奔丧之礼。始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。
奔丧的礼仪。刚听到父母去世的消息，用哭声来回答报丧的人，尽情哭泣以表达哀痛；询问死因，又再次哭泣尽情哀痛。
遂行。日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶，殡东西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭绖于序东，绞带。反位，拜宾成踊，送宾，反位。有宾后至者，则拜之，成踊送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，阖门，相者告就次。于又哭，括发袒成踊。于三哭，犹括发袒成踊。三日，成服，拜宾送宾皆如初。
于是出发。每天走一百里，不在夜里赶路。只有父母的丧事，可以天刚亮星星还在时就出发，到晚上星星出现才停下住宿。如果不能立即出发，就先穿上丧服再走。经过别国国境时，哭泣尽情哀痛才停止。哭泣要避开市场和朝廷。望见自己国家的国境就哭泣。到家后，从大门左边进去，从西边的台阶登上堂，在灵柩东边面向西坐下，哭泣尽情哀痛，然后束起头发、袒露左臂，下堂到东边就位，面向西哭泣，跺脚哭泣，在东序穿好麻衣、系上麻带。返回原位，拜谢宾客并跺脚哭泣，送别宾客，再返回原位。如果有宾客后来才到，就拜谢他，跺脚哭泣送别宾客都和先前一样。众主人和兄弟都走出门，出门后停止哭泣，关上门，赞礼的人告知大家去守丧的住处。在第二次哭时，束发袒臂跺脚哭泣。在第三次哭时，仍然束发袒臂跺脚哭泣。三天后，穿上正式丧服，拜谢宾客送别宾客都和先前一样。
奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭三哭皆免袒，有宾，则主人拜宾送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。
如果奔丧的人不是丧主，那么由丧主替他拜谢宾客和送别宾客。奔丧的人如果是齐衰以下的亲属，从大门左边进去，在中庭面向北哭泣尽情哀痛，在东序脱下麻带，就位后袒臂，和丧主一起哭泣跺脚。在第二次哭和第三次哭时都只脱帽不束发而袒臂，如果有宾客，由丧主拜谢和送别。男子和妇人对待奔丧者，都像早晚哭丧一样，位置不改变。
奔母之丧，西面哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭免绖于序东，拜宾送宾，皆如奔父之礼，于又哭不括发。
为母亲奔丧，面向西哭泣尽情哀痛，束发袒臂，下堂到东边就位，面向西哭泣，跺脚哭泣，在东序穿好衣服、戴上麻带，拜谢宾客送别宾客，都和奔父丧的礼仪相同，只是在第二次哭时不束发。
妇人奔丧，升自东阶，殡东西面坐，哭尽哀，东髽，即位，与主人拾踊。
妇人奔丧，从东边的台阶登上堂，在灵柩东边面向西坐下，哭泣尽情哀痛，然后到东边梳好丧髻，就位，和丧主交替跺脚哭泣。
奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位于墓左，妇人墓右，成踊，尽哀，括发，东即主人位，绖绞带，哭成踊，拜宾，反位，成踊，相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，括发袒成踊，东即位，拜宾成踊。宾出，主人拜送。有宾后至者，则拜之成踊，送宾如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，相者告就次。于又哭，括发成踊；于三哭，犹括发成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。为母所以异于父者，壹括发，其余免以终事，他如奔父之礼。
奔丧的人如果没赶上入殡，先到墓地，面向北坐下，哭泣尽情哀痛。丧主接待他，在墓的左边就位，妇人在墓的右边，跺脚哭泣，尽情哀痛，然后束发，到东边主人位置，戴上麻带，哭泣跺脚，拜谢宾客，返回原位，跺脚哭泣，赞礼的人告知仪式结束。于是戴上帽子回家，从大门左边进去，面向北哭泣尽情哀痛，束发袒臂跺脚哭泣，到东边就位，拜谢宾客跺脚哭泣。宾客出去，丧主拜送。如果有宾客后来才到，就拜谢他跺脚哭泣，送别宾客和先前一样。众主人和兄弟都走出门，出门后停止哭泣，赞礼的人告知去守丧的住处。在第二次哭时，束发跺脚哭泣；在第三次哭时，仍然束发跺脚哭泣。三天后穿上正式丧服，在第五次哭时，赞礼的人告知仪式结束。为母亲奔丧和父亲不同的地方，是只在开始时束发一次，其余时间都只脱帽不束发直到仪式结束，其他都和奔父丧的礼仪相同。
齐衰以下不及殡，先之墓，西面哭尽哀，免麻于东方，即位，与主人哭成踊，袭。有宾，则主人拜宾，送宾。宾有后至者，拜之如初。相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，免袒成踊，东即位，拜宾成踊：宾出，主人拜送。于又哭，免袒成踊，于三哭，犹免袒成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。
齐衰以下的亲属如果没赶上入殡，先到墓地，面向西哭泣尽情哀痛，在东边脱帽解下麻带，就位，和丧主一起哭泣跺脚，然后穿好衣服。如果有宾客，由丧主拜谢和送别。宾客有后来才到的，拜谢他和先前一样。赞礼的人告知仪式结束。于是戴上帽子回家，从大门左边进去，面向北哭泣尽情哀痛，脱帽袒臂跺脚哭泣，到东边就位，拜谢宾客跺脚哭泣；宾客出去，丧主拜送。在第二次哭时，脱帽袒臂跺脚哭泣，在第三次哭时，仍然脱帽袒臂跺脚哭泣。三天后穿上正式丧服，在第五次哭时，赞礼的人告知仪式结束。
闻丧不得奔丧，哭尽哀；问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位，若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭，拜宾送宾如初。
听到丧讯却不能奔丧，先哭泣尽情哀痛；询问死因，又哭泣尽情哀痛。于是设立灵位，束发袒臂跺脚哭泣，穿好衣服戴上麻带就位，拜谢宾客返回原位跺脚哭泣。宾客出去，丧主在门外拜送，返回原位，如果有宾客后来才到，拜谢他跺脚哭泣，送别宾客和先前一样。在第二次哭时，束发袒臂跺脚哭泣，在第三次哭时，仍然束发袒臂跺脚哭泣，三天后穿上正式丧服，在第五次哭时，拜谢宾客送别宾客都和先前一样。
若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊，送宾反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊。
如果丧期已满除服后才回来，就到墓地，哭泣跺脚，到东边束发袒臂戴上麻带，拜谢宾客跺脚哭泣，送别宾客返回原位，又哭泣尽情哀痛，然后除去丧服，在家里不再哭泣。丧主接待他，不改变自己的衣服，和他一起哭泣，但不跺脚。
自齐衰以下，所以异者，免麻。
从齐衰以下的亲属，和上述不同的地方，是只脱帽不束发、解下麻带。
凡为位，非亲丧，齐衰以下，皆即位哭尽哀，而东免绖，即位，袒、成踊、袭，拜宾反位，哭成踊，送宾反位，相者告就次。三日五哭卒，主人出送宾，为主人兄弟皆出门，哭止，相者告事毕。成服拜宾。若所为位家远，则成服而往。
凡是设立灵位哭丧，如果不是父母的丧事，齐衰以下的亲属，都就位哭泣尽情哀痛，然后到东边脱帽解下麻带，就位，袒臂、跺脚哭泣、穿好衣服，拜谢宾客返回原位，哭泣跺脚，送别宾客返回原位，赞礼的人告知去守丧的住处。三天五次哭泣结束后，主人出去送宾客，主人的兄弟都走出门，停止哭泣，赞礼的人告知仪式结束。穿上正式丧服后拜谢宾客。如果设立灵位的家很远，就穿上正式丧服再前往。
齐衰望乡而哭，大功望门而哭，小功至门而哭，缌麻即位而哭。
齐衰的亲属望见家乡就哭泣，大功的亲属望见家门就哭泣，小功的亲属到了门口才哭泣，缌麻的亲属就位后才哭泣。
哭父之党于庙，母妻之党于寝，师于庙门外，朋友于寝门外，所识于野张帷。凡为位不奠。哭天子九，诸侯七，卿大夫五，士三。大夫哭诸侯，不敢拜宾。诸臣在他国，为位而哭，不敢拜宾。与诸侯为兄弟，亦为位而哭。凡为位者壹袒。
哭吊父亲的同宗族人在祖庙，哭吊母亲和妻子的同宗族人在寝宫，哭吊老师在庙门外，哭吊朋友在寝宫门外，哭吊相识的人在野外张设帷帐。凡是设立灵位哭丧不设祭品。哭天子九次，哭诸侯七次，哭卿大夫五次，哭士三次。大夫哭吊诸侯，不敢拜谢宾客。各位臣子在别国，设立灵位哭丧，不敢拜谢宾客。和诸侯是兄弟关系，也设立灵位哭丧。凡是设立灵位哭丧的人只袒臂一次。
所识者吊，先哭于家而后之墓，皆为之成踊，从主人北面而踊。凡丧，父在父为主，父没，兄弟同居，各主其丧。亲同，长者主之；不同，亲者主之。
对相识的人吊丧，先在家里哭泣然后到墓地，都为他跺脚哭泣，跟随丧主面向北跺脚。凡是丧事，父亲在世由父亲做主丧人，父亲去世后，兄弟同住，各自做自己家人的主丧人。亲疏关系相同，由年长的做主丧人；关系不同，由关系最亲近的做主丧人。
闻远兄弟之丧，既除丧而后闻丧，免袒成踊。拜宾则尚左手。
听到远房兄弟的丧讯，如果已经除服之后才听到，就脱帽袒臂跺脚哭泣。拜谢宾客时以左手在上。
无服而为位者，唯嫂叔及妇人降而无服者麻。
没有丧服关系却设立灵位哭丧的，只有嫂嫂和叔叔之间，以及妇人因降等而没有丧服的，要穿麻衣。
凡奔丧，有大夫至，袒，拜之，成踊而后袭；于士，袭而后拜之。
凡是奔丧，如果有大夫到来，先袒臂，拜谢他，跺脚哭泣之后再穿好衣服；如果是士到来，先穿好衣服再拜谢他。