王制 ◄
礼记
月令
参见：月令七十二候集解
孟春之月
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礼记
月令
参见：月令七十二候集解
孟春之月
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角。律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。
孟春正月，太阳的位置在营室宿，黄昏时参宿位于南天正中，清晨时尾宿位于南天正中。这个月的日干是甲乙。主宰的帝是太皞，辅佐的神是句芒。对应的动物是鳞虫。对应的音是角音。律管对应的是太蔟。数字是八。味道是酸，气味是膻。祭祀的对象是户神，祭品中先用脾脏。
东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，鸿鴈来。
东风吹来，冰雪融化，冬眠的虫类开始活动，鱼游上冰面，水獭开始捕鱼陈列，鸿雁从南方飞来。
天子居青阳左个。乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊，其器疏以达。
天子居住在青阳宫的左侧室。乘坐鸾鸟装饰的车，驾着青色的龙马，车上插着青色的旗帜，穿着青色的衣服，佩戴青色的玉佩。食物是麦子和羊肉，使用的器物要镂空通透。
是月也，以立春。先立春三日，大史谒之天子曰：「某日立春，盛德在木。」天子乃齐。立春之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。还反，赏公卿诸侯大夫于朝。
这个月有立春的节气。在立春前三天，太史拜见天子说：“某日立春，盛德在木。”天子于是斋戒。立春那天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊举行迎春仪式。回来之后，在朝廷上赏赐公卿、诸侯、大夫。
命相布德和令，行庆施惠，下及兆民。庆赐遂行，毋有不当。
命令宰相宣布德政，调和法令，施行庆赏，布施恩惠，下达到万民。庆赏和赏赐随即施行，没有不恰当的。
乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不贷，毋失经纪，以初为常。
于是命令太史遵守典章法令，观测天上日月星辰的运行，计算其运行位置没有差错，不失去运行规律，以初始的观测作为常规。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，（三）公五推，卿诸侯九推。反，执爵于大寝，三公九卿诸侯大夫皆御，命曰劳酒。
这个月，天子在吉日向上帝祈求五谷丰收。然后选择吉辰，天子亲自装载耒耜，放在车右和御者之间，率领三公、九卿、诸侯、大夫，亲自耕种天子的籍田。天子推三下，三公推五下，卿和诸侯推九下。回来之后，在大寝举行饮酒礼，三公、九卿、诸侯、大夫都侍奉，称为“劳酒”。
是月也，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端（经）〔径〕术。善相丘陵、阪险、原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬亲之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。
这个月，天气下降，地气上升，天地之气融合，草木开始萌发。天子命令布置农事，命令农官住在东郊，都修整田地的疆界，仔细检查田间的小路。好好观察丘陵、坡地、险地、平原、低湿地的土地适宜种什么，五谷适合在哪里种植，用来教导百姓，必须亲自去做。农事已经整顿好，先确定标准，农民就不会迷惑。
是月也，命乐正入学习舞。乃修祭典。命祀山林川泽，牺牲毋用牝。
这个月，命令乐正进入学校教授舞蹈。于是修订祭祀的典章。命令祭祀山林川泽，祭祀用的牺牲不要用母的。
禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麛、毋卵。毋聚大众，毋置城郭。掩骼埋胔。
禁止砍伐树木。不要捣毁鸟巢，不要杀害幼虫、怀孕的动物、幼兽、飞鸟。不要捕杀小兽，不要取鸟卵。不要聚集大众，不要修筑城郭。掩埋枯骨和腐烂的肉。
是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。
这个月，不可以发动战争，发动战争一定会遭到天灾。战争不能兴起，不能由我们开始。不要改变上天的规律，不要断绝大地的道理，不要扰乱人间的纲纪。
孟春行夏令，则（雨水）〔风雨〕不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令，则其民大疫，猋风暴雨总至，藜、莠、蓬、蒿并兴。行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。
如果孟春施行夏季的政令，那么风雨就会不合时节，草木过早凋落，国家时常有恐慌。如果施行秋季的政令，那么百姓就会发生大瘟疫，狂风暴雨一起到来，杂草丛生。如果施行冬季的政令，那么水涝成灾，雪霜严重，初种的作物无法生长。
仲春之月
仲春之月
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中夹钟。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。
仲春二月，太阳的位置在奎宿，黄昏时弧矢星位于南天正中，清晨时建星位于南天正中。这个月的日干是甲乙。主宰的帝是太皞，辅佐的神是句芒。对应的动物是鳞虫。对应的音是角音。律管对应的是夹钟。数字是八。味道是酸，气味是膻。祭祀的对象是户神，祭品中先用脾脏。
始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。
开始下雨，桃花开始开放，黄鹂鸟开始鸣叫，鹰变成布谷鸟。
天子居青阳大庙，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊。其器疏以达。是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤。择元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼。
天子居住在青阳宫的大庙。乘坐鸾鸟装饰的车，驾着青色的龙马，车上插着青色的旗帜，穿着青色的衣服，佩戴青色的玉佩。食物是麦子和羊肉。使用的器物要镂空通透。这个月，要安抚萌芽，养育幼小，抚恤孤儿。选择吉日，命令百姓祭祀土地神。命令有关部门减少监狱的囚犯，除去脚镣手铐，不要肆意拷打，停止诉讼。
是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。
这个月，燕子飞来。燕子飞来的那天，用太牢祭祀高禖神。天子亲自前往，后妃率领九嫔侍奉。于是向天子所御幸的嫔妃行礼，给她带上弓套，授予她弓箭，在高禖神前进行。
是月也，日夜分。雷乃发声，始电，蛰虫咸动，启户始出。先雷三日，奋（木）铎以令兆民曰：「雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。」日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。
这个月，昼夜平分。雷开始发声，开始闪电，冬眠的虫类都活动起来，打开洞穴开始出来。在打雷前三天，摇动木铎向万民发布命令说：“雷将要发声，有不注意自己言行举止的人，生下的孩子会有缺陷，一定会有凶灾。”昼夜平分的时候，要统一度量衡，校准衡石，校对斗斛，修正权概。
是月也，耕者少舍。乃修阖扇，寝庙毕备。毋作大事，以妨农（之）事。是月也，毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林。
这个月，耕作者稍微休息。于是修理门户，寝庙都要完备。不要兴办大事，以免妨碍农事。这个月，不要使川泽干涸，不要使池塘枯竭，不要焚烧山林。
天子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。
天子于是献上羔羊，打开冰窖，先献给寝庙。
上丁，命乐正习舞，释菜。天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。仲丁，又命乐正入学习（舞）〔乐〕。
上旬的丁日，命令乐正练习舞蹈，举行释菜礼。天子于是率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自前往观看。中旬的丁日，又命令乐正进入学校学习音乐。
是月也，祀不用牺牲，用圭璧，更皮币。
这个月，祭祀不用牺牲，而用圭璧，用皮币代替。
仲春行秋令，则其国大水，寒气揔至，寇戎来征。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相掠。行夏令，则国乃大旱，煖气早来，虫螟为害。
如果仲春施行秋季的政令，那么国家就会发生大水，寒气突然到来，敌寇来侵犯。如果施行冬季的政令，那么阳气不足，麦子不成熟，百姓多互相掠夺。如果施行夏季的政令，那么国家就会大旱，暖气过早到来，虫螟造成灾害。
季春之月
季春之月
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中姑洗。其数八。其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。
季春三月，太阳的位置在胃宿，黄昏时七星位于南天正中，清晨时牵牛星位于南天正中。这个月的日干是甲乙。主宰的帝是太皞，辅佐的神是句芒。对应的动物是鳞虫。对应的音是角音。律管对应的是姑洗。数字是八。味道是酸，气味是膻。祭祀的对象是户神，祭品中先用脾脏。
桐始华，田鼠化为𫛪，虹始见，（萍）〔蓱〕始生。
梧桐树开始开花，田鼠变成鹌鹑，彩虹开始出现，浮萍开始生长。
天子居青阳右个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣，服仓玉。食麦与羊。其器疏以达。
天子居住在青阳宫的右侧室。乘坐鸾鸟装饰的车，驾着青色的龙马，车上插着青色的旗帜，穿着青色的衣服，佩戴青色的玉佩。食物是麦子和羊肉。使用的器物要镂空通透。
是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告「舟备具」于天子焉，天子始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。
这个月，天子向先帝进献鞠衣。命令舟牧翻船检查，反复五次。然后向天子报告“船只准备完毕”，天子才开始乘船。向寝庙进献鲔鱼，并为麦子祈求果实饱满。
是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，周天下。勉诸侯，聘名士，礼贤者。
这个月，生气正旺盛，阳气发散，弯曲的全都长出，萌芽的全都通达。不可以收纳。天子布施德政和恩惠，命令有关部门打开粮仓，赐给贫穷的人，救济匮乏断绝的人，打开府库，拿出钱币布帛，周济天下。勉励诸侯，聘请名士，礼遇贤者。
是月也，命司空曰：「时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利隄防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。田猎，罝罘、罗罔、毕翳、𫗪兽之药，毋出九门。」
这个月，命令司空说：“应时的雨将要降下，地下水上升，巡视都城和城邑，全面观察原野，修整堤防，疏通沟渠，开通道路，不要有障碍堵塞。打猎用的网、罗网、毕网、掩蔽工具以及毒害野兽的药物，不要带出九门。”
是月也，命野虞无伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲、植、籧、筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。
这个月，命令野虞不要砍伐桑树和柘树。斑鸠振动它的羽毛，戴胜鸟落在桑树上。准备好曲、植、籧、筐等养蚕工具。后妃斋戒，亲自面向东方采桑。禁止妇女过分打扮，减少妇女的劳役以鼓励养蚕。养蚕工作完成后，分茧称丝，考核功效，用来供给郊庙祭祀的礼服，没有人敢懈怠。
是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。
这个月，命令工师让百工检查五库的物资：金铁、皮革筋、角齿、羽箭干、脂胶丹漆，不要有不好的。
百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。
百工都进行管理，监工每天号令；不要违背时令，不要制作过分奇巧的东西来动摇君主的心志。
是月之末，择吉日，大合乐，天子乃（率）〔帅〕三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。
这个月的月末，选择吉日，大规模合奏音乐，天子于是率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自前往观看。
是月也，乃合累牛、腾马，游牝于牧。牺牲、驹、犊，举，书其数。
这个月，让公牛和公马交配，把母牛母马放到牧场上。祭祀用的牺牲、马驹、牛犊，都要记录它们的数量。
命国难，九门磔攘，以毕春气。
命令举行国难仪式，在九门宰杀牲畜以驱除邪气，以结束春气。
季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山林不收。行秋令，则天多沈阴，淫雨蚤降，兵革并起。
如果季春施行冬季的政令，那么寒气时常发作，草木都变得肃杀，国家有大恐慌。如果施行夏季的政令，那么百姓多患疾病瘟疫，应时的雨不降，山林没有收成。如果施行秋季的政令，那么天空多阴沉，淫雨过早降下，战争并起。
孟夏之月
孟夏之月
孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中中吕。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。
孟夏四月，太阳的位置在毕宿，黄昏时翼宿位于南天正中，清晨时婺女星位于南天正中。这个月的日干是丙丁。主宰的帝是炎帝，辅佐的神是祝融。对应的动物是羽虫。对应的音是征音。律管对应的是中吕。数字是七。味道是苦，气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭品中先用肺脏。蝼蛄鸣叫，蚯蚓出土，王瓜生长，苦菜开花。
天子居明堂左个，乘朱路，驾赤駵，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡。其器高以粗。
天子居住在明堂的左侧室。乘坐红色的车，驾着红色的马，车上插着红色的旗帜，穿着红色的衣服，佩戴红色的玉佩。食物是豆类和鸡肉。使用的器物要高大粗犷。
是月也，以立夏。先立夏三日，大史谒之天子曰：「某日立夏，盛德在火。」天子乃齐。立夏之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆赐遂行，无不欣说。
这个月有立夏的节气。在立夏前三天，太史拜见天子说：“某日立夏，盛德在火。”天子于是斋戒。立夏那天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到南郊举行迎夏仪式。回来之后，施行赏赐，分封诸侯。庆赏和赏赐随即施行，没有人不欢欣喜悦。
乃命乐师习合礼乐。命（太）〔大〕尉赞桀俊，遂贤良，举长大，行爵出禄，必当其位。
于是命令乐师练习合礼乐。命令太尉举荐俊杰，选拔贤良，推举高大有力的人，施行爵位和俸禄，一定要与他们的职位相称。
是月也，继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。
这个月，要继续生长增高，不要有毁坏和坠落，不要兴起土木工程，不要征发大众，不要砍伐大树。
是月也，天子始𫄨。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。
这个月，天子开始穿细葛布衣服。命令野虞巡视田野，替天子慰劳农民，劝勉百姓，不要错过农时。
命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。
命令司徒巡视县和鄙，命令农民努力耕作，不要在都城中休息。
是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。农乃登麦，天子乃以彘尝麦，先荐寝庙。
这个月，驱赶野兽不要损害五谷，不要大规模打猎。农民进献新麦，天子于是用猪肉尝新麦，先献给寝庙。
是月也，聚畜百药。靡草死，麦秋至。断薄刑，决小罪，出轻系。
这个月，收集储藏各种药材。靡草枯死，麦子成熟的季节到来。判决轻微的刑罚，处理小的罪过，释放轻罪的囚犯。
蚕事〔既〕毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。
养蚕工作结束后，后妃献上蚕茧。于是征收茧税，按照桑树的数量平均分配，不分贵贱长幼，用来供给郊庙祭祀的礼服。
是月也，天子饮酎，用礼乐。
这个月，天子饮用酎酒，使用礼乐。
孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，则草木蚤枯，后乃大水，败其城郭。行春令，则（蝗虫）〔虫蝗〕为灾，暴风来格，秀草不实。
如果孟夏施行秋季的政令，那么苦雨频繁到来，五谷不生长，四方边境的人进入城堡自保。如果施行冬季的政令，那么草木过早枯死，然后发生大水，毁坏城郭。如果施行春季的政令，那么蝗虫成灾，暴风到来，秀草不结果实。
仲夏之月
仲夏之月
仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽，其音征，律中蕤宾。其数七。其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。
仲夏五月，太阳的位置在东井宿，黄昏时亢宿位于南天正中，清晨时危宿位于南天正中。这个月的日干是丙丁。主宰的帝是炎帝，辅佐的神是祝融。对应的动物是羽虫。对应的音是征音。律管对应的是蕤宾。数字是七。味道是苦，气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭品中先用肺脏。
小暑至，螳蜋生。（鵙）〔䴗〕始鸣，反舌无声。
小暑到来，螳螂出生。伯劳鸟开始鸣叫，反舌鸟不再发声。
天子居明堂太庙，乘朱路，驾赤駵，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡。其器高以粗。养壮佼。
天子居住在明堂的太庙。乘坐红色的车，驾着红色的马，车上插着红色的旗帜，穿着红色的衣服，佩戴红色的玉佩。食物是豆类和鸡肉。使用的器物要高大粗犷。养育强壮美好的人。
是月也，命乐师修鞀、鞞、鼓，均琴、瑟、管、箫，执干、戚、戈、羽，调竽、笙、竾、簧，饬钟、磬、柷、敔。
这个月，命令乐师修理鞀、鞞、鼓，调谐琴、瑟、管、箫，手持干、戚、戈、羽，调校竽、笙、竾、簧，整饬钟、磬、柷、敔。
命有司为民祈祀山川百源，大雩帝，用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。
命令有关部门为百姓向山川百源祈祷祭祀，举行盛大的雩祭祭祀上帝，使用盛大的音乐。于是命令各县举行雩祭，祭祀对百姓有功德的先公卿士，以祈求谷物结实。
农乃登黍。是月也，天子乃以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。
农民进献新黍。这个月，天子于是用雏鸡尝新黍，配上樱桃，先献给寝庙。
令民毋艾蓝以染，毋烧灰，毋暴布。门闾毋闭，关市毋索。挺重囚，益其食。
命令百姓不要割蓝草来染色，不要烧灰，不要晒布。城门和里门不要关闭，关卡和市场不要搜查。宽待重囚，增加他们的食物。
游牝别群，则絷腾驹，班马政。
让母马与公马分群，拴住活跃的马驹，颁布马政。
是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节耆欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。
这个月，白昼最长，阴阳相争，死生分界。君子要斋戒，居住要遮蔽身体，不要急躁。停止声色娱乐，不要进献。饮食清淡，不要追求调和。节制嗜欲，安定心气，百官静心处理事务不要用刑，以安定阴气所成之事。
鹿角解，蝉始鸣。半夏生，木堇荣。
鹿角脱落，蝉开始鸣叫。半夏生长，木槿开花。
是月也，毋用火南方。可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处台榭。
这个月，不要在南方用火。可以居住在高处明亮的地方，可以远眺，可以登上山陵，可以住在台榭上。
仲夏行冬令，则雹冻伤谷，道路不通，暴兵来至。行春令，则五谷晚熟，百螣时起，其国乃饥。行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。
如果仲夏施行冬季的政令，那么冰雹冻伤谷物，道路不通，暴兵到来。如果施行春季的政令，那么五谷晚熟，各种害虫时常发生，国家就会饥荒。如果施行秋季的政令，那么草木凋零，果实过早成熟，百姓遭受瘟疫之灾。
季夏之月
季夏之月
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其虫羽。其音征，律中林钟。其数七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。
夏季的最后一个月，太阳的位置在柳宿。黄昏时，火星出现在南方正中；天亮时，奎星出现在南方正中。这个月的代表天干是丙丁，主宰的神是炎帝，辅佐的神是祝融。代表的动物是羽虫（鸟类）。代表的音是徵音，对应的律是林钟。数字是七。味道是苦，气味是焦。祭祀的对象是灶神，祭品以肺为先。温热的风开始吹来，蟋蟀在墙壁里居住，小鹰开始学习飞翔搏击，腐烂的草变成萤火虫。
天子居明堂右个，乘朱路，驾赤駵，载赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器高以粗。
天子居住在明堂的右侧室，乘坐朱红色的车，驾着赤色的马，车上插着赤色的旗，穿着朱红色的衣服，佩戴赤色的玉。食物以豆类和鸡为主，使用的器皿要高大而粗犷。
命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋。命泽人纳材苇。
命令渔师捕杀蛟龙、捉取鳄鱼，登岸取龟和鼋。命令管理湖泽的人交纳蒲苇材料。
是月也，命四监大合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以共皇天、上帝、名山、大川、四方之神，以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。
这个月，命令四监大规模征集各地按规定应交的草料，用来饲养祭祀用的牲畜。命令百姓都要出力，以供奉皇天、上帝、名山、大川和四方之神，并祭祀宗庙、社稷的神灵，以此为民祈福。
是月也，命妇官染采，黼黻文章必以法故，无或差贷。黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等给之度。
这个月，命令女官负责染制彩色丝帛，各种花纹图案必须依照旧法，不得有差错。黑色、黄色、青色、红色，都要质地精良，不许弄虚作假，用来制作郊庙祭祀的礼服和旗帜标志，以区分贵贱等级的标准。
是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斩伐。不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋举大事，以摇养气。毋发令而待，以妨神农之事也。水潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。
这个月，树木正茂盛，于是命令虞人进山巡视林木，禁止砍伐。不可以大兴土木，不可以会合诸侯，不可以起兵动众，不要举行大事，以免动摇长养之气。不要发布命令而等待，以免妨碍农事。雨水充沛，神农正在主持农功，如果举行大事就会招致天灾。
是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤。可以粪田畴，可以美土彊。
这个月，土地湿润，天气闷热，大雨时常降下。烧掉杂草，灌水浸泡，有利于除草，如同用热水烫过一样。可以给田地施肥，可以改良土壤。
季夏行春令，则谷实鲜落，国多风欬，民乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。
如果季夏施行春季的政令，那么谷实就会稀少脱落，国内多患风咳，百姓就会迁徙。如果施行秋季的政令，那么丘陵和低洼地都会积水，庄稼不成熟，而且多发生妇女的灾祸。如果施行冬季的政令，那么风寒就会不合时令地到来，鹰隼提前变得凶猛，四方边境的人都会进入城堡自保。
中央土。其日戊己，其帝黄帝，其神后土。其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。其数五。其味甘，其臭香。其祀中霤，祭先心。天子居大庙大室。乘大路，驾黄駵，载黄旗，衣黄衣，服黄玉。食稷与牛。其器圜以闳。
中央属土。这个季节的代表天干是戊己，主宰的神是黄帝，辅佐的神是后土。代表的动物是倮虫（人类）。代表的音是宫音，对应的律是黄钟之宫。数字是五。味道是甜，气味是香。祭祀的对象是中霤（室中央），祭品以心为先。天子居住在太庙的大室。乘坐大路车，驾着黄色的马，车上插着黄色的旗，穿着黄色的衣服，佩戴黄色的玉。食物以稷和牛为主。使用的器皿要圆而宏大。
孟秋之月
秋季的第一个月
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦毕中。其日庚辛。其帝少（嘷）〔皞〕，其神蓐收。其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。
秋季的第一个月，太阳的位置在翼宿。黄昏时，建星出现在南方正中；天亮时，毕星出现在南方正中。这个月的代表天干是庚辛，主宰的神是少皞，辅佐的神是蓐收。代表的动物是毛虫（兽类）。代表的音是商音，对应的律是夷则。数字是九。味道是辣，气味是腥。祭祀的对象是门神，祭品以肝为先。
凉风至，白露降，寒蝉鸣。鹰乃祭鸟，用始行戮。
凉风吹来，白露降下，寒蝉鸣叫。鹰开始捕杀鸟类，并陈列如祭祀，从此开始杀戮。
天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。
天子居住在总章的左侧室，乘坐兵车，驾着白色的骆马，车上插着白色的旗，穿着白色的衣服，佩戴白色的玉，食物以麻籽和狗肉为主，使用的器皿要棱角分明而深。
是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子曰：「某日立秋，盛德在金。」天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎秋于西郊。还反，赏军帅、武人于朝。天子乃命将帅选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。
这个月，是立秋的月份。在立秋前三天，太史谒见天子说：“某日立秋，盛德在于金。”天子于是斋戒。立秋那天，天子亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到西郊迎接秋天。返回后，在朝廷上赏赐军帅和武士。天子于是命令将帅选拔士兵、磨砺兵器，挑选训练杰出人才，专门任用有功之人，以征讨不义之人。追究诛杀暴虐怠慢者，以表明好恶，使远方之人顺服。
是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤、察创、视折、审（断）决。〔断〕狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。
这个月，命令有关部门修订法令制度，修缮监狱，准备脚镣手铐，禁止奸邪，谨慎对待犯罪，务必缉拿逮捕。命令法官察看伤情、检查创伤、审视骨折、审慎判决。审理诉讼案件，必须公正持平。杀戮有罪之人，严加判决刑罚。天地开始肃杀，不可以宽纵。
是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。命百官始收敛，完隄（坊）〔防〕，谨壅塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣，补城郭。
这个月，农夫开始进献新谷。天子品尝新谷，先献给寝庙。命令百官开始收敛收藏，修整堤防，谨慎堵塞，以防备水涝。修缮宫室，修补倒塌的墙垣，补筑城郭。
是月也，毋以封诸侯，立大官。毋以割地，行大使，出大币。
这个月，不要分封诸侯，不要设立大官。不要割让土地，不要派遣大使，不要拿出大量币帛。
孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。行夏令，则国多火灾。寒热不节，民多疟疾。
如果孟秋施行冬季的政令，那么阴气就会大盛，甲壳虫损害谷物，敌军就会来犯。如果施行春季的政令，那么国家就会干旱，阳气重新回来，五谷不结果实。如果施行夏季的政令，那么国家多火灾，寒热不调，百姓多患疟疾。
仲秋之月
秋季的第二个月
仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少暭，其礼蓐收。其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。
秋季的第二个月，太阳的位置在角宿。黄昏时，牵牛星出现在南方正中；天亮时，觜觿星出现在南方正中。这个月的代表天干是庚辛，主宰的神是少皞，辅佐的神是蓐收。代表的动物是毛虫（兽类）。代表的音是商音，对应的律是南吕。数字是九。味道是辣，气味是腥。祭祀的对象是门神，祭品以肝为先。
盲风至，鸿鴈来，玄鸟归。群鸟养羞。
盲风（疾风）吹来，鸿雁飞来，燕子南归。群鸟开始储存食物。
天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬。其器廉以深。
天子居住在总章的大庙，乘坐兵车，驾着白色的骆马，车上插着白色的旗，穿着白色的衣服，佩戴白色的玉，食物以麻籽和狗肉为主。使用的器皿要棱角分明而深。
是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。
这个月，要赡养衰老之人，赐予他们几案和手杖，施舍稀粥饮食。
乃命司服具饬衣裳，文绣有恒，制有小大，度有（长短）〔短长〕。衣服有量，必循其故，冠带有常。
于是命令司服准备并整饬衣裳，文绣有固定的规格，样式有大小，尺寸有长短。衣服的度量，必须遵循旧制，冠带也有常规。
乃命有司申严百刑，斩杀必当，毋或枉桡。枉桡不当，反受其殃。
于是命令有关部门重申严明各种刑罚，斩杀必须恰当，不得有枉曲。如果枉曲不当，反而会自受其祸。
是月也，乃命宰、祝循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色。必比类，量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其飨。
这个月，命令宰和祝巡视祭祀用的牺牲，察看是否完整，检查喂养的草料，观察肥瘦，审视毛色。必须按类别比较，量大小，看长短，都要符合标准。这五方面都完备恰当，上帝才会享用。
天子乃难，以达秋气。
天子于是举行傩祭，以通达秋气。
以犬尝麻，先荐寝庙。
用狗肉品尝麻籽，先献给寝庙。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修囷仓。
这个月，可以修筑城郭，建造都邑，挖掘地窖，修缮粮仓。
乃命有司趣民收敛，务畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时。其有失时，行罪无疑。
于是命令有关部门督促百姓收敛收藏，务必储存蔬菜，多多积聚。并鼓励种植麦子，不要错过农时。如果有错过时令的，必定治罪不饶。
是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫坏户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。
这个月，昼夜平分，雷声开始收敛。蛰伏的虫子开始封堵洞口，肃杀之气逐渐强盛，阳气日益衰退，水开始干涸。
日夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财不匮，上无乏用，百事乃遂。
昼夜平分时，就要统一度量衡，平准权衡，校正钧石，核对斗斛。这个月，要减轻关市税收，招来商旅，收纳货物财贿，以方便民事。四方之人聚集而来，远乡的人都到了，那么财物就不会匮乏，君主没有缺乏的用度，各种事情就能成功。
凡举大事，毋逆（大）〔天〕数，必顺其时，慎因其类。
凡是举行大事，不要违背天数，必须顺应时令，谨慎地根据类别行事。
仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。
如果仲秋施行春季的政令，那么秋雨就不降，草木重新繁荣，国家就会有恐慌。如果施行夏季的政令，那么国家就会干旱，蛰虫不藏匿，五谷重新生长。如果施行冬季的政令，那么风灾屡次发生，雷声提前收敛，草木过早枯死。
季秋之月
秋季的最后一个月
季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛。其帝少暭，其神蓐收。其虫毛，其音商，律中无射。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。
秋季的最后一个月，太阳的位置在房宿。黄昏时，虚星出现在南方正中；天亮时，柳星出现在南方正中。这个月的代表天干是庚辛，主宰的神是少皞，辅佐的神是蓐收。代表的动物是毛虫（兽类）。代表的音是商音，对应的律是无射。数字是九。味道是辣，气味是腥。祭祀的对象是门神，祭品以肝为先。
鸿鴈来宾。爵入大水为蛤。鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽。
鸿雁飞来如同宾客。雀鸟进入大海变成蛤蜊。菊花开放黄色的花朵，豺狼开始捕杀兽禽并陈列如祭祀。
天子居总章右个，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
天子居住在总章的右侧室，乘坐兵车，驾着白色的骆马，车上插着白色的旗，穿着白色的衣服，佩戴白色的玉。食物以麻籽和狗肉为主，使用的器皿要棱角分明而深。
是月也，申严号令。命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。
这个月，重申严明号令。命令百官无论贵贱都要致力于收敛收藏，以配合天地闭藏之气，不得有外泄。
乃命（冡）〔冢〕宰，农事备收，举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬。
于是命令冢宰，农事全部收成完毕，登记五谷的收成总数，将天子籍田的收获收藏于神仓，必须恭敬整饬。
是月也，霜始降，则百工休。
这个月，霜开始降下，各种工匠停止工作。
乃命有司曰：「寒气总至，民力不堪，其皆入室。」
于是命令有关部门说：“寒气突然到来，百姓体力难以承受，让他们都进入室内。”
上丁，命乐正入学习吹。
上旬的丁日，命令乐正进入学校教授吹奏乐器。
是月也，大飨帝，尝，牺牲告备于天子。
这个月，举行大飨祭祀上帝，并举行尝祭，将准备好的牺牲报告给天子。
合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。
会合诸侯，制定百县的政令，为来年接受朔日（历法），以及诸侯向百姓征税的轻重之法、贡赋的数额，以距离远近和土地适宜情况为标准，用来供给郊庙祭祀之事，不得有偏私。
是月也，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。命仆及七驺咸驾，载旌、旐，授车以级，整设于屏外。司徒搢扑，北面〔以〕誓之。天子乃厉饰，执弓挟矢以猎，命主祠祭禽于四方。
这个月，天子通过田猎来教导百姓，以练习五种兵器，颁布马政。命令仆人和七种车马官都备好车驾，车上插着旌旗和旐旗，按等级授予车辆，在屏障外整齐列队。司徒插着鞭子，面向北誓师。天子于是穿上戎装，手持弓箭进行狩猎，命令主祠祭祀将猎获的禽兽祭祀四方之神。
是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。
这个月，草木枯黄凋落，于是砍伐薪柴烧制木炭。
蛰虫咸俯在（内）〔穴〕，皆墐其户。乃趣狱刑，毋留有罪。收禄秩之不当、供养之不宜者。
蛰伏的虫子都俯伏在洞穴中，并用泥土封住洞口。于是加紧处理狱讼刑罚，不要留有罪犯。收回不适当的俸禄和不合宜的供养。
是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙。
这个月，天子用狗肉品尝新稻，先献给寝庙。
季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏。行冬令，则国多盗贼，边竟不宁，土地分裂。行春令，则煖风来至，民气解惰，师兴不居。
如果季秋施行夏季的政令，那么国家就会发大水，冬季的储藏败坏，百姓多患鼻塞喷嚏。如果施行冬季的政令，那么国家多盗贼，边境不安宁，土地被分割。如果施行春季的政令，那么暖风吹来，百姓精神懈怠懒惰，战争兴起不止。
孟冬之月
冬季的第一个月
孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中应钟。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。
冬季的第一个月，太阳的位置在尾宿。黄昏时，危星出现在南方正中；天亮时，七星出现在南方正中。这个月的代表天干是壬癸，主宰的神是颛顼，辅佐的神是玄冥。代表的动物是介虫（甲壳类）。代表的音是羽音，对应的律是应钟。数字是六。味道是咸，气味是腐朽。祭祀的对象是行神，祭品以肾为先。
水始冰，地始冻。雉入大水为蜃。虹藏不见。
水开始结冰，地开始冻结。野鸡进入大海变成大蛤。彩虹隐藏不再出现。
天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘。其器闳以奄。
天子居住在玄堂的左侧室，乘坐黑色的车，驾着铁黑色的马，车上插着黑色的旗，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉。食物以黍米和猪肉为主。使用的器皿要宽大而口小。
是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：「某日立冬，盛德在水。」天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，还反，赏死事，恤孤寡。
这个月，是立冬的月份。在立冬前三天，太史谒见天子说：“某日立冬，盛德在于水。”天子于是斋戒。立冬那天，天子亲自率领三公、九卿、大夫到北郊迎接冬天。返回后，赏赐为国事而死的人，抚恤孤儿寡妇。
是月也，命大史衅龟、䇲，占兆，审卦吉凶，是察阿党，则罪无有掩蔽。
这个月，命令太史用血衅涂龟甲和蓍草，占卜兆象，审察卦象的吉凶，并考察是否有阿谀结党之人，这样罪行就无法掩盖。
是月也，天子始裘。
这个月，天子开始穿皮裘。
命有司曰：「天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。」命百官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管籥，固封（疆）〔玺〕，备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。
命令有关部门说：“天气上升，地气下降，天地之气不通，闭塞而形成冬天。”命令百官谨慎地覆盖收藏。命令司徒巡视积聚之物，没有不收敛的。毁坏城郭，警戒门闾，修理门闩锁钥，谨慎保管钥匙，加固封玺，防备边境，完善要塞，谨慎把守关隘桥梁，堵塞小路。
饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之薄厚，茔、丘垄之（大小）〔小大〕、高卑、（厚薄）〔薄厚〕之度，贵贱之等级。
整饬丧事礼仪，辨别衣裳的规格，审察棺椁的厚薄，以及墓地、坟丘的大小、高低、厚薄的标准，区分贵贱的等级。
是月也，命工师效功，陈祭器，按度程。毋或作为淫巧以荡上心。必功致为上。物勒工名，以考其诚。功有不当，必行其罪，以穷其情。
这个月，命令工师呈报功效，陈列祭器，检查法度规格。不得制作过分奇巧之物来动摇君主的心志。必须以工艺精良为上。每件器物上刻上工匠的名字，以考察其是否诚信。如果功效不合标准，必定治罪，以追究其情由。
是月也，大饮烝。
这个月，举行大饮烝之礼。
天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾。腊先祖五祀，劳农以休息之。
天子于是向上天祈求来年丰收，在公社和门闾举行大割祠之祭。祭祀先祖和五祀，慰劳农夫并让他们休息。
天子乃命将帅讲武习射御角力。
天子于是命令将帅讲习武事，练习射箭、驾车和角力。
是月也，乃命水虞、渔师收水泉池泽之赋。毋或敢侵削众庶兆民，以为天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。
这个月，命令水虞和渔师征收水泉池泽的赋税。不得有侵削百姓的行为，以免天子在民间招致怨恨。如果有这样的行为，必定治罪不赦。
孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。
如果孟冬施行春季的政令，那么冰冻封闭不严密，地气向上泄漏，百姓多流亡。如果施行夏季的政令，那么国家多暴风，正值冬天却不寒冷，蛰虫重新出现。如果施行秋季的政令，那么雪霜不合时令，小规模战争时常发生，土地被侵削。
仲冬之月
冬季的第二个月
仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中黄钟。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。
冬季的第二个月，太阳的位置在斗宿。黄昏时，东壁星出现在南方正中；天亮时，轸星出现在南方正中。这个月的代表天干是壬癸，主宰的神是颛顼，辅佐的神是玄冥。代表的动物是介虫（甲壳类）。代表的音是羽音，对应的律是黄钟。数字是六。味道是咸，气味是腐朽。祭祀的对象是行神，祭品以肾为先。
冰益壮，地始坼。鹖旦不鸣，虎始交。
冰更加坚硬，地开始冻裂。鹖旦鸟不再鸣叫，老虎开始交配。
天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。
天子居住在玄堂的大庙，乘坐黑色的车，驾着铁黑色的马，车上插着黑色的旗，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉。食物以黍米和猪肉为主，使用的器皿要宽大而口小。
饬死事。命有司曰：「土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋及起大众，以固而闭。地气（沮）〔且〕泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧。命之曰畅月。」
整饬丧葬之事。命令有关官员说：“不要进行土木工程，谨慎地不要揭开覆盖物，不要打开房屋和发动民众，以巩固闭藏。地气将要泄漏，这叫做打开天地的房屋，各种蛰伏的动物就会死亡，百姓必定发生瘟疫，接着还会出现丧亡。这个月叫做‘畅月’。”
是月也，命奄尹申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事，毋得淫，虽有贵戚近习，毋有不禁。
这个月，命令宦官首领重申宫中的禁令，检查宫门和里门，谨慎管理房屋，必须双重关闭。减少妇女的事务，不得过分奢侈，即使有贵戚和亲近宠幸的人，也没有不被禁止的。
乃命大酋，秫稻必齐，曲糱必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物。大酋监之，毋有差贷。
于是命令酒官，高粱和稻谷必须齐备，酒曲必须及时，浸泡和蒸煮必须洁净，泉水必须芳香，陶器必须精良，火候必须适中，同时使用这六种条件。酒官监督这些工作，不得有差错。
天子命有司祈祀四海、大川、名源、渊泽、井泉。
天子命令有关官员祭祀四海、大河、著名的水源、深渊、湖泊、井泉。
是月也，农有不收藏积聚者，马牛畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有能取蔬食，田猎禽兽者，野虞教道之，其有相侵夺者，罪之不赦。
这个月，农民有未收藏积聚的谷物，马牛牲畜有放散在外的，别人取走不予追究。山林湖泽中，有能采集蔬菜食物、狩猎禽兽的人，主管山泽的官员教导他们，如果有相互侵夺的，治罪而不赦免。
是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，处必掩身。身欲宁，去声色，禁耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。
这个月，冬至到来。阴阳二气相互争胜，各种生物开始萌动。君子斋戒，居处必须遮蔽身体。身体要安宁，摒除声色，禁止嗜欲。安定身体和性情，事务要宁静，以等待阴阳二气的定局。
芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解，水泉动。
芸草开始生长，荔草挺出地面，蚯蚓盘结，麋鹿的角脱落，泉水开始流动。
日短至，则伐木，取竹箭。是月也，可以罢官之无事、去器之无用者。
冬至到来，可以砍伐树木，取用竹箭。这个月，可以裁撤无事可做的官员、去除无用的器物。
涂阙廷、门闾，筑囹圄，此〔所〕以助天地之闭藏也。
涂抹宫阙、朝廷、门闾，修筑监狱，这是用来帮助天地进行闭藏的。
仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成，国有大兵。行春令，则（蝗虫）〔虫蝗〕为败，水泉咸竭，民多疥疠。
仲冬时节如果施行夏季的政令，那么国家就会发生旱灾，雾气昏暗，雷声响起。如果施行秋季的政令，那么天时就会降下雨雪混杂，瓜瓠不能成熟，国家有大的战事。如果施行春季的政令，那么蝗虫就会造成灾害，泉水都干涸，百姓多患疥疮和瘟疫。
季冬之月
季冬十二月
季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。其虫介。其音羽，律中大吕。其数六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。
季冬十二月，太阳的位置在婺女宿，黄昏时娄宿位于南天正中，清晨时氐宿位于南天正中。这个月的天干是壬癸。主宰的帝是颛顼，辅佐的神是玄冥。代表的动物是甲壳类。代表的音是羽音，对应的律是大吕。代表的数是六。对应的味道是咸味，对应的气味是朽味。祭祀的对象是行神，祭品以肾脏为先。
鴈北乡，鹊始巢。雉雊，鸡乳。
大雁开始向北飞，喜鹊开始筑巢。野鸡鸣叫，家鸡孵卵。
天子居玄堂右个。乘玄路，驾铁骊，载玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍与彘，其器闳以奄。
天子居住在玄堂的右侧室。乘坐黑色的车，驾着黑色的马，车上插着黑色的旗，穿着黑色的衣服，佩戴黑色的玉，食物是黍米和猪肉，使用的器物宽大而敛口。
命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。
命令有关官员举行盛大的驱傩仪式，在四方裂牲，并制作土牛，以送走寒气。
征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之大臣，天之神（祗）〔祇〕。
猛禽变得迅猛而凶猛。于是结束对山川的祭祀，以及对帝的辅臣和天上神祇的祭祀。
是月也，命渔师始渔，天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。
这个月，命令渔师开始捕鱼，天子亲自前往，然后品尝鱼，并先献祭于宗庙。
冰方盛，水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。
冰正盛厚，水泽深处坚硬。命令取冰，把冰收藏入库。命令告知百姓拿出五谷种子。命令农官计划耦耕的事务，修理耒耜，准备农具。
命乐师大合吹而罢。
命令乐师举行盛大的合奏后结束。
乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民，毋有所使。
于是命令四监收取按常规缴纳的薪柴，以供给郊祭、庙祭及各种祭祀的柴火。这个月，太阳运行到终点，月亮运行到终点，星辰在天空回转。一年的历数将尽，新的一年即将开始。专一对待农民，不要役使他们。
天子乃与公、卿、大夫共饬国典，论时令，以待来岁之宜。
天子于是与公、卿、大夫共同整饬国家的典章制度，讨论时令，以等待来年的适宜安排。
乃命（太）〔大〕史次诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天、上帝、社稷之飨。乃命同姓之邦共寝庙之刍豢。命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀。
于是命令太史排列诸侯的次序，向他们征收牺牲，以供给皇天、上帝、社稷的祭祀。命令同姓的诸侯国供给宗庙的牺牲。命令冢宰统计卿大夫直到庶民的土地数量，征收牺牲，以供给山林、名川的祭祀。凡是天下九州的人民，无不贡献他们的力量，以供给皇天、上帝、社稷、宗庙、山林、名川的祭祀。
季冬行秋令；则白露蚤降，介虫为妖，四鄙入保。行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。
季冬时节如果施行秋季的政令，那么白露就会提早降落，甲壳类动物成为妖异，四方边境的百姓进入城堡自保。如果施行春季的政令，那么胎儿和幼畜多受损伤，国家多顽固疾病，这叫做‘逆’。如果施行夏季的政令，那么水涝就会败坏国家，应时的雪不降，冰冻融化消散。