卷三十八 ◄
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梁书
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卷三十九 列传第三十三
卷三十九 列传第三十三
元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃 子鶤 羊鸦仁
元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃 子鶤 羊鸦仁
元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃 子鶤 羊鸦仁
元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃 子鶤 羊鸦仁
元法僧
元法僧
元法僧，魏氏之支属也。其始祖道武帝。父钟葵，江阳王。法僧仕魏，历光禄大夫，后为使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史，镇彭城。普通五年，魏室大乱，法僧遂据镇称帝，诛锄异己，立诸子为王，部署将帅，欲议匡复。既而魏乱稍定，将讨法僧。法僧惧，乃遣使归款，请为附庸，高祖许焉，授侍中、司空，封始安郡公，邑五千户。及魏军既逼，法僧请还朝，高祖遣中书舍人朱异迎之。既至，甚加优宠。时方事招携，抚悦降附，赐法僧甲第女乐及金帛，前后不可胜数。法僧以在魏之日，久处疆埸之任，每因寇掠，杀戮甚多，求兵自卫，诏给甲仗百人，出入禁闼。大通二年，加冠军将军。中大通元年，转车骑将军。四年，进太尉，领金紫光禄。其年，立为东魏主，不行，仍授使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司之仪、郢州刺史。大同二年，征为侍中、太尉，领军师将军，薨，时年八十三。二子景隆、景仲，普通中随法僧入朝。
元法僧，是北魏皇室的旁支。他的始祖是道武帝。父亲元钟葵，封为江阳王。元法僧在北魏做官，历任光禄大夫，后来担任使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史，镇守彭城。普通五年，北魏皇室大乱，元法僧于是占据镇所自称皇帝，诛杀铲除异己，立各个儿子为王，部署将帅，想要谋划恢复。不久北魏的混乱稍微平定，将要讨伐元法僧。元法僧害怕，就派使者表示归顺，请求做附庸，高祖同意了，授予他侍中、司空，封为始安郡公，食邑五千户。等到北魏军队逼近，元法僧请求回朝，高祖派中书舍人朱异迎接他。到达后，对他非常优待宠信。当时正致力于招揽安抚，抚慰降附的人，赐给元法僧上等宅第、女乐以及金帛，前后多得数不清。元法僧因为在北魏时，长期担任边境职务，常常趁敌寇掠夺时，杀戮很多人，请求派兵自卫，下诏给他带甲卫士一百人，出入宫禁。大通二年，加封冠军将军。中大通元年，转任车骑将军。四年，晋升太尉，兼领金紫光光禄大夫。同年，被立为东魏君主，没有成行，仍授予使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司之仪、郢州刺史。大同二年，征召为侍中、太尉，兼领军师将军，去世，时年八十三岁。两个儿子元景隆、元景仲，在普通年间跟随元法僧入朝。
景隆封沌阳县公，邑千户，出为持节、都督广越交桂等十三州诸军事、平南将军、平越中郎将、广州刺史。中大通三年，征侍中、安右将军。四年，为征北将军、徐州刺史，封彭城王，不行，俄除侍中、度支尚书。太清初，又为使持节、都督广越交桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史，行至雷首，遇疾卒，时年五十八。
元景隆被封为沌阳县公，食邑一千户，出京担任持节、都督广越交桂等十三州诸军事、平南将军、平越中郎将、广州刺史。中大通三年，征召为侍中、安右将军。四年，任征北将军、徐州刺史，封为彭城王，没有成行，不久授任侍中、度支尚书。太清初年，又担任使持节、都督广越交桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史，走到雷首山，患病去世，时年五十八岁。
景仲封枝江县公，邑千户，拜侍中、右卫将军。大通三年，增封，并前为二千户，仍赐女乐一部。出为持节、都督广、越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎将、广州刺史。大同中，征侍中、左卫将军。兄景隆后为广州刺史。侯景作乱，以景仲元氏之族，遣信诱之，许奉为主。景仲乃举兵，将下应景。会西江督护陈霸先与成州刺史王怀明等起兵攻之，霸先徇其众曰：「朝廷以元景仲与贼连从，谋危社稷，今使曲江公勃为刺史，镇抚此州。」众闻之，皆弃甲而散，景仲乃自缢而死。
元景仲被封为枝江县公，食邑一千户，授任侍中、右卫将军。大通三年，增加封邑，连同以前共二千户，并赐给女乐一部。出京担任持节、都督广、越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎将、广州刺史。大同年间，征召为侍中、左卫将军。兄长元景隆后来任广州刺史。侯景作乱，因为元景仲是元氏家族的人，派信使引诱他，答应尊奉他为主。元景仲于是起兵，准备顺流而下响应侯景。恰逢西江督护陈霸先与成州刺史王怀明等人起兵攻打他，陈霸先向部众宣告说：“朝廷因为元景仲与贼人勾结，图谋危害国家，现在派曲江公萧勃任刺史，镇守安抚这个州。”众人听说后，都丢弃铠甲四散，元景仲于是上吊自杀。
元树
元树
元树，字君立，亦魏之近属也。祖献文帝。父僖，咸阳王。树仕魏为宗正卿，属尒朱荣乱，以天监八年归国，封为邺王，邑二千户，拜散骑常侍。普通六年，应接元法僧还朝，迁使持节、督郢司霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史，增封并前为三千户。讨南蛮贼，平之，加散骑常侍、安西将军，又增邑五百户。中大通二年，征侍中、镇右将军。四年，为使持节，镇北将军，都督北讨诸军事，加鼓吹一部以伐魏，攻魏谯城，拔之。会魏将独孤如愿来援，遂围树，城陷被执，发愤卒于魏，时年四十八。
元树，字君立，也是北魏的近亲。祖父是献文帝。父亲元僖，是咸阳王。元树在北魏任宗正卿，遇到尔朱荣之乱，在天监八年归附梁朝，被封为邺王，食邑二千户，授任散骑常侍。普通六年，接应元法僧回朝，升任使持节、督郢司霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史，增加封邑连同以前共三千户。讨伐南蛮贼寇，平定他们，加封散骑常侍、安西将军，又增加食邑五百户。中大通二年，征召为侍中、镇右将军。四年，任使持节、镇北将军，都督北讨诸军事，加赐鼓吹一部，以讨伐北魏，攻打北魏的谯城，攻克了它。恰逢北魏将领独孤如愿前来救援，于是包围了元树，城陷被俘，在魏地愤恨而死，时年四十八岁。
子贞，大同中，求随魏使崔长谦至邺葬父，还拜太子舍人。太清初，侯景降，请元氏戚属，愿奉为主，诏封贞为咸阳王，以天子之礼遣还北，会景败而返。
儿子元贞，在大同年间，请求跟随北魏使者崔长谦到邺城安葬父亲，回来后授任太子舍人。太清初年，侯景投降，请求得到元氏亲属，愿意尊奉他们为主，下诏封元贞为咸阳王，用天子的礼仪送他回北方，恰逢侯景失败而返回。
元愿达
元愿达
元愿达，亦魏之支庶也。祖明元帝。父乐平王。愿达仕魏为中书令、郢州刺史。普通中，大军北伐，攻义阳，愿达举州献款，诏封乐平公，邑千户，赐甲第女乐。仍出为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年，征侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年，卒，时年五十七。
元愿达，也是北魏的旁支。祖父是明元帝。父亲是乐平王。元愿达在北魏任中书令、郢州刺史。普通年间，大军北伐，攻打义阳，元愿达献出全州表示归顺，下诏封为乐平公，食邑一千户，赐给上等宅第和女乐。于是出京担任使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年，征召为侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年，去世，时年五十七岁。
王神念
王神念
王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明内典。仕魏起家州主簿，稍迁颍川太守，遂据郡归款。魏军至，与家属渡江，封南城县侯，邑五百户。顷之，除安成内史，又历武阳、宣城内史，皆著治绩。还除太仆卿。出为持节、都督青、冀二州诸军事、信武将军、青、冀二州刺史。
王神念，是太原祁县人。年少时喜好儒家学说，尤其精通佛教经典。在北魏做官，从州主簿起家，逐渐升任颍川太守，于是占据郡城归顺梁朝。北魏军队到来，他与家属渡过长江，被封为南城县侯，食邑五百户。不久，授任安成内史，又历任武阳、宣城内史，都有显著的政绩。回京后授任太仆卿。出京担任持节、都督青、冀二州诸军事、信武将军、青、冀二州刺史。
神念性刚正，所更州郡必禁止淫祠。时青、冀州东北有石鹿山临海，先有神庙，妖巫欺惑百姓，远近祈祷，糜费极多。及神念至，便令毁撤，风俗遂改。普通中，大举北伐，征为右卫将军。六年，迁使持节、散骑常侍、爪牙将军，右卫如故。遘疾卒，时年七十五。诏赠本官、衡州刺史，兼给鼓吹一部。谥曰壮。
王神念性格刚强正直，所任职的州郡必定禁止滥设的祠庙。当时青州、冀州东北有座石鹿山临海，先前有神庙，妖巫欺骗迷惑百姓，远近的人都来祈祷，耗费极多。等到王神念到任，便下令拆毁撤除，风俗于是改变。普通年间，大举北伐，征召为右卫将军。六年，升任使持节、散骑常侍、爪牙将军，右卫将军职务不变。患病去世，时年七十五岁。下诏追赠原官、衡州刺史，并赐给鼓吹一部。谥号叫壮。
神念少善骑射，既老不衰，尝于高祖前手执二刀楯，左右交度，驰马往来，冠绝群伍。时复有杨华者，能作惊军骑，并一时妙捷，高祖深叹赏之。
王神念年少时擅长骑马射箭，到年老时也不衰退，曾在高祖面前手持两把刀盾，左右交叉挥舞，骑马奔驰往来，在众人中无人能比。当时还有杨华，能表演惊动军队的骑术，都是一时的精妙敏捷，高祖深深赞叹欣赏他们。
杨华
杨华
杨华，武都仇池人也。父大眼，为魏名将。华少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后逼通之，华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白华歌辞》，使宫人昼夜连臂蹋足歌之，辞甚凄惋焉。华后累征伐，有战功，历官太仆卿，太子左卫率，封益阳县侯。太清中，侯景乱，华欲立志节，妻子为贼所擒，遂降之，卒于贼。
杨华，是武都仇池人。父亲杨大眼，是北魏名将。杨华年少时有勇力，容貌雄伟，北魏胡太后逼迫与他私通，杨华害怕招来祸患，于是率领他的部曲前来投降。胡太后思念他不能停止，为他创作了《杨白华歌辞》，让宫人日夜手挽着手、踏着脚歌唱，歌词非常凄婉。杨华后来多次征战，有战功，历任太仆卿、太子左卫率，封为益阳县侯。太清年间，侯景作乱，杨华想要树立志节，但妻子儿女被贼人擒获，于是投降了侯景，死在贼中。
羊侃
羊侃
羊侃字祖忻，泰山梁甫人，汉南阳太守续之裔也。祖规，宋武帝之临徐州，辟祭酒从事、大中正。会薛安都举彭城降北，规由是陷魏，魏授卫将军、营州刺史。父祉，魏侍中，金紫光禄大夫。侃少而瑰伟，身长七尺八寸，雅爱文史，博涉书记，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》。弱冠随父在梁州立功。魏正光中，稍为别将。时秦州羌有莫遮念生者，据州反，称帝，仍遣其弟天生率众攻陷岐州，遂寇雍州。侃为偏将，隶萧宝夤往讨之，潜身巡緌，伺射天生，应弦即倒，其众遂溃。以功迁使持节、征东大将军、东道行台，领泰山太守，进爵巨平侯。
羊侃字祖忻，是泰山梁甫人，汉朝南阳太守羊续的后代。祖父羊规，宋武帝驾临徐州时，征召他为祭酒从事、大中正。恰逢薛安都献出彭城投降北魏，羊规因此被扣留在北魏，北魏授任他为卫将军、营州刺史。父亲羊祉，是北魏的侍中、金紫光禄大夫。羊侃年少时身材魁梧，身高七尺八寸，一向喜爱文史，广泛涉猎书籍，尤其喜好《左氏春秋》和《孙吴兵法》。二十岁时跟随父亲在梁州立功。北魏正光年间，逐渐升任别将。当时秦州羌人莫遮念生，占据州城反叛，自称皇帝，并派他的弟弟莫遮天生率众攻陷岐州，于是侵犯雍州。羊侃担任偏将，隶属萧宝夤前往讨伐，他隐蔽身形在城墙上巡视，伺机射莫遮天生，一箭射去，对方应弦倒下，其部众于是溃散。因功升任使持节、征东大将军、东道行台，兼领泰山太守，进爵为巨平侯。
初，其父每有南归之志，常谓诸子曰：「人生安可久淹异域，汝等可归奉东朝。」侃至是将举河济以成先志。兖州刺史羊敦，侃从兄也，密知之，据州拒侃。侃乃率精兵三万袭之，弗克，仍筑十余城以守之。朝廷赏授，一与元法僧同。遣羊鸦仁、王弁率军应接，李元履运给粮仗。魏帝闻之，使授侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长为兖州刺史，侃斩其使者以徇。魏人大骇，令仆射于晖率众数十万，及高欢、尒朱阳都等相继而至，围侃十余重，伤杀甚众。栅中矢尽，南军不进，乃夜溃围而出，且战且行，一日一夜乃出魏境。至渣口，众尚万余人，马二千匹，将入南，士卒并竟夜悲歌。侃乃谢曰：「卿等怀土，理不能见随，幸适去留，于此别异。」因各拜辞而去。
当初，他的父亲常有南归的志向，常对几个儿子说：“人生怎么可以长久滞留异国，你们可以回去侍奉东朝（梁朝）。”羊侃到这时准备发动河济地区的兵力来完成父亲的遗志。兖州刺史羊敦，是羊侃的堂兄，暗中得知此事，占据州城抗拒羊侃。羊侃于是率领精兵三万人袭击他，没有攻克，就修筑十多座城池来防守。朝廷的赏赐授官，完全和元法僧相同。派羊鸦仁、王弁率军接应，李元履运送粮草器械。北魏皇帝听说后，派人授予羊侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长期任兖州刺史，羊侃斩杀使者示众。北魏人大为惊骇，命令仆射于晖率众数十万，以及高欢、尔朱阳都等人相继到来，包围羊侃十多层，杀伤很多。营寨中箭矢用尽，南梁军队不来救援，于是在夜间突围而出，一边战斗一边行进，一天一夜才逃出北魏境内。到达渣口时，部众还有一万多人，马二千匹，将要进入南方，士兵们都整夜悲歌。羊侃于是道歉说：“你们怀念故土，按理不能跟随我，希望你们自行决定去留，在此分别。”于是众人各自拜别离去。
侃以大通三年至京师，诏授使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，并其兄默及三弟忱、给、元，皆拜为刺史。寻以侃为都督北讨诸军事，出顿日城，会陈庆之失律，停进。其年，诏以为持节、云麾将军、青、冀二州刺史。
羊侃在大通三年到达京城，下诏授任使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，并且他的哥哥羊默以及三个弟弟羊忱、羊给、羊元，都被授任为刺史。不久任命羊侃为都督北讨诸军事，出兵驻扎在日城，恰逢陈庆之作战失利，停止进军。同年，下诏任命他为持节、云麾将军、青、冀二州刺史。
中大通四年，诏为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兖州刺史，随太尉元法僧北讨。法僧先启云：「与侃有旧，愿得同行。」高祖乃召侃问方略，侃具陈进取之计。高祖因曰：「知卿愿与太尉同行。」侃曰：「臣拔迹还朝，常思效命，然实未曾愿与法僧同行。北人虽谓臣为吴，南人已呼臣为虏，今与法僧同行，还是群类相逐，非止有乖素心，亦使匈奴轻汉。」高祖曰：「朝廷今者要须卿行。」乃诏以为大军司马。高祖谓侃曰；「军司马废来已久，此段为卿置之。」行次官竹，元树又于谯城丧师。军罢，入为侍中。五年，封高昌县侯，邑千户。六年，出为云麾将军、晋安太守。闽越俗好反乱，前后太守莫能止息，侃至讨击，斩其渠帅陈称、吴满等，于是郡内肃清，莫敢犯者。顷之，征太子左卫率。
中大通四年，下诏任命为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兖州刺史，跟随太尉元法僧北伐。元法僧先启奏说：“我与羊侃有旧交，希望他能同行。”高祖于是召见羊侃询问方略，羊侃详细陈述了进攻夺取的计划。高祖于是说：“我知道你愿意与太尉同行。”羊侃说：“臣脱离北魏回到朝廷，常想效命，但实在不曾愿意与元法僧同行。北方人虽然称我为吴人，南方人已经叫我为虏人，现在与元法僧同行，还是同类相逐，不仅违背本心，也会让匈奴轻视汉朝。”高祖说：“朝廷现在需要你同行。”于是下诏任命他为大军司马。高祖对羊侃说：“军司马一职废除已久，这次为你设置。”行军到官竹，元树又在谯城损失军队。军事行动停止，入朝任侍中。五年，封为高昌县侯，食邑一千户。六年，出京任云麾将军、晋安太守。闽越习俗喜好反叛作乱，前后太守都不能制止，羊侃到后讨伐攻击，斩杀他们的首领陈称、吴满等人，于是郡内肃清，没有人敢再犯。不久，征召为太子左卫率。
大同三年，车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围一尺三寸，高祖因赐侃马，令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙，高祖善之，又制《武宴诗》三十韵以示侃，侃即席应诏，高祖览曰：「吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。」六年，迁司徒左长史。八年，迁都官尚书。时尚书令何敬容用事，与之并省，未尝游造。有宦者张僧胤候侃，侃曰：「我床非阉人所坐。」竟不前之，时论美其贞正。九年，出为使持节、壮武将军、衡州刺史。
大同三年，皇帝驾临乐游苑，羊侃参加宴会。当时少府奏报新造的两刃槊完成，长二丈四尺，周长一尺三寸，高祖于是赐给羊侃马，让他试槊。羊侃手持槊上马，左右击刺，特别尽显其妙，高祖称赞他，又创作了《武宴诗》三十韵给羊侃看，羊侃即席应诏作诗，高祖看后说：“我听说仁者有勇，今天见到勇者有仁，可以说是邹、鲁的遗风，英贤不绝。”六年，升任司徒左长史。八年，升任都官尚书。当时尚书令何敬容当权，羊侃与他同在尚书省，但未曾交往拜访。有个宦官张僧胤来拜访羊侃，羊侃说：“我的床不是阉人坐的。”最终不让他上前，当时舆论赞美他的贞正。九年，出京担任使持节、壮武将军、衡州刺史。
太清元年，征为侍中。会大举北伐，仍以侃为持节、冠军，监作韩山堰事，两旬堰立。侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城，不纳；既而魏援大至，侃频劝乘其远来可击，旦日又劝出战，并不从，侃乃率所领出顿堰上。及众军败，侃结阵徐还。
太清元年，羊侃被征召为侍中。恰逢朝廷大举北伐，于是任命羊侃为持节、冠军将军，监督修建韩山堰的工程，二十天就筑成了堰。羊侃劝说元帅贞阳侯趁水势进攻彭城，没有被采纳；不久魏国援军大量赶到，羊侃多次劝说他趁敌军远道而来可以出击，第二天又劝他出战，都没有听从，羊侃便率领自己的部队出城驻扎在堰上。等到各路军队战败，羊侃整顿阵型从容撤回。
二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，高祖问侃讨景之策。侃曰：「景反迹久见，或容豕突，宜急据采石，令邵陵王袭取寿春。景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。」议者谓景未敢便逼京师，遂寝其策，令侃率千余骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事。时景既卒至，百姓竞入，公私混乱，无复次第。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争入武库，自取器甲，所司不能禁，侃命斩数人，方得止。及贼逼城，众皆恟惧，侃伪称得射书，云「邵陵王、西昌侯已至近路」。众乃少安。贼攻东掖门，纵火甚盛，侃亲自距抗，以水沃火，火灭，引弓射杀数人，贼乃退。加侍中、军师将军。有诏送金五千两，银万两，绢万匹，以赐战士，侃辞不受。部曲千余人，并私加赏赉。
太清二年，羊侃再次担任都官尚书。侯景反叛，攻陷历阳，梁武帝询问羊侃讨伐侯景的策略。羊侃说：“侯景反叛的迹象早已显露，或许会像野猪一样横冲直撞，应当迅速占据采石，命令邵陵王袭击夺取寿春。这样侯景前进不得，后退失去巢穴，乌合之众自然就会瓦解。”议论的人认为侯景不敢立刻逼近京城，于是搁置了这个策略，命令羊侃率领一千多骑兵驻扎在望国门。侯景到达新林，朝廷追令羊侃入城担任宣城王的副手，都督城内各项军事事务。当时侯景突然到来，百姓争相涌入城中，公私混乱，毫无秩序。羊侃于是划分区域进行防御部署，都安排宗室成员穿插其间。士兵们争相进入武库，自己拿取兵器铠甲，主管官员无法禁止，羊侃下令斩杀数人，才得以制止。等到叛军逼近城池，众人都惶恐不安，羊侃假称收到一封射来的书信，说“邵陵王、西昌侯已经到达附近路上”。众人这才稍微安定。叛军攻打东掖门，放火势焰很猛，羊侃亲自抵抗，用水浇火，火被扑灭，他又拉弓射杀数人，叛军才退去。朝廷加封他为侍中、军师将军。有诏令送来五千两金、一万两银、一万匹绢，用来赏赐战士，羊侃推辞不接受。他的一千多名部曲，都私下给予赏赐。
贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上焚之，俄尽。贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内，侃曰：「车高緌虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。」及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。朱异、张绾议欲出击之，高祖以问侃，侃曰：「不可。贼多日攻城，既不能下，故立长围，欲引城中降者耳。今击之，出人若少，不足破贼，若多，则一旦失利，自相腾践，门隘桥小，必大致挫衄，此乃示弱，非骋王威也。」不从，遂使千余人出战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半。
叛军制造尖顶木驴攻城，箭石都无法制服，羊侃制作雉尾炬，装上铁箭头，用油浇灌，扔到木驴上焚烧，很快就把木驴烧尽。叛军又在东西两面堆筑土山，居高临下逼近城池，城中震惊恐惧，羊侃命令挖掘地道，暗中将土山上的土引走，土山无法立住。叛军又制造登城楼车，高十多丈，想要居高临下向城内射箭，羊侃说：“楼车高而底座空虚，它们来了一定会倒下，可以躺着观看，不必费力防备。”等到楼车移动果然倒下，众人都佩服他。叛军屡次攻城不能取胜，于是修筑长围。朱异、张绾商议想要出城攻击，梁武帝以此询问羊侃，羊侃说：“不行。叛军多日攻城，既然不能攻克，所以修筑长围，只是想要引诱城中投降的人罢了。现在出击，如果派出的人少，不足以击破叛军；如果派出的人多，一旦失利，就会自相践踏，城门狭窄、桥梁狭小，必定会遭受重大挫败，这是示弱，而不是施展王者的威势。”朝廷没有听从，于是派一千多人出战，还没等交锋，就望风退逃，果然因为争抢过桥而落水，死者超过大半。
初，侃长子躭为景所获，执来城下示侃，侃谓曰：「我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子，幸汝早能杀之。」数日复持来，侃谓躭曰：「久以汝为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。」因引弓射之。贼感其忠义，亦不之害也。景遣仪同傅士哲呼侃与语曰：「侯王远来问讯天子，何为闭距，不时进纳？尚书国家大臣，宜启朝廷。」侃曰：「侯将军奔亡之后，归命国家，重镇方城，悬相任寄，何所患苦？忽致称兵？今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝室，岂有人臣而至于此？吾荷国重恩，当禀承庙算，以扫大逆耳，不能妄受浮说，开门揖盗。幸谢侯王，早自为所。」士哲又曰：「侯王事君尽节，不为朝廷所知，正欲面启至尊，以除奸佞，既居戎旅，故带甲来朝，何谓作逆？」侃曰：「圣上临四海将五十年，聪明叡哲，无幽不照，有何奸佞而得在朝？欲饰其非，宁无诡说。且侯王亲举白刃，以向城阙，事君尽节，正若是邪！」士哲无以应，乃曰：「在北之日，久挹风猷，每恨平生，未获披叙，愿去戎服，得一相见。」侃为之免胄，士哲瞻望久之而去。其为北人所钦慕如此。
起初，羊侃的长子羊躭被侯景抓获，被带到城下给羊侃看，羊侃对他说：“我倾尽全族报答君主，还遗憾不够，哪里还会顾惜这一个儿子，希望你早点杀了他。”几天后又把他带来，羊侃对羊躭说：“我早就以为你死了，竟然还活着吗？我已以身许国，誓死战阵，终究不会因为你而动摇进退。”于是拉弓射他。叛军被他的忠义感动，也没有加害羊躭。侯景派仪同傅士哲喊羊侃说话：“侯王远道而来问候天子，为什么关闭城门拒绝，不及时接纳？尚书是国家大臣，应当禀告朝廷。”羊侃说：“侯将军在逃亡之后，归顺国家，被委以重镇方城，朝廷对他寄予厚望，有什么忧患痛苦？忽然兴兵作乱？如今驱赶乌合之众，来到王城之下，胡虏的战马在淮河饮水，箭矢射向帝王宫室，哪有做臣子的会到这种地步？我蒙受国家大恩，应当秉承朝廷的谋划，来扫除大逆不道之人，不能胡乱听信浮言，开门迎接盗贼。请替我转告侯王，早日为自己打算。”傅士哲又说：“侯王事奉君主尽忠尽节，不被朝廷了解，正想当面启奏天子，以清除奸佞小人，既然身在军中，所以带甲来朝，怎么能说是叛逆？”羊侃说：“圣上君临天下将近五十年，聪明睿智，无所不察，有什么奸佞能在朝廷中？想要掩饰他的过错，难道没有诡辩之词？况且侯王亲自举起白刃，指向宫阙，事奉君主尽忠尽节，正是这样的吗！”傅士哲无言以对，于是说：“在北方的时候，久仰您的风采，常常遗憾平生未能当面叙谈，希望您脱下戎装，得以一见。”羊侃为他脱下头盔，傅士哲瞻望了很久才离去。他被北方人如此钦慕。
后大雨，城内土山崩，贼乘之垂入，苦战不能禁，侃乃令多掷火，为火城以断其路，徐于里筑城，贼不能进。十二月，遘疾卒于台内，时年五十四。诏给东园秘器，布绢各五百匹，钱三百万，赠侍中、护军将军，鼓吹一部。
后来下大雨，城内的土山崩塌，叛军乘机几乎攻入，守军苦战不能阻止，羊侃于是命令大量投掷火把，形成火城来阻断他们的道路，慢慢地在里面筑城，叛军无法前进。十二月，羊侃患病在台城内去世，时年五十四岁。诏令赐给东园秘器，布和绢各五百匹，钱三百万，追赠侍中、护军将军，赐鼓吹一部。
羊侃年少时雄健勇猛，体力过人，所用的弓拉力达到十多石。曾在兖州尧庙踏着墙壁，直上到五寻高，横行走了七步。泗桥上有几个石人，高八尺，粗十围，羊侃抓起它们互相撞击，全都破碎。
侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致。姬妾侍列，穷极奢靡。有弹筝人陆太喜，著鹿角爪长七寸。儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸推能掌中儛。又有孙荆玉，能反腰帖地，衔得席上玉簪。敕赉歌人王娥儿，东宫亦赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。初赴衡州，于两艖暃符，起三间通梁水斋，饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，陈列女乐，乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，观者填咽。大同中，魏使阳斐，与侃在北尝同学，有诏令侃延斐同宴。宾客三百余人，器皆金玉杂宝，奏三部女乐，至夕，侍婢百余人，俱执金花烛。侃不能饮酒，而好宾客交游，终日献酬，同其醉醒。性宽厚，有器局，尝南还至涟口，置酒，有客张孺才者，醉于船中失火，延烧七十余艘，所燔金帛不可胜数。侃闻之，都不挂意，命酒不辍。孺才惭惧，自逃匿，侃慰喻使还，待之如旧。第三子鶤。
羊侃性情豪爽奢侈，擅长音律，自己创作了《采莲》、《棹歌》两首曲子，很有新意。姬妾侍立两旁，穷极奢靡。有个弹筝人叫陆太喜，戴着七寸长的鹿角爪。舞女张净琬，腰围一尺六寸，当时人都称赞她能在掌中起舞。还有孙荆玉，能反腰贴地，衔起席上的玉簪。皇帝赐予歌女王娥儿，东宫也赐予歌者屈偶之，她们都精妙地演绎奇曲，一时无人能比。当初赴任衡州时，在两艘船上，建造了三间通梁的水上斋室，用珠玉装饰，加上锦绣彩绘，盛设帷屏，陈列女乐，乘潮解缆，临波置酒，沿着塘边水畔，观看的人拥挤堵塞。大同年间，魏国使者阳斐，与羊侃在北方曾是同学，有诏令让羊侃邀请阳斐一同宴饮。宾客三百多人，器皿都是金玉杂宝，演奏三部女乐，到了晚上，侍婢一百多人，都手持金花烛。羊侃不能饮酒，却喜欢宾客交游，终日应酬，与他们同醉同醒。他性情宽厚，有器量，曾南归到涟口，设酒宴，有位客人张孺才，醉后在船中失火，蔓延烧毁七十多艘船，所烧毁的金帛不可计数。羊侃听说后，完全不放在心上，命人继续饮酒不停。张孺才惭愧恐惧，自己逃匿，羊侃安慰劝喻让他回来，待他如旧。他的第三个儿子叫羊鶤。
子 鹏
儿子 羊鹏
鶤字子鹏。随侃台内，城陷，窜于阳平。侯景呼还，待之甚厚。及景败，鶤密图之，乃随其东走。景于松江战败，惟余三舸，下海欲向蒙山。会景倦昼寝，鶤语海师：「此中何处有蒙山！汝但听我处分。」遂直向京口。至胡豆洲，景觉，大惊，问岸上人，云「郭元建犹在广陵」，景大喜，将依之。鶤拔刀叱海师，使向京口。景欲透水，鶤抽刀斫之，景乃走入船中，以小刀抉船，鶤以槊入刺杀之。世祖以鶤为持节、通直散骑常侍、都督青、冀二州诸军事、明威将军、青州刺史，封昌国县公，邑二千户，赐钱五百万，米五千石，布绢各一千匹，又领东阳太守。征陆纳，加散骑常侍。平峡中，除西晋州刺史。破郭元建于东关，迁使持节、信武将军、东晋州刺史。承圣三年，西魏围江陵，鶤赴援不及，从王僧愔征萧勃于岭表。闻太尉僧辩败，乃还，为侯瑱所破，于豫章遇害，时年二十八。
羊鶤字子鹏。跟随羊侃在台城内，城陷落后，逃到阳平。侯景召他回来，待他很优厚。等到侯景失败，羊鶤暗中图谋对付他，于是跟随他向东逃跑。侯景在松江战败，只剩下三艘船，下海想要前往蒙山。恰逢侯景疲倦白天睡觉，羊鶤对舵手说：“这里哪里有蒙山！你只管听我指挥。”于是径直驶向京口。到达胡豆洲，侯景醒来，大惊，问岸上的人，说“郭元建还在广陵”，侯景大喜，打算投靠他。羊鶤拔刀呵斥舵手，让他驶向京口。侯景想要跳水，羊鶤抽刀砍他，侯景于是逃入船中，用小刀挖船，羊鶤用长矛刺入杀死了他。梁元帝任命羊鶤为持节、通直散骑常侍、都督青、冀二州诸军事、明威将军、青州刺史，封昌国县公，食邑二千户，赐钱五百万，米五千石，布和绢各一千匹，又兼任东阳太守。征讨陆纳时，加授散骑常侍。平定峡中后，被任命为西晋州刺史。在东关击败郭元建，升为使持节、信武将军、东晋州刺史。承圣三年，西魏围攻江陵，羊鶤救援不及，跟随王僧愔到岭表征讨萧勃。听说太尉王僧辩失败，于是返回，被侯瑱击败，在豫章遇害，时年二十八岁。
羊鸦仁
羊鸦仁
羊鸦仁，字孝穆，太山巨平人也。少骁果有胆力，仕郡为主簿。普通中，率兄弟自魏归国，封广晋县侯。征伐青、齐间，累有功绩，稍迁员外散骑常侍、历阳太守。中大通四年，为持节、都督谯州诸军事、信威将军、谯州刺史。大同七年，除太子左卫率，出为持节、都督南、北司、豫、楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺史。侯景降，诏鸦仁督士州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三万，趋悬瓠应接景，仍为都督豫司淮冀殷应西豫等七州诸军事、司豫二州刺史，镇悬瓠。会侯景败于涡阳，魏军渐逼，鸦仁恐粮运不继，遂还北司，上表陈谢。高祖大怒，责之，鸦仁惧，又顿军于淮上。及侯景反，鸦仁率所部入援。太清二年，景既背盟，鸦仁乃与赵伯超及南康王会理共攻贼于东府城，反为贼所败。台城陷，鸦仁见景，为景所留，以为五兵尚书。鸦仁常思奋发，谓所亲曰：「吾以凡流，受宠朝廷，竟无报效，以答重恩。社稷倾危，身不能死，偷生苟免，以至于今。若以此终，没有余愤。」因遂泣下，见者伤焉。三年，出奔江西，其故部曲数百人迎之，将赴江陵，至东莞，为故北徐州刺史荀伯道诸子所害。
羊鸦仁，字孝穆，是太山巨平人。年少时骁勇果敢有胆力，在郡中担任主簿。普通年间，率领兄弟从北魏归附梁国，被封为广晋县侯。在青州、齐州一带征伐，屡有功绩，逐渐升迁为员外散骑常侍、历阳太守。中大通四年，任持节、都督谯州诸军事、信威将军、谯州刺史。大同七年，被任命为太子左卫率，出京任持节、都督南、北司、豫、楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺史。侯景投降时，诏令羊鸦仁督率士州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三万，赶往悬瓠接应侯景，并任都督豫司淮冀殷应西豫等七州诸军事、司豫二州刺史，镇守悬瓠。恰逢侯景在涡阳战败，魏军逐渐逼近，羊鸦仁担心粮草运输不继，于是退回北司，上表谢罪。梁武帝大怒，责备他，羊鸦仁害怕，又将军队驻扎在淮河上。等到侯景反叛，羊鸦仁率领所部入京救援。太清二年，侯景已经背弃盟约，羊鸦仁于是与赵伯超及南康王萧会理一起在东府城攻打叛军，反而被叛军击败。台城陷落后，羊鸦仁见到侯景，被侯景留下，任命为五兵尚书。羊鸦仁常想奋发图强，对亲近的人说：“我以平庸之流，受到朝廷宠信，竟然没有报效，以报答大恩。国家倾危，我不能死，苟且偷生，直到今天。如果这样终了一生，死后也有余恨。”于是流下眼泪，见到的人都为他悲伤。太清三年，他出逃到江西，他原来的部曲数百人迎接他，准备前往江陵，到达东莞时，被原北徐州刺史荀伯道的儿子们杀害。
【史论】
【史论】
史臣曰：高祖革命受终，光期宝运，威德所渐，莫不怀来，其皆殉难投身，前后相属。元法僧之徒入国，并降恩遇，位重任隆，击钟鼎食，美矣。而羊侃、鸦仁值太清之难，并竭忠奉国。侃则临危不挠，鸦仁守义殒命，可谓志等松筠，心均铁石，古之殉节，斯其谓乎！
史臣说：梁高祖革命受命，光耀宝运，威德所及，无不归附，那些为国殉难投身的人，前后相继。元法僧等人归附梁国，都受到恩遇，位高任重，击钟鼎食，真是美好啊。而羊侃、羊鸦仁遭遇太清之难，都竭尽忠诚报效国家。羊侃临危不挠，羊鸦仁守义而死，可以说志向如同松竹，心志如同铁石，古代所说的殉节，大概就是指他们吧！
卷三十八
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卷四十
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