宋之盟，〈弭兵之盟。〉楚人固请先歃。〈楚人，子木。歃，歃血也。〉叔向谓赵文子曰：「夫霸王之势，在德不在先歃，子若能以忠信赞君，〈赞，佐也。〉而裨诸侯之阙，〈裨，补也。阙，缺也。〉歃虽在后，诸侯将载之，何争于先？若违于德而以贿成事，〈政以贿成。〉今虽先歃，诸侯将弃之，何欲于先？昔成王盟诸侯于岐阳，〈岐山之阳。〉楚为荆蛮，〈荆州之蛮。〉置茅𫈵，设望表，与鲜卑〈案：「鲜卑」，公序本作「鲜牟」。注同。〉守燎，故不与盟。〈置，立也。𫈵，谓束茅而立之，所以缩酒。望表，谓望祭山川，立木以为表，表其位也。鲜卑，东夷国。燎，庭燎也。〉今将与狎主诸侯之盟，唯有德也，〈狎，更也。〉子务德无争先，务德，所以服楚也。」乃先楚人。〈让使楚先。〉
在宋国举行弭兵之盟时，楚国人坚持请求先歃血。叔向对赵文子说：“成就霸业的威势，在于德行而不在于谁先歃血。您如果能用忠信辅佐国君，并弥补诸侯的缺失，那么即使歃血在后，诸侯也会拥戴您，何必争着先歃血呢？如果违背德行而靠贿赂办成事情，即使现在先歃血，诸侯也会背弃您，又何必追求先歃血呢？从前周成王在岐山南面与诸侯会盟，楚国作为荆蛮，负责摆放茅草束、设立望祭的木表，并与鲜卑人一起看守庭燎，因此没有参与盟会。如今楚国将要轮流主持诸侯盟会，只是因为有德行。您应当致力于德行，不要争抢先歃血，致力于德行，正是用来使楚国顺服的办法。”于是让楚国人先歃血。