观乎？祀于河作先君宫，告成事而还。」
夏季六月，晋国军队救援郑国。荀林父率领中军，先縠辅佐他；士会率领上军，郤克辅佐他；赵朔率领下军，栾书辅佐他。赵括、赵婴齐担任中军大夫，巩朔、韩穿担任上军大夫，荀首、赵同担任下军大夫，韩厥担任司马。军队到达黄河时，听说郑国已经与楚国讲和，荀林父想要撤军，说：“救援郑国已经来不及了，又劳民伤财，有什么用？等楚国撤军后再出兵，也不算晚。”士会说：“好。我听说用兵要观察敌人的间隙再行动。如果对方的德行、刑罚、政令、事务、典章礼仪都没有违背常规，就不能与它为敌。我们不应为这样的国家出兵征讨。楚国军队讨伐郑国，是恼怒郑国的三心二意，又怜悯它的卑下，背叛就讨伐它，顺服就赦免它，德行和刑罚都完成了。讨伐背叛，是刑罚；安抚顺服，是德行；这两者都树立起来了。去年进入陈国，今年进入郑国，百姓不疲劳，国君没有怨恨，政令有常规了。楚国的军队列阵出兵，商人、农民、工匠、商贩都不荒废他们的本业，步兵和车兵和睦相处，事务没有奸邪了。蒍敖担任令尹，选择楚国的好法典。军队行进时，右军跟随主将的车辕，左军寻找草蓐作为宿营准备，前军以茅旌探路以防意外，中军权衡谋划，后军以精兵殿后。各级军官根据旗帜的指示行动，军中的政令不待告诫就已完备，这是能运用典章制度了。他们的国君选拔人才，同姓中挑选亲近的，异姓中挑选旧臣，举荐不遗漏有德之人，赏赐不遗漏有功劳的人，对老人有加恩，对旅客有施舍，君子和小人，各有规定的服饰，尊贵的人有常尊的礼仪，卑贱的人有等级的威仪，礼仪没有违背了。德行树立，刑罚施行，政令成功，事务合时，典章遵从，礼仪顺当，我们怎么能与它为敌呢？看到可进就前进，知道困难就后退，这是军队的好策略。兼并弱小、攻击昏昧，这是用兵的好法则。您姑且整顿军队、经营武备吧！还有弱小和昏昧的国家，何必一定要攻打楚国呢？”仲虺有话说：“攻取动乱的国家，欺侮将要灭亡的国家，这就是兼并弱小。”《汋》诗说：“多么辉煌的王师，遵循天道，养晦待时，这是攻击昏昧。”《武》诗说：“没有比武王更强大的功业，安抚弱小、攻击昏昧，以追求功业，这是可以的。”先縠说：“不行。晋国之所以能称霸，是由于军队勇武、臣下尽力。现在失去诸侯，不能说是尽力；有敌人而不去迎战，不能说是勇武。由于我们而失去霸业，不如去死。况且军队已经整军而出，听说敌人强大就撤退，这不是大丈夫所为。受命担任军队统帅，却最终做出不是大丈夫的事，只有你们能这样，我是不干的。”于是率领中军副帅的军队渡过了黄河。荀首说：“这支军队危险了。《周易》上有这样的卦象，从师卦变为临卦，爻辞说：‘军队出动要用法令，不善就会有凶险。’做事顺成就是善，逆就是不善；众人离散就是弱，河流壅塞就是沼泽。有法令就像指挥自己的手臂一样，所以说法令不善。而且法令已经枯竭了，满盈而枯竭，夭折而不整齐，所以凶险。不能行动叫做临，有统帅而不服从，还有比这更严重的临吗？说的就是这种情况。如果与敌人相遇，一定会失败，先縠要承担这个责任。即使他侥幸免于战死而回来，也一定会有大灾祸。”韩厥对荀林父说：“先縠率领偏师陷敌，您的罪过就大了。您作为元帅，军队不听从命令，是谁的罪过？失去属国、损失军队，罪过已经够重了，不如进军。如果战事不顺利，罪过可以分担。与其您一个人承担罪责，不如六个人共同承担，不是更好吗？”于是军队渡过了黄河。
楚庄王率军北上，驻扎在郔地。沈尹率领中军，子重率领左军，子反率领右军，准备在黄河饮马后就回国。听说晋军已经渡河，楚庄王想要回去。宠臣伍参想要作战，令尹孙叔敖不想打，说：“去年进入陈国，今年进入郑国，不是没有战事了。如果打起来不能取胜，伍参的肉够吃吗？”伍参说：“如果战事胜利，孙叔敖就是没有谋略。如果不能取胜，我的肉将会在晋军那里，您还能吃到吗？”令尹于是调转车辕、倒转旗帜。伍参对楚庄王说：“晋国执政的人是新人，不能行使命令。他的副手先縠，刚愎不仁，不肯听从命令。他们的三位统帅，想要专权行事却做不到，想要听从命令却没有上级，众人不知道该听从谁。这次出兵，晋军一定会失败。况且国君逃避臣子，这对国家社稷怎么办？”楚庄王感到不安，告诉令尹，调转车辕向北，驻扎在管地等待晋军。
晋军驻扎在敖山和鄗山之间。郑国的皇戌出使到晋军中说：“郑国服从楚国，是为了国家的缘故，并没有二心。楚军屡次获胜而骄傲，他们的军队已经疲惫了，而且没有设防。您攻击他们，郑军作为后援，楚军一定会失败。”先縠说：“打败楚国、降服郑国，就在此一举了，一定要答应他。”栾书说：“楚国自从战胜庸国以来，他们的国君没有一天不治理国事并训诫国人，告诉他们民生不易、祸患随时可能到来、警戒恐惧不能懈怠。在军中，没有一天不治理军事实力并反复告诫，告诉他们胜利不能保证，纣王百战百胜，最终却没有后代，又用若敖、蚡冒筚路蓝缕以启山林的事迹来训导他们。告诫说：‘民生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。’不能说他们骄傲。先大夫子犯有话说：‘军队理直就气壮，理曲就气衰。’我们德行有亏，又招致楚国的怨恨，我们理曲，楚国理直，不能说他们气衰。他们国君的战车，分为左右两广，每广有一卒，每卒又分为两偏。右广在鸡鸣时驾好车，到中午时换班，左广接替，直到黄昏。内宫近臣按顺序值夜，以防备意外，不能说他们没有防备。子良是郑国的贤良，师叔是楚国尊崇的人。师叔进入郑国结盟，子良在楚国做人质，楚国和郑国关系亲密了。他们来劝我们出战，如果我们战胜，他们就归附；如果战败，他们就投靠楚国。这是用我们占卜，不能听从郑国的话。”赵括、赵同说：“率领军队以来，就是寻找敌人。战胜敌人、得到属国，还等什么？一定要听从先縠。”荀首说：“赵括、赵同，是招祸的人。”赵庄子说：“栾伯说得好！实践他的话，一定能使晋国长久。”
楚国少宰到晋军中，说：“我们国君年轻时遭遇忧患，不善言辞。听说两位先君往来于这条路上，是为了训导安定郑国，哪里敢得罪晋国？各位不要久留。”士会回答说：“从前周平王命令我先君文侯说：‘与郑国共同辅佐周王室，不要废弃王命。’现在郑国不遵循王命，我们国君派群臣来质问郑国，哪里敢劳驾您？谨此拜谢贵国君王的命令。”先縠认为这是谄媚，派赵括跟着去更改说：“使者说错了话。我们国君派群臣把大国的足迹从郑国迁走，说：‘不要躲避敌人，群臣无法逃避命令。’”
楚庄王又派人向晋国求和，晋国人答应了，已经约定了结盟的日期。楚国许伯为乐伯驾车，摄叔担任车右，向晋军挑战。许伯说：“我听说挑战的人，要驾车疾驰、倒伏旌旗，迫近敌军营垒然后回来。”乐伯说：“我听说挑战的人，车左用利箭射敌，代替御手执缰绳，御手下车整理马匹、调整马鞍然后回来。”摄叔说：“我听说挑战的人，车右进入敌垒，杀死敌人割取左耳，俘虏敌人然后回来。”三人都按照他们听说的做了然后回来。晋国人追赶他们，左右夹击。乐伯左边射马、右边射人，夹击的人不能前进。只剩下一支箭了，有麋鹿出现在前面，乐伯射中麋鹿的背部。晋国的鲍癸在他们后面，乐伯让摄叔捧着麋鹿献给鲍癸，说：“因为季节不合适，应献的禽兽还没有到来，冒昧地把它献给您的随从作为膳食。”鲍癸阻止部下追赶，说：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，是君子啊。”于是免于被俘。
晋国的魏锜请求担任公族大夫没有成功，因而发怒，想要使晋军失败。他请求向楚军挑战，没有被允许；请求出使，被允许了，于是前往楚军请战然后回来。楚国的潘党追赶他，到达荧泽，看到六只麋鹿，射中一只，回头献给潘党，说：“您有军事任务，兽人恐怕不能供应新鲜的猎物，冒昧地献给您的随从。”潘党命令放他走了。
赵旃请求担任卿没有成功，而且对放走楚国挑战的人感到愤怒，请求向楚军挑战，没有被允许；请求去召请楚人结盟，被允许了，于是和魏锜一起受命前往。郤克说：“这两个心怀怨恨的人去了，如果不防备，一定会失败。”先縠说：“郑人劝我们作战，我们不敢听从；楚人求和，我们又不能与他们和好。军队没有固定的策略，多作防备有什么用？”士会说：“防备是好的。如果这两个人激怒了楚国，楚国人乘机袭击我们，军队覆没就在眼前了。不如防备他们。如果楚国没有恶意，撤除防备而结盟，对和好有什么损害？如果怀着恶意而来，有防备就不会失败。况且即使是诸侯相见，军队的警卫也不撤除，这是为了警戒。”先縠不同意。士会派巩朔、韩穿率领七支伏兵埋伏在敖山前，所以上军没有失败。赵婴齐派他的部下先在黄河准备了船只，所以战败后能先渡河。
潘党已经赶走了魏锜，赵旃在夜里到达楚军驻地，铺开席子坐在军门之外，派他的部下进入楚营。楚庄王有乘广战车三十辆，分为左右两广。右广在鸡鸣时驾好车，中午时卸车；左广接替，日落时卸车。许偃为右广驾车，养由基担任车右；彭名为左广驾车，屈荡担任车右。六月乙卯日，楚庄王乘坐左广追赶赵旃。赵旃丢弃战车逃进树林，屈荡与他搏斗，缴获了他的甲裳。晋国人担心这两个人激怒楚军，派兵车去接应他们。潘党望见晋军扬起的尘土，派人飞驰报告说：“晋军来了！”楚国人也很担心楚庄王进入晋军，于是出兵列阵。孙叔敖说：“前进！宁可我们逼近敌人，不要让敌人逼近我们。《诗》说：‘大型战车十辆，在前面开道。’这是为了先发制人。《军志》说：‘先发制人可以夺去敌人的斗志。’这是说要逼近他们。”于是迅速进军，战车奔驰、士兵奔跑，掩袭晋军。荀林父不知所措，在军中击鼓说：“先渡过黄河的有赏。”中军和下军争抢船只，船中被砍断的手指可以捧起来。晋军向右转移，上军没有动。工尹齐率领右方阵的士兵追击下军。楚庄王派唐狡和蔡鸠居告诉唐惠侯说：“我无德而贪功，遭遇大敌，这是我的罪过。但如果楚国不能取胜，也是您的耻辱。谨借您的威灵，来帮助楚军。”派潘党率领机动战车四十辆，跟随唐惠侯作为左方阵，以追击上军。驹伯说：“要抵御他们吗？”士会说：“楚军士气正盛，如果集中攻击我们，我军一定会覆没。不如收兵撤退，分担指责、保全百姓，不也可以吗？”于是殿后掩护士兵撤退，没有失败。
楚庄王看到右广，准备乘坐它，屈荡阻止说：“君王乘坐左广开始，也一定要乘坐它结束。”从此楚国的乘广就以左广为先。晋军有的战车陷入坑中不能前进，楚国人教他们抽去车前的横木，稍微前进了一点，马又盘旋不前，楚国人又教他们拔掉大旗、扔掉旗杆，这才出来。晋国人回头说：“我们不像大国那样多次逃跑。”赵旃用他的两匹好马帮助他的哥哥和叔父渡河，用别的马返回。遇到敌人不能脱身，就丢弃战车逃进树林。逢大夫和他的两个儿子同乘一辆车，告诉他的两个儿子不要回头看。儿子回头说：“赵老头在后面。”逢大夫发怒，让他们下车，指着树木说：“在这里收你们的尸。”然后把登车的绳索扔给赵旃，使他得以逃脱。第二天按照标记去收尸，发现两个儿子都死在树下。楚国熊负羁俘虏了知䓨。荀首率领他的家族返回，厨武子为他驾车。下军的士兵大多跟随他。每次射箭，荀首都抽出好箭放进厨武子的箭袋里。厨武子发怒说：“不去救儿子，却吝惜好箭，董泽的蒲柳箭，难道用得完吗？”荀首说：“不得到别人的儿子，我的儿子怎么能得到？我不能随便射箭的缘故。”于是射中连尹襄老，缴获了他的尸体，就载在车上。又射中公子谷臣，把他囚禁起来。带着这两个人回来。到了黄昏，楚军在邲地驻扎。晋国残余的军队不能成军，夜里渡河，整夜都有喧哗的声音。
六月丙辰日，楚国的辎重到达邲地，于是驻扎在衡雍。潘党说：“君王何不修筑一座军营，收集晋军的尸体筑成京观？我听说战胜敌人一定要展示给子孙，以不忘武功。”楚庄王说：“这不是你能知道的。从文字上看，‘止’‘戈’二字合起来是‘武’。周武王战胜商朝，作《颂》说：‘收起干戈，藏起弓箭，我追求美德，施行于华夏，确实能保有天下。’又作《武》诗，它的最后一章说：‘巩固你的功业。’它的第三章说：‘宣扬文德，我们追求安定。’它的第六章说：‘安定万邦，屡获丰年。’所谓武，是用来禁止暴虐、收起兵器、保有天下、巩固功业、安定百姓、和睦众人、丰富财物的，所以让子孙不要忘记这些篇章。现在我使两国士兵暴露尸骨，这是暴虐；炫耀武力以威慑诸侯，这是没有收起兵器；暴虐而不收起兵器，怎么能保有天下？还有晋国存在，怎么能巩固功业？违背百姓愿望的事还很多，百姓怎么能安定？没有德行而勉强与诸侯争霸，怎么能和睦众人？利用别人的危难，把别人的动乱当作安定，以此作为自己的荣耀，怎么能丰富财物？武有七种德行，我一种都没有，用什么来展示给子孙？还是为先君建造宫殿，报告战事成功就罢了。武功不是我的功业。古代圣明的君王，讨伐不敬的国家，抓住罪魁祸首并杀掉埋葬，作为大戮，于是有京观，以惩戒邪恶。现在罪人没有地方可找，而百姓都尽忠为国，为君命而死，又为什么要筑京观呢？在黄河边祭祀，建造先君宫殿，报告战事成功就回国了。”
是役也，郑石制，实入楚师，将以分郑，而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服。君子曰：「史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。诗曰：『乱离瘼矣，爰其适归。』归于怙乱者也夫。」郑伯、许男，如楚。
这次战役中，郑国的石制实际上引导楚军进入，打算分割郑国，并拥立公子鱼臣。辛未日，郑国杀死了仆叔和子服。君子说：“史佚所说的不要依靠祸乱，就是指这类情况。《诗经》说：‘祸乱离散痛苦啊，哪里才是归宿？’这就是归于依靠祸乱的人吧。”郑伯和许男前往楚国。
秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：「不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：『有喜而忧，如有忧而喜乎？』公曰：『得臣犹在，忧未歇也。』困兽犹斗，况国相乎？及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：『莫余毒也已。』是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？」晋侯使复其位。
秋天，晋军回国，桓子请求处死自己，晋侯想要答应他。士贞子劝谏说：“不行。城濮之战中，晋军吃了三天楚军粮食，文公仍然面带忧色。左右的人说：‘有喜事却忧愁，如果有忧愁的事反而会高兴吗？’文公说：‘得臣还在，忧虑没有结束。’困兽尚且争斗，何况是国相呢？等到楚国杀了子玉，文公的喜悦才表现出来，说：‘没有人能害我了。’这是晋国再次获胜而楚国再次失败。楚国因此两代不能强盛。现在上天或许是在严厉警告晋国，如果又杀了林父来加重楚国的胜利，那岂不是会让晋国长久不能强盛吗？林父侍奉国君，进朝时想着尽忠，退朝时想着弥补过失，是国家的捍卫者，为什么要杀他？他的失败，就像日食月食一样，对光明有什么损害呢？”晋侯于是让他恢复了职位。
冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙，王曰：「勿杀，吾退。」萧人杀之。王怒，遂围萧，萧溃。申公巫臣曰：「师人多寒，王巡三军，拊而勉之，三军之士，皆如挟纩。」遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰：「有麦曲乎？」曰：「无。」「有山鞠穷乎？」曰：「无。」「河鱼腹疾奈何？」曰：「目于眢井而拯之。」「若为茅绖，哭井则已。」明日，萧溃，申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人，同盟于清丘，曰：「恤病讨贰。」于是卿不书，不实其言也。宋为盟故，伐陈，卫人救之。孔达曰：「先君有约言焉，若大国讨，我则死之。」
冬天，楚王攻打萧国，宋国的华椒率领蔡军救援萧国。萧人囚禁了熊相宜僚和公子丙，楚王说：“不要杀他们，我退兵。”萧人杀了他们。楚王发怒，于是包围萧国，萧国溃败。申公巫臣说：“军中很多人寒冷，楚王巡视三军，抚慰并勉励他们，三军的将士都像披上了丝绵一样温暖。”于是楚军逼近萧城。还无社和司马卯说话，呼喊申叔展。叔展说：“有麦曲吗？”回答说：“没有。”“有山鞠穷吗？”回答说：“没有。”“河鱼腹疾怎么办？”回答说：“看着枯井来救你。”“如果你用茅草编成带子，在井边哭就行了。”第二天，萧国溃败，申叔展查看那口井，发现茅草带子还在，就哭着把他救出来。晋国的原縠、宋国的华椒、卫国的孔达、曹国人，在清丘结盟，说：“抚恤患难，讨伐二心。”当时卿的名字没有记载，是因为他们没有履行誓言。宋国因为盟约的缘故，攻打陈国，卫国人救援陈国。孔达说：“先君有约定的话，如果大国来讨伐，我就为此而死。”
宣公十三年
宣公十三年
十有三年春，齐师伐莒。
十三年春天，齐军攻打莒国。
夏，楚子伐宋。
夏天，楚王攻打宋国。
秋，螽。
秋天，发生蝗灾。
冬，晋杀其大夫先縠。
冬天，晋国杀了他们的大夫先縠。
十三年春，齐师伐莒，莒恃晋而不事齐故也。
十三年春天，齐军攻打莒国，是因为莒国依仗晋国而不侍奉齐国的缘故。
夏，楚子伐宋，以其救萧也。君子曰：「清丘之盟，唯宋可以免焉。」
夏天，楚王攻打宋国，是因为宋国救援萧国的缘故。君子说：“清丘的盟约，只有宋国可以免除责难。”
秋，赤狄伐晋，及清。先縠召之也。
秋天，赤狄攻打晋国，到达清地。这是先縠招引他们来的。
冬，晋人讨邲之败，与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。君子曰：「恶之来也，己则取之，其先縠之谓乎？清丘之盟，晋以卫之救陈也，讨焉，使人弗去，曰：『罪无所归，将加而师。』孔达曰：『苟利社稷，请以我说。罪我之由，我则为政，而亢大国之讨，将以谁任？我则死之。』」
冬天，晋国人追究邲地战败和清地之战的罪责，归罪于先縠并杀了他，还灭了他的全族。君子说：“灾祸的到来，是自己招取的，这说的就是先縠吧？清丘的盟约，晋国因为卫国救援陈国，而讨伐卫国，派使者不离开，说：‘如果罪责没有归属，就要加兵于你们。’孔达说：‘如果对国家有利，请用我来解释。罪责由我而起，我执政，却抵抗大国的讨伐，还能把责任推给谁呢？我就为此而死。’”
宣公十四年
宣公十四年
十有四年春，卫杀其大夫孔达。
十四年春天，卫国杀了他们的大夫孔达。
夏，五月，壬申，曹伯寿卒。晋侯伐郑。
夏天，五月壬申日，曹伯寿去世。晋侯攻打郑国。
秋，九月，楚子围宋。葬曹文公。
秋天，九月，楚王包围宋国。安葬曹文公。
冬，公孙归父会齐侯于谷。
冬天，公孙归父在谷地会见齐侯。
十四年春，孔达缢而死，卫人以说于晋而免，遂告于诸侯曰：「寡君有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣，敢告。」卫人以为成劳，复室其子，使复其位。
十四年春天，孔达上吊而死，卫国人用这个来向晋国解释而免于被讨伐，于是通告诸侯说：“我们国君有个不良的臣子孔达，在贵国和我们小国之间制造事端，现在已经伏罪了，谨此告知。”卫国人认为孔达有功劳，又给他的儿子娶妻，让他恢复职位。
夏，晋侯伐郑，为邲故也，告于诸侯，搜焉而还。中行桓子之谋也，曰：「示之以整，使谋而来。」郑人惧，使子张代子良于楚，郑伯如楚，谋晋故也。郑以子良为有礼，故召之。楚子使申舟聘于齐，曰：「无假道于宋。」亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：「郑昭，宋聋，晋使不害，我则必死。」王曰：「杀女，我伐之。」见犀而行。及宋，宋人止之，华元曰：「过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡一也。」乃杀之。楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。
夏天，晋侯攻打郑国，是为了邲地之战的缘故，通告诸侯，举行阅兵后回国。这是中行桓子的计谋，他说：“向他们展示军队的严整，让他们谋划后前来归附。”郑国人害怕，派子张到楚国替换子良，郑伯前往楚国，是为了谋划对付晋国。郑国认为子良有礼，所以召他回来。楚王派申舟到齐国聘问，说：“不要向宋国借道。”也派公子冯到晋国聘问，不向郑国借道。申舟因为孟诸之役而得罪了宋国，说：“郑国明白，宋国糊涂，去晋国的使者不会受害，我则必死无疑。”楚王说：“如果杀了你，我就攻打他们。”申舟带着儿子申犀出发。到达宋国，宋人拦住了他，华元说：“经过我国而不借道，是把我们当作边鄙之地。把我们当作边鄙之地，就是灭亡。杀了他们的使者，他们一定会攻打我们。攻打我们，也是灭亡。灭亡是一样的。”于是杀了申舟。楚王听说后，挥袖而起，随从在宫门口才追上鞋子，在寝门之外追上剑，在蒲胥街市追上车子。
秋，九月，楚子围宋。
秋天，九月，楚王包围宋国。
冬，公孙归父会齐侯于谷，见晏桓子，与之言鲁乐。桓子告高宣子曰：「子家其亡乎，怀于鲁矣。怀必贪，贪必谋人，谋人，人亦谋己，一国谋之，何以不亡？」孟献子言于公曰：「臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅百；朝而献功，于是有容貌、采章、嘉淑，而有加货。谋其不免也，诛而荐贿，则无及也。今楚在宋，君其图之。」公说。
冬天，公孙归父在谷地会见齐侯，见到晏桓子，和他谈论鲁国的安乐。晏桓子告诉高宣子说：“子家恐怕要逃亡了，他留恋鲁国了。留恋必然贪婪，贪婪必然算计别人，算计别人，别人也会算计他，全国人都算计他，怎么能不逃亡？”孟献子对鲁公说：“我听说小国免于被大国征讨，是通过聘问进献礼物，于是有庭中陈列的百样贡品；朝见时进献功绩，于是有仪容、文采、美善之物，再加上额外的财货。谋划是为了避免祸患，如果等到被责罚才进献财物，就来不及了。现在楚国在宋国，国君您要谋划这件事。”鲁公很高兴。
宣公十五年
宣公十五年
十有五年春，公孙归父会楚子于宋。
十五年春天，公孙归父在宋国会见楚王。
夏，五月，宋人及楚人平。
夏天，五月，宋国人和楚国人讲和。
六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。秦人伐晋。王札子杀召伯、毛伯。
六月癸卯日，晋军灭亡赤狄的潞氏，带着潞子婴儿回国。秦人攻打晋国。王札子杀了召伯和毛伯。
秋，螽。仲孙蔑，会齐高固于无娄。初税亩。
秋天，发生蝗灾。仲孙蔑在无娄会见齐国的高固。开始按亩征税。
冬，蝝生，饥。
冬天，蝗虫幼虫出生，发生饥荒。
十五年春，公孙归父会楚子于宋。宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之，伯宗曰：「不可。古人有言曰：『虽鞭之长，不及马腹。』天方授楚，未可与争。虽晋之彊，能违天乎？谚曰：『高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。』君其待之。」乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：「晋师悉起，将至矣。」郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋而告之，遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：「尔既许不谷，而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑。」对曰：「臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信。信载义而行之为利，谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无𫕥，又可赂乎？臣之许君，以成命也，死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考，死又何求？」楚子舍之以归。
十五年春天，公孙归父在宋国会见楚王。宋人派乐婴齐向晋国告急。晋侯想要救援宋国，伯宗说：“不行。古人有话说：‘即使鞭子长，也打不到马肚子。’上天正在保佑楚国，不能和他们争锋。即使晋国强大，能违背天意吗？谚语说：‘高低在于内心，河流沼泽容纳污浊，山林湖泽隐藏病害，美玉藏有瑕疵，国君忍受耻辱，这是天之道。’国君您还是等待时机吧。”于是停止救援。派解扬到宋国，让他们不要投降楚国，说：“晋军全部出动，快要到了。”郑人囚禁了解扬并献给楚国，楚王重重贿赂他，让他反口说话，解扬不答应，经过三次劝说才答应。楚王让他登上楼车，叫喊宋人并告诉他们，解扬于是传达了晋君的命令。楚王要杀他，派人对他说：“你既然答应了我，却又反悔，为什么？不是我不讲信用，是你背弃了它，快去受刑吧。”解扬回答说：“我听说，国君能制定命令就是义，臣子能接受命令就是信。信承载义而施行就是利，谋划不失去利，来保卫国家，这是民众的主人。义不能有两种信，信不能有两种命令。君王贿赂我，是不懂得命令。接受命令而出使，宁死也不违背，又怎么能被贿赂呢？我答应君王，是为了完成使命，死了而完成使命，这是我的福分。我们国君有诚信的臣子，下臣我得以完成使命，死了又有什么要求？”楚王于是放他回国。
夏，五月，楚师将去宋，申犀稽首于王之马前，曰：「毋畏知死，而不敢废王命，王弃言焉。」王不能荅。申叔时仆曰：「筑室反耕者，宋必听命。」从之，宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：「寡君使元以病告，曰：『敝邑易子而食，析骸以爨，虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。』」子反惧，与之盟，而告王，退三十里。宋及楚平，华元为质，盟曰：「我无尔诈，尔无我虞。」
夏天，五月，楚军准备离开宋国，申犀在楚王马前叩头说：“我父亲明知会死，但不敢废弃王命，君王却背弃了诺言。”楚王无法回答。申叔时正在驾车，说：“修建房屋，让耕田的人回来，宋国一定会听从命令。”楚王听从了，宋人害怕，派华元在夜里进入楚军营地，登上子反的床，把他叫起来说：“我们国君派我来报告困难，说：‘我们城中交换孩子来吃，劈开骨头来烧火，尽管如此，城下之盟，宁可让国家灭亡，也不能接受。如果退兵三十里，我们就唯命是从。’”子反害怕，和他盟誓，并报告楚王，退兵三十里。宋国和楚国讲和，华元作为人质，盟誓说：“我不欺骗你，你也不防备我。”
潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也，酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。晋侯将伐之，诸大夫皆曰：「不可，酆舒有三隽才，不如待后之人。」伯宗曰：「必伐之。狄有五罪：隽才虽多，何补焉？不祀，一也；耆酒，二也；弃仲章而夺黎氏地，三也；虐我伯姬，四也；伤其君目，五也。怙其隽才，而不以茂德，兹益罪也。后之人，或者将敬奉德义，以事神人，而申固其命。若之何待之？不讨有罪，曰：『将待后。』后有辞而讨焉，毋乃不可乎？夫恃才与众，亡之道也，商纣由之故灭。天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生，故文反正为乏，尽在狄矣。」晋侯从之。
潞子婴儿的夫人，是晋景公的姐姐，酆舒执政时杀了她，又弄伤了潞子的眼睛。晋侯要攻打潞国，各位大夫都说：“不行，酆舒有三项杰出的才能，不如等后来的人。”伯宗说：“一定要攻打他。狄人有五项罪状：杰出的才能虽多，有什么用处？不祭祀，是第一项；嗜酒，是第二项；抛弃仲章并夺取黎氏的土地，是第三项；虐待我们的伯姬，是第四项；伤害他们国君的眼睛，是第五项。依仗自己的杰出才能，而不修养美德，这更增加了罪过。后来的人，或许会恭敬地奉行德义，来侍奉神灵和民众，从而巩固自己的命运。怎么能等待呢？不讨伐有罪的人，却说‘要等后来的人’，后来的人有理由讨伐，难道不可以吗？依仗才能和人多，是灭亡之道，商纣因此灭亡。天违反时令就是灾，地违反物性就是妖，民众违反道德就是乱，乱就会产生妖灾，所以文字中‘正’反过来就是‘乏’，这些情况在狄人那里都具备了。”晋侯听从了他。
六月，癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁，辛亥，灭潞，酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。王孙苏与召氏、毛氏，争政，使王子捷杀召戴公及毛伯卫，卒立召襄。
六月癸卯日，晋国的荀林父在曲梁打败赤狄，辛亥日，灭亡了潞国，酆舒逃到卫国，卫国人把他送回晋国，晋人杀了他。王孙苏和召氏、毛氏争夺政权，派王子捷杀了召戴公和毛伯卫，最终立了召襄。
秋，七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷，以略狄土，立黎侯而还。及雒，魏颗败秦师于辅氏，获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰：「必嫁是，疾病则曰：『必以为殉。』」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人，结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」
秋天，七月，秦桓公攻打晋国，驻扎在辅氏。壬午日，晋侯在稷地阅兵，来夺取狄人的土地，立了黎侯后回国。到达雒地时，魏颗在辅氏打败秦军，俘获了杜回，他是秦国的力士。当初，魏武子有个宠妾，没有儿子，武子生病时，命令魏颗说：“一定要把她嫁出去。”病重时又说：“一定要让她殉葬。”等到武子去世，魏颗把她嫁了，说：“病重时神志不清，我听从他清醒时的命令。”等到辅氏之战，魏颗看到一个老人，把草结起来来阻挡杜回，杜回被绊倒而摔跤，所以俘获了他。夜里梦见老人说：“我是你所嫁女子的父亲。你听从了先人清醒时的命令，我因此报答你。”
晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县，曰：「吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。」羊舌职说是赏也，曰：「周书所谓庸庸祗祗者，谓此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。故诗曰：『陈锡哉周，能施也。』率是道也，其何不济！」晋侯使赵同，献狄俘于周，不敬，刘康公曰：「不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。」
晋侯赏赐桓子狄人的奴隶一千家，也赏赐士伯瓜衍县，说：“我获得狄人的土地，是你的功劳。如果没有你，我就失去伯氏了。”羊舌职称赞这次赏赐，说：“《周书》所说的‘任用可任用的人，尊敬可尊敬的人’，就是指这类事吧。士伯任用中行伯，国君信任他，也任用士伯，这就是所说的明德了。文王之所以建立周朝，也不过如此。所以《诗经》说：‘广泛地赐予，创建周朝，是因为能施舍。’遵循这个道理，还有什么不成功！”晋侯派赵同向周王室进献狄人的俘虏，赵同不恭敬，刘康公说：“不到十年，原叔一定会有大灾祸，上天夺走了他的魂魄。”
初，税亩，非礼也，谷出不过藉，以丰财也。
当初，按亩征税，是不合礼制的，谷物产出不超过藉田的收获，这是为了增加财富。
冬，蝝生，饥，幸之也。
冬天，蝗虫幼虫出生，发生饥荒，但这是值得庆幸的。
宣公十六年
宣公十六年
十有六年春王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。
十六年春天周历正月，晋人灭亡了赤狄的甲氏和留吁。
夏，成周宣榭火。
夏天，成周的宣榭发生火灾。
秋，郯伯姬来归。
秋天，郯伯姬被休回娘家。
冬，大有年。
冬天，大丰收。
十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。
十六年春天，晋国的士会率领军队灭亡了赤狄的甲氏、留吁和铎辰。
三月，献狄俘晋侯，请于王，戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗，逃奔于秦。羊舌职曰：「吾闻之，禹称善人，不善人远，此之谓也。夫诗曰：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』善人在上也，善人在上，则国无幸民。谚曰：『民之多幸，国之不幸也。』是无善人之谓也。」
三月，向晋侯进献狄人的俘虏，并向周王请求，戊申日，用黻冕任命士会为中军主将，并担任大傅。从此晋国的盗贼，都逃奔到秦国。羊舌职说：“我听说，禹任用善人，不善的人就远离，说的就是这种情况。《诗经》说：‘战战兢兢，就像面临深渊，就像踩在薄冰上。’这是因为善人在上位，善人在上位，国家就没有侥幸的民众。谚语说：‘民众多存侥幸，是国家的不幸。’这就是指没有善人的情况。”
夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾。
夏天，成周的宣榭发生火灾，这是人为引起的火灾。凡是火灾，人为引起的叫做“火”，天灾引起的叫做“灾”。
秋，郯伯姬来归，出也。为毛召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。
秋天，郯伯姬回到鲁国，这是因为她被休弃了。由于毛氏和召氏的祸难，周王室再次发生动乱。王孙苏逃往晋国，晋国人让他复位。
冬，晋侯使士会平王室。定王享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故，王闻之，召武子曰：「季氏，而弗闻乎？王享有体荐，晏有折俎，公当享，卿当宴，王室之礼也。」武子归而讲求典礼，以修晋国之法。
冬天，晋景公派士会去调解周王室的纠纷。周定王设享礼招待他，原襄公担任礼相，用的是殽烝（带骨头的肉）。士会私下询问这样做的原因，周定王听说后，召见士会说：“季氏，你没有听说过吗？天子设享礼用半体之肉，设宴礼用带骨的肉，诸侯应当用享礼，卿应当用宴礼，这是王室的礼仪。”士会回国后便讲求典礼，用来修明晋国的法度。
宣公十七年
宣公十七年
十有七年春王正月，庚子，许男锡我卒。丁未，蔡侯申卒。
十七年春季周历正月，庚子日，许男锡我去世。丁未日，蔡侯申去世。
夏，葬许昭公，葬蔡文公。
夏天，安葬许昭公，安葬蔡文公。
六月，癸卯，日有食之。己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子，同盟于断道。
六月，癸卯日，发生日食。己未日，宣公与晋景公、卫穆公、曹宣公、邾定公在断道举行盟会，共同结盟。
秋，公至自会。
秋天，宣公从盟会回国。
冬，十有一月，壬午，公弟叔肸卒。
冬天，十一月，壬午日，宣公的弟弟叔肸去世。
十七年春，晋侯使郤克征会于齐。齐顷公帷妇人使观之，郤子登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：「所不此报，无能涉河。」献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：「不得齐事，无复命矣。」郤子至，请伐齐，晋侯弗许，请以其私属，又弗许。齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃，会，及敛盂。高固逃归。
十七年春季，晋景公派郤克到齐国征召盟会。齐顷公让妇人在帷帐后观看，郤克登上台阶，妇人在房里发笑。郤克发怒，出来发誓说：“如果不报复这次羞辱，就不能渡过黄河。”郤克先回国，让栾京庐在齐国等待命令，说：“如果不能完成齐国的使命，就不要回来复命了。”郤克回到晋国，请求攻打齐国，晋景公不答应；请求率领自己的私兵去攻打，又不答应。齐顷公派高固、晏弱、蔡朝、南郭偃参加盟会，到达敛盂。高固逃了回去。
夏，会于断道，讨贰也。盟于卷楚，辞齐人。晋人执晏弱于野王，执蔡朝于原，执南郭偃于温。苗贲皇使，见晏桓子，归言于晋侯曰：「夫晏子何罪？昔者诸侯事吾先君，皆如不逮，举言群臣不信，诸侯皆有贰志。齐君恐不得礼，故不出，而使四子来。左右或沮之曰：『君不出，必执吾使。』故高子及敛盂而逃。夫三子者曰：『若绝君好，宁归死焉。』为是犯难而来。吾若善逆彼，以怀来者，吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎？过而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉？使反者得辞，而害来者，以惧诸侯，将焉用之？」晋人缓之，逸。
夏天，在断道举行盟会，讨伐有二心的国家。在卷楚结盟，拒绝齐国人参加。晋国人在野王抓住了晏弱，在原地抓住了蔡朝，在温地抓住了南郭偃。苗贲皇出使回来，见到晏弱，回国后对晋景公说：“晏子有什么罪？从前诸侯侍奉我们先君，都像赶不上一样，都说群臣不守信，诸侯都有二心。齐君担心得不到礼遇，所以不亲自前来，而派了这四个人来。齐君身边的人劝阻说：‘您如果不亲自去，一定会抓住我们的使者。’所以高固到了敛盂就逃走了。那三个人说：‘如果断绝了国君的友好，宁可回去受死。’为此他们冒着危险前来。我们如果好好迎接他们，以安抚前来的人，我们却抓住他们，证实了齐国的劝阻，我们不是已经错了吗？错了不改，又长久关押他们，造成他们的悔恨，有什么好处呢？让逃跑的人有了借口，而伤害了前来的人，以此使诸侯恐惧，这有什么用呢？”晋国人放松了对他们的看管，他们便逃走了。
秋，八月，晋师还。范武子将老，召文子曰：「燮乎，吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。诗曰：『君子如怒，乱庶遄沮。君子如祉，乱庶遄已。』君子之喜怒，以已乱也。弗已者，必益之。郤子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎？尔从二三子，唯敬。」乃请老，郤献子为政。
秋天，八月，晋国军队回国。范武子准备告老退休，召见文子说：“燮啊，我听说，喜怒合乎礼法的人很少，容易发怒的人很多。《诗经》说：‘君子如果发怒，祸乱差不多就能迅速阻止。君子如果喜悦，祸乱差不多就能迅速平息。’君子的喜怒，是用来平息祸乱的。如果不能平息，就一定会加剧祸乱。郤子大概是想在齐国平息祸乱吧？如果不是这样，我担心他会加剧祸乱。我准备告老，让郤子实现他的愿望，这样也许能平息祸乱吧？你跟随几位大夫，一定要恭敬。”于是请求告老退休，郤献子执政。
冬，公弟叔肸卒，公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟。凡称弟，皆母弟也。
冬天，宣公的弟弟叔肸去世，他是宣公的同母弟弟。凡是太子的同母弟弟，国君在世时称为“公子”，不在世时称为“弟”。凡是称为“弟”的，都是同母弟弟。
宣公十八年
宣公十八年
十有八年春，晋侯、卫世子臧，伐齐。公伐杞。
十八年春季，晋景公、卫国太子臧攻打齐国。宣公攻打杞国。
夏，四月。
夏天，四月。
秋，七月，邾人戕鄫子于鄫。甲戌，楚子旅卒。公孙归父如晋。
秋天，七月，邾国人在鄫国杀害了鄫子。甲戌日，楚子旅去世。公孙归父前往晋国。
冬，十月，壬戌，公薨于路寝，归父还自晋，至笙，遂奔齐。
冬天，十月，壬戌日，宣公在路寝去世。公孙归父从晋国回来，到达笙地，便逃往齐国。
十八年春，晋侯、卫大子臧，伐齐，至于阳谷。齐侯会晋侯盟于缯，以公子彊为质于晋。晋师还，蔡朝、南郭偃，逃归。
十八年春季，晋景公、卫国太子臧攻打齐国，到达阳谷。齐顷公与晋景公在缯地会盟，让公子彊到晋国做人质。晋国军队回国，蔡朝、南郭偃逃了回来。
夏，公使如楚乞师，欲以伐齐。
夏天，宣公派人到楚国请求出兵，想要用来攻打齐国。
秋，邾人戕鄫子于鄫。凡自虐其君曰弑，自外曰戕。楚庄王卒，楚师不出。既而用晋师，楚于是乎有蜀之役。公孙归父以襄仲之立公也，有宠，欲去三桓，以张公室，与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。
秋天，邾国人在鄫国杀害了鄫子。凡是本国人杀害自己的国君叫做“弑”，外国人杀害叫做“戕”。楚庄王去世，楚国军队没有出动。不久鲁国用了晋国的军队，楚国因此有了蜀地的战役。公孙归父因为襄仲拥立了宣公，受到宠信，想要除掉三桓，以扩张公室的势力，与宣公谋划后到晋国聘问，想要借助晋国人的力量除掉他们。
冬，公薨。季文子言于朝曰：「使我杀适立庶，以失大援者，仲也夫。」臧宣叔怒曰：「当其时，不能治也，后之人何罪？子欲去之，许请去之。」遂逐东门氏。子家还及笙，坛帷，复命于介。既复命，袒括发，即位哭，三踊而出，遂奔齐。书曰：「归父还自晋。」善之也。
冬天，宣公去世。季文子在朝廷上说：“使我们杀了嫡子立了庶子，从而失去强大援助的人，就是仲（襄仲）啊。”臧宣叔发怒说：“当时不能治他的罪，后来的人有什么罪？您想要除掉他，我请求为您除掉他。”于是驱逐了东门氏。子家（公孙归父）回到笙地，筑坛设帷，向副使复命。复命之后，脱去上衣，用麻布束发，站在位置上哭泣，三次顿脚后出来，便逃往齐国。《春秋》记载说：“归父还自晋。”这是赞扬他。
文公
文公
成公
成公