景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实 第一
景公询问怎样做才能像先王那样出游，晏子回答说要视察耕种和收成。 第一篇
景公出游，问于晏子曰，「吾欲观于转附朝舞，遵海而南，至于琅琊，寡人何修则夫先王之游？」
景公外出游览，问晏子说：“我想去游览转附山和朝舞山，沿着海岸向南走，直到琅琊山。我该怎么做才能像先王那样出游呢？”
晏子再拜曰：「善哉！君之问也。婴闻之，天子之诸侯为巡狩，诸侯之天子为述职。故春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。夏谚曰：『吾君不游，我曷以休；吾君不豫，我曷以助？一游一豫，为诸侯度。』
晏子拜了两拜说：“君王问得真好啊！我晏婴听说，天子到诸侯那里去叫巡狩，诸侯到天子那里去叫述职。所以春天视察耕种，补助那些缺粮的人，这叫做‘游’；秋天视察收成，接济那些不够用的人，这叫做‘豫’。夏朝的谚语说：‘我们的君王不游，我们怎能休息？我们的君王不豫，我们怎能得到补助？一次游，一次豫，都是诸侯的法度。’
今君之游不然，师行而粮食，贫者不补，劳者不息。夫从下历时而不反谓之流，从高历时而不反谓之连，从兽而不归谓之荒，从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游、荒亡之行。」
现在君王的出游却不是这样，大队人马出行就要消耗粮食，贫穷的人得不到补助，劳累的人得不到休息。从高处向下游历，历时很久不返回，叫做‘流’；从低处向上游历，历时很久不返回，叫做‘连’；追逐野兽不回来，叫做‘荒’；沉溺享乐不回来，叫做‘亡’。古代的圣王没有流连的游乐、荒亡的行为。”
公曰：「善。」命吏计公禀之粟，藉长幼贫氓之数，吏所委，发廪出粟，以予贫民者三千钟，公所身见癃老者七十人，振赡之，然后归也。
景公说：“说得好。”于是命令官吏计算公仓里的粮食，登记老幼贫困百姓的人数，由官吏负责，打开粮仓发放粮食，用来救济贫民，共发放了三千钟。景公亲自见到的年老病弱的人有七十个，都救济了他们，然后才回去。