景公问莒鲁孰先亡晏子对以鲁后莒先 第八
景公问莒国和鲁国哪个先灭亡，晏子回答说鲁国后亡、莒国先亡 第八
景公问晏子：「莒与鲁孰先亡？」晏子对曰：「以臣观之也，莒之细人，变而不化，贪而好假，高勇而贱仁，士武以疾忿，急以速竭，是以上不能养其下，下不能事其上，上下不能相收，则政之大体失矣。故以臣观之也，莒其先亡。」
景公问晏子：“莒国和鲁国哪个先灭亡？”晏子回答说：“依我看来，莒国的百姓，只知变化却不能教化，贪婪而喜欢作假，崇尚勇力而轻视仁德，士人勇武却性情急躁易怒，行事急切因而迅速衰竭。因此在上的人不能养护在下的人，在下的人不能侍奉在上的人，上下不能互相容纳，那么为政的根本就丧失了。所以依我看来，莒国会先灭亡。”
公曰：「鲁何如？」对曰：「鲁之君臣，犹好为义，下之妥妥也，奄然寡闻。是以上能养其下，下能事其上，上下相收，政之大体存矣，故鲁犹可长守。然其亦有一焉。彼邹滕雉奔而出其地，犹称公侯，小之事大，弱之事强久矣。彼晋者，周之树国也。鲁近齐而亲晋，以变小国，而不服于邻，以远望晋，灭国之道也，齐其有鲁与莒乎。」
景公问：“鲁国怎么样？”晏子回答说：“鲁国的君臣，仍然喜好行义，百姓安分守己，安安静静而很少听闻变故。因此在上的人能养护在下的人，在下的人能侍奉在上的人，上下互相容纳，为政的根本得以保存，所以鲁国还可以长久保持。不过它也有一个问题。那邹国、滕国像野鸡奔窜一样离开自己的土地，却仍然自称公侯，小国侍奉大国、弱国侍奉强国已经很久了。那晋国，是周王室分封的邦国。鲁国靠近齐国却亲近晋国，凭借它那变小的国土，不服从邻近的齐国，而寄希望于遥远的晋国，这是亡国之道啊。齐国大概会吞并鲁国和莒国吧。”
公曰：「鲁与莒之事，寡人既得闻之矣。寡人之德亦薄，然后世孰践有齐国者？」对曰：「田无宇之后为几。」
景公说：“鲁国和莒国的事情，我已经听说了。我的德行也很浅薄，但后世谁将拥有齐国呢？”晏子回答说：“田无宇的后代差不多。”
公曰：「何故也？」对曰：「公量小，私量大，以施于民。其与士交也，用财无筐箧之藏，国人负携其子而归之，若水之流下也。夫先与人利，而后辞其难，不亦寡乎。若苟勿辞也，从而抚之，不亦几乎。」
景公问：“什么缘故呢？”晏子回答说：“公家的量器小，私家的量器大，用来施舍给百姓。他们与士人交往，花费钱财没有箱柜的储藏，国人背着抱着孩子去归附他们，就像水往低处流一样。先给人利益，而后再推辞那危难，不也是很少见吗？如果不推辞危难，顺势安抚他们，不也就差不多了吗。”