卷七百九十一·四夷部十二
卷七百九十一·四夷部第十二
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南蛮七
南蛮第七
西南夷
西南夷
梁祚《魏国统》曰：西夷土有异犀，三角，夜行如大炬，火照数十步。或时解脱，则藏于深密之处，不欲令人见之。王者贵其异，以为簪札，消除凶逆。
梁祚《魏国统》记载：西方夷人地区有一种奇异的犀牛，长着三只角，夜间行走时像大火炬一样，火光能照亮几十步远。有时它会脱掉角，藏在幽深隐秘的地方，不想让人看见。君王珍视它的奇异，用它来做簪子和信札，用来消除凶险和叛逆。
又曰：西南夷有大湖，名曰禁水。水中有毒气，中有物，啧啧作声，射中木石则破裂，中人则死，其俗名曰鬼弹。闻声已至，不可得见故也。
又说：西南夷有一个大湖，名叫禁水。水中有毒气，水里有种东西，发出啧啧的声响，射中树木石头就会使之破裂，射中人就会致死，当地人称它为“鬼弹”。这是因为听到声音时它已经射到，而无法看见它的缘故。
郭义恭《广志》曰：建宁郡，其气平，冬不极寒，夏不极暑，盛夏如此五月，盛冬如此九月。天下之异地，海内惟有此。按《月令》记五气中之位，宜在西南，如此，岂当土行之方、戊巳之域乎？
郭义恭《广志》记载：建宁郡，气候平和，冬天不特别寒冷，夏天不特别炎热，盛夏就像五月，隆冬就像九月。天下气候独特的地方，海内只有这里。按照《月令》记载五气中的位置，应该是在西南方，像这样，难道不是属于土行的方位、戊己的领域吗？
夜郎
夜郎
《汉书》曰：南夷君长以十数，夜郎最大。汉武帝建元六年，太行王恢击东粤，因兵威，使番阳令唐蒙风晓南粤。南粤食蒙蜀枸酱，〈枸音矩。〉蒙问所从来，曰道西北牂柯江，江广数里，出番禺城下。蒙归至长安，问蜀贾人，独蜀出枸酱，多持窃出市夜郎。夜郎者，临牂柯江，江广百余步，足以行船。南粤以财物役属夜郎，西至桐师，然亦不能臣使也。蒙乃上书曰：「窃闻夜郎所有精兵，可得十万。浮船牂柯，出不意，此制粤一奇也。诚以汉之强、巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，甚易。」上许之，乃拜蒙中郎将，将千人，从巴莋关入，遂见夜郎侯多同，〈多同，其侯名。〉厚赐，谕以威德，约为置吏，使其子为令。夜郎旁小邑，皆贪汉缯帛，以为汉道险，终不能有也，乃且听蒙约。还报，乃以为犍为郡，发巴蜀卒治道，自僰道诣牂柯江。蜀人司马相如亦言：西夷邛莋可置郡，使相如以中郎将往谕，皆如南夷，为置一都尉，十余县属蜀。后数岁，道不通，士罢饿𫗪，离暑湿，死者甚众。西南夷又数反，发兵兴击，耗费亡功。上患之，使公孙弘往视问焉。还报，言其不便，上许之，罢西夷，独置南夷两县一都尉，稍令犍为自保，〈就令自保守，且修成其郡县也。〉夜郎侯始倚南粤。南粤反，已灭，还诛反者，夜郎遂入朝，上以为夜郎王。
《汉书》记载：南夷的君长有几十个，其中夜郎最大。汉武帝建元六年，太行令王恢攻打东粤，凭借军事威势，派番阳令唐蒙去委婉地劝说南粤。南粤人给唐蒙吃蜀地的枸酱，唐蒙问从哪里来的，回答说从西北的牂柯江而来，江宽数里，流经番禺城下。唐蒙回到长安，问蜀地的商人，只有蜀地出产枸酱，很多人偷偷带出去到夜郎贩卖。夜郎靠近牂柯江，江宽一百多步，足以行船。南粤用财物役使夜郎，西到桐师，但也不能让夜郎称臣听命。唐蒙于是上书说：“我听说夜郎所有精兵，可得十万。乘船沿牂柯江而下，出其不意，这是制服南粤的一个奇计。如果凭借汉朝的强大、巴蜀的富饶，打通通往夜郎的道路，设置官吏，很容易。”皇上同意了，于是任命唐蒙为中郎将，率领一千人，从巴郡的莋关进入，于是见到夜郎侯多同，厚加赏赐，用汉朝的威德晓谕他，约定设置官吏，让他的儿子担任县令。夜郎旁边的小城邑，都贪图汉朝的丝绸，认为汉朝道路险远，终究不能占有这些地方，于是暂且听从唐蒙的约定。唐蒙回来报告，于是设置犍为郡，征发巴蜀的士兵修路，从僰道通往牂柯江。蜀人司马相如也说：西夷的邛、莋可以设置郡，派司马相如以中郎将的身份前往晓谕，都像南夷一样，设置一个都尉，十几个县归属蜀郡。几年后，道路不通，士兵疲惫饥饿，遭受暑热潮湿，死的人很多。西南夷又多次反叛，发兵攻打，耗费巨大却没有成效。皇上为此忧虑，派公孙弘前往视察询问。公孙弘回来报告，说这样做不利，皇上同意了，撤销西夷的建制，只设置南夷的两个县和一个都尉，逐渐让犍为郡自我保全。夜郎侯起初依靠南粤。南粤反叛，被消灭后，回头诛杀反叛者，夜郎于是入朝，皇上封他为夜郎王。
又曰：昭帝始元中，牂柯、谈指、同并等二十四邑，凡三万余人皆反，〈并音伴。谈指、同并，后皆为县，属汉牂柯郡。〉遣水衡郡都尉发蜀郡、犍为兵击破之。后姑缯、叶榆人复反，钩町侯亡波率其人击之，有功，汉立亡波为钩町王。至成帝河平中，夜郎王兴，与钩町王禹、漏卧侯俞，〈漏卧侯，邑名，后为县，属牂柯。〉更举兵相攻。牂柯太守请发兵诛兴等。议者以道远不可击，遣太中大夫张匡持节和解，并不从。杜钦说王凤曰：「张匡和解蛮夷王侯，王侯不从，不惮国威，其效可见。恐议者选耎，〈选耎，怯不前之意也。选音息兖反，耎音人兖反。〉复守和解，太守察动静有变，乃以闻之，如此，则复旷一时。〈旷，空也。一时，三月。言空废一时，不早发兵也。〉王侯得收猎其众，申固其谋，党助众多，各不胜忿，必相殄灭，自知罪成狂勃，守尉〈言起狂勃心而杀守尉。〉远藏温暑毒草之地，虽有孙吴将、贲育士，若入水火，往必焦没，智勇俱亡，所设施屯田守之费，不可胜量。宜因其罪恶未成，未疑汉加诛，阴敕旁郡守尉练士马，大司农先调谷积要害处，〈调，发也。要害者，在我为要，于敌为害也。调，音徒钓切。〉选任职太守往，以秋凉时入，诛其王侯尤不轨者。即以为不毛之地，亡用之人，圣王不以劳中国，〈即犹若也。不毛，言不生草木也。〉宜罢郡，放弃其民，绝其王侯，勿复通。如以先帝所立，累代之功不可隳坏，亦宜因其萌芽，早断绝之。及已成形后师兴，则万姓被害矣。」凤于是荐陈立为牂柯太守。立至牂柯，乃从吏数十人出行，无何，召兴，将数千人出往，立数责，因断兴头，出，晓其众，皆释兵降。〈释，解也。〉兴子耶务收余兵，迫胁旁二十邑反，立又击平之。
又说：汉昭帝始元年间，牂柯、谈指、同并等二十四个城邑，共三万多人反叛，朝廷派水衡都尉征发蜀郡、犍为的士兵击败了他们。后来姑缯、叶榆人又反叛，钩町侯亡波率领部众攻击他们，立下功劳，汉朝封亡波为钩町王。到汉成帝河平年间，夜郎王兴与钩町王禹、漏卧侯俞轮流举兵互相攻击。牂柯太守请求发兵诛杀兴等人。议论的人认为道路遥远不可攻打，派太中大夫张匡持节前去和解，他们都不听从。杜钦劝说王凤道：“张匡去和解蛮夷王侯，王侯不听从，不畏惧国威，其效果已经可见。恐怕议论的人怯懦不前，又坚持和解，太守观察动静有变，才上报朝廷，这样，又会空废三个月的时间。王侯得以收拢其部众，巩固其阴谋，党羽众多，各怀愤怒，必定互相消灭，自知罪责已成而发狂，杀害守尉，远藏在温暑毒草之地，即使有孙武、吴起那样的将领，孟贲、夏育那样的勇士，也如同进入水火，前去必定焦烂沉没，智勇都丧失，所施行的屯田防守的费用，不可估量。应该趁其罪恶未成，尚未怀疑汉朝要诛杀他们时，暗中命令附近郡的守尉训练士兵战马，大司农先调运粮食囤积在要害之处，选派称职的太守前往，在秋凉时进入，诛杀其中尤其不轨的王侯。如果认为那是不毛之地、无用之人，圣王不必劳烦中原，就应该撤销郡，放弃那些百姓，断绝与王侯的往来，不再沟通。如果认为这是先帝所设立、累代功业不可毁坏，也应该趁其萌芽状态，早日断绝。等到已经形成气候再出兵，那么百姓就要受害了。”王凤于是推荐陈立为牂柯太守。陈立到达牂柯，就带着几十名吏员出行，不久，召见兴，兴率领几千人出来，陈立数落责备他，于是砍下兴的头，出来，晓谕其部众，都放下武器投降。兴的儿子耶务收集残余士兵，胁迫旁边二十个城邑反叛，陈立又攻打平定了他们。
《后汉书》曰：夜郎者，初，有女子浣于遁水，有三节大竹，流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男子，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝平南夷，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶，后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后，牂柯太守吴霸以闻天子，乃封其三子为侯，死，配食其父。今夜郎县，有竹王神，是也。
《后汉书》记载：夜郎国，起初，有个女子在遁水边洗衣，有三节大竹筒，流到她的脚间，听到里面有号叫声，剖开竹筒一看，得到一个男孩，带回去抚养。等他长大，有才能武艺，自立为夜郎侯，以竹为姓。汉武帝平定南夷，夜郎侯迎接投降，天子赐给他王印绶带，后来却杀了他。夷獠人都认为竹王不是血肉所生，非常敬重他，请求为他立后嗣，牂柯太守吴霸将此事上报天子，于是封他的三个儿子为侯，死后，配享祭祀他们的父亲。现在的夜郎县，有竹王神，就是如此。
滇
滇
《汉书》曰：南夷君长，其西靡莫之属以十数，滇地最大。皆椎髻，耕田，有邑聚。楚威王时，使将军庄𫏋将兵循江上略巴、黔中以西。庄𫏋至滇池，地方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇，变服从其俗，以长之。秦时，尝破，略通五尺道。汉元狩中，天子乃令王然于、伯始昌、吕越人等十余辈，间出西南夷，指求身毒国。至滇，滇王当羌乃留为求道。〈师古曰：当羌，滇王名。〉四岁余，皆闭昆明，莫能通。滇王与汉使言：「汉孰与我大？」及夜郎侯，亦然。各自以一州王，不知汉广大。使者还，因盛言滇大国，足事亲附。〈师古曰：可专事招来之，令其亲附也。〉天子注意焉。及南粤已灭，乃使王然于以兵威风谕滇王入朝。滇王有众数万人，其旁东北劳深、靡莫皆同姓，相杖未肯听。〈杖犹倚也。相依倚为援，而不听滇王入朝也。〉劳、莫数侵犯使者吏卒。元封二年，天子发巴蜀兵击灭劳深、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离西夷，举国降，请置吏入朝。于是以为益州郡，赐滇王印，复长其民。西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。滇，小邑也，最宠焉。
《汉书》记载：南夷的君长中，西边的靡莫等部族有十几个，其中滇国地盘最大。他们都梳着椎形发髻，耕种田地，有城邑和村落。楚威王时，派将军庄𫏋率兵沿长江而上，攻取巴、黔中以西地区。庄𫏋到达滇池，这里方圆三百里，旁边平坦肥沃的土地有数千里，他用武力征服了这些地方，使其归属楚国。庄𫏋想回去报告，正赶上秦国攻占了楚国的巴郡和黔中郡，道路堵塞不通，于是他就率领部众在滇地称王，改穿当地服装，遵从当地风俗，成为当地首领。秦朝时，曾攻破滇国，开通了五尺道。汉武帝元狩年间，天子派王然于、伯始昌、吕越人等十多人，从小路出使西南夷，寻找身毒国。他们到达滇国，滇王当羌就留下他们，为他们寻找道路。颜师古说：当羌，是滇王的名字。过了四年多，他们都被昆明人阻挡，没能通过。滇王问汉朝使者：“汉朝和我相比，哪个大？”夜郎侯也这样问。他们都各自凭借一个州称王，不知道汉朝疆域广大。使者回来后，极力称赞滇国是个大国，值得招抚使其亲附。颜师古说：可以专门招抚他们，让他们归附。天子对此很关注。等到南越被灭后，就派王然于用兵威劝告滇王入朝。滇王有数万部众，他东北边的劳深、靡莫都是同姓，互相依靠，不肯听从。杖就是依靠的意思。他们互相依靠作为援助，不听从滇王入朝的命令。劳深、靡莫多次侵犯汉朝使者和吏卒。元封二年，天子征发巴蜀军队攻灭劳深、靡莫，兵临滇国。滇王开始表示善意，因此没有被杀。滇王离开西夷，率全国投降，请求设置官吏并入朝。于是汉朝设置益州郡，赐给滇王印信，让他继续统治当地百姓。西南夷的君长数以百计，只有夜郎和滇王接受了王印。滇国是个小国，却最受恩宠。
《后汉书》曰：滇郡有池，周回二百余里，水源深，而末更浅狭，有似倒流，故谓之滇池。河土平敞，多出鹦鹉、孔雀，有盐池、田渔之饶，金银、畜产之富。人俗豪汰，居官者皆富及累代。及王莽政乱，益州郡夷栋蚕、若豆等起兵杀郡守，越巂姑复夷人大牟亦皆叛。莽遣宁始将军廉丹，发巴、蜀吏人卒徒十万击之，连年不克而还。以广汉、文齐为太守，群夷始得其和。及公孙述据益土，齐固守拒险。闻光武即位，乃间道遣使自闻。蜀平，征为镇远将军，封成义侯。于道卒，诏为起祠堂，郡人立庙祠之。
《后汉书》记载：滇郡有一个湖，周长二百多里，水源很深，但末端变得浅而窄，好像倒流一样，所以叫滇池。河岸土地平坦开阔，盛产鹦鹉、孔雀，有盐池、农田和渔业的富饶，以及金银、牲畜的丰富。当地风俗奢侈，做官的人都富了好几代。等到王莽政治混乱时，益州郡的夷人栋蚕、若豆等起兵杀死郡守，越巂姑复的夷人大牟也反叛。王莽派宁始将军廉丹，征发巴、蜀的官吏和士兵十万人攻打他们，连年不能取胜而撤回。任命广汉人文齐为太守，各部夷人才得以安定。等到公孙述占据益州，文齐坚守险要抵抗。听说光武帝即位，就从小路派使者报告。蜀地平定后，文齐被征召为镇远将军，封为成义侯。他在路上去世，皇帝下诏为他修建祠堂，郡人立庙祭祀他。
又曰：建武十八年，夷渠帅栋蚕，与姑复、挵栋、揲榆、连然、滇池、建怜、昆明诸种反叛，遣武威将军刘尚发卒击之。尚军渡泸水，入益州界。群夷皆弃垒奔走，尚进军，连战皆破之。追至不韦，〈孙盛《蜀谱》曰：初，秦徙吕不韦子弟宗族于蜀。汉武开西南夷，置郡县，徙吕氏以充之，因置不韦县。〉斩获甚众，诸夷悉平。
又说：建武十八年，夷人首领栋蚕，与姑复、挵栋、揲榆、连然、滇池、建怜、昆明等部族反叛，朝廷派武威将军刘尚率兵攻打。刘尚的军队渡过泸水，进入益州境内。各部夷人都放弃营垒逃跑，刘尚进军，连续作战都打败了他们。追到不韦，孙盛《蜀谱》说：当初，秦朝把吕不韦的子弟宗族迁到蜀地。汉武帝开拓西南夷，设置郡县，迁吕氏来充实，因此设置不韦县。斩杀俘虏很多，各部夷人全部平定。
又曰：章帝元和中，蜀郡王阜为太守，政化尤异，有神马四匹出滇池中。
又说：章帝元和年间，蜀郡人王阜担任太守，政绩教化特别突出，有四匹神马从滇池中出现。
《蜀志》曰：后主建兴二年，诸葛亮率众南征，所战皆捷。孟获者，为夷所服，募生致之。既得，使观于营阵之间，问曰：「此军何如？」获曰：「不知虚实，故败。定易胜耳。」亮纵之，使更战。七擒而亮犹遣获，获止不去，曰：「公，天威也，南人不复反矣！」遂至滇池，南中皆平。
《蜀志》记载：后主建兴二年，诸葛亮率军南征，每战都获胜。孟获被夷人信服，诸葛亮悬赏活捉他。捉到后，让他观看军营阵势，问道：“这支军队怎么样？”孟获说：“以前不知道虚实，所以失败。现在看，也不过容易取胜罢了。”诸葛亮放了他，让他再战。七次擒获，诸葛亮还是放他，孟获停下不走，说：“您真是天威，南方人不会再反叛了！”于是到达滇池，南中全部平定。
邛
邛
《汉书》曰：自滇以北，君长以十数，邛都最大。皆椎髻，耕田，有邑聚。
《汉书》记载：从滇国往北，君长有十几个，邛都最大。他们都梳椎形发髻，耕种田地，有城邑和村落。
《后汉书》曰：邛都夷者，武帝所开，以为邛都县。无几而地陷为泽，因名为邛池，南人以为邛河。其后复反叛。元鼎六年，汉兵自越水伐平之，以为越郡。其郡土地平原，有稻田。俗多游荡，而喜讴歌，略与牂柯相类。豪帅放纵，难得制御。王莽时，郡守枚根〈枚根，太守姓名也。〉调邛人长贵以为军侯。更始二年，长贵攻杀根，自立为邛谷王。至光武，因就封之，授越太守印绶。后刘尚击益州夷，路由越巂，长贵闻之，疑尚既定南边，威法必行己，不得自放纵，即聚兵，招呼诸君长，多酿毒酒，欲先以劳军，因袭击尚。尚知其谋，即分兵先据邛都，遂掩长贵，诛之，徙其家属于成都。
《后汉书》记载：邛都夷人，是汉武帝时开拓的，设为邛都县。不久地面下陷成为沼泽，因此叫邛池，南方人称为邛河。后来他们又反叛。元鼎六年，汉军从越巂水进攻平定，设为越巂郡。这个郡土地平坦，有稻田。风俗多游荡，喜欢唱歌，大致与牂柯相似。豪强首领放纵，难以控制。王莽时，郡守枚根枚根，是太守的姓名。征调邛人长贵担任军侯。更始二年，长贵攻杀枚根，自立为邛谷王。到光武帝时，就顺势封他，授予越巂太守印绶。后来刘尚攻打益州夷人，路经越巂，长贵听说后，怀疑刘尚平定南方后，一定会对自己施行威法，不能放纵，就聚集军队，召集各部君长，大量酿造毒酒，想先慰劳军队，然后袭击刘尚。刘尚得知他的阴谋，就分兵先占据邛都，然后突袭长贵，杀了他，把他的家属迁到成都。
又曰：安帝时，永昌、益州、蜀郡〈并今云南郡也。〉夷皆叛，众十余万，破坏二十余县。益州刺史张乔，乃遣从事杨竦将兵，至榆破之，渠帅三十六种皆来降附。竦因奏长史奸猾侵犯蛮夷者九十人，皆减死论。
又说：安帝时，永昌、益州、蜀郡都是现在的云南郡。的夷人都反叛，部众十余万，攻破二十多个县。益州刺史张乔，派从事杨竦率兵，到楪榆打败他们，三十六部首领都来投降归附。杨竦于是上奏长史中奸猾侵犯蛮夷的九十人，都免死论罪。
又曰：永平中，邛都太守巴郡张翕政化清平，得夷人和，在郡十七年卒。夷人爱慕，如丧父母。苏祁斯人叟二百余人，赍牛羊送丧，至翕本县，起坟祭祀。诏书嘉美，为立祠堂。后夷人反乱，天子以翕有遗爱，乃拜其子湍为太守，夷人欢喜，皆奉迎道路，曰：「郎君仪貌类我府君。」后湍颇失其心，有欲叛者，诸夷耆老相晓语曰：「当为先府君。」故遂得以安。
又说：永平年间，邛都太守巴郡人张翕施政清明平和，得到夷人拥护，在郡任职十七年后去世。夷人爱戴他，如同失去父母。苏祁的斯人叟二百多人，带着牛羊送丧，到张翕的家乡，修坟祭祀。皇帝下诏嘉奖，为他立祠堂。后来夷人反叛，天子因张翕有遗爱，就任命他的儿子张湍为太守，夷人很高兴，都在路上迎接，说：“郎君的相貌像我们的府君。”后来张湍很不得人心，有人想反叛，各部夷人老人互相告诫说：“应当为先府君着想。”因此得以安定。
《南中八郡志》曰：邛河纵广二十里，深百余丈，多大鱼，长一、二丈，头特大，遥视如载铁釜状。
《南中八郡志》记载：邛河长宽二十里，深一百多丈，有很多大鱼，长一二丈，头特别大，远远看去像顶着铁锅的样子。
李膺《益州记》曰：邛都县下有一老姥，家贫孤独，每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥怜饴之。后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之。令因大忿恨，令姥责出蛇。姥云在床下，令即掘地，愈大而无所见。令迁怒，杀姥。蛇乃感人以灵，言「嗔令何杀我母？当为母报仇！」此后每夜辄闻若风，四十许日。百姓相见，咸惊语：「汝头那忽戴鱼？」是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖，土人谓之为陷河。惟姥宅无恙，讫今犹存。渔人釆捕，必依止宿。每有浪，辄居宅侧，恬静无他，风静水清，犹见城郭楼橹畟然〈畟音测。〉今水浅时，土人没水，取得旧木，坚贞，光黑如漆，好事者以为枕，相赠焉。
李膺《益州记》记载：邛都县下有一个老妇人，家境贫寒孤独，每次吃饭，总有一条小蛇，头上长角，在床间，老妇人可怜它，喂它食物。后来渐渐长大，长到一丈多。县令有匹骏马，蛇就吸死了它。县令非常愤怒，责令老妇人交出蛇。老妇人说在床下，县令就挖地，蛇变得更大却看不见。县令迁怒，杀了老妇人。蛇于是显灵，说：“恨县令为什么杀我母亲？我要为母亲报仇！”此后每晚都听到像风声一样，持续四十多天。百姓见面，都惊讶地说：“你头上怎么忽然顶着鱼？”那天夜里，方圆四十里，连同城池一起陷落成湖，当地人称为陷河。只有老妇人的房子完好，至今还在。渔民捕鱼，一定在那里住宿。每当有浪，就停在房子旁边，安静无事，风平水清时，还能看到城郭楼橹清晰可见畟音测。现在水浅时，当地人潜水，捞出旧木，坚硬，光亮黑如漆，好事者用来做枕头，互相赠送。
莋
莋
《汉书》曰：自以东北，君长以十数，莋都最大。其俗或土著，或移徒。
《汉书》记载：从越巂往东北，君长有十几个，莋都最大。他们的风俗，有的定居，有的迁徙。
《后汉书》曰：莋都夷者，武帝所开，以为莋都。县其人被发、左衽，言语多好譬类，居处略与汶山夷同。土出长年神药，仙人山图所居焉。元鼎六年，以为沉黎郡。至天汉四年，并蜀为西部，置两都尉，一居旄牛，主徼外夷，一居青衣，主汉人。
《后汉书》记载：莋都夷是汉武帝时期开辟的，设为莋都县。当地百姓披散头发、衣襟向左开，说话喜欢用比喻，居住情况大致与汶山夷相同。此地出产长生不老的神药，是仙人山图居住的地方。元鼎六年，设为沉黎郡。到天汉四年，并入蜀郡成为西部，设置两名都尉，一个驻守旄牛，管理边境外的夷人，一个驻守青衣，管理汉人。
《汉书》曰：桐师以东北，至叶榆，名为巂、昆明。编发，随畜迁徙无常处，无君长，地方可数千里。
《汉书》记载：桐师往东北方向，到叶榆一带，称为巂和昆明。他们编发为辫，跟随牲畜迁徙没有固定住处，没有首领，地域方圆数千里。
《永昌郡传》曰：越巂郡，在建宁西北千七百里，治江都县。自建宁，高山相连，至川中平地，东西南北八千余里。郡特好桑蚕，宜黍，稷、麻、稻、梁。
《永昌郡传》记载：越巂郡，在建宁西北一千七百里处，治所在江都县。从建宁开始，高山连绵不断，直到川中平地，东西南北纵横八千余里。该郡特别适合种桑养蚕，适宜种植黍、稷、麻、稻、梁等作物。
《汉书》曰：自莋以东北，君长以十数，冉駹最大。其俗或著土，或移徙。
《汉书》记载：从莋往东北方向，有十几个首领，冉駹势力最大。他们的习俗有的定居，有的迁徙。
《后汉书》曰：冉駹夷者，武帝所开，元鼎六年以为汶山郡。〈今蜀郡西北通化郡地也。〉至宣帝地节三年，夷人以立郡赋重，帝乃省并蜀郡，为北部都尉。其山有六夷七羌九氐，各有部落。其王侯颇知文书，而法俗严重。贵妇人，党母族，死则烧其尸。土气多寒，虽在盛夏，冰犹未释。皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼。〈今彼土夷人呼为雕。〉又土地刚卤，不生谷、粟、麻、菽，惟以麦为资。而宜畜牧，有旄牛，无角，一名犝牛，肉重千斤，毛可为眊。〈ㄔ，徒冬切。眊，音贰。〉出名马，有羚羊，〈羚音灵。〉可疗毒。又有食药鹿，鹿麑有胎者，其肠中粪亦疗毒疾。又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、猩猩。其人能作旄毡、班罽、青顿、毞、羊羧之属。〈青顿、毞并未详，字书无二字。〉特多杂药。地有咸土，煮以为盐，麡、羊、牛、马，食之皆肥。〈麡音子兮切。〉其西又有三河、槃于虏，北有黄石、北地、卢水胡，其表乃为徼外。后灵帝时，复分蜀郡北部为汶山郡。
《后汉书》记载：冉駹夷是汉武帝时期开辟的，元鼎六年设为汶山郡（即现在蜀郡西北的通化郡地）。到宣帝地节三年，夷人因设郡后赋税沉重，宣帝便将其并入蜀郡，设为北部都尉。当地山中有六夷、七羌、九氐，各有部落。他们的王侯颇通文书，但法令习俗严厉。尊重妇女，以母族为亲，死后火化尸体。气候寒冷，即使盛夏，冰雪也未融化。人们依山居住，用石头垒成房屋，高的达十余丈，称为邛笼（当地夷人称为雕）。土地盐碱，不产谷、粟、麻、豆，只以麦子为食。但适宜畜牧，有旄牛，无角，又名犝牛，肉重千斤，毛可做毡毯。出产名马，有羚羊，可治毒。还有食药鹿，怀孕的母鹿肠中粪便也可治毒病。又有五角羊、麝香、轻毛毼鸡、猩猩。当地人能制作旄毡、班罽、青顿、毞、羊羧等物品（青顿、毞不详，字书中无此二字）。特别多杂药。地有咸土，煮后制盐，麡、羊、牛、马吃了都肥壮。其西有三河、槃于虏，北有黄石、北地、卢水胡，这些地区就是边境之外。后来灵帝时，又分蜀郡北部设为汶山郡。
《汉书》曰：蜀之西，冉駹以东北，君长以十数，白马最大，皆氐类也。
《汉书》记载：蜀地以西，冉駹往东北方向，有十几个首领，白马势力最大，都属于氐族。
《后汉书》曰：白马氐者，武帝元鼎中，分开广汉西部，合以为武都。土地险阻，有麻田，出名马、牛、羊、漆、蜜。氐人勇戆抵冒，贪货死利。居于河池，一名仇池，方百顷，四面斗绝。数为边寇，郡县讨之，则依固自守。元封三年，氐人反叛，遣兵破之。昭帝元凤中，氐人复叛，执金吾马适建〈姓马适，名建。〉等将三辅太常徙讨破之。建武初，氐人悉附陇蜀，及隗嚣灭，其酋豪乃背公孙述降汉，马援上复其王侯君长，赐以印绶。后嚣族人隗茂反，杀武都太守。氐人大豪齐钟留为种类所敬信，威服诸豪，与郡丞孔奋击茂，破斩之。
《后汉书》记载：白马氐在武帝元鼎年间，从广汉西部划分出来，合并设为武都郡。土地险阻，有麻田，出产名马、牛、羊、漆、蜜。氐人勇猛鲁莽，贪图财利。居住在河池，又名仇池，方圆百顷，四面陡峭。多次侵扰边境，郡县征讨时，他们就依靠险固自守。元封三年，氐人反叛，朝廷派兵击败他们。昭帝元凤年间，氐人再次反叛，执金吾马适建等人率领三辅太常的移民征讨并击败他们。建武初年，氐人都归附陇蜀，等到隗嚣灭亡，他们的首领便背叛公孙述投降汉朝，马援上奏恢复他们的王侯君长地位，赐给印绶。后来隗嚣族人隗茂反叛，杀死武都太守。氐人大首领齐钟留被同族敬重信服，威服各部首领，与郡丞孔奋一起攻打隗茂，击败并斩杀了他。
《后汉书》曰：永平中，益州刺史梁国朱辅，好立功名，慷慨有大略。在州数岁，宣示汉德，威怀远夷，自汶山以西，前代所不至，正朔所不加，白狼、槃木、唐菆等百余国，户百三十余万、口六百万以上，举种奉贡，称为臣仆。辅上疏曰：「臣闻《诗》云：彼狙者歧，有夷之行。《传》曰：歧道虽僻，而人不远。诗人诵咏，以为符验。今白狼王唐菆等慕化归义，作诗三章。路经邛来大山太零高阪，峭危峻险，百倍岐道。襁负老幼，若归慈母。远夷之语，辞意难正。草木异种，鸟兽殊类。有犍为郡掾田恭，与之习狎，颇晓其言。臣辄令讯其风俗，译其辞语。今遣从事史李陵与恭护送诣阙，并上其乐诗。昔在圣帝，舞四夷之乐；今之所上，庶备其一。」帝嘉之，事下史官，录其歌焉。〈《东观记》载其歌，并载夷人之本语，并重译训沼为华言，今《花史》所载者是也。〉至和帝永元十二年，旄牛徼外白狼、楼薄蛮夷王唐缯等，遂率种人十七万口内属。
《后汉书》记载：永平年间，益州刺史梁国人朱辅，喜好建立功名，慷慨有大略。在州任职数年，宣扬汉朝恩德，威震并怀柔远方夷人，从汶山以西，前代未曾到达、历法未覆盖的地区，白狼、槃木、唐菆等一百多个国家，一百三十多万户、六百多万人口，全族进贡，自称臣仆。朱辅上疏说：“臣听说《诗经》云：‘那岐山虽险，却有平坦的道路。’《传》说：岐山道路虽偏僻，但人们不觉得远。诗人歌颂，以此为验证。如今白狼王唐菆等仰慕教化归附正义，作诗三章。路途经过邛来大山、太零高阪，峭壁险峻，比岐山道路危险百倍。他们背负老幼，如同归向慈母。远方夷人的语言，辞意难以准确理解。草木鸟兽都与中原不同。有犍为郡掾吏田恭，与他们熟悉，颇通其语言。臣便让他询问风俗，翻译其言辞。现在派从事史李陵与田恭护送他们到朝廷，并献上他们的乐诗。古代圣帝，曾表演四夷的乐舞；如今所献，或许可备其一。”皇帝嘉奖此事，交给史官，记录其歌谣。到和帝永元十二年，旄牛边境外的白狼、楼薄蛮夷王唐缯等，率领部众十七万人归附。
《后汉书》曰：和帝永元九年，掸国王雍由调遣使重译奉国珍宝，和帝赐金印、紫绶。安帝永宁初，复遣使朝贺献乐及幻人--能变化，吐火，自支解，易牛马头，又善跳丸--数乃至千，自言我海西人，海西即大秦也。掸国西南通大秦。明年元会，安帝作乐于庭，封雍由调为汉大都尉，赐印绶、金银、彩缯各有差。
《后汉书》记载：和帝永元九年，掸国王雍由调派使者经过多次翻译进献国家珍宝，和帝赐给金印和紫色绶带。安帝永宁初年，又派使者朝贺，进献音乐和幻术师——能变化、吐火、自行肢解、互换牛马头，又擅长跳丸，数量多达上千，自称是海西人，海西就是大秦。掸国西南通往大秦。第二年元旦朝会，安帝在宫廷奏乐，封雍由调为汉大都尉，赐给印绶、金银、彩缯各有差别。
《后汉书》曰：初，楚顷襄王时，遣将庄豪从沆水伐夜郎。军至且兰，㭬船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池。以且兰有㭬船牂柯处，乃改其名为牂柯。
《后汉书》记载：起初，楚顷襄王时，派将领庄豪从沆水征伐夜郎。军队到达且兰，将船拴在岸边然后步行作战。灭掉夜郎后，便留在滇池称王。因为且兰有拴船的木桩（牂柯）之处，于是改其名为牂柯。
〈《异物志》曰：牂柯，击船戢也。〉牂柯地多雨潦。俗好巫鬼禁忌。寡畜生，又无蚕桑，故其郡最贫。句町县有桄榔木，可以为面，百姓资之。
（《异物志》说：牂柯，就是系船的木桩。）牂柯地区多雨涝。习俗喜好巫鬼和禁忌。牲畜少，又没有蚕桑，所以该郡最贫穷。句町县有桄榔树，可以制成面粉，百姓赖以生存。
又曰：公孙述时，牂柯大姓龙、傅、尹、董氏，与郡功曹谢暹保境为汉，乃遣使从番禺江奉贡。〈番禺江，今南海郡。〉光武嘉之，并加褒赏。桓帝时，郡人尹珍自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书，学成，还乡里教授。自是，南域始有学焉。
又说：公孙述时期，牂柯的大姓龙、傅、尹、董氏，与郡功曹谢暹保卫边境归附汉朝，便派使者从番禺江进贡。光武帝嘉奖他们，都加以褒赏。桓帝时，郡人尹珍自认为生于荒远之地，不懂礼义，便跟从汝南的许慎、应奉学习经书，学成后回乡教授。从此，南方地区才开始有学术。
《永昌郡传》曰：牂柯郡，在建宁东北千二百里，处所险峻，率皆高山而少平地。
《永昌郡传》记载：牂柯郡，在建宁东北一千二百里处，地势险峻，大多是高山而少有平地。
《唐书》曰：牂柯蛮首领亦姓谢氏。其地北去兖州一百五十里，东至辰州二千四百里，南至交州一千五百里，西至昆明九百里。无城壁，散为部落而居。土气郁热，多霖雨，稻粟再熟。无徭役，惟征战之时，乃相屯聚，刻木为契。其法，劫盗者三倍还赃，杀人者出牛马三十头，乃得赎死，以纳死家。风俗物产，略与东谢同。其首领谢龙羽，大业末据其地，胜兵数万人。
《唐书》记载：牂柯蛮的首领也姓谢氏。其地北距兖州一百五十里，东到辰州二千四百里，南到交州一千五百里，西到昆明九百里。没有城墙，分散成部落居住。气候闷热，多连绵阴雨，稻粟一年两熟。没有徭役，只在征战时才聚集起来，刻木为契约。法律上，抢劫者三倍偿还赃物，杀人者出牛马三十头，才能赎死罪，交给死者家属。风俗物产，大致与东谢相同。其首领谢龙羽，在大业末年占据此地，拥有数万士兵。
又曰：武德三年，牂柯蛮首领谢龙羽遣使朝贡，授龙羽牂州刺史，封夜郎郡公。贞观四年，复朝贡。开元十年，大酋长谢元齐死，诏立其嫡孙嘉艺袭其官封。二十五年，大酋长赵君道来朝，献方物。元和三年五月，敕自今已后，委黔南观察使差本道军将充押领牂柯、昆明等使。四年正月，遣使来朝。是月，遣中使魏德和领其使，并赍国信物降玺书，赐其王焉。自后朝负不绝。
又说：武德三年，牂柯蛮首领谢龙羽派遣使者朝贡，朝廷任命谢龙羽为牂州刺史，封为夜郎郡公。贞观四年，再次朝贡。开元十年，大酋长谢元齐去世，皇帝下诏立他的嫡孙谢嘉艺继承他的官职和封爵。开元二十五年，大酋长赵君道前来朝见，进献地方特产。元和三年五月，皇帝下令从今以后，委托黔南观察使派遣本道军将担任押领牂柯、昆明等使。元和四年正月，派遣使者来朝。同月，派遣中使魏德和带领使者，并携带国家信物和诏书，赐给他们的国王。从此以后，朝贡不断。
《临海异物志》曰：桄榔木生牂柯，外皮有毛，似栟榈而散生。其木刚，作锄利如铁，中石更利，惟中焦根乃致败耳。皮中有似梼稻米片，又似麦面，作饼饵。
《临海异物志》说：桄榔树生长在牂柯，外皮有毛，像棕榈树但分散生长。它的木质坚硬，做成锄头锋利如铁，碰到石头更加锋利，只有碰到焦根才会损坏。树皮中有像捣碎的稻米片，又像麦面粉，可以用来做饼饵。
《广志》曰：光榔树，大四五围，长五六丈，洪直，旁无枝条。其颠生叶。不过数十，似棕叶。破其木，肌坚难伤。入数寸，得面，赤黄，密纟致可食。
《广志》说：桄榔树，粗四五围，高五六丈，高大笔直，旁边没有枝条。树顶生叶，不过几十片，像棕榈叶。剖开它的树干，木质坚硬难以损伤。深入几寸，得到面粉，红黄色，细密可食。
濮
濮
《周书·王会》曰：卜人，丹沙。注云：西南之蛮，丹沙所出。按卜人，盖今之濮人也。
《周书·王会》说：卜人，出产丹沙。注释说：西南的蛮族，是丹沙的出产地。按：卜人，大概就是现在的濮人。
又曰：汤令伊尹为四方献令，伊尹曰：「臣请正南欧𬮿〈五来切。〉柱国、指子陆童、百濮九，请今以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、鹤、短狗为献。」
又说：商汤命令伊尹制定四方进献的法令，伊尹说：“我请求正南的欧𬮿、柱国、指子陆童、百濮九，请让他们用珍珠、玳瑁、象牙、有纹的犀角、翠鸟羽毛、鹤、短狗作为进献。”
《永昌郡传》曰：云南郡在建宁南四十五里，治云南县，亦多夷濮，分布山野，千五百人。女大小蹲踞道侧。皆持数种器杖，时寇钞，为郡邑之害。
《永昌郡传》说：云南郡在建宁南面四十五里，治所在云南县，也有很多夷濮人，分布在山野间，有一千五百人。女子无论大小都蹲在路边。他们都持有几种武器，时常抢劫，成为郡县的祸害。
尾濮
尾濮
《永昌郡传》：郡西南千五百里徼外有尾濮。尾若龟形，长三、四寸。俗坐，辄先穿地空，以安其尾。若邂逅误折尾，便死。男女长，各随宜野会，无有嫁娶，犹知识母，不复别父。俗云「贷老相食」，则此濮也。古人所说，非目见也。
《永昌郡传》说：郡西南一千五百里境外有尾濮。尾巴像龟的形状，长三四寸。习俗是坐的时候，先在地上挖个洞，来安放尾巴。如果偶然误折了尾巴，就会死。男女长大后，各自随意在野外聚会，没有嫁娶的礼仪，只知道母亲，不再区别父亲。俗语说的“贷老相食”，就是指这些濮人。这是古人所说，并非亲眼所见。
《扶南土俗传》曰：枸利东有蒲罗中人，人皆有尾，长五、六寸。其俗食人。按其地，并西南蒲罗，盖尾濮之地名也。
《扶南土俗传》说：枸利东边有蒲罗中人，人人都有尾巴，长五六寸。他们的习俗是吃人。考察那个地方，连同西南的蒲罗，大概是尾濮的地名。
梁祚《魏国统》曰：西南有夷，名曰尾濮。其地出玳瑁、犀、象、珠玑、金、银、葛越、桂木。人皆蛮夷，重译乃通也。
梁祚《魏国统》说：西南有一个夷族，名叫尾濮。那个地方出产玳瑁、犀牛、大象、珍珠、金银、葛布、桂木。人们都是蛮夷，需要经过多次翻译才能沟通。
木绵濮
木绵濮
郭义恭《广志》曰：木绵濮，土有木绵树，多叶。又房甚繁，房中棉，如蚕所作，其大如卷。〈音拳。〉
郭义恭《广志》说：木绵濮，当地有木绵树，叶子很多。而且果实很繁盛，果实中的棉絮，像蚕吐的丝，大小像拳头。
文面濮
文面濮
《广志》曰：文面濮，其俗劖面，而以青画之。〈劖，音谗。〉
《广志》说：文面濮，他们的习俗是在脸上刺刻，然后用青色颜料描绘。
折腰濮
折腰濮
《广志》曰：折腰濮，其俗，生子皆折其腰。
《广志》说：折腰濮，他们的习俗是，生了孩子都要折断孩子的腰。
赤口濮
赤口濮
《广志》曰：赤口濮，在永昌南。其俗，折其齿，劖其唇使赤；又露身，无衣服。
《广志》说：赤口濮，在永昌南面。他们的习俗是，折断牙齿，刺刻嘴唇使它变红；又裸露身体，没有衣服。
黑僰濮
黑僰濮
《广志》曰：黑僰濮，在永昌西南，山居，耐勤苦。其衣服，妇人以一幅布为裙，或以贯头；丈夫以谷皮为衣。其境出白蹄牛、犀、象、武魄、金、铜、华布。
《广志》说：黑僰濮，在永昌西南，居住在山中，耐劳吃苦。他们的衣服，妇女用一幅布做裙子，或者用布套头；男人用树皮做衣服。那个地方出产白蹄牛、犀牛、大象、琥珀、金、铜、花布。
朱提
朱提
《永昌郡传》曰：朱提郡，在犍为南千八百里，治朱提县。川中纵广五、六十里。有大泉，池水千顷，名千顷池。又有龙池，以灌溉种稻。与僰道接，时多猿，郡取鸣啸于行人径次，声聒人耳。夷分布山谷间，食肉衣皮，虽有人形，禽兽其心，言语服饰，不与华同。有堂狼山，山多毒草，盛夏之月，飞鸟过之，不能得去。
《永昌郡传》说：朱提郡，在犍为南面一千八百里，治所在朱提县。平川中纵横五六十里。有大泉，池水千顷，名叫千顷池。又有龙池，用来灌溉种稻。与僰道接壤，时常有很多猿猴，郡中取它们在行人路边鸣叫，声音嘈杂刺耳。夷人分布在山谷间，吃肉穿皮，虽然有人形，却有禽兽之心，言语服饰，与中原不同。有堂狼山，山上有很多毒草，盛夏时节，飞鸟经过，都不能飞走。
又曰：建宁郡，朱提之东南六百里，土气和适，盛夏之月，热不郁蒸；孟冬时，寒不惨栗。
又说：建宁郡，在朱提东南六百里，气候温和适宜，盛夏时节，热而不闷；初冬时节，冷而不寒。
又曰：永昌郡，在云南西七百里。郡东北八十里泸仓津。此津有鄣气，往以三月渡之，行者六十人，皆悉闷乱；毒气中物则有声，中树木枝则折，中人则令奄然青烂也。
又说：永昌郡，在云南西面七百里。郡东北八十里有泸仓津。这个渡口有瘴气，过去在三月渡河，行人六十人，都感到胸闷混乱；毒气击中物体就有声音，击中树枝就会折断，击中人就让人突然青肿腐烂。
又曰：兴古郡，在建宁南八百里。郡领九县，纵经千里，皆有瘴气。蒜谷鸡豚鱼酒不可食，皆食啖皆病害人。郡北三百有槃江，广数百步，深十余丈，此江有毒瘴。九县之人，皆号曰鸠民，言语嗜欲，不与人同。鸠民咸以三尺布角割作两襜，不复加针缕之功也，广头著前，狭头覆后，不盖其形，与裸身无异。
又说：兴古郡，在建宁南面八百里。郡下辖九个县，纵横千里，都有瘴气。蒜、谷、鸡、猪、鱼、酒都不能吃，吃了都会害病。郡北三百里有槃江，宽数百步，深十余丈，这条江有毒瘴。九县的人，都称为鸠民，言语嗜好，与常人不同。鸠民都用三尺布角割成两片围裙，不再加针线功夫，宽头在前面，窄头在后面，不遮盖身体，与裸身无异。
昆弥国
昆弥国
《唐书》曰：昆弥国，一曰出昆明西南夷也，在爨之西，洱河为界，即叶榆河。其俗与突厥略同。相传云，与匈奴本是兄弟国也。汉武帝得其地，入益州部，其后复绝。诸葛亮定南中，亦所不至。武德四年，巂州治中吉弘使南宁，因至其国谕之，至十二月，遣使朝贡。贞观十九年四月，右武侯将军梁建方讨蛮，降其部落七十二，户十万九千三百。
《唐书》说：昆弥国，一说出自昆明西南夷，在爨的西面，以洱河为界，就是叶榆河。他们的风俗与突厥大致相同。相传，与匈奴本是兄弟国家。汉武帝得到他们的土地，并入益州部，后来再次断绝。诸葛亮平定南中，也没有到达那里。武德四年，巂州治中吉弘出使南宁，于是到该国晓谕他们，到十二月，派遣使者朝贡。贞观十九年四月，右武侯将军梁建方讨伐蛮族，降服其部落七十二个，人口十万九千三百户。
西爨
西爨
《唐书》曰：西爨方，南宁之渠帅也。自云本河东安邑人也，七世祖仕晋，为南宁太守，属中国乱，遂王蛮夷。梁元帝时，南宁州刺史徐文盛征诣荆州，有爨瓒者，遂据南宁之地。延袤二千余里。俗多华民，饶骏马、明珠、犀、象。瓒死，有二子震、玩，分统其众。隋开皇初，遣使朝贡。文帝遣韦世冲将兵镇之，析置恭州、协州、昆州。未几复叛。后遣史万岁击之，所至皆破，逾西洱河，临滇池而还。玩惧而来朝，文帝诛之，诸子没为官奴，不收其地，因与中国绝。高祖受禅，拜玩子弘达为昆州刺史，令持其父尸归葬本乡。益州段纶又遣俞大施至南宁，谕其部落，悉来归款。自是朝贡不绝。
《唐书》说：西爨方，是南宁的酋长。自称本是河东安邑人，七世祖在晋朝做官，任南宁太守，因中原战乱，于是在蛮夷之地称王。梁元帝时，南宁州刺史徐文盛被征召到荆州，有个叫爨瓒的人，于是占据了南宁之地。土地绵延二千余里。习俗多中原人，盛产骏马、明珠、犀牛、大象。爨瓒死后，有两个儿子爨震、爨玩，分别统领部众。隋朝开皇初年，派遣使者朝贡。文帝派遣韦世冲率兵镇守，分设恭州、协州、昆州。不久又反叛。后来派遣史万岁攻打，所到之处都被攻破，越过西洱河，到达滇池而回。爨玩害怕而来朝见，文帝杀了他，他的儿子们被没收为官奴，没有收取他的土地，于是与中原断绝。高祖受禅即位，任命爨玩的儿子爨弘达为昆州刺史，让他带着父亲的尸体回乡安葬。益州段纶又派遣俞大施到南宁，晓谕其部落，全部前来归顺。从此朝贡不断。
东女国
东女国
《唐书》曰：东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王，东与茂州党项接，东南与雅州接，隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行，有大小八十余城。王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮为船以渡。户四万众，胜兵万余人，散在山谷。女王号为宾就，有女官曰高霸，平议国事。在外官僚，并男夫为之。其王侍女数百人，五日一听政令。王若死，国中多敛金钱，动至数万，更于王族求令女二人而立之，大者为王，其次为小王。若大王死，即小王嗣立，或姑死而妇继，无有篡夺。其所居，皆起重层屋，王至九层，国人至六层。其王服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地。冬则羔裘，饰以纹锦。为小鬟髻，饰之以金。耳垂珰，足履𩌈𩍜。俗重妇人而轻丈夫。文字同于天竺。以十一月为正。
《唐书》记载：东女国是西羌的一个分支，因为西海之中还有一个女国，所以这里被称为东女国。习俗以女子为王，东边与茂州的党项族接壤，东南与雅州接壤，中间隔着罗女蛮和白狼夷。其国土东西方向需走九天，南北方向需走二十天，有大小八十多座城。国王居住的地方叫康延川，那里有弱水向南流，人们用牛皮做成船来渡河。全国有四万户人家，能作战的士兵有一万多人，分散居住在山谷中。女王被称为“宾就”，有女官叫“高霸”，负责商议国家大事。在外任职的官僚都由男子担任。国王有侍女数百人，每五天处理一次政令。如果国王去世，国内会大量收集金钱，动辄达到数万，再从王族中寻找两个合适的女子立为王，年长的为大女王，次之为小王。如果大女王去世，就由小王继位，或者婆婆去世由儿媳继承，没有篡位夺权的情况。他们居住的房屋都建有多层，国王的房屋可达九层，普通百姓的房屋可达六层。国王穿着青毛绫裙，下身穿衫，上披青袍，袖子拖到地上。冬天穿羔羊皮裘，用纹锦装饰。梳着小鬟髻，用金饰点缀。耳朵垂挂耳珰，脚穿𩌈𩍜鞋。习俗重视妇女而轻视男子。文字与天竺相同。以十一月为正月。
又曰：东女国，其俗每至十月，令巫者赍肴诣山中，散糟麦于空，大咒呼鸟，俄而有鸟始鸡，飞入巫者之怀。因剖腹而视之，每有一谷，来岁必登；若有霜雪，必多灾异。其俗信之，名为鸟卜。其居丧，服饰不改，为父母则三年不栉沐。贵人死者，或剥其皮而藏之，内骨于瓶中，揉以金屑而埋之。国王将葬，其大臣亲属殉死者数十人。隋大业中，蜀王秀遣使招之，拒而不受。武德中，女王国敛臂钤汤汤傍氏始遣使贡方物，高祖厚资遣之。
又记载：东女国的习俗，每到十月，让巫师带着食物到山中，向空中撒糟麦，大声念咒呼唤鸟，不久就有像鸡一样的鸟飞来，落入巫师怀中。于是剖开鸟腹观察，如果里面有一颗谷粒，来年必定丰收；如果有霜雪，必定多灾多难。当地习俗相信这种占卜，称为“鸟卜”。他们守丧期间，服饰不改变，为父母守丧则三年不梳头不洗澡。贵人去世，有时会剥下他们的皮收藏起来，将骨头放入瓶中，揉入金粉后埋葬。国王将要下葬时，会有数十名大臣和亲属殉葬。隋朝大业年间，蜀王杨秀派使者招抚他们，他们拒绝不接受。唐朝武德年间，女王国首领敛臂钤汤汤傍氏才派使者进贡地方特产，唐高祖厚赏后送他们回去。
又曰：垂拱二年，东女国王敛臂遣大臣汤剑石来朝，仍请官号。则天册拜敛臂为左玉钤卫将军，仍以瑞锦制蕃服以赐之。天授三年，其王俄琰儿来朝。开元二十九年十二月，其王赵曳夫遣子献方物，命有司宴于曲江，令宰臣已下同宴。又封曳夫为归昌王，赐其子帛，放还，复以男子为王。贞元九年七月，其王汤立悉与哥邻国王董卧庭、白狗国王罗陀忽、逋租国王弟邓吉知、南水国王苏唐磨、咄霸国王蕃藐蓬，各率其种落，诣剑南西川内附。其哥邻等国，皆散居山川。弱水王，即国初女国之弱水部落，其悉董国在弱水西，故亦谓之弱水西悉董王。旧皆分隶边郡，祖父例授将军、中郎、果毅等官。自中原多故，皆为吐番所役属。其部大者不过三、二千户，各置县令十数人理之。土有丝絮，岁输于吐蕃。至是悉与之同盟，相率献款，兼赍天宝中国家所赐官告共三十九通以进，西川节度使韦皋处其众于维霸保等州，给以种粮、耕牛，咸乐生业。立悉等数国王自来朝，召见谥麟德殿，授官赏各有差。
又记载：垂拱二年，东女国王敛臂派大臣汤剑石前来朝见，并请求赐予官号。武则天册封敛臂为左玉钤卫将军，并用瑞锦制作蕃服赐给她。天授三年，东女国王俄琰儿前来朝见。开元二十九年十二月，国王赵曳夫派儿子进献地方特产，朝廷命有关部门在曲江设宴，让宰相以下官员一同参加宴会。又封赵曳夫为归昌王，赐给他儿子帛，放他们回去，此后又改由男子为王。贞元九年七月，国王汤立悉与哥邻国王董卧庭、白狗国王罗陀忽、逋租国王的弟弟邓吉知、南水国王苏唐磨、咄霸国王蕃藐蓬，各自率领部落，到剑南西川归附。哥邻等国都散居在山川之间。弱水王，就是建国初期女国的弱水部落，悉董国在弱水西边，所以也称为弱水西悉董王。过去他们都分别隶属于边郡，祖父辈按惯例被授予将军、中郎、果毅等官职。自从中原多事以来，都被吐蕃所奴役。他们部落大的不过三二千户，各设置十多个县令来管理。当地出产丝絮，每年向吐蕃进贡。到这时全部与唐朝结盟，相继表示归顺，并带着天宝年间朝廷赐予的官告共三十九道进献，西川节度使韦皋将他们安置在维、霸、保等州，供给种子、粮食和耕牛，他们都乐于从事生产。汤立悉等几位国王亲自前来朝见，在麟德殿受到召见，分别被授予官职和赏赐。