卷四 墬形训
卷四 地形训
墬形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。
大地所承载的，在天地四方之间、四极之内，用日月照耀，用星辰经纬，用四季来纪年，用太岁来总括。天地之间，有九州八极，土地上有九座大山，山中有九处要塞，沼泽有九个大湖，风有八种类型，水有六种品类。
何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。
什么是九州？东南方的神州叫农土，正南方的次州叫沃土，西南方的戎州叫滔土，正西方的弇州叫并土，正中央的冀州叫中土，西北方的台州叫肥土，正北方的泲州叫成土，东北方的薄州叫隐土，正东方的阳州叫申土。
何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。何谓九塞？曰太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸。何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦泽，秦之阳纡，晋之大陆，郑之圃田，宋之孟诸，齐之海隅，赵之钜鹿，燕之昭余。
什么是九座大山？是会稽山、泰山、王屋山、首山、太华山、岐山、太行山、羊肠坂、孟门山。什么是九处要塞？是太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸。什么是九个大湖？是越国的具区、楚国的云梦泽、秦国的阳纡、晋国的大陆、郑国的圃田、宋国的孟诸、齐国的海隅、赵国的钜鹿、燕国的昭余。
何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。
什么是八种风？东北风叫炎风，东风叫条风，东南风叫景风，南风叫巨风，西南风叫凉风，西风叫飂风，西北风叫丽风，北风叫寒风。
阖四海之内，东西二万八千里，南北二万六千里，水道八千里，通谷其名川六百，陆径三千里。禹乃使太章步自东极，至于西极，二亿三万三千五百里七十五步。使竖亥步自北极，至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。凡鸿水渊薮，自三百仞以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊。禹乃以息土填洪水以为名山，掘昆仑虚以下地，中有增城九重，其高万一千里百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、琁树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。旁有四百四十门，门间四里，里间九纯，纯丈五尺。旁有九井玉横，维其西北之隅，北门开以内不周之风，倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐在昆仑阊阖之中，是其疏圃。疏圃之池，浸之黄水，黄水三周复其原，是谓丹水，饮之不死。河水出昆仑东北陬，贯渤海，入禹所导积石山，赤水出其东南陬，西南注南海丹泽之东。赤水之东，弱水出自穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙南至南海。洋水出其西北陬，入于南海羽民之南。凡四水者，帝之神泉，以和百药，以润万物。
整个四海之内，东西相距二万八千里，南北相距二万六千里，水路八千里，有名的峡谷和河流有六百条，陆路三千里。禹于是派太章从东极走到西极，测得二亿三万三千五百里七十五步。又派竖亥从北极走到南极，测得二亿三万三千五百里七十五步。所有的大水深渊，从三百仞以上算起，有二亿三万三千五百五十里，有九个深渊。禹于是用息土填堵洪水，造出名山，挖掘昆仑山的地基，其中有一座增城有九重，高一万一千里一百一十四步二尺六寸。上面有木禾，长五寻，珠树、玉树、琁树、不死树在它的西边，沙棠、琅玕在它的东边，绛树在它的南边，碧树、瑶树在它的北边。旁边有四百四十道门，门与门之间相距四里，里与里之间相距九纯，一纯为一丈五尺。旁边有九口井和玉制的横木，位于它的西北角，北门打开以接纳不周山的风，倾宫、旋室、县圃、凉风、樊桐都在昆仑山的阊阖门内，这就是它的疏圃。疏圃中的水池，浸着黄水，黄水绕三圈后又回到源头，这叫做丹水，喝了它可以长生不死。黄河从昆仑山的东北角流出，穿过渤海，进入禹所疏导的积石山；赤水从它的东南角流出，向西南注入南海丹泽的东边。赤水的东边，弱水从穷石山流出，流到合黎山，余波流入流沙，穿过流沙向南到达南海。洋水从它的西北角流出，注入南海羽民国的南边。这四条水，是帝王的神泉，用来调和百药，滋润万物。
昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨。或上倍之，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。扶木在阳州，日之所𪰶。建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。若木在建木西，末有十日，其华照下地。
昆仑山，再往上一倍，叫做凉风山，登上它就能长生不死。再往上一倍，叫做悬圃，登上它就有了灵性，能呼风唤雨。再往上一倍，就连接上天，登上它就成了神，这就是天帝的居所。扶木在阳州，是太阳升起的地方。建木在都广，是众神上下天地的通道，正午时没有影子，呼喊时没有回声，大概是天地的中心。若木在建木的西边，树梢上有十个太阳，它的光芒照耀着大地。
九州之大，纯方千里，九州之外，乃有八殥，亦方千里。自东北方曰大泽，曰无通；东方曰大渚，曰少海；东南方曰具区，曰元泽；南方曰大梦，曰浩泽；西南方曰渚资，曰丹泽；西方曰九区，曰泉泽；西北方曰大夏，曰海泽；北方曰大冥，曰寒泽。凡八殥八泽之云，是雨九州。
九州的范围，每边长一千里。九州之外，还有八殥，也是每边长一千里。东北方叫大泽，又叫无通；东方叫大渚，又叫少海；东南方叫具区，又叫元泽；南方叫大梦，又叫浩泽；西南方叫渚资，又叫丹泽；西方叫九区，又叫泉泽；西北方叫大夏，又叫海泽；北方叫大冥，又叫寒泽。这八殥八泽的云气，降下雨来滋润九州。
八殥之外，而有八纮，亦方千里，自东北方曰和丘，曰荒土；东方曰棘林，曰桑野；东南方曰大穷，曰众女；南方曰都广，曰反户；西南方曰焦侥，曰炎土；西方曰金丘，曰沃野；西北方曰一目，曰沙所；北方曰积冰，曰委羽。凡八纮之气，是出寒暑，以合八正，必以风雨。
八殥之外，还有八纮，也是每边长一千里。东北方叫和丘，又叫荒土；东方叫棘林，又叫桑野；东南方叫大穷，又叫众女；南方叫都广，又叫反户；西南方叫焦侥，又叫炎土；西方叫金丘，又叫沃野；西北方叫一目，又叫沙所；北方叫积冰，又叫委羽。这八纮的气，产生寒暑变化，与八正相合，必然带来风雨。
八纮之外，乃有八极，自东北方曰方土之山，曰苍门；东方曰东极之山，曰开明之门；东南方曰波母之山，曰阳门；南方曰南极之山，曰暑门；西南方曰编驹之山，曰白门；西方曰西极之山，曰阊阖之门；西北方曰不周之山，曰幽都之门；北方曰北极之山，曰寒门。凡八极之云，是雨天下；八门之风，是节寒暑。八纮、八殥、八泽之云，以雨九州而和中土。
八纮之外，还有八极。东北方叫方土山，又叫苍门；东方叫东极山，又叫开明之门；东南方叫波母山，又叫阳门；南方叫南极山，又叫暑门；西南方叫编驹山，又叫白门；西方叫西极山，又叫阊阖之门；西北方叫不周山，又叫幽都之门；北方叫北极山，又叫寒门。这八极的云气，降下雨来滋润天下；八门的风，调节寒暑。八纮、八殥、八泽的云气，降下雨来滋润九州并调和中央的土地。
东方之美者，有医毋闾之珣玗琪焉；东南方之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有华山之金石焉。西方之美者，有霍山之珠玉焉；西北方之美者，有昆仑之球琳、琅玕焉。北方之美者，有幽都之筋角焉；东北方之美者，有斥山之文皮焉；中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼盐出焉。
东方的特产，有医毋闾山的珣玗琪美玉；东南方的特产，有会稽山的竹箭；南方的特产，有梁山的犀牛和象牙；西南方的特产，有华山的金属和玉石。西方的特产，有霍山的珍珠和宝玉；西北方的特产，有昆仑山的球琳和琅玕美玉。北方的特产，有幽都的筋和角；东北方的特产，有斥山的有花纹的兽皮；中央的特产，有泰山生长五谷桑麻，鱼和盐也出产在这里。
凡地形，东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死，丘陵为牡，溪谷为牝。水圆折者有珠，方折者有玉。清水有黄金，龙渊有玉英。土地各以其类生，是故山气多男，泽气多女，障气多喑，风气多聋，林气多癃，木气多伛，岸下气多肿，石气多力，险阻气多瘿，暑气多夭，寒气多寿，谷气多痹，丘气多狂，衍气多仁，陵气多贪。轻土多利，重土多迟，清水音小，浊水音大，湍水人轻，迟水人重，中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼，磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠龟，与月盛衰，是故坚土人刚，弱土人肥，垆土人大，沙土人细，息土人美，毛土人丑。食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而𡚤，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。
大地的形状，东西方向为纬，南北方向为经，山代表积累的德行，川代表积累的刑罚，高处代表生长，低处代表死亡，丘陵为雄性，溪谷为雌性。水有圆形波纹的地方产珍珠，有方形波纹的地方产玉石。清水中产黄金，龙渊中产玉英。土地各按其类别产生万物，所以山气多生男孩，泽气多生女孩，瘴气多使人哑，风气多使人聋，林气多使人瘫，木气多使人驼，岸下的气多使人肿，石气多使人有力，险阻的气多使人长瘿瘤，暑气多使人早夭，寒气多使人长寿，谷气多使人麻痹，丘气多使人狂放，平地之气多使人仁爱，丘陵之气多使人贪婪。轻土之地的人多灵巧，重土之地的人多迟钝，清水之地的人声音细小，浊水之地的人声音洪大，急流之地的人身体轻捷，缓流之地的人身体笨重，中央之地多出圣人。这些都像其气，都顺应其类。所以南方有不死的草，北方有不化的冰，东方有君子之国，西方有形体残缺的尸。睡觉时梦见什么，人死后变成鬼，磁石能向上飞，云母能引来水，土龙能招致雨水，燕子和鸿雁交替飞翔。蛤、蟹、珠、龟，随月亮的盈亏而盛衰，所以坚硬土地上的人刚强，松软土地上的人肥胖，黑硬土地上的人高大，沙土地上的人细小，肥沃土地上的人美丽，贫瘠土地上的人丑陋。吃水的人善于游泳且耐寒，吃土的人没有心计但聪慧，吃树木的人力气大且暴戾，吃草的人善于奔跑但愚笨，吃叶子的人能吐丝并变成蛾，吃肉的人勇敢而凶悍，吃气的人神明而长寿，吃谷物的人智慧但短命。不吃东西的人不死而成为神。
凡人民禽兽万物贞虫，各有以生，或奇或偶，或飞或走，莫知其情，唯知通道者，能原本之。天一地二人三，三三而九，九九八十一。一主日，日数十，日主人，人故十月而生。八九七十二，二主偶，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主马，马故十二月而生。七九六十三，三主斗，斗主犬，犬故三月而生。六九五十四，四主时，时主彘，彘故四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，猿故五月而生。四九三十六，六主律，律主麋鹿，麋鹿故六月而生。三九二十七，七主星，星主虎，虎故七月而生。二九十八，八主风，风主虫，虫故八月而化。鸟鱼皆生于阴，阴属于阳，故鸟鱼皆卵生。鱼游于水，鸟飞于云，故立冬燕雀入海，化为蛤。
凡是人类、禽兽、万物和昆虫，各有其生存方式，有的奇数，有的偶数，有的飞，有的走，没有人知道其中的奥秘，只有通晓大道的人，才能推究其本源。天为一，地为二，人为三，三三得九，九九八十一。一主管日，日有十个，日主管人，所以人怀胎十个月出生。八九七十二，二主管偶，偶承接奇，奇主管辰，辰主管月，月主管马，所以马怀胎十二个月出生。七九六十三，三主管斗，斗主管犬，所以犬怀胎三个月出生。六九五十四，四主管时，时主管猪，所以猪怀胎四个月出生。五九四十五，五主管音，音主管猿，所以猿怀胎五个月出生。四九三十六，六主管律，律主管麋鹿，所以麋鹿怀胎六个月出生。三九二十七，七主管星，星主管虎，所以虎怀胎七个月出生。二九十八，八主管风，风主管虫，所以虫八个月变化。鸟和鱼都生于阴，阴属于阳，所以鸟和鱼都是卵生。鱼在水中游，鸟在云中飞，所以立冬时燕雀飞入大海，变成蛤蜊。
万物之生而各异类，蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，介鳞者夏食而冬蛰，啮吞者八窍而卵生，嚼咽者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角者膏而无前，有角者指而无后，昼生者类父，夜生者似母，至阴生牝，至阳生牡。夫熊罴蛰藏，飞鸟时移。是故白水宜玉，黑水宜砥，青水宜碧，赤水宜丹，黄水宜金，清水宜龟，汾水蒙浊而宜麻，泲水通和而宜麦，河水中浊而宜菽，雒水轻利而宜禾，渭水多力而宜黍，汉水重安而宜竹，江水肥仁而宜稻。平土之人，慧而宜五谷。东方川谷之所注，日月之所出，其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行，窍通于目，筋气属焉，苍色主肝，长大早知而不寿；其地宜麦，多虎豹。南方，阳气之所积，暑湿居之，其人修形兑上，大口决𦚚，窍通于耳，血脉属焉，赤色主心，早壮而夭；其地宜稻，多兕象。西方高土，川谷出焉，日月入焉，其人面末偻，修颈卬行，窍通于鼻，皮革属焉，白色主肺，勇敢不仁；其地宜黍，多旄犀。北方幽晦不明，天之所闭也，寒水之所积也，蛰虫之所伏也，其人翕形短颈，大肩下尻，窍通于阴，骨干属焉，黑色主肾，其人蠢愚，禽兽而寿；其地宜菽，多犬马。中央四达，风气之所通，雨露之所会也，其人大面短颐，美须恶肥，窍通于口，肤肉属焉，黄色主胃，慧圣而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。木胜土，土胜水，水胜火，火胜金，金胜木，故禾春生秋死，菽夏生冬死，麦秋生夏死，荠冬生中夏死。木壮，水老火生金囚土死；火壮，木老土生水囚金死；土壮，火老金生木囚水死；金壮，土老水生火囚木死。音有五声，宫其主也；色有五章，黄其主也；味有五变，甘其主也；位有五材，土其主也。是故炼土生木，炼木生火，炼火生云，炼云生水，炼水反土。炼甘生酸，炼酸生辛，炼辛生苦，炼苦生咸，炼咸反甘。变宫生征，变征生商，变商生羽，变羽生角，变角生宫。是故以水和土，以土和火，以火化金，以金治木，木得反土。五行相治，所以成器用。
万物的生长各有不同的类别，蚕只吃而不喝，蝉只喝而不吃，蜉蝣不喝也不吃，有甲壳和鳞片的动物夏天进食而冬天蛰伏，用嘴吞食的动物有八窍且卵生，用嘴咀嚼的动物有九窍且胎生，四足的动物没有羽翼，长角的动物没有上齿，没有角的动物脂肪肥厚且前部丰满，有角的动物脂肪少且后部瘦削，白天出生的像父亲，夜晚出生的像母亲，极阴之气生出雌性，极阳之气生出雄性。熊罴冬眠蛰藏，飞鸟随季节迁徙。所以白水适宜产玉，黑水适宜产磨刀石，青水适宜产碧玉，赤水适宜产丹砂，黄水适宜产黄金，清水适宜产龟，汾水浑浊适宜种麻，泲水通畅柔和适宜种麦，黄河水中等浑浊适宜种豆，洛水轻快适宜种禾，渭水多力适宜种黍，汉水重稳适宜种竹，长江水肥美仁厚适宜种稻。平原上的人聪慧，适宜种五谷。东方是河流山谷汇聚的地方，日月升起的地方，那里的人身形尖小头，高鼻大口，肩膀像鸢鸟，走路踮脚，孔窍通于眼睛，筋气属于这里，青色主管肝，身材高大早慧但不长寿；那里的土地适宜种麦，多虎豹。南方是阳气积聚的地方，暑热潮湿，那里的人身形修长上尖，大口，下巴突出，孔窍通于耳朵，血脉属于这里，赤色主管心，早熟强壮但短命；那里的土地适宜种稻，多犀牛和大象。西方是高原，河流山谷发源的地方，日月落下的地方，那里的人面部弯曲，长颈昂首行走，孔窍通于鼻子，皮肤属于这里，白色主管肺，勇敢而不仁爱；那里的土地适宜种黍，多牦牛和犀牛。北方幽暗不明，是上天封闭的地方，寒水积聚的地方，冬眠动物潜伏的地方，那里的人身形收缩短颈，大肩臀部低，孔窍通于阴部，骨骼属于这里，黑色主管肾，那里的人愚笨，像禽兽但长寿；那里的土地适宜种豆，多狗和马。中央四通八达，风气流通，雨露汇聚，那里的人大脸短下巴，胡须美但怕肥胖，孔窍通于口，皮肤肌肉属于这里，黄色主管胃，聪慧圣明且喜好治理；那里的土地适宜种禾，多牛羊和六畜。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，所以禾春天生长秋天死亡，豆夏天生长冬天死亡，麦秋天生长夏天死亡，荠菜冬天生长仲夏死亡。木旺盛时，水衰老，火出生，金被囚禁，土死亡；火旺盛时，木衰老，土出生，水被囚禁，金死亡；土旺盛时，火衰老，金出生，木被囚禁，水死亡；金旺盛时，土衰老，水出生，火被囚禁，木死亡。音有五声，宫是主音；色有五章，黄色是主色；味有五变，甘是主味；位有五材，土是主材。所以炼土生出木，炼木生出火，炼火生出云，炼云生出水，炼水又返回土。炼甘生出酸，炼酸生出辛，炼辛生出苦，炼苦生出咸，炼咸又返回甘。变宫生出征，变征生出商，变商生出羽，变羽生出角，变角又生出宫。所以用水调和土，用土调和火，用火熔化金，用金治理木，木又返回土。五行相互制约，因此能制成器物用具。
凡海外三十五国，自西北至西南方，有修股民、天民、肃慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；自西南至东南方，结胸民、羽民、欢头国民、裸国民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民；自东南至东北方，有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民；自东北至西北方，有跂踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。雒棠、武人在西北陬，蛖龙鱼在其南，有神二人连臂为帝候夜，在其西南方，三珠树在其东北方，有玉树在赤水之上。昆仑、华丘在其东南方，爰有遗玉，青马、视肉、杨桃、甘樝、甘华，百果所生。和丘在其东北陬，三桑、无枝在其西，夸父、耽耳在其北方。夸父弃其策，是为邓林。昆吾丘在南方，轩辕丘在西方，巫咸在其北方，立登保之山，旸谷、榑桑在东方，有娀在不周之北，长女简翟，少女建疵。西王母在流沙之濒，乐民、拏闾，在昆仑弱水之洲。三危在乐民西，宵明、烛光在河洲，所照方千里。龙门在河渊，湍池在昆仑，玄耀、不周、申池在海隅。孟诸在沛。少室、太室在冀州。烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。后稷垄在建木西，其人死复苏，其半鱼，在其间。流黄、沃民在其北方三百里，狗国在其东。雷泽有神，龙身人头，鼓其腹而熙。江出岷山，东流绝汉入海，左还北流，至于开母之北，右还东流，至于东极。河出积石。睢出荆山。淮出桐柏山。睢出羽山。清漳出楬戾，浊漳出发包。济出王屋。时、泗、沂、出台、台、术。洛出猎山，汶出弗其，西流合于济。汉出嶓冢。泾出薄落之山。渭出鸟鼠同穴。伊出上魏。雒出熊耳。浚出华窍。维出覆舟。汾出燕京。衽出𣸣熊。淄出目饴。丹水出高褚。股出嶕焦山。镐出鲜于。凉出茅庐、石梁，汝出猛山。淇出大号。晋出龙山结结，合出封羊。辽出砥石，釜出景，岐出石桥，呼沱出鲁平，泥涂渊出𣗊山，维湿北流出于燕。
海外共有三十五个国家。从西北到西南方，有修股民、天民、肃慎民、白民、沃民、女子民、丈夫民、奇股民、一臂民、三身民；从西南到东南方，有结胸民、羽民、欢头国民、裸国民、三苗民、交股民、不死民、穿胸民、反舌民、豕喙民、凿齿民、三头民、修臂民；从东南到东北方，有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民；从东北到西北方，有跂踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。雒棠、武人在西北角，蛖龙鱼在它们南边，有两位神人手臂相连为天帝守夜，在它们的西南方。三珠树在它们的东北方，有玉树在赤水之上。昆仑、华丘在它们的东南方，那里有遗玉、青马、视肉、杨桃、甘樝、甘华，是百果生长的地方。和丘在它们的东北角，三桑、无枝在它的西边，夸父、耽耳在它的北方。夸父丢弃了他的手杖，化成了邓林。昆吾丘在南方，轩辕丘在西方，巫咸在它的北方，立登保之山。旸谷、榑桑在东方，有娀氏在不周山的北边，大女儿叫简翟，小女儿叫建疵。西王母在流沙的边上，乐民、拏闾在昆仑山弱水中的小洲上。三危在乐民的西边，宵明、烛光在河中的小洲上，它们照耀的范围方圆千里。龙门在河渊，湍池在昆仑，玄耀、不周、申池在海角。孟诸在沛地。少室、太室在冀州。烛龙在雁门关以北，被委羽山遮蔽，见不到太阳，这位神人长着人面龙身却没有脚。后稷的坟墓在建木的西边，那里的人死后能复活，身体一半像鱼，就在那个地方。流黄、沃民在它的北边三百里，狗国在它的东边。雷泽中有位神，长着龙身人头，拍打自己的肚子而嬉戏。长江发源于岷山，向东流横穿汉水后入海，向左环绕向北流，到达开母的北边，再向右环绕向东流，到达东方的尽头。黄河发源于积石山。睢水发源于荆山。淮水发源于桐柏山。睢水发源于羽山。清漳水发源于楬戾山，浊漳水发源于发包山。济水发源于王屋山。时水、泗水、沂水，发源于台、台、术山。洛水发源于猎山，汶水发源于弗其山，向西流汇入济水。汉水发源于嶓冢山。泾水发源于薄落山。渭水发源于鸟鼠同穴山。伊水发源于上魏山。雒水发源于熊耳山。浚水发源于华窍山。维水发源于覆舟山。汾水发源于燕京山。衽水发源于𣸣熊山。淄水发源于目饴山。丹水发源于高褚山。股水发源于嶕焦山。镐水发源于鲜于山。凉水发源于茅庐、石梁山，汝水发源于猛山。淇水发源于大号山。晋水发源于龙山结结山，合水发源于封羊山。辽水发源于砥石山，釜水发源于景山，岐水发源于石桥山，呼沱水发源于鲁平山，泥涂渊发源于𣗊山，维湿水向北流发源于燕地。
诸稽、摄提，条风之所生也；通视，明庶风之所生也；赤奋若，清明风之所生也；共工，景风之所生也；诸比，凉风之所生也；皋稽，阊阖风之所生也；隅强，不周风之所生也；穷奇，广莫风之所生也。厃生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人。凡厃者生于庶人。羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒鹿麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。介鳞生蛟龙，蛟龙生鲲鲠，锟鲠生建邪，建邪生庶鱼，凡鳞者生于庶鱼。介潭生先龙，先龙生玄鼋，玄鼋生灵龟，灵龟生庶龟，凡介者生于庶龟。暖湿生容，暖湿生于毛风，毛风生于湿玄，湿玄生于羽风，羽风生嬷介，嬷介生鳞薄，鳞薄生暖介。五类杂种兴乎外，肖形而蕃。日冯生阳阏，阳阏生乔如，乔如生干木，干木生庶木，凡根拔木者生于庶木。根拔生程若，程若生玄玉，玄玉生醴泉，醴泉生皇辜，皇辜生庶草，凡根茇草者生于庶草。海闾生屈龙，屈龙生容华，容华生蔈，蔈生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根茇者生于萍藻。
诸稽、摄提，是条风产生的；通视，是明庶风产生的；赤奋若，是清明风产生的；共工，是景风产生的；诸比，是凉风产生的；皋稽，是阊阖风产生的；隅强，是不周风产生的；穷奇，是广莫风产生的。厃生出海人，海人生出若菌，若菌生出圣人，圣人生出庶人。凡是厃这类都从庶人产生。羽嘉生出飞龙，飞龙生出凤凰，凤凰生出鸾鸟，鸾鸟生出众鸟，凡是有羽毛的都从众鸟产生。毛犊生出应龙，应龙生出建马，建马生出麒麟，麒麟生出众兽，凡是有毛的都从众兽产生。介鳞生出蛟龙，蛟龙生出鲲鲠，鲲鲠生出建邪，建邪生出众鱼，凡是有鳞的都从众鱼产生。介潭生出先龙，先龙生出玄鼋，玄鼋生出灵龟，灵龟生出众龟，凡是有甲壳的都从众龟产生。暖湿生出容，暖湿从毛风产生，毛风从湿玄产生，湿玄从羽风产生，羽风生出嬷介，嬷介生出鳞薄，鳞薄生出暖介。五类杂种在外部兴起，模仿形状而繁衍。日冯生出阳阏，阳阏生出乔如，乔如生出干木，干木生出众木，凡是根拔类的树木都从众木产生。根拔生出程若，程若生出玄玉，玄玉生出醴泉，醴泉生出皇辜，皇辜生出众草，凡是根茇类的草都从众草产生。海闾生出屈龙，屈龙生出容华，容华生出蔈，蔈生出萍藻，萍藻生出浮草，凡是浮生不扎根的都从萍藻产生。
正土之气也，御乎埃天，埃天五百岁生缺，缺五百岁生黄埃，黄埃五百岁生黄澒，黄澒五百岁生黄金，黄金千岁生黄龙，黄龙入藏生黄泉，黄泉之埃上为黄云，阴阳相搏为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于黄海。
正土之气，驾驭着埃天。埃天经过五百年生出缺，缺经过五百年生出黄埃，黄埃经过五百年生出黄澒，黄澒经过五百年生出黄金，黄金经过一千年生出黄龙，黄龙进入地下生出黄泉，黄泉的尘埃上升成为黄云，阴阳相互搏击形成雷，激荡飞扬形成电，上面的向下流动，流水于是畅通，最终汇入黄海。
偏土之气，御乎清天，清天八百岁生青曾，青曾八百岁生青澒，青澒八百岁生青金，青金八百岁生青龙，青龙入藏生青泉，青泉之埃上为青云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于青海。
偏土之气，驾驭着清天。清天经过八百年生出青曾，青曾经过八百年生出青澒，青澒经过八百年生出青金，青金经过八百年生出青龙，青龙进入地下生出青泉，青泉的尘埃上升成为青云，阴阳相互搏击形成雷，激荡飞扬形成电，上面的向下流动，流水于是畅通，最终汇入青海。
壮士之气，御于赤天，赤天七百岁生赤丹，赤丹七百岁生赤澒，赤澒七百岁生赤金，赤金千岁生赤龙，赤龙入藏生赤泉，赤泉之埃上为赤云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于赤海。
壮士之气，驾驭着赤天。赤天经过七百年生出赤丹，赤丹经过七百年生出赤澒，赤澒经过七百年生出赤金，赤金经过一千年生出赤龙，赤龙进入地下生出赤泉，赤泉的尘埃上升成为赤云，阴阳相互搏击形成雷，激荡飞扬形成电，上面的向下流动，流水于是畅通，最终汇入赤海。
弱土之气，御于白天，白天九百岁生白礜，白礜九百岁生白澒，白澒九百岁生白金，白金千岁生白龙，白龙入藏生白泉，白泉之埃上为白云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于白海。
弱土之气，驾驭着白天。白天经过九百年生出白礜，白礜经过九百年生出白澒，白澒经过九百年生出白金，白金经过一千年生出白龙，白龙进入地下生出白泉，白泉的尘埃上升成为白云，阴阳相互搏击形成雷，激荡飞扬形成电，上面的向下流动，流水于是畅通，最终汇入白海。
牝土之气，御于玄天，玄天六百岁生玄砥，玄砥六百岁生玄澒，玄澒六百岁生玄金，玄金千岁生玄龙，玄龙入藏生玄泉，玄泉之埃上为玄云，阴阳相薄为雷，激扬为电，上者就下，流水就通，而合于玄海。
牝土之气，驾驭着玄天。玄天经过六百年生出玄砥，玄砥经过六百年生出玄澒，玄澒经过六百年生出玄金，玄金经过一千年生出玄龙，玄龙进入地下生出玄泉，玄泉的尘埃上升成为玄云，阴阳相互搏击形成雷，激荡飞扬形成电，上面的向下流动，流水于是畅通，最终汇入玄海。
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