出鲁卞县北山，
泗水发源于鲁地卞县北面的山。
〈《地理志》曰：出济阴乘氏县。又云︰出卞县北。《经》言北山，皆为非矣。《山海经》曰：泗水出鲁东北。余昔因公事，沿历徐、沇，路迳洙、泗，因令寻其源流。水出卞县故城东南，桃墟西北。《春秋‧昭公七年》，谢息纳季孙之言，以孟氏成邑与晋而迁于桃。杜预曰：鲁国卞县东南有桃墟，世谓之曰陶墟，舜所陶处也。井曰舜井，皆为非矣。墟有漏泽，方十五里，渌水澂渟，三丈如减，泽西际阜，俗谓之妫亭山，盖有陶墟、舜井之言，因复有妫亭之名矣。阜侧有三石穴，广圆三四尺，穴有通否，水有盈漏，漏则数夕之中，倾陂竭泽矣。左右民居，识其将漏，预以木为曲洑，约障穴口，鱼鼈暴鳞，不可胜载矣。自此连冈通阜，西北四十许里。冈之西际，便得泗水之源也。《博物志》曰：泗出陪尾。盖斯阜者矣。石穴吐水，五泉俱导，泉穴各径尺余，水源南侧有一庙，栝柏成林，时人谓之原泉祠，非所究也。泗水西迳其县故城南，《春秋‧襄公二十九年》，季武子取卞，曰：闻守卞者将叛，臣率徒以讨之是也。南有姑蔑城，《春秋‧隐公元年》，公及邾仪父盟于蔑者也。水出二邑之间，西迳郚城北，《春秋‧文公七年》，《经》书公伐邾。三月甲戌取须句，遂城郚。杜预曰：鲁邑也。卞县南有郚城，备邾难也。泗水自卞而会于洙水也。〉
《地理志》说：泗水发源于济阴郡乘氏县。又说：发源于卞县北面。《水经》说发源于北山，这些说法都不对。《山海经》说：泗水发源于鲁地东北。我从前因公事，沿着徐、沇一带行走，路经洙水、泗水，于是让人探寻它们的源流。水从卞县旧城东南、桃墟西北流出。《春秋·昭公七年》记载，谢息听从季孙的话，把孟氏的成邑给了晋国而迁到桃地。杜预说：鲁国卞县东南有桃墟，世人称之为陶墟，是舜制陶的地方。井叫舜井，这些说法都不对。桃墟有个漏泽，方圆十五里，绿水清澈平静，水深三丈左右，泽西边靠着山丘，俗称为妫亭山，大概因为有陶墟、舜井的说法，于是又有了妫亭的名称。山丘旁边有三个石洞，直径三四尺，洞有通有不通，水有满有漏，漏的时候，几个晚上就能把整个泽水漏干。附近的居民，知道它将要漏，预先用木头做成弯曲的渠道，堵住洞口，鱼鳖暴露鳞甲，多得数不清。从这里连绵的山冈通向山丘，西北方向四十多里。山冈的西边，就找到了泗水的源头。《博物志》说：泗水发源于陪尾山。大概就是这座山丘了。石洞吐出水，五股泉水一起流出，泉洞各直径一尺多，水源南侧有一座庙，柏树成林，当时的人称之为原泉祠，不知究竟。泗水向西流经卞县旧城南面，《春秋·襄公二十九年》记载，季武子攻取卞地，说：听说守卞地的人将要叛乱，我率领徒众讨伐他，就是这里。南面有姑蔑城，《春秋·隐公元年》记载，鲁隐公与邾仪父在蔑地会盟。水从两个城邑之间流出，向西流经郚城北面，《春秋·文公七年》，《经》文记载鲁文公攻打邾国。三月甲戌攻取须句，于是在郚地筑城。杜预说：这是鲁国的城邑。卞县南面有郚城，是为了防备邾国的祸难。泗水从卞地流出，与洙水汇合。
西南过鲁县北，
泗水向西南流经鲁县北面。
〈泗水又西南流，迳鲁县分为二流，水侧有一城，为二水之分会也，北为洙渎。《春秋‧庄公九年》，《经》书，冬，浚洙。京相璠、服虔、杜预，竝言洙水在鲁城北，浚深之为齐备也。南则泗水。夫子教于洙、泗之间，今于城北二水之中，即夫子领徒之所也。《从征记》曰：洙、泗二水交于鲁城东北十七里，阙里背洙面泗，南北百二十步，东西六十步，四门各有石阃，北门去洙百步余。后汉初，阙里荆棘自辟，从讲堂至九里。鲍永为相，因修飨祠，以诛鲁贼彭丰等。郭缘生言：泗水在城南，非也。余按《国语》，宣公夏滥于泗渊，里革断罟弃之。韦昭曰：泗在鲁城北。《史记》、《冢记》、王隐《地道记》，咸言葬孔子于鲁城北泗水上，今泗水南有夫子冢。《春秋孔演图》曰：鸟化为书，孔子奉以告天，赤爵衔书，上化为黄玉。刻曰：孔提命，作应法，为赤制。《说题辞》曰：孔子卒，以所受黄玉葬鲁城北，即子贡庐墓处也。谯周云︰孔子死后，鲁人就冢次而居者，百有余家，命曰孔里。《孔丛》曰：夫子墓茔方一里，在鲁城北六里泗水上，诸孔氏封五十余所，人名昭穆，不可复识，有铭碑三所，兽碣具存。《皇览》曰：弟子各以四方奇木来植，故多诸异树，不生棘木刺草。今则无复遗条矣。泗水自城北南迳鲁城，西南合沂水。沂水出鲁城东南尼丘山西北，山即颜母所祈而生孔子也。山东十里有颜母庙，山南数里，孔子父葬处。《礼》所谓防墓崩者也。平地发泉，流迳鲁县故城南，水北东门外，即爰居所止处也。《国语》曰：海鸟曰爰居，止于鲁城东门之外三日，臧文仲祭之，展禽讥焉。故《庄子》曰：海鸟止郊，鲁侯觞之，奏以广乐，具以太牢，三日而死，此养非所养矣。门郭之外，亦戎夷死处，《吕氏春秋》曰：昔戎夷违齐如鲁，天大寒而后门，与弟子宿于郭门外，寒愈甚，谓弟子曰：子与我衣，我活；我与子衣，子活。我国士也，为天下惜，子不肖人，不足爱。弟子曰：不肖人恶能与国士并衣哉？戎叹曰：不济夫。解衣与弟子，半夜而死。沂水北对稷门，昔圉人牵有力，能投盖于此门。服虔曰：能投千钧之重，过门之上也。杜预谓走接屋之桷，反复门上也。《春秋‧僖公二十年》，《经》书：春，新作南门。《左传》曰：书不时也。杜预曰：本名稷门，僖公更高大之，今犹不与诸门同，改名高门也。其遗基犹在地八丈余矣，亦曰雩门。《春秋左传‧庄公十年》，公子偃请击宋师，窃从雩门蒙臯比而出者也。门南隔水，有雩坛，坛高三丈，曾点所欲风舞处也。高门一里余道西，有《道儿君碑》，是鲁相陈君立。昔曾参居此，枭不入郭。县，即曲阜之地，少昊之墟，有大庭氏之库，《春秋》竖牛之所攻也。故刘公干《鲁都赋》曰：戢武器于有炎之库，放戎马于巨野之坰。周武王封姬旦于曲阜，曰鲁。秦始皇二十三年，以为薛郡，汉高后元年，为鲁国。阜上有季氏宅，宅有武子台，今虽崩夷，犹高数丈。台西百步有大井，广三丈，深十余丈，以石垒之，石似磬制。《春秋‧定公十二年》，公山不狃帅费人攻鲁，公入季氏之宫，登武子之台也。台之西北二里有周公台，高五丈，周五十步，台南四里许则孔庙，即夫子之故宅也。宅大一顷，所居之堂，后世以为庙。汉高祖十三年过鲁，以太牢祀孔子。自秦烧《诗》、《书》，经典沦缺，汉武帝时鲁恭王坏孔子旧宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘之，希有见者。于时闻堂上有金石丝竹之音，乃不坏。庙屋三间，夫子在西间，东向；颜母在中间，南面；夫人隔东一间，东向。夫人床前有石砚一枚，作甚朴，云平生时物也。鲁人藏孔子所乘车于庙中，是颜路所请者也。献帝时，庙遇火烧之。永平中，钟离意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔䜣，治夫子车，身入庙，拭几席、剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子寝堂床首有悬瓮，意召孔䜣问：何等瓮也？对曰：夫子瓮也，背有丹书，人勿敢发也。意曰：夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤耳。发之，中得素书。文曰：后世修吾书，董仲舒；护吾车、拭吾履、发吾笥，会稽钟离意；璧有七，张伯藏其一。意即召问伯，果服焉。魏黄初元年，文帝令郡国修起孔子旧庙，置百石吏卒，庙有夫子像，列二弟子，执卷立侍，穆穆有询仰之容。汉魏以来，庙列七碑，二碑无字，栝柏犹茂。庙之西北二里，有颜母庙，庙像犹严，有修栝五株。孔庙东南五百步，有双石阙，即灵光之南阙，北百余步即灵光殿基，东西二十四丈，南北十二丈，高丈余，东西廊庑别舍，中间方七百余步，阙之东北有浴池，方四十许步，池中有钓台，方十步，台之基岸，悉石也，遗基尚整。故王延寿《赋》曰：周行数里，仰不见日者也。是汉景帝程姬子鲁恭王之所造也。殿之东南，即泮宫也，在高门直北道西，宫中有台，高八十尺，台南水东西百步，南北六十步，台西水南北四百步，东西六十步，台池咸结石为之，《诗》所谓思乐泮水也。沂水又西迳圜丘北，丘高四丈余。沂水又西流，昔韩雉射龙于斯水之上。《尸子》曰：韩雉见申羊于鲁，有龙饮于沂。韩雉曰：吾闻之，出见虎搏之，见龙射之，今弗射，是不得行吾闻也。遂射之。沂水又西，右注泗水也。〉
泗水又向西南流，经过鲁县分成两条水流，水边有一座城，是两条水流的交汇处，北边的是洙水。《春秋·庄公九年》，《经》中记载：冬天，疏浚洙水。京相璠、服虔、杜预都说洙水在鲁城北面，挖深它是为了防备齐国。南边的是泗水。孔子在洙水和泗水之间教学，如今在城北这两条水之间，就是孔子带领弟子的地方。《从征记》说：洙水和泗水在鲁城东北十七里处交汇，阙里背靠洙水面向泗水，南北长一百二十步，东西宽六十步，四门各有石门限，北门距离洙水一百多步。后汉初年，阙里的荆棘自己开辟，从讲堂一直到九里。鲍永担任鲁相时，因此修建祠堂，并诛杀了鲁地的贼寇彭丰等人。郭缘生说：泗水在城南，这是不对的。我考察《国语》，鲁宣公夏天在泗水深处撒网捕鱼，里革割断渔网并扔掉它。韦昭说：泗水在鲁城北面。《史记》、《冢记》、王隐的《地道记》，都说安葬孔子在鲁城北面的泗水边上，如今泗水南边有孔子的坟墓。《春秋孔演图》说：鸟变成书，孔子捧着它祭告上天，赤雀衔着书，向上飞变成黄玉。上面刻着：孔氏承受天命，制作应法，为赤帝制定制度。《说题辞》说：孔子去世后，把他所受的黄玉安葬在鲁城北面，就是子贡守墓的地方。谯周说：孔子死后，鲁国人在墓旁居住的，有一百多家，命名为孔里。《孔丛》说：孔子的墓地方圆一里，在鲁城北面六里的泗水边上，各孔氏的坟墓有五十多处，人名和辈分，已经无法辨认，有三所铭碑，石兽和石碑都还存在。《皇览》说：弟子们各自从四方带来珍奇的树木种植，所以有很多奇异的树木，不长荆棘和刺草。如今已经没有遗留的枝条了。泗水从城北向南流经鲁城，向西南汇合沂水。沂水发源于鲁城东南的尼丘山西北，这座山就是颜母祈祷而生下孔子的地方。山以东十里有颜母庙，山以南几里，是孔子父亲安葬的地方。就是《礼》中所说的防墓崩塌的地方。平地上涌出泉水，流经鲁县旧城南面，水北的东门外，就是爰居停留的地方。《国语》说：海鸟名叫爰居，停在鲁城东门外三天，臧文仲祭祀它，展禽讥讽这件事。所以《庄子》说：海鸟停在郊外，鲁侯设酒宴招待它，演奏广乐，用太牢之礼，三天后鸟死了，这是用不适合的方式来养它。城门之外，也是戎夷死的地方，《吕氏春秋》说：从前戎夷离开齐国到鲁国，天气非常寒冷，城门已关，他和弟子在城门外过夜，寒冷更甚，他对弟子说：你把衣服给我，我就能活；我把衣服给你，你就能活。我是国士，为天下爱惜自己，你是不肖之人，不值得爱惜。弟子说：不肖之人怎么能和国士一起穿衣服呢？戎夷叹息说：没办法了。脱下衣服给弟子，半夜冻死了。沂水北面对着稷门，从前圉人牵很有力气，能在这里把车盖投过城门。服虔说：能投千钧的重物，越过城门之上。杜预说：是跑着接屋上的椽子，反复在门上。《春秋·僖公二十年》，《经》中记载：春天，新修建南门。《左传》说：记载这件事是因为不合时令。杜预说：本来叫稷门，僖公把它加高加大，如今仍然和其他门不同，改名为高门。它的地基还在地面上八丈多，也叫雩门。《春秋左传·庄公十年》，公子偃请求攻击宋国军队，偷偷从雩门蒙着虎皮出去。门南隔着水，有雩坛，坛高三丈，是曾点想要在那里吹风跳舞的地方。高门一里多路西边，有《道儿君碑》，是鲁相陈君立的。从前曾参住在这里，猫头鹰不飞进城。这个县，就是曲阜的地方，少昊的故墟，有大庭氏的仓库，《春秋》中竖牛所攻击的地方。所以刘公干的《鲁都赋》说：把武器收藏在有炎的仓库里，把战马放到巨野的郊外。周武王把姬旦封在曲阜，称为鲁国。秦始皇二十三年，设为薛郡，汉高后元年，改为鲁国。土丘上有季氏的住宅，住宅里有武子台，如今虽然倒塌了，还有几丈高。台西一百步有一口大井，宽三丈，深十多丈，用石头垒砌，石头像磬的形状。《春秋·定公十二年》，公山不狃率领费地人攻打鲁国，鲁公进入季氏的宫殿，登上武子台。台的西北二里有周公台，高五丈，周长五十步，台以南四里左右是孔庙，就是孔子的旧宅。宅地有一顷，他居住的堂屋，后世作为庙。汉高祖十三年经过鲁地，用太牢之礼祭祀孔子。自从秦朝烧毁《诗》、《书》，经典沦落残缺，汉武帝时鲁恭王拆毁孔子的旧宅，得到《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》。当时的人已经不知道有古文，称它为蝌蚪文，汉朝秘藏起来，很少有人见到。当时听到堂上有金石丝竹的声音，于是没有拆毁。庙屋有三间，孔子在西间，面向东；颜母在中间，面向南；夫人隔在东边一间，面向东。夫人床前有一枚石砚，制作很古朴，说是生前用的东西。鲁人把孔子所乘的车藏在庙中，这是颜路所请求的。汉献帝时，庙遭遇火灾被烧。永平年间，钟离意担任鲁相，到任后，拿出自己的钱一万三千文，交给户曹孔䜣，修理孔子的车，亲自进入庙中，擦拭几案、坐席、剑和鞋子。男子张伯清除堂下的草，土中得到七枚玉璧，张伯私藏了一枚，把六枚告诉钟离意。钟离意让主簿放在几案前。孔子寝堂床头有一个悬挂的瓮，钟离意召来孔䜣问：这是什么瓮？回答说：是孔子的瓮，背面有丹书，人们不敢打开。钟离意说：孔子是圣人，之所以留下这个瓮，是想悬挂起来给后世的贤人看罢了。打开它，里面得到一卷帛书。文字说：后世整理我的书的，是董仲舒；保护我的车、擦拭我的鞋、打开我的箱子的，是会稽的钟离意；玉璧有七枚，张伯藏了一枚。钟离意立即召来张伯询问，果然认罪了。魏黄初元年，文帝命令各郡国修建孔子的旧庙，设置百石吏卒，庙中有孔子的像，旁边列着两位弟子，拿着书卷站立侍奉，庄重而有询问仰慕的表情。汉魏以来，庙中排列着七块碑，两块碑没有字，桧柏仍然茂盛。庙的西北二里，有颜母庙，庙像仍然庄严，有五株高大的桧树。孔庙东南五百步，有双石阙，就是灵光殿的南阙，北面一百多步就是灵光殿的基址，东西二十四丈，南北十二丈，高一丈多，东西有廊庑和别的房舍，中间方圆七百多步，阙的东北有浴池，方圆四十多步，池中有钓台，方圆十步，台的基岸，都是石头，遗址还完整。所以王延寿的《赋》说：周围几里，抬头看不见太阳。这是汉景帝程姬的儿子鲁恭王所建造的。殿的东南，就是泮宫，在高门正北道路西边，宫中有台，高八十尺，台以南的水东西一百步，南北六十步，台以西的水南北四百步，东西六十步，台和池都是用石头砌成的，《诗经》所说的“思乐泮水”。沂水又向西流经圜丘北面，丘高四丈多。沂水又向西流，从前韩雉在这条水边射龙。《尸子》说：韩雉在鲁国见到申羊，有条龙在沂水喝水。韩雉说：我听说，出门见到老虎就搏斗它，见到龙就射它，现在不射，就不能实行我所听说的了。于是射了它。沂水又向西流，从右边注入泗水。
又西过瑕丘县东，屈从县东南流，漷水从东来注之。
又向西流过瑕丘县东面，转弯从县东南流去，漷水从东边流来注入。
〈瑕丘，鲁邑，《春秋》之负瑕矣。哀公七年，季康子伐邾，囚诸负瑕是也。应劭曰：瑕丘在县西南。昔卫大夫公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰：乐哉斯丘，死则我欲葬焉。伯玉曰：吾子乐之，则瑗请前。刺其欲害民良田也。瑕丘之名，盖因斯以表称矣。曾子吊诸负夏，郑玄、皇甫谧竝言卫地。鲁、卫虽殊，土则一也。漷水出东海合乡县，汉安帝永初七年，封马光子朗为侯国。其水西南流入邾。《春秋‧哀公二年》，季孙斯伐邾取漷东田及沂西田是也。漷水又迳鲁国邹山东南而西南流，《春秋左传》所谓峄山也。邾文公之所迁。今城在邹山之阳，依岩阻以墉固，故邾娄之国，曹姓也，叔梁纥之邑也，孔子生于此。后乃县之，因邹山之名以氏县也，王莽之邹亭矣。京相璠曰：《地理志》，峄山在邹县北，绎邑之所依以为名也。山东西二十里，高秀独出，积石相临，殆无土壤，石间多孔穴，洞达相通，往往有如数间屋处，其俗谓之「峄孔」，遭乱辄将家入峄，外寇虽众，无所施害。晋永嘉中，太尉郗鉴将乡曲保此山，胡贼攻守不能得。今山南有大峄，名曰郗公峄，山北有绝岩。秦始皇观礼于鲁，登于峄山之上，命丞相李斯以大篆勒铭山岭，名曰书门，《诗》所谓保有凫峄者也。漷水又西南迳蕃县故城南，又西迳薛县故城北，《地理志》曰：夏车正奚仲之国也。《竹书纪年》梁惠成王三十一年，邳迁于薛，改名徐州。城南山上有奚仲冢。《晋太康地记》曰：奚仲冢在城南二十五里山上，百姓谓之神灵也。齐封田文于此，号孟尝君，有惠喻，今郭侧犹有文冢，结石为郭，作制严固，莹丽可寻，行人往还，莫不迳观，以为异见矣。漷水又西迳仲虺城北，《晋太康地记》曰：奚仲迁于邳，仲虺居之以为汤左相，其后当周爵称侯，后见侵削，霸者所绌为伯，任姓也。应劭曰：邳在薛。徐广《史记音义》曰：楚元王子郢客，以吕后二年封上邳侯也。有下，故此为上矣。《晋书‧地道记》曰：仲虺城在薛城西三十里，漷水又西至湖陆县入于泗。故京相璠曰：薛县漷水首受蕃县，西注山阳湖陆是也。《经》言瑕丘东，误耳。〉
瑕丘是鲁国的城邑，就是《春秋》中提到的负瑕。鲁哀公七年，季康子攻打邾国，把俘虏囚禁在负瑕，就是指这里。应劭说：瑕丘在县西南。从前卫国大夫公叔文子登上瑕丘，蘧伯玉跟随着。文子说：这山丘真令人快乐啊，我死后想葬在这里。伯玉说：您喜欢这里，那么我请求先走一步。这是讽刺他想要损害百姓的良田。瑕丘的名称，大概就是由此而来的。曾子在负夏吊唁，郑玄、皇甫谧都说是卫地。鲁国和卫国虽然不同，但土地是同一片。漷水发源于东海郡合乡县，汉安帝永初七年，封马光的儿子马朗为侯国。这条水向西南流入邾国。《春秋·哀公二年》记载，季孙斯攻打邾国，夺取了漷水以东的田地和沂水以西的田地，就是指这里。漷水又流经鲁国邹山东南，然后向西南流，这就是《春秋左传》所说的峄山。邾文公迁都到这里。现在的城在邹山南面，依靠山岩险阻筑城坚固，所以是邾娄国，曹姓，是叔梁纥的城邑，孔子出生在这里。后来设为县，因邹山之名来命名县，王莽时称为邹亭。京相璠说：《地理志》记载，峄山在邹县北面，绎邑就是依此山而得名的。山东西二十里，高峻秀丽独自突出，积石相叠，几乎没有土壤，石头间有很多孔穴，洞窟通达相连，往往有像几间房屋大小的地方，当地俗称“峄孔”，遇到战乱就带着家人进入峄山，外敌虽然众多，也无法造成伤害。晋朝永嘉年间，太尉郗鉴率领同乡保卫这座山，胡人贼寇进攻防守都未能得手。现在山南有大峄，名叫郗公峄，山北有绝壁。秦始皇到鲁国观礼，登上峄山，命令丞相李斯用大篆在山岭上刻铭，名叫书门，《诗经》所说的“保有凫峄”就是指这里。漷水又向西南流经蕃县故城南面，又向西流经薛县故城北面，《地理志》说：这是夏朝车正奚仲的封国。《竹书纪年》记载，梁惠成王三十一年，邳迁都到薛，改名为徐州。城南山上有奚仲的坟墓。《晋太康地记》说：奚仲墓在城南二十五里的山上，百姓称他为神灵。齐国封田文在这里，号称孟尝君，有恩惠于民，现在城郭旁边还有田文的坟墓，用石头砌成外城，建造规制严整坚固，光洁美丽可寻，行人往来，没有不经过观看的，认为这是奇异的景象。漷水又向西流经仲虺城北面，《晋太康地记》说：奚仲迁到邳，仲虺居住在这里担任商汤的左相，其后代在周朝时爵位称侯，后来被侵削，被霸主贬为伯，任姓。应劭说：邳在薛地。徐广《史记音义》说：楚元王的儿子郢客，在吕后二年被封为上邳侯。因为有下邳，所以这里是上邳。《晋书·地道记》说：仲虺城在薛城西三十里，漷水又向西到湖陆县流入泗水。所以京相璠说：薛县的漷水源头来自蕃县，向西注入山阳郡湖陆县，就是这里。《水经》说在瑕丘东面，是错误的。
又南过平阳县西，
又向南流过平阳县西面，
〈县，即山阳郡之南平阳县也。《竹书纪年》曰：梁惠成王二十九年，齐田肸及宋人伐我东鄙，围平阳者也。王莽改之曰黾平矣。泗水又南迳故城西，世谓之漆乡。应劭《十三州记》曰：漆乡，邾邑也。杜预曰：平阳东北有漆乡。今见有故城西南，方二里，所未详也。〉
这个县就是山阳郡的南平阳县。《竹书纪年》说：梁惠成王二十九年，齐国的田肸和宋人攻打我国东部边境，包围了平阳。王莽把它改名为黾平。泗水又向南流经故城西面，世人称为漆乡。应劭《十三州记》说：漆乡是邾国的城邑。杜预说：平阳东北有漆乡。现在看到有故城在西南，方圆二里，具体情况不详。
又南过高平县西，洸水从西北来流注之。
又向南过高平县西面，洸水从西北流来注入。
〈泗水南迳高平山，山东西十里，南北五里，高四里，与众山相连。其山最高，顶上方平，故谓之高平山，县亦取名焉。泗水又南迳高平县故城西，汉宣帝地节三年，封丞相魏相为侯国。高帝七年，封将军陈锴为橐侯。《地理志》：山阳之属县也。王莽改曰高平。应劭曰：章帝改。按本《志》曰：王莽改名，章帝因之矣。所谓洸水者，洙水也。盖洸、洙相入，互受通称矣。〉
泗水向南流经高平山，山东西十里，南北五里，高四里，与各山相连。这座山最高，山顶方正平坦，所以叫高平山，县也以此取名。泗水又向南流经高平县故城西面，汉宣帝地节三年，封丞相魏相为侯国。汉高帝七年，封将军陈锴为橐侯。《地理志》记载：这是山阳郡的属县。王莽改名为高平。应劭说：是章帝改的。按本《志》说：王莽改名，章帝沿用了。所说的洸水，就是洙水。因为洸水和洙水相互汇合，互相通用名称。
又南过方与县东，
又向南过方与县东面，
〈汉哀帝建平四年，县女子田无啬生子，先未生二月，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上，三日，人过闻啼声，母掘养之。〉
汉哀帝建平四年，县里女子田无啬生孩子，在出生前两个月，胎儿在腹中啼哭，等到出生后，没有养育，埋在田间小路上，三天后，有人经过听到啼哭声，母亲挖出来抚养他。
菏水从西来注之。
菏水从西边流来注入。
〈菏水即济水之所苞注以成湖泽也。而东与泗水合于湖陵县西六十里谷庭城下，俗谓之黄水口。黄水西北通巨野泽，盖以黄水沿注于菏，故因以名焉。〉
菏水就是济水所汇聚而形成湖泽的水流。它向东与泗水在湖陵县西六十里的谷庭城下汇合，俗称黄水口。黄水向西北通向巨野泽，因为黄水沿着注入菏水，所以因此得名。
又屈东南，过湖陆县南，涓涓水从东北来流注之。
又转弯向东南，过湖陆县南面，涓涓水从东北流来注入。
〈《地理志》：故湖陵县也，菏水在南，王莽改曰湖陆。应劭曰：一名湖陵，章帝封东平王苍子为湖陆侯，更名湖陆也。泗水又东迳郗鉴所筑城北，又东迳湖陵城东南，昔桓温之北入也，范欢擒慕容忠于此，城东有《度尚碑》。泗水又左会南梁水，《地理志》曰：水出蕃县。今县之东北，平泽出泉若轮焉。发源成川，西南流分为二水，北水枝出，西迳蕃县北，西迳滕城北，《春秋左传‧隐公十一年》，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：我先封。滕侯曰：我周之卜正也。薛庶姓也，我不可以后之。公使羽父请薛侯曰：君辱在寡人，周谚有之，曰：山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。周之宗盟，异姓为后，寡人若朝于薛，不敢与诸任齿，君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。薛侯许之，乃长滕侯者也。汉高祖封夏侯婴为侯国，号曰滕公。邓晨曰：今沛郡公丘也。其水又溉于丘焉。县故城在滕西北，城周二十里，内有子城，按《地理志》，即滕也。周懿王子错叔绣文公所封也。齐灭之，秦以为县，汉武帝元朔三年，封鲁恭王子刘顺为侯国。世以此水溉我良田，遂及百秭，故有两沟之名焉。南梁水自枝渠西南迳鲁国蕃县故城东，俗以南邻于漷，亦谓之西漷水。南梁水又屈迳城南，应劭曰：县，古小邾邑也。《地理志》曰：其水西流注于济渠。济在湖陆西而左注泗，泗、济合流，故地记或言济入泗，泗亦言入济，互受通称，故有入济之文。阚骃《十三州志》曰：西至湖陆入泗是也。《经》无南梁之名，而有涓涓之称，疑即是水也。戴延之《西征记》亦言湖陆县之东南有涓涓水，亦无记于南梁，谓是吴王所道之渎也。余按湖陆西南止有是水，延之盖以《国语》云，吴王夫差起师，将北会黄池，掘沟于商、鲁之间，北属之沂，西属于济，以是言之，故谓是水为吴王所掘，非也。余以水路求之，止有泗川耳。盖北达沂，西北迳于商、鲁，而接于济矣。吴所浚广耳，非谓起自东北受沂西南注济也。假之有道，非吴所趣，年载诚眇，人情则近，以今忖古，益知延之之不通情理矣。泗水又南，漷水注之，又迳薛之上邳城西而南注者也。〉
《地理志》记载：这里是原来的湖陵县，菏水在县城南面，王莽时改名为湖陆。应劭说：这里又名湖陵，汉章帝封东平王刘苍的儿子为湖陆侯，于是改名为湖陆。泗水又向东流经郗鉴所筑的城北面，又向东流经湖陵城东南面，从前桓温北伐时，范欢在这里擒获了慕容忠，城东有《度尚碑》。泗水又向左汇合南梁水，《地理志》说：南梁水发源于蕃县。现在县城东北的平泽中，涌出的泉水像车轮一样大。发源后形成河流，向西南流分为两条水道，北边的一条支流分出，向西流经蕃县北面，又向西流经滕城北面。《春秋左传·隐公十一年》记载：滕侯和薛侯前来朝见，争着要排在前面。薛侯说：我先受封。滕侯说：我是周朝的卜正官，薛是庶姓，我不能排在他后面。鲁隐公派羽父向薛侯请求说：承蒙您屈尊来问候寡人，周朝有谚语说：山上有树木，工匠就加以度量；宾客有礼节，主人就加以选择。周朝的宗盟，异姓排在后面。寡人如果去薛国朝见，就不敢和任姓诸国并列。如果您肯屈尊赏光，那就希望您同意滕君排在前面。薛侯答应了，于是让滕侯排在前面。汉高祖封夏侯婴为侯国，号称滕公。邓晨说：就是现在的沛郡公丘。这条水又灌溉着公丘。县城的故城在滕地西北，城周二十里，里面有子城，按《地理志》所说，就是滕国。是周懿王的儿子错叔绣（文公）受封的地方。后来被齐国灭掉，秦朝设为县，汉武帝元朔三年，封鲁恭王的儿子刘顺为侯国。世世代代用这条水灌溉良田，收获达到百亿，所以有两沟的名称。南梁水从支渠向西南流经鲁国蕃县故城东面，民间因为南面靠近漷水，也称之为西漷水。南梁水又转弯流经城南，应劭说：这个县是古代小邾国的城邑。《地理志》说：这条水向西流注入济渠。济水在湖陆西面向左注入泗水，泗水和济水合流，所以地理记载有的说济水注入泗水，有的说泗水注入济水，互相接受而通用名称，所以有注入济水的说法。阚骃《十三州志》说：向西流到湖陆注入泗水，就是这个意思。《水经》没有南梁水的名称，却有涓涓水的称呼，我怀疑就是这条水。戴延之的《西征记》也说湖陆县东南有涓涓水，也没有记载南梁水，认为这是吴王夫差所开凿的水渠。我考察湖陆西南只有这条水，戴延之大概是根据《国语》所说：吴王夫差起兵，将要北上在黄池会盟，在商、鲁之间开掘沟渠，北面连接沂水，西面连接济水，因此这样说，所以认为这条水是吴王所开凿的，这是不对的。我根据水路来考察，只有泗水而已。大概北面通到沂水，西北流经商、鲁之地，然后连接济水。吴王只是疏浚拓宽了它，并不是说从东北接受沂水向西南注入济水。假使有这条水道，也不是吴王所开凿的，年代虽然久远，人情却相近，用今天来揣度古代，更加知道戴延之不通情理了。泗水又向南流，漷水注入，又流经薛地的上邳城西面，然后向南流去。
又东过沛县东，
又向东流经沛县东面，
〈昔许由隐于沛泽，即是县也，县盖取泽为名。宋灭属楚，在泗水之滨，于秦为泗水郡治。黄水注之。黄水出小黄县黄乡黄沟，《国语》曰：吴子会诸侯于黄池者也。黄水东流迳外黄县故城南，张晏曰：魏郡有内黄县，故加外也。薛瓒曰：县有黄沟，故县氏焉。圈称《陈留风俗传》曰：县南有渠水，于春秋为宋之曲棘里，故宋之别都矣。《春秋‧昭公二十五年》，宋元公卒于曲棘是也。宋华元居于稷里，宣公十五年，楚、郑围宋，晋解扬违楚，致命于此。宋人惧，使华元乘𬮱夜入楚师，登子反之床曰：寡君使元以病告，弊邑易子而食，析骸以爨，城下之盟，所不能也。子反退一舍，宋、楚乃平。今城东𬮱上犹有华元祠，祠之不辍。城北有华元冢。黄沟自城南东迳葵丘下，《春秋‧僖公九年》，齐桓公会诸侯于葵丘，宰孔曰：齐侯不务德而勤远略，北伐山戎，南伐楚，西为此会，东略之不知，西则否矣，其在乱乎？君务靖乱，无勤于行。晋侯乃还。即此地也。黄沟又东注大泽，蒹葭雈苇生焉，即世所谓大荠陂也。陂水东北流迳定陶县南。〉
从前许由隐居在沛泽，就是这个地方，县名大概取自泽名。宋国灭亡后归属楚国，位于泗水岸边，在秦朝是泗水郡的治所。黄水注入这里。黄水发源于小黄县的黄乡黄沟，《国语》说：吴王在黄池会合诸侯，就是指这里。黄水向东流经外黄县故城南面，张晏说：魏郡有内黄县，所以这里加“外”字。薛瓒说：县里有黄沟，所以县名由此而来。圈称的《陈留风俗传》说：县南有渠水，在春秋时期是宋国的曲棘里，所以是宋国的别都。《春秋·昭公二十五年》记载：宋元公在曲棘去世，就是指这里。宋国的华元住在稷里，鲁宣公十五年，楚国和郑国围攻宋国，晋国的解扬违背楚国的命令，在这里传达使命。宋人害怕，派华元乘着夜色进入楚军，登上子反的床说：寡君派我来报告困境，我国已经交换孩子来吃，劈开骨骸来烧火，但城下之盟，我们是不能接受的。子反退兵三十里，宋国和楚国才讲和。现在城东的城门上还有华元的祠庙，祭祀不断。城北有华元的坟墓。黄沟从城南向东流经葵丘下，《春秋·僖公九年》记载：齐桓公在葵丘会合诸侯，宰孔说：齐侯不致力于德行而勤于远方征伐，北伐山戎，南伐楚国，西面举行这次会盟，东面征伐不知结果，西面则不行了，恐怕会有动乱吧？您要致力于平定动乱，不要忙于出行。晋侯于是回国。就是这个地方。黄沟又向东注入大泽，芦苇等水生植物生长在那里，就是世人所说的大荠陂。陂水向东北流经定陶县南面。
又东迳山阳郡，
又向东流经山阳郡，
〈成武县之楚丘亭北，黄沟又东迳成武县故城南，王莽更之曰成安也。黄沟又东北迳郜城北，《春秋‧桓公二年》，《经》书，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。《左传》曰：宋督攻孔父而取其妻，杀殇公而立公子冯，以郜大鼎赂公，臧哀伯谏为非礼。《十三州志》曰：今成武县东南有郜城，俗谓之北郜者也。黄沟又东迳平乐县故城南，又东，右合泡水，即丰水之上源也。水上承大荠陂，东迳贳城北，又东迳已氏县故城北，王莽之已善也。县有伊尹冢。崔骃曰：殷帝沃丁之时，伊尹卒，葬于薄。《皇览》曰：伊尹冢在济阴已氏平利乡。皇甫谧曰：伊尹年百余岁而卒，大雾三日，沃丁葬以天子之礼，亲自临丧，以报大德焉。又东迳孟诸泽，杜预曰：泽在梁国睢阳县东北，又东迳卬城县故城南，《地理志》：山阳县也，王莽更名之曰告成矣。故世有南郜、北郜之论也。又东迳单父县故城南，昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政，入其境，见夜渔者，问曰：子得鱼辄放何也？曰：小者，吾大夫欲长育之故也。子闻之曰：诚彼形此，子贱得之，善矣。惜哉！不齐所治者小也。王莽更名斯县为利父矣。世祖建武十三年，封刘茂为侯国。又东迳平乐县，右合泡水，水上承睢水于下邑县界，东北注一水，上承睢水于杼秋县界北流，世又谓之瓠卢沟，水积为渚，渚水东北流，二渠双引，左合沣水，俗谓之二泡也。自下，沣、泡竝得通称矣。故《地理志》曰：平乐，侯国也，泡水所出。又迳丰西泽，谓之丰水，《汉书》称高祖送徒丽山，徒多亡，到丰西泽，有大蛇当径，拔剑斩之。此即汉高祖斩蛇处也。又东迳大堰，水分为二，又东迳丰县故城南，王莽之吾丰也。水侧城东北流，右合枝水，上承丰西大堰，派流东北迳丰城北，东注沣水。沣水又东合黄水，时人谓之狂水，盖狂、黄声相近，俗传失实也。自下黄水又兼通称矣。水上旧有梁，谓之泡桥。王智深《宋史》云︰宋太尉刘义恭于彭城遣军主嵇玄敬北至城，觇候魏军，魏军于清西望见玄敬士众，魏南康侯杜道俊引趣泡桥，沛县民逆烧泡桥，又于林中打鼓，俊谓宋军大至，争渡泡水，水深酷寒，冻溺死者殆半。清水即泗水之别名也。沈约《宋书》称魏军欲渡清西，非也。泡水又东迳沛县故城南，秦末兵起，萧何、曹参迎汉祖于此城。高帝十一年，封合阳侯刘仲子为侯国。城内有汉高祖庙，庙前有三碑，后汉立。庙基以青石为之，阶陛尚存。刘备之为徐州也，治此。袁术遣纪灵攻备，备求救吕布，布救之，屯小沛，招灵请备共饮，布谓灵曰：玄德，布弟也，布性不喜合鬬，但喜解鬬。乃植戟于门，布弯弓曰：观布射戟小支，中者，当各解兵；不中，可留决鬬。一发中之，遂解。此即布射戟枝处也。《述征记》曰：城极大，四周壍通丰水，丰水于城南东注泗，即泡水也。《地理志》曰：泡水自平乐县东北至沛入泗者也。泗水南迳小沛县东，县治故城南垞上。东岸有泗水亭，汉祖为泗水亭长，即此亭也。故亭今有高祖庙，庙前有碑，延熹十年立。庙阙崩褫，略无全者。水中有故石梁处，遗石尚存。高祖之破黥布也，过之，置酒沛宫，酒酣歌舞，慷慨伤怀，曰：游子思故乡也。泗水又东南流迳广戚县故城南，汉武帝元朔元年，封刘择为侯国，王莽更之曰力聚也。泗水又迳留县而南迳垞城东，城西南有崇侯虎庙，道沦遗爱，不知何因而远有此图。泗水又南迳宋大夫桓魋冢西，山枕泗水，西上尽石，凿而为冢，今人谓之石郭者也。郭有二重，石作工巧，夫子以为不如死之速朽也。〉
在成武县的楚丘亭北面，黄沟又向东流经成武县旧城南，王莽时改名为成安。黄沟又向东北流经郜城北面，《春秋·桓公二年》的经文记载，从宋国取来郜国的大鼎，戊申日，放入太庙。《左传》说：宋国的华督攻打孔父并夺取了他的妻子，杀死殇公而立公子冯为国君，用郜国的大鼎贿赂鲁桓公，臧哀伯劝谏说这是不合礼制的。《十三州志》说：现在成武县东南有郜城，俗称北郜。黄沟又向东流经平乐县旧城南，又向东，在右边汇合泡水，这就是丰水的上游。泡水上游承接大荠陂，向东流经贳城北面，又向东流经已氏县旧城北面，这是王莽时的已善。县里有伊尹的墓。崔骃说：殷帝沃丁时，伊尹去世，葬在薄地。《皇览》说：伊尹墓在济阴郡已氏县的平利乡。皇甫谧说：伊尹活了一百多岁去世，连续三天大雾，沃丁用天子的礼仪安葬他，亲自参加丧礼，以报答他的大德。泡水又向东流经孟诸泽，杜预说：孟诸泽在梁国睢阳县东北。又向东流经卬城县旧城南，《地理志》说：这是山阳县，王莽改名为告成。所以世间有南郜、北郜的说法。又向东流经单父县旧城南，从前是宓子贱治理的地方。孔子派巫马期去观察政绩，进入县境，看到夜晚捕鱼的人，问道：你捕到鱼就放掉是为什么？渔夫说：小鱼，我们大夫想让它长大。孔子听说后说：真诚能感化人，子贱做到了，真好啊！可惜啊！不齐治理的地方太小了。王莽改这个县名为利父。世祖建武十三年，封刘茂为侯国。又向东流经平乐县，在右边汇合泡水，泡水上游在下邑县界承接睢水，向东北注入一条水，这条水上游在杼秋县界承接睢水向北流，世人又称它为瓠卢沟，水积聚成渚，渚水向东北流，两条渠道并行，左边汇合沣水，俗称二泡。从此以后，沣水和泡水都可以通称了。所以《地理志》说：平乐是侯国，是泡水发源的地方。又流经丰西泽，称为丰水，《汉书》记载高祖押送刑徒去骊山，刑徒大多逃亡，到了丰西泽，有一条大蛇挡路，高祖拔剑斩蛇。这就是汉高祖斩蛇的地方。又向东流经大堰，水分成两股，又向东流经丰县旧城南，这是王莽时的吾丰。水沿着城向东北流，在右边汇合枝水，枝水上游承接丰西大堰，分流向东北流经丰城北面，向东注入沣水。沣水又向东汇合黄水，当时人称它为狂水，大概狂和黄声音相近，民间传说失真。从此以后黄水也成了通称。水上原来有桥，叫泡桥。王智深《宋史》说：宋太尉刘义恭在彭城派军主嵇玄敬向北到城下，侦察魏军，魏军在清西望见嵇玄敬的军队，魏南康侯杜道俊率军直奔泡桥，沛县百姓迎头烧了泡桥，又在树林中打鼓，杜道俊以为宋军大举到来，争着渡泡水，水很深又极冷，冻死淹死的将近一半。清水就是泗水的别名。沈约《宋书》说魏军想渡清西，这是不对的。泡水又向东流经沛县旧城南，秦末起兵时，萧何、曹参在这个城迎接汉高祖。高帝十一年，封合阳侯刘仲的儿子为侯国。城内有汉高祖庙，庙前有三块碑，是后汉立的。庙基用青石建造，台阶还在。刘备任徐州刺史时，治所在这里。袁术派纪灵攻打刘备，刘备向吕布求救，吕布来救，驻扎在小沛，招来纪灵请刘备一起饮酒，吕布对纪灵说：玄德是我吕布的弟弟，我生性不喜欢争斗，只喜欢解斗。于是把戟立在营门，吕布拉弓说：看我射戟的小枝，如果射中，你们各自收兵；如果不中，可以留下决斗。一箭射中，于是解围。这就是吕布射戟枝的地方。《述征记》说：城非常大，四周的壕沟连通丰水，丰水在城南向东注入泗水，这就是泡水。《地理志》说：泡水从平乐县东北到沛县流入泗水。泗水向南流经小沛县东面，县治在旧城南的土丘上。东岸有泗水亭，汉高祖曾任泗水亭长，就是这个亭。旧亭现在有高祖庙，庙前有碑，是延熹十年立的。庙门坍塌毁坏，几乎没有完整的。水中有旧石桥的遗址，遗石还在。高祖打败黥布后，经过这里，在沛宫设酒宴，酒酣时歌舞，慷慨伤怀，说：游子思念故乡啊。泗水又向东南流经广戚县旧城南，汉武帝元朔元年，封刘择为侯国，王莽改名为力聚。泗水又流经留县，然后向南流经垞城东面，城西南有崇侯虎庙，道路荒废，不知为什么远在这里有他的庙。泗水又向南流经宋大夫桓魋墓西面，山靠着泗水，西面全是石头，凿成墓穴，现在人称它为石郭。石郭有两层，石工精巧，孔子认为这还不如死后快点腐朽好。
又东南过彭城县东北，
又向东南流过彭城县东北，
〈泗水西有龙华寺，是沙门释法显远出西域，浮海东还，持《龙华图》，首创此制。法流中夏，自法显始也。其所持天竺二石，仍在南陆东基堪中，其石尚光洁可爱。泗水又南，获水入焉，而南迳彭城县故城东。周显王四十二年，九鼎沦没泗渊，秦始皇时而鼎见于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，不得，所谓鼎伏也。亦云系而行之，未出，龙齿啮断其系。故语曰：称乐大早绝鼎系。当是孟浪之传耳。泗水又迳龚胜墓南，墓碣尚存。又迳亚父冢东，《皇览》曰：亚父冢在庐江县郭东居巢亭中，有亚父井，吏民视事皆祭亚父于居巢厅上，后更造祠于郭东，至今祠之。按《汉书‧项羽传》，历阳人范增未至彭城而发疽死，不言之居巢，今彭城南有项羽凉马台，台之西南山麓上，即其冢也。增不慕范蠡之举，而自绝于斯，可谓褊矣。推考书事，墓近于此也。〉
泗水西面有龙华寺，是僧人释法显远行西域，渡海东归，带着《龙华图》，首创了这座寺庙。佛法流传到中原，是从法显开始的。他带来的两块天竺石头，还在南陆东边的基座中，石头仍然光洁可爱。泗水又向南流，获水汇入，然后向南流经彭城县旧城东。周显王四十二年，九鼎沉入泗水深处，秦始皇时鼎出现在这条水中。始皇自认为德行与夏、商、周三代相合，非常高兴，派几千人潜水寻找，没有找到，这就是所谓的鼎伏。也有人说用绳子系着拉它，还没拉出来，龙咬断了绳子。所以俗话说：高兴得太早，断了鼎的绳子。这大概是轻率的传说罢了。泗水又流经龚胜墓南，墓碣还在。又流经亚父冢东，《皇览》说：亚父冢在庐江县外城东的居巢亭中，有亚父井，官吏百姓上任时都在居巢厅上祭祀亚父，后来又在城东建了祠庙，至今还祭祀。按《汉书·项羽传》，历阳人范增还没到彭城就因背疽发作而死，没有提到居巢，现在彭城南有项羽的凉马台，台西南的山麓上，就是他的墓。范增不羡慕范蠡的功成身退，而在这里自绝，可以说是心胸狭隘了。推考史书记载，墓应该就在这附近。
又东南过吕县南，
又向东南流过吕县南面，
〈吕，宋邑也。《春秋‧襄公元年》，晋师伐郑及陈，楚子辛救郑，侵宋吕、留是也。县对泗水，汉景帝三年，有白颈乌与黑乌，群鬬于县，白颈乌不胜，堕泗水中，死者数千。京房《易传》曰：逆亲亲，厥妖白黑乌鬬。时有吴、楚之反。泗水之上有石梁焉，故曰吕梁也。昔宋景公以弓工之弓，弯弧东射，矢集彭城之东，饮羽于石梁，即斯梁也。悬涛漷漷，实为泗险，孔子所谓鱼鳖不能游。又云︰悬水三十仞，流沫九十里。今则不能也。盖惟岳之喻，未便极天明矣。《晋太康地记》曰：水出磬石，《书》所谓泗滨浮磬者也。泗水又东南流，丁溪水注之，溪水上承泗水于吕县，东南流，北带广隰，山高而注于泗川。泗水冬春浅涩，常排沙通道，是以行者多从此溪。即陆机《行思赋》所云︰乘丁水之捷岸，排泗川之积沙者也。晋太元九年，左将军谢玄于吕梁遣督护闻人奭用工九万，拥水立七拕，以利运漕者。〉
吕地原是宋国的城邑。《春秋·襄公元年》记载：晋国军队攻打郑国并到达陈国，楚国的子辛救援郑国，入侵宋国的吕地和留地，就是指这里。县城正对着泗水，汉景帝三年，有白颈乌鸦和黑乌鸦在县城成群争斗，白颈乌鸦战败，坠入泗水中，死了数千只。京房《易传》说：违背亲亲之道，其妖异就是白黑乌鸦争斗。当时正有吴、楚七国之乱。泗水之上有座石桥，所以这里叫吕梁。从前宋景公使用弓匠制作的弓，拉满弓向东射去，箭落在彭城以东，箭羽深深射入石梁中，就是这座石梁。这里波涛汹涌，确实是泗水的险要之处，孔子所说的鱼鳖都不能游过。又说：悬水三十仞，流沫九十里。如今却达不到这样了。大概只是用高山来比喻，未必能完全说明真实情况。《晋太康地记》说：水从磬石流出，《尚书》所说的“泗水之滨的浮磬”就是指此。泗水又向东南流，丁溪水注入其中。丁溪水上承泗水于吕县，向东南流，北面连接广阔的湿地，从高山上流下注入泗水。泗水冬春季节水浅沙涩，经常要排沙疏通河道，所以行人大多走这条溪流。这就是陆机《行思赋》所说的：乘着丁水陡峭的河岸，排开泗水积聚的泥沙。晋太元九年，左将军谢玄在吕梁派遣督护闻人奭动用九万民夫，筑坝拦水设立七道水闸，以利于漕运。
又东南过下邳县西，
又向东南流过下邳县西面，
〈泗水历县迳葛峄山东，即奚仲所迁邳峄者也。泗水又东南迳下邳县故城西，东南流，沂水流注焉，故东海属县也。应劭曰：奚仲自薛徙居之，故曰下邳也。汉徙齐王韩信为楚王，都之。后乃县焉，王莽之闰俭矣，东阳郡治。文颖曰：秦嘉，东阳郡人，今下邳是也。晋灼曰：东阳县本属临淮郡，明帝分属下邳，后分属广陵。故张晏曰：东阳郡，今广陵郡也，汉明帝置下邳郡矣。城有三重，其大城中有大司马石苞、镇东将军胡质、司徒王浑、监军石崇四碑。南门谓之白门，魏武擒陈宫于此处矣。中城，吕布所守也。小城，晋中兴北中郎将荀羡、郗昙所治也。昔泰山吴伯武，少孤，与弟文章相失二十余年，遇于县市，文章欲殴伯武，心神悲恸，因相寻问，乃兄弟也。县为沂、泗之会也。又有武原水注之，水出彭城武原县西北，会注陂南，迳其城西，王莽之和乐亭也。县东有徐庙山，山因徐徙，即以名之也。山上有石室，徐庙也。武原水又南合武水，谓之泇水，南迳刚亭城，又南至下邳入泗，谓之武原水口也。又有桐水出西北东海容丘县，东南至下邳入泗。泗水东南迳下相县故城东，王莽之从德也。城之西北有汉太尉陈球墓，墓前有三碑，是弟子管宁、华歆等所造。初平四年，曹操攻徐州，破之，拔取虑、睢陵、夏丘等县，以其父避难被害于此，屠其男女十万，泗水为之不流，自是数县人无行迹，亦为暴矣。泗水又东南得睢水口，泗水又迳宿预城之西，又迳其城南，故下邳之宿留县也，王莽更名之曰康义矣。晋元皇之为安东也，督运军储，而为邸阁也。魏太和中，南徐州治，后省为戍。梁将张惠绍北入，水军所次，凭固斯城，更增修郭壍，其四面引水环之，今城在泗水之中也。〉
泗水流经下邳县，经过葛峄山东面，这就是奚仲所迁居的邳峄。泗水又向东南流经下邳县旧城西面，向东南流，沂水注入其中，这里原是东海郡的属县。应劭说：奚仲从薛地迁居到这里，所以叫下邳。汉朝改封齐王韩信为楚王，建都于此。后来才设县，王莽时叫闰俭，是东阳郡的治所。文颖说：秦嘉是东阳郡人，现在的下邳就是这里。晋灼说：东阳县原属临淮郡，汉明帝时分属下邳，后来分属广陵。所以张晏说：东阳郡就是现在的广陵郡，汉明帝设置了下邳郡。城有三重，大城中有大司马石苞、镇东将军胡质、司徒王浑、监军石崇四座碑。南门叫白门，魏武帝曹操在这里擒获了陈宫。中城是吕布所守的地方。小城是晋朝中兴时北中郎将荀羡、郗昙治理的地方。从前泰山人吴伯武，小时候成了孤儿，与弟弟文章失散二十多年，在县城集市上相遇，文章想殴打伯武，但心中感到悲痛，于是互相询问，才知道是兄弟。下邳县是沂水和泗水的交汇处。又有武原水注入，水从彭城武原县西北流出，在注陂南面汇合，流经县城西面，王莽时叫和乐亭。县城东面有徐庙山，山因徐国迁徙而得名。山上有石室，是徐国的庙宇。武原水又向南汇合武水，称为泇水，向南流经刚亭城，又向南到下邳注入泗水，称为武原水口。又有桐水从西北的东海郡容丘县流出，向东南到下邳注入泗水。泗水向东南流经下相县旧城东面，王莽时叫从德。城西北有汉朝太尉陈球的墓，墓前有三座碑，是弟子管宁、华歆等人所立。初平四年，曹操攻打徐州，攻破后，攻占了取虑、睢陵、夏丘等县，因为他的父亲避难时在此被害，于是屠杀了男女十万人，泗水因此断流，从此这几个县没有人迹，这也太残暴了。泗水又向东南汇合睢水口，泗水又流经宿预城西面，又流经城南，这是原下邳的宿留县，王莽改名为康义。晋元帝任安东将军时，在此督运军需物资，修建了仓库。魏太和年间，南徐州治所设在这里，后来撤销改为戍守地。梁朝将领张惠绍北进时，水军驻扎在此，凭借这座城池的坚固，又增修了外城和壕沟，四面引水环绕，现在城池就在泗水之中。
又东南入于淮。
又向东南流入淮河。
〈泗水又东迳陵栅南，《西征记》曰：旧陵县之治也。泗水又东南迳淮阳城北，城临泗水，昔菑丘䜣饮马斩蛟，眇目于此处也。泗水又东南迳魏阳城北，城枕泗川，陆机《行思赋》曰：行魏阳之枉渚。故无魏阳，疑即泗阳县故城也。王莽之所谓淮平亭矣。盖魏文帝幸广陵所由，或因变之，未详也。泗水又东迳角城北，而东南流注于淮。考诸地说，或言泗水于睢陵入淮，亦云于下相入淮，皆非实录也。〉
泗水又向东流经陵栅南面，《西征记》说：这是旧陵县的治所。泗水又向东南流经淮阳城北面，城临泗水，从前菑丘䜣在这里饮马斩蛟，一只眼睛失明。泗水又向东南流经魏阳城北面，城紧靠泗水，陆机《行思赋》说：行经魏阳的弯曲水洲。原来没有魏阳，怀疑就是泗阳县旧城。王莽时称为淮平亭。大概是魏文帝巡幸广陵时所经过的地方，或许因此改名，不清楚了。泗水又向东流经角城北面，然后向东南流注入淮河。考查各种地理志书，有的说泗水在睢陵入淮，也有的说在下相入淮，都不是真实的记载。
出泰山盖县艾山，
泗水发源于泰山郡盖县的艾山，
〈郑玄云︰出沂山，亦或云临乐山。水有二源：南源所导，世谓之柞泉；北水所发，俗谓之鱼穷泉。俱东南流合成一川，右会洛预水，水出洛预山，东北流注之。沂水东南流，左合桑预水，水北出桑预山，东注于沂水。沂水又东南，螳螂水入焉。水出鲁山，东南流，右注沂水。沂水又东迳盖县故城南，东会连绵之水，水发连绵山，南流迳盖城东而南入沂。沂水又东迳浮来之山，《春秋经》书：公及莒人盟于浮来者也。即公来山也。在邳乡西，故号曰邳来之间也。浮来之水注之，其水左控三川，右会甘水而注于沂。沂水又南迳爆山西，山有二峰，相去一里，双峦齐秀，圆峙若一。沂水又东南迳东莞县故城西，与小沂水合。孟康曰：县，故郓邑，今郓亭是也。汉武帝元朔二年，封城阳共王子吉为东莞侯。魏文帝黄初中立为东莞郡。《东燕录》谓之团城。刘武帝北伐广固，登之以望王难。魏南青州治。《左氏传》曰：莒、鲁争郓，为日久矣。今城北郓亭是也。京相璠曰：琅邪姑幕县南四十里员亭，故鲁郓邑，世变其字，非也。《郡国志》：东莞有郓亭。今在团城东北四十里，犹谓之故东莞城矣。小沂水出黄孤山，西南流迳其城北，西南注于沂。沂水又南与闾山水合，水出闾山，东南流，右佩二水，总归于沂。沂水南迳东安县故城东，而南合时密水，水出时密山，春秋时莒地。《左传》：莒人归共仲于鲁，及密而死是也。时密水东流，迳东安城南，汉封鲁孝王子强为东安侯。密水又东南流入沂。沂水又南，桑泉水北出五女山，东南流，巨围水注之，水出巨围之山，东南注于桑泉水。桑泉水又东南，堂阜水入焉。其水导源堂阜，《春秋‧庄公九年》，管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之。杜预曰：东莞蒙阴县西北有夷吾亭者是也。堂阜水又东南注桑泉水，桑泉水又东南迳蒙阴县故城北，王莽之蒙恩也。又东南与㟬崮水合，水有二源双会，东导一川，俗谓之汶水也。东迳蒙阴县注桑泉水。又东南，卢川水注之，水出鹿岭山，东南流，左则二川臻凑，右则诸葛泉源。斯奔乱流，迳城阳之卢县，故盖县之卢上里也。汉武帝元朔二年，封城阳共王子刘豨为侯国，王莽更名之曰著善矣。又东南注于桑泉水。桑泉水又东南，右合蒙阴水，水出蒙山之阴，东北流，昔琅邪承宫，避乱此山，立性好仁，不与物竞，人有认其黍者，舍之而去。其水又东北流入于沂。沂水又南迳阳都县故城东，县，故阳国也。齐同盟，齐利其地而迁之者也。汉高帝六年，封将军丁复为侯国。沂水又南与蒙山水合，水出蒙山之阴，东流迳阳都县南，东注沂水。沂水又左合温水，水上承温泉陂，而西南入于沂水者也。〉
郑玄说：沂水发源于沂山，也有人说出自临乐山。这条水有两个源头：南源所出的水流，世人称为柞泉；北源所出的水流，俗称鱼穷泉。两水都向东南流，汇合成一条河流，在右边汇合洛预水，洛预水发源于洛预山，向东北流注入沂水。沂水向东南流，左边汇合桑预水，桑预水发源于北面的桑预山，向东注入沂水。沂水又向东南流，螳螂水注入其中。螳螂水发源于鲁山，向东南流，从右边注入沂水。沂水又向东流经盖县旧城南，向东汇合连绵之水，连绵之水发源于连绵山，向南流经盖城东，然后向南注入沂水。沂水又向东流经浮来山，《春秋经》记载：鲁公和莒人在浮来结盟。这就是公来山。位于邳乡西面，所以称为邳来之间。浮来之水注入沂水，这条水左边控制三条河流，右边汇合甘水，然后注入沂水。沂水又向南流经爆山西，山有两座山峰，相距一里，双峰并立，同样秀丽，圆形的山峦如同一个整体。沂水又向东南流经东莞县旧城西，与小沂水汇合。孟康说：东莞县，原是郓邑，现在的郓亭就是。汉武帝元朔二年，封城阳共王的儿子刘吉为东莞侯。魏文帝黄初年间设立东莞郡。《东燕录》称它为团城。刘武帝北伐广固时，登上此城眺望王难。这里是北魏南青州的治所。《左传》说：莒国和鲁国争夺郓地，已经很久了。现在城北的郓亭就是。京相璠说：琅邪姑幕县南四十里的员亭，原是鲁国的郓邑，后代改变了它的字，这是不对的。《郡国志》记载：东莞有郓亭。现在在团城东北四十里，仍然称为旧东莞城。小沂水发源于黄孤山，向西南流经其城北，向西南注入沂水。沂水又向南与闾山水汇合，闾山水发源于闾山，向东南流，右边连接两条水，最终汇入沂水。沂水向南流经东安县旧城东，然后向南汇合时密水，时密水发源于时密山，春秋时属于莒地。《左传》记载：莒人将共仲归还给鲁国，到达密地时共仲死去。时密水向东流，流经东安城南，汉朝封鲁孝王的儿子刘强为东安侯。密水又向东南流入沂水。沂水又向南流，桑泉水发源于北面的五女山，向东南流，巨围水注入其中，巨围水发源于巨围山，向东南注入桑泉水。桑泉水又向东南流，堂阜水注入其中。堂阜水发源于堂阜，《春秋·庄公九年》记载：管仲请求被囚禁，鲍叔牙接受了他，到达堂阜就解除了他的枷锁。杜预说：东莞蒙阴县西北有夷吾亭，就是这里。堂阜水又向东南注入桑泉水，桑泉水又向东南流经蒙阴县旧城北，这里就是王莽时的蒙恩。又向东南与㟬崮水汇合，㟬崮水有两个源头，双流汇合，向东形成一条河流，俗称汶水。向东流经蒙阴县注入桑泉水。又向东南，卢川水注入其中，卢川水发源于鹿岭山，向东南流，左边有两条河流汇聚，右边有诸葛泉源。这些水流奔腾乱流，流经城阳的卢县，原是盖县的卢上里。汉武帝元朔二年，封城阳共王的儿子刘豨为侯国，王莽改名为著善。又向东南注入桑泉水。桑泉水又向东南，右边汇合蒙阴水，蒙阴水发源于蒙山的北面，向东北流，从前琅邪的承宫，为避乱来到此山，他生性喜好仁德，不与外物竞争，有人错认了他的黍子，他就舍弃黍子离开。这条水又向东北流入沂水。沂水又向南流经阳都县旧城东，阳都县原是阳国。与齐国结盟，齐国贪图其土地而迁徙了它。汉高帝六年，封将军丁复为侯国。沂水又向南与蒙山水汇合，蒙山水发源于蒙山的北面，向东流经阳都县南，向东注入沂水。沂水又向左汇合温水，温水上游承接温泉陂，然后向西南流入沂水。
南过琅邪临沂县东，又南过开阳县东，
向南流过琅邪郡临沂县东，又向南流过开阳县东，
〈沂水南迳中丘城西，《春秋‧隐公七年》，夏，城中丘。《左传》曰：书不时也。沂水又南迳临沂县故城东，《郡国志》曰：琅邪有临沂县，故属东海郡，有治水注之，水出泰山南武阳县之冠石山。《地理志》曰：冠石山，治水所出。应劭《地理风俗记》曰：武水出焉。盖水异名也。东流迳蒙山下，有祠。治水又东南迳颛臾城北，《郡国志》曰：县有颛臾城。季氏将伐之，孔子曰：昔者先王以为东蒙主，社稷之臣，何以伐之为？冉有曰：今夫颛臾固而便，近于费者也。治水又东南流，迳费县故城南，《地理志》：东海之属县也，为鲁季孙之邑。子路将堕之，公山弗扰师袭鲁，弗克，后季氏为阳虎所执，弗扰以费畔，即是邑也。汉高帝六年，封陈贺为侯国。王莽更名之曰顺从也。许慎《说文》云︰沂水出东海费县东，西入泗，从水，斤声。吕忱《字林》亦言是矣。斯水东南所注者，沂水在西，不得言东南趣也，皆为谬矣。故世俗谓此水为小沂水。治水又东南迳祊城南。《春秋‧隐公八年》，郑伯请释泰山之祀，而祀周公，使宛归泰山之祊而易许田。杜预《释地》曰：祊，郑祀泰山之邑也，在琅邪费县东南。治水又东南流注于沂。沂水又南迳开阳县故城东，县，故鄅国也。《春秋左传‧昭公十八年》，邾人袭鄅，尽俘以归，鄅子曰：余无归矣。从孥于邾是也。后更名开阳矣。《春秋‧哀公三年》，《经》书：季孙斯、叔孙州仇帅师城启阳者是矣。县，故琅邪郡治也。〉
沂水向南流经中丘城西，《春秋·隐公七年》记载：夏季，修筑中丘城。《左传》说：这是记载不合时宜的工程。沂水又向南流经临沂县旧城东，《郡国志》说：琅邪郡有临沂县，原属东海郡，有治水注入沂水，治水发源于泰山郡南武阳县的冠石山。《地理志》说：冠石山，是治水的发源地。应劭《地理风俗记》说：武水也发源于此。大概是同一条水的不同名称。治水向东流经蒙山下，那里有祠庙。治水又向东南流经颛臾城北，《郡国志》说：县里有颛臾城。季氏将要攻打它，孔子说：从前先王封它为东蒙山的主祭，是国家的臣属，为什么要攻打它呢？冉有说：如今颛臾城墙坚固而且离费邑很近。治水又向东南流，流经费县旧城南，《地理志》记载：费县是东海郡的属县，是鲁国季孙氏的封邑。子路将要毁掉它，公山弗扰率领军队袭击鲁国，没有成功，后来季氏被阳虎拘禁，公山弗扰凭借费邑叛乱，就是这座城。汉高帝六年，封陈贺为侯国。王莽改名为顺从。许慎《说文解字》说：沂水发源于东海郡费县东，向西流入泗水，字形从水，斤声。吕忱《字林》也这样说。但这条水向东南流注，而沂水在西面，不能说它向东南流，这些都是错误的。所以世俗称这条水为小沂水。治水又向东南流经祊城南。《春秋·隐公八年》记载：郑伯请求解除对泰山的祭祀，而改祭周公，派宛归还泰山的祊地，交换许田。杜预《释地》说：祊，是郑国祭祀泰山的城邑，在琅邪郡费县东南。治水又向东南流注入沂水。沂水又向南流经开阳县旧城东，开阳县原是鄅国。《春秋左传·昭公十八年》记载：邾人袭击鄅国，将鄅人全部俘虏带回，鄅子说：我没有地方可归了。于是带着妻子儿女去了邾国。后来改名为开阳。《春秋·哀公三年》，《经》记载：季孙斯、叔孙州仇率领军队修筑启阳城，就是这里。开阳县原是琅邪郡的治所。
又东过襄贲县东，屈从县南西流，又屈南过郯县西，
又向东流过襄贲县东，折向县南向西流，又折向南流过郯县西，
〈《鲁连子》称，陆子谓齐湣王曰：鲁费之众，臣甲舍于襄贲者也。王莽更名章信也。郯，故国也，少昊之后。《春秋‧昭公十七年》，郯子朝鲁，公与之宴，昭子叔孙婼问曰：少昊，鸟名官，何也？郯子曰：吾祖也，我知之矣。黄帝、炎帝以云火纪官，太皥以龙纪，少皥瑞凤鸟，统历鸟官之司，议政斯在，孔子从而学焉。既而告人曰：天子失官，学在四夷者也。《竹书纪年》晋烈公四年，越子朱句灭郯，以郯子鸪归。县，故旧鲁也，东海郡治，秦始皇以为郯郡，汉高帝二年，更从今名，即王莽之沂平者也。〉
《鲁连子》记载，陆子对齐湣王说：鲁国和费国的民众，是臣下甲兵驻扎在襄贲的地方。王莽改名为章信。郯国，是古国，少昊的后代。《春秋·昭公十七年》记载：郯子朝见鲁国，鲁公设宴招待他，昭子叔孙婼问道：少昊用鸟名作为官名，这是为什么？郯子说：他是我的祖先，我知道这件事。黄帝、炎帝用云和火来命名官职，太皥用龙来命名，少昊因凤凰祥瑞，统领历法鸟官的职责，议政就在这里，孔子跟从他学习。后来孔子告诉别人说：天子失去了官制，学问在四方边远地区。《竹书纪年》记载：晋烈公四年，越王朱句灭掉郯国，将郯子鸪带回。郯县原是鲁国旧地，是东海郡的治所，秦始皇时设为郯郡，汉高帝二年，改为现在的名称，也就是王莽时的沂平。
又南过良城县西，又南过下邳县西，南入于泗。
又向南流过良城县西，又向南流过下邳县西，向南流入泗水。
〈《春秋左传》曰：昭公十三年，秋，晋侯会吴子于良，吴子辞水道不可以行，晋乃还是也。《地理志》曰：良城，王莽更名承翰矣。沂水于下邳县北西流，分为二水，一水于城北西南入泗，一水迳城东屈从县南，亦注泗，谓之小沂水。水上有桥，徐、泗间以为圯，昔张子房遇黄石公于圯上，即此处也。建安二年，曹操围吕布于此，引沂、泗灌城而擒之。〉
《春秋左传》记载：鲁昭公十三年秋天，晋侯在良地会见吴王，吴王以水路不通为由推辞，晋侯于是返回。《地理志》说：良城，王莽改名为承翰。沂水在下邳县北面向西流，分成两条水流：一条在城北向西南流入泗水，另一条流经城东转弯从县城南面流过，也注入泗水，称为小沂水。水上有座桥，徐州、泗水一带的人称之为“圯”，从前张子房（张良）在圯上遇到黄石公，就是这个地方。建安二年，曹操在这里包围吕布，引沂水、泗水灌城，从而擒获了他。
出泰山盖县临乐山，
洙水发源于泰山郡盖县的临乐山，
〈《地理志》曰：临乐山，洙水所出，西北至盖入泗水。或作池字，盖字误也。洙水自山西北迳盖县，汉景帝中五年，封后兄王信为侯国。又西迳泰山东平阳县。《春秋‧宣公八年》，冬，城平阳。杜预曰：今泰山平阳县是也。河东有平阳，故此加东矣。晋武帝元康九年，改为新泰县也。〉
《地理志》说：临乐山是洙水的发源地，向西北流到盖县注入泗水。有的版本写作“池”字，那是“盖”字的错误。洙水从临乐山向西北流经盖县，汉景帝中元五年，将这里封给皇后的哥哥王信，作为侯国。又向西流经泰山郡的东平阳县。《春秋·宣公八年》记载：冬天，修筑平阳城。杜预说：就是现在的泰山郡平阳县。因为河东郡也有平阳县，所以这里加“东”字以示区别。晋武帝元康九年，改名为新泰县。
西南至卞县，入于泗。
洙水向西南流到卞县，注入泗水。
〈洙水西南流，盗泉水注之，泉出卞城东北卞山之阴。《尸子》曰：孔子至于暮矣，而不宿于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。故《论语比考谶》曰：水名盗泉，仲尼不漱。即斯泉矣。西北流注于洙水。洙水又西南流于卞城西，西南入泗水，乱流西南至鲁县东北，又分为二水，水侧有故城，两水之分会也。洙水西北流迳孔里北，是谓洙、泗之间矣。《春秋》之浚洙，非谓始导矣，盖深广之耳。洙水又西南，枝津出焉，又南迳瑕丘城东，而南入石门，古结石为水门，跨于水上也。西南流，世谓之杜武沟。洙水又西南迳南平阳县之显闾亭西，邾邑也。《春秋‧襄公二十一年》，《经》书，邾庶其以漆、闾丘来奔者也。杜预曰：平阳北有显闾亭。《十三州记》曰：山阳南平阳县又有闾丘乡。《从征记》曰：杜谓显闾，闾丘也。今按漆乡在县东北，漆乡东北十里，见有闾丘乡，显闾非也，然则显闾自是别亭，未知孰是。又南，洸水注之。吕忱曰：洸水出东平阳，上承汶水于刚县西阐亭东。《尔雅》曰：汶别为阐，其犹洛之有波矣。洸水西南流迳盛乡城西，京相璠曰：刚县西南有盛乡城者也。又南迳泰山宁阳县故城西，汉武帝元朔三年，封鲁共王子刘恬为侯国，王莽改之曰宁顺也。又南，洙水枝津注之，水首受洙，西南流迳瑕丘城北，又西迳宁阳城南，又西南入于洸水。洸水又西南迳泰山郡乘丘县故城东，赵肃侯二十年，韩将举与齐、魏战于乘丘，即此县也。汉武帝元朔五年，封中山靖王子刘将夜为侯国也。洸水又东南流注于洙。洙水又南至高平县，南入于泗水。西有茅乡城，东去高平三十里，京相璠曰：今高平县西三十里有故茅乡城者也。〉
洙水向西南流，盗泉水注入其中。盗泉发源于卞城东北卞山的北面。《尸子》说：孔子到了傍晚，也不在盗泉住宿；口渴了，也不喝盗泉的水，因为厌恶它的名字。所以《论语比考谶》说：水名叫盗泉，孔子不漱口。指的就是这个泉。盗泉向西北流，注入洙水。洙水又向西南流到卞城西面，向西南注入泗水，然后水流混乱地向西南流到鲁县东北，又分成两条水流。水边有座旧城，是两条水流汇合的地方。洙水向西北流经孔里北面，这就是所谓的洙水、泗水之间。《春秋》中记载的“浚洙”，并不是说开始疏导洙水，而是指加深加宽河道。洙水又向西南流，分出一条支流，又向南流经瑕丘城东，然后向南流入石门。石门是古代用石头砌成的水门，横跨在水上。水流向西南流，世人称之为杜武沟。洙水又向西南流经南平阳县的显闾亭西面，这里是邾国的城邑。《春秋·襄公二十一年》经文记载：邾国的庶其带着漆、闾丘两地来投奔鲁国。杜预说：平阳县北面有显闾亭。《十三州记》说：山阳郡的南平阳县又有闾丘乡。《从征记》说：杜预所说的显闾，就是闾丘。现在考察，漆乡在县东北，漆乡东北十里处，确实有闾丘乡，所以显闾的说法不对。既然如此，那么显闾应该是另一个亭子，不知道哪个说法正确。洙水又向南流，洸水注入其中。吕忱说：洸水发源于东平阳县，上游在刚县西面的阐亭东面承接汶水。《尔雅》说：汶水分出支流称为阐，就像洛水有波水一样。洸水向西南流经盛乡城西面，京相璠说：刚县西南有盛乡城。又向南流经泰山郡宁阳县旧城西面，汉武帝元朔三年，将这里封给鲁共王的儿子刘恬，作为侯国，王莽改名为宁顺。又向南流，洙水的支流注入其中。这条支流上游承接洙水，向西南流经瑕丘城北，又向西流经宁阳城南，又向西南流入洸水。洸水又向西南流经泰山郡乘丘县旧城东面，赵肃侯二十年，韩国将领举与齐国、魏国在乘丘交战，就是在这个县。汉武帝元朔五年，将这里封给中山靖王的儿子刘将夜，作为侯国。洸水又向东南流，注入洙水。洙水又向南流到高平县，向南注入泗水。西面有茅乡城，东面距离高平三十里，京相璠说：现在高平县西面三十里有旧茅乡城。