作者 苏洵
至和元年秋，蜀人传言有寇至边。边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：「毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。既不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文、武之间，其命往抚朕师。」乃推曰: 「张公方平其人。」天子曰：「然。」公以亲辞，不可，遂行。冬十一月，至蜀。至之日，归屯军，撤守备。使谓郡县：「寇来在吾，无尔劳苦。」明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺。公不能禁。
至和元年秋天，蜀地百姓传言有敌寇侵犯边境。边境军队夜里惊呼，野外没有居民。谣言流传开来，京城为之震惊。朝廷正在命令选择将帅，天子说：「不要酿成祸乱，也不要助长变故，众人议论纷纷，我的意志自有主张。外乱尚未发生，内变却可能从中而起。既不能用文教来治理，也不能用武力来竞争，只有我的一两位大臣。谁能妥善处理这文治与武功之间的事，就派他去安抚我的军队。」于是大家推举说：「张公方平就是这样的人。」天子说：「好。」张公以要奉养双亲为由推辞，不被允许，于是出发。冬季十一月，到达蜀地。到达的那天，就遣散驻军，撤除守备。派人告诉各郡县：「敌寇来了由我负责，不必劳苦你们。」第二年正月初一早晨，蜀地百姓像往年一样互相庆贺，于是平安无事。又过了一年正月，百姓相互告知要在净众寺留下张公的画像。张公无法禁止。
眉阳苏洵言于众曰：「未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治。不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公尝为我言：『民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以碪斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。』呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。」皆再拜稽首曰：「然。」
眉阳苏洵对众人说：「没有发生祸乱时容易治理，已经发生祸乱后也容易治理。有祸乱的苗头，却没有祸乱的形态，这叫做将要发生祸乱。将要发生祸乱时最难治理。不能因为有祸乱而急躁，也不能因为没有祸乱而松懈。就在这元年秋天，情况就像器物倾斜了，还没有掉到地上。只有你们张公，安然坐在旁边，脸色不变，慢慢起身把它扶正。扶正之后，从容退下，没有自夸的神色。替天子治理百姓不知疲倦，只有你们张公。你们依靠他得以生存，他就像是你们的父母。况且张公曾对我说：『百姓没有固定的性情，只看在上位者如何对待。人们都说蜀人反复多变，于是用对待盗贼的态度对待他们，用约束盗贼的法律来约束他们。对于战战兢兢、屏住呼吸的百姓，却用刀斧般的法令来驱使，于是百姓才开始忍心将他们依赖父母妻子所寄托的身体，抛弃给盗贼，所以常常发生大乱。用礼来约束他们，用法来引导他们，只有蜀人最容易做到。至于逼迫他们而产生变故，即使是齐地、鲁地的人也会这样。我用对待齐地、鲁地百姓的态度来对待蜀人，而蜀人也自然用齐地、鲁地百姓的标准来要求自己。至于在法律之外肆意妄为，用威势胁迫平民百姓，我不忍心这样做。』唉！爱护蜀人如此深切，对待蜀人如此宽厚，从张公之前，我从未见过。」众人都再次跪拜叩头说：「是这样。」
苏洵又曰：「公之恩在尔心，尔死，在尔子孙。其功业在史官，无以像为也。且公意不欲。如何？」 皆曰：「公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其邻里之所在，以至于其长短、小大、美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。」苏洵无以诘，遂为之记。
苏洵又说：「张公的恩德在你们心中，你们死后，还在你们子孙心中。他的功业在史官那里，不必用画像来纪念。况且张公的意思也不愿意这样做。怎么办呢？」众人都说：「张公哪里会在意这些事呢？虽然如此，在我们心中却有所不安。如今平常人听说一件善事，一定会问那个人的姓名和住处，以至于他的高矮、大小、美丑的样子，甚至有人追问他一生的嗜好，以此来想象他的为人。而史官也把这些写在传记中，用意是让天下人，在心里思念他，就能在眼中看到他。能在眼中看到他，所以心中的思念也就更加牢固。由此看来，画像也不是没有帮助。」苏洵无法反驳，于是为此写了这篇记。
公南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。天下有大事，公可属。系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公暨暨，公来于于。公谓西人：「安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，往即尔常。春尔条桑，秋尔涤场。」西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女娟娟，闺闼闲闲。有童哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾麻芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此岁丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承？作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。
张公是南京人，为人慷慨，有高尚的节操，以度量宏大称雄天下。天下有大事，张公可以托付。附上一首诗说：天子在位，时值甲午年。西方百姓传言，有敌寇在边境。朝廷有武臣，谋士如云。天子说：唉，任命我的张公。张公从东方而来，旗帜舒展飘扬。西方百姓聚集观看，在街巷在路途。说张公果敢刚毅，张公从容自得。张公对西方百姓说：「安定你们的家室，不要有谣言。谣言不吉利，回归你们的常态。春天修剪桑枝，秋天打扫谷场。」西方百姓叩头，张公是我们的父兄。张公在西园，草木茂盛。张公宴请他的同僚，击鼓声平和。西方百姓前来观看，祝愿张公万年长寿。有女子美好娴静，在闺房中悠闲自在。有小孩呀呀学语，也已经会说话。从前张公没来时，预料你们会被抛弃。如今禾麻茂盛，粮仓高高堆起。感叹我的妻子儿女，享受这丰收的年景。张公在朝廷，是天子的股肱之臣。天子说归来，张公怎敢不承命？建造庄严的厅堂，有廊屋有庭院。张公的画像在其中，穿着朝服戴着冠缨。西方百姓相互告诫，不敢放纵安逸。张公回到京城，张公的画像在厅堂。