水经注卷三十八
水经注卷三十八
资水 涟水 湘水 漓水 溱水
资水、涟水、湘水、漓水、溱水
作者：郦道元 后魏
作者：郦道元（后魏）
出零陵都梁县路山，
资水发源于零陵郡都梁县的路山。
〈资水出武陵郡无阳县界唐𫄙山，盖路山之别名也。谓之大溪水。东北迳邵陵郡武冈县南，县分都梁之所置也。县左右二冈对峙，重阻齐秀，间可二里，旧传后汉伐五溪蛮，蛮保此冈，故曰武冈，县即其称焉。大溪迳建兴县南，又迳都梁县南，汉武帝元朔五年，以封长沙定王子敬侯遂之邑也。县西有小山，山上有渟水，既清且浅，其中悉生兰草，绿叶紫茎，芳风藻川，兰馨远馥，俗谓兰为都梁，山因以号，县受名焉。〉
资水发源于武陵郡无阳县界的唐𫄙山，这是路山的别名，称为大溪水。向东北流经邵陵郡武冈县南边，武冈县是从都梁县分置的。县城左右有两座山冈相对峙立，重重险阻，山色秀美，相距约二里。旧时传说后汉讨伐五溪蛮，蛮人据守此冈，因此称为武冈，县名就由此而来。大溪流经建兴县南边，又流经都梁县南边。汉武帝元朔五年（前124年），这里被封为长沙定王之子敬侯刘遂的食邑。县西有座小山，山上有积水潭，水既清且浅，其中长满兰草，绿叶紫茎，芳香的风吹拂着水波，兰花的香气远播。民间称兰草为都梁，山因此得名，县名也由此而来。
东北过夫夷县，
向东北流经夫夷县。
〈夫水出县西南零陵县界少延山，东北流迳扶县南，本零陵之夫夷县也。汉武帝元朔五年，以封长沙定王子敬侯义之邑也。夫水又东注邵陵水，谓之邵陵浦，水口也。〉
夫水发源于夫夷县西南零陵县界的少延山，向东北流经扶县南边，扶县原是零陵郡的夫夷县。汉武帝元朔五年（前124年），这里被封为长沙定王之子敬侯刘义的食邑。夫水又向东注入邵陵水，汇合处称为邵陵浦，即水口。
东北过邵陵县之北，
向东北流经邵陵县北边。
〈县治郡下，南临大溪，水迳其北，谓之邵陵水。魏咸熙二年，吴宝鼎元年，孙皓分零陵北部，立邵陵郡于邵陵县，县，故昭陵也。溪水东得高平水口，水出武陵郡沅陵县首望山，西南流迳高平县南，又东入邵陵县界，南入于邵水。邵水又东会云泉水，水出零陵永昌县云泉山，西北流迳邵阳县南，县，故昭阳也。云泉水又北注邵陵水，谓之邵阳水口。自下东北出益阳县，其间迳流山峡，名之为茱萸江，盖水变名也。〉
邵陵县治所在郡治之下，南临大溪，水流经其北，称为邵陵水。魏咸熙二年、吴宝鼎元年（265年），孙皓分零陵北部，在邵陵县设立邵陵郡，邵陵县原是昭陵县。溪水向东流接纳高平水口，高平水发源于武陵郡沅陵县的首望山，向西南流经高平县南边，又向东进入邵陵县界，向南注入邵水。邵水又向东汇合云泉水，云泉水发源于零陵郡永昌县的云泉山，向西北流经邵阳县南边，邵阳县原是昭阳县。云泉水又向北注入邵陵水，汇合处称为邵阳水口。从此向东北流出益阳县，其间流经山峡，称为茱萸江，这是水名变更的缘故。
又东北过益阳县北，
又向东北流经益阳县北边。
〈县有关羽濑，所谓关侯滩也。南对甘宁故垒。昔关羽屯军水北，孙权令鲁肃、甘宁拒之于是水。宁谓肃曰：羽闻吾咳唾之声，不敢渡也，渡则成擒矣。羽夜闻宁处分，曰：兴霸声也，遂不渡。茱萸江又东迳益阳县北，又谓之资水。应劭曰：县在益水之阳。今无益水，亦或资水之殊目矣。然此县之左右，处处有深潭，渔者咸轻舟委浪，谣咏相和，罗君章所谓其声绵邈者也。水南十里有井数百口，浅者四五尺，或三五丈，深者亦不测其深。古老相传，昔人以杖撞地，辄便成井。或云古人采金沙处，莫详其实也。〉
益阳县有关羽濑，即所谓的关侯滩。南边正对甘宁的旧营垒。从前关羽屯兵于水北，孙权命令鲁肃、甘宁在此水抵御他。甘宁对鲁肃说：关羽听到我的咳嗽声，就不敢渡河，如果渡河就会被擒获。关羽夜里听到甘宁的部署，说：这是兴霸的声音，于是没有渡河。茱萸江又向东流经益阳县北边，又被称为资水。应劭说：县在益水之阳。现在没有益水，或许这是资水的别名。但此县周围处处有深潭，渔人都驾轻舟破浪，互相唱和歌谣，这就是罗君章所说的声音绵长悠远。水南十里处有数百口井，浅的四五尺，有的三五丈，深的则深不可测。古老相传，从前有人用杖撞击地面，就形成了井。有人说这是古人采金沙的地方，但不知详情。
又东与沅水合于湖中，东北入于江也。
又向东与沅水在湖中汇合，向东北注入长江。
〈湖，即洞庭湖也。所入之处，谓之益阳江口。〉
湖，就是洞庭湖。汇入之处，称为益阳江口。
出连道县西，资水之别。
涟水发源于连道县西边，是资水的支流。
〈水出邵陵县界，南迳连道县，县故城在湘乡县西百六十里。控引众流，合成一溪。东入衡阳湘乡县，历石鱼山下，多玄石，山高八十余丈，广十里，石色黑而理若云母。开发一重，辄有鱼形，鳞𨲤首尾，宛若刻画，长数寸，鱼形备足。烧之作鱼膏腥，因以名之。涟水又迳湘乡县，南临涟水，本属零陵，长沙定王子昌邑。涟水又屈迳其县东，而入湘南县也。〉
涟水发源于邵陵县界，向南流经连道县，连道县故城在湘乡县西一百六十里。涟水汇集众多支流，合成一条溪水。向东流入衡阳郡湘乡县，经过石鱼山下，山上有许多黑色石头，山高八十余丈，宽十里，石色黑而纹理像云母。打开一层，就有鱼形，鳞、鳍、头、尾，宛如刻画，长数寸，鱼形完整。烧起来有鱼膏的腥味，因此得名。涟水又流经湘乡县，县南临涟水，本属零陵郡，是长沙定王之子刘昌的封邑。涟水又曲折流经其县东，然后进入湘南县。
东北过湘南县南，又东北至临湘县西南，东入于湘。
向东北流经湘南县南边，又向东北到临湘县西南，向东注入湘水。
〈涟水自湘南县东流，至衡阳湘西县界，入于湘水也。于临湘县为西南者矣。〉
涟水从湘南县向东流，到衡阳郡湘西县界，注入湘水。在临湘县来说，它位于西南方向。
出零陵始安县阳海山，
湘水发源于零陵郡始安县的阳海山。
〈即阳朔山也。应劭曰：湘出零山。盖山之殊名也。山在始安县北，县，故零陵之南部也。魏咸熙二年，孙皓之甘露元年，立始安郡。湘、漓同源，分为二水。南为漓水，北则湘川，东北流。罗君章《湘中记》曰：湘水之出于阳朔，则觞为之舟；至洞庭，日月若出入于其中也。〉
阳海山就是阳朔山。应劭说：湘水发源于零山。这是山的别名。山在始安县北边，始安县原是零陵郡的南部。魏咸熙二年、吴甘露元年（265年），设立始安郡。湘水和漓水同源，分为两条水。南边是漓水，北边是湘水，向东北流。罗君章《湘中记》说：湘水从阳朔流出时，小如酒杯可作舟；流到洞庭湖时，日月仿佛在其中出入。
东北过零陵县东，
向东北流经零陵县东边。
〈越城峤水南出越城之峤，峤即五岭之西岭也。秦置五岭之戍，是其一焉。北至零陵县，下注湘水。湘水又迳零陵县南，又东北迳观阳县，与观水合。水出临贺郡之谢沭县界，西北迳观阳县西，县，盖即水为名也。又西北流，注于湘川，谓之观口也。〉
越城峤水向南从越城峤流出，越城峤就是五岭中的西岭。秦朝设置五岭的戍守，这里是其中之一。向北流到零陵县，向下注入湘水。湘水又流经零陵县南边，又向东北流经观阳县，与观水汇合。观水发源于临贺郡的谢沭县界，向西北流经观阳县西边，观阳县大概因水得名。又向西北流，注入湘水，汇合处称为观口。
又东北过洮阳县东，
又向东北流经洮阳县东边。
〈洮水出县西南大山，东北迳其县南，即洮水以立称矣。汉武帝元朔五年，封长沙定王子节侯拘为侯国，王莽更名之曰洮治也。其水东流，注于湘水。〉
洮水发源于洮阳县西南的大山，向东北流经县南边，县因洮水得名。汉武帝元朔五年（前124年），这里被封为长沙定王之子节侯刘拘的侯国，王莽改名为洮治。洮水向东流，注入湘水。
又东北过泉陵县西，
又向东北流经泉陵县西边。
〈营水出营阳泠道县南山，西流迳九疑山下，蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间。罗岩九举，各导一溪，岫壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。大舜窆其阳，商均葬其阴。山南有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识。自庙仰山极高，直上可百余里。古老相传，言未有登其峰者。山之东北泠道县界，又有舜庙，县南有《舜碑》，碑是零陵太守徐俭立。营水又西迳营道县，冯水注之，水出临贺郡冯乘县东北冯冈，其水导源冯溪，西北流，县以托名焉。冯水带约众流，浑成一川，谓之北渚，历县北西至关下。关下，地名也，是商舟改装之始。冯水又左合萌渚之水，水南出于萌渚之峤，五岭之第四岭也。其山多锡，亦谓之锡方矣。渚水北迳冯乘县西，而北注冯水，冯水又迳营道县而右会营水。营水又西北屈而迳营道县西，王莽之九疑亭也。营水又东北迳营浦县南，营阳郡治也。魏咸熙二年，吴孙皓分零陵置，在营水之阳，故以名郡矣。营水又北，都溪水注之。水出舂陵县北二十里仰山，南迳其县西。县，本泠道县之舂陵乡，盖因舂溪为名矣。汉长沙定王分以为县。武帝元朔五年，封王中子买为舂陵侯。县故城东又有一城，东西相对，各方百步。古老相传，言汉家旧城，汉称犹存，知是节侯故邑也。城东角有一碑，文字缺落，不可复识。东南三十里，尚有节侯庙。都溪水又南迳新宁县东，县东傍都溪。溪水又西迳县南，左与五溪俱会，县有五山，山有一溪，五水会于县门，故曰都溪也。都溪水自县又西北流，迳泠道县北与泠水合，水南出九疑山，北流迳其县西南，县指泠溪以即名，王莽之泠陵县也。泠水又北流注于都溪水，又西北入于营水。营水又北流入营阳峡。又北至观阳县而出于峡。大、小二峡之间，为沿㴑之极艰矣。营水又西北迳泉陵县西，汉武帝元朔五年，以封长沙定王子节侯贤之邑也。王莽名之曰溥润，零陵郡治，故楚矣。汉武帝元鼎六年，分桂阳置。太史公曰：舜葬九疑，寔惟零陵。郡取名焉，王莽之九疑郡也。下邳陈球为零陵太守，桂阳贼胡兰攻零陵，激流灌城，球辄于内因地势，反决水淹贼，相拒不能下。县有白土乡，《零陵先贤传》曰：郑产字景载，泉陵人也，为白土啬夫。汉末多事，国用不足，产子一岁，辄出口钱。民多不举子，产乃勅民勿得杀子，口钱当自代出。产言其郡县，为表上言，钱得除，更名白土为更生乡也。《晋书‧地道记》曰：县有香茅，气甚芬香，言贡之以缩酒也。营水又北流注于湘水。湘水又东北与应水合，水出邵陵县历山，崕登险阻，峻崿万寻，澄源湛于下，应水涌于上。东南流迳应阳县南，晋分观阳县立，盖即应水为名也。应水又东南流迳有鼻墟南，王隐曰：应阳县，本泉陵之北部，东五里有鼻墟，言象所封也。山下有象庙，言甚有灵，能兴云雨。余所闻也，圣人之神曰灵，贤人之精气为鬼，象生不慧，死灵何寄乎？应水又东南流而注于湘水。湘水又东北得𣲭口，水出永昌县北罗山，东南流迳石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉，及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。罗君章云：今燕不必复飞也。其水又东南迳永昌县南，又东流注于湘水。又东北迳祁阳县南，又有余溪水注之。水出西北邵陵郡邵陵县，东南流注于湘。其水扬清泛浊，水色两分。湘水又北与宜溪水合，水出湘东郡之新宁县西南、新平故县东，新宁，故新平也。众川泻浪，共成一津，西北流，东岸山下有龙穴，宜水迳其下，天旱则拥水注之，便有雨降。宜水又西北注于湘。湘水又西北得舂水口。水上承营阳舂陵县西北潭山，又北迳新宁县东，又西北流，注于湘水也。〉
营水发源于营阳郡泠道县的南山，向西流经九疑山下。九疑山盘踞在苍梧的原野上，山峰秀丽，横跨几个郡县。山岩罗列，有九座高耸的山峰，每座山峰都引导出一条溪流，山峦沟壑险阻，各岭形态相似，游人容易混淆，因此得名九疑山。大舜葬在山的南面，商均葬在山的北面。山南有舜庙，庙前有石碑，但文字已经残缺脱落，无法辨认。从庙宇仰望山峰极高，直上大约一百多里。老人们相传，没有人能登上峰顶。山的东北面在泠道县境内，还有一座舜庙，县南有《舜碑》，是零陵太守徐俭所立。营水又向西流经营道县，冯水注入其中。冯水发源于临贺郡冯乘县东北的冯冈，水源来自冯溪，向西北流，县名也因此而来。冯水汇聚众多水流，形成一条大河，称为北渚，流经县北，向西到达关下。关下是一个地名，是商船改装运输的起点。冯水又向左汇合萌渚水，萌渚水发源于南面的萌渚峤，这是五岭中的第四岭。这座山多产锡，也称为锡方。萌渚水向北流经冯乘县西，然后向北注入冯水。冯水又流经营道县，在右边汇入营水。营水又向西北转弯，流经营道县西，这里曾是王莽时期的九疑亭。营水又向东北流经营浦县南，这里是营阳郡的治所。魏咸熙二年（公元265年），吴国孙皓从零陵郡分置营阳郡，因位于营水之北而得名。营水又向北流，都溪水注入其中。都溪水发源于舂陵县北二十里的仰山，向南流经县西。舂陵县原本是泠道县的舂陵乡，因舂溪而得名。汉朝长沙定王将其分设为县。汉武帝元朔五年（公元前124年），封长沙定王的儿子刘买为舂陵侯。县城东面又有一座城，东西相对，各约一百步见方。老人们相传，这是汉朝的旧城，汉代的名称仍然保留，可知是节侯的故城。城东角有一块碑，文字残缺脱落，无法辨认。东南三十里处，还有节侯庙。都溪水又向南流经新宁县东，县东靠近都溪。溪水又向西流经县南，在左边与五溪汇合。县里有五座山，每座山有一条溪流，五条水在县城门前汇合，因此称为都溪。都溪水从县城又向西北流，流经泠道县北，与泠水汇合。泠水发源于南面的九疑山，向北流经县西南，县名取自泠溪，王莽时期称为泠陵县。泠水又向北流入都溪水，又向西北汇入营水。营水又向北流入营阳峡，再向北到观阳县流出峡谷。大小两峡之间，航行极为艰难。营水又向西北流经泉陵县西，汉武帝元朔五年（公元前124年），这里是长沙定王的儿子节侯刘贤的封地。王莽时期改名为溥润，是零陵郡的治所，原属楚国。汉武帝元鼎六年（公元前111年），从桂阳郡分置零陵郡。太史公司马迁说：舜葬在九疑山，就是零陵。郡名由此而来，王莽时期称为九疑郡。下邳人陈球任零陵太守时，桂阳贼寇胡兰攻打零陵，引水灌城，陈球在城内利用地势，反过来决水淹贼，双方相持不下。县里有白土乡，《零陵先贤传》记载：郑产字景载，是泉陵人，担任白土乡的啬夫。汉末多事，国家财政不足，百姓生儿子一岁就要缴纳人口税。很多人因此不养育孩子，郑产于是告诫百姓不得杀子，人口税由他代为缴纳。郑产向郡县报告，上表陈述，最终免除了这笔税，白土乡也改名为更生乡。《晋书·地道记》记载：县里有香茅，气味芬芳，据说用来过滤酒。营水又向北流入湘水。湘水又向东北与应水汇合。应水发源于邵陵县的历山，山崖险峻，高耸万仞，清澈的源头在下面，应水从上面涌出。向东南流经应阳县南，应阳县是晋朝从观阳县分置的，因应水而得名。应水又向东南流经有鼻墟南，王隐说：应阳县原是泉陵的北部，东五里有鼻墟，据说是象的封地。山下有象庙，据说很有灵验，能兴云雨。我听说，圣人的神灵称为灵，贤人的精气称为鬼，象生前并不聪慧，死后灵验又寄托在哪里呢？应水又向东南流入湘水。湘水又向东北到达𣲭口，𣲭水发源于永昌县北的罗山，向东南流经石燕山东。这座山有石头，颜色青红，形状像燕子，因此得名。这些石头或大或小，像母子一样，当雷风交加时，石燕成群飞舞，上下翻飞如同真燕。罗君章说：现在的燕子不必再飞了。𣲭水又向东南流经永昌县南，又向东流入湘水。湘水又向东北流经祁阳县南，又有余溪水注入。余溪水发源于西北的邵陵郡邵陵县，向东南流入湘水。这条水清浊分明，水色分为两半。湘水又向北与宜溪水汇合。宜溪水发源于湘东郡新宁县西南、新平故县东，新宁就是原来的新平。众多河流汇成一条水道，向西北流，东岸山下有龙穴，宜水流经其下，天旱时堵水注入，就会降雨。宜水又向西北注入湘水。湘水又向西北到达舂水口。舂水上承营阳舂陵县西北的潭山，又向北流经新宁县东，又向西北流，注入湘水。
又东北过重安县东，又东北过酃县西，承水从东南来注之。
（湘水）又向东北流经重安县东，又向东北流经酃县西，承水从东南方向流来注入其中。
〈承水出衡阳重安县西邵陵县界邪姜山，东北流至重安县，迳舜庙下，庙在承水之阴。又东合略塘，相传云，此塘中有铜神，今犹时闻铜声于水，水辄变绿作铜腥，鱼为之死。承水又东北迳重安县南，汉长沙顷王子度邑也。故零陵之钟武县，王莽更名曰钟桓也。武水入焉。水出钟武县西南表山，东流至钟武县故城南，而东北流，至重安县注于承水，至湘东临承县北，东注于湘，谓之承口。临承即故酃县也。县，即湘东郡治也，郡旧治在湘水东，故以名郡。魏正元二年，吴主孙亮分长沙东部立。县有石鼓，高六尺，湘水所迳，鼓鸣则土有兵革之事。罗君章云：扣之声闻数十里。此鼓今无复声。观阳县东有裴岩，其下有石鼓，形如覆船，扣之清响远彻，其类也。湘水又北历印石，石在衡山县南湘水右侧，盘石或大或小，临水，石悉有迹，其方如印，累然行列，无文字，如此可二里许，因名为印石也。湘水又北迳衡山县东，山在西南，有三峰；一句紫盖，一名石囷，一名芙容。芙容峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。故罗含云：望若阵云，非清霁素朝，不见其峰。丹水涌其左，澧泉流其右。《山经》谓之岣嵝，为南岳也。山下有舜庙，南有祝融冢。楚灵王之世，山崩毁其坟，得《营丘九头图》。禹治洪水，血马祭山，得《金简玉字之书》。芙容峰之东有仙人石室，学者经过，往往闻讽诵之音矣。衡山东南二面临映湘川，自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：帆随湘转，望衡九面。山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。湘水又东北迳湘南县东，又历湘西县南，分湘南置也，衡阳郡治。魏甘露二年，吴孙亮分长沙西部立治，晋湘南太守何承天，徙治湘西矣。《十三州志》曰：日华水出桂阳郴县日华山，西至湘南县入湘。《地理志》曰：郴县有耒水，出耒山，西至湘南西入湘。湘水又北迳麓山东，其山东临湘川，西旁原隰，息心之士，多所萃焉。〉
承水发源于衡阳重安县西边邵陵县境内的邪姜山，向东北流到重安县，经过舜庙下方，庙在承水的南岸。又向东汇合略塘，相传这个塘中有铜神，至今还时常听到水中有铜声，水就变成绿色并带有铜腥味，鱼因此死亡。承水又向东北流经重安县南，这里是汉朝长沙顷王儿子的封邑。原来是零陵郡的钟武县，王莽改名为钟桓。武水汇入其中。武水发源于钟武县西南的表山，向东流到钟武县旧城南，然后向东北流，到重安县注入承水，到湘东郡临承县北，向东注入湘水，汇合处称为承口。临承就是原来的酃县。这个县是湘东郡的治所，郡的旧治所在湘水东岸，因此得名。魏正元二年（公元255年），吴主孙亮分长沙郡东部设立此郡。县里有石鼓，高六尺，湘水流经此处，鼓响就预示当地有战事。罗君章说：敲击它声音能传到几十里外。这个鼓现在不再发声了。观阳县东有裴岩，下面有石鼓，形状像翻扣的船，敲击时清脆的响声传得很远，属于同类。湘水又向北流经印石，石头在衡山县南湘水右侧，盘石或大或小，临水而立，石上都有痕迹，方形如印，层层排列，没有文字，这样延伸约二里左右，因此得名印石。湘水又向北流经衡山县东，山在西南，有三座山峰：一座叫紫盖，一座叫石囷，一座叫芙蓉。芙蓉峰最为高耸挺拔，从远处望去，苍翠隐入天际。所以罗含说：远望像阵云，不是晴朗的早晨，看不到它的峰顶。丹水从它左边涌出，澧泉从它右边流过。《山经》称它为岣嵝，是南岳。山下有舜庙，南面有祝融墓。楚灵王时期，山崩毁坏了坟墓，得到了《营丘九头图》。大禹治理洪水时，杀马祭山，得到了《金简玉字之书》。芙蓉峰东边有仙人石室，学者经过时，常常听到诵读的声音。衡山东南两面映照着湘水，从长沙到这里，在湘江七百里的路程中，有九次转向九次背离。所以渔夫歌唱道：船帆随着湘水转，遥望衡山有九面。山上有飞泉下泻，下映青翠的树林，直落山下，远望像一幅白练挂在山间。湘水又向东北流经湘南县东，又经过湘西县南，湘西是从湘南县分置的，是衡阳郡的治所。魏甘露二年（公元257年），吴主孙亮分长沙郡西部设立此郡治，晋朝湘南太守何承天将治所迁到湘西。《十三州志》说：日华水发源于桂阳郡郴县的日华山，向西到湘南县注入湘水。《地理志》说：郴县有耒水，发源于耒山，向西到湘南西边注入湘水。湘水又向北流经麓山东，这座山东临湘水，西靠平原低地，清心寡欲的人多聚集在这里。
又东北过阴山县西，洣水从东南来注之；又北过醴陵县西，漉水从东南来注之。
又向东北流过阴山县西，洣水从东南流来注入；又向北流过醴陵县西，漉水从东南流来注入。
〈《续汉书‧五行志》曰：建安八年，长沙醴陵县有大山，常鸣如牛呴声。积数年，后豫章贼攻没县亭，杀掠吏民，因以为候。湘水又北迳建宁县，有空泠峡，惊浪雷奔，濬同三峡。湘水又北迳建宁县故城下，晋太始中立。〉
《续汉书·五行志》说：建安八年（公元203年），长沙郡醴陵县有座大山，经常发出像牛吼叫的声音。持续了几年，后来豫章的贼寇攻陷了县里的亭舍，杀害掠夺官吏百姓，人们就把这声音当作预兆。湘水又向北流经建宁县，有空泠峡，惊涛骇浪如雷奔腾，深险如同三峡。湘水又向北流经建宁县旧城下，此城是晋朝太始年间设立的。
又北过临湘县西，浏水从县西北流注。
又向北流过临湘县西，浏水从县西北流来注入。
〈县南有石潭山，湘水迳其西，山有石室、石床，临对清流。湘水又北迳昭山西，山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也，亦谓之曰湘州潭，湘水又北迳南津城西，西对橘洲，或作吉字。为南津洲尾。水西有橘洲子戍，故郭尚存。湘水又北，左会瓦官水口，湘浦也。又迳船官西，湘州商舟之所次也。北对长沙郡，郡在水东州城南，旧治在城中，后乃移此。湘水左迳麓山东，上有故城。山北有白露水口，湘浦也。又右迳临湘县故城西县治，湘水滨临川侧，故即名焉。王莽改号抚陆，故楚南境之地也。秦灭楚，立长沙郡，即青阳之地也。秦始皇二十六年，令曰：荆王献青阳以西。《汉书‧邹阳传》曰：越水长沙，还舟青阳。《注》张晏曰：青阳，地名也。苏林曰：青阳，长沙县也。汉高祖五年，以封吴芮为长沙王。是城即芮筑也。汉景帝二年，封唐姬子发为王，都此。王莽之镇蛮郡也。于《禹贡》则荆州之域。晋怀帝以永嘉元年，分荆州、湘中诸郡立湘州，治此。城之内，郡廨西有陶侃庙，云旧是贾谊宅地。中有一井，是谊所凿，极小而深，上敛下大，其状似壶。傍有一脚石床，才容一人坐形，流俗相承云，谊宿所坐床。又有大柑树，亦云谊所植也。城之西北有故市，北对临湘县之新治。县治西北有北津城，县北有吴芮冢，广逾六十八丈，登临写目，为廛郭之佳憩也。郭颁《世语》云：魏黄初末，吴人发芮冢取木，于县立孙坚庙，见芮尸容貌衣服竝如故。吴平后，与发冢人于寿春见南蛮校尉吴纲，曰：君形貌何类长沙王吴芮乎？但君微短耳。纲瞿然曰：是先祖也。自芮卒至冢发四百年，至见纲又四十余年矣。湘水左合誓口，又北得石椁口，竝湘浦也。右合麻溪水口，湘浦也。湘水又北迳三石山东，山枕侧湘川北，即三石水口也，湘浦也。水北有三石戍，戍城为二水之会也。湘水又迳浏口戍西，北对浏水。〉
县南有石潭山，湘水流经它的西面，山上有石室、石床，面对着清澈的流水。湘水又向北流经昭山西，山下有旋转的泉水，深不可测，所以有“昭潭无底”的说法，也称之为湘州潭。湘水又向北流经南津城西，西对橘洲，有时写作“吉”字。这里是南津洲的尾部。水西有橘洲子戍，旧城郭还在。湘水又向北，在左边汇合瓦官水口，这是湘水的支流。又流经船官西，这是湘州商船停泊的地方。北对长沙郡，郡治在水东的州城南，旧治在城中，后来才迁移到这里。湘水在左边流经麓山东，上面有旧城。山北有白露水口，是湘水的支流。又在右边流经临湘县旧城西的县治，湘水靠近河岸，因此得名。王莽改名为抚陆，这里是原来楚国南部的边境。秦灭楚后，设立长沙郡，就是青阳这个地方。秦始皇二十六年（公元前221年），诏令说：荆王献出青阳以西之地。《汉书·邹阳传》说：越过长沙的水路，在青阳回船。《注》中张晏说：青阳是地名。苏林说：青阳是长沙县的县名。汉高祖五年（公元前202年），封吴芮为长沙王。这座城就是吴芮修筑的。汉景帝二年（公元前155年），封唐姬的儿子刘发为王，定都于此。这是王莽的镇蛮郡。在《禹贡》中属于荆州地区。晋怀帝在永嘉元年（公元307年），分荆州、湘中诸郡设立湘州，治所设在这里。城内郡署西边有陶侃庙，据说是原来贾谊的宅地。里面有一口井，是贾谊开凿的，非常小而深，上口收敛下腹宽大，形状像壶。旁边有一个独脚石床，只容一人坐的形状，民间相传说是贾谊过夜所坐的床。还有一棵大柑树，也说是贾谊种植的。城的西北有旧市场，北对临湘县的新治所。县治西北有北津城，县北有吴芮墓，宽超过六十八丈，登临远眺，是城郭中很好的休息处。郭颁《世语》说：魏黄初末年，吴人挖开吴芮的墓取木材，在县里立孙坚庙，看到吴芮的尸体容貌衣服都像原来一样。吴国平定后，和挖墓的人在寿春见到南蛮校尉吴纲，说：您的相貌怎么像长沙王吴芮呢？只是您稍微矮一点。吴纲吃惊地说：这是我的先祖。从吴芮去世到墓被挖开有四百年，到见到吴纲又过了四十多年。湘水在左边汇合誓口，又向北到达石椁口，都是湘水的支流。在右边汇合麻溪水口，也是湘水的支流。湘水又向北流经三石山东，山紧靠湘水北岸，就是三石水口，是湘水的支流。水北有三石戍，戍城位于两条水的交汇处。湘水又流经浏口戍西，北对浏水。
又北，沩水从西南来注之。
又向北，沩水从西南流来注入。
〈沩水出益阳县马头山，东迳新阳县南，晋太康元年，改曰新康矣。沩水又东入临湘县，历沩口戍东，南注湘水。湘水又北合断口，又北，则下营口，湘浦也。湘水之左岸有高口水，出益阳县西，北迳高口戍南，又西北，上鼻水自鼻洲上口受湘西入焉，谓之上鼻浦。高水西北与下鼻浦合，水自鼻洲下口首受湘川，西通高水，谓之下鼻口。高水又西北右屈为陵子潭，东北流注湘为陵子口。湘水自高口戍东，又北，右会鼻洲，左合上鼻口，又北，左对下鼻口，又北，得陵子口。湘水右岸，铜官浦出焉。湘水又北迳铜官山，西临湘水，山土紫色，内含云母，故亦谓之云母山也。〉
沩水发源于益阳县的马头山，向东流经新阳县南，晋太康元年（公元280年），改名为新康。沩水又向东流入临湘县，经过沩口戍东，向南注入湘水。湘水又向北汇合断口，又向北，就是下营口，是湘水的支流。湘水左岸有高口水，发源于益阳县西，向北流经高口戍南，又向西北，上鼻水从鼻洲的上口承接湘水向西流入，称为上鼻浦。高水向西北与下鼻浦汇合，水从鼻洲的下口承接湘水，向西通高水，称为下鼻口。高水又向西北右转形成陵子潭，向东北流注入湘水处称为陵子口。湘水从高口戍东，又向北，在右边汇合鼻洲，左边汇合上鼻口，又向北，左边对着下鼻口，又向北，到达陵子口。湘水右岸，铜官浦从这里分出。湘水又向北流经铜官山，西临湘水，山土呈紫色，内含云母，所以也称为云母山。
又北过罗县西，㵋水从东来流注。
又向北流过罗县西，㵋水从东流来注入。
〈湘水又北迳锡口戍东，又北，左派谓之锡水，西北流迳锡口戍北，又西北流，屈而东北，注玉水焉。水出西北玉池，东南流注于锡浦，谓之玉池口。锡水又东北，东湖水注之，水上承玉池之东湖也。南注于锡，谓之三阳泾，水南有三戍，又东北注于湘。湘水自锡口北出，又得望屯浦，湘浦也。湘水又北，枝津北出，谓之门泾也。湘水纡流西北，东北合门水，谓之门泾口。又北得三溪水口，水东承大湖，西通湘浦，三水之会，故得三溪之目耳。又北，东会大对水口，西接三津泾。湘水又北迳黄陵亭西，右合黄陵水口，其水上承大湖，湖水西流，迳二妃庙南，世谓之黄陵庙也。言大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇者，水清深也。《湘中记》曰：湘川清照五六丈，下见底石如摴蒱矢，五色鲜明，白沙如霜雪，赤岸若朝霞，是纳潇湘之名矣，故民为立祠于水侧焉，荆州牧刘表刊石立碑，树之于庙，以旌不朽之传矣。黄水又西流入于湘，谓之黄陵口。昔王子屮有异才，年二十而得恶梦，作《梦赋》，二十一溺死于湘浦，即斯川矣。湘水又北迳白沙戍西，又北，右会东町口，㵋水也。湘水又左合决湖口，水出西陂，东通湘渚。湘水又北，汨水注之。水东出豫章艾县桓山，西南迳吴昌县北，与纯水合。水源出其县东南纯山，西北流，又东迳其县南，又北迳其县故城下。县是吴主孙权立。纯水又右会汨水，汨水西迳罗县北，本罗子国也。故在襄阳宜城县西，楚文王移之于此，秦立长沙郡，因以为县，水亦谓之罗水。汨水又西迳玉笥山，罗含《湘中记》云：屈潭之左有玉笥山，道士遗言，此福地也。一曰地脚山。汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙，自沈于此，故渊潭以屈为名。昔贾谊、史迁皆尝迳此，弭檝江波，投吊于渊。渊北有屈原庙，庙前有碑，又有《汉南太守程坚碑》，寄在原庙。汨水又西迳汨罗戍南，西流注于湘。《春秋》之罗汭矣，世谓之汨罗口。湘水又北，枝分北出，迳汨罗戍西，又北迳磊石山东，又北迳磊石戍西，谓之苟导泾矣，而北合湘水。湘水自汨罗口西北迳磊石山西，而北对青草湖，亦或谓之为青草山也。西对悬城口，湘水又北得九口，竝湘浦也。湘水又东北为青草湖口，右合苟导泾北口，与劳口合，又北得同拌口，皆湘浦右迆者也。〉
湘水又向北流经锡口戍东边，再向北，左边的支流叫锡水，向西北流经锡口戍北边，又向西北流，转弯向东北，注入玉水。玉水发源于西北的玉池，向东南流注入锡浦，汇合处叫玉池口。锡水又向东北流，东湖水注入其中，东湖水上游承接玉池的东湖，向南注入锡水，称为三阳泾。水南有三座戍城，又向东北注入湘水。湘水从锡口向北流出，又遇到望屯浦，这是湘水的一个浦口。湘水又向北，一条支流向北分出，称为门泾。湘水曲折地向西北流，向东北与门水汇合，汇合处叫门泾口。又向北遇到三溪水口，这条水东边承接大湖，西边连通湘浦，是三条水的汇合处，所以得到三溪的名称。又向北，东边汇合大对水口，西边连接三津泾。湘水又向北流经黄陵亭西边，右边汇合黄陵水口，这条水上承大湖，湖水向西流，流经二妃庙南边，世人称之为黄陵庙。传说大舜巡视南方时，两位妃子随行，在湘江溺水而死，神灵游荡在洞庭湖深处，出入于潇湘之浦。潇，意思是水清而深。《湘中记》说：湘川清澈能照见五六丈深，水底石头像摴蒱矢，五色鲜明，白沙像霜雪，红岸像朝霞，因此有了潇湘的名称。所以百姓在水边立祠祭祀，荆州牧刘表刻石立碑，立在庙中，以表彰这不朽的传说。黄水又向西流入湘水，汇合处叫黄陵口。从前王子屮有奇才，二十岁时做了恶梦，写了《梦赋》，二十一岁时在湘浦溺死，就是这条河。湘水又向北流经白沙戍西边，又向北，右边汇合东町口，这是㵋水。湘水又向左汇合决湖口，水发源于西陂，向东连通湘渚。湘水又向北，汨水注入其中。汨水发源于东边豫章郡艾县的桓山，向西南流经吴昌县北边，与纯水汇合。纯水发源于吴昌县东南的纯山，向西北流，又向东流经县南边，又向北流经县旧城下。这个县是吴主孙权设立的。纯水又向右汇合汨水，汨水向西流经罗县北边，罗县本是罗子国。原在襄阳宜城县西边，楚文王把它迁移到这里，秦朝设立长沙郡，于是设为县，水也叫做罗水。汨水又向西流经玉笥山，罗含《湘中记》说：屈潭左边有玉笥山，道士传言，这是福地。也叫地脚山。汨水又向西成为屈潭，就是汨罗渊。屈原怀抱沙石，在这里自沉，所以渊潭以屈为名。从前贾谊、司马迁都曾经过这里，在江波中停船，向深渊投文吊祭。渊北有屈原庙，庙前有碑，还有《汉南太守程坚碑》，寄放在原庙中。汨水又向西流经汨罗戍南边，向西流注入湘水。这就是《春秋》中的罗汭，世人称为汨罗口。湘水又向北，一条支流分向北出，流经汨罗戍西边，又向北流经磊石山东边，又向北流经磊石戍西边，称为苟导泾，然后向北汇合湘水。湘水从汨罗口向西北流经磊石山西边，向北对着青草湖，也有人叫它青草山。西边对着悬城口，湘水又向北遇到九口，都是湘浦。湘水又向东北成为青草湖口，右边汇合苟导泾北口，与劳口汇合，又向北遇到同拌口，这些都是湘水右边分出的浦口。
又北过下隽县西，微水从东来流注。
又向北流经下隽县西边，微水从东边流来注入。
〈湘水左会清水口，资水也，世谓之益阳江。湘水之左，迳鹿角山东，右迳谨亭戍西，又北合查浦，又北得万石浦，咸湘浦也。侧湘浦北有万石戍。湘水左则沅水注之，谓之横房口，东对微湖，世或谓之麋湖也。右属微水，即《经》所谓微水经下隽者也。西流注于江，谓之麋湖口。湘水又北迳金浦戍，北带金浦水，湖溠也。湘水左则澧水注之，世谓之武陵江。凡此四水，同注洞庭，北会大江，名之五渚。《战国策》曰：秦与荆战，大破之，取洞庭五渚者也。湖水广圆五百余里，日月若出没于其中。《山海经》云：洞庭之山，帝之二女居焉。沅、澧之风，交潇、湘之浦，出入多飘风暴雨。湖中有君山、编山，君山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也。是山，湘君之所游处，故曰君山矣。昔秦始皇遭风于此，而问其故博士。曰：湘君入则多风。秦王乃赭其山。汉武帝亦登之，射蛟于是山。东北对编山，山多篪竹。两山相次，去数十里，回峙相望，孤影若浮。湖之右岸有山，世谓之笛乌头石，石北右会翁湖口，水上承翁湖，左合洞浦，所谓三苗之国，左洞庭者也。〉
湘水左边汇合清水口，这是资水，世人称为益阳江。湘水左边，流经鹿角山东边，右边流经谨亭戍西边，又向北汇合查浦，又向北遇到万石浦，都是湘浦。靠近湘浦北边有万石戍。湘水左边有沅水注入，汇合处叫横房口，东边对着微湖，世人有时叫它麋湖。右边连接微水，就是《水经》所说的微水流经下隽的那条水。向西流注入大江，汇合处叫麋湖口。湘水又向北流经金浦戍，北边连着金浦水，这是湖溆。湘水左边有澧水注入，世人称为武陵江。这四条水，都注入洞庭湖，向北汇合大江，称为五渚。《战国策》说：秦国与楚国交战，大败楚国，夺取了洞庭五渚。湖水方圆五百多里，太阳和月亮好像在其中出没。《山海经》说：洞庭山，是尧帝的两个女儿居住的地方。沅水、澧水的风，与潇水、湘水的浦口交汇，出入时多有狂风暴雨。湖中有君山、编山，君山有石洞，暗中通往吴地的包山，就是郭景纯所说的巴陵地道。这座山，是湘君游玩的地方，所以叫君山。从前秦始皇在这里遇到大风，问博士原因。博士说：湘君进入时就会多风。秦始皇于是把山上的草木烧成赭色。汉武帝也曾登上此山，在这里射蛟。东北对着编山，山上多篪竹。两山依次排列，相距几十里，回环对峙相望，孤影好像漂浮在水上。湖的右岸有山，世人称为笛乌头石，石北边右边汇合翁湖口，水上承翁湖，左边汇合洞浦，这就是所谓的三苗之国，左边是洞庭湖的地方。
又北至巴丘山，入于江。
又向北流到巴丘山，注入大江。
〈山在湘水右岸，山有巴陵故城，本吴之巴丘邸阁城也。晋太康元年立巴陵县于此，后置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡，城跨冈岭，滨阻三江。巴陵西对长洲，其洲南分湘浦，北届大江，故曰三江也。三水所会，亦或谓之三江口矣。夹山列关，谓之射猎，又北对养口，咸湘浦也。水色青异，东北入于大江，有清浊之别，谓之江会也。〉
山在湘水右岸，山上有巴陵故城，本是吴国的巴丘邸阁城。晋太康元年在这里设立巴陵县，后来设置建昌郡。宋元嘉十六年，设立巴陵郡，城跨在山冈上，濒临三江险要。巴陵西边对着长洲，这个洲南边分接湘浦，北边到达大江，所以叫三江。三条水汇合处，也有人叫它三江口。夹山排列关隘，称为射猎，又北边对着养口，都是湘浦。水色青绿特别，向东北流入大江，有清浊的区别，称为江会。
亦出阳海山，
也发源于阳海山，
〈漓水与湘水，出一山而分源也。湘、漓之间，陆地广百余步，谓之始安峤。峤，即越城峤也。峤水自峤之阳南流注漓，名曰始安水，故庾仲初之赋扬都云：判五岭而分流者也。漓水又南与沩水合，水出西北邵陵县界，而东南流至零陵县，西南迳越城西。建安十六年，交州刺史赖恭，自广信合兵小零陵越城迎步骘，即是地也。沩水又东南流注于漓水，《汉书》所谓出零陵下漓水者也。漓水又南合弹丸溪，水出于弹丸山，山有涌泉，奔流冲激，山嵁及溪中，有石若丸，自然珠圆，状弹丸矣，故山水即名焉。验其山有石窦，下深数丈，洞穴深远，莫究其极。溪水东流注于漓水，漓水又南迳始兴县东，魏元帝咸熙二年，吴孙皓分零陵南部立始兴郡。漓水又南，右会洛溪，溪水出永丰县西北洛溪山，东流迳其县北。县，本苍梧之北乡，孙皓割以为县。洛溪水又东南迳始安县而东注漓水。漓水又东南流入熙平县，迳羊濑山，山临漓水，石间有色类羊。又东南迳鸡濑山，山带漓水，石色状鸡。故二山以物象受名矣。漓水又南得熙平水口，水源出县东龙山，西南流迳其县南，又西与北乡溪水合，水出县东北北乡山，西流迳其县北，又西流南转，迳其县西。县，本始安之扶乡也，孙皓割以为县。溪水又南注熙平水，熙平水又西注于漓水。县南有朝夕塘，水出东山西南，有水从山下注，塘一日再增再减，盈缩以时，未尝愆期，同于潮水，因名此塘为朝夕塘矣。漓水又西迳平乐县界，左合平乐溪口，水出临贺郡之谢沭县南，历山西北流，迳谢沭县西南，西南流至平乐县东南，左会谢沭众溪，派流凑合，西迳平乐南，孙皓割苍梧之境立以为县，北隶始安。溪水又西南流注于漓水，谓之平乐水。〉
漓水和湘水，同出一山而源头分开。湘江和漓江之间，陆地宽约一百多步，称为始安峤。峤，就是越城峤。峤水从峤的南面南流注入漓水，名叫始安水，所以庾仲初在《扬都赋》中说：分判五岭而分流。漓水又向南与沩水汇合，沩水发源于西北邵陵县界，向东南流到零陵县，西南经过越城西面。建安十六年，交州刺史赖恭从广信合兵在小零陵越城迎接步骘，就是这个地方。沩水又东南流注入漓水，这就是《汉书》所说的发源于零陵而下注漓水的水流。漓水又向南汇合弹丸溪，溪水发源于弹丸山，山上有涌泉，奔流冲激，山崖和溪中有石头像弹丸，天然浑圆，形状像弹丸，因此山和水都以此命名。考察那山有石洞，下面深数丈，洞穴深远，无法探究其尽头。溪水东流注入漓水，漓水又向南经过始兴县东面，魏元帝咸熙二年，吴国孙皓分零陵南部设立始兴郡。漓水又向南，右边汇合洛溪，溪水发源于永丰县西北的洛溪山，东流经过县北。该县本是苍梧的北乡，孙皓分割出来设为县。洛溪水又东南经过始安县而东注漓水。漓水又东南流入熙平县，经过羊濑山，山临漓水，石间有颜色像羊的石头。又东南经过鸡濑山，山带漓水，石色形状像鸡。所以这两座山以物象得名。漓水又向南得到熙平水口，水源出自县东的龙山，西南流经过县南，又向西与北乡溪水汇合，溪水出自县东北的北乡山，西流经过县北，又西流南转，经过县西。该县本是始安的扶乡，孙皓分割出来设为县。溪水又南注熙平水，熙平水又西注于漓水。县南有朝夕塘，水出自东山西南，有水从山下注入，池塘一天两次涨两次落，涨落按时，从未错过时间，如同潮水，因此命名此塘为朝夕塘。漓水又向西经过平乐县界，左边汇合平乐溪口，溪水发源于临贺郡的谢沭县南，经过山西北流，经过谢沭县西南，西南流到平乐县东南，左边汇合谢沭众溪，支流汇聚，西经平乐南，孙皓分割苍梧之地设立此县，北属始安。溪水又西南流注入漓水，称为平乐水。
南过苍梧荔浦县，
向南经过苍梧郡的荔浦县，
〈濑水出县西北鲁山之东，迳其县西与濡水合，水出永丰县西北濡山，东南迳其县西，又东南流入荔浦县，注于濑溪，又注于漓水。漓水之上有关。漓水又南，左合灵溪水口，水出临贺富川县北符灵冈，南流迳其县东，又南注于漓水也。〉
濑水发源于县西北鲁山之东，经过县西与濡水汇合，濡水出自永丰县西北的濡山，东南流经县西，又东南流入荔浦县，注入濑溪，又注入漓水。漓水之上有关隘。漓水又向南，左边汇合灵溪水口，溪水出自临贺郡富川县北的符灵冈，南流经县东，又南注入漓水。
又南至广信县，入于郁水。
又向南到广信县，注入郁水。
出桂阳临武县南，绕城西北屈东流，
发源于桂阳郡临武县南，绕城西北曲折东流，
〈溱水导源县西南，北流迳县西，而北与武溪合。《山海经》曰：肄水出临武西南，而东南注于海。入番禺西，肄水，盖溱水之别名也。武溪水出临武县西北桐柏山，东南流，右合溱水，乱流东南迳临武县西，谓之武溪。县临侧溪东，因曰临武县，王莽更名大武也。溪又东南流，左会黄岑溪水，水出郴县黄岑山，西南流，右合武溪水。武溪水又南入重山，山名蓝豪，广圆五百里，悉曲江县界，崖峻险阻，岩岭干天，交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中。悬湍回注，崩浪震山，名之泷水。〉
溱水发源于县西南，北流经县西，向北与武溪汇合。《山海经》说：肄水出自临武西南，向东南注入海。流入番禺西，肄水，大概是溱水的别名。武溪水出自临武县西北的桐柏山，东南流，右边汇合溱水，乱流东南经临武县西，称为武溪。县临靠溪东，因此叫临武县，王莽改名为大武。溪又东南流，左边汇合黄岑溪水，溪水出自郴县黄岑山，西南流，右边汇合武溪水。武溪水又向南进入重山，山名蓝豪，方圆五百里，全是曲江县界，山崖险峻，岩岭参天，树枝交错如云，遮天蔽日，称为泷中。急流回旋，崩浪震山，称为泷水。
东至曲江县安聂邑东，屈西南流，
向东到曲江县的安聂邑东，曲折西南流，
〈泷水又南出峡，谓之泷口，西岸有任将军城，南海都尉任嚣所筑也。嚣死，尉佗自龙川始居之。东岸有任将军庙。泷水又南合泠水，泠水东出泠君山，山，群峰之孤秀也。晋太元十八年，崩十余丈，于是悬涧瀑挂，倾流注壑，颓波所入，灌于泷水。泷水又右合林水，林水出县东北洹山。王歆之《始兴记》曰：林水源里有石室，室前磐石上，行罗十瓮，中悉是饼银，采伐遇之不得取，取必迷闷。晋太元初，民封驱之家仆，密窃三饼归，发看，有大蛇螫之而死。《湘州记》曰：其夜，驱之梦神语曰：君奴不谨，盗银三饼，即日显戮，以银相偿。觉视，则奴死银在矣。林水自源西注于泷水。又与云水合，水出县北汤泉，泉源沸涌，浩气云浮，以腥物投之，俄顷即热。其中时有细赤鱼游之，不为灼也。西北合泷水。又有藉水，上承沧海水，有岛屿焉。其水吐纳众流，西北注于泷水。泷水又南历灵鹫山，山本名虎郡山，亦曰虎市山，以虎多暴故也。晋义熙中，沙门释僧律，葺宇岩阿，猛虎远迹，盖律仁感所致，因改曰灵鹫山。泷水又南迳曲江县东，云县昔号曲红。曲红，山名也，东连冈是矣。泷中有碑，文曰：按《地理志》，曲江旧县也。王莽以为除虏，始兴郡治，魏元帝咸熙二年，孙皓分桂阳南部立。县东傍泷溪，号曰北泷水。水左即东溪口也。水出始兴东江州南康县界石阎山，西流而与连水合。水出南康县凉热山连溪。山，即大庾岭也，五岭之最东矣，故曰东峤山。斯则改装之次，其下船路名涟溪。涟水南流，注于东溪，谓之涟口。庾仲初谓之大庾峤水也。东溪亦名东江，又曰始兴水。又西，邪阶水注之，水出县东南邪阶山，水有别源，曰巢头。重岭衿泷，湍奔相属，祖源双注，合为一川。水侧有鼻天子城，鼻天子，所未闻也。邪阶水又西北注于东江。江水又西迳始兴县南，又西入曲江县，邸水注之，水出浮岳山，山蹑一处，则百余步动，若在水也，因名浮岳山。南流注于东江。东江又西与利水合，水出县之韶石北山，南流迳韶石下，其高百仞，广圆五里，两石对峙，相去一里，小大略均似双阙，名曰韶石。古老言，昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥历一纪。利水又南迳灵石下，灵石，一名逃石，高三十丈，广圆五百丈。耆旧传言，石本桂林武城县，因夜迅雷之变，忽然迁此，彼人来见叹曰：石乃逃来。因名逃石，以其有灵运徙，又曰灵石。其杰处，临江壁立，霞駮有若缋焉。水石惊濑，传响不绝，商舟淹留，聆玩不已。利水南注东江，东江又西注于北江，谓之东江口。溱水自此，有始兴大庾之名，而南入浈阳县也。〉
泷水又向南流出峡谷，称为泷口，西岸有任将军城，是南海郡尉任嚣所筑。任嚣死后，尉佗从龙川开始居住在这里。东岸有任将军庙。泷水又向南与泠水汇合，泠水从东面的泠君山流出，这座山是群峰中孤峰独秀的。晋太元十八年，山崩了十多丈，于是悬涧瀑布悬挂，倾泻流入深壑，崩塌的水流注入泷水。泷水又向右与林水汇合，林水发源于县东北的洹山。王歆之《始兴记》说：林水源里有石室，室前磐石上，排列着十口瓮，里面全是饼银，采伐的人遇到不能取，取了必定迷闷。晋太元初年，百姓封驱之的家仆，偷偷拿了三饼回去，打开看，有大蛇咬他而死。《湘州记》说：那夜，封驱之梦见神说：你的奴仆不谨慎，偷了三饼银，当天就被处死，用银来偿还。醒来一看，奴仆已死而银还在。林水从源头向西注入泷水。又与云水汇合，云水发源于县北的汤泉，泉源沸腾涌出，浩气如云浮，把腥物投进去，一会儿就热了。其中时常有细小的红鱼游动，不被烫伤。向西北汇合泷水。又有藉水，上承沧海水，有岛屿。这条水吞吐众流，向西北注入泷水。泷水又向南经过灵鹫山，山本名虎郡山，也叫虎市山，因为老虎多而凶暴的缘故。晋义熙年间，僧人释僧律，在岩阿修建房屋，猛虎远避，大概是僧律的仁心感化所致，于是改名为灵鹫山。泷水又向南流经曲江县东，据说县昔号曲红。曲红是山名，东连山冈就是。泷中有碑，文说：按《地理志》，曲江是旧县。王莽把它改为除虏，是始兴郡治所，魏元帝咸熙二年，孙皓分桂阳南部设立。县东傍泷溪，称为北泷水。水左就是东溪口。水发源于始兴东江州南康县界的石阎山，西流而与连水汇合。连水发源于南康县凉热山连溪。山就是大庾岭，是五岭中最东的，所以叫东峤山。这就是改装之处，其下船路名涟溪。涟水南流，注入东溪，称为涟口。庾仲初称之为大庾峤水。东溪也叫东江，又称始兴水。又向西，邪阶水注入，水发源于县东南的邪阶山，水有另一源头，叫巢头。重岭环绕泷水，湍急奔流相连，源头双注，合为一川。水边有鼻天子城，鼻天子，从未听说过。邪阶水又向西北注入东江。江水又向西流经始兴县南，又向西进入曲江县，邸水注入，水发源于浮岳山，山踩一处，则百余步震动，像在水上，因此叫浮岳山。南流注入东江。东江又向西与利水汇合，利水发源于县之韶石北山，南流经韶石下，其高百仞，广圆五里，两石对峙，相距一里，大小大致均匀像双阙，名叫韶石。古老传说，从前有两位仙人，分别在此休息，从此年丰，持续十二年。利水又向南流经灵石下，灵石，一名逃石，高三十丈，广圆五百丈。耆旧传言，石头本在桂林武城县，因夜迅雷之变，忽然迁到这里，那里的人来见叹道：石头竟然逃来了。因此叫逃石，因其有灵运迁徙，又叫灵石。其杰出之处，临江壁立，霞光斑驳像绘画。水石惊濑，传响不绝，商船停留，聆听玩赏不已。利水南注东江，东江又西注于北江，称为东江口。溱水从此，有始兴大庾之名，而南入浈阳县。
过浈阳县，出洭浦关，与桂水合，
经过浈阳县，出洭浦关，与桂水汇合，
〈溱水南迳浈阳县西，旧汉县也，王莽之綦武矣。县东有浈石山，广圆三十里，挺崿大江之北，盘址长川之际，其阳有石室，渔叟所憩。昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道，不果。是以今行者，必于石室前泛舟而济也。溱水又西南历臯口、太尉二山之间，是曰浈阳峡。两岸杰秀，壁立亏天，昔尝凿石架阁，令两岸相接，以拒徐道覆。溱水出峡左，则浈水注之。水出南海龙川县西，迳浈阳县南，右注溱水。故应劭曰：浈水西入溱是也。溱水又西南，洭水入焉。《山海经》所谓湟水出桂阳西北山，东南注肆，入敦浦西者也。溱水又西南，迳中宿县会一里水，其处隘，名之为观岐。连山交枕，绝崖壁竦，下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃，庙渚攒石巉岩，乱峙中川，时水洊至，鼓怒沸腾，流木沦没，必无出者，世人以为河伯下材。晋中朝时，县人有使者至洛者，事讫将还，忽有一人寄其书云：吾家在观岐前，石间悬藤，即其处也，但叩藤，自当有人取之。使者谨依其言，果有二人出外，取书并延入水府，衣不沾濡。言此似不近情，然造化之中，无所不有，穆满西游，与河宗论宝。以此推之，亦为类矣。溱水又西南迳中宿县南，吴孙皓分四会之北乡立焉。〉
溱水向南流经浈阳县西，是旧汉县，王莽时改为綦武。县东有浈石山，广圆三十里，挺立在大江之北，盘踞在长川之滨，其南有石室，是渔翁休息的地方。从前想在山北开辟通往郡城的路，总有大蛇拦路，没有成功。因此现在行路的人，必须在石室前乘船渡河。溱水又向西南经过臯口、太尉两山之间，这就是浈阳峡。两岸高峻秀丽，壁立参天，从前曾凿石架阁，使两岸相接，以抵御徐道覆。溱水流出峡左，就有浈水注入。浈水发源于南海龙川县西，流经浈阳县南，向右注入溱水。所以应劭说：浈水向西流入溱水。溱水又向西南，洭水流入。《山海经》所说的湟水发源于桂阳西北山，向东南注入肆水，流入敦浦西。溱水又向西南，流经中宿县与一里水汇合，那里地势狭窄，名叫观岐。连山交错枕藉，绝崖壁立高耸，下有神庙，背靠山阿面向水流，坛宇虚静肃穆，庙前洲渚上攒聚着巉岩，乱峙于河中，时常洪水暴至，鼓怒沸腾，流木沉没，必定没有出来的，世人认为是河伯取用木材。晋中朝时，县里有使者到洛阳，事情办完将要返回，忽然有一人托他带信说：我家在观岐前，石间悬藤处就是，只要叩击藤条，自会有人取信。使者谨依其言，果然有二人出来，取信并请他进入水府，衣服不沾湿。说这事似乎不合情理，但造化之中，无所不有，穆满西游，与河宗论宝。以此推之，也属同类。溱水又向西南流经中宿县南，吴孙皓分四会之北乡设立此县。
南入于海。
向南流入大海。
〈溱水又南注于郁而入于海。〉
溱水又向南注入郁水而流入大海。