水经注卷二十六
水经注卷二十六
沭水 巨洋水 淄水 汶水 潍水 胶水
沭水、巨洋水、淄水、汶水、潍水、胶水
作者：郦道元 后魏
作者：郦道元 后魏
出琅邪东莞县西北山，
沭水发源于琅邪郡东莞县西北的山中。
〈大弁山与小泰山连麓而异名也。引控众流，积以成川，东南流迳邳乡南，南去县八十许里，城有三面而不周于南，故俗谓之半城。沭水又东南流，左合岘水，水北出大岘山，东南流迳邳乡东，东南流注于沭水也。〉
大弁山与小泰山山麓相连而名称不同。它汇聚众多水流，形成河流，向东南流经邳乡南面，南距县城约八十里。城有三面城墙，南面不完整，所以俗称半城。沭水又向东南流，左边汇合岘水。岘水发源于北面的大岘山，向东南流经邳乡东面，再向东南注入沭水。
东南过其县东，
沭水向东南流过东莞县东面。
〈沭水左与箕山之水合，水东出诸县西箕山。刘澄之以为许由之所隐也，更为巨谬矣。其水西南流，注于沭水也。〉
沭水左边与箕山的水流汇合。箕山水发源于东面诸城县西的箕山。刘澄之认为这是许由隐居的地方，更是大错特错。这条水向西南流，注入沭水。
又东南过莒县东，
沭水又向东南流过莒县东面。
〈《地理志》曰：莒子之国，盈姓也，少昊后。《列女传》曰：齐人杞梁殖，袭莒战死，其妻将赴之，道逢齐庄公，公将吊之。杞梁妻曰：如殖死有罪，君何辱命焉；如殖无罪，有先人之敝庐在，下妾不敢与郊吊。公旋车吊诸室，妻乃哭于城下，七日而城崩。故《琴操》云：殖死，妻援琴作歌曰：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。」哀感皇天，城为之堕。即是城也。其城三重，竝悉崇峻，惟南开一门。内城方十二里，郭周四十许里。《尸子》曰：莒君好鬼巫而国亡，无知之难，小白奔焉。乐毅攻齐，守险全国，秦始皇县之，汉兴以为城阳国，封朱虚侯章，治莒，王莽之莒陵也。光武合城阳国为琅邪国，以封皇子京，雅好宫室，穷极伎巧，壁带饰以金银。明帝时，京不安莒，移治开阳矣。沐水又南，袁公水东出清山，遵坤维而注沭。沭水又南，浔水注之，水出于巨公之山，西南流，旧堨以溉田，东西二十里，南北十五里。浔水又西南流入沭。沭水又南与葛陂水会，水发三柱山，西南流迳辟土城南，世谓之辟阳城。《史记‧建元以来王子侯者年表》曰：汉武帝元朔二年，封城阳共王子节侯刘壮为侯国也。其水于邑，积以为陂，谓之辟阳湖，西南流注于沭水也。〉
《地理志》说：莒子是莒国的国君，姓盈，是少昊的后代。《列女传》记载：齐国人杞梁殖袭击莒国战死，他的妻子前去奔丧，路上遇到齐庄公，庄公要吊唁她。杞梁妻说：如果杞梁殖有罪，怎敢劳烦君王屈尊吊唁；如果他没有罪，还有先人的破旧房屋在，我不敢在郊外接受吊唁。庄公于是回车到她家中吊唁，妻子在城下哭泣，哭了七天城墙崩塌。所以《琴操》说：杞梁殖死后，妻子弹琴作歌道：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。”哀伤感动上天，城墙因此崩塌。就是这座城。城有三重，都很高峻，只开南面一门。内城方圆十二里，外城周长约四十里。《尸子》说：莒国国君喜好鬼巫而国家灭亡，在无知之难时，小白逃到这里。乐毅攻打齐国时，莒人据守险要保全国家。秦始皇在此设县，汉朝建立后设为城阳国，封朱虚侯刘章，治所在莒县，王莽时改称莒陵。光武帝合并城阳国为琅邪国，封皇子刘京，他非常喜好宫室，极尽精巧，墙壁的横木用金银装饰。明帝时，刘京在莒县不安，将治所迁到开阳。沭水又向南流，袁公水从东面的清山流出，沿着西南方向注入沭水。沭水又向南流，浔水注入。浔水发源于巨公山，向西南流，旧时筑堰灌溉农田，东西二十里，南北十五里。浔水又向西南流入沭水。沭水又向南与葛陂水汇合。葛陂水发源于三柱山，向西南流经辟土城南，世人称为辟阳城。《史记·建元以来王子侯者年表》说：汉武帝元朔二年，封城阳共王的儿子节侯刘壮为侯国。这条水在城邑处积聚成陂，称为辟阳湖，向西南流注入沭水。
又南过阳都县，东入于沂。
沭水又向南流过阳都县，向东流入沂水。
〈沭水自阳都县又南会武阳沟水，水东出仓山，山上有故城，世谓之监官城，非也，即古有利城矣。汉武帝元朔四年，封城阳共王子刘钉为侯国也。其城因山为基，水导山下西北流，谓之武阳沟，又西至即丘县，注于沭。沭水又南迳东海郡即丘县，故《春秋》之祝丘也。桓公五年，《经》书：齐侯、郑伯，如纪城祝丘。《左传》曰：齐、郑朝纪，欲袭之。汉立为县，王莽更之曰就信也。《郡国志》曰：自东海分属琅邪。阚骃曰：即、祝，鲁之音，盖字承读变矣。沭水又南迳东海厚丘县，王莽更之曰祝其亭也。分为二渎：一渎西南出，今无水，世谓之枯沭；一渎南迳建陵县故城东。汉景帝六年，封卫绾为侯国，王莽更之曰付亭也。沭水又南迳建陵山西，魏正光中，齐王之镇徐州也，立大堨，遏水西流，两渎之会，置城防之，曰曲沭戍。自堨流三十里，西注沭水旧渎，谓之新渠。旧渎自厚丘西南出，左会新渠，南入淮阳宿预县注泗水，《地理志》所谓至下邳注泗者也。《经》言于阳都入沂，非矣。沭水左渎自大堰水断，故渎东南出，桑堰水注之，水出襄贲县泉流东注。沭渎又南，左合横沟水，水发渎右，东入沭之。故渎又南暨于遏。其水西南流，迳司吾山东，又迳司吾县故城西。《春秋左传》：楚执钟吾子以为司吾。县，王莽更之曰息吾也。又西南至宿预注泗水也。沭水故渎自下堰东南迳司吾城东，又东南历柤口城中，柤水出于楚之柤地。《春秋‧襄公十年》，《经》书：公与晋及诸侯，会吴于柤。京相璠曰：宋地。今彭城偪阳县西北有柤水沟，去偪阳八十里。东南流迳傅阳县故城东北，《地理志》曰：故偪阳国也。《春秋左传‧襄公十年》，夏四月戊午，会于柤，晋荀偃、士匄请伐偪阳而封宋向戍焉。荀䓨曰：城小而固，胜之不武，弗胜为笑。固请，丙寅围之，弗克，孟氏之臣秦堇父，辇重如役，偪阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，鄹人纥抉之以出门者，狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲，以为橹，左执之，右拔戟，以成一队，孟献子曰：《诗》所谓有力如虎者也。主人县布，堇父登之，及堞而绝之，坠，则又县之，苏而复上者三，主人辞焉。乃退，带其断以徇于军三日，诸侯之师久于偪阳，请归，智伯怒曰：七日不克，尔乎取之，以谢罪也。荀偃、士匄攻之，亲受矢石，遂灭之，以偪阳子归，献于武宫，谓之夷俘。偪阳，妘姓也，汉以为县，汉武帝元朔三年，封齐孝王子刘就为侯国，王莽更之曰辅阳也。《郡国志》曰：偪阳有柤水。柤水又东南，乱于沂而注于沭，谓之柤口，城得其名矣。东南至朐县，入游注海也。〉
沭水从阳都县又向南汇合武阳沟水。武阳沟水发源于东面的仓山，山上有旧城，世人称为监官城，不对，就是古时的有利城。汉武帝元朔四年，封城阳共王的儿子刘钉为侯国。这座城依山为基，水从山下向西北流，称为武阳沟，又向西到即丘县，注入沭水。沭水又向南流经东海郡即丘县，即《春秋》中的祝丘。桓公五年，《春秋》经文记载：齐侯、郑伯到纪国筑祝丘城。《左传》说：齐、郑两国朝见纪国，想袭击它。汉朝设县，王莽改名为就信。《郡国志》说：从东海郡分出属琅邪郡。阚骃说：即、祝是鲁地的读音，大概是文字承袭读音而变化。沭水又向南流经东海郡厚丘县，王莽改名为祝其亭。沭水分成两条水道：一条向西南流出，现在无水，世人称为枯沭；一条向南流经建陵县故城东面。汉景帝六年，封卫绾为侯国，王莽改名为付亭。沭水又向南流经建陵山西面，北魏正光年间，齐王镇守徐州时，修建大堰，拦截水流向西，在两水交汇处筑城防守，称为曲沭戍。从堰流三十里，向西注入沭水旧水道，称为新渠。旧水道从厚丘西南流出，左边汇合新渠，向南进入淮阳郡宿预县注入泗水，这就是《地理志》所说的到下邳注入泗水。《水经》说在阳都入沂水，不对。沭水左水道从大堰截断水流，旧水道向东南流出，桑堰水注入。桑堰水发源于襄贲县，泉水向东流。沭水水道又向南，左边汇合横沟水。横沟水发源于水道右边，向东流入沭水。旧水道又向南到达堰。这条水向西南流，经司吾山东面，又经司吾县故城西面。《春秋左传》记载：楚国抓住钟吾子作为司吾。县，王莽改名为息吾。又向西南到宿预注入泗水。沭水旧水道从下堰向东南经司吾城东面，又向东南经过柤口城中。柤水发源于楚地的柤地。《春秋·襄公十年》，《春秋》经文记载：鲁襄公与晋国及诸侯在柤地会见吴王。京相璠说：是宋地。现在彭城郡偪阳县西北有柤水沟，距离偪阳八十里。向东南流经傅阳县故城东北，《地理志》说：是过去的偪阳国。《春秋左传·襄公十年》，夏四月戊午，在柤地会盟，晋国的荀偃、士匄请求攻打偪阳而封给宋国的向戍。荀䓨说：城小而坚固，战胜了不算勇武，不胜会被人耻笑。他们坚持请求，丙寅日包围偪阳，没有攻克。孟氏的家臣秦堇父用辇车运载重物到前线，偪阳人打开城门，诸侯的士兵冲进去。悬门放下，鄹人纥用力托起悬门让士兵出来。狄虒弥竖起大车轮子蒙上甲皮作为盾牌，左手拿着，右手拔戟，组成一队。孟献子说：《诗经》所说的有力如虎就是这种人。主人悬挂布匹，秦堇父攀登上去，到城垛时布匹断裂，摔下来，又悬挂布匹，苏醒后又攀登，这样三次，主人谢绝了。于是退下，他带着断裂的布匹在军中巡示三天。诸侯的军队在偪阳停留很久，请求回国。智伯发怒说：七天攻不下，就取你们的头来谢罪。荀偃、士匄进攻，亲自冒着箭石，终于灭掉偪阳，带着偪阳子回国，在武宫献俘，称为夷俘。偪阳，妘姓，汉朝设为县，汉武帝元朔三年，封齐孝王的儿子刘就为侯国，王莽改名为辅阳。《郡国志》说：偪阳有柤水。柤水又向东南，与沂水汇合而注入沭水，称为柤口，城因此得名。向东南到朐县，流入游水注入大海。
出朱虚县泰山，北过其县西，
沭水发源于朱虚县的泰山，向北流过该县西面。
〈泰山，即东小泰山也。巨洋水，即《国语》所谓具水矣。袁宏谓之巨昧，王韶之以为巨蔑，亦或曰朐弥，皆一水也，而广其目焉。其水北流迳朱虚县故城西，汉惠帝二年，封齐悼惠王子刘章为侯国。《地理风俗记》曰：丹山在西南，丹水所出，东入海。丹水由朱虚丘阜矣。故言朱虚城西有长坂远峻，名为破车岘。城东北二十里有丹山，世谓之凡山。县在西南，非山也。丹、凡字相类，音从字变也。丹水有二源，各导一山，世谓之东丹、西丹水也。西丹水自凡山北流，迳剧县故城东，东丹水注之。水出方山，山有二水，一水即东丹水也。北迳县合西丹水，而乱流又东北出，迳渏薄涧北。渏水亦出方山，流入平寿县，积而为渚，水盛则北注，东南流，屈而东北流，迳平寿县故城西，而北入丹水，谓之鱼合口。丹水又东北迳望海台东，东北注海，盖亦县所氏者也。〉
泰山，就是东小泰山。巨洋水，就是《国语》中所说的具水。袁宏称它为巨昧，王韶之认为它是巨蔑，也有人叫它朐弥，其实都是同一条水，只是名称繁多罢了。这条水向北流经朱虚县旧城西边，汉惠帝二年，把它封给齐悼惠王的儿子刘章，作为侯国。《地理风俗记》说：丹山在西南方，是丹水的发源地，向东流入大海。丹水发源于朱虚的丘陵地带。所以说朱虚城西有长长的斜坡，又高又陡，名叫破车岘。城东北二十里有丹山，世人称之为凡山。县城在西南方，并不是山。丹和凡字形相似，读音也随着字形而变化。丹水有两个源头，各自发源于一座山，世人称之为东丹水和西丹水。西丹水从凡山向北流，经过剧县旧城东边，东丹水注入其中。东丹水发源于方山，山上有两条水，其中一条就是东丹水。它向北流经县城，汇合西丹水，然后水流混乱地向东北流出，经过渏薄涧北边。渏水也发源于方山，流入平寿县，积聚成水渚，水大时就向北流，然后转向东南，又曲折向东北流，经过平寿县旧城西边，再向北流入丹水，汇合处叫鱼合口。丹水又向东北流经望海台东边，向东北注入大海，这大概也是县名由来的依据。
又北过临朐县东，
又向北经过临朐县东边。
〈巨洋水自朱虚北入临朐县，熏冶泉水注之。水出西溪，飞泉侧濑于穷坎之下，泉溪之上，源麓之侧有一祠，目之为冶泉祠。按《广雅》，金神谓之清明。斯地盖古冶官所在，故水取称焉。水色澄明而清泠特异，渊无潜石，浅镂沙文，中有古坛，参差相对，后人微加功饰，以为嬉游之处。南北邃岸凌空，疎木交合。先公以太和中作镇海岱，余总角之年，侍节东州。至若炎夏火流，间居倦想，提琴命友，嬉娱永日，桂笋寻波，轻林委浪，琴歌既洽，欢情亦畅，是焉栖寄，实可凭衿。小东有一湖，佳饶鲜笋，匪直芳齐芍药，寔亦洁竝飞鳞。其水东北流入巨洋，谓之熏冶泉。又迳临朐县故城东，城，古伯氏骈邑也。汉武帝元朔元年，封菑川懿王子刘奴为侯国。应劭曰：临朐，山名也，故县氏之。朐亦水名，城侧临朐川，是以王莽用表厥称矣。城上下，沿水悉是刘武皇北伐广固，营垒所在矣。巨洋水又东北迳委粟山东，孤阜秀立，形若委粟。又东北，洋水注之，水西出石膏山西北石涧口，东南迳逢山祠西。洋水又东南，历逢山下，即石膏山也。山麓三成，壁立直上。山上有石鼓，鸣则年凶。郭缘生《续述征记》曰：逢山在广固南三十里，有祠并石鼓，齐地将乱，石人辄打石鼓，闻数十里。洋水历其阴而东北流，世谓之石沟水。东北流出于委粟山北，而东注于巨洋，谓之石沟口。然是水下流，亦有时通塞，及其春夏水泛，川澜无辍，亦或谓之为龙泉水。《地理志》：石膏山，洋水所出是也。今于此县，惟是渎当之，似符群证矣。巨洋水又东北得邳泉口，泉源西出平地，东流注于巨洋。巨洋水又北会建德水，水西发逢山阜而东流入巨洋水也。〉
巨洋水从朱虚向北流入临朐县，熏冶泉水注入其中。熏冶泉水发源于西溪，飞泉从深沟的侧边倾泻而下，在泉溪之上、山麓旁边有一座祠庙，称为冶泉祠。按《广雅》所说，金神叫清明。这个地方大概是古代冶官的所在地，所以水也因此得名。水色清澈明亮，特别清凉，深潭中没有暗藏的石头，浅处则雕刻着沙纹，水中有古坛，高低错落相对，后人稍加修饰，作为游乐的地方。南北两岸陡峭凌空，稀疏的树木交错成荫。先公在太和年间镇守海岱地区，我童年时，随侍在东州。到了炎夏流火之时，闲居疲倦，就带着琴邀请朋友，整日嬉戏娱乐，用桂木竹竿划水寻波，轻拂树林，任浪花拍打，琴声歌声和谐融洽，欢快的心情也舒畅无比，在这里栖息寄托，实在可以让人敞开心怀。稍东有一片湖，盛产鲜美的竹笋，不仅芳香可比芍药，而且洁净可与游鱼媲美。这条水向东北流入巨洋，称为熏冶泉。又流经临朐县旧城东边，这座城是古代伯氏的骈邑。汉武帝元朔元年，封菑川懿王的儿子刘奴为侯国。应劭说：临朐是山名，所以县名由此而来。朐也是水名，城边靠近临朐川，因此王莽用它来作为县名。城上下沿水一带，都是刘武皇北伐广固时营垒的所在地。巨洋水又向东北流经委粟山东边，一座孤山秀丽地矗立，形状像堆积的粟米。又向东北流，洋水注入其中。洋水西边发源于石膏山西北的石涧口，向东南流经逢山祠西边。洋水又向东南流，经过逢山下，这就是石膏山。山麓有三层，像墙壁一样直立而上。山上有石鼓，如果发出响声，当年就会有灾荒。郭缘生《续述征记》说：逢山在广固南边三十里，有祠庙和石鼓，齐地将要发生动乱时，石人就会敲打石鼓，声音传到几十里外。洋水流经山的北面，向东北流，世人称之为石沟水。向东北流出委粟山北边，然后向东注入巨洋，汇合处叫石沟口。不过这条水的下游，有时通畅有时堵塞，到了春夏水涨时，河川波澜不断，也有人称它为龙泉水。《地理志》说：石膏山是洋水的发源地。现在在这个县里，只有这条水道符合，似乎与各种证据相符。巨洋水又向东北流，到达邳泉口，泉源从西边的平地上涌出，向东流注入巨洋。巨洋水又向北汇合建德水，这条水西边发源于逢山山阜，向东流入巨洋水。
又北过剧县西，
又向北经过剧县西边。
〈巨洋水又东北合康浪水，水发县西南𡸷山，无事树木而圆峭孤峙，巑岏分立。左思《齐都赋》曰：其岭镇其左是也。康浪水北流注于巨洋。巨洋又东北迳剧县故城西，古纪国也。《春秋‧庄公四年》，纪侯不能下齐，以与弟季，大去其国，违齐难也。后改曰剧。故《鲁连子》曰：朐剧之人，辩者也。汉文帝十八年，别为菑川国，后并北海。汉武帝元朔二年，封菑川懿王子刘错为侯国，王莽更之曰俞县也。城之北侧有故台，台西有方池，晏谟曰：西去齐城九十七里。耿弇破张步于临淄，追至巨洋水上，僵尸相属，即是水也。巨洋又东北迳晋龙骧将军、幽州刺史辟闾浑墓东而东北流，墓侧有一坟甚高大，时人咸谓之为马陵，而不知谁之丘垄也。巨洋水又东北迳益县故城东，王莽更之曰涤荡也。晏谟曰：南去齐城五十里。司马宣王伐公孙渊，北徙丰人，住于此城，遂改名为南丰城。又东北，积而为潭，枝津出焉，谓之百尺沟。西北流迳北益都城，汉武帝元朔二年，封菑川懿王子刘胡为侯国。又西北流而注于巨淀矣。〉
巨洋水又向东北汇合康浪水，康浪水发源于县西南的𡸷山，山上没有树木，但山形圆而陡峭，孤峰耸立，高低错落。左思《齐都赋》说：它的山岭镇守其左，就是指这里。康浪水向北流注入巨洋。巨洋又向东北流经剧县旧城西边，这里是古代纪国。《春秋·庄公四年》记载，纪侯不能降服齐国，就把国家让给弟弟季，自己离开国家，以躲避齐国的祸难。后来改名为剧。所以《鲁连子》说：朐剧的人，是善于辩论的。汉文帝十八年，这里另设为菑川国，后来并入北海郡。汉武帝元朔二年，封菑川懿王的儿子刘错为侯国，王莽改名为俞县。城的北侧有旧台，台西有方池，晏谟说：向西距离齐城九十七里。耿弇在临淄打败张步，追击到巨洋水上，尸体相连，就是这条水。巨洋又向东北流经晋朝龙骧将军、幽州刺史辟闾浑墓东边，然后向东北流，墓旁有一座坟很高大，当时人都称它为马陵，但不知道是谁的坟墓。巨洋水又向东北流经益县旧城东边，王莽改名为涤荡。晏谟说：向南距离齐城五十里。司马宣王征伐公孙渊时，向北迁移丰地的人，住在这座城里，于是改名为南丰城。又向东北流，积聚成潭，分出支流，称为百尺沟。向西北流经北益都城，汉武帝元朔二年，封菑川懿王的儿子刘胡为侯国。又向西北流，注入巨淀湖。
又东北过寿光县西，
又向东北经过寿光县西边。
〈巨洋水自巨淀湖东北流，迳县故城西，王莽之翼平亭也。汉光武建武二年，封更始子鲤为侯国。城之西南，水东有孔子石室，故庙堂也。中有孔子像，弟子问经。既无碑志，未详所立。巨洋又东北流，尧水注之，水出剧县南角崩山，即故义山也。俗人以其山角若崩，因名为角崩山，亦名为角林山，皆世俗音譌也。水即蕤水矣。《地理志》曰：剧县有义山，蕤水所出也。北迳𡸷山，东俗亦名之为青山矣。尧水又东北迳东、西寿光二城间。应劭曰：寿光县有灌亭。杜预曰：在县东南斟灌国也。又言：斟亭在平寿县东南，平寿故城在白狼水西，今北海郡治。水上承营陵县之下流，东北迳城东，西入别画湖，亦曰朕怀湖。湖东西二十里，南北三十里，东北入海。斟亭在溉水东，水出桑犊亭东覆甑山。亭，故高密郡治，世谓之故郡城，山谓之塔山，水曰鹿孟水，亦曰戾孟水，皆非也。《地理志》：桑犊，北海之属县矣，有覆甑山，溉水所出。北迳斟亭西北白狼水。按《地理志》，北海有斟县。京相璠曰：故斟寻国，禹后，西北去灌亭九十里。溉水又北迳寒亭西而入别画湖。《郡国志》曰：平寿有斟城，有寒亭。薛瓒《汉书集注》云：按《汲郡古文》，相居斟灌。东郡灌是也。明帝以封周后，改曰卫斟。寻在河南，非平寿也。又云：太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之。《尚书‧序》曰：太康失国，兄弟五人徯于洛汭。此即太康之居为近洛也。余考瓒所据，今河南有寻地，卫国有观土。《国语》曰：启有五观，谓之奸子。五观盖其名也。所处之邑，其名曰观。皇甫谧曰：卫地。又云：夏相徙帝丘，依同姓之诸侯于斟寻氏，即《汲冢书》云相居斟灌也。既依斟寻，明斟寻非一居矣。穷后既仗善射篡相，寒浞亦因逄蒙弑羿，即其居以生浇，因其室而有豷。故《春秋‧襄公四年》，魏绛曰：浇用师灭斟灌，及斟寻氏处浇于过，处豷于戈，是以伍员言于吴子曰：过浇杀斟灌以伐斟寻是也。有夏之遗臣曰：靡事羿，羿之死也，逃于鬲氏。今鬲县也。收斟灌、斟寻二国之余烬，杀寒浞而立，少康灭之，有穷遂亡也。是盖寓其居而生其称，宅其业而表其邑。纵遗文沿褫，亭郭有传，未可以彼有灌目。谓专此为非，舍此寻名，而专彼为是。以土推传，应氏之据亦可按矣。尧水又东北注巨洋。伏琛、晏谟，竝言尧尝顿驾于此，故受名焉，非也。《地理志》曰：蕤水自剧东北至寿光入海。沿其迳趣，即是水也。〉
巨洋水从巨淀湖向东北流，经过县旧城西边，这里是王莽时的翼平亭。汉光武帝建武二年，封更始帝的儿子刘鲤为侯国。城的西南，水东有孔子石室，是原来的庙堂。里面有孔子像，弟子问经的场景。因为没有碑文记载，不知道是什么时候建立的。巨洋水又向东北流，尧水注入其中，尧水发源于剧县南边的角崩山，就是原来的义山。当地人因为山角好像崩塌了，所以叫它角崩山，也叫角林山，都是世俗音误。这条水就是蕤水。《地理志》说：剧县有义山，是蕤水的发源地。向北流经𡸷山，东边当地人又叫它青山。尧水又向东北流经东、西寿光两城之间。应劭说：寿光县有灌亭。杜预说：在县东南是斟灌国。又说：斟亭在平寿县东南，平寿旧城在白狼水西边，现在是北海郡治所。这条水上承接营陵县的下游，向东北流经城东，向西流入别画湖，也叫朕怀湖。湖东西二十里，南北三十里，向东北流入海。斟亭在溉水东边，溉水发源于桑犊亭东边的覆甑山。桑犊亭是原来高密郡的治所，世人叫它故郡城，山叫塔山，水叫鹿孟水，也叫戾孟水，都不对。《地理志》说：桑犊是北海的属县，有覆甑山，是溉水的发源地。向北流经斟亭西北的白狼水。按《地理志》，北海有斟县。京相璠说：是原来的斟寻国，夏禹的后代，西北距离灌亭九十里。溉水又向北流经寒亭西边，然后流入别画湖。《郡国志》说：平寿有斟城，有寒亭。薛瓒《汉书集注》说：按《汲郡古文》，相居住在斟灌。东郡的灌就是这里。明帝把它封给周朝的后代，改名叫卫斟。寻在河南，不是平寿。又说：太康居住在斟寻，羿也住过，桀又住过。《尚书·序》说：太康失国，兄弟五人在洛汭等待。这就是太康的居所靠近洛水。我考察薛瓒的依据，现在河南有寻地，卫国有观土。《国语》说：启有五观，称为奸子。五观大概是他的名字。他居住的城邑叫观。皇甫谧说：是卫地。又说：夏相迁到帝丘，依靠同姓诸侯斟寻氏，就是《汲冢书》说的相居住在斟灌。既然依靠斟寻，说明斟寻不止一个居所。穷后羿凭借善射篡夺了相的位子，寒浞又通过逄蒙杀了羿，就在羿的居所生了浇，占有其室生了豷。所以《春秋·襄公四年》，魏绛说：浇用兵灭了斟灌和斟寻氏，把浇安置在过，把豷安置在戈，因此伍员对吴子说：过浇杀了斟灌并攻打斟寻。夏朝的遗臣靡侍奉羿，羿死后，逃到鬲氏。就是现在的鬲县。他收集斟灌、斟寻两国的残余力量，杀了寒浞立少康，少康灭了浇，有穷氏于是灭亡。这大概是寄居其地而生其名，占据其业而表其邑。即使遗文沿袭，亭郭有传，不能因为那里有灌的名称，就说这里不对，舍弃这里去寻名，而专认为那里对。根据土地推求传说，应劭的依据也可以查考。尧水又向东北注入巨洋。伏琛、晏谟都说尧曾在此停驾，所以得名，不对。《地理志》说：蕤水从剧县东北到寿光入海。沿着它的流向，就是这条水。
又东北入于海。
又向东北流入大海。
〈巨洋水东北迳望海台西，东北流。伏琛、晏谟竝以为平望亭在平寿县故城西北八十里古县，又或言秦始皇升以望海，因曰望海台，未详也。按《史记》，汉武帝元朔二年，封菑川懿王子刘赏为侯国。又东北注于海也。〉
巨洋水向东北流经望海台西边，向东北流。伏琛、晏谟都认为平望亭在平寿县旧城西北八十里的古县，又有人说秦始皇登台望海，所以叫望海台，不清楚。按《史记》，汉武帝元朔二年，封菑川懿王的儿子刘赏为侯国。又向东北注入大海。
出泰山莱芜县原山，
发源于泰山郡莱芜县的原山，
〈淄水出县西南山下，世谓之原泉。《地理志》曰：原山，淄水所出。故《经》有原山之论矣。《淮南子》曰：水出自饴山。盖山别名也。东北流迳莱芜谷，屈而西北流，迳其县故城南。《从征记》曰：城在莱芜谷，当路阻绝，两山间道由南北门。汉末，有范史云为莱芜令，言莱芜在齐，非鲁所得引。旧说云：齐灵公灭莱，莱民播流此谷，邑落荒芜，故曰莱芜。《禹贡》所谓莱夷也。夹谷之会，齐侯使莱人以兵劫鲁侯，宣尼称夷不乱华是也。余按泰无、莱柞，竝山名也，郡县取目焉。汉高祖置。《左传》曰：与之无山及莱柞是也。应劭《十三州记》曰：太山莱芜县，鲁之莱柞邑。淄水又西北转迳城西，又东北流与一水合，水出县东南，俗谓之家桑谷水，《从征记》名曰圣水。《列仙传》曰：鹿皮公者，淄川人也，少为府小史，才巧，举手成器。山岑上有神泉，人不能到，小史白府君，请木工斤斧三十人，作转轮，造县阁，意思横生。数十日梯道成，上其巅作祠屋，留止其旁，其二间以自固，食芝草，饮神泉，七十余年。淄水来山下，呼宗族得六十余人，命上山，半，水出，尽漂一郡，没者万计。小史辞遣家室令下山，著鹿皮衣，升阁而去。后百余年下，卖药齐市也。其水西北流注淄水，淄水又北出山，谓之莱芜口，东北流者也。〉
淄水发源于莱芜县西南的山下，世人叫它原泉。《地理志》说：原山是淄水的发源地。所以《水经》有原山的说法。《淮南子》说：水出自饴山。大概是山的别名。向东北流经莱芜谷，转向西北流，经过莱芜县旧城南边。《从征记》说：城在莱芜谷，道路阻绝，两山间的道路从南北门通过。汉末，有范史云任莱芜县令，说莱芜在齐国，不是鲁国所能引用的。旧说：齐灵公灭了莱国，莱国百姓流散到这条山谷，城邑村落荒芜，所以叫莱芜。《禹贡》所说的莱夷。夹谷之会，齐侯派莱人用兵劫持鲁侯，孔子说夷人不能扰乱华夏。我考察泰无、莱柞都是山名，郡县取这些名字。汉高祖设置。《左传》说：给他无山和莱柞。应劭《十三州记》说：太山莱芜县，是鲁国的莱柞邑。淄水又转向西北流经城西，又向东北流与一条水汇合，这条水发源于县东南，俗称家桑谷水，《从征记》叫它圣水。《列仙传》说：鹿皮公是淄川人，年轻时做府中小吏，有才巧，举手就能做成器物。山顶上有神泉，人不能到，小吏禀告府君，请求三十个木工，制作转轮，建造悬阁，构思巧妙。几十天梯道建成，上到山顶建祠屋，留在旁边，用两间房自固，吃灵芝草，饮神泉水，七十多年。淄水来到山下，他召集宗族六十多人，命他们上山，到半路，水涌出，整个郡被漂没，淹死的人以万计。小吏辞别家人让他们下山，穿着鹿皮衣，登上阁楼离去。后来一百多年后下山，在齐市卖药。这条水向西北流注入淄水，淄水又向北流出山，叫莱芜口，向东北流。
东北过临淄县东，
向东北流过临淄县东边，
〈淄水自山东北流迳牛山西，又东迳临淄县故城南，东得天齐水口，水出南郊山下，谓之天齐渊。五泉竝出，南北三百步，广十步，山即牛山也。左思《齐都赋》曰：牛岭镇其南者也。水在齐八祠中，齐之为名，起于此矣。《地理风俗记》曰：齐所以为齐者，即天齐渊名也。其水北流注于淄水。淄水又东迳四豪冢北，水南山下有四冢，方基圆坟，咸高七尺，东西直列，是田氏四王冢也。淄水又东北迳荡阴里西，水东有冢，一基三坟，东西八十步，是列士公孙接、田开疆、古冶子之坟也。晏子恶其勇而无礼，投桃以毙之，死葬阳里，即此也。淄水又北迳其城东，城临淄水，故曰临淄，王莽之齐陵县也。《尔雅》曰：水出其前左为营丘。武王以其地封太公望，赐之以四履，都营丘为齐，或以为都营陵。《史记》：周成王封师尚父于营丘，东就国，道宿行迟，莱侯与之争营丘，逆旅之人曰：吾闻时难得而易失，客寝安，殆非就封者也。太公闻之，夜衣而行，至营丘，陵亦丘也。献公自营丘徙临淄。余按营陵城南无水，惟城北有一水，世谓之白狼水，西出丹山，俗谓凡山也。东北流，由《尔雅》出前左之文，不得以为营丘矣。营丘者，山名也，《诗》所谓子之营兮，遭我乎峱之间兮。作者多以丘陵号同，缘陵又去莱差近，咸言太公所封，考之《春秋经》书：诸侯城缘陵。《左传》曰：迁杞也。《毛诗》郑《注》竝无营字，瓒以为非近之。今临淄城中有丘，在小城内，周回三百步，高九丈，北降丈五，淄水出其前，故有营丘之名，与《尔雅》相符。城对天齐渊，故城有齐城之称。是以《晏子》言：始爽鸠氏居之，逢伯陵居之，太公居之。又曰：先君太公，筑营之丘。季札观风，闻齐音：曰：泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？田巴入齐，过淄自镜。郭景纯言：齐之营丘，淄水迳其南及东也。非营陵明矣。献公之徙，其犹晋氏深翼名绛，非谓自营陵而之也。其外郭，即献公所徙临淄城也，世谓之虏城。言齐湣王伐燕，燕王哙死，虏其民实诸郭，因以名之。秦始皇三十四年，灭齐为郡，治临淄。汉高帝六年，封子肥于齐为王国，王莽更名济南也。《战国策》曰：田单为齐相，过淄水，有老人涉淄而出，不能行，坐沙中，单乃解裘于斯水之上也。〉
淄水从牛山往东北流，经过牛山西面，又向东流经临淄县旧城南面，东边有汇入天齐水的河口。天齐水发源于南郊山下，称为天齐渊。五处泉水同时涌出，南北长三百步，宽十步，山就是牛山。左思《齐都赋》说：牛岭镇守在南面。这水在齐国的八祠之中，齐国的名称，就是从这儿来的。《地理风俗记》说：齐国之所以叫齐，就是因天齐渊而得名。这水向北流，注入淄水。淄水又向东流经四豪冢北面，水南山下有四座墓，方形的墓基，圆形的坟头，都高七尺，东西排列成行，这是田氏四王的坟墓。淄水又向东北流经荡阴里西面，水东有坟墓，一个墓基三座坟，东西宽八十步，这是勇士公孙接、田开疆、古冶子的坟墓。晏子厌恶他们勇猛而无礼，用桃子使他们毙命，死后葬在阳里，就是这里。淄水又向北流经临淄城东面，城紧靠淄水，所以叫临淄，就是王莽时的齐陵县。《尔雅》说：水从城前左边流出，称为营丘。周武王把这块地方封给太公望，赐给他四境之地，建都营丘，称为齐国，有人认为都城在营陵。《史记》记载：周成王把营丘封给师尚父，他东去就国，途中住宿，走得很慢，莱侯和他争夺营丘，旅店的人说：我听说时机难得而易失，客人睡得安稳，恐怕不是去就封的人吧。太公听了，连夜穿衣赶路，到达营丘，陵也就是丘。献公从营丘迁到临淄。我考察营陵城南没有水，只有城北有一条水，世人称为白狼水，西边出自丹山，俗称凡山。它向东北流，根据《尔雅》水从城前左边流出的说法，不能认为是营丘了。营丘是山名，《诗经》所谓“子之营兮，遭我乎峱之间兮”。作者们大多因为丘陵名称相同，加上缘陵离莱国较近，都说是太公受封的地方，查考《春秋经》记载：诸侯在缘陵筑城。《左传》说：是为了迁移杞国。《毛诗》郑玄的注都没有“营”字，瓒认为这种说法不接近事实。现在临淄城中有座丘，在小城内，周长三百步，高九丈，北面降低一丈五尺，淄水从它前面流出，所以有营丘的名称，与《尔雅》相符。城对着天齐渊，所以城有齐城的称呼。因此《晏子》说：起初爽鸠氏住在这里，逢伯陵住在这里，太公住在这里。又说：先君太公，修筑了营丘。季札观察风俗，听到齐国的音乐，说：多么宏大的国风啊！成为东海一带的表率，大概是太公吧？田巴进入齐国，经过淄水时以水为镜自照。郭景纯说：齐国的营丘，淄水流经它的南面和东面。不是营陵是很明显的了。献公的迁徙，就像晋国把深翼改名为绛，并不是说从营陵迁去的。它的外城，就是献公所迁的临淄城，世人称为虏城。据说齐湣王攻打燕国，燕王哙战死，俘虏了燕国百姓充实外城，因此得名。秦始皇三十四年，灭掉齐国设为郡，治所在临淄。汉高帝六年，封儿子刘肥在齐地为王国，王莽改名为济南。《战国策》说：田单做齐相，经过淄水，有老人涉水过淄水后，走不动了，坐在沙滩上，田单就在这条水边脱下皮衣给他穿。
又东过利县东，
又向东流过利县东面，
〈淄水自县东北流，迳东安平城北，又东迳巨淀县故城南，征和四年，汉武帝幸东莱，临大海，三月，耕巨淀。即此也。县东南则巨淀湖，盖以水受名也。淄水又东北迳广饶县故城南，汉武帝元鼎中，封菑川靖王子刘国为侯国。淄水又东北，马车渎水注之，受巨淀，淀即浊水所注也。吕忱曰：浊水一名溷水，出广县为山。世谓之冶岭山，东北流迳广固城西，城在广县西北四里，四周绝涧，阻水深隍，晋永嘉中，东莱人曹嶷所造也。水侧山际有五龙口，义熙五年，刘武帝伐慕容超于广固也，以藉险难攻，兵力劳弊，河间人玄文说裕云：昔赵攻曹嶷，望气者以为渑水带城，非可攻拔，若塞五龙口，城当必陷。石虎从之，嶷请降。降后五日大雨，雷电震开。后慕容恪之攻段龛，十旬不拔，塞口而龛降，降后无几，又震开之。今旧基犹存，宜试修筑。裕塞之，超及城内男女，皆患脚弱，病者大半，超遂出奔，为晋所擒也。然城之所跨，寔凭地险，其不可固城者在此。浊水东北流迳尧山东，《从征记》曰：广固城北三里有尧山祠，尧因巡狩登此山，后人遂以名山。庙在山之左麓，庙像东面，华宇修整，帝图严饰，轩冕之容穆然。山之上顶，旧有上祠，今也毁废，无复遗式。盘石上尚有人马之迹，徒黄石而已，惟刀劒之踪逼真矣。至于燕锋代锷，魏铗齐铓，与今劒莫殊，以密模写，知人功所制矣。西望胡公陵，孙畅之所云，青州刺史傅弘仁言得铜棺隶书处。浊水又东北流迳东阳城北，东北流合长沙水，水出逢山北阜，世谓之阳水也。东北流迳广县故城西，旧青州刺史治，亦曰青州城。阳水又东北流，石井水注之，水出南山，山顶洞开，望若门焉，俗谓是山为礕头山。其水北流注河，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有余，长津激浪，瀑布而下，澎赑之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪井，北流入阳水。余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事，复出海岱，郭金、紫惠同石井，赋诗言意，弥日嬉娱，尤慰羁心，但恨此水时有通塞耳。阳水东迳故七级寺禅房南，水北则长庑徧驾，回阁承阿。林之际，则绳坐疏班，锡钵闲设。所谓修修释子，眇眇禅栖者也。阳水又东迳东阳城东南，义熙中，晋青州刺史羊穆之筑此，以在阳水之阳，即所谓东阳城。世以浊水为西阳水故也，水流亦有时穷通，信为灵矣。昔在宋世，是水绝而复流，刘晃赋通津焉。魏太和中，此水复竭，辍流积年，先公除州，即任未期，是水复通，澄映盈川，所谓幽谷枯而更溢，穷泉辍而复流矣。海岱之士，又颂通津焉。平昌尨民孙道相颂曰：惟彼渑泉，竭逾三龄，祈尽珪璧，谒穷斯牲，道从隆替，降由圣明。耋民河间赵嶷颂云：敷化未朞，元泽潜施，枯源扬澜，涸川涤陂。北海郭钦曰：先政辍津，我后通洋。但颂广文烦，难以具载。阳水又北屈迳汉城阳景王刘章庙东，东注于巨洋。后人堨断令北注浊水，时人通谓浊水为阳水，故有南阳、北阳水之论。二水浑流，世谓之为长沙水也。亦或通名之为渑水，故晏谟、伏琛为《齐记》，竝云东阳城既在渑水之阳，宜为渑阳城，非也。世又谓阳水为洋水，余按众书，盛言洋水出临朐县，而阳水导源广县，两县虽邻，川土不同，于事疑焉。浊水又北迳臧氏台西，又北迳益城西，又北流注巨淀。《地理志》曰：广县为山，浊水所出，东北至广饶入巨淀。巨淀之右，又有女水注之，水出东安平县之蛇头山，《从征记》曰：水西有桓公冢，甚高大，墓方七十余丈，高四丈，圆坟围二十余丈，高七丈余，一墓方七丈。二坟，晏谟曰：依《陵记》，非葬礼，如承世，故与其母同墓而异坟，伏琛所未详也。冢东山下女水原有桓公祠，侍其衡奏魏武王所立。曰：近日路次齐郊，瞻望桓公坟垄，在南山之阿，请为立祀，为块然之主。郭缘生《述征记》曰：齐桓公冢在齐城南二十里，因山为坟。大冢东有女水，或云：齐桓公女冢在其上，故以名水也。女水导川东北流，甚有神焉。化隆则水生，政薄则津竭。燕建平六年，水忽暴竭，玄明恶之，寝病而亡。燕太上四年，女水又竭，慕容超恶之，燕祚遂沦。女水东北流迳东安平县故城南，《续述征记》曰：女水至安平城南伏流十五里，然后更流，北注阳水。城，故酅亭也。《春秋‧鲁庄公三年》，纪季以酅入齐。《公羊传》曰：季者何？纪侯弟也。贤其服罪，请酅以奉五祀。田成子单之故邑也。后以为县，博陵有安平，故此加东也。世祖建武七年，封菑川王子刘茂为侯国。又迳东安平城东，东北迳垄丘东，东北入巨淀。《地理志》曰：菟头山，女水所出，东北至临淄入巨淀。又北为马车渎，北合淄水，又北，时渑之水注之。时水出齐城西北二十五里，平地出泉，即如水也。亦谓之源水，因水色黑，俗又目之为黑水。西北迳黄山东，又北历愚山东，有愚公冢。时水又屈而迳杜山北，有愚公谷。齐桓公时，公隐于谷，邻有认其驹者，公以与之。山，即社山之通阜，以其人状愚，故谓之愚公。水有石梁，亦谓之为石梁水。又有𣶩水注之，水出时水，东去临淄城十八里，所谓𣶩中也。俗以𣶩水为宿留水，西北入于时水。孟子去齐，三宿而后出𣶩，故世以此而变水名也。水南山西有王歜墓，昔乐毅伐齐，贤而封之，歜不受，自缢而死。水侧有田引水，溉迹尚存。时水又西北迳西安县故城南，本渠丘也。齐大夫雝禀之邑矣，王莽更之曰东宁。时水又西至石洋堰，分为二水，谓之石洋口，枝津西北至梁邹入济。时水又北迳西安城西，又北，京水、系水注之，水出齐城西南，世谓之寒泉也。东北流直申门西，京相璠、杜预竝言：申门即齐城南面西第一门矣。为申池，昔齐懿公游申池，邴歜、阎职二人，害公于竹中，今池无复髣髴，然水侧尚有小小竹木，以时遗生也。左思《齐都赋》注，申池在海滨，齐薮也。余按《春秋‧襄公十八年》，晋伐齐，戊戌，伐雍门之萩，乙亥，焚雍门，壬寅，焚东北二郭，甲辰，东侵及潍南及沂。而不言北掠于海。且晋献子尚不辞死以逞志，何容对仇敌而不惩，暴草木于海嵎乎？又炎夏火流，非远游之辰，懿公见弑，盖是白龙鱼服，见困近郊矣。左氏舍近举远，考古非矣。杜预之言，有推据耳。系水傍城北流，迳阳门西，水次有故封处，所谓齐之稷下也。当战国之时，以齐宣王喜文学，游说之士邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而论议，是以齐稷下学士复盛，且数百十人。刘向《别录》以稷为齐城门名也。谈说之士，期会于稷门下，故曰稷下也。《郑志》：张逸问《书赞》云：我先师棘下生，何时人？郑玄答云：齐田氏时，善学者所会处也。齐人号之棘下生，无常人也。余按《左传‧昭公二十二年》，莒子如齐，盟于稷门之外。汉以叔孙通为博士，号稷嗣君。《史记音义》曰：欲以继踪齐稷下之风矣。然棘下又是鲁城内地名，《左传‧定公八年》，阳虎劫公伐孟氏，入自上东门，战于南门之内，又战于棘下者也。盖亦儒者之所萃焉。故张逸疑而发问，郑玄释而辩之。虽异名互见，大归一也。城内有故台，有营丘，有故景王祠，即朱虚侯章庙矣。《晋起居注》云：齐有大蛇长三百步，负小蛇长百余步，迳于市中，市人悉观，自北门所入处也。北门外东北二百步，有齐相晏婴冢宅。《左传》：晏子之宅近市，景公欲易之，而婴弗更。为诫曰：吾生则近市，死岂易志。乃葬故宅，后人名之曰清节里。系水又北迳临淄城西门北，而西流迳梧宫南，昔楚使聘齐，齐王飨之梧宫，即是宫矣。其地犹名梧台里，台甚层秀，东西百余步，南北如减，即古梧宫之台。台东即阙子所谓宋愚人得燕石处，台西有《石社碑》，犹存，汉灵帝熹平五年立。其题云：梧台里。系水又西迳葵丘北，《春秋‧庄公八年》，襄公使连称、管至父戍葵丘。京相璠曰：齐西五十里有葵丘地。若是，无庸戍之。僖公九年，齐桓会诸侯于葵丘。宰孔曰：齐侯不务修德而勤远略。明葵丘不在齐也。引河东汾阴葵丘，山阳西北葵城宜在此，非也。余原《左传》，连称、管至父之戍葵丘，以瓜时为往还之期，请代弗许，将为齐乱，故令无宠之妹候公于宫，因无知之绌，遂害襄公。若出远无代，宁得谋及妇人，而为公室之乱乎？是以杜预稽《春秋》之旨，即《传》安之，注于临淄西，不得舍近托远，苟成已异，于异可殊，即义为负，然则葵丘之戍，即此地也。系水西，左迆为潭，又西，迳高阳侨郡南，魏所立也。又西北流，注于时。时水又东北流，渑水注之，水出营城东，世谓之汉溱水也。西北流迳营城北，汉文帝四年，封齐悼惠王子刘信都为侯国。渑水又西迳乐安博昌县故城南，应劭曰：昌水出东莱昌阳县，道远不至，取其嘉名。阚骃曰：县处势平，故曰博昌。渑水西历贝丘，京相璠曰：博昌县南近渑水，有地名贝丘，在齐城西北四十里。《春秋‧庄公八年》，齐侯田于贝丘，见公子彭生豕立而泣，齐侯坠车伤足于是处也。渑水又西北入时水。《从征记》又曰：水出临淄县，北迳乐安、博昌南界，西入时水者也。自下通谓之为渑也。昔晋侯与齐侯宴，齐侯曰：有酒如渑。指喻此水也。时水又屈而东北，迳博昌城北，时水又东北迳齐利县故城北，又东北迳巨淀县故城北，又东北迳广饶县故城北，东北入淄水。《地理风俗记》曰：淄入濡。《淮南子》曰：白公问微言曰：若以水投水，如何？孔子曰：淄、渑之水合，易牙尝而知之。谓斯水矣。〉
淄水从广县向东北流，经过东安平城北面，又向东流经巨淀县旧城南面。征和四年，汉武帝巡幸东莱，到达大海边，三月间在巨淀耕种，指的就是这里。县东南就是巨淀湖，大概是因为湖水而得名的。淄水又向东北流经广饶县旧城南面，汉武帝元鼎年间，封菑川靖王的儿子刘国为侯国。淄水又向东北流，马车渎水注入其中，这条水承接巨淀湖，巨淀湖就是浊水注入的地方。吕忱说：浊水又名溷水，发源于广县的为山。世人称之为冶岭山，向东北流经广固城西面，城在广县西北四里，四周是深涧，凭借深水壕沟作为屏障，是晋朝永嘉年间，东莱人曹嶷建造的。水边山脚下有五龙口，义熙五年，刘武帝在广固讨伐慕容超时，因为凭借险要地势难以攻取，兵力劳顿疲惫，河间人玄文对刘裕说：从前赵军攻打曹嶷，望气的人认为渑水环绕城池，不可攻破，如果堵塞五龙口，城池必定陷落。石虎听从了他的建议，曹嶷请求投降。投降后五天，下起大雨，雷电震开了堵塞处。后来慕容恪攻打段龛，一百天没有攻下，堵塞五龙口后段龛就投降了，投降后不久，又被震开了。现在旧基还在，应该试着修筑。刘裕堵塞了五龙口，慕容超和城内的男女，都患了脚软病，病倒的人超过一半，慕容超于是出逃，被晋军擒获。然而城池所凭借的，实际上是地势险要，它之所以不能固守的原因就在这里。浊水向东北流经尧山东面，《从征记》说：广固城北面三里处有尧山祠，尧帝因为巡狩登上此山，后人于是用此命名山。庙在山左麓，庙像朝东，华丽的屋宇整齐，帝王的画像庄严，车服冠冕的容貌肃穆。山顶上，原来有上祠，现在已经毁废，不再有遗留的样式。大石上还有人和马的痕迹，只是黄石罢了，只有刀剑的痕迹很逼真。至于燕国的锋刃、代国的剑口、魏国的剑、齐国的刃，与现在的剑没有区别，用密模摹写，知道是人工制作的。向西望见胡公陵，就是孙畅之所说，青州刺史傅弘仁说得到铜棺隶书的地方。浊水又向东北流经东阳城北面，向东北流汇合长沙水，长沙水发源于逢山北面的山丘，世人称之为阳水。向东北流经广县旧城西面，是旧青州刺史治所，也叫青州城。阳水又向东北流，石井水注入其中，石井水发源于南山，山顶洞开，望去像门一样，俗称这座山为礕头山。这条水向北流注入河，井边在广城东侧，三面积石，高深一匹有余，长流激浪，瀑布而下，澎湃的声音，惊动河流响彻山谷，奔腾的气势，形状如同洪井，向北流入阳水。我生长在东齐，尽情游览过它的下游，中间隔绝，累积多年，后来因为公事，又来到海岱之间，郭金、紫惠一同到石井，赋诗表达心意，整日嬉戏娱乐，尤其安慰羁旅之心，只遗憾这条水有时通畅有时堵塞。阳水向东流经旧七级寺禅房南面，水北面则是长廊遍布，回阁承接山坳。树林边，则有绳床稀疏排列，锡钵闲散设置。这就是所谓的修行的僧人，渺远的禅栖之所。阳水又向东流经东阳城东南，义熙年间，晋朝青州刺史羊穆之修筑此城，因为位于阳水之北，就是所谓的东阳城。世人因为把浊水当作西阳水的缘故，水流也有时穷尽有时通畅，确实灵异。从前在刘宋时期，这条水断流后又重新流动，刘晃写了《通津赋》。北魏太和年间，这条水又干涸，断流多年，先公被任命为州官，上任不到一年，这条水又通畅，清澈映照满河，这就是所谓的幽谷枯竭后又溢出，穷泉断流后又流动了。海岱之间的士人，又歌颂通津。平昌的百姓孙道相颂扬说：那渑泉，干涸超过三年，祈祷用尽珪璧，祭祀穷尽牺牲，大道随盛衰，降福由圣明。老年百姓河间赵嶷颂扬说：教化未满一年，恩泽暗中施布，枯竭的源头扬起波澜，干涸的河流洗涤陂塘。北海郭钦说：前任官员断流，我君使河流通畅。只是颂文繁多，难以全部记载。阳水又向北弯曲流经汉朝城阳景王刘章庙东面，向东注入巨洋。后人筑坝截断使它向北注入浊水，当时人通称浊水为阳水，所以有南阳水、北阳水的说法。两条水混流，世人称之为长沙水。也有人通称为渑水，所以晏谟、伏琛撰写《齐记》，都说东阳城既然在渑水之北，应该叫渑阳城，这是不对的。世人又称阳水为洋水，我查考众多书籍，都极力说洋水发源于临朐县，而阳水发源于广县，两县虽然相邻，但河流土地不同，对此事有疑问。浊水又向北流经臧氏台西面，又向北流经益城西面，又向北流注入巨淀。《地理志》说：广县的为山，是浊水的发源地，向东北到广饶流入巨淀。巨淀的右边，又有女水注入其中，女水发源于东安平县的蛇头山，《从征记》说：水西有桓公冢，非常高大，墓方七十余丈，高四丈，圆坟周长二十余丈，高七丈多，另一墓方七丈。两座坟，晏谟说：根据《陵记》，不符合葬礼，如同继承世代，所以与他的母亲同墓而异坟，伏琛不清楚。冢东山下女水边原来有桓公祠，是侍其衡上奏魏武王所立。说：近日路过齐地郊野，瞻望桓公坟垄，在南山之曲，请求为他立祠，作为块然之主。郭缘生《述征记》说：齐桓公冢在齐城南二十里，依山为坟。大冢东面有女水，有人说：齐桓公女儿的冢在上面，所以用水命名。女水导源向东北流，很有神灵。教化隆盛则水出现，政事浅薄则津流干涸。燕建平六年，水忽然暴竭，玄明厌恶此事，卧病而亡。燕太上四年，女水又干涸，慕容超厌恶此事，燕国国祚于是沦丧。女水向东北流经东安平县旧城南面，《续述征记》说：女水流到安平城南伏流十五里，然后重新流出，向北注入阳水。城，是旧酅亭。《春秋·鲁庄公三年》，纪季带着酅地归入齐国。《公羊传》说：季是什么人？是纪侯的弟弟。认为他服罪是贤德，请求用酅地来供奉五祀。是田成子单的旧邑。后来设为县，博陵有安平，所以这里加“东”字。世祖建武七年，封菑川王的儿子刘茂为侯国。又流经东安平城东面，向东北流经垄丘东面，向东北流入巨淀。《地理志》说：菟头山，是女水的发源地，向东北到临淄流入巨淀。又向北成为马车渎，向北汇合淄水，又向北，时水、渑水注入其中。时水发源于齐城西北二十五里，平地涌出泉水，就是如水。也叫源水，因为水色黑，俗称黑水。向西北流经黄山东面，又向北经过愚山东面，有愚公冢。时水又弯曲流经杜山北面，有愚公谷。齐桓公时，愚公隐居在谷中，邻居有认领他的马驹的，愚公就把马驹给了他。山，就是社山的通阜，因为那人形状愚笨，所以叫他愚公。水上有石梁，也叫石梁水。又有𣶩水注入其中，𣶩水发源于时水，东距临淄城十八里，就是所谓的𣶩中。俗称𣶩水为宿留水，向西北流入时水。孟子离开齐国，住了三夜才走出𣶩，所以世人因此改变了水名。水南山西有王歜墓，从前乐毅攻打齐国，认为王歜贤能而封赏他，王歜不接受，自缢而死。水边有田引水，灌溉的痕迹还在。时水又向西北流经西安县旧城南面，这里本是渠丘。是齐国大夫雝禀的城邑，王莽改名为东宁。时水又向西流到石洋堰，分为两条水，叫做石洋口，支流向西北到梁邹流入济水。时水又向北流经西安城西面，又向北，京水、系水注入其中，京水系水发源于齐城西南，世人称之为寒泉。向东北流直抵申门西面，京相璠、杜预都说：申门就是齐城南面西边第一门。形成申池，从前齐懿公游览申池，邴歜、阎职二人，在竹林中杀害了齐懿公，现在池子不再有痕迹，但水边还有小小的竹木，按时令遗存生长。左思《齐都赋》注说，申池在海滨，是齐国的沼泽。我查考《春秋·襄公十八年》，晋国攻打齐国，戊戌日，攻打雍门的荻草，乙亥日，焚烧雍门，壬寅日，焚烧东北两个外城，甲辰日，向东侵掠到潍水南面到沂水。但没有说向北掠夺到海边。而且晋献子尚且不辞一死来逞志，怎么能面对仇敌而不惩戒，在海边暴晒草木呢？又炎夏火流，不是远游的时节，懿公被弑，大概是白龙鱼服，被困在近郊了。左氏舍弃近处而举远处，考证古事错了。杜预的话，是有推论的依据的。系水傍城向北流，经过阳门西面，水边有旧封地，就是所谓的齐国的稷下。在战国时期，因为齐宣王喜好文学，游说之士邹衍、淳于髡、田骈、接子、慎到之徒七十六人，都赐给宅第，任为上大夫，不治理政事而议论，所以齐国的稷下学士又兴盛，多达数百十人。刘向《别录》认为稷是齐国城门名。谈说之士，定期在稷门下聚会，所以叫稷下。《郑志》：张逸问《书赞》说：我们的先师棘下生，是什么时候的人？郑玄回答说：是齐田氏时，善于学习的人聚会的地方。齐国人称他们为棘下生，不是固定的人。我查考《左传·昭公二十二年》，莒子到齐国，在稷门之外结盟。汉朝以叔孙通为博士，号称稷嗣君。《史记音义》说：想要继承齐稷下的风气。然而棘下又是鲁城内地名，《左传·定公八年》，阳虎劫持鲁公攻打孟氏，从上东门进入，在南门之内作战，又在棘下作战。大概也是儒者聚集的地方。所以张逸疑惑而发问，郑玄解释而辨析。虽然异名互见，但大体归于一处。城内有旧台，有营丘，有旧景王祠，就是朱虚侯刘章的庙。《晋起居注》说：齐地有大蛇长三百步，背着小蛇长百余步，经过市中，市人都观看，是从北门进入的地方。北门外东北二百步，有齐国相国晏婴的冢宅。《左传》：晏子的宅第靠近市场，景公想给他换地方，但晏婴不换。告诫说：我活着时靠近市场，死后难道改变志向。于是葬在旧宅，后人命名为清节里。系水又向北流经临淄城西门北面，然后向西流经梧宫南面，从前楚国使者访问齐国，齐王在梧宫宴请他，就是这座宫。那地方还叫梧台里，台非常层叠秀丽，东西百余步，南北稍减，就是古梧宫的台。台东就是阙子所说的宋国愚人得到燕石的地方，台西有《石社碑》，还保存着，是汉灵帝熹平五年立的。题字说：梧台里。系水又向西流经葵丘北面，《春秋·庄公八年》，齐襄公派连称、管至父戍守葵丘。京相璠说：齐西五十里有葵丘地。如果是这样，就不必戍守了。僖公九年，齐桓公在葵丘会合诸侯。宰孔说：齐侯不致力于修德而勤于远征。说明葵丘不在齐国。引用河东汾阴的葵丘，山阳西北的葵城应该在这里，不对。我推究《左传》，连称、管至父戍守葵丘，以瓜熟时作为往返的期限，请求替代不被允许，将要作乱齐国，所以让没有宠爱的妹妹在宫中等候齐襄公，因为公孙无知的废黜，于是杀害了齐襄公。如果出远门无人替代，怎么能谋划到妇人，而成为公室的祸乱呢？所以杜预稽考《春秋》的旨意，根据《左传》安置，注释在临淄西面，不能舍弃近处而依托远处，苟且成就自己的异说，对于异说可以不同，但就义理而言就是违背，那么葵丘的戍守，就是这个地方。系水西面，向左弯曲成为潭，又向西，流经高阳侨郡南面，是北魏设立的。又向西北流，注入时水。时水又向东北流，渑水注入其中，渑水发源于营城东面，世人称之为汉溱水。向西北流经营城北面，汉文帝四年，封齐悼惠王的儿子刘信都为侯国。渑水又向西流经乐安博昌县旧城南面，应劭说：昌水发源于东莱昌阳县，道路遥远不到达，取用这个美名。阚骃说：县地势平坦，所以叫博昌。渑水向西经过贝丘，京相璠说：博昌县南面靠近渑水，有地名贝丘，在齐城西北四十里。《春秋·庄公八年》，齐侯在贝丘打猎，看见公子彭生像猪一样站立哭泣，齐侯坠车伤脚就在这里。渑水又向西北流入时水。《从征记》又说：水发源于临淄县，向北流经乐安、博昌南界，向西流入时水。从此以下通称为渑水。从前晋侯与齐侯宴饮，齐侯说：有酒如渑。指的就是这条水。时水又弯曲向东北，流经博昌城北面，时水又向东北流经齐利县旧城北面，又向东北流经巨淀县旧城北面，又向东北流经广饶县旧城北面，向东北流入淄水。《地理风俗记》说：淄水流入濡水。《淮南子》说：白公问微言说：如果把水投到水里，怎么样？孔子说：淄水、渑水汇合，易牙一尝就能分辨出来。指的就是这条水。
又东北入于海。
又向东北流入大海。
〈淄水入马车渎，乱流东北迳琅槐故城南，又东北迳马井城北，与时渑之水互受通称，故邑流其号。又东北至皮丘坈，入于海。故晏谟、伏琛竝言：淄、渑之水合于皮丘坈西。《地理志》曰：马车渎至琅槐入于海。盖举县言也。〉
淄水流入马车渎，水流交错向东北流经琅槐故城南，又向东北流经马井城北，与时水、渑水互相承接，有共同的名称，所以城邑也沿用这些水的名号。又向东北流到皮丘坈，流入大海。所以晏谟、伏琛都说：淄水、渑水在皮丘坈西汇合。《地理志》说：马车渎到琅槐流入大海。这是举县名来说的。
出朱虚县泰山，
汶水从朱虚县泰山发源，
〈山上有长城，西接岱山，东连琅邪巨海，千有余里，盖田氏之所造也。《竹书纪年》梁惠成王二十年，齐筑防以为长城。《竹书》又云：晋烈公十二年，王命韩景子、赵烈子、翟员伐齐，入长城。《史记》所谓齐威王越赵侵我，伐长城者也。伏琛、晏谟竝言：水出县东南峿山，山在小泰山东者也。〉
山上有长城，西接泰山，东连琅邪大海，长达一千多里，是田氏所建造的。《竹书纪年》记载：梁惠成王二十年，齐国修筑堤防作为长城。《竹书》又说：晋烈公十二年，周王命令韩景子、赵烈子、翟员攻打齐国，攻入长城。《史记》所说的齐威王越过赵国侵犯我国，攻打长城，就是指此。伏琛、晏谟都说：汶水从县东南的峿山发源，这座山在小泰山东面。
北过其县东，
汶水向北流经朱虚县东面，
〈汶水自县东北迳郚城北，《地理风俗记》曰：朱虚县东四十里有郚城亭，故县也。又东北迳管宁冢东，故晏谟言，柴阜西南有魏独行君子管宁墓，墓前有碑。又东北迳柴阜山北，山之东有征士邴原冢，碑志存焉。汶水又东北迳汉青州刺史孙嵩墓西，有碑碣。汶水又东迳安丘县故城北，汉高帝八年，封将军张说为侯国。《地理志》曰：王莽之诛郅也。孟康曰：今渠丘亭是也。伏琛、晏谟《齐记》竝言：莒渠丘亭在安丘城东北十里。非矣。城对牟山，山之西南有孙宾硕兄弟墓，碑志竝在也。〉
汶水从县东北流经郚城北，《地理风俗记》说：朱虚县东四十里有郚城亭，是原来的县治。又向东北流经管宁墓东，所以晏谟说，柴阜西南有魏代独行君子管宁的墓，墓前有碑。又向东北流经柴阜山北，山东面有征士邴原的墓，碑志还在。汶水又向东北流经汉代青州刺史孙嵩墓西，有碑碣。汶水又向东流经安丘县故城北，汉高帝八年，封将军张说为侯国。《地理志》说：这是王莽时的诛郅。孟康说：就是现在的渠丘亭。伏琛、晏谟的《齐记》都说：莒地的渠丘亭在安丘城东北十里。这是不对的。城对着牟山，山的西南有孙宾硕兄弟的墓，碑志都在。
又北过淳于县西，又东北入于潍。
汶水又向北流经淳于县西，又向东北流入潍水。
〈故夏后氏之斟灌国也。周武王以封淳于公，号曰淳于国。《春秋‧桓公五年》，冬，州公如曹。《传》曰：淳于公如曹，度其国危，遂不复也。其城东北，则两川交会也。〉
这里是夏后氏的斟灌国。周武王把它封给淳于公，称为淳于国。《春秋·桓公五年》记载：冬季，州公前往曹国。《左传》说：淳于公前往曹国，考虑到自己的国家危险，就没有再回国。城的东北，是两条河流交汇的地方。
出琅邪箕县潍山，
潍水从琅邪郡箕县的潍山发源，
〈琅邪，山名也。越王句践之故国也。句践并吴，欲霸中国，徙都琅邪。秦始皇二十六年，灭齐以为郡。城即秦皇之所筑也。遂登琅邪大乐之山，作层台于其上，谓之琅邪台，台在城东南十里，孤立特显，出于众山，上下周二十里余，傍滨巨海。秦王乐之，因留三月，乃徙黔首三万户于琅邪山下，复十二年。所作台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，广五里。刊石立碑，纪秦功德。台上有神渊，渊至灵焉，人污之则竭，斋洁则通。神庙在齐八祠中，汉武帝亦尝登之。汉高帝吕后七年，以为王国，文帝三年，更名为郡，王莽改曰填夷矣。潍水导源潍山，许慎、吕忱云：潍水出箕屋山。《淮南子》曰：潍水出覆舟山。盖广异名也。东北迳箕县故城西，又西，析泉水注之，水出析泉县北松山，东南流迳析泉县东，又东南迳仲固山东，北流入于潍。《地理志》曰：至箕县北入潍者也。潍水又东北迳诸县故城西，《春秋‧文公十二年》，季孙行父城诸及郓。《传》曰：城其下邑也。王莽更名诸并矣。潍水又东北，涓水注之，水出马耳山，山高百丈，上有二石竝举，望齐马耳，故世取名焉。东去常山三十里，涓水发于其阴，北迳娄乡城东，《春秋‧昭公五年》，《经》书：夏莒、牟夷以牟娄、防、兹来奔者也。又分诸县之东为海曲县，故俗人谓此城为东诸城，涓水又北注于潍水。〉
琅邪是山名，也是越王勾践的故国。勾践吞并吴国后，想称霸中原，迁都到琅邪。秦始皇二十六年，灭掉齐国，设置琅邪郡。城是秦始皇所筑的。他登上琅邪大乐之山，在上面建造层台，称为琅邪台，台在城东南十里，孤立突出，高出众山，上下周围二十多里，旁边临近大海。秦王很喜欢这里，因此停留了三个月，于是迁徙三万户百姓到琅邪山下，免除赋税十二年。所筑的台基有三层，每层高三丈，最上层平坦宽敞，方圆二百多步，宽五里。刻石立碑，记载秦朝的功德。台上有神渊，渊非常灵验，人弄脏它就会干涸，斋戒洁净就会通水。神庙在齐地的八祠中，汉武帝也曾登临。汉高帝吕后七年，这里设为王国，文帝三年，改名为郡，王莽改名为填夷。潍水发源于潍山，许慎、吕忱说：潍水出自箕屋山。《淮南子》说：潍水出自覆舟山。这是广泛列举不同的名称。潍水向东北流经箕县故城西，又向西，析泉水注入，析泉水出自析泉县北的松山，东南流经析泉县东，又东南流经仲固山东，向北流入潍水。《地理志》说：到箕县北流入潍水。潍水又向东北流经诸县故城西，《春秋·文公十二年》记载：季孙行父修筑诸和郓的城。《左传》说：修筑他的下邑。王莽改名为诸并。潍水又向东北，涓水注入，涓水出自马耳山，山高百丈，上面有两块石头并立，远望像齐地的马耳，所以世人以此取名。东距常山三十里，涓水发源于山的北面，向北流经娄乡城东，《春秋·昭公五年》经文记载：夏季，莒国的牟夷带着牟娄、防、兹来投奔。又分出诸县东面为海曲县，所以俗人称此城为东诸城，涓水又向北注入潍水。
东北过东武县西，
潍水向东北流经东武县西，
〈县因冈为城，城周三十里。汉高帝六年，封郭蒙为侯国，王莽更名之曰祥善矣。又北，左合扶淇之水，水出西南常山，东北流注潍。晏、伏竝以潍水为扶淇之水，以扶淇之水为潍水，非也。按《经》脉志，潍自箕县北迳东武县西北流，合扶淇之水。晏谟、伏琛云：东武城西北二里潍水者，即扶淇之水也。潍水又北，右合卢水，即久台水也。《地理志》曰：水出琅邪横县故山，王莽之令丘也。山在东武县故城东南，世谓之卢山也。西北流迳昌县故城西东北流。《齐地记》曰：东武城东南有卢水，水侧有胜火木。方俗音曰柽子，其木经野火烧死，炭不灭，故东方朔云不灰之木者也。其水又东北流迳东武县故城东，而西北入潍。《地理志》曰：久台水出东南至东武入潍者也。《尚书》所谓潍、淄其道矣。〉
东武县依山冈筑城，城周三十里。汉高帝六年，封郭蒙为侯国，王莽改名为祥善。潍水又向北，在左边汇合扶淇之水，扶淇之水出自西南的常山，向东北流注入潍水。晏谟、伏琛都把潍水当作扶淇之水，把扶淇之水当作潍水，这是不对的。按《水经》的脉络记载，潍水从箕县北流经东武县西北流，汇合扶淇之水。晏谟、伏琛说：东武城西北二里的潍水，就是扶淇之水。潍水又向北，在右边汇合卢水，也就是久台水。《地理志》说：卢水出自琅邪横县的故山，即王莽时的令丘。山在东武县故城东南，世人称为卢山。卢水西北流经昌县故城西，向东北流。《齐地记》说：东武城东南有卢水，水边有胜火木。当地俗音称为柽子，这种木经野火烧死，木炭不灭，所以东方朔称之为不灰之木。卢水又东北流经东武县故城东，然后向西北流入潍水。《地理志》说：久台水从东南流出，到东武流入潍水。这就是《尚书》所说的潍水、淄水已经疏通。
又北过平昌县东，
潍水又向北流经平昌县东，
〈潍水又北迳石泉县故城西，王莽之养信也。《地理风俗记》曰：平昌县东南四十里有石泉亭，故县也。潍水又北迳平昌县故城东，荆水注之，水出县南荆山阜，东北流迳平昌县故城东，汉文帝封齐悼惠王肥子卬为侯国。城之东南角有台，台下有井，与荆水通，物坠于井，则取之荆水。昔常有龙出入于其中，故世亦谓之龙台城也。荆水又东北流注于潍。潍水又北，浯水注之，水出浯山，世谓之巨平山也。《地理志》曰：灵门县有高原与山与浯一山，浯水所出，东北入潍。今是山西接浯山。许慎《说文》言，水出灵门山，世谓之浯汶矣。其水东北迳姑幕县故城东，县有五色土，王者封建诸侯，随方受之，故薄姑氏之国也。阚骃曰：周成王时，薄姑与四国作乱，周公灭之，以封太公。是以《地理志》曰：或言薄姑也，王莽曰季睦矣。应劭曰：《左传》曰，薄姑氏国，太公封焉。薛瓒《汉书注》云：博昌有薄姑城。未知孰是？浯水又东北迳平昌县故城北，古堨此水以溢溉田，南注荆水。浯水又东北流。而注于潍水也。〉
潍水又向北流经石泉县故城西，这是王莽时的养信。《地理风俗记》说：平昌县东南四十里有石泉亭，是原来的县治。潍水又向北流经平昌县故城东，荆水注入，荆水出自县南的荆山阜，东北流经平昌县故城东，汉文帝封齐悼惠王刘肥的儿子刘卬为侯国。城的东南角有台，台下有井，与荆水相通，东西掉进井里，可以从荆水取回。过去常有龙在其中出入，所以世人又称它为龙台城。荆水又向东北流注入潍水。潍水又向北，浯水注入，浯水出自浯山，世人称为巨平山。《地理志》说：灵门县有高原山，与浯山是同一座山，浯水发源于此，向东北流入潍水。现在这座山西接浯山。许慎《说文》说：浯水出自灵门山，世人称为浯汶。浯水向东北流经姑幕县故城东，县里有五色土，帝王分封诸侯时，根据方位接受相应的土，所以这里是薄姑氏的国家。阚骃说：周成王时，薄姑与四国作乱，周公灭掉他们，把这里封给太公。因此《地理志》说：有人说这是薄姑，王莽时叫季睦。应劭说：《左传》记载，薄姑氏的国家，太公受封于此。薛瓒《汉书注》说：博昌有薄姑城。不知道哪个说法正确？浯水又向东北流经平昌县故城北，古代筑坝拦截此水以溢流灌溉田地，向南注入荆水。浯水又向东北流，然后注入潍水。
又北过高密县西。
潍水又向北流经高密县西。
〈应劭曰：县有密水，故有高密之名也。然今世所谓百尺水者，盖密水也。水有二源，西源出奕山，亦曰鄣日山，山势高峻，隔绝阳曦。晏谟曰：山状鄣日，是有此名。伏琛曰：山上鄣日，故名鄣日山也。其水东北流。东源出五弩山，西北流同泻一壑，俗谓之百尺水。古人堨以溉田数十顷，北流迳高密县西，下注潍水，自下亦兼通称焉。乱流历县西碑产山西，又东北，水有故堰，旧凿石竖柱断潍水，广六十许步，掘东㟁，激通长渠。东北迳高密县故城南，明帝永平中，封邓震为侯国。县南十里，蓄以为塘，方二十余里，古所谓高密之南都也，溉田一顷许。陂水散流，下注夷安泽。潍水自堰北迳高密县故城西，汉文帝十六年，别为胶西国，宣帝本始元年，更为高密国，王莽之章牟也。潍水又北，昔韩信与楚将龙且夹潍水而阵于此。信夜令为万余囊，盛沙以遏潍水，引军击且伪退，且追北，信决水，水大至，且军半不得渡，遂斩龙且于是水。水西有厉阜，阜上有汉司农卿郑康成冢，石碑犹存。又北迳昌安县故城东，汉明帝永平中，封邓袭为侯国也。《郡国志》曰：汉安帝延光元年复也。〉
应劭说：县里有密水，所以有高密的名称。但现在人们所说的百尺水，大概就是密水。这条水有两个源头，西源出自奕山，也叫鄣日山，山势高峻，遮蔽了阳光。晏谟说：山形像屏障遮住太阳，因此得名。伏琛说：山上遮挡日光，所以叫鄣日山。这条水向东北流。东源出自五弩山，向西北流，一同汇入一个山谷，俗称百尺水。古人筑坝拦水灌溉几十顷田地，向北流经高密县西，往下注入潍水，从此以下也兼称百尺水。水流乱窜经过县西的碑产山南，又向东北，水上有一处旧堤，过去凿开石头竖立柱子截断潍水，宽约六十多步，挖掘东岸，激流开通长渠。向东北流经高密县旧城南，汉明帝永平年间，封邓震为侯国。县南十里，蓄水成为池塘，方圆二十多里，就是古人所说的高密南都，灌溉约一顷田地。池塘水散流，往下注入夷安泽。潍水从堤坝北边流经高密县旧城西，汉文帝十六年，另设为胶西国，宣帝本始元年，改为高密国，就是王莽时的章牟。潍水又向北，从前韩信与楚将龙且在此隔潍水列阵。韩信夜里命令做一万多个袋子，装满沙子堵住潍水，率军攻击龙且假装撤退，龙且追击，韩信放水，大水涌来，龙且的军队一半没能渡河，于是韩信在此水斩杀龙且。水西有厉阜，阜上有汉代司农卿郑康成的坟墓，石碑还在。又向北流经昌安县旧城东，汉明帝永平年间，封邓袭为侯国。《郡国志》说：汉安帝延光元年恢复。
又北过淳于县东，
又向北经过淳于县东边，
〈潍水又北，左会汶水，北迳平城亭西，又东北迳密乡亭西，《郡国志》曰：淳于县有密乡。《地理志》：皆北海之属县也。应劭曰：淳于县东北六十里有平城亭，又四十里有密乡亭，故县也。潍水又东北迳下密县故城西，城东有密阜。《地理志》曰：有三户山祠。余按应劭曰：密者，水名，是有下密之称。俗以之名阜，非也。〉
潍水又向北，在左边汇合汶水，向北流经平城亭西，又向东北流经密乡亭西，《郡国志》说：淳于县有密乡。《地理志》说：都是北海郡的属县。应劭说：淳于县东北六十里有平城亭，再往东四十里有密乡亭，是旧县。潍水又向东北流经下密县旧城西，城东有密阜。《地理志》说：有三户山祠。我按应劭说：密，是水名，因此有下密的称呼。俗人用它来命名山阜，是不对的。
又东北过都昌县东，
又向东北经过都昌县东边，
〈潍水东北迳逄萌墓，萌，县人也，少有大节，耻给事县亭，遂浮海至辽东，复还，在不其山隐学。明帝安车征，萌以佯狂免。又北迳都昌县故城东，汉高帝六年，封朱轸为侯国。北海相孔融为黄巾贼管亥所围于都昌也，太史慈为融求救刘备，持的突围其处也。〉
潍水向东北流经逄萌的墓，逄萌是都昌县人，年少时就有大节，耻于在县亭供职，于是渡海到辽东，又回来，在不其山隐居学习。汉明帝用安车征召他，逄萌装疯免去。又向北流经都昌县旧城东，汉高帝六年，封朱轸为侯国。北海相孔融在都昌被黄巾贼管亥围困，太史慈为孔融向刘备求救，拿着箭靶突围的地方就在这里。
又东北入于海。
又向东北流入大海。
出黔陬县胶山，北过其县西，
从黔陬县的胶山流出，向北经过该县西边，
〈《齐记》曰：胶水出五弩山，盖胶山之殊名也。北迳祝兹县故城东，汉武帝元鼎中，封胶东康王子延为侯国。又迳扶县故城西，《地理志》：琅邪之属县也。汉文帝元年，封吕平为侯国。胶水又北迳黔陬县故城西，袁山松《郡国志》曰：县有介亭。《地理志》曰：故介国也。《春秋‧僖公九年》，介葛卢来朝，闻牛鸣，曰：是生三牺皆用之。问之果然。晏谟、伏琛竝云：县有东西二城，相去四十里有胶水。非也，斯乃拒艾水也。水出县西南拒艾山，即《齐记》所谓黔艾山也。东北流迳柜县故城西，王莽之祓同也。世谓之王城，又谓是水为洋水矣。又东北流，晏、伏所谓黔陬城西四十里有胶水者也。又东入海。《地理志》曰：琅邪有柜县，根艾水出焉，东入海。即斯水也。今胶水北流，迳西黔陬城东，晏、伏所谓高密郡侧有黔陬县。《地理志》曰：胶水出邞县，王莽更之纯德矣，疑即是县，所未详也。〉
《齐记》说：胶水出自五弩山，大概是胶山的别名。向北流经祝兹县旧城东，汉武帝元鼎年间，封胶东康王的儿子刘延为侯国。又流经扶县旧城西，《地理志》说：是琅邪郡的属县。汉文帝元年，封吕平为侯国。胶水又向北流经黔陬县旧城西，袁山松《郡国志》说：县里有介亭。《地理志》说：是过去的介国。《春秋·僖公九年》，介葛卢来朝见，听到牛叫，说：这头牛生了三头小牛，都用来祭祀了。问了一下果然如此。晏谟、伏琛都说：县里有东西两城，相距四十里有胶水。这是不对的，这是拒艾水。水出自县西南的拒艾山，就是《齐记》所说的黔艾山。向东北流经柜县旧城西，就是王莽时的祓同。世人称它为王城，又称这条水为洋水。又向东北流，就是晏、伏所说的黔陬城西四十里有胶水的地方。又向东流入海。《地理志》说：琅邪有柜县，根艾水从这里流出，向东入海。就是这条水。现在胶水向北流，经过西黔陬城东，就是晏、伏所说的高密郡旁边有黔陬县。《地理志》说：胶水出自邞县，王莽改名为纯德，怀疑就是这个县，但不太清楚。
又北过夷安县东，
又向北经过夷安县东边，
〈县，故王莽更名之原亭也。应劭曰：故莱夷维邑也。太史公曰：晏平仲，莱之夷维之人也。汉明帝永平中，封邓珍为侯国，西去潍水四十里。胶水又北迳胶阳亭东，晏、伏竝谓之东亭。自亭结路，南通夷安。《地理风俗记》曰：淳于县东南五十里有胶阳亭，故县也。又东北流，左会一水，世谓之张奴水，水发夷安县东南阜下，西北流历胶阳县注于胶。胶水之左为泽渚，东北百许里，谓之夷安潭，潭周四十里，亦潍水枝津之所注也。胶水又东北迳下密县故城东，又东北迳胶东县故城西，汉高帝元年，别为国，景帝封子寄为王国，王莽更之郁袟也，今长广郡治。伏琛、晏谟言，胶水东北回达于胶东城北百里，流注于海。〉
这个县，原是王莽改名的原亭。应劭说：是过去莱夷的维邑。太史公说：晏平仲，是莱地夷维人。汉明帝永平年间，封邓珍为侯国，西距潍水四十里。胶水又向北流经胶阳亭东，晏、伏都称它为东亭。从亭子连接道路，向南通往夷安。《地理风俗记》说：淳于县东南五十里有胶阳亭，是旧县。又向东北流，在左边汇合一条水，世人称为张奴水，水从夷安县东南的山阜下流出，向西北流经胶阳县注入胶水。胶水左边是沼泽，东北方向一百多里，称为夷安潭，潭周长四十里，也是潍水支流注入的地方。胶水又向东北流经下密县旧城东，又向东北流经胶东县旧城西，汉高帝元年，另设为国，景帝封儿子刘寄为王国，王莽改名为郁袟，现在是长广郡的治所。伏琛、晏谟说，胶水向东北曲折到达胶东城北一百里，流入大海。
又北过当利县西，北入于海。
又向北经过当利县西边，向北流入大海。
〈县，故王莽更名之东莱亭也。又北迳平度县，汉武帝元朔二年，封菑川懿王子刘衍为侯国，王莽更名之曰利卢也。县有土山，胶水北历土山注于海。海南，土山以北悉盐坈，相承修煮不辍。北眺巨海，杳冥无极，天际两分，白黑分别，所谓溟海者也。故《地理志》曰：胶水北至平度入海者也。〉
这个县，原是王莽改名的东莱亭。又向北流经平度县，汉武帝元朔二年，封菑川懿王的儿子刘衍为侯国，王莽改名为利卢。县里有土山，胶水向北经过土山注入大海。海以南，土山以北全是盐池，世代相继煮盐不停。向北眺望大海，昏暗无边，天边分为两色，白黑分明，就是所谓的溟海。所以《地理志》说：胶水向北流到平度入海。